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雍和宮坐北朝南，全(quan)部(bu)占地(di)面積為6.6公頃，據1950年(nian)統計，共有房661間，其中(zhong)佛(fo)殿(dian)238間。其建筑風(feng)格非常獨特，融(rong)漢、滿(man)、蒙等各民族建筑藝術于一體(ti)。整座寺廟的建筑分東、中(zhong)、西三路，中(zhong)路由(you)七進院落和五層殿(dian)堂(tang)組成(cheng)中(zhong)軸(zhou)線，左右還(huan)有多種配殿(dian)和配樓。
中路建筑(zhu)主要(yao)包(bao)括牌樓院、昭泰門、天王殿、雍和宮殿、永(yong)佑殿、法輪殿、萬(wan)福閣等。
牌(pai)樓院位(wei)于雍和(he)宮(gong)最南部，大門坐東(dong)朝西，東(dong)、西、北(bei)各(ge)立(li)一木(mu)牌(pai)坊，南側有一黃、綠琉璃(li)磚瓦的影壁。
牌樓(lou)院北為昭泰門，中間(jian)為一間(jian)正門，兩(liang)側各有一旁門，黃琉璃(li)筒(tong)瓦歇山頂(ding)，棋盤大門。
昭泰門(men)北為(wei)(wei)(wei)(wei)天王殿(dian)(dian)(dian)，又(you)稱雍(yong)和(he)門(men)，殿(dian)(dian)(dian)原為(wei)(wei)(wei)(wei)王府的宮門(men)，后改建為(wei)(wei)(wei)(wei)天王殿(dian)(dian)(dian)。殿(dian)(dian)(dian)面闊五間(jian)，黃琉璃筒瓦歇山頂，重昂(ang)五踩斗(dou)栱，和(he)璽彩畫，前檐為(wei)(wei)(wei)(wei)障日板，明、次(ci)間(jian)為(wei)(wei)(wei)(wei)壸(kun)門(men)，梢(shao)間(jian)為(wei)(wei)(wei)(wei)壸(kun)門(men)式斜方格(ge)窗(chuang)。后檐為(wei)(wei)(wei)(wei)五抹斜方格(ge)門(men)窗(chuang)，明、次(ci)間(jian)為(wei)(wei)(wei)(wei)門(men)，梢(shao)間(jian)為(wei)(wei)(wei)(wei)窗(chuang)。殿(dian)(dian)(dian)內(nei)為(wei)(wei)(wei)(wei)井口天花，地鋪(pu)方磚，供有布袋尊者(zhe)和(he)四大天王塑像。
殿北有御(yu)碑亭，又名四(si)體碑亭，黃(huang)琉璃筒瓦重檐四(si)角攢尖(jian)頂(ding)，上檐為(wei)重昂五踩(cai)斗(dou)栱，下檐為(wei)單(dan)(dan)翹單(dan)(dan)昂五踩(cai)溜金斗(dou)栱，和璽彩畫，亭內立有一(yi)四(si)方碑，上以滿、漢(han)、蒙、藏四(si)種文字刻(ke)乾(qian)隆帝所撰寫(xie)的《喇嘛(ma)說》。
雍和宮殿(dian)在碑(bei)亭之北(bei)，殿(dian)原為王府銀安殿(dian)，現相(xiang)當于一般寺廟的大雄寶殿(dian)。殿(dian)黃(huang)(huang)琉璃筒(tong)瓦歇山(shan)頂，面闊七間，單翹重昂斗栱(gong)，和璽彩畫，前有(you)月(yue)臺(tai)，圍(wei)以黃(huang)(huang)、綠、紅琉璃磚(zhuan)花墻(qiang)，明間上(shang)懸雕龍華帶匾，中刻滿(man)、漢、蒙、藏四種文(wen)字所題“雍和宮”。殿(dian)內供有(you)三尊青銅質泥金佛像(xiang)，及蒙麻(ma)潑金十八羅(luo)漢像(xiang)。
殿(dian)前東(dong)西有(you)配(pei)樓(lou)，東(dong)為溫度孫殿(dian)（密宗殿(dian)），西為擦尼特(te)殿(dian)（講經殿(dian)），均為灰筒瓦重檐硬山頂重樓(lou)，面闊(kuo)七間，后廈(sha)三間，上下層均出廊。
