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長春(chun)觀(guan)(guan)坐北朝南(nan)，依山(shan)而建(jian)，主要建(jian)筑有(you)(you)山(shan)門、靈(ling)官殿、太清殿、三皇(huang)殿等，布局緊(jin)湊(cou)，規模(mo)宏大。在(zai)觀(guan)(guan)內建(jian)筑七真(zhen)殿旁邊，有(you)(you)一處(chu)功(gong)德祠，墻壁上鑲嵌著一幅天(tian)文全景圖，是著名道士立理安在(zai)20世紀30年(nian)代(dai)完成的(de)(de)，對研究古代(dai)天(tian)文學有(you)(you)很高的(de)(de)參考價值(zhi)。 現在(zai)，長春(chun)觀(guan)(guan)不(bu)僅是當地(di)的(de)(de)道教活(huo)動(dong)中心，還是景色優美的(de)(de)旅游勝地(di)，每年(nian)有(you)(you)許多游人和(he)信徒前來朝拜(bai)。

歷史沿革

武(wu)漢長春觀(guan)位于武(wu)昌大東門東北(bei)角(jiao)雙峰山(shan)南(nan)坡，黃鵠山(shan)（蛇(she)山(shan)）中部(bu)，是我國(guo)道(dao)(dao)教著名十方叢(cong)林之一(yi)，為歷代道(dao)(dao)教活動(dong)場所(suo)。稱“江(jiang)南(nan)一(yi)大福地(di)”。觀(guan)內崇奉道(dao)(dao)教全真派，以其創始人(ren)重陽祖師門人(ren)邱處機道(dao)(dao)號(hao)“長春子”命(ming)名。

北宋期間，雙峰山建有元(yuan)慶(qing)觀，嗣承江(jiang)西閣皂符(fu)箓金丹教義，布施于鄂(e)州，為(wei)天師道揚(yang)，元(yuan)初在此建長(chang)春觀。明永(yong)樂十(shi)二年(1414年)和清康(kang)熙二十(shi)六年(1687年)曾進行維修(xiu)和重建，咸豐二年(1852年)毀(hui)于戰火。

同治(zhi)二年(1863年)，龍門派十(shi)六代傳人何合春自武(wu)當山來(lai)此，發愿重修長(chang)春觀(guan)。他得(de)到官員和士(shi)(shi)紳的贊(zan)助，募得(de)款項，仿明代建筑模式(shi)，以斗拱鉚榫純(chun)木結構重修三皇殿(dian)、紫微殿(dian)、玉皇閣、來(lai)成(cheng)樓(lou)及(ji)殿(dian)后(hou)登山石(shi)級，使殿(dian)堂(tang)煥然一新，“廟貌(mao)森(sen)嚴，回復舊觀(guan)。”民國14年(1925年)侯永德任監院期間，得(de)到督軍(jun)蕭耀南士(shi)(shi)族(zu)項竹坪的損資(zi)而修藏經(jing)閣。

1926年(nian)北伐(fa)戰爭中，北伐(fa)軍葉挺獨立(li)團駐扎(zha)在長(chang)(chang)春(chun)觀(guan)(guan)，這(zhe)里成(cheng)為(wei)前(qian)線指揮所。藏經(jing)閣(ge)、來成(cheng)樓、三(san)皇殿均遭炮彈擊損，后由省主席夏(xia)斗(dou)寅出(chu)資恢復(fu)原貌。1931年(nian)，侯永德道長(chang)(chang)又謀得(de)夏(xia)斗(dou)寅的(de)支持捐(juan)資，對道觀(guan)(guan)進(jin)行大(da)規模的(de)修(xiu)(xiu)繕，長(chang)(chang)春(chun)觀(guan)(guan)建筑群(qun)格(ge)局終于(yu)完成(cheng)。 新中國成(cheng)立(li)后，因修(xiu)(xiu)建武(wu)漢長(chang)(chang)江大(da)橋，對原在黃(huang)鶴樓舊址的(de)呂(lv)祖閣(ge)拆遷，遂由政府拔款，將呂(lv)祖閣(ge)的(de)神像(xiang)(xiang)等(deng)遷入長(chang)(chang)春(chun)觀(guan)(guan)，并對長(chang)(chang)春(chun)觀(guan)(guan)進(jin)行維修(xiu)(xiu)。“文化大(da)革命”中，長(chang)(chang)春(chun)觀(guan)(guan)受到沖擊，神像(xiang)(xiang)被(bei)搗毀，宗教活(huo)(huo)動被(bei)迫停(ting)止。1982年(nian)政府拔款，重(zhong)修(xiu)(xiu)長(chang)(chang)春(chun)觀(guan)(guan)殿宇，重(zhong)塑神像(xiang)(xiang)，1984年(nian)宗教活(huo)(huo)動得(de)以(yi)恢復(fu)并對外開放。

