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歷史沿革

古琴(qin)(qin)臺(tai)始(shi)建(jian)于北(bei)宋(song)時期(qi)(qi)，相(xiang)傳，春(chun)秋時期(qi)(qi)楚國琴(qin)(qin)師俞伯牙在(zai)此鼓(gu)琴(qin)(qin)抒懷，山(shan)上的(de)樵夫鐘子期(qi)(qi)能識其音律，知其志在(zai)高山(shan)流水，伯牙便視(shi)子期(qi)(qi)為知己。幾(ji)年(nian)以后，伯牙又路過龜山(shan)，得知子期(qi)(qi)已經病(bing)故，悲痛不已的(de)他即破琴(qin)(qin)絕弦，終生不復鼓(gu)琴(qin)(qin)。后人(ren)感其情誼深厚，特在(zai)此筑臺(tai)以紀念(nian)。古琴(qin)(qin)臺(tai)東對龜山(shan)、北(bei)臨月湖，湖景相(xiang)映(ying)，景色秀麗，幽(you)靜(jing)宜人(ren)，文化內(nei)涵豐富，構成一個廣闊(kuo)深遠的(de)藝(yi)術境(jing)界。

清朝嘉慶初(chu)年(nian)(nian)，湖廣總督(du)畢沅主持(chi)重建古琴臺(tai)，請汪中(zhong)代筆(bi)撰《琴臺(tai)之銘(ming)(ming)并(bing)(bing)序》（一說為《漢上琴臺(tai)之銘(ming)(ming)并(bing)(bing)序》）和《伯(bo)牙(ya)事(shi)考》。光(guang)緒(xu)十(shi)年(nian)(nian)（公元(yuan)1884年(nian)(nian)），黃(huang)彭年(nian)(nian)撰《重修漢陽琴臺(tai)記》。光(guang)緒(xu)十(shi)六年(nian)(nian)（公元(yuan)1890年(nian)(nian)），楊守敬主持(chi)并(bing)(bing)親自書(shu)丹，將《琴臺(tai)之銘(ming)(ming)并(bing)(bing)序》、《伯(bo)牙(ya)事(shi)考》、《重修漢陽琴臺(tai)記》重鐫(juan)立(li)于琴臺(tai)碑廊(lang)之中(zhong)，并(bing)(bing)書(shu)“古琴臺(tai)”三字(zi)刻(ke)于大門門楣。

歷史傳說

傳說一

相傳春秋戰國時(shi)期(qi)(qi)(qi)，楚(chu)國有位(wei)大臣俞(yu)伯(bo)(bo)(bo)(bo)牙(ya)，極善鼓(gu)琴(qin)。一(yi)次伯(bo)(bo)(bo)(bo)牙(ya)受楚(chu)王(wang)外派公干，乘(cheng)船沿江(jiang)而下，途經漢陽江(jiang)面，突遇狂(kuang)風(feng)暴(bao)雨(yu)(yu)，停舟龜山(shan)腳下，不會雨(yu)(yu)過天晴，心(xin)曠(kuang)神怡，于是(shi)乎，伯(bo)(bo)(bo)(bo)牙(ya)鼓(gu)琴(qin)詠志。撫(fu)琴(qin)小段弦即斷，伯(bo)(bo)(bo)(bo)牙(ya)便(bian)知有人(ren)竊聽，請出(chu)，此人(ren)正(zheng)是(shi)樵夫鐘子期(qi)(qi)(qi)。伯(bo)(bo)(bo)(bo)牙(ya)調(diao)好琴(qin)，沉思片刻，撫(fu)琴(qin)一(yi)首，志在(zai)(zai)高(gao)山(shan)。子期(qi)(qi)(qi)贊(zan)道(dao)：“美(mei)哉！巍巍乎志在(zai)(zai)高(gao)山(shan)。”伯(bo)(bo)(bo)(bo)牙(ya)又撫(fu)琴(qin)一(yi)首意在(zai)(zai)流水。子期(qi)(qi)(qi)又贊(zan)道(dao)：“美(mei)哉！蕩蕩乎意在(zai)(zai)流水。”伯(bo)(bo)(bo)(bo)牙(ya)大喜，得遇知音，拜交為摯友(you)，約來年(nian)再會。第二年(nian)，本是(shi)伯(bo)(bo)(bo)(bo)牙(ya)會子期(qi)(qi)(qi)之時(shi)，不料(liao)子期(qi)(qi)(qi)卻已不幸(xing)病故。伯(bo)(bo)(bo)(bo)牙(ya)悲痛(tong)萬(wan)分(fen)，在(zai)(zai)子期(qi)(qi)(qi)墓前鼓(gu)琴(qin)“高(gao)山(shan)流水”。曲終后，伯(bo)(bo)(bo)(bo)牙(ya)失去知音更感(gan)孤寂，悲痛(tong)萬(wan)分(fen)，頓(dun)感(gan)曲藝無意，便(bian)扯斷琴(qin)弦，摔碎(sui)琴(qin)身，發誓今(jin)后永不鼓(gu)琴(qin)。

