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展館簡介

北(bei)京，八(ba)(ba)百(bai)年(nian)帝王之都(dou)(dou)，使其成為八(ba)(ba)百(bai)年(nian)科舉的(de)(de)中樞(shu)所在。八(ba)(ba)百(bai)年(nian)間，科舉最高等(deng)級(ji)的(de)(de)考試(shi)：會試(shi)、殿試(shi)，多數都(dou)(dou)在北(bei)京舉行。此間在北(bei)京考出了(le)約二百(bai)五(wu)十名狀元，近五(wu)萬名進士(shi)，何(he)等(deng)輝煌，何(he)等(deng)的(de)(de)隆重(zhong)！遺憾(han)的(de)(de)是，諾大(da)北(bei)京城現在除了(le)孔廟中元明清進士(shi)題名碑外(wai)，其它有關科舉的(de)(de)遺跡甚少(shao)。現在的(de)(de)北(bei)京人(ren)，對科舉的(de)(de)了(le)解(jie)(jie)，遠不(bu)及南(nan)方歷史(shi)文化(hua)發達(da)的(de)(de)鄉鎮的(de)(de)群眾(zhong)了(le)解(jie)(jie)的(de)(de)多。解(jie)(jie)讀(du)國(guo)學，弘揚傳統文化(hua)，已被舉國(guo)關注(zhu)。為此，我(wo)們以展陳(chen)眾(zhong)多的(de)(de)科舉匾額，宣(xuan)傳科舉文化(hua)為切入點，讓更(geng)多北(bei)京人(ren)在了(le)解(jie)(jie)科舉制度(du)的(de)(de)同時，進一(yi)步解(jie)(jie)讀(du)國(guo)學，更(geng)好傳承悠久的(de)(de)歷史(shi)文化(hua)。

本(ben)館占地面積約(yue)3000平方米，仿古建筑(zhu)面積2600平方米，用這(zhe)樣的(de)(de)硬件，以科(ke)舉(ju)匾(bian)額這(zhe)一鮮(xian)明(ming)主題為切入點，組成系列(lie)文化，層次分明(ming)地介(jie)紹和見證科(ke)舉(ju)制度，且又(you)充分挖(wa)掘匾(bian)額中(zhong)所蘊藏(zang)的(de)(de)豐(feng)富文化內容(rong)，在中(zhong)國還是比(bi)較(jiao)少的(de)(de)。此博物館為北(bei)京(jing)姚遠利先(xian)生由愛好而集藏(zang)，北(bei)京(jing)市文物局已批復建館，考(kao)察驗(yan)收的(de)(de)專家給(gei)予了極高(gao)的(de)(de)評(ping)價。

展館布置

本館共分五個展廳(ting)進行展示(shi)。

第一序廳——科舉制度的淵源

科舉(ju)制度的(de)孕育和產生(sheng)，歷經了漫長的(de)歷史過程。“選(xuan)拔賢才”治理國家是(shi)歷代統治者的(de)共同愿望(wang)，對如何建(jian)立選(xuan)拔官(guan)員的(de)制度，夏商之后都不(bu)斷進行嘗試，而漢、魏、晉(jin)、南北朝這(zhe)(zhe)一(yi)歷史時期，曾用過的(de)選(xuan)官(guan)制度則直接為隋(sui)代創(chuang)建(jian)科舉(ju)制度鋪墊了道路(lu)。尤其是(shi)廢黜百(bai)家、獨尊儒術這(zhe)(zhe)一(yi)政治主張，使孔子“學而優則仕”這(zhe)(zhe)一(yi)思想理論得到充分(fen)應用。