該觀建(jian)于元代，為邱處(chu)機門(men)徒所建(jian)，以紀念道教(jiao)全真(zhen)派北七(qi)真(zhen)之一，龍門(men)宗(zong)的創始(shi)人丘處(chu)機(公元1148年-1227，字(zi)通密，號長春子)在元軍南下(xia)時“一言止殺“濟世救民之勸德。始(shi)稱“長春觀”。

景區榮譽

長春(chun)(chun)觀(guan)歷史悠(you)久(jiu)，道學淵(yuan)源，被武漢市列為一級(ji)文物保護(hu)單位。不(bu)僅是一座道教修身養性、禮神朝真的宗教活動場所，也(ye)是處風景清幽、建筑典(dian)雅的游覽(lan)勝(sheng)地。其(qi)歷史悠(you)久(jiu)，風景清幽，山勢峻美(mei)，福地洞天，就連遠在江西的廬(lu)山歷史上也(ye)設有(you)長春(chun)(chun)觀(guan)的下院。

建筑布局

前殿后廡門(men)廊(lang)過道更臻(zhen)于(yu)完善(shan)，形(xing)成一個(ge)分為左、中右三路依(yi)山(shan)勢而上(shang)、層(ceng)層(ceng)遞進的建筑(zhu)群體(ti)，結(jie)構嚴謹，布局得體(ti)。

中路主體建筑(zhu)為五進：靈官(guan)殿、二神(shen)殿、太(tai)清殿、古神(shen)壇、古先農壇，兩(liang)壇之間為“地(di)步天機”和“會仙(xian)橋”。

右(you)路為(wei)十方堂(tang)、經(jing)堂(tang)、大(da)客(ke)堂(tang)、功德祠、大(da)士閣和(he)藏(zang)經(jing)閣等(deng)；左路為(wei)齋堂(tang)、寮(liao)堂(tang)、邱祖殿、方丈(zhang)堂(tang)、世譜堂(tang)、純陽祠等(deng)。

主要建筑(zhu)為(wei)磚木結構(gou)，斗拱飛檐，梁柱(zhu)欄板和殿內神(shen)龕(kan)的雕(diao)刻(ke)，細膩生動，精致典雅，具有(you)典型的湖(hu)北(bei)道教建筑(zhu)藝(yi)術特色。

靈宮殿

為(wei)(wei)長春觀(guan)山(shan)門，坐(zuo)北朝南，紅墻黛瓦，額嵌磚(zhuan)雕，牌樓式(shi)殿面(mian)，洞(dong)開三(san)門。殿內正中供奉(feng)王靈官像，兩側供奉(feng)青龍、白虎、朱雀、玄武四大(da)護法(fa)元帥。王靈官為(wei)(wei)道教(jiao)護法(fa)神(shen)，司天上人(ren)間(jian)糾察(cha)之(zhi)職，統領百(bai)萬天將神(shen)兵(bing)鎮妖伏魔(mo)，被玉皇大(da)帝封為(wei)(wei)“都天糾察(cha)豁落先(xian)天主將”。老百(bai)姓(xing)稱其(qi)為(wei)(wei)：“三(san)眼(yan)能觀(guan)天下(xia)事，一(yi)鞭驚醒世間(jian)人(ren)”。

