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南岳會善寺

會(hui)善(shan)寺(si)：在會(hui)善(shan)峰(feng)下。寺(si)舊有，東晉成和(he)（公元326—334年(nian)）間(jian)重修。傳為南岳十八高(gao)僧(seng)禪會(hui)之所。十八高(gao)惜為慧思、慧海、智(zhi)凱、大(da)善(shan)、僧(seng)照、惠成、大(da)明、惠勇、惠稠、惠誠(cheng)、惠檀、善(shan)伏、曇楷、義本、義顥、悟寶(bao)、道(dao)倫(lun)、智(zhi)明，實非(fei)同(tong)時人。峰(feng)以(yi)寺(si)而得名(ming)。后興廢缺(que)載。

嵩山名剎

會善寺(si)(si)，天地之(zhi)中(zhong)歷(li)史建(jian)筑(zhu)群建(jian)筑(zhu)之(zhi)一(yi)，位于河南(nan)登封市嵩山(shan)(shan)太(tai)(tai)室之(zhi)西南(nan)麓(lu)積(ji)翠峰下，屬曹洞宗，與(yu)少室山(shan)(shan)少林寺(si)(si)、嵩岳寺(si)(si)等并稱為嵩山(shan)(shan)名剎。2001年中(zhong)華人民共和(he)國(guo)國(guo)務院公布為全國(guo)重點文(wen)物保護單(dan)位。聯合國(guo)教(jiao)科文(wen)組織第(di)34屆世界遺產大(da)會2010年8月1日審議通(tong)過，將“天地之(zhi)中(zhong)”8處11項歷(li)史建(jian)筑(zhu)列(lie)為世界文(wen)化遺產，包(bao)括少林寺(si)(si)建(jian)筑(zhu)群（常住院、初祖(zu)庵、塔林）、東漢三(san)闕（太(tai)(tai)室闕、少室闕、啟母闕）和(he)中(zhong)岳廟、嵩岳寺(si)(si)塔、會善寺(si)(si)、嵩陽書院、觀(guan)星臺。

會善寺(si)是佛教傳入我國(guo)后最早建立的(de)佛寺(si)之一，千百年(nian)來，成為嵩山名(ming)(ming)寺(si)聲名(ming)(ming)遠播，不(bu)僅因(yin)寺(si)內現存(cun)北齊、東(dong)魏、唐代、元代、清代等(deng)建筑，具(ju)有(you)很高的(de)歷史、科學、藝(yi)術價值，而且與名(ming)(ming)僧輩(bei)出有(you)關。

