隨著蛇山“顯山透綠”工程加速，一座(zuo)有(you)著540多年歷(li)史的(de)寺(si)(si)院——龍(long)華寺(si)(si)重新“露臉”。曾長(chang)期隱沒在大量商(shang)業建筑背后的(de)龍(long)華寺(si)(si)，如今市民若(ruo)從(cong)閱馬(ma)場走過，都能看到(dao)這(zhe)座(zuo)寺(si)(si)院顯眼的(de)大雄(xiong)寶殿。
寺院(yuan)的智宏法(fa)師介(jie)紹，龍華寺始建(jian)于明(ming)成化二年。文(wen)革期(qi)間(jian)，寺廟(miao)大部(bu)分建(jian)筑和碑文(wen)被毀，文(wen)物(wu)四處(chu)散失，僅留石(shi)碑若干。
有著(zhu)540余(yu)年(nian)歷史的龍(long)(long)華(hua)(hua)寺(si)(si)昔日頗為有名(ming)。清朝的《儒林(lin)外史》曾這樣描述——“武(wu)(wu)昌(chang)(chang)有名(ming)的是一座龍(long)(long)華(hua)(hua)寺(si)(si)。龍(long)(long)華(hua)(hua)寺(si)(si)坐落在賓陽門內(nei)，乃是個極大的叢林(lin)。聽(ting)說(shuo)有千幾百年(nian)的香火(huo)了(le)……”民(min)(min)(min)國九年(nian)，佛(fo)(fo)教近代(dai)著(zhu)名(ming)高僧太虛大師的自傳(chuan)里寫道(dao)：“民(min)(min)(min)九三四月(yue)間，武(wu)(wu)昌(chang)(chang)與廣州都來請我前往(wang)講(jiang)(jiang)經。武(wu)(wu)昌(chang)(chang)已(yi)由(you)隱塵、元白(bai)邀李(li)馥(fu)庭(ting)等百余(yu)人(ren)發起(qi)為擴大的公開講(jiang)(jiang)演(yan)，為我設榻龍(long)(long)華(hua)(hua)寺(si)(si)，即借龍(long)(long)華(hua)(hua)寺(si)(si)佛(fo)(fo)殿為講(jiang)(jiang)堂(tang)，可(ke)容聽(ting)眾三四百人(ren)，派陳性(xing)白(bai)到杭迎接(jie)。……我則與性(xing)白(bai)同赴武(wu)(wu)昌(chang)(chang)，亦在龍(long)(long)華(hua)(hua)寺(si)(si)講(jiang)(jiang)起(qi)信論。”據《民(min)(min)(min)國佛(fo)(fo)教年(nian)紀》中記載：“民(min)(min)(min)國八(ba)年(nian)，五月(yue)、太虛講(jiang)(jiang)起(qi)信論于武(wu)(wu)昌(chang)(chang)龍(long)(long)華(hua)(hua)寺(si)(si)，印(yin)行起(qi)信論別說(shuo)。”
2011年(nian)，武漢市(shi)重新對龍華寺(si)進行了(le)大規(gui)模的擴建，全面恢復了(le)寺(si)院當年(nian)的面貌(mao)。
明成化二年（1466年），明朝太監王(wang)定因(yin)母病，便在武昌蛇山南(nan)麓開出一方(fang)凈土(tu)，御(yu)賜匾額龍華寺(si)。
明成化十(shi)三年（1477年），寺院擴建。
明弘治十(shi)三年（1500年），寺院進一步(bu)擴建。
明弘(hong)治十五年(nian)（1502年(nian)），該寺有佛殿五座(zuo)，觀音殿、天王(wang)殿、山門各三(san)座(zuo)，鐘樓一座(zuo)，東西廊舍(she)48間，總共(gong)有264楹。
清(qing)順治、光緒年(nian)間(jian)又數次(ci)重修該寺，使(shi)其成為(wei)武昌城內大型寺院之(zhi)一(yi)。
晚清名(ming)(ming)著(zhu)《儒林外史》第三十八回《丫姑爺乘(cheng)龍(long)充快(kuai)婿 知客僧拉馬認干娘(niang)》中這樣(yang)描述(shu)龍(long)華寺(si)：且(qie)說這武(wu)昌(chang)省(sheng)城有名(ming)(ming)是一(yi)座(zuo)龍(long)華寺(si)。這龍(long)華寺(si)坐落在(zai)賓陽門內，乃是個極大叢林，聽說亦有千幾百年的香火(huo)了。寺(si)里(li)居中一(yi)座(zuo)“大雄寶殿”，供的是釋迦牟尼。此外觀音(yin)殿、羅(luo)漢堂(tang)、齋(zhai)堂(tang)、客堂(tang)、禪堂(tang)、僧房，曲曲灣(wan)灣(wan)，已經不在(zai)少處。另外還有精室，專備接待女客。因(yin)為(wei)龍(long)華寺(si)是武(wu)昌(chang)名(ming)(ming)勝所在(zai)，所以合城文武(wu)官員，空閑時候都走(zou)來隨喜隨喜，就是過往(wang)的洲客亦都有慕名(ming)(ming)來的。
民國八(ba)年(nian)（1919年(nian)），民國八(ba)年(nian)，五(wu)月、太(tai)虛講起(qi)信論(lun)于(yu)武(wu)昌龍華寺，印行起(qi)信論(lun)別(bie)說(shuo)。”
1954年，武昌(chang)尼眾響應政府號召，開展生產自救。
1958年，龍華寺的(de)大和尚將(jiang)此廟舍給72座小廟集中(zhong)而來(lai)的(de)172位比丘(qiu)尼(ni)。
白天在外(wai)生產(chan)，晚上回寺過宗(zong)教生活。后寺院房舍、土(tu)地(di)屢遭侵占。
“文(wen)革”期間（1966——1976年(nian)），龍華寺(si)遭到巨大(da)破壞，僅存(cun)一(yi)座150平方(fang)米的大(da)雄寶殿(dian)和兩(liang)塊(kuai)殘破的明、清石碑(bei)。
黨的十一(yi)屆三中全會以(yi)后，落實宗(zong)教政策(ce)，龍(long)華寺收回被占房(fang)產和(he)土(tu)地，當時房(fang)屋(wu)土(tu)地面積(ji)仍是6000多(duo)平(ping)米(mi)，居住尼(ni)眾一(yi)百多(duo)人。
1994年(nian)，龍華寺的寺院重新(xin)建設，部分建筑設施得以恢復，但是整體規模很小。
2008年(nian)初(chu)，在(zai)武昌“兩軸五片筑名城”的(de)(de)規劃(hua)中提出，要營(ying)(ying)造蛇山(shan)自(zi)(zi)然(ran)(ran)生態板塊“尋(xun)幽訪綠(lv)、層樓疊嶂”的(de)(de)意(yi)境，重點(dian)修(xiu)復(fu)自(zi)(zi)然(ran)(ran)山(shan)體、恢(hui)復(fu)山(shan)林(lin)植被，營(ying)(ying)造自(zi)(zi)然(ran)(ran)生態、優化觀賞游線(xian)，建設野趣盎然(ran)(ran)、人文薈萃的(de)(de)城市森林(lin)，保留龍華(hua)寺(si)寺(si)廟功(gong)能(neng)，營(ying)(ying)造“深山(shan)藏古寺(si)”的(de)(de)意(yi)境。
2011年，武漢市重(zhong)新對龍華(hua)寺進行(xing)了(le)(le)大(da)規模的擴建，全面(mian)(mian)恢復了(le)(le)寺院當年的面(mian)(mian)貌。
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