太清殿

重檐歇山，寶(bao)瓶(ping)壓(ya)脊，翹角(jiao)舒翼，雕(diao)梁彩繪。殿內正中供奉道(dao)祖太上老君——道(dao)德(de)天尊。左奉關尹子文始先(xian)生，右(you)奉南華真人莊(zhuang)子。太上之(zhi)(zhi)道(dao)，放之(zhi)(zhi)則彌(mi)六合(he)，卷之(zhi)(zhi)則退藏(zang)于(yu)密，退藏(zang)于(yu)密者，清(qing)凈自然之(zhi)(zhi)修也，包羅萬象，先(xian)儒謂老君之(zhi)(zhi)學，合(he)易經(jing)陰陽變化之(zhi)(zhi)理，故世間(jian)以老易并稱(cheng)，其著作《道(dao)德(de)經(jing)》為萬古明燈，大無(wu)不包，細無(wu)不微。老君圣號甚多，有太上道(dao)祖，無(wu)極老祖，三清(qing)道(dao)祖，道(dao)德(de)天尊等(deng)等(deng)，與莊(zhuang)子合(he)稱(cheng)“老莊(zhuang)”，與黃(huang)帝合(he)稱(cheng)“黃(huang)老”，其道(dao)德(de)理義(yi)為道(dao)教之(zhi)(zhi)根本(ben)和基(ji)石。

財神殿

殿內正(zheng)中(zhong)供(gong)奉(feng)文(wen)武(wu)五路(lu)財(cai)神(shen)，分別為武(wu)財(cai)神(shen)趙公(gong)明、關圣(sheng)帝君、文(wen)財(cai)神(shen)比(bi)干、西路(lu)進寶天尊(zun)蕭昇(sheng)、北路(lu)納珍天尊(zun)曹寶、東路(lu)招財(cai)天尊(zun)鄧九(jiu)公(gong)、南(nan)路(lu)利市天尊(zun)姚少司，兩側供(gong)奉(feng)福神(shen)、祿神(shen)、壽(shou)神(shen)、喜神(shen)，每年(nian)正(zheng)月初五為財(cai)神(shen)廟會，廣大善信上疏謁帝，頂禮膜拜(bai)，福、祿、壽(shou)、喜、財(cai)五神(shen)下(xia)降人間，賜福眾生。

七真殿

內(nei)奉道(dao)(dao)教全真派(pai)創始(shi)人(ren)(ren)(ren)王重陽祖(zu)(zu)師(shi)的七位弟(di)子，全真龍(long)門派(pai)祖(zu)(zu)師(shi)丘(qiu)處(chu)機真人(ren)(ren)(ren)，遇仙派(pai)祖(zu)(zu)師(shi)馬丹陽真人(ren)(ren)(ren)，南無派(pai)祖(zu)(zu)師(shi)譚處(chu)端(duan)真人(ren)(ren)(ren)，隨山(shan)派(pai)祖(zu)(zu)師(shi)劉處(chu)玄真人(ren)(ren)(ren)，崳山(shan)派(pai)祖(zu)(zu)師(shi)王處(chu)一真人(ren)(ren)(ren)，華山(shan)派(pai)祖(zu)(zu)師(shi)郝(hao)大(da)通真人(ren)(ren)(ren)，清凈(jing)派(pai)祖(zu)(zu)師(shi)孫不二元君。其中天仙狀元丘(qiu)處(chu)機真人(ren)(ren)(ren)在重陽祖(zu)(zu)師(shi)的基(ji)礎上，開壇衍教，弘揚道(dao)(dao)法，發(fa)展和(he)完善了全真理(li)義，至(zhi)今，全真教仍以龍(long)門派(pai)為(wei)盛。每年正月十九(jiu)日(ri)為(wei)“燕九(jiu)節(jie)"(丘(qiu)祖(zu)(zu)廟會）。

