芒果视频下载

展館簡介

北(bei)京(jing)(jing)，八(ba)百年帝(di)王之都，使其(qi)成為八(ba)百年科(ke)(ke)舉(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中樞(shu)所在(zai)(zai)。八(ba)百年間(jian)，科(ke)(ke)舉(ju)(ju)(ju)最高等(deng)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)試：會試、殿試，多(duo)數都在(zai)(zai)北(bei)京(jing)(jing)舉(ju)(ju)(ju)行。此間(jian)在(zai)(zai)北(bei)京(jing)(jing)考(kao)出(chu)了約二百五十(shi)名狀(zhuang)元，近五萬(wan)名進(jin)士(shi)，何等(deng)輝煌，何等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隆(long)重(zhong)！遺(yi)憾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，諾大(da)北(bei)京(jing)(jing)城(cheng)現(xian)(xian)在(zai)(zai)除了孔廟中元明清進(jin)士(shi)題名碑外(wai)，其(qi)它有(you)關(guan)科(ke)(ke)舉(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)跡甚少(shao)。現(xian)(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)京(jing)(jing)人，對(dui)科(ke)(ke)舉(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)了解(jie)，遠不及南方歷(li)史(shi)文化(hua)發達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉鎮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群眾了解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)。解(jie)讀國學(xue)，弘(hong)揚(yang)傳統文化(hua)，已被舉(ju)(ju)(ju)國關(guan)注。為此，我們以(yi)展陳眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)舉(ju)(ju)(ju)匾額，宣傳科(ke)(ke)舉(ju)(ju)(ju)文化(hua)為切入點，讓更(geng)多(duo)北(bei)京(jing)(jing)人在(zai)(zai)了解(jie)科(ke)(ke)舉(ju)(ju)(ju)制度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，進(jin)一步解(jie)讀國學(xue)，更(geng)好(hao)傳承(cheng)悠久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)文化(hua)。

本館占地(di)面(mian)積約3000平方米，仿古建筑面(mian)積2600平方米，用這樣的硬件(jian)，以科舉匾額(e)(e)這一(yi)鮮明主(zhu)題為切(qie)入點，組(zu)成系列文化，層次分(fen)(fen)明地(di)介紹(shao)和見證科舉制度(du)，且又(you)充分(fen)(fen)挖(wa)掘匾額(e)(e)中(zhong)所蘊藏(zang)的豐(feng)富文化內(nei)容，在中(zhong)國還是比較少的。此(ci)博物(wu)館為北(bei)京(jing)姚(yao)遠利先生由愛好而集藏(zang)，北(bei)京(jing)市(shi)文物(wu)局已批復建館，考(kao)察驗收的專家給予(yu)了極高的評價。

展館布置

本館共分五個(ge)展(zhan)廳進行展(zhan)示。

第一序廳——科舉制度的淵源

科(ke)(ke)舉(ju)制(zhi)度的孕育和產生，歷(li)經了(le)漫長的歷(li)史(shi)過程。“選(xuan)拔賢才(cai)”治理國家是(shi)歷(li)代統治者的共同愿望，對如何建立選(xuan)拔官員的制(zhi)度，夏商之后都不斷進行嘗(chang)試，而(er)漢、魏、晉、南北朝(chao)這(zhe)一(yi)歷(li)史(shi)時期，曾(ceng)用過的選(xuan)官制(zhi)度則直接為隋代創建科(ke)(ke)舉(ju)制(zhi)度鋪(pu)墊了(le)道路。尤其是(shi)廢黜(chu)百家、獨尊(zun)儒術這(zhe)一(yi)政治主(zhu)張，使孔子“學而(er)優則仕”這(zhe)一(yi)思想理論得到充分應用。