雍和宮(gong)北為(wei)永佑殿(dian)，原為(wei)王府正寢殿(dian)，后殿(dian)因供奉雍正帝(di)影像而改(gai)名(ming)為(wei)“神(shen)御(yu)殿(dian)”，乾隆九年（1744）行宮(gong)改(gai)建寺(si)廟后，改(gai)為(wei)今名(ming)，黃琉(liu)璃(li)筒(tong)瓦歇山頂(ding)，面闊五間(jian)，重昂五踩(cai)斗(dou)栱，前(qian)后均為(wei)三(san)交六椀(wan)棱花門(men)窗，下(xia)有(you)(you)龜(gui)背紋綠琉(liu)璃(li)檻墻，前(qian)有(you)(you)三(san)出陛臺階二層。殿(dian)內正中供有(you)(you)三(san)尊高2.35米的(de)白檀木(mu)雕(diao)佛像，殿(dian)前(qian)有(you)(you)東西(xi)配殿(dian)，分別為(wei)額椅殿(dian)（醫(yi)學殿(dian)）和寧阿殿(dian)（數(shu)學殿(dian)）。
出永(yong)佑殿(dian)(dian)后門，即入法輪(lun)殿(dian)(dian)院落。法輪(lun)殿(dian)(dian)為舉(ju)行法事(shi)的(de)(de)場所，建(jian)筑平面呈十字形，面闊七間，黃(huang)琉璃筒瓦(wa)歇山(shan)(shan)頂，前出軒后抱廈各(ge)五間，軒廈均為黃(huang)筒瓦(wa)歇山(shan)(shan)卷(juan)棚頂。殿(dian)(dian)頂四邊(bian)各(ge)有(you)(you)一黃(huang)筒瓦(wa)懸山(shan)(shan)頂天(tian)窗，殿(dian)(dian)頂及天(tian)窗頂各(ge)建(jian)有(you)(you)一藏族風格(ge)的(de)(de)鎦金寶塔。殿(dian)(dian)內(nei)正(zheng)中供奉(feng)一尊高6.1米的(de)(de)黃(huang)教創始人宗喀(ka)巴大師(shi)的(de)(de)銅坐像，像背后有(you)(you)紫(zi)檀木雕成的(de)(de)五百羅(luo)漢(han)山(shan)(shan)，東西壁還有(you)(you)以(yi)釋迦牟尼為題材的(de)(de)壁畫。
戒臺樓(lou)位于(yu)法輪殿西側，系(xi)乾隆四十五(wu)(wu)年(nian)（1780），乾隆帝為迎六(liu)世(shi)班禪(chan)進京為己(ji)祝壽、受戒而(er)建；班禪(chan)樓(lou)位于(yu)法輪殿東側，最初是供奉藥(yao)師佛的法壇稱藥(yao)師樓(lou)，六(liu)世(shi)班禪(chan)進京時以(yi)此(ci)處為住所，樓(lou)因之得名。兩(liang)樓(lou)皆為黃(huang)筒瓦重樓(lou)歇(xie)山頂，上層(ceng)九間有(you)廊，下層(ceng)二十五(wu)(wu)間南面有(you)三出陛臺階四層(ceng)。
法輪殿之(zhi)北(bei)是萬(wan)福閣(ge)(ge)(ge)，是雍和(he)宮寺廟建筑(zhu)(zhu)群中(zhong)北(bei)端較高的(de)建筑(zhu)(zhu)。閣(ge)(ge)(ge)為(wei)黃琉(liu)璃筒瓦歇山(shan)頂，重檐重樓，高25米(mi)，上(shang)、中(zhong)、下(xia)各(ge)層(ceng)面闊、進(jin)深均為(wei)五間。上(shang)層(ceng)為(wei)重昂(ang)(ang)五踩斗栱，和(he)璽彩(cai)畫，正中(zhong)匾為(wei)“圓觀并應”；中(zhong)層(ceng)為(wei)重昂(ang)(ang)五踩斗栱，和(he)璽彩(cai)畫，四(si)周帶廊及護欄板(ban)，正中(zhong)匾為(wei)“凈域(yu)慧因”；下(xia)層(ceng)為(wei)單翹單昂(ang)(ang)斗栱，和(he)璽彩(cai)畫，前后三出陛，正中(zhong)懸雕龍華帶匾，上(shang)以滿、漢、蒙、藏(zang)四(si)種文字書(shu)“萬(wan)福閣(ge)(ge)(ge)”。閣(ge)(ge)(ge)內(nei)供奉一地(di)上(shang)18米(mi)、地(di)下(xia)8米(mi)，總(zong)高26米(mi)的(de)木雕邁達拉佛（彌(mi)勒站像），其主干由(you)整棵白檀木雕刻而(er)成。
