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寺院概況

報(bao)國寺(si)位于(yu)北(bei)(bei)京(jing)市(shi)(shi)宣武區報(bao)國寺(si)前(qian)街1號，處于(yu)北(bei)(bei)京(jing)明城(cheng)(cheng)墻(qiang)遺址公園位于(yu)市(shi)(shi)中心地域，東起城(cheng)(cheng)東南(nan)角樓，西至(zhi)崇文(wen)門(men)，總(zong)面積約：15.5公頃，其中城(cheng)(cheng)墻(qiang)遺址及城(cheng)(cheng)東南(nan)角樓占地3.3公頃，綠地面積12.2公頃。原有殿7進，后(hou)有毗盧閣(ge)，高(gao)36級(ji)。閣(ge)下(xia)有瓷(ci)觀音(yin)像高(gao)尺余，寶冠綠帔，手捧一(yi)梵字輪，系神宗(zong)時景德鎮瓷(ci)窯所貢獻(xian)，為(wei)舊京(jing)八寶之一(yi)，謂之窯變(bian)觀音(yin)，梁(liang)間曾懸(xuan)《勝果妙(miao)因圖》1軸。寺(si)內還有嘉慶(qing)六年(1801)《五彩天尊仙女》1軸。現寺(si)中仍保存成化二年(1466)御(yu)制(zhi)碑，和乾隆二十(shi)一(yi)年(1756)御(yu)制(zhi)重修(xiu)報(bao)國寺(si)詩碑。為(wei)北(bei)(bei)京(jing)市(shi)(shi)重點保護文(wen)物。

重要殿宇

寺院坐(zuo)北朝南。主要建筑均建在一條南北中(zhong)軸線(xian)上(shang)。

①山門(men)。面闊3間，五檁硬山頂，前(qian)出(chu)廊，系1997年復建。

②第一進(jin)殿。為(wei)昭忠(zhong)祠山(shan)門，面闊(kuo)5間，七檁懸山(shan)頂。殿前置有石(shi)獅(shi)兩座，東(dong)、西兩側置龜趺石(shi)碑各1通(tong)。

③第二進(jin)殿。為天王殿，面闊3間，七檁(lin)懸山頂。殿前置龜趺(fu)石碑(bei)2通。殿東、西兩側建有配殿，面闊各5間，七檁(lin)硬山頂。

④第三進殿。為大(da)(da)殿，面闊9間，七檁歇(xie)山頂，灰筒瓦，綠琉璃瓦剪邊。殿前建有(you)磚石月臺。大(da)(da)殿東、西兩側建有(you)配殿，面闊各(ge)5間，五檁懸山頂。

⑤第四進殿(dian)(dian)。為后殿(dian)(dian)，面闊5間(jian)，七檁懸山頂。后殿(dian)(dian)左右建有(you)朵殿(dian)(dian)，面闊各3間(jian)，七檁硬山頂。后殿(dian)(dian)東、西兩側(ce)建有(you)配殿(dian)(dian)，形(xing)制與朵殿(dian)(dian)相同。

⑥第五進(jin)殿。原為(wei)毗盧(lu)殿，高36級(ji)，閣外環飾游廊，清代已(yi)毀。現尚存明憲宗御制(zhi)建寺碑(bei)和清代御制(zhi)重修報國寺詩碑(bei)。