名僧輩出

會(hui)善寺(si)造化了一(yi)位佛教史上(shang)著名(ming)的(de)得(de)道(dao)(dao)壽星(xing)——道(dao)(dao)安(an)(an)禪師(shi)。道(dao)(dao)安(an)(an)禪師(shi)俗壽128歲，歷(li)經(jing)隋唐兩朝八帝，因比其師(shi)五(wu)祖弘忍(ren)年長(chang)20歲，便(bian)贏(ying)得(de)了“老安(an)(an)”的(de)美(mei)名(ming)。道(dao)(dao)安(an)(an)的(de)長(chang)壽是(shi)(shi)因為(wei)他(ta)謙(qian)讓(rang)的(de)美(mei)德(de)和(he)寵辱不(bu)驚的(de)心態(tai)。道(dao)(dao)安(an)(an)和(he)神秀(xiu)同(tong)拜(bai)弘忍(ren)為(wei)師(shi)，弘忍(ren)也(ye)最(zui)看重他(ta)們(men)兩位，曾(ceng)說(shuo)“學(xue)人多矣，唯秀(xiu)與安(an)(an)……今法要當傳(chuan)，付此二子，吾(wu)無(wu)憂哉！”當道(dao)(dao)安(an)(an)察知(zhi)弘忍(ren)祖師(shi)有意傳(chuan)法于他(ta)們(men)二人后，就(jiu)推(tui)美(mei)于神秀(xiu)，別的(de)同(tong)學(xue)勸他(ta)時，他(ta)卻反過來(lai)勸說(shuo)同(tong)學(xue)們(men)：“山澗(jian)樹下，難可厭舍。豐石足以(yi)枕(zhen)依，香泉足以(yi)澡漱，與道(dao)(dao)而漫，不(bu)樂何求。”并干脆離開祖師(shi)而云游。道(dao)(dao)安(an)(an)云游至(zhi)中岳(yue)嵩(song)山后，看到會(hui)善寺(si)清幽靜謐，環(huan)境幽雅，高興(xing)道(dao)(dao)：“是(shi)(shi)吾(wu)終焉之地也(ye)。”于是(shi)(shi)就(jiu)定居(ju)下來(lai)，這(zhe)一(yi)住就(jiu)是(shi)(shi)45年。其間雖然武則天多次躬親(qin)禪窟，征至(zhi)輦下，待以(yi)師(shi)禮，欽重有加，但他(ta)道(dao)(dao)行精深，安(an)(an)之若素(su)，寵辱不(bu)驚，傳(chuan)法不(bu)輟，高壽而終。如此德(de)高望(wang)重， 堅守(shou)精進，不(bu)愧為(wei)佛門巨子。其熠(yi)熠(yi)星(xing)光，光耀千秋。環(huan)繞于道(dao)(dao)安(an)(an)國師(shi)這(zhe)顆恒(heng)星(xing)的(de)行星(xing)數以(yi)千計，最(zui)著名(ming)的(de)有27顆——洛(luo)陽福先寺(si)仁儉禪師(shi)，嵩(song)岳(yue)寺(si)破灶墮禪師(shi)、元(yuan)圭禪師(shi)，南(nan)岳(yue)懷讓(rang)禪師(shi)等，星(xing)光燦爛(lan)，而讓(rang)會(hui)善寺(si)耀如白晝的(de)是(shi)(shi)凈藏禪師(shi)。

凈藏(zang)(zang)禪(chan)師(shi)在會善(shan)寺(si)從道安(an)國(guo)師(shi)參(can)禪(chan)十年(nian)(nian)，道安(an)圓寂后又到(dao)嶺(ling)南(nan)從惠能參(can)禪(chan)五年(nian)(nian)。“能遂印可，付法(fa)(fa)傳燈，持(chi)而(er)北歸(gui)”，回到(dao)嵩(song)山會善(shan)寺(si)弘揚南(nan)宗(zong)頓悟禪(chan)法(fa)(fa)，凈藏(zang)(zang)禪(chan)師(shi)開(kai)南(nan)宗(zong)禪(chan)法(fa)(fa)北傳先河，比大力弘揚南(nan)宗(zong)禪(chan)法(fa)(fa)、“楷定禪(chan)門宗(zong)旨”的(de)(de)神會要(yao)領先得多(duo)。凈藏(zang)(zang)禪(chan)師(shi)住持(chi)會善(shan)寺(si)三十年(nian)(nian)，在北宗(zong)禪(chan)法(fa)(fa)大行其道的(de)(de)嵩(song)洛地區(qu)獨樹一(yi)幟。斯人已逝，墓塔(ta)獨存，凈藏(zang)(zang)禪(chan)師(shi)塔(ta)是(shi)我(wo)國(guo)現(xian)存最早的(de)(de)八角(jiao)形仿木結(jie)構(gou)亭式磚(zhuan)塔(ta)，以其極(ji)高的(de)(de)文(wen)物價(jia)值于1988年(nian)(nian)被公布為全國(guo)重點文(wen)物保護單位。凈藏(zang)(zang)禪(chan)師(shi)是(shi)六祖惠能的(de)(de)傳燈弟子，是(shi)禪(chan)宗(zong)“宗(zong)旨密傳”的(de)(de)七(qi)祖，只不過在皇上(shang)欽定的(de)(de)七(qi)祖神會光(guang)(guang)芒的(de)(de)遮蔽下，星光(guang)(guang)才相對弱淡了些(xie)。