萬(wan)福閣(ge)東西兩側(ce)分(fen)別為永康閣(ge)和(he)延綏閣(ge)，中(zhong)間以懸(xuan)空閣(ge)道式飛廊(lang)相連通。綏成殿在萬(wan)福閣(ge)北，是雍和(he)宮中(zhong)路最北端的建筑(zhu)，黃(huang)琉璃筒瓦(wa)硬山頂，重(zhong)檐重(zhong)樓，上下均出廊(lang)，面闊七間，殿前有月臺與萬(wan)福閣(ge)相連。
雍(yong)和(he)(he)宮由和(he)(he)天王殿(dian)(dian)(dian)、雍(yong)和(he)(he)宮大殿(dian)(dian)(dian)、永佑殿(dian)(dian)(dian)、法輪殿(dian)(dian)(dian)、萬福閣(ge)等五進宏(hong)偉大殿(dian)(dian)(dian)組成，另外(wai)還有(you)東西(xi)配殿(dian)(dian)(dian)、“四學(xue)殿(dian)(dian)(dian)”（講(jiang)經殿(dian)(dian)(dian)、密宗殿(dian)(dian)(dian)、數學(xue)殿(dian)(dian)(dian)、藥(yao)師殿(dian)(dian)(dian)）。整個建筑布(bu)局(ju)院落(luo)從南向北漸次縮小，而殿(dian)(dian)(dian)宇則(ze)依次升高。
出雍和門，院中(zhong)(zhong)依次有銅鼎、御碑亭(ting)、銅須彌(mi)山(shan)、嘛呢桿和主(zhu)殿雍和宮。主(zhu)殿原(yuan)名銀安殿，是(shi)(shi)當初雍親王接見(jian)文武官員的(de)(de)場所，改建喇(la)嘛廟后，相當于一般寺院的(de)(de)大雄寶殿。殿內(nei)正(zheng)北供(gong)三(san)尊高近兩(liang)(liang)米的(de)(de)銅質三(san)世(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像。三(san)世(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像有兩(liang)(liang)組(zu)：一組(zu)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)娑婆世(shi)界釋(shi)迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)，左為(wei)(wei)(wei)東方世(shi)界藥師佛(fo)(fo)(fo)(fo)。右為(wei)(wei)(wei)西方世(shi)界阿彌(mi)陀佛(fo)(fo)(fo)(fo)。這是(shi)(shi)空間世(shi)界的(de)(de)三(san)世(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，表(biao)示到(dao)處(chu)皆有佛(fo)(fo)(fo)(fo)。空間為(wei)(wei)(wei)橫向，所以又叫(jiao)橫三(san)世(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)。各(ge)地(di)大雄寶殿供(gong)三(san)世(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)，多(duo)為(wei)(wei)(wei)橫三(san)世(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)。