景點介紹
始建于清光緒(xu)三年(nian)（1877年(nian)）的古德寺(si)，隱(yin)藏在(zai)長(chang)江二橋下漢口段錯綜復雜的小街(jie)巷(xiang)(xiang)里，很多武漢市民也只是(shi)聽(ting)說(shuo)過(guo)，而并沒有親身來過(guo)。你需要(yao)穿過(guo)彎(wan)彎(wan)曲曲破(po)落(luo)的小街(jie)巷(xiang)(xiang)，費(fei)勁(jing)周折，才能來到這個如(ru)今是(shi)比丘尼（俗(su)稱尼姑(gu)）修行的寺(si)廟(miao)。
院落中(zhong)供(gong)奉著一尊四面佛(fo)，是張紫珊女士在1997年出(chu)巨資，由泰國將(jiang)這尊四面佛(fo)請到古德寺。佛(fo)的四面分(fen)別代表慈悲(bei)、仁愛(ai)、博愛(ai)和公(gong)正。傳(chuan)說四面佛(fo)法力無(wu)邊，所(suo)以殿(dian)堂內是不(bu)能(neng)供(gong)奉的，只有蒼穹才能(neng)作其大殿(dian)。
圓通寶(bao)(bao)殿(dian)是(shi)(shi)全寺最為(wei)核心的建(jian)筑。在高樓林(lin)立中，它(ta)能(neng)夠被人所熟知與(yu)傳(chuan)道，主(zhu)要原因就是(shi)(shi)它(ta)區別于一(yi)般寺廟(miao)的建(jian)筑風格。圓通寶(bao)(bao)殿(dian)是(shi)(shi)仿照緬甸阿難(nan)陀寺建(jian)造，具有濃郁的異域(yu)風情。不(bu)論是(shi)(shi)對(dui)佛教感興趣的朋友，或是(shi)(shi)攝影愛好者，都(dou)(dou)值得來這里看一(yi)看。寶(bao)(bao)殿(dian)內靜(jing)謐安詳，空氣仿佛凝固，陽光透(tou)過門窗，十分神圣(sheng)安寧。主(zhu)殿(dian)周圍還有一(yi)些簡(jian)單(dan)的輔(fu)助建(jian)筑，主(zhu)要都(dou)(dou)是(shi)(shi)一(yi)些信眾進行寺廟(miao)的維護與(yu)打理，當然(ran)他們(men)也(ye)在這里進行修行。
建設沿革
清(qing)光緒三年（1877年），在今(jin)漢口解放(fang)大(da)道東(dong)段，黃浦(pu)路北段一(yi)(yi)帶(dai)還是(shi)一(yi)(yi)片坡地(di)。隆常法師到這里，建了(le)一(yi)(yi)座小小的寺(si)院，名“古德(de)茅蓬”。
清(qing)光緒(xu)三(san)十一年（1905年），古德茅蓬(peng)進行了第一次擴建。
清宣(xuan)統三年（1911年），昌央法師主(zhu)持(chi)擴建，定名古德禪寺。10月，古德寺僧眾自(zi)發救護武昌起義的起義軍(jun)，掩埋革(ge)命烈(lie)士，受(shou)到(dao)中華民(min)國(guo)政府的嘉(jia)獎。
民國元(yuan)年(nian)（1912年(nian)）4月(yue)13日(ri)，孫中山帶隨員專(zhuan)程到古德茅蓬，憑(ping)吊無(wu)名(ming)烈士公墓。
民國三年（1914年），國民政(zheng)府副總統黎(li)元洪親自為其(qi)改(gai)名(ming)為“古德寺”并豎題寺名(ming)。
民國十年（1921年）秋，開始了大規模的改建、擴建工作，重修了大雄寶(bao)殿及其(qi)他殿宇(yu)，塑造了各殿內供奉的大小佛(fo)像多尊。
民(min)國二十年(nian)（1931年(nian)），漢口大水時被淹沒，水退后又繼續(xu)修復(fu)，至1934年(nian)，乃(nai)告竣(jun)工。主體宗教(jiao)建筑有圓通寶殿(dian)、天(tian)王殿(dian)、禪堂、上客(ke)堂、齋(zhai)堂、觀音(yin)堂、客(ke)堂、普同(tong)塔(ta)、住持覺幻舍等。
抗戰期間， 古德寺(si)(si)附近(jin)多次遭到飛機轟炸，該(gai)寺(si)(si)的建筑及寺(si)(si)后菜(cai)地中的辛亥革命烈士公(gong)墓部(bu)分受損。
1956年，古(gu)德寺有1.7萬余平方(fang)米。