一(yi)(yi)(yi)(yi)前一(yi)(yi)(yi)(yi)后，在(zai)嵩(song)(song)山(shan)(shan)(shan)地區和(he)凈(jing)藏禪(chan)(chan)(chan)師(shi)爭(zheng)鋒的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)普(pu)(pu)寂(ji)(ji)。他(ta)們進行的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)日(ri)月之別的(de)(de)(de)(de)(de)競爭(zheng)，雖沒有(you)刀光(guang)(guang)劍影，但(dan)卻是(shi)星(xing)光(guang)(guang)互(hu)射；他(ta)們隔銀河而對(dui)峙，但(dan)又依鵲橋而共存。普(pu)(pu)寂(ji)(ji)是(shi)北宗(zong)六祖神秀的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)弟子(zi)，人(ren)稱嵩(song)(song)山(shan)(shan)(shan)普(pu)(pu)寂(ji)(ji)，長期(qi)駐錫(xi)會(hui)善寺(si)。因當(dang)時(shi)神秀北宗(zong)禪(chan)(chan)(chan)法盛行北方(fang)，普(pu)(pu)寂(ji)(ji)也就(jiu)多了幾分自(zi)(zi)信和(he)自(zi)(zi)負。自(zi)(zi)信的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)唐(tang)中(zhong)(zhong)宗(zong)特下(xia)制令，讓其代乃(nai)師(shi)神秀統領法眾(zhong)，自(zi)(zi)負的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)他(ta)得到(dao)了“兩京法主、三帝國師(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)美譽。時(shi)人(ren)夸說：“普(pu)(pu)寂(ji)(ji)禪(chan)(chan)(chan)師(shi)，名字蓋(gai)國，天下(xia)知(zhi)聞(wen)，眾(zhong)口(kou)共傳(chuan)(chuan)，不可(ke)思議。”普(pu)(pu)寂(ji)(ji)臨終前遺言門人(ren)：“吾(wu)受托先師(shi)，傳(chuan)(chuan)茲密印。遠自(zi)(zi)達摩(mo)尋可(ke)，可(ke)進于(yu)粲，粲鐘于(yu)信，信傳(chuan)(chuan)于(yu)忍(ren)，忍(ren)授于(yu)大(da)通(tong)，大(da)通(tong)貽吾(wu)，今七(qi)葉矣！”他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)信與自(zi)(zi)負由此可(ke)見一(yi)(yi)(yi)(yi)斑(ban)。他(ta)長期(qi)在(zai)嵩(song)(song)山(shan)(shan)(shan)會(hui)善寺(si)傳(chuan)(chuan)法，圍繞他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)龐大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)星(xing)系，有(you)星(xing)星(xing)一(yi)(yi)(yi)(yi)萬多顆(ke)(ke)，星(xing)光(guang)(guang)四射者就(jiu)有(you)63顆(ke)(ke)，而廣德、法玩、同光(guang)(guang)、一(yi)(yi)(yi)(yi)行、道璇則(ze)競相爭(zheng)輝。道璇把北宗(zong)禪(chan)(chan)(chan)法傳(chuan)(chuan)到(dao)了日(ri)本，法玩、同光(guang)(guang)則(ze)繼續照(zhao)耀著嵩(song)(song)山(shan)(shan)(shan)少林寺(si)，而一(yi)(yi)(yi)(yi)行無疑是(shi)普(pu)(pu)寂(ji)(ji)星(xing)系中(zhong)(zhong)最亮的(de)(de)(de)(de)(de)那一(yi)(yi)(yi)(yi)顆(ke)(ke)。

