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基本介紹

中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳廟(miao)(miao)位(wei)于中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳嵩(song)山太(tai)(tai)室山東麓(lu)的(de)(de)(de)(de)黃蓋峰下，距(ju)登封市(shi)區(qu)一(yi)公里，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳嵩(song)山的(de)(de)(de)(de)主廟(miao)(miao)與象征，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)地(di)(di)區(qu)較(jiao)(jiao)大(da)的(de)(de)(de)(de)一(yi)處廟(miao)(miao)宇，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)五岳中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)現(xian)存(cun)規(gui)(gui)模較(jiao)(jiao)大(da)、保(bao)存(cun)較(jiao)(jiao)完整的(de)(de)(de)(de)道(dao)教(jiao)建(jian)(jian)筑。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳廟(miao)(miao)始建(jian)(jian)于秦，其前(qian)身(shen)為(wei)(wei)太(tai)(tai)室祠，是(shi)(shi)祭祀中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳嵩(song)山山神的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)。西漢元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)封元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)前(qian)110年(nian)(nian)），漢武(wu)帝劉徹率(lv)領群(qun)臣，禮登嵩(song)山峻極峰，忽聞山中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有“山呼萬(wan)歲(sui)”之(zhi)(zhi)聲，以為(wei)(wei)山神顯靈，隨下令增(zeng)建(jian)(jian)太(tai)(tai)室祠，禁伐山中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)草木(mu)，賜(si)山下三(san)百(bai)(bai)戶村民為(wei)(wei)太(tai)(tai)室奉邑(yi)，也就是(shi)(shi)今天的(de)(de)(de)(de)登封市(shi)。武(wu)則(ze)天萬(wan)歲(sui)登封元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)696年(nian)(nian)），女皇登嵩(song)山，封岳神之(zhi)(zhi)后，使中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)名聲大(da)振。北宋時(shi)期，太(tai)(tai)祖(zu)趙匡胤和真宗(zong)趙恒(heng)則(ze)又按照皇宮(gong)形(xing)(xing)式對中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳廟(miao)(miao)進(jin)行了大(da)規(gui)(gui)模的(de)(de)(de)(de)修(xiu)復建(jian)(jian)設。經(jing)過唐、宋時(shi)期的(de)(de)(de)(de)大(da)力整修(xiu)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳廟(miao)(miao)已形(xing)(xing)成“崇墉繚繞，屹若云連(lian)”的(de)(de)(de)(de)壯麗宏偉規(gui)(gui)模。清乾隆皇帝在(zai)位(wei)期間，按照故宮(gong)形(xing)(xing)式對中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳廟(miao)(miao)又進(jin)行了大(da)規(gui)(gui)模整修(xiu)，故中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳廟(miao)(miao)又有“天中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)小故宮(gong)”之(zhi)(zhi)稱。占地(di)(di)11萬(wan)余(yu)平方(fang)米，規(gui)(gui)模宏大(da)，歷史悠(you)久，現(xian)為(wei)(wei)全國(guo)(guo)(guo)重點(dian)文物(wu)保(bao)護單位(wei)。廟(miao)(miao)內現(xian)存(cun)建(jian)(jian)筑四百(bai)(bai)余(yu)間，金石(shi)鑄器二百(bai)(bai)余(yu)件，古柏300余(yu)株，廟(miao)(miao)內中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳嵩(song)高(gao)靈廟(miao)(miao)碑是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)道(dao)教(jiao)立碑之(zhi)(zhi)祖(zu)，宋代鎮(zhen)庫鐵人(ren)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)現(xian)存(cun)形(xing)(xing)體(ti)較(jiao)(jiao)大(da)，保(bao)存(cun)較(jiao)(jiao)好(hao)，造型佳的(de)(de)(de)(de)鐵人(ren)，廟(miao)(miao)外石(shi)刻翁仲是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)現(xian)存(cun)年(nian)(nian)代較(jiao)(jiao)早的(de)(de)(de)(de)石(shi)雕翁仲，太(tai)(tai)室闕是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)著名的(de)(de)(de)(de)嵩(song)山漢三(san)闕之(zhi)(zhi)一(yi)。另外，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)香火極旺(wang)，每年(nian)(nian)接待(dai)全國(guo)(guo)(guo)各地(di)(di)香客達20余(yu)萬(wan)人(ren)次(ci)，一(yi)年(nian)(nian)二次(ci)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳廟(miao)(miao)會(hui)，始于隋唐，己有一(yi)千多年(nian)(nian)歷史，是(shi)(shi)嵩(song)山地(di)(di)區(qu)重要物(wu)資交流大(da)會(hui)，旅游觀光大(da)會(hui)，年(nian)(nian)接待(dai)游客達100余(yu)萬(wan)人(ren)次(ci)。