第二廳展廳，生員（秀才）匾額廳

第三展廳——舉人廳

舉(ju)：向朝廷舉(ju)薦(jian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)之意。 漢(han)代(dai)取(qu)(qu)士尚未施(shi)行考(kao)試之法，皆令郡國相(xiang)薦(jian)舉(ju)：故謂之舉(ju)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。 明清(qing)兩朝科舉(ju)制度中(zhong)，稱鄉試（全省秀才(cai)考(kao)取(qu)(qu)舉(ju)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)統稱）被錄取(qu)(qu)者為(wei)舉(ju)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。 “舉(ju)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”這一科名，相(xiang)當(dang)于(yu)今日的(de)學位，按清(qing)末廢(fei)科舉(ju)之后與(yu)新辦學堂 相(xiang)對(dui)接規定，舉(ju)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)學位相(xiang)當(dang)于(yu)高中(zhong)畢業(ye)或中(zhong)等專業(ye)學校畢業(ye)生，屬(shu)中(zhong)級學位。 具(ju)有舉(ju)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)資格后，有新的(de)社(she)會地位。見縣太(tai)爺(ye)可(ke)(ke)以(yi)(yi)不拜(bai)。如犯法，須先革除(chu) 舉(ju)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)學位，方可(ke)(ke)治罪。類今日之人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)大(da)代(dai)表。家中(zhong)可(ke)(ke)以(yi)(yi)掛舉(ju)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)匾(bian)額，并可(ke)(ke)以(yi)(yi)立(li)旗桿。 舉(ju)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)可(ke)(ke)以(yi)(yi)參加會試，（全國舉(ju)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)匯(hui)集京城(cheng)貢院，考(kao)取(qu)(qu)進(jin)(jin)士的(de)統考(kao)）。未考(kao)取(qu)(qu)者，經考(kao)試選拔也(ye)可(ke)(ke)以(yi)(yi)直接授官，這類人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱之為(wei)舉(ju)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)出(chu)身(shen)。左(zuo)宗棠就是 未考(kao)取(qu)(qu)進(jin)(jin)士，憑才(cai)能成為(wei)晚清(qing)名臣(chen)。 展陳的(de)舉(ju)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)匾(bian)額，多數(shu)為(wei)進(jin)(jin)士出(chu)身(shen)的(de)高官為(wei)新考(kao)中(zhong)的(de)舉(ju)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)題寫(xie)，也(ye)有舉(ju)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)他人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)題寫(xie)的(de)匾(bian)額。用典豐富，書法各異(yi)。

第四展廳——進士廳

《進(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)》指可以進(jin)(jin)(jin)(jin)授(shou)爵祿之士(shi)，隋大(da)業(ye)中(zhong)，乃以進(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)考取人(ren)才的科目，唐宋金(jin)元(yuan)(yuan)(yuan)皆(jie)因之，明(ming)清(qing)兩朝，具有舉人(ren)資格的人(ren)，經全國統考（會試，殿試）后(hou)成(cheng)績(ji)及(ji)格的被錄取者(zhe)，皆(jie)稱進(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)，因成(cheng)績(ji)之高(gao)(gao)低，分為(wei)(wei)(wei)(wei)三(san)(san)甲(jia)(jia)（三(san)(san)等(deng)(deng)），稱一(yi)(yi)甲(jia)(jia)三(san)(san)名，一(yi)(yi)甲(jia)(jia)（一(yi)(yi)等(deng)(deng)）賜(si)(si)進(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)及(ji)第，二甲(jia)(jia)（二等(deng)(deng)）賜(si)(si)進(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)出(chu)身(shen)，三(san)(san)甲(jia)(jia)（三(san)(san)等(deng)(deng)）賜(si)(si)同進(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)出(chu)身(shen)。 本廳(ting)(ting)展陳的匾(bian)(bian)額(e)，皆(jie)為(wei)(wei)(wei)(wei)進(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)所(suo)題寫之匾(bian)(bian)額(e)，其中(zhong)以狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)(yuan)(yuan)題寫為(wei)(wei)(wei)(wei)最(zui)多，次(ci)之為(wei)(wei)(wei)(wei)榜眼，探花，余者(zhe)為(wei)(wei)(wei)(wei)著名進(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)所(suo)題寫。 進(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)，其學(xue)位，相(xiang)當于今日之大(da)學(xue)畢業(ye)生，而(er)(er)狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)(yuan)(yuan)，榜眼，探花為(wei)(wei)(wei)(wei)其中(zhong)最(zui)優(you)秀(xiu)者(zhe)，狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)(yuan)(yuan)則是最(zui)高(gao)(gao)科名，最(zui)為(wei)(wei)(wei)(wei)榮耀，能于門首或(huo)(huo)廳(ting)(ting)堂之中(zhong)懸掛(gua)狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)(yuan)(yuan)題寫的匾(bian)(bian)額(e)如同一(yi)(yi)種殊榮，為(wei)(wei)(wei)(wei)時人(ren)所(suo)傾(qing)慕。 成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)進(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)之后(hou)，按清(qing)朝制度，除發衣(yi)服，鞋帽之外，另獎勵銀兩（最(zui)高(gao)(gao) 100 兩），為(wei)(wei)(wei)(wei)題刻匾(bian)(bian)額(e)，立(li)旗桿或(huo)(huo)奉(feng)旨修建牌樓，牌坊。 進(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)登科后(hou)要授(shou)予官(guan)(guan)(guan)職(zhi)，狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)(yuan)(yuan)授(shou)翰(han)(han)林(lin)(lin)院修撰，為(wei)(wei)(wei)(wei)從(cong)（副）六品(pin)官(guan)(guan)(guan)，其他(ta)授(shou)翰(han)(han)林(lin)(lin)院編修（正七品(pin)），翰(han)(han)林(lin)(lin)院檢討 ( 從(cong)七品(pin) ) 官(guan)(guan)(guan)，而(er)(er)為(wei)(wei)(wei)(wei)庶吉士(shi)者(zhe)，則屬在翰(han)(han)林(lin)(lin)院實習，期滿后(hou)授(shou)官(guan)(guan)(guan)。 這些(xie)人(ren)，不少人(ren)德才兼(jian)優(you)，官(guan)(guan)(guan)至一(yi)(yi)品(pin)大(da)員(yuan)，封疆大(da)吏，其職(zhi)務相(xiang)當于今日的總(zong)理(li)，副總(zong)理(li)或(huo)(huo)者(zhe)部級(ji)干部，這些(xie)人(ren)書法(fa)秀(xiu)美，不少是書法(fa)名家。 這些(xie)人(ren)的歷(li)史做(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)，人(ren)品(pin)，通過說明(ming)牌就會有一(yi)(yi)簡單了(le)解。

