隨(sui)著(zhu)蛇山“顯山透(tou)綠(lv)”工程加速，一座有著(zhu)540多(duo)年歷史的寺(si)院——龍華(hua)寺(si)重新“露臉(lian)”。曾長期隱(yin)沒在(zai)大量(liang)商業建筑背后的龍華(hua)寺(si)，如(ru)今(jin)市民若從閱馬(ma)場走(zou)過，都能看到這座寺(si)院顯眼的大雄(xiong)寶殿(dian)。
寺(si)院的智(zhi)宏(hong)法師介紹，龍華寺(si)始建于明成化二(er)年。文革期間，寺(si)廟(miao)大部分建筑和碑文被毀，文物(wu)四處(chu)散失，僅留石碑若干。
有著540余(yu)年(nian)歷史(shi)的(de)龍(long)華寺(si)(si)昔日(ri)頗為(wei)有名。清朝的(de)《儒林(lin)(lin)外史(shi)》曾這樣(yang)描述——“武(wu)昌有名的(de)是(shi)(shi)一座(zuo)龍(long)華寺(si)(si)。龍(long)華寺(si)(si)坐落(luo)在賓陽(yang)門內，乃是(shi)(shi)個極大的(de)叢林(lin)(lin)。聽說有千幾百(bai)(bai)年(nian)的(de)香火了……”民(min)(min)國(guo)九年(nian)，佛教近代(dai)著名高(gao)僧太虛大師(shi)的(de)自(zi)傳里(li)寫道：“民(min)(min)九三四月(yue)間，武(wu)昌與廣(guang)州都來請我前(qian)往講(jiang)(jiang)經。武(wu)昌已由隱塵、元白邀(yao)李(li)馥庭等百(bai)(bai)余(yu)人(ren)發起為(wei)擴大的(de)公開講(jiang)(jiang)演，為(wei)我設(she)榻龍(long)華寺(si)(si)，即借龍(long)華寺(si)(si)佛殿為(wei)講(jiang)(jiang)堂，可(ke)容聽眾三四百(bai)(bai)人(ren)，派陳性白到杭(hang)迎(ying)接。……我則(ze)與性白同(tong)赴武(wu)昌，亦(yi)在龍(long)華寺(si)(si)講(jiang)(jiang)起信(xin)論(lun)。”據《民(min)(min)國(guo)佛教年(nian)紀(ji)》中(zhong)記載：“民(min)(min)國(guo)八年(nian)，五月(yue)、太虛講(jiang)(jiang)起信(xin)論(lun)于(yu)武(wu)昌龍(long)華寺(si)(si)，印(yin)行起信(xin)論(lun)別說。”
2011年，武(wu)漢市重新(xin)對龍華寺進行了(le)大規(gui)模(mo)的擴建，全面恢復(fu)了(le)寺院當年的面貌。
明成化二年（1466年），明朝(chao)太監王定因母病(bing)，便(bian)在武昌蛇(she)山(shan)南麓(lu)開(kai)出(chu)一方凈土，御(yu)賜匾(bian)額(e)龍(long)華寺。
明成化十三年（1477年），寺院擴建。
明弘治十三年（1500年），寺院(yuan)進一步擴建。
明(ming)弘(hong)治十五(wu)年(nian)（1502年(nian)），該(gai)寺有(you)佛殿(dian)(dian)五(wu)座(zuo)，觀音(yin)殿(dian)(dian)、天王殿(dian)(dian)、山(shan)門(men)各三座(zuo)，鐘樓一座(zuo)，東西廊(lang)舍48間，總共有(you)264楹。
清(qing)順治、光緒(xu)年(nian)間(jian)又數次重修(xiu)該寺(si)，使其(qi)成為(wei)武昌城內大型寺(si)院之(zhi)一。
晚清名著《儒(ru)林(lin)外史》第三十八(ba)回《丫姑爺(ye)乘(cheng)龍(long)充(chong)快婿(xu) 知客僧拉(la)馬(ma)認干娘》中這樣描述龍(long)華寺(si)：且說(shuo)這武(wu)昌(chang)省城(cheng)有(you)名是一座(zuo)龍(long)華寺(si)。這龍(long)華寺(si)坐落在(zai)賓陽門內，乃(nai)是個(ge)極大叢林(lin)，聽說(shuo)亦有(you)千幾百年的香火了。寺(si)里(li)居中一座(zuo)“大雄寶殿”，供的是釋(shi)迦牟尼。此(ci)外觀音(yin)殿、羅漢堂(tang)(tang)(tang)、齋(zhai)堂(tang)(tang)(tang)、客堂(tang)(tang)(tang)、禪堂(tang)(tang)(tang)、僧房，曲曲灣灣，已經不在(zai)少處。另外還有(you)精室，專備接(jie)待(dai)女客。因為龍(long)華寺(si)是武(wu)昌(chang)名勝所在(zai)，所以合城(cheng)文武(wu)官員，空(kong)閑(xian)時候都走來隨(sui)喜隨(sui)喜，就是過往(wang)的洲客亦都有(you)慕名來的。
民國八(ba)年（1919年），民國八(ba)年，五月、太虛講起(qi)(qi)信(xin)論(lun)(lun)于武昌(chang)龍華寺，印行起(qi)(qi)信(xin)論(lun)(lun)別說。”
1954年，武昌(chang)尼眾(zhong)響應政(zheng)府號召，開展生產自(zi)救(jiu)。
1958年，龍華寺的大和尚將此(ci)廟舍給72座小廟集中而來的172位比丘尼。
白天在外(wai)生(sheng)產，晚上回寺過宗教生(sheng)活。后(hou)寺院房舍、土地屢遭(zao)侵占(zhan)。
“文革”期間（1966——1976年），龍華寺遭到(dao)巨大破壞，僅(jin)存一座150平方米的(de)(de)大雄寶殿(dian)和兩塊(kuai)殘(can)破的(de)(de)明(ming)、清石碑(bei)。
黨的(de)十一(yi)屆(jie)三中全會以(yi)后，落(luo)實宗(zong)教政策，龍(long)華(hua)寺收(shou)回被(bei)占房(fang)產和土(tu)地，當時房(fang)屋土(tu)地面積仍是6000多平米(mi)，居(ju)住尼眾一(yi)百(bai)多人(ren)。
1994年，龍(long)華寺的寺院(yuan)重新建(jian)設，部分建(jian)筑設施得以恢復(fu)，但是整體(ti)規(gui)模很小(xiao)。
2008年初，在武(wu)昌(chang)“兩軸五片筑(zhu)名城”的(de)規劃中提(ti)出，要(yao)營造(zao)(zao)蛇山(shan)(shan)自然(ran)生(sheng)態(tai)板塊“尋幽訪綠、層樓疊嶂(zhang)”的(de)意(yi)境，重(zhong)點(dian)修復(fu)自然(ran)山(shan)(shan)體(ti)、恢復(fu)山(shan)(shan)林植被，營造(zao)(zao)自然(ran)生(sheng)態(tai)、優(you)化觀賞游線，建(jian)設野(ye)趣盎然(ran)、人文薈萃的(de)城市森(sen)林，保留龍華寺寺廟功能，營造(zao)(zao)“深山(shan)(shan)藏古寺”的(de)意(yi)境。
2011年(nian)，武(wu)漢(han)市(shi)重新對(dui)龍華寺進行了(le)大(da)規模的擴建，全(quan)面(mian)恢復了(le)寺院當年(nian)的面(mian)貌。
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