景點景觀

太室闕

太(tai)室(shi)闕(que)(que)(que)(que)(que)位(wei)于中(zhong)岳廟(miao)天(tian)中(zhong)閣南600余米(mi)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)軸(zhou)線上。是(shi)中(zhong)岳廟(miao)前(qian)身(shen)(shen)太(tai)室(shi)祠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神道(dao)闕(que)(que)(que)(que)(que)，始建(jian)(jian)(jian)于東(dong)漢(han)(han)安帝元初五年（公(gong)元118年），為(wei)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陽(yang)城(cheng)長呂常所建(jian)(jian)(jian)，與少室(shi)闕(que)(que)(que)(que)(que)、啟母闕(que)(que)(que)(que)(que)并稱為(wei)中(zhong)岳漢(han)(han)三(san)闕(que)(que)(que)(que)(que)。太(tai)室(shi)闕(que)(que)(que)(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置和(he)神道(dao)一直未變，是(shi)古代(dai)(dai)祭(ji)祀太(tai)室(shi)山神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要實物(wu)見(jian)證。闕(que)(que)(que)(que)(que)是(shi)建(jian)(jian)(jian)在城(cheng)門、墓門、宮門、廟(miao)門前(qian)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩個(ge)相峙對稱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑物(wu)，因(yin)中(zhong)間沒有橫(heng)額，所以叫“缺”，古時(shi)候“缺”和(he)“闕(que)(que)(que)(que)(que)”這兩個(ge)字是(shi)通(tong)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。闕(que)(que)(que)(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)其(qi)實就是(shi)象(xiang)征性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)門，代(dai)(dai)表著威嚴。1961年太(tai)室(shi)闕(que)(que)(que)(que)(que)被國(guo)務院公(gong)布為(wei)第一批(pi)全國(guo)重點文物(wu)保護(hu)單位(wei)。太(tai)室(shi)闕(que)(que)(que)(que)(que)是(shi)用(yong)長方形(xing)石塊壘砌而(er)成，上刻有漢(han)(han)隸和(he)篆(zhuan)、隸參(can)半的(de)(de)(de)(de)(de)(de)銘文，記(ji)述了建(jian)(jian)(jian)闕(que)(que)(que)(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣由(you)及(ji)贊頌中(zhong)岳神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈驗，是(shi)研(yan)究(jiu)中(zhong)國(guo)書法演變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要實物(wu)。闕(que)(que)(que)(que)(que)身(shen)(shen)雕刻有斗雞、車騎(qi)出行、人物(wu)、龍(long)、虎等畫像50余幅，是(shi)研(yan)究(jiu)漢(han)(han)代(dai)(dai)風俗習慣和(he)社(she)會(hui)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍貴(gui)資料，對研(yan)究(jiu)中(zhong)國(guo)漢(han)(han)代(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)筑史、繪畫藝術史具(ju)有極高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)。

