景點介紹
始(shi)建于清光緒三年（1877年）的古德(de)寺，隱藏在長江二(er)橋下(xia)漢口段錯綜(zong)復雜的小(xiao)(xiao)街巷里，很多(duo)武漢市(shi)民也只(zhi)是聽(ting)說過(guo)，而并沒有親(qin)身來過(guo)。你需要穿過(guo)彎(wan)彎(wan)曲(qu)曲(qu)破(po)落的小(xiao)(xiao)街巷，費(fei)勁周折，才能來到這(zhe)個如今是比丘尼（俗稱尼姑）修(xiu)行的寺廟。
院落中供奉著一尊四(si)面(mian)佛(fo)，是(shi)張紫珊(shan)女(nv)士(shi)在1997年出巨(ju)資，由泰國將這尊四(si)面(mian)佛(fo)請到古德寺。佛(fo)的四(si)面(mian)分別(bie)代表慈悲(bei)、仁愛、博(bo)愛和公正。傳說四(si)面(mian)佛(fo)法力無邊，所(suo)以殿堂內是(shi)不能供奉的，只有蒼(cang)穹(qiong)才能作其大(da)殿。
圓(yuan)通寶殿是(shi)全(quan)寺最為核心的(de)(de)建筑(zhu)(zhu)。在高樓林立中，它(ta)能(neng)夠被(bei)人所熟知(zhi)與傳(chuan)道(dao)，主(zhu)要原因就是(shi)它(ta)區(qu)別于一(yi)般寺廟(miao)的(de)(de)建筑(zhu)(zhu)風格。圓(yuan)通寶殿是(shi)仿照(zhao)緬(mian)甸阿(a)難陀(tuo)寺建造，具(ju)有濃郁的(de)(de)異域風情。不論是(shi)對佛(fo)(fo)教感興趣的(de)(de)朋(peng)友，或是(shi)攝影愛好者(zhe)，都(dou)值得來這里看一(yi)看。寶殿內靜謐安詳(xiang)，空氣仿佛(fo)(fo)凝固，陽(yang)光透過門窗，十(shi)分(fen)神圣(sheng)安寧。主(zhu)殿周圍還(huan)有一(yi)些簡單的(de)(de)輔(fu)助建筑(zhu)(zhu)，主(zhu)要都(dou)是(shi)一(yi)些信(xin)眾進行(xing)寺廟(miao)的(de)(de)維護與打理，當然他們(men)也在這里進行(xing)修(xiu)行(xing)。
建設沿革
清光(guang)緒(xu)三年(nian)（1877年(nian)），在今(jin)漢口(kou)解放大道東段，黃浦路北段一帶還是一片坡地。隆(long)常(chang)法師到這里，建了一座(zuo)小(xiao)小(xiao)的寺院，名“古(gu)德茅蓬”。
清光緒三十一(yi)年（1905年），古(gu)德(de)茅(mao)蓬進行了(le)第一(yi)次(ci)擴建。
清(qing)宣(xuan)統三年(nian)(nian)（1911年(nian)(nian)），昌(chang)(chang)央法師(shi)主持擴建，定名(ming)古(gu)德禪寺。10月，古(gu)德寺僧(seng)眾(zhong)自發救護武昌(chang)(chang)起義的起義軍，掩埋革命烈士(shi)，受到中華民國(guo)政府(fu)的嘉獎(jiang)。
民國元年（1912年）4月13日，孫中(zhong)山帶隨(sui)員專程到古德(de)茅蓬，憑吊無名烈士公(gong)墓。
民國三年（1914年），國民政(zheng)府副總統(tong)黎(li)元(yuan)洪(hong)親自為其改名為“古德(de)寺”并豎(shu)題寺名。
民(min)國十年(nian)（1921年(nian)）秋，開始了大規模的(de)改建、擴建工作，重修(xiu)了大雄寶殿及其(qi)他殿宇，塑造(zao)了各殿內供奉的(de)大小佛像多尊。
民國二十年(nian)（1931年(nian)），漢口大(da)水時被淹(yan)沒(mei)，水退后(hou)又繼續修復，至1934年(nian)，乃告(gao)竣工。主體(ti)宗教建(jian)筑有圓通寶(bao)殿(dian)、天王(wang)殿(dian)、禪堂(tang)(tang)、上客堂(tang)(tang)、齋堂(tang)(tang)、觀音堂(tang)(tang)、客堂(tang)(tang)、普(pu)同塔(ta)、住持覺幻舍(she)等。