第二廳展廳，生員（秀才）匾額廳

第三展廳——舉人廳

舉(ju)(ju)：向朝廷(ting)舉(ju)(ju)薦人(ren)(ren)(ren)才(cai)之(zhi)(zhi)意。 漢(han)代(dai)取士尚未施行考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)試之(zhi)(zhi)法，皆(jie)令郡(jun)國相(xiang)薦舉(ju)(ju)：故謂之(zhi)(zhi)舉(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)。 明清兩朝科舉(ju)(ju)制(zhi)度中(zhong)，稱鄉試（全省秀(xiu)才(cai)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)取舉(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)的統稱）被(bei)錄(lu)取者(zhe)為(wei)舉(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)。 “舉(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)”這(zhe)一(yi)科名，相(xiang)當于(yu)今日的學(xue)位(wei)(wei)，按清末廢科舉(ju)(ju)之(zhi)(zhi)后與新(xin)(xin)辦學(xue)堂 相(xiang)對接(jie)規定，舉(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)學(xue)位(wei)(wei)相(xiang)當于(yu)高中(zhong)畢業或中(zhong)等(deng)專(zhuan)業學(xue)校畢業生，屬中(zhong)級學(xue)位(wei)(wei)。 具有舉(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)資格后，有新(xin)(xin)的社會(hui)地位(wei)(wei)。見縣太(tai)爺可(ke)以(yi)不拜。如犯法，須先革除 舉(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)學(xue)位(wei)(wei)，方可(ke)治罪。類(lei)今日之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)大代(dai)表。家中(zhong)可(ke)以(yi)掛舉(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)匾(bian)額，并可(ke)以(yi)立(li)旗桿。 舉(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)可(ke)以(yi)參加會(hui)試，（全國舉(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)匯(hui)集京城貢院，考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)取進士的統考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)）。未考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)取者(zhe)，經(jing)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)試選拔也(ye)可(ke)以(yi)直接(jie)授(shou)官，這(zhe)類(lei)人(ren)(ren)(ren)稱之(zhi)(zhi)為(wei)舉(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)出(chu)身。左(zuo)宗棠就是 未考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)取進士，憑才(cai)能成為(wei)晚清名臣。 展陳(chen)的舉(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)匾(bian)額，多(duo)數為(wei)進士出(chu)身的高官為(wei)新(xin)(xin)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)中(zhong)的舉(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)題寫，也(ye)有舉(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)為(wei)他人(ren)(ren)(ren)題寫的匾(bian)額。用典豐富，書(shu)法各異。

第四展廳——進士廳

《進(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》指可(ke)以(yi)進(jin)(jin)(jin)授(shou)爵祿之(zhi)(zhi)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，隋(sui)大(da)業中，乃(nai)以(yi)進(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)考取人(ren)(ren)才的(de)(de)科目(mu)，唐宋金(jin)元(yuan)皆因之(zhi)(zhi)，明清兩朝(chao)，具有舉(ju)人(ren)(ren)資(zi)格的(de)(de)人(ren)(ren)，經全(quan)國(guo)統(tong)考（會(hui)試，殿試）后(hou)(hou)成績及格的(de)(de)被錄取者(zhe)，皆稱(cheng)進(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，因成績之(zhi)(zhi)高(gao)低，分為(wei)(wei)(wei)三甲（三等），稱(cheng)一(yi)(yi)甲三名，一(yi)(yi)甲（一(yi)(yi)等）賜(si)進(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)及第(di)，二甲（二等）賜(si)進(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)出(chu)身，三甲（三等）賜(si)同進(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)出(chu)身。 本廳展(zhan)陳的(de)(de)匾額，皆為(wei)(wei)(wei)進(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)題寫之(zhi)(zhi)匾額，其中以(yi)狀元(yuan)題寫為(wei)(wei)(wei)最多，次(ci)之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)榜眼，探(tan)花，余者(zhe)為(wei)(wei)(wei)著名進(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)題寫。 進(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，其學(xue)位，相當于今日之(zhi)(zhi)大(da)學(xue)畢業生，而狀元(yuan)，榜眼，探(tan)花為(wei)(wei)(wei)其中最優(you)秀(xiu)者(zhe)，狀元(yuan)則(ze)是最高(gao)科名，最為(wei)(wei)(wei)榮耀(yao)，能于門(men)首或廳堂之(zhi)(zhi)中懸掛狀元(yuan)題寫的(de)(de)匾額如同一(yi)(yi)種(zhong)殊榮，為(wei)(wei)(wei)時人(ren)(ren)所(suo)傾慕(mu)。 成為(wei)(wei)(wei)進(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，按清朝(chao)制度，除發衣(yi)服，鞋帽之(zhi)(zhi)外，另獎勵銀兩（最高(gao) 100 兩），為(wei)(wei)(wei)題刻(ke)匾額，立(li)旗桿(gan)或奉(feng)旨修建牌樓，牌坊。 進(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)登科后(hou)(hou)要授(shou)予(yu)官職(zhi)，狀元(yuan)授(shou)翰(han)林院(yuan)修撰，為(wei)(wei)(wei)從(cong)（副(fu)）六品官，其他授(shou)翰(han)林院(yuan)編修（正七(qi)品），翰(han)林院(yuan)檢(jian)討 ( 從(cong)七(qi)品 ) 官，而為(wei)(wei)(wei)庶吉士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)者(zhe)，則(ze)屬在翰(han)林院(yuan)實習，期滿后(hou)(hou)授(shou)官。 這些(xie)人(ren)(ren)，不少人(ren)(ren)德才兼(jian)優(you)，官至一(yi)(yi)品大(da)員(yuan)，封疆大(da)吏，其職(zhi)務相當于今日的(de)(de)總理，副(fu)總理或者(zhe)部(bu)級干部(bu)，這些(xie)人(ren)(ren)書(shu)法(fa)(fa)秀(xiu)美，不少是書(shu)法(fa)(fa)名家。 這些(xie)人(ren)(ren)的(de)(de)歷史做(zuo)為(wei)(wei)(wei)，人(ren)(ren)品，通過(guo)說明牌就會(hui)有一(yi)(yi)簡單了解。