中軸線

中岳(yue)廟的中軸線是(shi)(shi)一(yi)(yi)條由青石板鋪(pu)成(cheng)(cheng)的大(da)甭道，共十(shi)一(yi)(yi)進，全長1.3華里。沿中軸線從(cong)南向北(bei)，由低而高，依次為中華門(men)、遙參亭(ting)、天(tian)中閣(ge)、配(pei)天(tian)作鎮(zhen)坊、祟圣門(men)、化(hua)三門(men)、峻(jun)極(ji)門(men)、高高峻(jun)極(ji)坊、中岳(yue)大(da)殿、寢殿、御書(shu)樓(lou)(lou)。廟的東路(lu)和(he)西路(lu)，還(huan)分別建有(you)太尉官(guan)、火神(shen)宮(gong)、祖(zu)師宮(gong)、小樓(lou)(lou)宮(gong)、神(shen)州(zhou)官(guan)和(he)龍王殿等單獨的小院落，現存明(ming)清(qing)建筑(zhu)近(jin)四(si)百間，金石鑄(zhu)器二百余(yu)件，漢到清(qing)的古(gu)(gu)柏三百余(yu)株。正是(shi)(shi)這些亭(ting)門(men)宮(gong)殿，構成(cheng)(cheng)了中岳(yue)廟規模宏大(da)的古(gu)(gu)建筑(zhu)群。

中華門

中華門中岳廟的前門，原名“名山第一坊”，為木建牌樓，1942年改建為磚瓦結構的原廡殿式牌坊，更名為“中華門”。門額內外分別寫有“依嵩”、“帶潁”、“嵩峻”、“天中”八字，簡要地說明了中岳廟所處的地理位置。中(zhong)(zhong)華(hua)門(men)北(bei)有(you)一座(zuo)八角重(zhong)(zhong)檐(yan)亭(ting)(ting)，即“遙參(can)亭(ting)(ting)”，是(shi)古代(dai)過往(wang)行旅拜謁(ye)岳神的(de)地方。檐(yan)坊和雀替上(shang)(shang)(shang)面(mian)透雕(diao)戲曲故事(shi)，形象(xiang)優美(mei)，精巧(qiao)異(yi)常。穿過遙參(can)亭(ting)(ting)，迎面(mian)就是(shi)天中(zhong)(zhong)閣。天中(zhong)(zhong)閣在明清之(zhi)際是(shi)中(zhong)(zhong)岳廟(miao)的(de)正(zheng)門(men)，原名(ming)黃中(zhong)(zhong)樓，明嘉靖年間(jian)改為今名(ming)，面(mian)闊(kuo)五(wu)間(jian)，重(zhong)(zhong)檐(yan)綠瓦，雕(diao)梁(liang)畫(hua)柱，飛檐(yan)凌空，風格獨秀(xiu)。門(men)上(shang)(shang)(shang)虎頭大(da)釘(ding)緊扣，門(men)外兩個(ge)石(shi)(shi)獅守衛，栩栩如生，為清代(dai)雕(diao)刻(ke)的(de)代(dai)表(biao)作。東側雄獅口(kou)中(zhong)(zhong)，有(you)直徑為15厘(li)米的(de)石(shi)(shi)雕(diao)圓球(qiu)，西(xi)側雌獅前蹄按一小獅，工藝精巧(qiao)，獨具匠心。石(shi)(shi)獅之(zhi)后，是(shi)辟有(you)三個(ge)門(men)洞(dong)的(de)高臺樓閣。臺高7米有(you)余，上(shang)(shang)(shang)面(mian)有(you)面(mian)闊(kuo)五(wu)間(jian)、進深一間(jian)的(de)重(zhong)(zhong)檐(yan)歇山式建(jian)筑，覆以綠色琉(liu)璃(li)瓦，四(si)周筑有(you)女兒墻。游人(ren)至此，舉(ju)目四(si)望(wang)，東有(you)牧子(zi)崗，西(xi)臨望(wang)朝(chao)嶺，南接玉案(an)山，北(bei)依黃蓋峰。