傳說二

也有說法認為(wei)(wei)，俞伯牙為(wei)(wei)楚國(guo)郢(ying)都人，在晉國(guo)做了大(da)夫，故事發(fa)生在其出(chu)(chu)使(shi)楚國(guo)時。一(yi)個風急浪(lang)高的(de)(de)中(zhong)秋之(zhi)夜，樵夫鐘(zhong)子(zi)期因(yin)砍柴遇(yu)雨，匆(cong)忙回家時見到了官(guan)家的(de)(de)船只，船頭有大(da)夫把(ba)琴，作高山(shan)流水之(zhi)音，以(yi)抒大(da)江明(ming)月之(zhi)懷(huai)。為(wei)(wei)了不(bu)驚(jing)動官(guan)人，卑微的(de)(de)他只得(de)躲(duo)藏在草叢中(zhong)，不(bu)想聽琴入迷而(er)忘(wang)乎所以(yi)弄出(chu)(chu)了聲響，被(bei)伯牙喝問，因(yin)鐘(zhong)子(zi)期識(shi)得(de)瑤琴，道出(chu)(chu)伏羲(xi)氏以(yi)樹中(zhong)佳(jia)木梧桐(tong)所制，得(de)伯牙賞識(shi)，二(er)人遂成知(zhi)音。

俞伯牙與鐘子期結為(wei)知(zhi)(zhi)音的(de)故事，千百年來在文(wen)人與民(min)眾之間廣泛流傳，二(er)人知(zhi)(zhi)音的(de)傳奇(qi)色(se)彩給中國文(wen)化增(zeng)添(tian)了可歌可泣的(de)一(yi)頁。知(zhi)(zhi)音，已(yi)升華(hua)為(wei)對友情的(de)忠誠(cheng)不渝，也成為(wei)中華(hua)民(min)族(zu)的(de)優良傳統和崇(chong)高的(de)美德。

文化介紹

琴(qin)臺碑古琴(qin)臺園中有聯云：志(zhi)在高山，志(zhi)在流水(shui)；一客荷樵，一客撫琴(qin)。

上聯出自(zi)《列子(zi)·湯問》：“伯牙(ya)善鼓琴，鐘子(zi)期(qi)善聽(ting)。伯牙(ya)鼓琴，志在高山”。鐘子(zi)期(qi)曰：“善哉(zai)，峨峨兮(xi)若泰山！”志在流水，曰：“善哉(zai)，洋(yang)洋(yang)兮(xi)若江河(he)。”下聯出自(zi)《詩品·實景》：“晴澗(jian)之曲，碧松之音(yin)，一(yi)(yi)客荷樵，一(yi)(yi)客撫琴。”此聯明白如(ru)話，雖是集(ji)句，然信手拈來，天衣無縫，情(qing)景交融，妙趣(qu)橫生。

《荀子·勸(quan)學篇》有伯牙鼓(gu)琴(qin)，而(er)六(liu)馬(ma)仰秣的(de)記載，并認為(wei)其(qi)高(gao)超的(de)琴(qin)藝乃“積學”而(er)成(cheng)。然據《樂府解(jie)題》：“伯牙學琴(qin)于成(cheng)連先生，三(san)年不成(cheng)。后隨(sui)成(cheng)連至(zhi)東(dong)海蓬(peng)萊山，聞海水(shui)澎湃，群島悲(bei)號(hao)之聲，心有所感(gan)，乃援琴(qin)而(er)歌，從(cong)此(ci)琴(qin)藝大(da)進(jin)”。相傳(chuan)《高(gao)山流水(shui)》琴(qin)曲是他的(de)作品，另古(gu)琴(qin)曲《水(shui)仙操》也伯牙所作。