第五展廳——榜書藝術廳

本館所展陳的(de)匾(bian)額(e)，就其書法(fa)來論，都可(ke)稱(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)榜(bang)書藝(yi)(yi)術(shu)。而本廳(ting)展陳的(de)匾(bian)額(e)因其形體(ti)碩大(da)，字(zi)徑相應更大(da)一(yi)些，故(gu)稱(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)榜(bang)書藝(yi)(yi)術(shu)廳(ting)。 這(zhe)些木制和石刻匾(bian)額(e)，有(you)題(ti)(ti)款的(de)很少，但觀(guan)(guan)其字(zi)，應是(shi)(shi)當時(shi)的(de)書法(fa)名家(jia)，中(zhong)國榜(bang)書協會主席(xi)(xi)李力生(sheng)(sheng)先(xian)生(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)后，感嘆的(de)說(shuo)：“這(zhe)才(cai)是(shi)(shi)真正(zheng)的(de)榜(bang)書藝(yi)(yi)術(shu)。 中(zhong)國書協副(fu)主席(xi)(xi) 劉藝(yi)(yi)老 先(xian)生(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)后提出 ：“中(zhong)國古代(dai)的(de)書法(fa)藝(yi)(yi)術(shu)，今人(ren)(ren)已無法(fa)超越。” 題(ti)(ti)寫(xie)(xie)在(zai)匾(bian)額(e)上(shang)的(de)大(da)字(zi)，古人(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)榜(bang)書或(huo)稱(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)“ 擘窠書 ”，這(zhe)里有(you)幾(ji)個問題(ti)(ti)，求(qiu)(qiu)教(jiao)于諸(zhu)位觀(guan)(guan)賞者。 一(yi) 題(ti)(ti)寫(xie)(xie)在(zai)匾(bian)額(e)上(shang)的(de)字(zi)，是(shi)(shi)否都可(ke)以(yi)稱(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)榜(bang)書，有(you)無大(da)小之(zhi)(zhi)別，有(you)人(ren)(ren)說(shuo)字(zi)徑在(zai) 30 公分以(yi)上(shang)，才(cai)可(ke)以(yi)稱(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)榜(bang)書，如(ru)此(ci)界定是(shi)(shi)否科學？ 二(er) “ 擘窠書”，有(you)人(ren)(ren)認為(wei)(wei)只有(you)字(zi)徑在(zai)一(yi)米以(yi)上(shang)者，才(cai)可(ke)如(ru)此(ci)稱(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)，那(nei)古人(ren)(ren)又是(shi)(shi)如(ru)何議定的(de)？ 三 觀(guan)(guan)看(kan)(kan)有(you)人(ren)(ren)題(ti)(ti)寫(xie)(xie)匾(bian)聯(lian)(lian)，龍飛鳳舞，漫說(shuo)一(yi)般人(ren)(ren)，就是(shi)(shi)書法(fa)家(jia)也要猜測(ce)方(fang)可(ke)辨識(shi)（并非篆書或(huo)草書），這(zhe)符(fu)合古人(ren)(ren)書寫(xie)(xie)匾(bian)聯(lian)(lian)的(de)要求(qiu)(qiu)嗎？ 以(yi)上(shang)幾(ji)點，望您留下寶貴看(kan)(kan)法(fa)，以(yi)使我館更好地予以(yi)解說(shuo)。