斗姥殿

亦(yi)稱(cheng)甲子(zi)殿(dian)，殿(dian)內(nei)正(zheng)中供奉先天斗(dou)(dou)(dou)姥(lao)元君，為北眾星(xing)之(zhi)母，四周環列六十甲子(zi)神(shen)，即值年太(tai)歲。斗(dou)(dou)(dou)姥(lao)元君是先天元始(shi)女神(shen)，秉一氣玄元之(zhi)象，應(ying)(ying)無極(ji)生(sheng)太(tai)極(ji)，持日月(yue)兩輪，應(ying)(ying)陰陽象太(tai)極(ji)，四頭(tou)八(ba)臂應(ying)(ying)四象垂化，八(ba)卦演(yan)義。斗(dou)(dou)(dou)姥(lao)有圣嗣久皇，上(shang)(shang)應(ying)(ying)天上(shang)(shang)九星(xing)。斗(dou)(dou)(dou)姥(lao)掌(zhang)日月(yue)以條(tiao)例(li)陰陽，執(zhi)弧失以救劫消災，振法鈴以濟人度鬼，保(bao)命延生(sheng)。主生(sheng)殺禍福(fu)，為道體之(zhi)象征，道教奉斗(dou)(dou)(dou)壇(tan)主神(shen)，曾(ceng)化身于西天竺(zhu)國，故亦(yi)稱(cheng)靡利攴天大圣。六十太(tai)歲星(xing)君是眾生(sheng)的具體保(bao)命護身神(shen)。

呂祖殿

其(qi)中供(gong)奉道(dao)教八仙之(zhi)一(yi)的呂(lv)(lv)純(chun)(chun)陽帝(di)君(jun)，純(chun)(chun)陽帝(di)君(jun)遇鐘離祖師(shi)于酒肆(si)，授枕作黃粱(liang)夢，醒而悟，遂棄(qi)家，隨鐘離祖師(shi)至終南山修道(dao)，又受火龍真人天遁劍法(fa)，拜苦(ku)竹真君(jun)，傳(chuan)日月交(jiao)并之(zhi)法(fa)，后上朝玉皇，自是隱顯變(bian)化(hua)(hua)不一(yi)，唯(wei)其(qi)誓(shi)愿(yuan)宏(hong)大，以沉浮獨世(shi)，行(xing)化(hua)(hua)度人，歷顯靈異。各地立(li)廟祀之(zhi)。元世(shi)祖封號為(wei)(wei)，純(chun)(chun)陽演正警化(hua)(hua)真君(jun)，元成(cheng)宗加(jia)封為(wei)(wei)孚佑(you)帝(di)君(jun)。呂(lv)(lv)祖傳(chuan)道(dao)于王重陽——馬(ma)丹(dan)陽等“全真七(qi)子(zi)”一(yi)脈相承，是為(wei)(wei)北(bei)宗也。

三皇殿

樓閣(ge)式殿宇，本觀最(zui)高(gao)處，殿內供奉華(hua)夏人(ren)(ren)文始祖伏羲，神農，軒轅，左奉財(cai)神，右奉慈航道(dao)人(ren)(ren)觀音(yin)菩薩。樓上(shang)為玉(yu)皇閣(ge)，尊奉玉(yu)皇大帝。

伏羲洞(dong)察萬物陰陽生(sheng)克制(zhi)化之(zhi)理，畫先天八(ba)卦，神(shen)農又(you)稱炎(yan)帝(di)(di)，即火神(shen)，種(zhong)食五(wu)谷，嘗百草，以獸骨做(zuo)針，獸皮樹(shu)皮做(zuo)衣，為華夏文(wen)明的先祖，古之(zhi)醫生(sheng)，農業的創始人(ren)。軒轅又(you)稱黃帝(di)(di)，歷(li)史上最(zui)早的皇(huang)帝(di)(di)，他推測歷(li)法，教人(ren)興文(wen)字(zi)，作(zuo)干支，創醫學。其著(zhu)作(zuo)《黃帝(di)(di)內經》是中(zhong)醫學的最(zui)早奠(dian)基文(wen)獻。