今“高(gao)山(shan)流(liu)水(shui)”為得(de)遇知音(yin)(yin)或知己之典故。《大宋宣和(he)遺事》前集：“說(shuo)破興亡多少(shao)事，高(gao)山(shan)流(liu)水(shui)有知音(yin)(yin)”。元(yuan)金仁杰《追韓信》第一折：“嘆(tan)良金美玉(yu)何人(ren)曉(xiao)，恨(hen)高(gao)山(shan)流(liu)水(shui)知音(yin)(yin)少(shao)。”“高(gao)山(shan)流(liu)水(shui)”也可用來比喻樂曲高(gao)妙。清袁于(yu)令《西廂記·病晤》：“清商(shang)繞畫梁(liang)，一聲一字，萬(wan)種悠揚，高(gao)山(shan)流(liu)水(shui)相傾賞。”

有吟詠古琴(qin)臺的詩(shi)云：

鳳沼余灰此處埋，空(kong)留雅韻筑琴臺。胸無錦繡(xiu)何當死，世有知交(jiao)不(bu)用媒。

白發無(wu)端輸寂(ji)寞，清(qing)音散失拾悲哀。竹籬風(feng)榭年年事(shi)，偶爾鸕鶿繞幾回。

碑(bei)廊，鐫(juan)有歷代(dai)石刻及重修琴臺(tai)碑(bei)記(ji)。道光三年(nian)（即公(gong)元1826年(nian)）嶺(ling)南才子宋湘束竹(zhu)葉蘸(zhan)墨題(ti)壁詩(shi)，其詩(shi)曰：“噫(yi)嘻呼，伯牙之(zhi)琴何以(yi)忽在(zai)(zai)(zai)高(gao)山(shan)之(zhi)高(gao)，忽在(zai)(zai)(zai)流(liu)(liu)(liu)水之(zhi)深？不傳(chuan)此曲愁人心！噫(yi)嘻乎，子期知(zhi)(zhi)音，何以(yi)知(zhi)(zhi)在(zai)(zai)(zai)高(gao)山(shan)之(zhi)高(gao)，知(zhi)(zhi)在(zai)(zai)(zai)流(liu)(liu)(liu)水之(zhi)深？古(gu)無文字直(zhi)至今。是耶？非耶？相(xiang)逢在(zai)(zai)(zai)此，萬古(gu)高(gao)山(shan)，千秋流(liu)(liu)(liu)水，壁上題(ti)詩(shi)，吾去矣！”這就是被(bei)譽為(wei)詩(shi)書雙絕的(de)(de)宋湘題(ti)壁詩(shi)。宋湘是廣東(dong)梅(mei)縣(xian)（今梅(mei)州(zhou)市梅(mei)縣(xian)區）人，曾任湖北督(du)糧道臺(tai)，在(zai)(zai)(zai)他七十八歲時，因眷戀琴臺(tai)，前來(lai)一(yi)游，游后，感(gan)慨萬千，興(xing)之(zhi)所至，欲揮毫吟詩(shi)。因當時隨員未備(bei)大筆(bi)，即束竹(zhu)葉代(dai)之(zhi)。飽蘸(zhan)濃墨，在(zai)(zai)(zai)壁上洋洋灑(sa)灑(sa)，如走龍蛇，寫(xie)下(xia)了(le)這首流(liu)(liu)(liu)傳(chuan)至今的(de)(de)題(ti)壁詩(shi)。后人摹刻在(zai)(zai)(zai)石上，保存下(xia)來(lai)，成為(wei)書法珍品。

景點介紹

古琴臺景區的主要景點歸納起來(lai)有：

俞伯牙與鐘子期結(jie)為(wei)知音的故事(shi)情節“蠟像館”；

清朝道光皇(huang)帝為陶文毅御(yu)筆(bi)親書的“印心(xin)石(shi)屋(wu)”；

“伯牙撫琴”漢白玉塑像；

碑(bei)廊(lang)內(nei)有(you)《琴(qin)臺(tai)(tai)之銘并(bing)序》、《伯牙事(shi)考》、《重修漢陽琴(qin)臺(tai)(tai)記》等碑(bei)刻；