雍和宮大殿的(de)(de)三(san)世(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)則表(biao)示過去、現(xian)在(zai)和未來(lai)的(de)(de)時(shi)間流(liu)程，說(shuo)明(ming)無時(shi)不有佛(fo)(fo)(fo)(fo)，即(ji)中(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)現(xian)在(zai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)釋(shi)迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)，左為(wei)(wei)(wei)過去佛(fo)(fo)(fo)(fo)燃燈佛(fo)(fo)(fo)(fo)，右為(wei)(wei)(wei)未來(lai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)彌(mi)勒佛(fo)(fo)(fo)(fo)。空間為(wei)(wei)(wei)宇，時(shi)間為(wei)(wei)(wei)宙(zhou)，意(yi)為(wei)(wei)(wei)宇宙(zhou)無處(chu)不佛(fo)(fo)(fo)(fo)。正(zheng)殿東北角供(gong)銅觀世(shi)音立(li)像，西北角供(gong)銅彌(mi)勒立(li)像。兩(liang)(liang)面山(shan)墻前的(de)(de)寶座上端坐著十八羅漢(han)。大殿前院中(zhong)(zhong)兩(liang)(liang)廡是(shi)(shi)“四學殿”。
兩碑亭之間，便(bian)是(shi)雍和(he)門(men)(men)(men)，上(shang)懸乾隆皇帝手書“雍和(he)門(men)(men)(men)”大(da)匾，相(xiang)(xiang)當于漢傳佛教的(de)(de)山門(men)(men)(men)、天(tian)王(wang)(wang)殿。殿前的(de)(de)青銅獅子，造型(xing)生動。殿內(nei)正中金(jin)漆雕龍寶座上(shang)，坐著笑(xiao)容可掬、袒胸露腹的(de)(de)彌(mi)勒(le)菩(pu)薩(sa)塑像。大(da)殿兩側，東西相(xiang)(xiang)對而立(li)的(de)(de)是(shi)泥(ni)金(jin)彩塑四大(da)天(tian)王(wang)(wang)。天(tian)王(wang)(wang)腳踏(ta)鬼怪，表明天(tian)王(wang)(wang)鎮壓邪魔、慈護(hu)天(tian)下(xia)的(de)(de)職責(ze)和(he)功德。彌(mi)勒(le)塑像后面(mian)，是(shi)腳踩(cai)浮(fu)云，戴(dai)盔披甲(jia)的(de)(de)護(hu)法神將韋馱(tuo)。
出(chu)雍(yong)和(he)宮(gong)大殿(dian)，便(bian)是(shi)永(yong)(yong)佑殿(dian)，單檐歇山(shan)頂，“明五(wu)(wu)(wu)暗十”構造，即(ji)外面看是(shi)五(wu)(wu)(wu)間房子，實際上(shang)是(shi)兩個五(wu)(wu)(wu)間合并在一(yi)起(qi)改建而成的。永(yong)(yong)佑殿(dian)在王(wang)府時代(dai)，是(shi)雍(yong)親(qin)王(wang)的書房和(he)寢殿(dian)。后成為(wei)(wei)(wei)清朝供先帝(di)的影堂。永(yong)(yong)佑是(shi)永(yong)(yong)遠保佑先帝(di)亡靈之意。殿(dian)內正中蓮花寶座上(shang)，是(shi)三尊高2.35米的佛像(xiang)，系(xi)檀木雕(diao)制(zhi)，中為(wei)(wei)(wei)無量壽佛（即(ji)阿彌陀(tuo)佛），左為(wei)(wei)(wei)藥師佛，右為(wei)(wei)(wei)獅(shi)吼佛。出(chu)永(yong)(yong)佑殿(dian)，便(bian)到法(fa)輪殿(dian)。左右兩側為(wei)(wei)(wei)班禪樓和(he)戒臺(tai)樓。法(fa)輪殿(dian)平面呈十字(zi)形，殿(dian)頂上(shang)建有(you)5座天窗式的暗樓，有(you)5座銅質(zhi)鎏金寶塔(ta)，為(wei)(wei)(wei)藏族傳統建筑形式。
