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寺院概況

報(bao)國寺(si)位于北(bei)京(jing)市宣(xuan)武區(qu)報(bao)國寺(si)前街(jie)1號，處于北(bei)京(jing)明城墻遺(yi)(yi)址公園位于市中心地(di)域，東(dong)(dong)起城東(dong)(dong)南角樓(lou)，西至崇文(wen)門，總面積約：15.5公頃(qing)，其中城墻遺(yi)(yi)址及城東(dong)(dong)南角樓(lou)占地(di)3.3公頃(qing)，綠地(di)面積12.2公頃(qing)。原有殿7進，后有毗盧閣，高36級。閣下有瓷觀(guan)(guan)音像高尺余，寶(bao)冠綠帔，手捧(peng)一梵字輪，系神宗時景德鎮瓷窯所(suo)貢獻，為(wei)舊京(jing)八寶(bao)之(zhi)一，謂之(zhi)窯變觀(guan)(guan)音，梁間曾懸(xuan)《勝果妙因(yin)圖》1軸(zhou)。寺(si)內還有嘉慶六年(1801)《五彩天尊仙女》1軸(zhou)。現寺(si)中仍保(bao)存(cun)成化二(er)年(1466)御(yu)制碑，和(he)乾隆二(er)十(shi)一年(1756)御(yu)制重修報(bao)國寺(si)詩(shi)碑。為(wei)北(bei)京(jing)市重點保(bao)護文(wen)物。

重要殿宇

寺院坐(zuo)北朝南。主要建(jian)筑均建(jian)在一(yi)條南北中軸線上。

①山(shan)門。面闊(kuo)3間，五(wu)檁硬山(shan)頂，前出廊(lang)，系1997年復(fu)建。

②第(di)一進殿。為昭忠祠山門，面闊5間，七檁懸山頂。殿前(qian)置有石獅兩座，東(dong)、西兩側置龜趺石碑各(ge)1通。

③第(di)二進殿(dian)。為天王殿(dian)，面闊3間，七(qi)檁懸山頂(ding)。殿(dian)前置龜趺石(shi)碑2通。殿(dian)東、西兩側(ce)建(jian)有配殿(dian)，面闊各5間，七(qi)檁硬山頂(ding)。

④第三進殿。為大殿，面闊9間(jian)，七檁歇山(shan)頂(ding)，灰(hui)筒瓦，綠琉璃瓦剪邊。殿前建(jian)有(you)磚石月臺。大殿東、西兩側建(jian)有(you)配殿，面闊各5間(jian)，五檁懸(xuan)山(shan)頂(ding)。

⑤第四進(jin)殿(dian)(dian)。為后殿(dian)(dian)，面闊5間，七(qi)檁(lin)懸山頂(ding)。后殿(dian)(dian)左右建有朵殿(dian)(dian)，面闊各3間，七(qi)檁(lin)硬山頂(ding)。后殿(dian)(dian)東(dong)、西兩側建有配殿(dian)(dian)，形制與朵殿(dian)(dian)相同。

⑥第五進殿。原為毗盧殿，高36級，閣外環飾游廊(lang)，清代已毀。現尚存明憲宗御制建(jian)寺(si)碑(bei)和(he)清代御制重修報國寺(si)詩碑(bei)。