抗戰期(qi)間， 古德寺(si)(si)附近(jin)多次遭到飛機轟炸，該寺(si)(si)的建筑及寺(si)(si)后菜地中的辛亥革命(ming)烈士公墓部分受(shou)損(sun)。
1956年，古德(de)寺有1.7萬余平方(fang)米。
1966-1976年，文(wen)化大革命期(qi)間，古德寺(si)被關閉，佛像被毀，該寺(si)先后由中國人民解放軍八二〇一部隊和市公安局翻別(bie)管教所進駐。
1974年，武漢市革命(ming)委(wei)員會將(jiang)古(gu)德寺(si)(si)的土(tu)地(di)與房屋(wu)歸(gui)武漢照相(xiang)機(ji)廠(chang)使用。武漢照相(xiang)機(ji)廠(chang)進駐寺(si)(si)廟(miao)建廠(chang)，其占地(di)達(da)22.9畝。
1986年，武漢市(shi)政(zheng)府為落(luo)實(shi)國務院有關(guan)文件精神，作(zuo)出了武漢照相機廠將原(yuan)屬古(gu)德寺(si)的6470平方(fang)米(mi)用地及全(quan)部建筑歸(gui)還(huan)古(gu)德寺(si)的決定，但(dan)因該廠無處搬遷而未能落(luo)實(shi)。
1996年(nian)，武(wu)漢市佛教協會(hui)的(de)演順法(fa)師率領尼眾弟子進住古德(de)寺(si)。古德(de)寺(si)重新對外開放(fang)，但許多(duo)建筑(zhu)仍然沒有修復。
1997年，香港(gang)張(zhang)紫珊出巨資，由泰國將四(si)(si)面(mian)佛(fo)(fo)請(qing)到(dao)古德寺(si)。四(si)(si)面(mian)佛(fo)(fo)是小乘佛(fo)(fo)教供奉(feng)的諸佛(fo)(fo)之一，亦稱四(si)(si)面(mian)神，神的四(si)(si)面(mian)分別代(dai)表慈悲、仁愛、博愛和公(gong)正。
2001年，武漢市宗(zong)教局和(he)佛協組織了古德寺內的(de)幾位法(fa)師和(he)專家一同前往緬(mian)甸的(de)阿難(nan)陀寺進(jin)行了參訪。目(mu)的(de)是參考(kao)緬(mian)甸阿難(nan)陀寺的(de)建筑風(feng)格(ge)，為以(yi)后(hou)保護(hu)和(he)開發古德寺作參考(kao)。
2005年，古(gu)德寺在武漢市政府的支持(chi)和(he)幫(bang)助下，對(dui)圓通寶殿進行(xing)了(le)全面(mian)的整體修復(fu)，恢復(fu)其原貌，凸現(xian)歷(li)史文化和(he)建(jian)筑藝術。
2009年，古德寺首先對(dui)靠(kao)近軍管(guan)區的北側進行修復。
2016年01月(yue)，武漢(han)漢(han)口(kou)區政(zheng)府(fu)規劃(hua)古(gu)德寺(si)的發展成(cheng)為(wei)(wei)5A級宗教文化(hua)景區，使其成(cheng)為(wei)(wei)武漢(han)又一(yi)張(zhang)精美名片。
建筑特點
古德寺(si)保(bao)存著哥特式(shi)基督教教堂(tang)、羅馬式(shi)天主教教堂(tang)、拜占(zhan)庭式(shi)東(dong)正教堂(tang)、伊(yi)斯(si)蘭(lan)風格的清(qing)真寺(si)風格，作為一座極具特色的寺(si)廟(miao)，它和傳統(tong)寺(si)廟(miao)黃(huang)瓦紅柱、飛檐翹(qiao)角的大殿迥然不同(tong)。
漢傳佛教(jiao)建筑風格
1955年(nian)前，古(gu)德寺(si)坐東(dong)朝(chao)西，總(zong)體布(bu)局采用漢傳佛教三進院落伽藍七堂布(bu)置形式，結構嚴謹(jin)，錯落有致。
其中(zhong)圓(yuan)通寶(bao)殿(dian)建(jian)筑(zhu)(zhu)采(cai)用框架(jia)體(ti)系，與以(yi)木構架(jia)體(ti)系為主(zhu)的傳(chuan)統佛教建(jian)筑(zhu)(zhu)類似，這種設(she)計(ji)理(li)念使得圓(yuan)通寶(bao)殿(dian)顯得明堂寬闊，特別(bie)是九開間的門更(geng)是延伸其公(gong)共空間，這種設(she)計(ji)風格與阿(a)難陀寺有很大(da)不同。古德寺立面采(cai)用中(zhong)國(guo)傳(chuan)統的四方(fang)形(xing)，而(er)且在(zai)大(da)殿(dian)內部處理(li)上(shang)也是使用中(zhong)國(guo)傳(chuan)統建(jian)筑(zhu)(zhu)的以(yi)“間”字形(xing)為空間單(dan)位(wei)的處理(li)手段(duan)。