法輪殿是(shi)漢藏文化交融的(de)結晶。殿內正中巨(ju)大的(de)蓮花臺上端坐一尊高6.1米的(de)銅制佛像(xiang)，面帶微笑，是(shi)藏傳佛教黃教的(de)創始人宗喀巴(ba)大師(shi)。這尊銅像(xiang)塑于1924年，耗資20萬銀元，歷時兩(liang)年才完成。宗喀巴(ba)像(xiang)背后，是(shi)被(bei)譽(yu)為雍和(he)宮木雕三絕之一的(de)五百羅漢山，高近5米，長3.5米，厚30厘(li)米，全部由紫(zi)檀木精細雕鏤而成。五百羅漢山前(qian)有一金絲(si)楠木雕成的(de)木盆(pen)，據說當年乾隆帝呱(gua)呱(gua)墜地后三天(tian)，曾(ceng)用(yong)此盆(pen)洗(xi)(xi)澡，俗名(ming)“洗(xi)(xi)三盆(pen)”。
出法輪(lun)殿，便是高(gao)25米，飛(fei)檐(yan)三重的(de)萬(wan)福閣(ge)。其兩旁是永康閣(ge)和延綏閣(ge)。兩座樓閣(ge)有(you)(you)飛(fei)廊連接，崢嶸崔嵬，宛如仙宮(gong)(gong)樓闕，具有(you)(you)遼(liao)金(jin)時(shi)代的(de)建筑風格。萬(wan)福閣(ge)內(nei)巍然矗(chu)立一尊(zun)(zun)邁達拉佛(fo)（彌(mi)勒佛(fo)），高(gao)18米，地下埋入8米。佛(fo)身寬8米，是由七(qi)世達賴喇(la)嘛的(de)進貢禮(li)品，用整棵名(ming)貴的(de)白(bai)檀(tan)香木(mu)雕(diao)成。據說乾隆帝為雕(diao)刻大佛(fo)，用銀(yin)達8萬(wan)余兩，這尊(zun)(zun)大佛(fo)也是雍和宮(gong)(gong)木(mu)雕(diao)三絕之一，還(huan)有(you)(you)一尊(zun)(zun)木(mu)雕(diao)三絕在萬(wan)佛(fo)閣(ge)前(qian)東配殿照佛(fo)樓內(nei)，名(ming)金(jin)絲楠木(mu)佛(fo)龕，采用透雕(diao)手法，共有(you)(you)99條云龍，條條栩(xu)栩(xu)如生。
雍和宮全年對外(wai)開放(fang)。
具體開放時間：
冬季：每年(nian)11月(yue)1日----3月(yue)31日:9：00----16：00。
夏季：每年4月1日----10月31日:9：00---16：30。
全票：25元(yuan)(yuan)（半(ban)價(jia)門(men)票12元(yuan)(yuan)）
免票
1.離休(xiu)干(gan)部憑離休(xiu)證免(mian)票參觀。
2.現役軍人憑士兵證免(mian)票參觀。
3.“八一”建軍(jun)節(jie)，現役(yi)軍(jun)人及武警官兵(bing)憑(ping)有效證件免票(piao)參觀。
4.殘疾(ji)人(ren)(ren)（含殘疾(ji)軍人(ren)(ren)）憑殘疾(ji)證免票(piao)參觀(guan)。
5.6周(zhou)歲(sui)（含(han)6周(zhou)歲(sui)）以(yi)下或身高1.2米(mi)（含(han)1.2米(mi)）以(yi)下的兒童憑有效(xiao)證件免票參觀(guan)。
半票
1.6周(zhou)歲(sui)（不含(han)(han)6周(zhou)歲(sui)）—18周(zhou)歲(sui)（含(han)(han)18周(zhou)歲(sui)）未成年人、全日(ri)制大(da)學(xue)(xue)(xue)本科(ke)及以下學(xue)(xue)(xue)歷學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)（不含(han)(han)研究生(sheng)(sheng)、成人教育(yu)、業余大(da)學(xue)(xue)(xue)、夜大(da)函(han)大(da)等(deng)）憑(ping)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)證(zheng)或有(you)效證(zheng)件半價優惠(hui)。