1966-1976年，文化大(da)革命期間，古德(de)寺被(bei)關(guan)閉(bi)，佛(fo)像被(bei)毀，該寺先(xian)后(hou)由中國人民解放軍八二〇一部隊(dui)和市(shi)公(gong)安局翻(fan)別管(guan)教(jiao)所(suo)進駐(zhu)。
1974年，武漢(han)市革命委員(yuan)會將古德寺的土地與房屋歸武漢(han)照相機(ji)(ji)廠使用。武漢(han)照相機(ji)(ji)廠進駐寺廟建廠，其占地達22.9畝。
1986年，武(wu)漢(han)市政(zheng)府為落(luo)實國務院(yuan)有關文件精神，作出了武(wu)漢(han)照相機廠將原(yuan)屬古(gu)德(de)(de)寺(si)的6470平方米用地及全(quan)部建(jian)筑歸還古(gu)德(de)(de)寺(si)的決(jue)定，但因該(gai)廠無處搬(ban)遷而未能落(luo)實。
1996年，武漢市佛教協會的演順法師(shi)率領尼(ni)眾弟子(zi)進住(zhu)古德(de)寺(si)。古德(de)寺(si)重新對外開放，但許多建筑仍(reng)然(ran)沒有修復。
1997年，香港(gang)張(zhang)紫珊出巨資，由泰國將(jiang)四(si)面(mian)佛請到古(gu)德(de)寺。四(si)面(mian)佛是(shi)小乘佛教供(gong)奉(feng)的諸佛之一(yi)，亦稱(cheng)四(si)面(mian)神，神的四(si)面(mian)分別代表慈(ci)悲、仁(ren)愛、博愛和公正。
2001年(nian)，武漢市宗(zong)教局和(he)(he)佛協(xie)組織了(le)古德(de)寺內(nei)的(de)幾位法(fa)師和(he)(he)專家一同前往緬甸的(de)阿(a)難陀寺進行(xing)了(le)參(can)(can)訪。目(mu)的(de)是參(can)(can)考緬甸阿(a)難陀寺的(de)建筑風格，為(wei)以后保護(hu)和(he)(he)開發古德(de)寺作參(can)(can)考。
2005年(nian)，古(gu)德寺在(zai)武漢市政府的支持和(he)幫助下，對圓通寶殿進行了全面的整體修復(fu)，恢(hui)復(fu)其原貌，凸現歷史(shi)文化和(he)建筑藝(yi)術。
2009年，古德寺首先對靠近軍(jun)管區的北側進行修復。
2016年(nian)01月，武漢(han)漢(han)口(kou)區政府(fu)規劃(hua)古(gu)德寺的發展成為(wei)5A級宗教文化景區，使(shi)其成為(wei)武漢(han)又(you)一張(zhang)精美名片。
建筑特點
古(gu)德寺(si)保存(cun)著哥(ge)特(te)式基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂、羅馬(ma)式天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂、拜占庭(ting)式東正教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂、伊(yi)斯蘭風格的(de)清真(zhen)寺(si)風格，作為一座(zuo)極(ji)具特(te)色的(de)寺(si)廟，它和傳統(tong)寺(si)廟黃(huang)瓦紅柱(zhu)、飛檐(yan)翹(qiao)角的(de)大(da)殿迥然(ran)不同。
漢傳佛教建筑風(feng)格
1955年前，古德(de)寺坐東朝(chao)西，總體布局(ju)采用漢傳佛教三(san)進院落伽藍七堂(tang)布置形式(shi)，結構嚴謹，錯落有(you)致。
其中圓(yuan)通寶(bao)殿(dian)建筑采(cai)(cai)用框架體系，與(yu)(yu)以木構架體系為主的(de)傳(chuan)統(tong)佛教(jiao)建筑類似，這種設(she)計理念(nian)使(shi)得圓(yuan)通寶(bao)殿(dian)顯得明堂寬闊，特(te)別是(shi)九開間(jian)的(de)門更(geng)是(shi)延伸其公共空(kong)間(jian)，這種設(she)計風(feng)格與(yu)(yu)阿難陀寺(si)有很大(da)不同(tong)。古德寺(si)立面采(cai)(cai)用中國(guo)(guo)傳(chuan)統(tong)的(de)四(si)方(fang)形，而且在大(da)殿(dian)內部(bu)處(chu)理上也(ye)是(shi)使(shi)用中國(guo)(guo)傳(chuan)統(tong)建筑的(de)以“間(jian)”字(zi)形為空(kong)間(jian)單(dan)位的(de)處(chu)理手段(duan)。