在很多(duo)細節構造上，古(gu)德寺(si)(si)也(ye)采用了一(yi)些中國(guo)元素(su)，例如(ru)圓(yuan)通寶(bao)殿主塔剎(cha)，其剎(cha)頂(ding)(ding)極像由古(gu)代兵器“戟”的(de)圖案組成(cheng)，中間為(wei)方(fang)天(tian)戟，兩邊為(wei)單牙月(yue)戟。“戟”與“吉(ji)”同(tong)音(yin)，應取漢文化(hua)的(de)“吉(ji)祥”之意。古(gu)德寺(si)(si)殿頂(ding)(ding)四(si)沿(yan)有96 個蓮花方(fang)墩(dun)，應該是源自中國(guo)的(de)傳統(tong)望柱，寓(yu)意“國(guo)之四(si)維、天(tian)圓(yuan)地方(fang)”；每四(si)個蓮花方(fang)墩(dun)前立菩薩(sa)雕像，采用了佛(fo)教漢化(hua)后創造的(de)二(er)(er)十四(si)諸天(tian)；殿頂(ding)(ding)的(de)大(da)小(xiao)佛(fo)塔共九座(zuo)，暗合中國(guo)道(dao)教的(de)“北斗九星、七(qi)顯二(er)(er)隱”的(de)說法。
印緬佛(fo)寺建筑風格
緬甸(dian)的(de)(de)佛(fo)(fo)寺多為(wei)高塔(ta)(ta)型，進(jin)而可細分為(wei)佛(fo)(fo)塔(ta)(ta)型和寺塔(ta)(ta)型兩種。前者相(xiang)當于(yu)印度(du)的(de)(de)窣堵坡（一(yi)種覆(fu)缽(bo)式(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)塔(ta)(ta)），基壇重(zhong)疊數(shu)層，頂(ding)上(shang)最初(chu)為(wei)斯里蘭卡式(shi)(shi)(shi)圓錐形相(xiang)輪，隨之(zhi)發展變化(hua)為(wei)細高的(de)(de)“飛提”形式(shi)(shi)(shi)；后(hou)者是祭祀佛(fo)(fo)像的(de)(de)佛(fo)(fo)堂，屋頂(ding)做成(cheng)“悉卡羅式(shi)(shi)(shi)”或“澤蒂式(shi)(shi)(shi)”高塔(ta)(ta)。在寺廟頂(ding)上(shang)還設有(you)諸多小佛(fo)(fo)塔(ta)(ta)，形成(cheng)塔(ta)(ta)林(lin)景觀。緬甸(dian)寺廟的(de)(de)入口門廊，常以(yi)貝葉(xie)花(hua)飾(shi)，鑲拼(pin)成(cheng)火(huo)焰劵門，山花(hua)分段向上(shang)遞(di)進(jin)，以(yi)突出表現“山”之(zhi)寓意。這些已(yi)經成(cheng)為(wei)南傳上(shang)座部佛(fo)(fo)教佛(fo)(fo)寺建筑風格(ge)的(de)(de)典型特(te)征。
古德寺圓通寶殿殿堂頂部的(de)明間起拱升高，并呈三(san)角形(xing)，這與(yu)“悉卡(ka)羅式”風(feng)格相類似；其貝葉花飾鑲(xiang)拼的(de)火(huo)焰(yan)劵門及殿頂佛塔(ta)塔(ta)林風(feng)貌(mao)，這是典型的(de)南(nan)傳(chuan)上部座佛教(jiao)建筑特征。
在建筑元素選取(qu)上(shang)，也體(ti)現(xian)了南(nan)傳上(shang)座(zuo)部佛教的(de)影響。古德寺殿頂九座(zuo)塔布局(ju)講究，從下面(mian)任(ren)何一(yi)個角度只(zhi)能看到七座(zuo)塔，這(zhe)種(zhong)參差錯落(luo)的(de)塔林格(ge)局(ju)都與東南(nan)亞(ya)佛教建筑類似。圓通寶(bao)殿墻(qiang)面(mian)的(de)花(hua)卉、獅頭、象頭和大鵬金(jin)翅鳥(niao)等建筑細(xi)部都是南(nan)傳上(shang)部座(zuo)佛教的(de)經典裝飾風格(ge)，這(zhe)些(xie)可以明(ming)確(que)表征出這(zhe)是佛教建筑，充(chong)分(fen)再現(xian)了曾(ceng)風靡南(nan)印(yin)度和東南(nan)亞(ya)的(de)帕那瓦(wa)建筑風格(ge)。