歷史沿革

報國(guo)(guo)寺(si)(si)(si)始建(jian)于遼代(dai)，但規模很小(xiao)，“有(you)(you)寺(si)(si)(si)無額”，世稱小(xiao)報國(guo)(guo)寺(si)(si)(si)。明(ming)(ming)初塌毀。成化(hua)二年(nian)(nian)（公元1466年(nian)(nian)）重修，改(gai)名慈仁寺(si)(si)(si)，俗稱報國(guo)(guo)寺(si)(si)(si)。明(ming)(ming)朝成化(hua)年(nian)(nian)間(1465－1487)，因“國(guo)(guo)舅爺”周太后(hou)的弟(di)弟(di)周吉(ji)祥看破(po)紅塵要矢(shi)志(zhi)出家(jia)當和尚，由(you)皇家(jia)撥內帑錢糧在小(xiao)報國(guo)(guo)寺(si)(si)(si)的舊基(ji)上，擴建(jian)為“慈仁寺(si)(si)(si)”，周吉(ji)祥去當了(le)住持(chi)。擴建(jian)后(hou)的慈仁寺(si)(si)(si)規模宏大，有(you)(you)七層殿房，錯落有(you)(you)致，后(hou)院建(jian)有(you)(you)“毗盧閣”，閣高三(san)(san)十六級，周圍長廊，可(ke)登臨遠眺，“望盧溝橋行騎，歷歷可(ke)數(shu)”，京(jing)師之(zhi)景(jing)盡(jin)收(shou)眼(yan)底。毗盧閣中還收(shou)藏(zang)有(you)(you)窯(yao)變(bian)觀音(yin)一尊，為鎮寺(si)(si)(si)之(zhi)寶。毗盧閣窯(yao)變(bian)觀音(yin)和寺(si)(si)(si)內金代(dai)所栽(zai)的兩(liang)株雙龍奇(qi)松，被稱為寺(si)(si)(si)內“三(san)(san)絕(jue)(jue)”。在明(ming)(ming)末出版的《帝京(jing)景(jing)物略(lve)》中，就收(shou)入(ru)了(le)名士、詩(shi)人吟唱報國(guo)(guo)寺(si)(si)(si)“三(san)(san)絕(jue)(jue)”的詩(shi)詞40多首。

康熙十(shi)八年(nian)（公元1679年(nian)），京師大地震(zhen)，報國寺大部(bu)建筑坍塌。

清乾隆十九年(nian)(nian)（公元1754年(nian)(nian)）得以重修，改名(ming)“大報國慈仁寺”。

但隨著琉璃廠書(shu)市(shi)(shi)的興起，報(bao)國寺書(shu)市(shi)(shi)漸而(er)衰落。而(er)今，報(bao)國寺又(you)秉承數百年之(zhi)文脈(mo)，成為書(shu)市(shi)(shi)文化廣場，實為盛世(shi)之(zhi)舉。

城墻遺址

歷(li)史(shi)(shi)上(shang)明(ming)城(cheng)墻(qiang)全長(chang)40公(gong)里，始建(jian)于明(ming)永樂(le)17年（公(gong)元1419年），距今已(yi)有580多年的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)。現(xian)存的(de)(de)崇(chong)(chong)文(wen)(wen)(wen)門至城(cheng)東南角(jiao)樓(lou)一(yi)線的(de)(de)城(cheng)墻(qiang)遺(yi)址全長(chang)1.5公(gong)里，是(shi)原北京內城(cheng)城(cheng)垣的(de)(de)組成(cheng)部分，是(shi)僅(jin)存的(de)(de)一(yi)段，也是(shi)北京城(cheng)的(de)(de)標志。其城(cheng)東南角(jiao)樓(lou)是(shi)全國僅(jin)存的(de)(de)規模最大(da)的(de)(de)城(cheng)垣轉角(jiao)角(jiao)樓(lou)，始建(jian)于明(ming)代正統元年（公(gong)元1436年），是(shi)全國重(zhong)點文(wen)(wen)(wen)物保(bao)護單(dan)位。 由于年久(jiu)失修和人(ren)為損壞，城(cheng)墻(qiang)破損嚴重(zhong)，為保(bao)護文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產，修復城(cheng)墻(qiang)，在原址建(jian)設了(le)明(ming)城(cheng)墻(qiang)遺(yi)址公(gong)園(yuan)(yuan)。報(bao)國寺位于遺(yi)址公(gong)園(yuan)(yuan)內。公(gong)園(yuan)(yuan)運(yun)用簡潔的(de)(de)設計(ji)手(shou)法，突(tu)出(chu)展現(xian)城(cheng)墻(qiang)的(de)(de)殘缺之美。漫(man)步(bu)公(gong)園(yuan)(yuan)內，古樹掩(yan)映，綠(lv)草茵(yin)茵(yin)，綿延(yan)古樸(pu)的(de)(de)明(ming)城(cheng)墻(qiang)及深沉(chen)凝重(zhong)的(de)(de)角(jiao)樓(lou)仿(fang)佛在向人(ren)們訴說民族(zu)的(de)(de)滄桑。公(gong)園(yuan)(yuan)內“老樹明(ming)墻(qiang)”“殘垣漫(man)步(bu)”“古樓(lou)新韻”“雉堞鋪翠(cui)”等景(jing)觀(guan)歷(li)史(shi)(shi)悠久(jiu)，內涵(han)豐富，展現(xian)崇(chong)(chong)文(wen)(wen)(wen)深厚之文(wen)(wen)(wen)化(hua)積淀，令人(ren)平添無限的(de)(de)遐(xia)思。

