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白云觀位于北京西城區西便門外白云觀街道，始建于唐，為唐玄宗奉祀老子之圣地，名天長觀，金世宗時，引大加擴建，更名十方大天長觀，金末重建為太極宮。白云觀內收藏著大量的珍貴文物，最著名的有“三寶”：明版《正統道藏》、唐石雕老子坐像及元大書法家趙孟頫的《松雪道德經》石刻和《陰符經》附刻。

中岳廟，道教著名宮觀，位于河南省登封市嵩山太室山東麓，為祭祀太室山神的場所，總面積近11萬平方米。廟中有殿、宮、樓、閣等建筑39座近400間，廟內還有古代碑刻73品，漢代至清代的古柏330多棵。完整的建筑布局使中岳廟成為一座主次分明、錯落有致、布局緊湊、色調和諧的龐大建筑群。中岳廟是全國重點文物保護單位，也是世界道教主流全真道的圣地。

嶗山太清宮，又稱北國小江南、神仙之府，位于山東省青島市嶗山區嶗山蟠桃峰下，是嶗山歷史悠久、規模較大的一處道教殿堂。太清宮總占地面積30000平方米，總建筑面積2500平方米，宮分三院，各立山門，東為三官殿，中為三清殿，西為玉皇殿；另建有忠義祠、翰林院、東西配殿等建筑，是山東省和青島市最大的道教建筑群和道教文化傳播中心。

太清宮位于沈陽市，原名三教堂。清代康熙二年(1663)鎮守遼東等處將軍烏庫理為關東道士郭守真創建。此宮坐北面南，山門開于東側，主要建筑有山門、靈官殿、關帝殿、老君殿、玉皇閣、三官殿、呂祖樓、郭祖殿、丘祖殿、善功祠、郭祖塔等；原有殿堂樓閣及道舍等房室一百余間，面積五千二百余平方米，是東北著名的道教全真十方叢林。

青羊宮位于四川成都市一環路西二段，是道教全國重點宮觀、省重點文物保護單位、著名道教宮觀之一，被譽為“川西第一道觀”、“西南第一叢林”。青羊宮始建于周朝，明朝毀于兵災，現存建筑大多為康熙六至十年（1667年—1671年）陸續重建，占地約12萬平方米。青羊宮主要建筑有山門、三清殿、唐王殿等，八卦亭是其中保存最完整、造型最華貴的建筑，供奉著老子騎著青牛塑像。青羊宮宮內的《道藏輯要》是世界上保存較完整的版本，是研究道教的珍貴資料。

樓觀臺，中國道教最早的重要圣地，道教樓觀的發源地，因其說經臺猶如竹海松林中浮起的方舟，常稱樓觀臺。是著名的圣跡游覽地，號為道家七十二福地之首。樓觀臺創始于西周，在魏、周、隋、唐各朝，都對皇室信道起到相當重要的作用。鼎盛于隋唐，衰落于宋金，毀于宋末，振興于今。樓觀臺名勝風景規劃區323平萬公里，有樓觀景區、金牛坪景區、木子坪景區和就峪景區。樓觀為核心景區，主體景觀說經臺，傳說老子在此講授過道德五千言。有宮觀30余座，其中中國書法名碑1通，省級文物保護單位5處，省級古樹7種20余株，翠竹環擁，林木蔥郁。

長春觀，中國著名的道教場所之一，位于湖北省武漢市，是該地區現存的唯一此類建筑，1983年被國務院列為全國重點道教宮觀。道觀坐落在武漢市內雙峰山南側，傳說道教的祖師老子曾經在這里停留，早在公元前3世紀這里就開始有道教建筑出現。元朝時，全真派著名的代表人物丘處機來到這里修煉和傳教，使它的規模進一步擴大，因為丘處機被稱為長春真人，所以道觀就稱為長春觀。 自建立以來，長春觀的影響就不斷擴大，在明朝和清朝又繼續擴建，形成現在的規模。

1982年，紫霄宮被國務院公布為第二批全國重點文物保護單位。紫霄宮，又名“太元紫霄宮”，明代宮觀建筑，位于湖北省十堰市丹江口市境內的武當山。紫霄宮坐落在武當山的主峰——天柱峰東北的展旗峰下，占地面積約27.4萬平方米。面對照壁、三臺、五老、蠟燭、落帽、香爐諸峰，右為雷神洞，左為禹跡池、寶珠峰。周圍山巒天然形成一把二龍戲珠的寶椅，明永樂皇帝封之為“紫霄福地”。紫霄宮是武當山保存較完整的皇家廟觀建筑群。同時也是武當山保留比較完整建筑群的重要組成部分。

天師洞，亦稱常道觀，位于成都市都江堰市青城山路168號青城山景區內，始建于隋朝大業年間，是青城山較為較為主要的道觀之一。天師洞海拔高度1000米，整個建筑群占面積約為7200平方米，房屋建筑面積5749平方米；天師洞的山門、三清殿和黃帝殿布置在中軸線上，作為道觀群落空間布置的中心。常道觀主要景點有三清殿、三皇殿和黃帝祠，其中黃帝祠初建于隋代，是天師洞較早的殿宇之一。

龍虎山嗣漢天師府位于江西省鷹潭市貴溪市上清鎮龍虎山上，始建于明太祖洪武元年，是道教第十五洞天第三十二福地、道教正一派兼龍虎宗祖庭，也是全國重點宮觀保護單位、全國21座重點道觀之一。嗣漢天師府總占地面積4.2萬平方米，總建筑面積1.4萬平方米，天師府建筑工藝群，整個府弟由府門、大堂、后堂、私第、書屋、花園、萬法宗壇等組成，在布局和風格上保持了道教正一派神道合居的鮮明特色，是我國私第園林和道教建筑的藝術瑰寶。