歷史沿革

報(bao)國(guo)(guo)(guo)寺(si)始建(jian)于遼(liao)代，但(dan)規模很(hen)小(xiao)，“有(you)寺(si)無額”，世稱(cheng)小(xiao)報(bao)國(guo)(guo)(guo)寺(si)。明初塌毀。成化(hua)二年(nian)（公(gong)元1466年(nian)）重(zhong)修，改名慈仁寺(si)，俗稱(cheng)報(bao)國(guo)(guo)(guo)寺(si)。明朝成化(hua)年(nian)間(jian)(1465－1487)，因“國(guo)(guo)(guo)舅(jiu)爺”周(zhou)太后的(de)(de)(de)弟(di)弟(di)周(zhou)吉(ji)祥看破(po)紅(hong)塵(chen)要(yao)矢志出家(jia)當(dang)和(he)尚，由皇家(jia)撥內(nei)帑(tang)錢糧在小(xiao)報(bao)國(guo)(guo)(guo)寺(si)的(de)(de)(de)舊基上，擴建(jian)為“慈仁寺(si)”，周(zhou)吉(ji)祥去當(dang)了住(zhu)持。擴建(jian)后的(de)(de)(de)慈仁寺(si)規模宏大，有(you)七(qi)層殿房，錯(cuo)落有(you)致，后院建(jian)有(you)“毗盧閣(ge)(ge)”，閣(ge)(ge)高(gao)三(san)(san)十六級，周(zhou)圍長廊(lang)，可登臨遠(yuan)眺(tiao)，“望盧溝(gou)橋行(xing)騎，歷(li)歷(li)可數”，京(jing)(jing)師之景盡收(shou)眼底。毗盧閣(ge)(ge)中還收(shou)藏有(you)窯變(bian)觀音一尊，為鎮寺(si)之寶(bao)。毗盧閣(ge)(ge)窯變(bian)觀音和(he)寺(si)內(nei)金代所栽(zai)的(de)(de)(de)兩(liang)株雙龍(long)奇松，被稱(cheng)為寺(si)內(nei)“三(san)(san)絕”。在明末出版(ban)的(de)(de)(de)《帝京(jing)(jing)景物略》中，就收(shou)入了名士、詩人吟唱(chang)報(bao)國(guo)(guo)(guo)寺(si)“三(san)(san)絕”的(de)(de)(de)詩詞40多首(shou)。

康熙十八年（公元1679年），京師大地震(zhen)，報國寺大部(bu)建筑坍塌。

清乾隆十九年（公元1754年）得以重修(xiu)，改名“大報國(guo)慈仁寺”。

但隨著琉璃(li)廠書(shu)市(shi)的興(xing)起，報(bao)國(guo)寺書(shu)市(shi)漸而(er)衰落。而(er)今(jin)，報(bao)國(guo)寺又秉承數(shu)百年之文(wen)脈，成為書(shu)市(shi)文(wen)化(hua)廣場，實為盛世之舉(ju)。

城墻遺址

歷(li)史(shi)上明(ming)城(cheng)(cheng)墻(qiang)全長40公(gong)(gong)里，始建(jian)于(yu)(yu)明(ming)永樂17年（公(gong)(gong)元1419年），距今(jin)已有580多年的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)。現(xian)存的(de)(de)(de)(de)崇(chong)文(wen)門至城(cheng)(cheng)東(dong)南角(jiao)(jiao)樓一(yi)線的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)墻(qiang)遺(yi)(yi)址(zhi)全長1.5公(gong)(gong)里，是(shi)(shi)(shi)原(yuan)北京(jing)(jing)內城(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)垣(yuan)的(de)(de)(de)(de)組成部分，是(shi)(shi)(shi)僅存的(de)(de)(de)(de)一(yi)段，也是(shi)(shi)(shi)北京(jing)(jing)城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)標志。其城(cheng)(cheng)東(dong)南角(jiao)(jiao)樓是(shi)(shi)(shi)全國僅存的(de)(de)(de)(de)規模最(zui)大的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)垣(yuan)轉角(jiao)(jiao)角(jiao)(jiao)樓，始建(jian)于(yu)(yu)明(ming)代(dai)正統元年（公(gong)(gong)元1436年），是(shi)(shi)(shi)全國重(zhong)點文(wen)物保護單位(wei)。 由于(yu)(yu)年久(jiu)失修(xiu)和人為損壞，城(cheng)(cheng)墻(qiang)破損嚴重(zhong)，為保護文(wen)化遺(yi)(yi)產，修(xiu)復城(cheng)(cheng)墻(qiang)，在(zai)原(yuan)址(zhi)建(jian)設了明(ming)城(cheng)(cheng)墻(qiang)遺(yi)(yi)址(zhi)公(gong)(gong)園(yuan)。報國寺位(wei)于(yu)(yu)遺(yi)(yi)址(zhi)公(gong)(gong)園(yuan)內。公(gong)(gong)園(yuan)運(yun)用簡潔的(de)(de)(de)(de)設計手法，突出(chu)展(zhan)現(xian)城(cheng)(cheng)墻(qiang)的(de)(de)(de)(de)殘缺之美。漫步公(gong)(gong)園(yuan)內，古樹(shu)掩映，綠(lv)草茵(yin)茵(yin)，綿延(yan)古樸的(de)(de)(de)(de)明(ming)城(cheng)(cheng)墻(qiang)及深沉凝重(zhong)的(de)(de)(de)(de)角(jiao)(jiao)樓仿佛(fo)在(zai)向人們訴說民族的(de)(de)(de)(de)滄桑。公(gong)(gong)園(yuan)內“老樹(shu)明(ming)墻(qiang)”“殘垣(yuan)漫步”“古樓新韻”“雉堞(die)鋪翠”等景觀歷(li)史(shi)悠久(jiu)，內涵豐富，展(zhan)現(xian)崇(chong)文(wen)深厚(hou)之文(wen)化積淀，令(ling)人平添無限(xian)的(de)(de)(de)(de)遐思。

