隨著蛇山(shan)“顯山(shan)透綠(lv)”工程加速，一(yi)座有(you)著540多年歷史的(de)寺(si)院(yuan)——龍華寺(si)重新“露臉”。曾長期隱沒在(zai)大(da)(da)量商(shang)業建筑背后的(de)龍華寺(si)，如今市民若(ruo)從閱馬場(chang)走過，都能看到這座寺(si)院(yuan)顯眼的(de)大(da)(da)雄寶殿。
寺院(yuan)的智(zhi)宏(hong)法師介紹，龍(long)華寺始建于(yu)明成化(hua)二年。文(wen)革期間，寺廟(miao)大部分建筑和碑(bei)文(wen)被(bei)毀，文(wen)物四處散失，僅(jin)留石碑(bei)若干。
有(you)著540余年(nian)(nian)歷史的(de)(de)龍(long)(long)(long)華(hua)寺(si)昔日(ri)頗為(wei)(wei)有(you)名(ming)。清朝的(de)(de)《儒林外史》曾這樣描述——“武昌有(you)名(ming)的(de)(de)是一座(zuo)龍(long)(long)(long)華(hua)寺(si)。龍(long)(long)(long)華(hua)寺(si)坐落在賓陽(yang)門內(nei)，乃是個極(ji)大(da)的(de)(de)叢林。聽說(shuo)有(you)千(qian)幾百年(nian)(nian)的(de)(de)香火了……”民國(guo)(guo)(guo)九(jiu)年(nian)(nian)，佛(fo)(fo)教近代著名(ming)高僧(seng)太虛(xu)大(da)師的(de)(de)自傳里寫道：“民九(jiu)三四月間，武昌與(yu)廣州都來請我(wo)前往講經。武昌已由隱塵、元白邀(yao)李馥庭等百余人(ren)發起為(wei)(wei)擴大(da)的(de)(de)公開講演，為(wei)(wei)我(wo)設榻龍(long)(long)(long)華(hua)寺(si)，即借龍(long)(long)(long)華(hua)寺(si)佛(fo)(fo)殿為(wei)(wei)講堂，可(ke)容(rong)聽眾三四百人(ren)，派(pai)陳性白到杭迎接(jie)。……我(wo)則與(yu)性白同(tong)赴武昌，亦在龍(long)(long)(long)華(hua)寺(si)講起信(xin)(xin)論(lun)(lun)。”據《民國(guo)(guo)(guo)佛(fo)(fo)教年(nian)(nian)紀》中記載：“民國(guo)(guo)(guo)八(ba)年(nian)(nian)，五月、太虛(xu)講起信(xin)(xin)論(lun)(lun)于武昌龍(long)(long)(long)華(hua)寺(si)，印行起信(xin)(xin)論(lun)(lun)別說(shuo)。”
2011年(nian)，武(wu)漢(han)市重新對龍華(hua)寺(si)進行了大規模的擴(kuo)建，全面恢復了寺(si)院(yuan)當年(nian)的面貌。
明成化二年（1466年），明朝太監王定(ding)因(yin)母病，便在武(wu)昌蛇(she)山南麓開出一方凈土，御賜(si)匾額龍華(hua)寺。
明成(cheng)化十三年（1477年），寺院(yuan)擴建。
明弘治(zhi)十三年(nian)（1500年(nian)），寺院進一步擴建。
明弘(hong)治十五(wu)年(nian)(nian)（1502年(nian)(nian)），該寺有佛殿五(wu)座，觀音殿、天王殿、山門各三座，鐘樓一(yi)座，東西廊舍48間(jian)，總(zong)共有264楹。
清(qing)順治、光(guang)緒年間又數次重修該(gai)寺(si)，使(shi)其成為(wei)武昌城內大型寺(si)院(yuan)之一(yi)。
晚清名(ming)著《儒林(lin)(lin)外(wai)史》第三十八回《丫(ya)姑爺(ye)乘龍(long)充(chong)快婿 知客僧拉馬認干娘(niang)》中(zhong)這(zhe)樣描(miao)述龍(long)華寺(si)：且說這(zhe)武(wu)昌(chang)省城有名(ming)是(shi)一座龍(long)華寺(si)。這(zhe)龍(long)華寺(si)坐(zuo)落在(zai)賓陽門(men)內，乃是(shi)個極大叢(cong)林(lin)(lin)，聽(ting)說亦有千幾百(bai)年的香火了。寺(si)里居中(zhong)一座“大雄寶殿”，供的是(shi)釋迦牟尼。此外(wai)觀音殿、羅漢堂(tang)、齋堂(tang)、客堂(tang)、禪堂(tang)、僧房，曲(qu)曲(qu)灣灣，已經不(bu)在(zai)少(shao)處。另外(wai)還有精室，專(zhuan)備接待女客。因為龍(long)華寺(si)是(shi)武(wu)昌(chang)名(ming)勝所在(zai)，所以合城文武(wu)官(guan)員，空閑(xian)時候都走來(lai)(lai)隨喜隨喜，就是(shi)過往(wang)的洲客亦都有慕名(ming)來(lai)(lai)的。
民(min)國(guo)八年（1919年），民(min)國(guo)八年，五月、太虛講起(qi)信論于武昌(chang)龍華寺，印(yin)行起(qi)信論別說。”
1954年，武昌尼眾響應政府號召，開展生產自救。
1958年，龍(long)華寺的大和(he)尚將此廟舍給72座小廟集中而來的172位(wei)比丘(qiu)尼(ni)。
白天在外(wai)生產，晚上回寺過宗教生活(huo)。后(hou)寺院房(fang)舍、土(tu)地(di)屢遭侵占。
“文革”期間（1966——1976年），龍華寺遭到巨大(da)(da)破壞(huai)，僅存一(yi)座150平(ping)方米的大(da)(da)雄寶殿和兩塊(kuai)殘破的明、清(qing)石碑。
黨的十一屆三(san)中全會以(yi)后，落(luo)實宗教政策，龍(long)華寺(si)收(shou)回(hui)被占房產(chan)和土地(di)，當時房屋土地(di)面積仍是6000多平米，居住尼眾一百多人。
1994年，龍華寺的寺院重新(xin)建設，部分建筑設施得以恢(hui)復，但是整體規模(mo)很小。
2008年初，在(zai)武昌“兩(liang)軸五片筑名城”的(de)規劃中提出(chu)，要(yao)營(ying)造蛇山(shan)自(zi)然(ran)生態(tai)板塊“尋(xun)幽訪綠(lv)、層樓疊嶂”的(de)意境(jing)，重點修復(fu)自(zi)然(ran)山(shan)體、恢復(fu)山(shan)林(lin)植被，營(ying)造自(zi)然(ran)生態(tai)、優化觀賞游線(xian)，建設野趣盎(ang)然(ran)、人文薈萃的(de)城市森林(lin)，保留龍華寺寺廟功(gong)能，營(ying)造“深山(shan)藏古寺”的(de)意境(jing)。
2011年(nian)，武漢市重新對龍華寺(si)進行了大規(gui)模的擴建，全面恢復了寺(si)院當年(nian)的面貌。
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