古希臘(la)神廟建筑(zhu)風格(ge)
圓通寶殿(dian)(dian)的(de)平面四周為正方形單(dan)層外廊式殿(dian)(dian)堂(tang)，這(zhe)明顯(xian)借鑒了(le)古希(xi)臘(la)(la)神(shen)(shen)廟(miao)的(de)柱(zhu)廊特征，這(zhe)種建筑設(she)計在古希(xi)臘(la)(la)帕提農神(shen)(shen)廟(miao)、巴特農神(shen)(shen)廟(miao)均有明顯(xian)體現。圓通寶殿(dian)(dian)以挺拔圍(wei)柱(zhu)作為支柱(zhu)，既顯(xian)得雄偉(wei)大氣，同時(shi)有效分散了(le)廟(miao)頂的(de)重力；而且在框架柱(zhu)間還加進(jin)了(le)一些修長的(de)愛奧尼柱(zhu)式，利用科林斯柱(zhu)頭，這(zhe)些細節處也可(ke)見希(xi)臘(la)(la)神(shen)(shen)廟(miao)的(de)風(feng)韻。
哥特式建筑風格
圓(yuan)通(tong)(tong)寶殿(dian)在框架柱間(jian)采用一大(da)二(er)小(xiao)呈尖劵拱的(de)(de)(de)(de)(de)門洞，在立面頂部則配有比例合適的(de)(de)(de)(de)(de)一大(da)二(er)小(xiao)玫瑰圓(yuan)窗的(de)(de)(de)(de)(de)山花造型，與明間(jian)頂部三角(jiao)形(xing)起拱相一致(zhi)。門廊呈三角(jiao)形(xing)分兩層朝后(hou)遞(di)收向上，烘托了頂部中心高聳的(de)(de)(de)(de)(de)山花，這(zhe)是羅馬風格建筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)表現手法(fa)，強化了圓(yuan)通(tong)(tong)寶殿(dian)正立面的(de)(de)(de)(de)(de)宗教神秘感。柱式構造與殿(dian)頂高聳的(de)(de)(de)(de)(de)尖塔交相輝映(ying)，使得整個建筑(zhu)呈現出哥(ge)特式教堂的(de)(de)(de)(de)(de)風格，與法(fa)國(guo)巴黎圣母院、德(de)國(guo)科(ke)隆(long)大(da)教堂有異曲同(tong)工之妙。
伊斯蘭建筑風格
當(dang)很多(duo)人第一(yi)次見到古(gu)德寺，都(dou)以為它是(shi)一(yi)座清真寺，尤其是(shi)其頂(ding)部獨(du)具特色(se)的(de)(de)亭(ting)塔建(jian)筑(zhu)，更(geng)使(shi)人增強了(le)(le)這(zhe)種感(gan)覺。圓通寶殿的(de)(de)亭(ting)閣(ge)(ge)式佛塔形似透空圓亭(ting)，應該(gai)是(shi)在(zai)借鑒(jian)伊(yi)斯蘭(lan)建(jian)筑(zhu)風格(ge)的(de)(de)基(ji)礎上加進了(le)(le)中國(guo)傳(chuan)統的(de)(de)閣(ge)(ge)亭(ting)建(jian)筑(zhu)特色(se)，這(zhe)也(ye)充分反(fan)映了(le)(le)不同文化之間借鑒(jian)、吸(xi)收、融合(he)的(de)(de)情(qing)況。
主要建筑
圓通寶殿