鎮館之寶

這(zhe)座石牌坊(fang)，頂部為元(yuan)代(dai)真跡遺存。舊時曾有“跨進科(ke)舉門檻，狀元(yuan)，探花，榜眼。”的說(shuo)法，其中(zhong)的科(ke)舉門即指(zhi)這(zhe)座石坊(fang)。 之(zhi)(zhi)所以稱之(zhi)(zhi)為鎮館(guan)之(zhi)(zhi)寶的三點理由：

一(yi)：極為罕見。科舉(ju)二字的出(chu)現是在(zai)宋后，如在(zai)貢院(yuan)，考(kao)棚，縣州，府(fu)學，文廟等教育和考(kao)試場所，其(qi)大門之內幾乎(hu)均(jun)立(li)有(you)這(zhe)樣的牌坊，這(zhe)是一(yi)種象征性的儀門，但其(qi)所刻(ke)之字均(jun)為“龍門”，“禹(yu)門”。據石刻(ke)專家(jia)多方考(kao)證，直接刻(ke)有(you)“科舉(ju)門”的石坊，這(zhe)在(zai)目前國內為僅見。

二：見(jian)證(zheng)歷史。此坊為元(yuan)(yuan)代真跡遺存，以實物反(fan)(fan)映了漢人官員和(he)知(zhi)識分子的心態。在(zai)元(yuan)(yuan)朝僅有百年的歷史上(shang)，重武(wu)輕文，漢人和(he)知(zhi)識分子受到歧視，科舉制度一再實行(xing) — 停止 — 實行(xing)的反(fan)(fan)復。

在(zai)(zai)石坊上直接刻(ke)寫“科舉(ju)(ju)門”，明(ming)確地表明(ming)和反映了在(zai)(zai)元(yuan)朝為官的(de)漢(han)人(ren)，希望實行科舉(ju)(ju)和反對停止科舉(ju)(ju)的(de)明(ming)確態度(du)。以此見證(zheng)了元(yuan)代(dai)的(de)科舉(ju)(ju)。

三：工(gong)精(jing)石(shi)美。此(ci)坊為用整(zheng)塊的漢(han)白玉石(shi)雕(diao)刻(ke)而成，刻(ke)工(gong)嚴謹精(jing)美。中央(yang)為雄鹿頭(tou)頂火(huo)珠，兩側(ce)高縱靈(ling)云，靈(ling)云后蹲座瑞獸，最外側(ce)凸雕(diao)鰲頭(tou)，意寓跨進科(ke)舉門，將會(hui)擁有福，祿，壽，并將獨占鰲頭(tou)。五(wu)大看(kan)點