在很多細(xi)節構造(zao)上，古(gu)德寺也采(cai)(cai)用了(le)一些(xie)中國元素，例如(ru)圓通寶殿主塔剎(cha)(cha)，其剎(cha)(cha)頂極像由古(gu)代兵器“戟”的(de)圖案組成(cheng)，中間為方(fang)天(tian)戟，兩邊為單牙月戟。“戟”與“吉”同音，應取漢(han)文化的(de)“吉祥”之(zhi)意。古(gu)德寺殿頂四(si)沿有(you)96 個(ge)蓮花(hua)方(fang)墩，應該是(shi)源自中國的(de)傳統望柱(zhu)，寓意“國之(zhi)四(si)維、天(tian)圓地方(fang)”；每四(si)個(ge)蓮花(hua)方(fang)墩前立(li)菩薩雕(diao)像，采(cai)(cai)用了(le)佛(fo)(fo)教漢(han)化后創(chuang)造(zao)的(de)二十四(si)諸天(tian)；殿頂的(de)大小(xiao)佛(fo)(fo)塔共(gong)九座，暗合中國道(dao)教的(de)“北斗九星、七顯二隱”的(de)說法(fa)。
印(yin)緬佛(fo)寺建筑(zhu)風格
緬甸(dian)的(de)佛(fo)寺多為(wei)(wei)高塔(ta)(ta)型，進而可細(xi)分為(wei)(wei)佛(fo)塔(ta)(ta)型和寺塔(ta)(ta)型兩種。前者(zhe)(zhe)相當于印度(du)的(de)窣堵坡（一(yi)種覆缽式佛(fo)塔(ta)(ta)），基壇(tan)重(zhong)疊(die)數層，頂(ding)上(shang)(shang)(shang)最初(chu)為(wei)(wei)斯里(li)蘭卡(ka)式圓錐形(xing)(xing)相輪，隨(sui)之(zhi)發展變化為(wei)(wei)細(xi)高的(de)“飛提”形(xing)(xing)式；后者(zhe)(zhe)是祭祀佛(fo)像的(de)佛(fo)堂，屋(wu)頂(ding)做成“悉卡(ka)羅式”或(huo)“澤蒂(di)式”高塔(ta)(ta)。在(zai)寺廟頂(ding)上(shang)(shang)(shang)還設(she)有(you)諸多小佛(fo)塔(ta)(ta)，形(xing)(xing)成塔(ta)(ta)林(lin)景觀(guan)。緬甸(dian)寺廟的(de)入口門廊，常以(yi)(yi)貝(bei)葉花飾，鑲(xiang)拼成火焰(yan)劵門，山(shan)花分段向上(shang)(shang)(shang)遞進，以(yi)(yi)突出表現“山(shan)”之(zhi)寓意。這些已經成為(wei)(wei)南傳(chuan)上(shang)(shang)(shang)座(zuo)部佛(fo)教(jiao)佛(fo)寺建筑風(feng)格的(de)典(dian)型特(te)征(zheng)。
古德(de)寺圓通寶殿(dian)殿(dian)堂頂(ding)部的(de)(de)明間起(qi)拱(gong)升高，并呈三角形(xing)，這與“悉卡羅式(shi)”風格相類似；其貝葉花飾(shi)鑲拼的(de)(de)火焰(yan)劵門及(ji)殿(dian)頂(ding)佛塔塔林風貌，這是典型的(de)(de)南傳(chuan)上部座(zuo)佛教建筑特征(zheng)。
在(zai)建筑元(yuan)素選取上(shang)，也體現了南(nan)傳上(shang)座(zuo)部佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)的影響。古德寺殿(dian)頂九(jiu)座(zuo)塔(ta)布(bu)局(ju)講究(jiu)，從下(xia)面(mian)任何一個(ge)角(jiao)度只(zhi)能看到(dao)七(qi)座(zuo)塔(ta)，這(zhe)種參差錯落的塔(ta)林格(ge)局(ju)都與東南(nan)亞佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)建筑類似(si)。圓通寶殿(dian)墻面(mian)的花(hua)卉(hui)、獅(shi)頭、象頭和大鵬金翅鳥(niao)等(deng)建筑細(xi)部都是(shi)南(nan)傳上(shang)部座(zuo)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)的經典裝飾風(feng)格(ge)，這(zhe)些可以(yi)明確表征出(chu)這(zhe)是(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)建筑，充分再現了曾風(feng)靡(mi)南(nan)印度和東南(nan)亞的帕那瓦建筑風(feng)格(ge)。