第五展廳——榜書藝術廳

本館所展(zhan)陳(chen)的(de)匾(bian)額，就其(qi)(qi)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)來論，都可稱(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)榜書(shu)(shu)(shu)藝(yi)術(shu)(shu)。而本廳展(zhan)陳(chen)的(de)匾(bian)額因其(qi)(qi)形體碩大(da)，字(zi)(zi)徑(jing)(jing)相(xiang)應更(geng)(geng)大(da)一(yi)些(xie)，故(gu)稱(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)為(wei)榜書(shu)(shu)(shu)藝(yi)術(shu)(shu)廳。 這(zhe)些(xie)木制和(he)石刻(ke)匾(bian)額，有(you)(you)題(ti)款(kuan)的(de)很少，但(dan)觀(guan)(guan)其(qi)(qi)字(zi)(zi)，應是(shi)(shi)(shi)當時的(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)名家，中國榜書(shu)(shu)(shu)協會主席李力生先(xian)生觀(guan)(guan)后，感嘆的(de)說(shuo)：“這(zhe)才(cai)(cai)是(shi)(shi)(shi)真(zhen)正的(de)榜書(shu)(shu)(shu)藝(yi)術(shu)(shu)。 中國書(shu)(shu)(shu)協副主席 劉藝(yi)老 先(xian)生觀(guan)(guan)后提出 ：“中國古(gu)(gu)代的(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)藝(yi)術(shu)(shu)，今人(ren)已無法(fa)(fa)超越。” 題(ti)寫在匾(bian)額上(shang)的(de)大(da)字(zi)(zi)，古(gu)(gu)人(ren)稱(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)為(wei)榜書(shu)(shu)(shu)或(huo)稱(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)為(wei)“ 擘窠書(shu)(shu)(shu) ”，這(zhe)里有(you)(you)幾(ji)個問(wen)題(ti)，求(qiu)教于諸位觀(guan)(guan)賞者。 一(yi) 題(ti)寫在匾(bian)額上(shang)的(de)字(zi)(zi)，是(shi)(shi)(shi)否(fou)都可以(yi)(yi)(yi)(yi)稱(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)為(wei)榜書(shu)(shu)(shu)，有(you)(you)無大(da)小(xiao)之(zhi)(zhi)別，有(you)(you)人(ren)說(shuo)字(zi)(zi)徑(jing)(jing)在 30 公分(fen)以(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)，才(cai)(cai)可以(yi)(yi)(yi)(yi)稱(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)為(wei)榜書(shu)(shu)(shu)，如(ru)此界(jie)定是(shi)(shi)(shi)否(fou)科學(xue)？ 二 “ 擘窠書(shu)(shu)(shu)”，有(you)(you)人(ren)認為(wei)只有(you)(you)字(zi)(zi)徑(jing)(jing)在一(yi)米以(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)者，才(cai)(cai)可如(ru)此稱(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)，那古(gu)(gu)人(ren)又是(shi)(shi)(shi)如(ru)何議定的(de)？ 三(san) 觀(guan)(guan)看有(you)(you)人(ren)題(ti)寫匾(bian)聯(lian)，龍飛鳳舞，漫說(shuo)一(yi)般人(ren)，就是(shi)(shi)(shi)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)家也要猜測方可辨(bian)識(shi)（并非篆書(shu)(shu)(shu)或(huo)草(cao)書(shu)(shu)(shu)），這(zhe)符(fu)合(he)古(gu)(gu)人(ren)書(shu)(shu)(shu)寫匾(bian)聯(lian)的(de)要求(qiu)嗎？ 以(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)幾(ji)點，望(wang)您留(liu)下寶(bao)貴看法(fa)(fa)，以(yi)(yi)(yi)(yi)使我館更(geng)(geng)好(hao)地予以(yi)(yi)(yi)(yi)解說(shuo)。