清道光(guang)六年（公元(yuan)1826年）湖北督糧道、書法家宋湘以竹葉(xie)代筆蘸墨書寫(xie)的(de)《琴臺題壁(bi)詩》。

1976年修建琴臺(tai)時的遺物“琴臺(tai)”方(fang)碑；

近(jin)代修建的(de)《琴臺(tai)知音》雕塑石像，以及山(shan)清(qing)水秀的(de)“高山(shan)流水”水榭長廊等。

伯(bo)牙臺，是(shi)用漢白玉筑成的石臺，相(xiang)(xiang)傳是(shi)當年伯(bo)牙鼓琴(qin)的地(di)方。它高1.75米，臺的中(zhong)央(yang)刻有相(xiang)(xiang)傳為(wei)北宋書(shu)法家米芾所書(shu)“琴(qin)臺”二字的方碑和“伯(bo)牙撫琴(qin)圖(tu)”。石臺四周(zhou)用石欄(lan)圍砌(qi)，欄(lan)板(ban)上刻有“伯(bo)牙摔琴(qin)謝知音”的浮雕圖(tu)，這是(shi)清代遺物。

古(gu)(gu)琴臺正在(zai)積極與(yu)(yu)武(wu)漢音(yin)樂學院民(min)樂系合(he)作，對高山流水大廳(ting)表演進行立(li)體化打(da)造，從而(er)突出表演的儀式感(gan)、主題感(gan)、參(can)與(yu)(yu)感(gan)，確保人們在(zai)此享受全(quan)(quan)方位(wei)的視聽盛宴，將高山流水大廳(ting)打(da)造成為全(quan)(quan)球知音(yin)文化愛好者(zhe)來古(gu)(gu)琴臺景點(dian)必看(kan)的特色游覽(lan)項目。 另外古(gu)(gu)琴臺還將匯(hui)集(ji)當今頂尖的琴家(jia)(jia)、優(you)秀的學者(zhe)，成立(li)古(gu)(gu)琴研究(jiu)院。旨(zhi)在(zai)集(ji)眾家(jia)(jia)之所長，開展打(da)譜創(chuang)作、琴學琴史研究(jiu)、琴道課(ke)程(cheng)開發、古(gu)(gu)籍(ji)整理(li)等專項研究(jiu)工作。

目前，華中(zhong)首個古琴社會藝術水平考級(ji)(ji)點已(yi)經通過中(zhong)國(guo)民族管弦樂學(xue)會批(pi)準，正式(shi)落(luo)戶(hu)古琴臺(tai)伯牙琴社，成為華中(zhong)第一家具有古琴考級(ji)(ji)資質的古琴培訓機構，預計今年年中(zhong)開始(shi)接受考試報名。

整個(ge)建筑(zhu)群占地(di)15畝，規模不大，但布局十分精(jing)巧雅致，保留(liu)了(le)當年(nian)古建筑(zhu)的(de)風貌。主要建筑(zhu)協以庭院(yuan)、林(lin)(lin)園(yuan)、花壇(tan)、茶室，層次分明。院(yuan)內回廊依勢而折，虛實開(kai)閉，移步換景，互相映(ying)襯。修建者充分利用地(di)勢地(di)形，和中國園(yuan)林(lin)(lin)設計中巧于借(jie)(jie)景的(de)手法，把(ba)龜山(shan)(shan)月湖山(shan)(shan)水巧妙借(jie)(jie)了(le)過來，構成一個(ge)廣闊深遠的(de)藝術境界。

門票價格

古(gu)琴臺門票：成人(ren)15元/人(ren)，學(xue)生憑學(xue)生證門票8元，60歲以上的老人(ren)免(mian)費參觀。

公交信息

鸚(ying)鵡(wu)大道古琴臺：電車1路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、電車4路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、電車5路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)（外環）、10路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、10路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)通宵(xiao)線(xian)、24路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)通宵(xiao)線(xian)、402路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、411路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、503路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、522路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、524路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、542路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、558路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、571路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、585路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、701路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、703路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、703路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)通宵(xiao)線(xian)、705路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、706路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、707路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、708路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、715路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、806路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)