古希臘神(shen)廟建筑(zhu)風格
圓通寶殿(dian)的(de)平面四(si)周為(wei)(wei)正方(fang)形單層外廊式殿(dian)堂，這明(ming)顯借(jie)鑒了古希(xi)臘神廟的(de)柱廊特征，這種建筑設計在(zai)古希(xi)臘帕提農神廟、巴(ba)特農神廟均有明(ming)顯體(ti)現(xian)。圓通寶殿(dian)以挺拔圍柱作為(wei)(wei)支(zhi)柱，既(ji)顯得(de)雄(xiong)偉大氣，同時有效分散了廟頂的(de)重力；而且在(zai)框(kuang)架柱間還加進了一些(xie)修長的(de)愛奧尼柱式，利用科(ke)林斯柱頭，這些(xie)細節處也(ye)可見希(xi)臘神廟的(de)風韻(yun)。
哥特式建筑風格
圓通寶(bao)殿(dian)在框架(jia)柱間(jian)采用(yong)一(yi)(yi)大二小呈(cheng)(cheng)尖劵拱的(de)(de)(de)門洞，在立面(mian)(mian)頂(ding)部(bu)則配有(you)比例合適的(de)(de)(de)一(yi)(yi)大二小玫瑰圓窗(chuang)的(de)(de)(de)山花造型，與(yu)明間(jian)頂(ding)部(bu)三角形(xing)起拱相(xiang)一(yi)(yi)致。門廊呈(cheng)(cheng)三角形(xing)分兩層(ceng)朝(chao)后(hou)遞收向上，烘托了頂(ding)部(bu)中心高聳(song)的(de)(de)(de)山花，這是(shi)羅馬風(feng)(feng)格建筑的(de)(de)(de)表現手法，強化了圓通寶(bao)殿(dian)正(zheng)立面(mian)(mian)的(de)(de)(de)宗教(jiao)神秘(mi)感。柱式(shi)(shi)構造與(yu)殿(dian)頂(ding)高聳(song)的(de)(de)(de)尖塔交相(xiang)輝映，使得整個建筑呈(cheng)(cheng)現出哥(ge)特(te)式(shi)(shi)教(jiao)堂的(de)(de)(de)風(feng)(feng)格，與(yu)法國(guo)巴(ba)黎圣母院、德國(guo)科隆大教(jiao)堂有(you)異曲(qu)同工之(zhi)妙。
伊斯蘭建筑風格
當很多人第一次見到古德寺，都以為它是一座清(qing)真寺，尤其是其頂(ding)部獨具特(te)色(se)的(de)亭(ting)塔建(jian)筑(zhu)(zhu)，更使(shi)人增(zeng)強了這(zhe)種(zhong)感覺(jue)。圓(yuan)通寶殿的(de)亭(ting)閣(ge)式佛(fo)塔形(xing)似透空圓(yuan)亭(ting)，應(ying)該是在(zai)借鑒伊斯蘭建(jian)筑(zhu)(zhu)風(feng)格的(de)基礎上(shang)加(jia)進了中(zhong)國傳統的(de)閣(ge)亭(ting)建(jian)筑(zhu)(zhu)特(te)色(se)，這(zhe)也(ye)充分反(fan)映了不同文(wen)化(hua)之間借鑒、吸收(shou)、融(rong)合的(de)情況。
主要建筑
圓通寶殿