一(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)奪目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)彩，不(bu)僅照亮(liang)了(le)(le)會善(shan)寺，照亮(liang)了(le)(le)嵩(song)山(shan)(shan)，也(ye)(ye)照耀著中(zhong)(zhong)國乃至世(shi)界(jie)，稱其(qi)在晝為(wei)日、在夜(ye)為(wei)月(yue)才(cai)恰如其(qi)分。一(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)聰敏好學(xue)(xue)(xue)，不(bu)到20歲就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)已(yi)博(bo)覽(lan)經史，精曉歷(li)象、陰陽(yang)之(zhi)學(xue)(xue)(xue)，因鄙薄(bo)權(quan)勢熏天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)梁王武(wu)三思，便只身出(chu)家嵩(song)山(shan)(shan)會善(shan)寺，普寂禪師(shi)(shi)賜(si)法(fa)名(ming)(ming)一(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。一(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)一(yi)(yi)(yi)(yi)到嵩(song)山(shan)(shan)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)毫光(guang)頻發，當時(shi)隱居嵩(song)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)著名(ming)(ming)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)家盧(lu)(lu)鴻作了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)篇文(wen)(wen)章贊(zan)譽普寂法(fa)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)會，盧(lu)(lu)鴻特(te)意交(jiao)代普寂說(shuo)：“我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)章有(you)數千言，而且文(wen)(wen)中(zhong)(zhong)多(duo)有(you)古僻字(zi)，需請一(yi)(yi)(yi)(yi)位朗雋(jun)之(zhi)人來(lai)宣讀，有(you)什么(me)問題可以(yi)當面(mian)提出(chu)，我來(lai)教(jiao)他(ta)(ta)。”普寂就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)叫來(lai)一(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，一(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)打開(kai)看(kan)后，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)微笑(xiao)著放在幾案上(shang)。盧(lu)(lu)鴻怪他(ta)(ta)輕(qing)浮，待眾僧人集齊于后，只見一(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)高聲(sheng)朗讀贊(zan)文(wen)(wen)，一(yi)(yi)(yi)(yi)點差錯也(ye)(ye)沒有(you)。盧(lu)(lu)鴻驚(jing)愕不(bu)已(yi)，注視一(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)良久，感嘆(tan)萬分，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)對(dui)普寂說(shuo)：“此(ci)人不(bu)是(shi)(shi)(shi)您所(suo)能教(jiao)導(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，應當放他(ta)(ta)外(wai)出(chu)游學(xue)(xue)(xue)。”普寂為(wei)造就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)他(ta)(ta)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)讓他(ta)(ta)出(chu)寺四處(chu)游學(xue)(xue)(xue)，從(cong)此(ci)他(ta)(ta)走遍了(le)(le)大(da)(da)(da)(da)江南北的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)山(shan)(shan)古寺，到處(chu)訪求名(ming)(ming)師(shi)(shi)，研究佛(fo)學(xue)(xue)(xue)經義，學(xue)(xue)(xue)習天文(wen)(wen)、地(di)理、陰陽(yang)、五行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、數學(xue)(xue)(xue)等知識，成(cheng)(cheng)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)(ming)博(bo)學(xue)(xue)(xue)之(zhi)士。后來(lai)唐玄宗(zong)李(li)隆基(ji)派(pai)禮部郎(lang)中(zhong)(zhong)張(zhang)洽強請一(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)入朝，協(xie)助(zhu)佛(fo)教(jiao)密宗(zong)大(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)善(shan)無畏翻譯《大(da)(da)(da)(da)日經》，這一(yi)(yi)(yi)(yi)無禮舉動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)副產品是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)成(cheng)(cheng)了(le)(le)中(zhong)(zhong)國密宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)山(shan)(shan)之(zhi)祖(zu)，這恐怕是(shi)(shi)(shi)唐玄宗(zong)所(suo)始料不(bu)及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聰明才(cai)智得(de)到充(chong)分發揮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)歷(li)法(fa)領域。從(cong)開(kai)元(yuan)九年到開(kai)元(yuan)十五年，短短六年時(shi)間，他(ta)(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)完成(cheng)(cheng)了(le)(le)《大(da)(da)(da)(da)衍(yan)歷(li)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)編制(zhi)任務，同(tong)時(shi)也(ye)(ye)主持了(le)(le)世(shi)界(jie)上(shang)第一(yi)(yi)(yi)(yi)次子午(wu)線大(da)(da)(da)(da)測(ce)量。《大(da)(da)(da)(da)衍(yan)歷(li)》使中(zhong)(zhong)國天文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)大(da)(da)(da)(da)大(da)(da)(da)(da)向前跨進，后又流(liu)傳(chuan)到日本，在中(zhong)(zhong)日文(wen)(wen)化(hua)交(jiao)流(liu)史上(shang)寫(xie)下(xia)了(le)(le)光(guang)輝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)頁，但(dan)它也(ye)(ye)耗盡了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命。一(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)對(dui)嵩(song)山(shan)(shan)有(you)兩大(da)(da)(da)(da)貢獻，一(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)派(pai)南宮說(shuo)在陽(yang)城搞天文(wen)(wen)觀測(ce)時(shi)， 把周公遺留下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土圭土表(biao)更(geng)換成(cheng)(cheng)了(le)(le)石(shi)圭石(shi)表(biao)，使得(de)周公測(ce)景臺迄(qi)今(jin)巍然屹立；二(er)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)和元(yuan)同(tong)律師(shi)(shi)在嵩(song)山(shan)(shan)大(da)(da)(da)(da)會善(shan)寺“置五佛(fo)正思惟戒(jie)(jie)壇”，具體主持傳(chuan)戒(jie)(jie)，使會善(shan)寺成(cheng)(cheng)為(wei)當時(shi)嵩(song)洛地(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)中(zhong)(zhong)心，目前戒(jie)(jie)壇遺址(zhi)尚存。