報國寺書市

位于南城廣(guang)安門內(nei)大(da)街路北(bei)(bei)的(de)(de)(de)千年(nian)古(gu)剎報(bao)國(guo)(guo)(guo)(guo)寺(si)(si)(si)(si)(si)，如(ru)今是(shi)(shi)以經(jing)營書(shu)(shu)籍、郵票、錢幣為(wei)主的(de)(de)(de)文化市(shi)(shi)場。在(zai)(zai)(zai)(zai)明末(mo)(mo)清(qing)(qing)初，報(bao)國(guo)(guo)(guo)(guo)寺(si)(si)(si)(si)(si)就曾(ceng)是(shi)(shi)京城最著名(ming)(ming)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)市(shi)(shi)，比琉璃(li)廠書(shu)(shu)市(shi)(shi)還早許多(duo)年(nian)。這里曾(ceng)是(shi)(shi)當時文人(ren)(ren)墨客的(de)(de)(de)雅游之(zhi)地(di)，留(liu)下了(le)許多(duo)傳(chuan)奇佳話(hua)。清(qing)(qing)朝(chao)定都(dou)北(bei)(bei)京后，實行(xing)滿(man)漢(han)分城而治。南城成為(wei)漢(han)族(zu)及其(qi)他(ta)各民族(zu)官員(yuan)、文人(ren)(ren)和(he)科考舉子(zi)們的(de)(de)(de)聚(ju)居(ju)(ju)之(zhi)地(di)，會(hui)館(guan)、試館(guan)云集(ji)(ji)(ji)宣南一(yi)(yi)帶。原在(zai)(zai)(zai)(zai)內(nei)城燈市(shi)(shi)口城隍廟的(de)(de)(de)書(shu)(shu)市(shi)(shi)也遷至(zhi)報(bao)國(guo)(guo)(guo)(guo)寺(si)(si)(si)(si)(si)。殿前(qian)廊(lang)下，書(shu)(shu)攤(tan)相連；寺(si)(si)(si)(si)(si)周街巷，書(shu)(shu)鋪林(lin)立。報(bao)國(guo)(guo)(guo)(guo)寺(si)(si)(si)(si)(si)原有傳(chuan)統花市(shi)(shi)，每月逢五(wu)之(zhi)日(ri)的(de)(de)(de)廟會(hui)，游人(ren)(ren)如(ru)潮，文人(ren)(ren)雅士(shi)(shi)們紛(fen)紛(fen)來(lai)此逛(guang)書(shu)(shu)市(shi)(shi)、賞(shang)花、登(deng)毗盧(lu)閣，可謂盛(sheng)況空前(qian)。因報(bao)國(guo)(guo)(guo)(guo)寺(si)(si)(si)(si)(si)環境幽雅，寺(si)(si)(si)(si)(si)內(nei)設有客房(fang)(fang)，不少文人(ren)(ren)墨客經(jing)常留(liu)宿(su)寺(si)(si)(si)(si)(si)內(nei)，曾(ceng)為(wei)《聊齋志異》作(zuo)序(xu)的(de)(de)(de)“山左大(da)詩(shi)人(ren)(ren)”高衍，在(zai)(zai)(zai)(zai)京任吏部(bu)侍郎時，就常常寓居(ju)(ju)在(zai)(zai)(zai)(zai)報(bao)國(guo)(guo)(guo)(guo)寺(si)(si)(si)(si)(si)，他(ta)的(de)(de)(de)登(deng)毗盧(lu)閣，寫京師秋色的(de)(de)(de)“野色橫古(gu)今，西風(feng)滿(man)帝州。山寒云外出，水運日(ri)邊流(liu)……”很有名(ming)(ming)氣(qi)。清(qing)(qing)初著名(ming)(ming)詩(shi)人(ren)(ren)王士(shi)(shi)禎、孔尚(shang)任等也是(shi)(shi)報(bao)國(guo)(guo)(guo)(guo)寺(si)(si)(si)(si)(si)書(shu)(shu)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)常客。王士(shi)(shi)禎是(shi)(shi)著名(ming)(ming)詩(shi)詞大(da)家，著有詩(shi)詞集(ji)(ji)(ji)《帶經(jing)堂(tang)集(ji)(ji)(ji)》、《池(chi)北(bei)(bei)偶(ou)談》、《漁洋詩(shi)話(hua)》等，其(qi)詩(shi)論“神韻”說，傳(chuan)承至(zhi)今，影響(xiang)廣(guang)泛。