王母殿

殿內供奉西(xi)王(wang)母(mu)，號太虛(xu)九光龜(gui)臺金(jin)母(mu)元君(jun)，乃西(xi)華之(zhi)至妙，洞陰(yin)(yin)之(zhi)極尊(zun)，在(zai)昔(xi)啟迪玄功，生化萬(wan)(wan)物，為(wei)柔順之(zhi)本，主陰(yin)(yin)靈之(zhi)氣，理于西(xi)方，亦號西(xi)王(wang)母(mu)，元始天(tian)尊(zun)授以(yi)萬(wan)(wan)天(tian)統龜(gui)山(shan)九光之(zhi)篆，制召萬(wan)(wan)靈，統括(kuo)真圣(sheng)，統諸天(tian)之(zhi)羽(yu)儀，尊(zun)上(shang)圣(sheng)，朝宴之(zhi)會。天(tian)上(shang)地(di)下，三(san)界十方，女子登仙訪道(dao)者，咸(xian)所隸屬，所居宮闕，昆侖玄圃，閬(lang)風之(zhi)苑。昔(xi)黃帝大(da)戰蚩(chi)尤(you)時，授黃帝三(san)官，五意，陰(yin)(yin)陽之(zhi)略(lve)，太乙，遁甲，六壬，不罡(gang)之(zhi)術，陰(yin)(yin)符之(zhi)機，靈寶五符五勝之(zhi)文，遂克蚩(chi)尤(you)，而天(tian)下大(da)定(ding)。道(dao)家尊(zun)王(wang)母(mu)為(wei)女仙之(zhi)宗。王(wang)母(mu)殿兩側(ce)供奉九天(tian)玄女和地(di)母(mu)元君(jun)。

松島

相傳(chuan)古代，此(ci)地(di)(di)(di)為(wei)湖(hu)汊，因多松樹(shu)而稱(cheng)(cheng)之(zhi)為(wei)“松島”。楚(chu)地(di)(di)(di)崇巫(wu)，甚有(you)影響。故(gu)秦(qin)漢以后，此(ci)地(di)(di)(di)有(you)“先農壇”、“神祇(zhi)壇”、“太極宮”之(zhi)稱(cheng)(cheng)，即王侯祭祀天(tian)地(di)(di)(di)、祖(zu)先之(zhi)地(di)(di)(di)。據傳(chuan)道教始祖(zu)老子(zi)曾應(ying)弟(di)子(zi)之(zhi)邀赴廬阜“會五老”，到了江(jiang)南鄂州即西轉而到湖(hu)港之(zhi)鄉、雙峰山麓的長松島。人(ren)們為(wei)了紀念(nian)他，附會說(shuo)此(ci)松島為(wei)長松島，建老子(zi)宮以示紀念(nian)。南宋的朱(zhu)熹在(zai)他的《鄂州社稷(ji)壇記(ji)(ji)》中真(zhen)實(shi)地(di)(di)(di)記(ji)(ji)載了這塊風水寶地(di)(di)(di)：“城東(dong)黃(huang)鵠山，廢營地(di)(di)(di)一區。東(dong)西十丈，南北倍差，按政(zheng)和五禮畫(hua)為(wei)四壇”。

元(yuan)初時(shi)，全真龍門派創(chuang)始人丘處機(ji)，號長(chang)(chang)春(chun)子，創(chuang)道教十(shi)方叢林制(zhi)度多次受(shou)元(yuan)太祖(zu)成吉思汗的(de)封(feng)賞，掌管(guan)天(tian)下道教。于(yu)是(shi)(shi)丘處機(ji)便派弟(di)子至荊(jing)湖之(zhi)地的(de)武漢創(chuang)辦道教叢林，弟(di)子為(wei)紀其事，在(zai)松島修建長(chang)(chang)春(chun)觀(guan)(guan)，祭(ji)奉長(chang)(chang)春(chun)真人。每(mei)年農歷正月十(shi)九(jiu)為(wei)長(chang)(chang)春(chun)真人圣誕，長(chang)(chang)春(chun)觀(guan)(guan)要舉行隆重盛大的(de)丘祖(zu)會(hui)，武漢民俗(su)稱(cheng)之(zhi)為(wei)“迎(ying)春(chun)會(hui)”，也稱(cheng)“燕(yan)九(jiu)節”。《桃(tao)花扇(shan)》的(de)作(zuo)者孔尚任為(wei)此作(zuo)有《燕(yan)九(jiu)竹枝(zhi)詞》：“才是(shi)(shi)星橋又步云，真仙不遇(yu)心(xin)如結”，描繪了這一盛會(hui)。明時(shi)楚昭王朱楨過(guo)生日，至黃鵠山(shan)的(de)長(chang)(chang)春(chun)觀(guan)(guan)為(wei)其父(fu)朱元(yuan)璋祈壽降(jiang)香，取“長(chang)(chang)春(chun)觀(guan)(guan)”長(chang)(chang)春(chun)二字改此山(shan)為(wei)長(chang)(chang)春(chun)山(shan)。清詩人王柏(bo)心(xin)在(zai)《過(guo)長(chang)(chang)春(chun)觀(guan)(guan)鹿頻(pin)煉師氣(qi)詩》中道：“山(shan)川俯(fu)迎(ying)劫灰余，杰觀(guan)(guan)盍開閬苑居；紫府(fu)瓊臺仍縹(piao)緲(miao)，亡都金闕故清虛”。乃言長(chang)(chang)春(chun)觀(guan)(guan)幾(ji)(ji)經戰火，幾(ji)(ji)經修復(fu)，歷史(shi)滄桑(sang)。