“清(qing)冷禪(chan)室水，照耀夕陽(yang)山(shan)……歸來馀(yu)逸興，月(yue)夕媚煙鬟。”古人描寫會善(shan)寺(si)(si)(si)的詩句都(dou)透出了(le)星(xing)光的清(qing)暉。因(yin)道安那顆星(xing)，會善(shan)寺(si)(si)(si)被皇(huang)帝賜(si)名為(wei)(wei)安國(guo)寺(si)(si)(si)；因(yin)一行這(zhe)(zhe)顆星(xing)，會善(shan)寺(si)(si)(si)得(de)以成為(wei)(wei)河南省(sheng)最(zui)早(zao)對(dui)外開放的三個旅游景點(dian)之(zhi)一。嵩山(shan)的寺(si)(si)(si)院很多，山(shan)上七十二峰，山(shan)下七十二寺(si)(si)(si)，但(dan)最(zui)令人向往的還是(shi)(shi)會善(shan)寺(si)(si)(si)。喜歡會善(shan)寺(si)(si)(si)是(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)里高(gao)僧輩出。這(zhe)(zhe)些人可能(neng)被我們(men)的歷史(shi)學(xue)家忽視了(le)，他們(men)在中岳(yue)嵩山(shan)也沒有留下任(ren)何清(qing)晰的行為(wei)(wei)印(yin)記，但(dan)他們(men)以非(fei)常簡(jian)單(dan)的生活方(fang)式(shi)，以自(zi)己極(ji)高(gao)的佛(fo)學(xue)修(xiu)養，點(dian)亮了(le)嵩山(shan)的夜空，成為(wei)(wei)中國(guo)佛(fo)教史(shi)上一個個耀眼的星(xing)座(zuo)。

地理位置

會善寺(si)(si)位于登(deng)封市區西(xi)北嵩山(shan)南麓的(de)(de)積翠(cui)峰下(xia)，極目遠眺(tiao)，此峰高不及(ji)(ji)諸峰一(yi)(yi)半，形似佛教(jiao)經(jing)幢的(de)(de)幢頂，可謂“積翠(cui)幢蓋”。寺(si)(si)外，龍賜清泉(quan)，潺(chan)潺(chan)細(xi)流。踏入寺(si)(si)內，兩株千年檜柏，筆直(zhi)挺(ting)拔，干粗葉密，直(zhi)伸藍天，實為罕(han)見。而山(shan)門(men)前的(de)(de)龍柏，軀干老化斑(ban)駁，彎曲如龍，昂首吐蕊，栩栩如生。寺(si)(si)外有(you)千年銀杏樹(shu)一(yi)(yi)株，千年側柏一(yi)(yi)株，均高二(er)十(shi)馀米(mi)(mi)，圍粗四(si)米(mi)(mi)許。明人(ren)吳(wu)三樂有(you)首詩，題為《雨過會善寺(si)(si)觀茶榜石(shi)刻(ke)(ke)》，其中(zhong)道：“寺(si)(si)雨人(ren)仍(reng)過，花(hua)香(xiang)酒(jiu)故隨(sui)。尋源行水盡，披霧看山(shan)時。樹(shu)杪聞清馨，苔(tai)馀認(ren)斷(duan)(duan)碑(bei)(bei)。虎(hu)溪僧送(song)客，一(yi)(yi)笑有(you)相知(zhi)。”詩中(zhong)談(tan)到的(de)(de)“苔(tai)馀認(ren)斷(duan)(duan)碑(bei)(bei)”，我(wo)們現在依然能親歷這(zhe)樣的(de)(de)場(chang)景，會善寺(si)(si)有(you)碑(bei)(bei)碣、造像(xiang)、經(jing)幢、塔銘(ming)、石(shi)柱(zhu)、佛座及(ji)(ji)其他眾多古石(shi)刻(ke)(ke)。