2.60周歲以上（含60周歲）老(lao)年(nian)人憑老(lao)年(nian)證(zheng)(zheng)、身份證(zheng)(zheng)等有效(xiao)證(zheng)(zheng)件半價優惠(hui)。
3.持有(you)本市(shi)社會保障(zhang)金領取證的人員半價優惠。
1.乘坐地(di)鐵2號線、5號線在雍(yong)和宮站下(xia)車。
2.乘坐(zuo)13路、684路公交車請(qing)在國子監站下車。
3.乘坐(zuo)116路、117路公交車請在(zai)雍和(he)宮站下(xia)車。
4.乘坐(zuo)特(te)2路、18路、62路、606路、909路、44路、800路、858路公交車請在雍(yong)和宮橋東站下車。
雍(yong)和(he)宮原址為(wei)明太監官房。康(kang)熙三十三年(nian)（1694）始建(jian)，初為(wei)雍(yong)親王府。雍(yong)正(zheng)即位后，將(jiang)其中的一(yi)(yi)半(ban)改為(wei)黃教上院，另一(yi)(yi)半(ban)作為(wei)行宮，后行宮為(wei)火所焚，遂于雍(yong)正(zheng)三年(nian)（1725）年(nian)將(jiang)上院改為(wei)行宮，稱“雍(yong)和(he)宮”。
雍正十三年（1735），雍正帝曾停(ting)靈于此，宮中主要(yao)殿堂(tang)的綠(lv)琉璃筒瓦均(jun)換為黃琉璃筒瓦。
乾隆九年（1744），雍和(he)宮改(gai)作正式(shi)的藏傳(chuan)佛教(jiao)的寺廟(miao)，并成為(wei)清政府掌管全國藏傳(chuan)佛教(jiao)事務的中心。
解放后，政府于1950年、1952年、1979年，進行全面(mian)修整，并(bing)于1961年公布為(wei)全國重點文(wen)物保護(hu)單位。1981年對外(wai)開放。
1957年10月，北京市(shi)人民委員會公布了包括雍(yong)和宮在內(nei)的北京市(shi)39個文物(wu)保護單(dan)位。
1961年3月，雍和宮被國務院列為全(quan)國國家重點(dian)文物保護(hu)單位。
大(da)(da)愿(yuan)祈禱法(fa)會(hui)，又稱善愿(yuan)日(ri)，傳大(da)(da)召，藏(zang)語稱：曼蘭欽(qin)摩(mo)，是(shi)藏(zang)傳佛教格(ge)魯派寺院的(de)重要節(jie)慶。明永(yong)樂七年(nian)（1409），已經在西藏(zang)享有盛(sheng)譽(yu)的(de)宗喀巴大(da)(da)師，為了紀念釋迦牟尼，純正佛法(fa)，在拉薩大(da)(da)昭寺舉(ju)行(xing)了大(da)(da)愿(yuan)祈禱法(fa)會(hui)。此后(hou)，宗喀巴每(mei)年(nian)都舉(ju)行(xing)大(da)(da)愿(yuan)祈禱法(fa)會(hui)，并(bing)形(xing)成慣例。
清(qing)康熙末年(nian)，這項活動傳到北京，首先得(de)到朝廷(ting)的支持。雍(yong)(yong)和宮因為是(shi)皇(huang)家寺院，從此，每年(nian)舉辦(ban)大愿祈禱法會。雍(yong)(yong)和宮在(zai)每年(nian)農歷的正(zheng)月(yue)(yue)二(er)十(shi)(shi)三日（大建為二(er)十(shi)(shi)四日）至二(er)月(yue)(yue)初一(yi)日為法會日期，其中正(zheng)月(yue)(yue)二(er)十(shi)(shi)九日（大建為三十(shi)(shi)日）、二(er)月(yue)(yue)初一(yi)日兩天要(yao)跳(tiao)金剛驅魔神舞。