配天作鎮坊

出(chu)天(tian)(tian)(tian)(tian)中(zhong)閣沿(yan)甬道拾(shi)級而上，其后便是(shi)(shi)木結構配(pei)(pei)(pei)天(tian)(tian)(tian)(tian)作(zuo)鎮(zhen)枋(fang)。它原(yuan)名叫“宇廟坊(fang)”，古(gu)時稱(cheng)中(zhong)岳為土神(shen)，意思是(shi)(shi)以(yi)地配(pei)(pei)(pei)天(tian)(tian)(tian)(tian)。枋(fang)起三架，廡(wu)殿(dian)式屋頂(ding)，斗拱雀替，雕琢華麗。正樓額書“配(pei)(pei)(pei)天(tian)(tian)(tian)(tian)作(zuo)鎮(zhen)”，左(zuo)右配(pei)(pei)(pei)樓分別(bie)書“宇廟”、“俱(ju)瞻”。配(pei)(pei)(pei)天(tian)(tian)(tian)(tian)作(zuo)鎮(zhen)枋(fang)后為松柏掩映(ying)的崇(chong)圣門。此門為過往門庭，因(yin)中(zhong)岳神(shen)曾(ceng)被封為“中(zhong)岳天(tian)(tian)(tian)(tian)中(zhong)崇(chong)圣大帝”而得名。

崇圣門

崇圣門東(dong)有古神(shen)庫(ku)，創建于北(bei)(bei)宋(song)。在古神(shen)庫(ku)周圍有四(si)個(ge)高大的鐵人(ren)，四(si)大鐵人(ren)鑄造(zao)于北(bei)(bei)宋(song)英宗治平元年(nian)（公元1064年(nian)），高3米許，重約(yue)3噸，握(wo)拳振臂(bei)，怒目(mu)挺胸，形(xing)象威嚴，栩栩如生(sheng)，是中國現存形(xing)體較大，保存較好的四(si)個(ge)“守庫(ku)鐵人(ren)”，同時也(ye)是北(bei)(bei)宋(song)鑄造(zao)的藝術珍品。

化三門

化(hua)三門(men)取(qu)名于道教(jiao)的“一(yi)氣化(hua)三清(qing)”，是(shi)中岳廟(miao)的過往(wang)門(men)庭(ting)。化(hua)三門(men)后西側，有(you)無(wu)(wu)字碑(bei)(bei)亭(ting)。亭(ting)內立(li)有(you)清(qing)代石碑(bei)(bei)一(yi)通，碑(bei)(bei)上只有(you)線刻花邊，沒有(you)文(wen)字，故稱"無(wu)(wu)字碑(bei)(bei)"。立(li)此碑(bei)(bei)的意(yi)思是(shi)說岳神之德，大得難以用文(wen)字形容，故立(li)空(kong)石，以示紀(ji)念。

龍王廟

龍王廟，其建(jian)筑在中岳廟院外，整(zheng)個建(jian)筑仿古(gu)而(er)莊(zhuang)嚴，現是在唐(tang)代古(gu)廟的基地上建(jian)成一(yi)座具(ju)有現代與(yu)(yu)古(gu)代建(jian)筑特色的道觀，位(wei)(wei)于中岳山脈之(zhi)首，上接(jie)天(tian)宇，地連龍脈。整(zheng)座龍王廟，呈龍形與(yu)(yu)道家八卦象位(wei)(wei)而(er)建(jian)，廟中龍王、龍太(tai)子形像(xiang)栩(xu)栩(xu)如生，威嚴逼真，是求神求財靈驗(yan)之(zhi)道場。

交通指南

在登封市乘坐2路公交車(che)，在“中岳廟”站下(xia)車(che)即(ji)到，2路公交車(che)也(ye)可以(yi)到嵩(song)陽書(shu)院。