古(gu)德寺圓(yuan)通寶殿(dian)是以(yi)南傳(chuan)(chuan)佛教(jiao)(jiao)的(de)群塔型(xing)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)為主，在建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)理念上吸收了中國傳(chuan)(chuan)統建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)特別是漢傳(chuan)(chuan)佛教(jiao)(jiao)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)靈(ling)感；同時，圓(yuan)通寶殿(dian)也受到古(gu)希(xi)臘建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)、哥特式建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)、伊斯蘭(lan)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)風格(ge)(ge)的(de)影響。當這些不(bu)同藝術(shu)風格(ge)(ge)的(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)形(xing)制、元(yuan)素疊合在一起，成(cheng)就了圓(yuan)通寶殿(dian)的(de)獨一無二。
圓(yuan)(yuan)通殿外部看起來就像(xiang)一個哥(ge)特(te)式(shi)教(jiao)堂(tang)，回廊立柱上有教(jiao)堂(tang)中(zhong)常見的(de)(de)(de)尖拱，尖拱之(zhi)上是(shi)三個一大(da)兩小(xiao)圈(quan)形(xing)窗(chuang)戶(hu)，大(da)窗(chuang)采用教(jiao)堂(tang)常見的(de)(de)(de)圓(yuan)(yuan)圈(quan)花(hua)紋，而小(xiao)窗(chuang)則(ze)是(shi)中(zhong)國(guo)建(jian)筑(zhu)中(zhong)常見的(de)(de)(de)八卦紋飾。該殿為(wei)(wei)單層正方(fang)形(xing)，有1000多(duo)(duo)平(ping)方(fang)米，內(nei)空高16米，可容百人(ren)。與一般寺廟(miao)的(de)(de)(de)大(da)雄寶殿最為(wei)(wei)不同的(de)(de)(de)是(shi)它的(de)(de)(de)頂(ding)部，上面有代表五佛(fo)四菩薩的(de)(de)(de)大(da)小(xiao)佛(fo)塔(ta)共九(jiu)座，這(zhe)又與中(zhong)國(guo)道教(jiao)的(de)(de)(de)北(bei)斗九(jiu)星、七(qi)顯(xian)二(er)隱的(de)(de)(de)說法暗合。九(jiu)座塔(ta)的(de)(de)(de)流(liu)線形(xing)塔(ta)身，以(yi)及內(nei)外墻面裝飾的(de)(de)(de)花(hua)卉、獅頭、象頭和(he)(he)大(da)鵬金翅(chi)鳥等細部，再(zai)現(xian)了(le)印度和(he)(he)東南亞各國(guo)的(de)(de)(de)帕那瓦建(jian)筑(zhu)風格。九(jiu)座佛(fo)塔(ta)的(de)(de)(de)塔(ta)剎(cha)，既(ji)像(xiang)風向(xiang)標又像(xiang)十字架，在中(zhong)國(guo)塔(ta)文化中(zhong)獨樹一幟。上面的(de)(de)(de)96個蓮花(hua)方(fang)墩，寓“國(guo)之(zhi)四維，天圓(yuan)(yuan)地方(fang)”。這(zhe)種融匯大(da)乘、小(xiao)乘和(he)(he)藏密三大(da)佛(fo)教(jiao)流(liu)派于一身，并具有多(duo)(duo)元化建(jian)筑(zhu)風格的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)，在漢傳佛(fo)寺中(zhong)實屬(shu)罕見。
