隨著蛇山(shan)“顯山(shan)透綠(lv)”工程加速，一座(zuo)有(you)著540多年(nian)歷史(shi)的(de)(de)寺(si)院——龍華寺(si)重新“露(lu)臉”。曾長(chang)期隱沒在大(da)量(liang)商(shang)業建(jian)筑背(bei)后的(de)(de)龍華寺(si)，如今市(shi)民若(ruo)從閱馬場走過，都能(neng)看到這座(zuo)寺(si)院顯眼的(de)(de)大(da)雄寶(bao)殿。
寺(si)院(yuan)的智(zhi)宏法師介紹，龍華寺(si)始建于明成化二年。文革期(qi)間，寺(si)廟大部分建筑和碑(bei)文被毀，文物四(si)處散失，僅(jin)留石碑(bei)若干。
有(you)著540余(yu)年(nian)歷史的(de)龍(long)(long)華(hua)(hua)寺昔(xi)日頗為(wei)有(you)名(ming)(ming)。清朝(chao)的(de)《儒林(lin)外史》曾這樣描述——“武昌(chang)有(you)名(ming)(ming)的(de)是(shi)(shi)一座(zuo)龍(long)(long)華(hua)(hua)寺。龍(long)(long)華(hua)(hua)寺坐落在賓陽門內，乃(nai)是(shi)(shi)個極大(da)的(de)叢(cong)林(lin)。聽說有(you)千幾百(bai)年(nian)的(de)香(xiang)火了……”民(min)國(guo)九年(nian)，佛(fo)(fo)教近代著名(ming)(ming)高僧太虛大(da)師的(de)自(zi)傳里寫道：“民(min)九三(san)四月(yue)間，武昌(chang)與廣州都(dou)來請我(wo)前往講經(jing)。武昌(chang)已由隱塵、元(yuan)白邀李馥庭等(deng)百(bai)余(yu)人發起(qi)為(wei)擴大(da)的(de)公開講演，為(wei)我(wo)設榻龍(long)(long)華(hua)(hua)寺，即借龍(long)(long)華(hua)(hua)寺佛(fo)(fo)殿為(wei)講堂，可(ke)容聽眾三(san)四百(bai)人，派陳性白到(dao)杭迎接。……我(wo)則與性白同赴武昌(chang)，亦(yi)在龍(long)(long)華(hua)(hua)寺講起(qi)信論。”據(ju)《民(min)國(guo)佛(fo)(fo)教年(nian)紀》中記(ji)載：“民(min)國(guo)八年(nian)，五月(yue)、太虛講起(qi)信論于(yu)武昌(chang)龍(long)(long)華(hua)(hua)寺，印行起(qi)信論別說。”
2011年(nian)，武漢市重新(xin)對龍華寺進行(xing)了大規模的擴建，全面恢(hui)復了寺院當(dang)年(nian)的面貌。
明成化二年(nian)（1466年(nian)），明朝太監王定因母病，便在武昌蛇山南麓(lu)開出(chu)一(yi)方凈土(tu)，御賜(si)匾額龍(long)華(hua)寺。
明成化十三年(nian)(nian)（1477年(nian)(nian)），寺院擴建。
明弘治十三(san)年（1500年），寺院進(jin)一步擴建(jian)。
明弘治十五年（1502年），該寺(si)有佛殿(dian)五座(zuo)，觀音殿(dian)、天(tian)王殿(dian)、山(shan)門各(ge)三座(zuo)，鐘樓一座(zuo)，東西廊(lang)舍48間(jian)，總(zong)共有264楹。
清順治、光(guang)緒年間又(you)數次重修(xiu)該寺(si)，使其成(cheng)為(wei)武(wu)昌城(cheng)內大型寺(si)院之(zhi)一。
晚清名著《儒林(lin)外(wai)史》第三十八回《丫姑爺乘龍(long)充(chong)快婿 知(zhi)客僧拉馬(ma)認干娘》中這(zhe)樣描述龍(long)華寺(si)(si)：且說這(zhe)武(wu)昌省城(cheng)(cheng)有(you)名是一(yi)座(zuo)龍(long)華寺(si)(si)。這(zhe)龍(long)華寺(si)(si)坐落在賓陽門(men)內(nei)，乃是個極(ji)大叢(cong)林(lin)，聽說亦有(you)千幾百年的香(xiang)火了。寺(si)(si)里居中一(yi)座(zuo)“大雄寶(bao)殿”，供的是釋迦牟尼。此外(wai)觀音(yin)殿、羅漢堂、齋堂、客堂、禪(chan)堂、僧房，曲曲灣灣，已(yi)經(jing)不在少處。另外(wai)還有(you)精室，專備接(jie)待女客。因為龍(long)華寺(si)(si)是武(wu)昌名勝所在，所以合城(cheng)(cheng)文武(wu)官員，空閑(xian)時候都走來(lai)隨喜隨喜，就(jiu)是過往的洲客亦都有(you)慕名來(lai)的。
民國八(ba)年（1919年），民國八(ba)年，五月、太(tai)虛講起信(xin)論(lun)于武昌龍(long)華寺，印(yin)行起信(xin)論(lun)別說。”
1954年(nian)，武(wu)昌尼(ni)眾響應政府號召(zhao)，開展生產自救。
1958年，龍(long)華寺的大和尚將此廟舍給72座小廟集(ji)中而來的172位比丘尼。
白天在外生產，晚上回寺過(guo)宗(zong)教生活。后寺院(yuan)房舍、土地屢遭侵占。
“文革”期(qi)間（1966——1976年），龍華寺(si)遭到巨大破壞，僅(jin)存一座150平方米的大雄寶殿和(he)兩塊(kuai)殘破的明、清石碑。
黨的十一屆三中全(quan)會以后，落實宗教政策，龍華寺收(shou)回被占房(fang)產和(he)土地(di)，當(dang)時房(fang)屋土地(di)面(mian)積仍是6000多平米，居住尼眾一百多人。
1994年，龍華寺(si)的寺(si)院重新建設，部分建筑設施得以恢復，但(dan)是(shi)整(zheng)體規模很小。
2008年初，在武昌“兩軸五片筑名城”的(de)規劃中提出，要營(ying)造(zao)(zao)蛇山(shan)(shan)自(zi)然(ran)生態(tai)板(ban)塊“尋幽(you)訪綠、層(ceng)樓疊(die)嶂”的(de)意境，重(zhong)點(dian)修(xiu)復自(zi)然(ran)山(shan)(shan)體、恢復山(shan)(shan)林植被，營(ying)造(zao)(zao)自(zi)然(ran)生態(tai)、優化觀賞游線，建設野趣盎然(ran)、人文薈萃的(de)城市森(sen)林，保留龍華寺寺廟功能，營(ying)造(zao)(zao)“深(shen)山(shan)(shan)藏古寺”的(de)意境。
2011年，武漢(han)市重新對龍華寺(si)進行(xing)了大(da)規模(mo)的擴建，全面恢(hui)復了寺(si)院當年的面貌。
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