紫竹嶺

長春觀在三國時是一片茂密的竹林，被稱為“紫竹嶺”。“二十四孝”中孟宗“哭竹生筍”的故事就發生在長春觀旁的(de)(de)(de)螃蟹甲。長春觀東院(yuan)有(you)孟(meng)宗祠是紀念此(ci)(ci)事的(de)(de)(de)。志書中還言：“時有(you)黃鶴(he)飛(fei)騰(teng)于紫(zi)竹(zhu)間”。長春觀旁的(de)(de)(de)白(bai)鶴(he)井有(you)白(bai)鶴(he)泉一口，是仙鶴(he)們(men)飲水(shui)之處。又稱呂仙煉丹(dan)井，（此(ci)(ci)井在五十年(nian)代(dai)修長江大(da)橋后被封口，但(dan)仍存）

藏書

長(chang)春觀(guan)(guan)在明世(shi)宗年間就“仙(xian)真代出，為湖北(bei)叢(cong)林特(te)著，屋宇(yu)間，道友萬數，香火輝煌”。觀(guan)(guan)內珍藏之(zhi)(zhi)(zhi)全(quan)套(tao)明版《正(zheng)(zheng)統道藏》，解放前是全(quan)國唯一(yi)四(si)部之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)。著名(ming)的音韻學(xue)者錢大(da)昕(xin)，在 1774 年（清乾隆三(san)十九年）慕名(ming)而(er)來(lai)長(chang)春觀(guan)(guan)閱查《道藏》，在來(lai)成樓寫下了(le)《三(san)洞旋華(hua)序》。這(zhe)時長(chang)春觀(guan)(guan)被譽為“江(jiang)楚名(ming)區，道子云(yun)集之(zhi)(zhi)(zhi)處(chu)，黃冠皈(gui)依之(zhi)(zhi)(zhi)所”。 1865 年（同治四(si)年）在北(bei)京白云(yun)觀(guan)(guan)主(zhu)持傳戒(jie)(jie)的大(da)律師張耕云(yun)，應長(chang)春觀(guan)(guan)監院于本賢、金教法之(zhi)(zhi)(zhi)邀不辭千里之(zhi)(zhi)(zhi)遙(yao)來(lai)觀(guan)(guan)開壇(tan)說戒(jie)(jie)。 1952 年天(tian)門縣龍(long)鎮出家的 22 代龍(long)門正(zheng)(zheng)宗傳戒(jie)(jie)律師高嗣授與監院侯永德(de)攜手開壇(tan)說戒(jie)(jie)，度弟子 454 人。黎元洪贈(zeng)匾“大(da)愿圓滿(man)”蕭躍南贈(zeng)匾“道岸同登”。

長(chang)春觀(guan)處(chu)武昌(chang)要(yao)沖，觀(guan)宇建筑遭兵燹又屢次重建。清末(mo)太(tai)平軍與清軍曾三次爭奪武昌(chang)城(cheng)，長(chang)春觀(guan)為其大帥指揮部，又因(yin)太(tai)平軍信基督教(jiao)，視(shi)佛、道二教(jiao)為異(yi)端，逐(zhu)毀(hui)長(chang)春觀(guan)、寶通寺。清王(wang)朝在湖北督辦軍務的欽差大臣(chen)官(guan)文的七律詩(shi)《觀(guan)焚》乃是(shi)絕好之見證：