它的(de)(de)內(nei)外墻之間的(de)(de)回形步廊和許多方(fang)柱(zhu)，又(you)依(yi)稀具有(you)(you)希臘(la)神廟(miao)的(de)(de)風韻(yun)。總體上(shang)看，整座(zuo)建(jian)筑又(you)充滿了哥(ge)特式(shi)教堂的(de)(de)上(shang)升感(gan)。與一(yi)(yi)般(ban)寺廟(miao)的(de)(de)大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)最為不同的(de)(de)是(shi)它的(de)(de)頂部，上(shang)面有(you)(you)大小(xiao)佛(fo)塔(ta)共九座(zuo)，這又(you)與中國道教的(de)(de)北斗九星、七顯二隱的(de)(de)說(shuo)法暗合。確實，站在地面上(shang)，從任何一(yi)(yi)個方(fang)向看塔(ta)頂，只能看到(dao)(dao)七座(zuo)，有(you)(you)兩座(zuo)總是(shi)看不到(dao)(dao)的(de)(de)。一(yi)(yi)般(ban)寺廟(miao)的(de)(de)大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)內(nei)供(gong)奉(feng)的(de)(de)是(shi)羅漢，圓(yuan)通(tong)寶殿(dian)(dian)內(nei)供(gong)奉(feng)的(de)(de)卻是(shi)25座(zuo)圓(yuan)通(tong)菩薩。據(ju)果妙法師介紹，圓(yuan)通(tong)在佛(fo)教中的(de)(de)地位比(bi)羅漢要(yao)高一(yi)(yi)等。
歷經風雨，圓通(tong)寶殿(dian)(dian)是整個古(gu)德(de)寺遺(yi)留下來四面(mian)(mian)佛(fo)(fo)，在天王殿(dian)(dian)與圓通(tong)寶殿(dian)(dian)之(zhi)間的(de)院落中。1997年，香港張紫珊出巨(ju)資，由泰國將這尊(zun)四面(mian)(mian)佛(fo)(fo)請到古(gu)德(de)寺。四面(mian)(mian)佛(fo)(fo)是小(xiao)乘佛(fo)(fo)教供奉的(de)諸(zhu)佛(fo)(fo)之(zhi)一，亦稱四面(mian)(mian)神，神的(de)四面(mian)(mian)分別代表慈悲(bei)、仁愛(ai)、博愛(ai)和公正。傳說四面(mian)(mian)佛(fo)(fo)法力(li)無邊，所以殿(dian)(dian)堂(tang)內是不能供奉的(de)，只有蒼穹(qiong)才能作其大(da)殿(dian)(dian)。殿(dian)(dian)前四面(mian)(mian)佛(fo)(fo)，也很(hen)有東(dong)南亞風格。
天王殿
天王殿(dian)(dian)，古德寺大殿(dian)(dian)，供(gong)奉了(le)四大天王和(he)彌勒(le)佛。天王殿(dian)(dian)是徽式建(jian)筑，與圓通寶殿(dian)(dian)的神韻格格不入(ru)，頗有狗尾續貂之嫌。
主要住持
隆希法師
清光緒三年（1877年），隆希法師在漫(man)天風雪中，游方到當時的(de)(de)(de)后(hou)湖（現(xian)今(jin)工農(nong)兵路）一個(ge)名石(shi)鼓墩(dun)的(de)(de)(de)高地。并決(jue)心在此(ci)結茅修行。并始(shi)(shi)建寺院-古德茅蓬(peng)。隆希學識(shi)精深，古德茅蓬(peng)香火漸旺(wang)。[10] ?后(hou)被稱為古德寺的(de)(de)(de)“開山始(shi)(shi)祖(zu)”。
昌宏法師
清光緒(xu)三十一年(nian)（1905年(nian)），漢陽(yang)歸元寺(si)(si)(si)(si)的(de)昌(chang)宏(hong)法師，仰(yang)慕(mu)隆希(xi)的(de)學識，常抽空到古德(de)(de)(de)茅蓬(peng)參學。清宣統元年(nian)（1909年(nian)），隆希(xi)自感(gan)年(nian)事(shi)已高(gao)，西歸將至，他經過縝密(mi)考察，選擇昌(chang)宏(hong)作(zuo)為(wei)(wei)接(jie)班人(ren)，并(bing)鄭重舉行儀(yi)式將古德(de)(de)(de)茅蓬(peng)的(de)寺(si)(si)(si)(si)產及臨濟宗(zong)衣缽傳給昌(chang)宏(hong)。清宣統三年(nian)（1911年(nian)），武昌(chang)起義(yi)爆發(fa)后，昌(chang)宏(hong)住(zhu)持率領(ling)僧(seng)眾，冒著槍林(lin)彈雨，對(dui)起義(yi)軍開展了戰地救護。