歷史價值

北京(jing)，800年(nian)帝王之都，使其成為800年(nian)科(ke)舉(ju)的(de)中(zhong)樞所(suo)在(zai)。800年(nian)間(jian)，科(ke)舉(ju)最高等級的(de)考(kao)試(shi)：會(hui)試(shi)、殿試(shi)，多(duo)數都在(zai)北京(jing)舉(ju)行。此(ci)間(jian)在(zai)北京(jing)考(kao)出了(le)約250名狀(zhuang)元(yuan)，近5萬名進士。遺憾(han)的(de)是，偌大北京(jing)城現(xian)在(zai)除(chu)了(le)孔廟中(zhong)元(yuan)明清進士題名碑(bei)外，其他(ta)有關(guan)科(ke)舉(ju)的(de)遺跡甚(shen)少。現(xian)在(zai)的(de)北京(jing)人，對(dui)科(ke)舉(ju)的(de)了(le)解，遠(yuan)不及南方歷史文化發達的(de)鄉鎮(zhen)的(de)群(qun)眾了(le)解的(de)多(duo)。

朝陽(yang)區的(de)(de)高碑(bei)店村(cun)是(shi)一(yi)個千年古村(cun)，地處東長街(jie)延長線上，距天安門(men)僅8公里。村(cun)內有(you)馳名(ming)中外的(de)(de)古典家具一(yi)條街(jie)和水鄉(xiang)茶樓(lou)文化街(jie)。不久(jiu)前一(yi)座(zuo)名(ming)為“勵志堂”的(de)(de)“科(ke)(ke)舉匾(bian)(bian)額(e)(e)博物館”在(zai)京城(cheng)高碑(bei)店民俗文化村(cun)開館。科(ke)(ke)舉匾(bian)(bian)額(e)(e)博物館展陳(chen)出眾多(duo)的(de)(de)科(ke)(ke)舉匾(bian)(bian)額(e)(e)，宣傳科(ke)(ke)舉文化為切入點，讓更(geng)多(duo)北京人在(zai)了解(jie)(jie)科(ke)(ke)舉制度的(de)(de)同時(shi)，進(jin)一(yi)步解(jie)(jie)讀國學，更(geng)好(hao)的(de)(de)傳承悠(you)久(jiu)的(de)(de)歷史文化。這座(zuo)3000平方(fang)米的(de)(de)院(yuan)落(luo)內收(shou)藏了500余(yu)方(fang)明(ming)清科(ke)(ke)舉匾(bian)(bian)，其(qi)中石刻匾(bian)(bian)額(e)(e)近50方(fang)，數量(liang)之多(duo)，在(zai)中尚屬首家。收(shou)藏有(you)明(ming)清32名(ming)狀(zhuang)元題(ti)(ti)寫的(de)(de)匾(bian)(bian)額(e)(e)40余(yu)方(fang)，13名(ming)榜眼題(ti)(ti)寫的(de)(de)匾(bian)(bian)額(e)(e)，12名(ming)探花(hua)題(ti)(ti)寫的(de)(de)匾(bian)(bian)額(e)(e)。年代(dai)最久(jiu)的(de)(de)狀(zhuang)元匾(bian)(bian)額(e)(e)為明(ming)永(yong)樂十六年，距今589年。收(shou)藏的(de)(de)元代(dai)科(ke)(ke)舉門(men)，系(xi)此(ci)館的(de)(de)鎮(zhen)館之寶。

館內收藏的(de)科舉匾(bian)(bian)額均為姚(yao)遠利先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)私人藏品，姚(yao)先(xian)生(sheng)(sheng)為這(zhe)些(xie)寶貝(bei)走遍了大(da)江南北。姚(yao)遠利認為，這(zhe)些(xie)匾(bian)(bian)額串聯起來(lai)，就(jiu)是一(yi)部國(guo)(guo)史(shi)(shi)、家史(shi)(shi)和地(di)方(fang)史(shi)(shi)。這(zhe)些(xie)匾(bian)(bian)額見證(zheng)中國(guo)(guo)科舉制度，而每一(yi)方(fang)匾(bian)(bian)題寫人的(de)歷史(shi)(shi)背景也反映出(chu)當代(dai)以(yi)進士出(chu)身為榮，以(yi)“出(chu)身”論英雄的(de)文化背景。而且每一(yi)方(fang)匾(bian)(bian)額的(de)作(zuo)者都可(ke)稱書(shu)(shu)法(fa)家，這(zhe)里匯集了狀元、榜(bang)眼(yan)、探(tan)花的(de)書(shu)(shu)法(fa)藝術，形(xing)成(cheng)“榜(bang)書(shu)(shu)藝術”。