鎮館之寶

這(zhe)座石(shi)牌坊(fang)，頂部為元(yuan)代真(zhen)跡(ji)遺存。舊(jiu)時曾有“跨進科舉門檻，狀元(yuan)，探花，榜眼。”的說法，其中的科舉門即指這(zhe)座石(shi)坊(fang)。 之所(suo)以稱(cheng)之為鎮館之寶(bao)的三點理由：

一(yi)：極為(wei)罕見。科舉二字(zi)的(de)出現是(shi)(shi)在(zai)宋后，如在(zai)貢院，考(kao)(kao)棚，縣州，府學，文廟等教(jiao)育和考(kao)(kao)試場所，其大(da)門(men)(men)(men)之內幾乎均(jun)立(li)有這(zhe)樣(yang)的(de)牌坊，這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)種象(xiang)征性的(de)儀門(men)(men)(men)，但其所刻(ke)之字(zi)均(jun)為(wei)“龍門(men)(men)(men)”，“禹門(men)(men)(men)”。據(ju)石(shi)(shi)刻(ke)專家多方(fang)考(kao)(kao)證(zheng)，直(zhi)接(jie)刻(ke)有“科舉門(men)(men)(men)”的(de)石(shi)(shi)坊，這(zhe)在(zai)目前國內為(wei)僅(jin)見。

二(er)：見證(zheng)歷史。此(ci)坊(fang)為元代真(zhen)跡(ji)遺存(cun)，以實(shi)(shi)物反映了漢人(ren)官(guan)員和(he)知(zhi)識分子的心態。在元朝僅有百年的歷史上，重(zhong)武輕文，漢人(ren)和(he)知(zhi)識分子受到(dao)歧視，科舉制(zhi)度一(yi)再(zai)實(shi)(shi)行 — 停止 — 實(shi)(shi)行的反復。

在(zai)石坊上直接刻寫“科(ke)(ke)舉(ju)門”，明(ming)確地表明(ming)和反(fan)映(ying)了(le)在(zai)元朝(chao)為官的(de)漢人(ren)，希望實行科(ke)(ke)舉(ju)和反(fan)對停止科(ke)(ke)舉(ju)的(de)明(ming)確態度。以此(ci)見證了(le)元代的(de)科(ke)(ke)舉(ju)。

三：工精石美。此坊為用(yong)整(zheng)塊的漢白玉(yu)石雕刻(ke)而(er)成，刻(ke)工嚴謹精美。中央為雄鹿(lu)頭(tou)頂火(huo)珠，兩側(ce)高(gao)縱靈云，靈云后(hou)蹲座(zuo)瑞獸，最外(wai)側(ce)凸(tu)雕鰲頭(tou)，意寓(yu)跨進(jin)科舉門(men)，將會擁(yong)有(you)福，祿，壽，并將獨占鰲頭(tou)。五大看點