古(gu)德(de)寺圓(yuan)(yuan)(yuan)通寶殿是(shi)(shi)以(yi)南(nan)傳(chuan)佛(fo)教的(de)(de)群塔型(xing)建(jian)筑(zhu)(zhu)為(wei)主，在建(jian)筑(zhu)(zhu)理(li)念上吸收了中國傳(chuan)統建(jian)筑(zhu)(zhu)特別(bie)是(shi)(shi)漢(han)傳(chuan)佛(fo)教建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)靈感；同(tong)時，圓(yuan)(yuan)(yuan)通寶殿也受到古(gu)希臘建(jian)筑(zhu)(zhu)、哥特式建(jian)筑(zhu)(zhu)、伊斯蘭建(jian)筑(zhu)(zhu)風格(ge)的(de)(de)影響(xiang)。當這些不同(tong)藝(yi)術風格(ge)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)形制、元素(su)疊合在一起(qi)，成就了圓(yuan)(yuan)(yuan)通寶殿的(de)(de)獨一無二。
圓通(tong)殿(dian)(dian)外部(bu)看(kan)起來(lai)就像(xiang)一(yi)(yi)個哥特式教(jiao)(jiao)(jiao)堂，回(hui)廊立柱上(shang)有(you)(you)教(jiao)(jiao)(jiao)堂中常見(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)尖拱(gong)，尖拱(gong)之(zhi)上(shang)是三個一(yi)(yi)大兩小(xiao)圈(quan)形窗戶，大窗采用教(jiao)(jiao)(jiao)堂常見(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)圓圈(quan)花(hua)紋(wen)，而小(xiao)窗則是中國建(jian)筑中常見(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)八卦(gua)紋(wen)飾。該殿(dian)(dian)為單層正(zheng)方(fang)形，有(you)(you)1000多(duo)平方(fang)米(mi)，內(nei)(nei)空高16米(mi)，可容百(bai)人(ren)。與一(yi)(yi)般(ban)寺(si)廟的(de)(de)(de)(de)(de)大雄寶殿(dian)(dian)最為不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)是它的(de)(de)(de)(de)(de)頂(ding)部(bu)，上(shang)面(mian)有(you)(you)代表五佛四菩薩(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)大小(xiao)佛塔(ta)共九(jiu)座，這又與中國道教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)斗九(jiu)星(xing)、七顯(xian)二隱的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法(fa)暗合。九(jiu)座塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)流線形塔(ta)身(shen)，以(yi)及內(nei)(nei)外墻面(mian)裝飾的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)卉、獅頭、象頭和大鵬金翅(chi)鳥等細部(bu)，再(zai)現了印度和東南亞各國的(de)(de)(de)(de)(de)帕(pa)那(nei)瓦建(jian)筑風(feng)格。九(jiu)座佛塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)塔(ta)剎(cha)，既像(xiang)風(feng)向標(biao)又像(xiang)十字架，在(zai)中國塔(ta)文化(hua)中獨樹一(yi)(yi)幟。上(shang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)96個蓮(lian)花(hua)方(fang)墩，寓(yu)“國之(zhi)四維，天圓地(di)方(fang)”。這種融匯大乘、小(xiao)乘和藏密三大佛教(jiao)(jiao)(jiao)流派于一(yi)(yi)身(shen)，并具(ju)有(you)(you)多(duo)元(yuan)化(hua)建(jian)筑風(feng)格的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑，在(zai)漢傳佛寺(si)中實(shi)屬罕(han)見(jian)(jian)(jian)。