古(gu)觀焚如歲月遷，問誰火里種青蓮(lian)。

春風(feng)料峭(qiao)雙(shuang)峰樹，郁氣氤氳萬縷(lv)煙。

每(mei)意(yi)滄桑增閱歷，欲尋洞府學神仙。

有緣到(dao)此空休返(fan)，且(qie)上回(hui)頭普渡(du)船(chuan)。

1864 年，龍門(men)第十六代宗師(shi)何合春從武當山(shan)來此發愿(yuan)，并得官文(wen)及江南提(ti)督軍(jun)門(men)李世宗捐助，進行了大規模修(xiu)繕，使長春觀“廟貌森嚴(yan)，回復舊觀”。

長春觀(guan)在近代(dai)中國(guo)革(ge)命史上也有著光輝(hui)燦爛的(de)(de)一頁。早年(nian)(nian)的(de)(de)“辛(xin)亥革(ge)命”的(de)(de)策劃者曾以(yi)道觀(guan)為(wei)掩護居此(ci)處籌劃起(qi)義事宜； 1926 年(nian)(nian)，北伐軍(jun)葉(xie)挺獨立(li)師駐扎長春觀(guan)，并在三(san)皇殿(dian)設立(li)前線指揮部。國(guo)民革(ge)命軍(jun)總(zong)政(zheng)治部副(fu)主任郭沫(mo)(mo)若(ruo)曾在觀(guan)內暫住。鄧演達在此(ci)督戰(zhan)，衣(yi)袖(xiu)被子彈擊(ji)穿，俄國(guo)翻譯紀(ji)德(de)甫(fu)殉(xun)難(nan)在觀(guan)內。為(wei)此(ci)，郭沫(mo)(mo)若(ruo)揮淚痛(tong)悼北伐英烈：

一彈穿頭復貫胸，成仁(ren)心事底從容。

賓陽門外(wai)長春觀(guan)，留待千秋史管彤。

方丈簡介

吳誠(cheng)(cheng)真道(dao)(dao)長(chang)(chang)于1984年(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)在武(wu)(wu)漢長(chang)(chang)春觀(guan)(guan)出(chu)家(jia)，師(shi)從北(bei)(bei)京白云觀(guan)(guan)第(di)(di)二(er)十(shi)三代方(fang)丈謝宗信大師(shi)，1989年(nian)(nian)(nian)受(shou)天仙大戒(jie)，1995年(nian)(nian)(nian)榮(rong)聘為(wei)(wei)(wei)提科大師(shi)，1998年(nian)(nian)(nian)任中(zhong)國(guo)(guo)道(dao)(dao)教協(xie)(xie)(xie)會(hui)第(di)(di)七(qi)(qi)屆(jie)常務理事，2000年(nian)(nian)(nian)元月(yue)(yue)當(dang)(dang)選為(wei)(wei)(wei)武(wu)(wu)漢市道(dao)(dao)教協(xie)(xie)(xie)會(hui)第(di)(di)七(qi)(qi)屆(jie)會(hui)長(chang)(chang)、長(chang)(chang)春觀(guan)(guan)民(min)管會(hui)主(zhu)任，2003年(nian)(nian)(nian)元月(yue)(yue)當(dang)(dang)選為(wei)(wei)(wei)湖(hu)(hu)北(bei)(bei)省(sheng)政協(xie)(xie)(xie)九(jiu)屆(jie)常委、省(sheng)政協(xie)(xie)(xie)九(jiu)屆(jie)民(min)族宗教委員會(hui)副(fu)主(zhu)任，2007年(nian)(nian)(nian)12月(yue)(yue)在湖(hu)(hu)北(bei)(bei)省(sheng)道(dao)(dao)教協(xie)(xie)(xie)會(hui)第(di)(di)三屆(jie)代表(biao)大會(hui)上(shang)當(dang)(dang)選為(wei)(wei)(wei)湖(hu)(hu)北(bei)(bei)省(sheng)道(dao)(dao)教協(xie)(xie)(xie)會(hui)會(hui)長(chang)(chang)，在武(wu)(wu)漢市道(dao)(dao)教協(xie)(xie)(xie)會(hui)第(di)(di)八屆(jie)代表(biao)大會(hui)上(shang)當(dang)(dang)選為(wei)(wei)(wei)武(wu)(wu)漢市道(dao)(dao)教協(xie)(xie)(xie)會(hui)會(hui)長(chang)(chang)。2008年(nian)(nian)(nian)又當(dang)(dang)選為(wei)(wei)(wei)湖(hu)(hu)北(bei)(bei)省(sheng)政協(xie)(xie)(xie)第(di)(di)十(shi)屆(jie)常委。2009年(nian)(nian)(nian)5月(yue)(yue)，長(chang)(chang)春觀(guan)(guan)全(quan)體(ti)道(dao)(dao)眾一致決(jue)定禮請吳誠(cheng)(cheng)真道(dao)(dao)長(chang)(chang)為(wei)(wei)(wei)長(chang)(chang)春觀(guan)(guan)方(fang)丈，這也是(shi)我國(guo)(guo)道(dao)(dao)教1800余(yu)年(nian)(nian)(nian)歷史(shi)上(shang)第(di)(di)一位由坤道(dao)(dao)升座的女(nv)方(fang)丈。2013年(nian)(nian)(nian)當(dang)(dang)選湖(hu)(hu)北(bei)(bei)省(sheng)人大常委。