康熙年(nian)間，王士(shi)(shi)禎官至(zhi)刑部(bu)尚(shang)書(shu)(shu)，入值(zhi)宮(gong)中南書(shu)(shu)房(fang)(fang)，但(dan)他(ta)仍(reng)未改文人(ren)(ren)本色，常到(dao)(dao)報(bao)國(guo)(guo)(guo)(guo)寺(si)(si)(si)(si)(si)來(lai)逛(guang)書(shu)(shu)市(shi)(shi)。孔尚(shang)任有《廟尋(xun)王士(shi)(shi)禎》一(yi)(yi)詩(shi)，含有一(yi)(yi)段傳(chuan)說，詩(shi)云:“彈(dan)鋏歸(gui)來(lai)抱膝吟，侯門今似海門深。御(yu)車(che)掃(sao)徑皆多(duo)事，只向慈仁廟里尋(xun)”。詩(shi)的(de)(de)(de)意思是(shi)(shi)講，自從王士(shi)(shi)禎入值(zhi)宮(gong)中南書(shu)(shu)房(fang)(fang)，身(shen)居(ju)(ju)要職(zhi)，想見(jian)(jian)一(yi)(yi)面不容易了(le)。可他(ta)仍(reng)有逛(guang)報(bao)國(guo)(guo)(guo)(guo)寺(si)(si)(si)(si)(si)書(shu)(shu)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)習慣，要想見(jian)(jian)他(ta)就到(dao)(dao)慈仁寺(si)(si)(si)(si)(si)來(lai)吧。明末(mo)(mo)清(qing)(qing)初著名(ming)(ming)思想家經(jing)史學(xue)家顧(gu)炎武，人(ren)(ren)稱“亭林(lin)先生”。他(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)清(qing)(qing)順(shun)治十(shi)五(wu)年(nian)(1658)來(lai)京后，即寓住在(zai)(zai)(zai)(zai)報(bao)國(guo)(guo)(guo)(guo)寺(si)(si)(si)(si)(si)內(nei)，每日(ri)除瀏覽書(shu)(shu)市(shi)(shi)外，潛心著述(shu)和(he)學(xue)術研究。他(ta)提(ti)倡(chang)“知行(xing)合一(yi)(yi)”、“博學(xue)于文”、“行(xing)之(zhi)有恥”，對后人(ren)(ren)影響(xiang)很大(da)。他(ta)的(de)(de)(de)《昌平山水記》、《京東(dong)考古(gu)錄》等著作(zuo)，為(wei)研究北(bei)(bei)京歷史提(ti)供了(le)有價值(zhi)的(de)(de)(de)資料。顧(gu)炎武去世后，許多(duo)友(you)人(ren)(ren)、名(ming)(ming)人(ren)(ren)常來(lai)報(bao)國(guo)(guo)(guo)(guo)寺(si)(si)(si)(si)(si)祭祀。清(qing)(qing)道(dao)光二十(shi)三(san)年(nian)(1843)，由翰林(lin)院編修(xiu)何(he)紹基、張穆等集(ji)(ji)(ji)資，在(zai)(zai)(zai)(zai)報(bao)國(guo)(guo)(guo)(guo)寺(si)(si)(si)(si)(si)顧(gu)炎武生前(qian)居(ju)(ju)住的(de)(de)(de)西小(xiao)院修(xiu)建(jian)了(le)顧(gu)亭林(lin)祠。幾(ji)經(jing)風(feng)雨，現已(yi)修(xiu)繕一(yi)(yi)新，保存(cun)完好(hao)。

康熙十八年(1679)，京師大(da)地震，報國(guo)寺(si)大(da)部建(jian)筑(zhu)坍塌(ta)。雖然(ran)，乾隆十九(jiu)年(1754)，得以重(zhong)修(xiu)，并定名“大(da)報國(guo)慈仁寺(si)”，但隨(sui)著琉璃廠書(shu)市的興(xing)起，報國(guo)寺(si)書(shu)市漸而衰落。而今，報國(guo)寺(si)又(you)秉承數(shu)百年之文脈，成為(wei)書(shu)市文化(hua)廣場，實為(wei)盛世之舉。