它的(de)(de)(de)(de)內外墻之間的(de)(de)(de)(de)回形步廊和許多方柱，又依稀具有希(xi)臘神(shen)廟的(de)(de)(de)(de)風韻。總體上看(kan)，整座(zuo)(zuo)(zuo)建筑又充滿了哥特式教(jiao)(jiao)堂的(de)(de)(de)(de)上升感。與一(yi)般寺廟的(de)(de)(de)(de)大雄寶殿最為不(bu)同的(de)(de)(de)(de)是(shi)它的(de)(de)(de)(de)頂部，上面有大小佛塔(ta)共九(jiu)座(zuo)(zuo)(zuo)，這又與中國(guo)道教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)北斗九(jiu)星、七顯二隱(yin)的(de)(de)(de)(de)說法(fa)暗合(he)。確實，站在地面上，從任何一(yi)個方向看(kan)塔(ta)頂，只能看(kan)到七座(zuo)(zuo)(zuo)，有兩座(zuo)(zuo)(zuo)總是(shi)看(kan)不(bu)到的(de)(de)(de)(de)。一(yi)般寺廟的(de)(de)(de)(de)大雄寶殿內供奉的(de)(de)(de)(de)是(shi)羅漢(han)，圓(yuan)通寶殿內供奉的(de)(de)(de)(de)卻是(shi)25座(zuo)(zuo)(zuo)圓(yuan)通菩薩(sa)。據果(guo)妙(miao)法(fa)師介紹，圓(yuan)通在佛教(jiao)(jiao)中的(de)(de)(de)(de)地位比羅漢(han)要(yao)高一(yi)等(deng)。
歷經風(feng)雨，圓(yuan)通寶殿(dian)(dian)是整個(ge)古德(de)寺遺留下(xia)來四(si)面(mian)佛(fo)，在天(tian)王殿(dian)(dian)與圓(yuan)通寶殿(dian)(dian)之間的(de)院(yuan)落中。1997年(nian)，香(xiang)港張紫(zi)珊出巨(ju)資(zi)，由(you)泰(tai)國(guo)將這尊四(si)面(mian)佛(fo)請到古德(de)寺。四(si)面(mian)佛(fo)是小乘佛(fo)教供(gong)奉的(de)諸佛(fo)之一，亦稱(cheng)四(si)面(mian)神(shen)(shen)，神(shen)(shen)的(de)四(si)面(mian)分別代表慈悲、仁愛(ai)、博愛(ai)和公正。傳(chuan)說四(si)面(mian)佛(fo)法力無(wu)邊(bian)，所以殿(dian)(dian)堂(tang)內是不能(neng)供(gong)奉的(de)，只有蒼穹(qiong)才能(neng)作其大殿(dian)(dian)。殿(dian)(dian)前(qian)四(si)面(mian)佛(fo)，也很有東南亞風(feng)格。
天王殿
天(tian)王(wang)(wang)殿，古德寺大(da)殿，供奉了四大(da)天(tian)王(wang)(wang)和彌(mi)勒佛。天(tian)王(wang)(wang)殿是徽式建筑，與圓通寶殿的神韻格格不(bu)入，頗有狗(gou)尾續貂之嫌。
主要住持
隆希法師
清光緒(xu)三年（1877年），隆希(xi)法師在漫天風(feng)雪中，游(you)方到當(dang)時的后湖（現(xian)今工農(nong)兵(bing)路）一個(ge)名石鼓墩(dun)的高地(di)。并(bing)決(jue)心在此結(jie)茅修行。并(bing)始建寺院-古德(de)茅蓬。隆希(xi)學識精深，古德(de)茅蓬香火漸旺。[10] ?后被稱為(wei)古德(de)寺的“開山始祖”。
昌宏法師