報國寺書市

位(wei)于南城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)廣(guang)安門內(nei)大(da)(da)街路(lu)北的(de)千年(nian)古(gu)剎報(bao)國(guo)寺(si)(si)，如今(jin)是(shi)以經(jing)營書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)籍、郵票、錢(qian)幣為主的(de)文(wen)化市(shi)(shi)(shi)(shi)場。在(zai)明末(mo)清初(chu)，報(bao)國(guo)寺(si)(si)就(jiu)曾(ceng)是(shi)京(jing)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)最著(zhu)(zhu)名(ming)的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)市(shi)(shi)(shi)(shi)，比琉璃廠書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)市(shi)(shi)(shi)(shi)還早許多(duo)(duo)年(nian)。這(zhe)里曾(ceng)是(shi)當時文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)墨(mo)客(ke)(ke)的(de)雅(ya)游之(zhi)地，留(liu)下(xia)(xia)了許多(duo)(duo)傳(chuan)奇佳話。清朝(chao)定都北京(jing)后(hou)，實行(xing)滿漢(han)分(fen)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)而治。南城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)成為漢(han)族及其他各民族官員、文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)(he)科(ke)考舉子(zi)們的(de)聚居(ju)(ju)之(zhi)地，會(hui)館(guan)、試館(guan)云集(ji)(ji)宣(xuan)南一(yi)帶。原在(zai)內(nei)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)燈市(shi)(shi)(shi)(shi)口(kou)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)廟的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)市(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)遷(qian)至報(bao)國(guo)寺(si)(si)。殿前廊下(xia)(xia)，書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)攤相(xiang)連；寺(si)(si)周街巷，書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)鋪林(lin)立。報(bao)國(guo)寺(si)(si)原有傳(chuan)統花(hua)市(shi)(shi)(shi)(shi)，每月逢五(wu)之(zhi)日(ri)(ri)的(de)廟會(hui)，游人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如潮，文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)雅(ya)士(shi)(shi)(shi)們紛紛來此(ci)逛(guang)(guang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)市(shi)(shi)(shi)(shi)、賞花(hua)、登毗(pi)盧閣(ge)，可謂(wei)盛況空前。因(yin)報(bao)國(guo)寺(si)(si)環境幽雅(ya)，寺(si)(si)內(nei)設有客(ke)(ke)房(fang)，不(bu)少文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)墨(mo)客(ke)(ke)經(jing)常(chang)留(liu)宿(su)寺(si)(si)內(nei)，曾(ceng)為《聊(liao)齋志異》作序的(de)“山左大(da)(da)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”高衍，在(zai)京(jing)任(ren)吏(li)部侍郎時，就(jiu)常(chang)常(chang)寓居(ju)(ju)在(zai)報(bao)國(guo)寺(si)(si)，他的(de)登毗(pi)盧閣(ge)，寫(xie)京(jing)師(shi)秋色(se)的(de)“野色(se)橫古(gu)今(jin)，西(xi)(xi)風(feng)滿帝州。山寒云外(wai)出(chu)，水(shui)(shui)運日(ri)(ri)邊流……”很有名(ming)氣。清初(chu)著(zhu)(zhu)名(ming)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)王(wang)士(shi)(shi)(shi)禎(zhen)、孔尚任(ren)等(deng)(deng)也(ye)(ye)是(shi)報(bao)國(guo)寺(si)(si)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)市(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)常(chang)客(ke)(ke)。