歷史價值

北(bei)京，800年(nian)帝(di)王之(zhi)都(dou)(dou)，使其(qi)成為800年(nian)科(ke)(ke)舉(ju)(ju)的(de)(de)(de)中(zhong)樞所在(zai)(zai)。800年(nian)間，科(ke)(ke)舉(ju)(ju)最高等級的(de)(de)(de)考試：會試、殿試，多(duo)數都(dou)(dou)在(zai)(zai)北(bei)京舉(ju)(ju)行。此間在(zai)(zai)北(bei)京考出(chu)了約250名(ming)狀元，近(jin)5萬名(ming)進士(shi)。遺憾的(de)(de)(de)是，偌大北(bei)京城(cheng)現在(zai)(zai)除(chu)了孔(kong)廟中(zhong)元明清進士(shi)題(ti)名(ming)碑外，其(qi)他有關科(ke)(ke)舉(ju)(ju)的(de)(de)(de)遺跡甚(shen)少。現在(zai)(zai)的(de)(de)(de)北(bei)京人，對科(ke)(ke)舉(ju)(ju)的(de)(de)(de)了解，遠(yuan)不及南(nan)方歷史文化(hua)發(fa)達的(de)(de)(de)鄉鎮的(de)(de)(de)群眾了解的(de)(de)(de)多(duo)。

朝(chao)陽區的(de)(de)(de)高碑店村(cun)是一個千(qian)年古(gu)村(cun)，地處(chu)東長(chang)街(jie)(jie)延長(chang)線上，距天安門僅8公里(li)。村(cun)內有馳名中(zhong)(zhong)外的(de)(de)(de)古(gu)典(dian)家(jia)具一條街(jie)(jie)和水鄉茶(cha)樓文(wen)化街(jie)(jie)。不久前(qian)一座名為“勵志堂”的(de)(de)(de)“科(ke)舉(ju)(ju)匾(bian)額博物館”在京城高碑店民俗文(wen)化村(cun)開館。科(ke)舉(ju)(ju)匾(bian)額博物館展(zhan)陳出眾多(duo)的(de)(de)(de)科(ke)舉(ju)(ju)匾(bian)額，宣傳(chuan)(chuan)科(ke)舉(ju)(ju)文(wen)化為切入點，讓更多(duo)北京人在了(le)解科(ke)舉(ju)(ju)制度的(de)(de)(de)同時，進一步解讀(du)國學，更好的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)承悠久的(de)(de)(de)歷史文(wen)化。這座3000平(ping)方米的(de)(de)(de)院落內收(shou)藏(zang)了(le)500余方明(ming)清科(ke)舉(ju)(ju)匾(bian)，其中(zhong)(zhong)石刻匾(bian)額近(jin)50方，數量(liang)之多(duo)，在中(zhong)(zhong)尚(shang)屬首家(jia)。收(shou)藏(zang)有明(ming)清32名狀元題(ti)寫(xie)的(de)(de)(de)匾(bian)額40余方，13名榜眼題(ti)寫(xie)的(de)(de)(de)匾(bian)額，12名探花題(ti)寫(xie)的(de)(de)(de)匾(bian)額。年代最久的(de)(de)(de)狀元匾(bian)額為明(ming)永樂十六(liu)年，距今589年。收(shou)藏(zang)的(de)(de)(de)元代科(ke)舉(ju)(ju)門，系此館的(de)(de)(de)鎮館之寶。

館(guan)內收藏(zang)的(de)科舉(ju)匾(bian)額(e)均(jun)為(wei)姚遠利先生的(de)私人藏(zang)品，姚先生為(wei)這(zhe)些(xie)(xie)寶貝(bei)走遍了大(da)江南(nan)北。姚遠利認(ren)為(wei)，這(zhe)些(xie)(xie)匾(bian)額(e)串(chuan)聯起來(lai)，就(jiu)是一(yi)部(bu)國史(shi)、家史(shi)和地方(fang)史(shi)。這(zhe)些(xie)(xie)匾(bian)額(e)見證中國科舉(ju)制度，而每(mei)(mei)一(yi)方(fang)匾(bian)題寫人的(de)歷史(shi)背(bei)景也反映(ying)出當代(dai)以(yi)進士出身為(wei)榮，以(yi)“出身”論英雄的(de)文(wen)化背(bei)景。而且每(mei)(mei)一(yi)方(fang)匾(bian)額(e)的(de)作者都可稱書(shu)法家，這(zhe)里匯(hui)集了狀(zhuang)元、榜眼、探花的(de)書(shu)法藝術，形成“榜書(shu)藝術”。