清光緒三十一(yi)年(nian)（1905年(nian)），漢陽歸元(yuan)寺(si)的(de)昌宏(hong)法(fa)師(shi)，仰(yang)慕隆(long)希(xi)的(de)學識，常抽空到古(gu)(gu)德(de)茅(mao)蓬(peng)參學。清宣統元(yuan)年(nian)（1909年(nian)），隆(long)希(xi)自(zi)感年(nian)事已(yi)高，西(xi)歸將(jiang)至，他經過縝密考察，選擇昌宏(hong)作(zuo)為(wei)接班人(ren)(ren)，并鄭重舉行儀(yi)式將(jiang)古(gu)(gu)德(de)茅(mao)蓬(peng)的(de)寺(si)產及(ji)臨濟宗衣缽(bo)傳給(gei)昌宏(hong)。清宣統三年(nian)（1911年(nian)），武(wu)昌起(qi)(qi)義(yi)爆發后(hou)，昌宏(hong)住持率領僧眾(zhong)，冒(mao)著槍林(lin)彈雨，對起(qi)(qi)義(yi)軍(jun)開展了戰(zhan)地救護(hu)。因此，民國三年(nian)（1914年(nian)），黎元(yuan)洪(hong)親自(zi)改名(ming)題匾“古(gu)(gu)德(de)寺(si)”。同年(nian)秋天(tian)，昌宏(hong)住持大弘戒法(fa)，住寺(si)僧人(ren)(ren)倍增。民國七年(nian)（1919年(nian)），古(gu)(gu)德(de)寺(si)10周(zhou)年(nian)紀念(nian)活動，昌宏(hong)法(fa)師(shi)讓基舉賢，推私(si)為(wei)公，正(zheng)式將(jiang)古(gu)(gu)德(de)寺(si)的(de)子(zi)孫規(gui)制變(bian)更為(wei)禪宗始創的(de)叢(cong)林(lin)制度，使古(gu)(gu)德(de)寺(si)步入全盛(sheng)期。[11] ?后(hou)被稱(cheng)為(wei)古(gu)(gu)德(de)寺(si)的(de)“叢(cong)林(lin)始祖”。
文物價值
古德寺(si)是(shi)(shi)20世紀20年代中華文化與西方文化、東(dong)南亞文化交(jiao)融(rong)的(de)結晶。古德寺(si)宛若(ruo)出自天工，無論是(shi)(shi)厚實(shi)的(de)大殿(dian)、肅穆的(de)廊(lang)柱，抑或是(shi)(shi)精(jing)美的(de)雕窗、玲瓏的(de)塔飾(shi)，處處都折射出作為一(yi)座(zuo)宗(zong)教建(jian)筑所特(te)有的(de)那(nei)份莊重與寧靜(jing)。古德寺(si)率(lv)先摒棄宗(zong)教之間(jian)門戶(hu)之見(jian)，大膽革新，吸取(qu)其他(ta)宗(zong)教建(jian)筑的(de)長(chang)處，留(liu)下了(le)一(yi)座(zuo)精(jing)美絕倫的(de)寺(si)廟建(jian)筑。
古德寺(si)(si)建(jian)筑(zhu)風格獨(du)具(ju)一(yi)(yi)格，是依照緬甸(dian)阿蘭陀寺(si)(si)的藝(yi)術形式(shi)建(jian)造的。其藝(yi)術風格在中國內地(di)漢傳(chuan)佛(fo)(fo)寺(si)(si)廟建(jian)筑(zhu)中獨(du)一(yi)(yi)無(wu)二，在東(dong)南亞一(yi)(yi)帶佛(fo)(fo)教信徒有較大影響(xiang)。古德寺(si)(si)擁有中國漢傳(chuan)佛(fo)(fo)教唯一(yi)(yi)的群塔(ta)型(xing)大殿，其風格雜糅、造型(xing)獨(du)特且工藝(yi)精湛，作為近(jin)現(xian)代重要史跡及代表性建(jian)筑(zhu)，具(ju)有較高的歷史價(jia)值(zhi)及藝(yi)術價(jia)值(zhi)。該寺(si)(si)設計構思來(lai)自當時的英(ying)國殖(zhi)民地(di)緬甸(dian)，因此該寺(si)(si)也(ye)成為中緬文(wen)化(hua)交流史上的實(shi)物見證。
文物保護
十年(nian)文化大(da)革命期間，古(gu)德寺(si)(si)損失慘(can)重(zhong)。據檔案(an)記載(zai)，寺(si)(si)內曾存有王羲之(zhi)和鄭(zheng)板橋的真跡(ji)、續藏(zang)小字大(da)藏(zang)經(jing)二(er)部、1925年(nian)袁(yuan)國楨墨寫大(da)字華(hua)嚴(yan)經(jing)一(yi)部、陳勢絲繡大(da)悲(bei)咒像全套，大(da)雄寶殿地下室內還存有一(yi)批佛像和經(jing)書，均不見(jian)蹤影。古(gu)德寺(si)(si)山門被(bei)拆毀、殿堂被(bei)破壞，園(yuan)林(lin)與草坪也不復存在。