會(hui)善(shan)寺(si)坐北向南。山門(men)(men)面闊5間(jian)(jian)(jian)，進(jin)深3間(jian)(jian)(jian)，硬山小(xiao)灰(hui)瓦(wa)頂，中3間(jian)(jian)(jian)砌(qi)券門(men)(men)，明(ming)間(jian)(jian)(jian)門(men)(men)券上(shang)嵌長方形橫匾(bian)書“會(hui)善(shan)寺(si)”3字，內供(gong)白玉阿彌陀佛(fo)1尊，系明(ming)周王所贈。山門(men)(men)東西兩側各建(jian)單間(jian)(jian)(jian)硬山造掖門(men)(men)，后有(you)(you)大(da)雄殿，月臺上(shang)有(you)(you)明(ming)成化(hua)七(qi)年(1471年)鐵鐘1口，高1米馀、重650公斤(jin)。大(da)雄殿面闊5間(jian)(jian)(jian)、進(jin)深3間(jian)(jian)(jian)，單檐歇山頂，檐下有(you)(you)碩大(da)斗(dou)拱，為五鋪作重拱雙下昂。殿內減柱造，梁架為四椽栿搭牽，用三(san)柱。創建(jian)于元代(dai)，后多次重修。

寺西(xi)山坡(po)上(shang)原有唐代(dai)名僧一行禪(chan)師(shi)創建(jian)的(de)琉璃戒壇(tan)，毀于五代(dai)，尚存唐代(dai)殘(can)石(shi)柱(zhu)2根，柱(zhu)面雕天王(wang)像(xiang)，柱(zhu)礎(chu)雕鬼怪神獸(shou)。寺西(xi)有唐凈(jing)藏禪(chan)師(shi)塔，西(xi)南(nan)和東南(nan)有清代(dai)磚塔5座。

寺內(nei)現存的主(zhu)要碑(bei)刻有東(dong)魏《中岳嵩陽寺碑(bei)》、北齊《會(hui)善(shan)(shan)寺碑(bei)》、唐《道(dao)安禪師碑(bei)》、《會(hui)善(shan)(shan)寺戒壇記》等，具有重(zhong)要的書(shu)法藝術價值(zhi)和歷史文獻價值(zhi)。寺西有唐凈藏禪師塔一(yi)座(zuo)。2001年06月(yue)25日，會(hui)善(shan)(shan)寺作為元至(zhi)清時代古建筑，被國務(wu)院批(pi)準列(lie)入第五批(pi)全國重(zhong)點(dian)文物保護單位名(ming)單。