旅游特色

長春觀有聞名于世的“三絕”，那就是全國僅留一塊的“天文圖”、帶有藏族風格及歐式風格的建筑、乾隆帝御賜“甘棠”石刻。全國在解放初留三塊“天文圖”碑，為道教天文學家所留，上刻有“諭旨”二字。一塊在杭州玉皇山，一塊在陜西某觀，一塊即在長春觀。現前二塊皆毀于文革，僅留長春觀一塊全圖碑，乃為一絕，是極珍貴的天文學文(wen)物；長(chang)(chang)(chang)春觀(guan)是(shi)(shi)我國道(dao)教唯(wei)一(yi)(yi)的一(yi)(yi)個帶(dai)有藏(zang)(zang)(zang)(zang)族(zu)風格(ge)及歐(ou)式(shi)風格(ge)的建(jian)筑群。原因(yin)有二，一(yi)(yi)是(shi)(shi)清末助建(jian)長(chang)(chang)(chang)春觀(guan)的欽差大臣官文(wen)乃(nai)滿族(zu)人，崇信藏(zang)(zang)(zang)(zang)傳佛(fo)教，所用(yong)工匠受其(qi)影(ying)響，將藏(zang)(zang)(zang)(zang)族(zu)吉祥物大象(xiang)及藏(zang)(zang)(zang)(zang)紅花圖案裝(zhuang)飾(shi)于(yu)殿(dian)堂。二是(shi)(shi)清末長(chang)(chang)(chang)春觀(guan)主持(chi)侯永(yong)德(de)原本(ben)是(shi)(shi)左宗(zong)棠手下的一(yi)(yi)員(yuan)將官，后(hou)出(chu)家為(wei)(wei)道(dao)人，主持(chi)長(chang)(chang)(chang)春觀(guan)時受西方思潮影(ying)響，以歐(ou)式(shi)風格(ge)和(he)中式(shi)風格(ge)相結合，修建(jian)了(le)全國唯(wei)一(yi)(yi)的歐(ou)式(shi)建(jian)筑為(wei)(wei)主體的道(dao)教建(jian)筑——道(dao)藏(zang)(zang)(zang)(zang)閣，其(qi)屋檐(yan)上用(yong)水泥“堆塑”而成的傳統花飾(shi)，其(qi)工藝現已失傳，堪為(wei)(wei)一(yi)(yi)絕(jue)；再則是(shi)(shi)位于(yu)道(dao)藏(zang)(zang)(zang)(zang)閣前的乾隆親書石刻“甘(gan)棠”二字，也是(shi)(shi)在道(dao)教建(jian)筑中為(wei)(wei)數不多的帝王(wang)題詞，亦(yi)為(wei)(wei)一(yi)(yi)絕(jue)。[3]

今之長春觀，不僅是道教徒修(xiu)身布道的著名活(huo)動場(chang)所，亦為武漢(han)市之旅(lv)游(you)勝(sheng)地之一，被譽為鬧市中的清靜(jing)福地，常使人穿梭于(yu)歷史與(yu)現代文明之間，感悟良(liang)多。

交通信息

在(zai)(zai)市(shi)區乘坐8、15、25、59、66、401路公(gong)交車(che)，在(zai)(zai)“武珞路大東(dong)門”站下車(che)即到(dao)。