王(wang)士(shi)(shi)(shi)禎(zhen)是(shi)著(zhu)(zhu)名(ming)詩(shi)(shi)(shi)詞(ci)大(da)(da)家(jia)，著(zhu)(zhu)有詩(shi)(shi)(shi)詞(ci)集(ji)(ji)《帶經(jing)堂集(ji)(ji)》、《池北偶談》、《漁(yu)洋(yang)詩(shi)(shi)(shi)話》等(deng)(deng)，其詩(shi)(shi)(shi)論“神韻(yun)”說，傳(chuan)承至今(jin)，影響(xiang)廣(guang)泛。康熙年(nian)間，王(wang)士(shi)(shi)(shi)禎(zhen)官至刑部尚書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，入值宮中南書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)房(fang)，但他仍未改文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)本色(se)，常(chang)到(dao)報(bao)國(guo)寺(si)(si)來逛(guang)(guang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)市(shi)(shi)(shi)(shi)。孔尚任(ren)有《廟尋王(wang)士(shi)(shi)(shi)禎(zhen)》一(yi)詩(shi)(shi)(shi)，含(han)有一(yi)段傳(chuan)說，詩(shi)(shi)(shi)云:“彈鋏歸來抱膝吟(yin)，侯門今(jin)似海門深。御(yu)車掃徑皆多(duo)(duo)事，只向慈(ci)仁(ren)廟里尋”。詩(shi)(shi)(shi)的(de)意(yi)思(si)是(shi)講(jiang)，自(zi)從王(wang)士(shi)(shi)(shi)禎(zhen)入值宮中南書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)房(fang)，身居(ju)(ju)要職，想(xiang)見(jian)一(yi)面(mian)不(bu)容易(yi)了。可他仍有逛(guang)(guang)報(bao)國(guo)寺(si)(si)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)市(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)習慣，要想(xiang)見(jian)他就(jiu)到(dao)慈(ci)仁(ren)寺(si)(si)來吧。明末(mo)清初(chu)著(zhu)(zhu)名(ming)思(si)想(xiang)家(jia)經(jing)史(shi)學家(jia)顧(gu)炎武(wu)(wu)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱“亭林(lin)先生”。他在(zai)清順(shun)治十(shi)五(wu)年(nian)(1658)來京(jing)后(hou)，即寓住在(zai)報(bao)國(guo)寺(si)(si)內(nei)，每日(ri)(ri)除瀏覽書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)市(shi)(shi)(shi)(shi)外(wai)，潛心著(zhu)(zhu)述和(he)(he)學術研(yan)(yan)究(jiu)。他提倡(chang)“知行(xing)合一(yi)”、“博學于文(wen)”、“行(xing)之(zhi)有恥”，對后(hou)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)影響(xiang)很大(da)(da)。他的(de)《昌(chang)平山水(shui)(shui)記》、《京(jing)東考古(gu)錄(lu)》等(deng)(deng)著(zhu)(zhu)作，為研(yan)(yan)究(jiu)北京(jing)歷(li)史(shi)提供了有價值的(de)資料。顧(gu)炎武(wu)(wu)去(qu)世后(hou)，許多(duo)(duo)友人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、名(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)來報(bao)國(guo)寺(si)(si)祭祀。清道光二十(shi)三年(nian)(1843)，由(you)翰林(lin)院編修何紹基、張穆等(deng)(deng)集(ji)(ji)資，在(zai)報(bao)國(guo)寺(si)(si)顧(gu)炎武(wu)(wu)生前居(ju)(ju)住的(de)西(xi)(xi)小院修建(jian)了顧(gu)亭林(lin)祠。幾經(jing)風(feng)雨(yu)，現已(yi)修繕一(yi)新，保存完好(hao)。

康熙十八年(nian)(1679)，京師大(da)(da)(da)地震，報(bao)國(guo)寺大(da)(da)(da)部建筑坍塌。雖然，乾隆(long)十九年(nian)(1754)，得以重修，并定名(ming)“大(da)(da)(da)報(bao)國(guo)慈仁寺”，但隨(sui)著琉璃廠書(shu)市的興起，報(bao)國(guo)寺書(shu)市漸而衰落。而今，報(bao)國(guo)寺又秉承數百年(nian)之文脈，成為書(shu)市文化廣場(chang)，實(shi)為盛世之舉。