1959年，古德(de)寺(si)被(bei)市(shi)政(zheng)府(fu)定為市(shi)文物保護(hu)單位(wei)。
1974年，土地與房屋都(dou)歸(gui)武(wu)漢照相機廠使用(yong)。1981年，武(wu)漢市政府137號文就曾決定(ding)：“要求照相機廠讓出(chu)所占用(yong)的古(gu)德寺(si)大雄寶殿、天王殿和其(qi)他附屬建筑；經整(zheng)理維修后，陳列(lie)歷史文物，對外開放。”
1983年10月8日，武(wu)漢(han)市(shi)政(zheng)府決定(ding)將古德(de)寺大雄寶殿的產權(quan)、管(guan)(guan)理(li)(li)權(quan)和使用權(quan)以及天王殿的產權(quan)和管(guan)(guan)理(li)(li)權(quan)歸還武(wu)漢(han)市(shi)佛教(jiao)協會，已拆除的房(fang)屋給與相應賠償。可是，武(wu)漢(han)照(zhao)相機廠效益欠佳，所(suo)以受資(zi)金限制，遲遲不能解決搬遷(qian)問題。
1993年，古德寺被列為湖北省(sheng)省(sheng)級文物保護單位。
1996年9月3日，古(gu)(gu)德寺正(zheng)式退還給武漢(han)市佛(fo)(fo)教(jiao)協會，武漢(han)市土(tu)(tu)地(di)規劃局負(fu)責(ze)人將古(gu)(gu)德寺土(tu)(tu)地(di)使用權證(zheng)交(jiao)給市佛(fo)(fo)教(jiao)協會會長昌明法師，百(bai)年名剎終于(yu)回歸佛(fo)(fo)教(jiao)界，圓(yuan)通寶(bao)殿(dian)得(de)到了全面的整體修復。
2008年，武(wu)漢(han)市(shi)漢(han)口區政府(fu)完成武(wu)漢(han)照相機(ji)廠(chang)的企業(ye)改(gai)制工作，將占(zhan)用土(tu)地和部分廠(chang)房騰退歸(gui)還古德(de)寺。
2013年，古德寺(si)作為近現代重要史(shi)跡及代表性(xing)建筑名(ming)列國務院核定公布的(de)第七批全國重點文物保護單位。
重要事件
1911年10月10日，武昌(chang)起(qi)義爆發(fa)后(hou)，古德茅蓬成了陽夏保衛(wei)戰的最(zui)初(chu)戰場。古德茅蓬的僧眾在昌(chang)宏住(zhu)持的領下，冒著槍林彈雨(yu)，自(zi)發(fa)救護起(qi)義軍傷員，還在寺后(hou)的菜(cai)地里集中掩埋烈士(shi)遺體。
1912年4月13日，孫中山(shan)帶(dai)隨員專程到古德茅蓬，憑吊無名烈士公(gong)墓。
1914年，國民政(zheng)府副(fu)總統黎元洪親自為其(qi)改名為“古德寺”并(bing)豎(shu)題寺名。
1954年，印度總理尼赫魯及其女兒(er)英·甘地(di)夫人到(dao)古德(de)寺參觀。
2007年(nian)，冰島(dao)駐中(zhong)(zhong)國大使(shi)、法國駐武漢總領事、委內瑞拉駐中(zhong)(zhong)國大使(shi)館文化專員等相繼來古德寺參觀，稱古德寺“在中(zhong)(zhong)國絕無僅有”。
交通信息
地址
武漢市漢口(kou)黃(huang)浦路上滑坡74號。
交通
乘公汽3路(lu)、4路(lu)、509路(lu)、707路(lu)、802路(lu)、市內旅(lv)游專(zhuan)線2路(lu)、軌道交通一號(hao)線在解放大道黃浦路(lu)或頭道街站下(xia)車。下(xia)了天橋到路(lu)北，往西進入一條南北走(zou)向的小(xiao)巷新建(jian)街，北走(zou)至上滑坡。沿(yan)上滑坡走(zou)到工農兵路(lu)東轉，可以見到古德寺的正(zheng)門。
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