因此，民(min)國(guo)(guo)三年(nian)（1914年(nian)），黎元洪親自改(gai)名題(ti)匾“古德(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)”。同年(nian)秋天，昌(chang)宏(hong)住(zhu)持大弘戒法，住(zhu)寺(si)(si)(si)(si)僧(seng)人(ren)倍增。民(min)國(guo)(guo)七(qi)年(nian)（1919年(nian)），古德(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)10周年(nian)紀(ji)念活(huo)動，昌(chang)宏(hong)法師讓基舉賢，推私為(wei)(wei)公，正式將古德(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)的(de)子孫規(gui)制(zhi)(zhi)變更(geng)為(wei)(wei)禪宗(zong)始創的(de)叢林(lin)制(zhi)(zhi)度(du)，使古德(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)步入全盛期。[11] ?后被稱為(wei)(wei)古德(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)的(de)“叢林(lin)始祖”。
文物價值
古(gu)德(de)寺是20世(shi)紀20年代中華文(wen)化與(yu)西方(fang)文(wen)化、東(dong)南亞文(wen)化交融的(de)(de)結晶。古(gu)德(de)寺宛若出(chu)自天工，無(wu)論是厚實的(de)(de)大殿、肅穆的(de)(de)廊柱(zhu)，抑(yi)或是精美的(de)(de)雕窗(chuang)、玲(ling)瓏的(de)(de)塔飾，處(chu)處(chu)都折射出(chu)作為一座宗教(jiao)建(jian)(jian)筑所特(te)有的(de)(de)那份(fen)莊重(zhong)與(yu)寧靜。古(gu)德(de)寺率先(xian)摒棄宗教(jiao)之(zhi)(zhi)間門戶(hu)之(zhi)(zhi)見，大膽革新，吸取其他宗教(jiao)建(jian)(jian)筑的(de)(de)長處(chu)，留下了一座精美絕倫的(de)(de)寺廟建(jian)(jian)筑。
古(gu)(gu)德(de)寺(si)建筑風格(ge)獨(du)具(ju)(ju)一(yi)格(ge)，是依照緬(mian)(mian)甸阿(a)蘭陀寺(si)的(de)(de)藝(yi)(yi)術形式建造的(de)(de)。其藝(yi)(yi)術風格(ge)在中國(guo)內地(di)漢(han)(han)傳佛寺(si)廟建筑中獨(du)一(yi)無二，在東南亞一(yi)帶佛教(jiao)信徒有較(jiao)大影響。古(gu)(gu)德(de)寺(si)擁有中國(guo)漢(han)(han)傳佛教(jiao)唯一(yi)的(de)(de)群塔(ta)型(xing)大殿，其風格(ge)雜糅、造型(xing)獨(du)特且工藝(yi)(yi)精湛，作為近現代重要(yao)史跡及代表性建筑，具(ju)(ju)有較(jiao)高的(de)(de)歷(li)史價值及藝(yi)(yi)術價值。該(gai)寺(si)設計構思(si)來(lai)自當時的(de)(de)英國(guo)殖民地(di)緬(mian)(mian)甸，因(yin)此(ci)該(gai)寺(si)也成(cheng)為中緬(mian)(mian)文化交流史上(shang)的(de)(de)實物見證。
文物保護
十(shi)年文化大革命期間，古(gu)德寺(si)損失慘重。據檔(dang)案記載(zai)，寺(si)內(nei)曾存(cun)(cun)有(you)王(wang)羲之和鄭板橋的真跡、續藏小字大藏經(jing)二部、1925年袁國(guo)楨墨寫大字華嚴經(jing)一部、陳勢絲繡大悲(bei)咒(zhou)像全(quan)套，大雄寶殿(dian)地(di)下室內(nei)還存(cun)(cun)有(you)一批佛(fo)像和經(jing)書，均不(bu)見蹤影。古(gu)德寺(si)山門(men)被拆毀、殿(dian)堂被破壞，園林與草(cao)坪(ping)也不(bu)復存(cun)(cun)在(zai)。