文物建筑

會(hui)善(shan)寺(si)大殿系元代(dai)(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)，是(shi)例證之(zhi)一，其(qi)建(jian)(jian)筑(zhu)形制(zhi)、技術(shu)對我國建(jian)(jian)筑(zhu)史(shi)研究有著(zhu)重要的(de)(de)(de)(de)(de)意義。會(hui)善(shan)寺(si)的(de)(de)(de)(de)(de)附(fu)屬文物(wu)有4座(zuo)清代(dai)(dai)磚(zhuan)(zhuan)塔及大量石(shi)刻，其(qi)中琉璃戒壇(tan)和兩座(zuo)閣樓式磚(zhuan)(zhuan)塔尤具價(jia)值。樓閣式磚(zhuan)(zhuan)塔是(shi)嵩(song)山(shan)地區塔類(lei)建(jian)(jian)筑(zhu)中僅有的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)類(lei)型(xing)，造(zao)型(xing)別致(zhi)，甚至美觀，有較高的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)藝術(shu)研究價(jia)值。其(qi)散存的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)魏，北齊時期石(shi)刻造(zao)像(xiang)，唐、明、清代(dai)(dai)碑碣33品(pin)（件），以及明代(dai)(dai)鐵(tie)鐘等(deng)文物(wu)，亦有較高的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)，書(shu)法(fa)與史(shi)料價(jia)值。會(hui)善(shan)寺(si)大殿面(mian)(mian)闊五(wu)間(jian)(jian)，進深(shen)三(san)間(jian)(jian)，單檐(yan)歇山(shan)筒瓦(wa)頂，出檐(yan)深(shen)遠，斗(dou)拱(gong)(gong)碩大，造(zao)型(xing)樸實(shi)。外(wai)跳五(wu)鋪作重拱(gong)(gong)雙下(xia)昂，模(mo)仿宋(song)代(dai)(dai)做法(fa)，昂首下(xia)垂，昂的(de)(de)(de)(de)(de)后尾(wei)(wei)是(shi)卡接的(de)(de)(de)(de)(de)假昂尾(wei)(wei)，沒有宋(song)代(dai)(dai)通昂的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)用價(jia)值高；角梁(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)后尾(wei)(wei)嵌入殿角下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)垂柱上(shang)面(mian)(mian)，而不是(shi)和相(xiang)(xiang)鄰的(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)拱(gong)(gong)后尾(wei)(wei)互(hu)相(xiang)(xiang)交叉；梁(liang)(liang)架帶有宋(song)代(dai)(dai)月(yue)梁(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)做法(fa)，但(dan)表面(mian)(mian)雕飾粗糙；檁、柱也有同樣特點；殿內作減柱造(zao)，即當(dang)心間(jian)(jian)減前金柱兩根，次間(jian)(jian)減后金柱兩根。梁(liang)(liang)架為四椽(chuan)袱(fu)搭牽(qian)，結構(gou)嚴謹，保存完整。其(qi)斗(dou)拱(gong)(gong)、角梁(liang)(liang)、乳袱(fu)、剳(zha)牽(qian)、丁袱(fu)、桔頭、丁華抹頦拱(gong)(gong)等(deng)典型(xing)做法(fa)，均反映了元代(dai)(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)技術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)重要特征(zheng)，故在建(jian)(jian)筑(zhu)藝術(shu)上(shang)具有很高的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值。

唐顏真卿的(de)(de)楷書“天中(zhong)(zhong)山”可(ke)謂(wei)不朽之(zhi)作，是書法大師用(yong)生命和尊嚴書寫的(de)(de)人生絕唱(chang)，力透紙背(bei)，重如泰山。這三字(zi)在(zai)許多(duo)名(ming)山古寺(si)都可(ke)一見。“禹(yu)分天下為九州，豫為九州之(zhi)中(zhong)(zhong)，汝(ru)為豫州之(zhi)中(zhong)(zhong)，故為天中(zhong)(zhong)。”本是指河(he)南(nan)省汝(ru)南(nan)縣(xian)。放在(zai)天地之(zhi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)嵩山，也(ye)很(hen)契合。碑(bei)右一列小字(zi)：此碑(bei)向在(zai)汝(ru)陽道中(zhong)(zhong)，壬(ren)寅(yin)冬摹刻于(yu)此，蜀(shu)西何其祥立石(shi)。

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門票(piao)：成人票(piao)：40元 兒童票(piao)：20元 開(kai)放時間(jian)：8:00 - 20:30 聯(lian)系信息(xi)：河南省登(deng)封縣城西(xi)北(bei)6公里處(chu)

最(zui)佳旅游(you)時間：7月(yue),6月(yue)