正(zheng)月初(chu)(chu)一(yi)日，標志(zhi)著新的(de)一(yi)年(nian)(nian)開始。在(zai)清代，每年(nian)(nian)此時，清宮(gong)要從(cong)雍和宮(gong)派(pai)36名僧人(ren)，在(zai)中正(zheng)殿(dian)(dian)誦《迎新年(nian)(nian)喜(xi)經(jing)》。如今，正(zheng)月初(chu)(chu)一(yi)日凌晨兩點，僧人(ren)們(men)就起來到殿(dian)(dian)上，誦《大威德金剛經(jing)》、《吉(ji)祥天(tian)母回供經(jing)》直到天(tian)明。初(chu)(chu)一(yi)晨，僧人(ren)們(men)又伴著渾厚(hou)、深沉(chen)的(de)鐘(zhong)聲(sheng)，穿過一(yi)道道院落至法輪殿(dian)(dian)，誦《永保(bao)護(hu)法》等(deng)經(jing)文(wen)，祈愿世界和平，國泰民安(an)，一(yi)年(nian)(nian)風調雨順。
此日到雍和(he)宮(gong)禮佛的人特別多，信眾們(men)虔誠禮佛、燃香、轉經。從他們(men)靜靜的祈愿中(zhong)和(he)幸福的笑臉(lian)上，可以(yi)看(kan)出對(dui)于生活(huo)的滿足和(he)對(dui)未來充滿著信心與希(xi)望。
金剛驅魔神舞(wu)，藏語稱(cheng)為(wei)“羌姆”，蒙語稱(cheng)為(wei)“布扎(zha)克”，蒙漢(han)結(jie)合語義稱(cheng)“跳布扎(zha)”，俗稱(cheng)“打鬼”。它是以西藏土(tu)風舞(wu)為(wei)基調，吸取本教儀軌和印度(du)瑜伽宗面(mian)具舞(wu)的某種(zhong)形式而成。為(wei)藏傳(chuan)佛教的一種(zhong)密(mi)乘宗教舞(wu)蹈。
金(jin)剛驅(qu)魔神舞(wu)(wu)，是戴著(zhu)藏傳佛(fo)教(jiao)(jiao)具有(you)象征意義(yi)(yi)的(de)(de)(de)面具，隨(sui)著(zhu)鼓、鈸、莽號等法(fa)(fa)器(qi)(qi)的(de)(de)(de)節拍，抑(yi)揚進退疾徐有(you)序的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)，為驅(qu)邪(xie)逐祟、祈(qi)求(qiu)吉祥的(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)儀式(shi)。從佛(fo)教(jiao)(jiao)上(shang)來講，跳(tiao)金(jin)剛驅(qu)魔舞(wu)(wu)以(yi)圣(sheng)者及眾多護法(fa)(fa)和他們(men)的(de)(de)(de)眷眾之(zhi)身份翩翩起舞(wu)(wu)弘(hong)法(fa)(fa)布道，消滅諸如(ru)“黑魔如(ru)扎(zha)”之(zhi)類惡魔邪(xie)障，以(yi)保護佛(fo)教(jiao)(jiao)事業(ye)的(de)(de)(de)興旺和百姓安居樂業(ye)。跳(tiao)舞(wu)(wu)時，舞(wu)(wu)者身、口(kou)(kou)，意需與本(ben)(ben)尊(zun)、護法(fa)(fa)相應(ying)，結手印并(bing)執(zhi)法(fa)(fa)器(qi)(qi)，口(kou)(kou)誦(song)真(zhen)言，心想本(ben)(ben)尊(zun)，護法(fa)(fa)威儀，以(yi)息災、調伏的(de)(de)(de)密法(fa)(fa)驅(qu)魔除祟儀式(shi)。就此舞(wu)(wu)本(ben)(ben)義(yi)(yi)來講，所稱“邪(xie)魔”，主(zhu)要指人類本(ben)(ben)身的(de)(de)(de)弱點和惡念，也就是“我執(zhi)”。
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