1959年(nian)，古德寺被市政府(fu)定為市文(wen)物保護單位。
1974年，土地(di)與房屋都(dou)歸武漢(han)照相(xiang)機廠使(shi)用(yong)(yong)。1981年，武漢(han)市政府137號文就曾決定(ding)：“要求照相(xiang)機廠讓(rang)出所占用(yong)(yong)的古德寺大雄寶(bao)殿、天王殿和其他附屬(shu)建筑；經整理維(wei)修(xiu)后(hou)，陳列歷史文物，對外開放。”
1983年(nian)10月(yue)8日，武漢市政府決(jue)定將古(gu)德(de)寺大雄寶殿的(de)(de)產權、管理(li)權和使用權以(yi)及天王(wang)殿的(de)(de)產權和管理(li)權歸還武漢市佛教協會，已拆除(chu)的(de)(de)房(fang)屋給與相(xiang)應賠償(chang)。可是(shi)，武漢照相(xiang)機廠效益欠佳，所以(yi)受資金(jin)限(xian)制，遲(chi)遲(chi)不(bu)能解決(jue)搬遷問題。
1993年，古德寺被列為湖北省省級文物保護單位(wei)。
1996年(nian)(nian)9月(yue)3日，古德寺(si)正(zheng)式退還給(gei)武漢市佛教(jiao)協(xie)會(hui)，武漢市土地規劃局負責人將古德寺(si)土地使用權證交給(gei)市佛教(jiao)協(xie)會(hui)會(hui)長昌(chang)明法(fa)師，百(bai)年(nian)(nian)名剎終于回歸(gui)佛教(jiao)界，圓通(tong)寶殿得到了全面(mian)的整(zheng)體修(xiu)復。
2008年，武(wu)漢(han)(han)市漢(han)(han)口區(qu)政府完成(cheng)武(wu)漢(han)(han)照相機廠(chang)的(de)企業改制(zhi)工作，將占(zhan)用土地和部分廠(chang)房騰退歸還古德寺。
2013年(nian)，古德寺作(zuo)為近現代重(zhong)要(yao)史跡及(ji)代表性建筑名列國務院(yuan)核定公布(bu)的第七批全國重(zhong)點文物保護單位(wei)。
重要事件
1911年10月10日，武昌(chang)起義(yi)爆發(fa)后(hou)(hou)，古德(de)茅(mao)蓬成了陽夏保衛(wei)戰的最初戰場(chang)。古德(de)茅(mao)蓬的僧(seng)眾在昌(chang)宏住(zhu)持的領下，冒著(zhu)槍林彈(dan)雨，自發(fa)救護(hu)起義(yi)軍傷員(yuan)，還(huan)在寺后(hou)(hou)的菜(cai)地里集中掩(yan)埋烈(lie)士遺(yi)體。
1912年4月13日，孫(sun)中山帶(dai)隨員(yuan)專程到古德茅(mao)蓬，憑吊(diao)無名烈士公墓。
1914年，國民政府副(fu)總(zong)統黎(li)元洪親自(zi)為其改名為“古(gu)德寺”并豎題寺名。
1954年，印(yin)度總理尼赫魯及其(qi)女兒(er)英·甘(gan)地(di)夫人(ren)到(dao)古德寺參觀。
2007年(nian)，冰(bing)島駐中(zhong)國大使、法國駐武漢(han)總領事、委內瑞拉駐中(zhong)國大使館文(wen)化專員等(deng)相繼來古德寺參觀(guan)，稱古德寺“在中(zhong)國絕(jue)無僅有”。
交通信息
地址
武(wu)漢市漢口(kou)黃(huang)浦路上滑(hua)坡74號。
交通
乘公汽3路(lu)、4路(lu)、509路(lu)、707路(lu)、802路(lu)、市(shi)內旅游專(zhuan)線2路(lu)、軌(gui)道交通一號線在解放大道黃浦路(lu)或頭(tou)道街站下車。下了天橋到(dao)路(lu)北(bei)(bei)，往西(xi)進入一條南北(bei)(bei)走(zou)向的(de)(de)小(xiao)巷新(xin)建街，北(bei)(bei)走(zou)至上滑坡。沿上滑坡走(zou)到(dao)工(gong)農(nong)兵(bing)路(lu)東轉，可(ke)以見到(dao)古德(de)寺的(de)(de)正門。
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