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歸元(yuan)禪寺(si)(si)(si)創建(jian)于清順(shun)治十五(wu)年(1658)，歸元(yuan)寺(si)(si)(si)之(zhi)名(ming)取(qu)佛(fo)(fo)經(jing)(jing)“歸元(yuan)性不(bu)二(er)，方便有(you)(you)(you)多門”之(zhi)語意。占地(di)4.67公頃，有(you)(you)(you)殿(dian)舍200余間。1922年建(jian)的(de)新閣是(shi)(shi)歸元(yuan)寺(si)(si)(si)的(de)一大寶藏，初藏經(jing)(jing)外，還有(you)(you)(you)佛(fo)(fo)像、法物、石雕(diao)、木刻(ke)、書(shu)畫碑貼及外國友人贈(zeng)品(pin)。又兩(liang)件令人驚嘆的(de)珍品(pin)：一是(shi)(shi)在(zai)長(chang)寬不(bu)過(guo)6寸的(de)紙(zhi)面寫著(zhu)由5424個字組成的(de)“佛(fo)(fo)”字。寫著(zhu)全部《金(jin)剛經(jing)(jing)》和《心經(jing)(jing)》原文；二(er)是(shi)(shi)血書(shu)《華嚴經(jing)(jing)》和《法華經(jing)(jing)》。建(jian)筑布局(ju)分為(wei)中(zhong)院(yuan)、南院(yuan)、北院(yuan)三(san)組。中(zhong)院(yuan)有(you)(you)(you)放(fang)生池。池兩(liang)側為(wei)鐘鼓樓，正中(zhong)為(wei)韋馱殿(dian)，再進是(shi)(shi)大雄寶殿(dian)。其南北兩(liang)廂為(wei)客(ke)堂和齋堂，其后為(wei)禪堂。南院(yuan)羅(luo)漢(han)堂供奉有(you)(you)(you)500尊(zun)以(yi)脫塑工藝(yi)制作的(de)羅(luo)漢(han)塑像，形態(tai)各異，栩(xu)栩(xu)如生，是(shi)(shi)中(zhong)國傳(chuan)統塑像藝(yi)術中(zhong)的(de)上品(pin)。北院(yuan)有(you)(you)(you)藏經(jing)(jing)閣、大士(shi)閣、翠微井等建(jian)筑。藏經(jing)(jing)閣一層為(wei)陳列室，陳列有(you)(you)(you)北魏石刻(ke)、唐代觀音及歷代雕(diao)塑的(de)其他(ta)佛(fo)(fo)像，以(yi)及各種珍貴法器、字畫等；二(er)層收藏佛(fo)(fo)教(jiao)經(jing)(jing)典7000多卷，其中(zhong)有(you)(you)(you)印(yin)度、緬甸(dian)、泰國、斯里蘭卡等國刻(ke)印(yin)的(de)經(jing)(jing)卷和貝(bei)葉經(jing)(jing)。是(shi)(shi)國務(wu)院(yuan)首批公布的(de)開展宗(zong)教(jiao)活動的(de)重(zhong)點寺(si)(si)(si)廟。現任住持是(shi)(shi)隆印(yin)法師(shi)。
歸元(yuan)寺(si)由北(bei)院(yuan)、中(zhong)院(yuan)和南院(yuan)三(san)個(ge)各(ge)具特色(se)的(de)庭院(yuan)組成，分別(bie)擁有藏經閣、大雄寶(bao)殿和羅漢堂(tang)(tang)等(deng)三(san)組主體建筑群(qun)。山門之(zhi)內是(shi)中(zhong)院(yuan)，院(yuan)內有鐘(zhong)鼓(gu)樓(lou)、齋(zhai)堂(tang)(tang)、念佛(fo)堂(tang)(tang)等(deng)建筑，還有翠(cui)(cui)微泉(quan)、翠(cui)(cui)微古池(chi)、翠(cui)(cui)微亭(ting)(ting)等(deng)景觀。院(yuan)內梅花、桂花、玉(yu)蘭(lan)、紫薇等(deng)百花吐艷，松柏、棕(zong)櫚(lv)相(xiang)映，山石盆景相(xiang)輝，形成景色(se)宜(yi)人的(de)“翠(cui)(cui)微妙境”。這(zhe)里的(de)翠(cui)(cui)微泉(quan)，泉(quan)水晶瑩澄澈，取之(zhi)不竭，經有關部門檢測，泉(quan)水里含多種(zhong)營養成份，適合(he)釀制各(ge)類飲料。翠(cui)(cui)微亭(ting)(ting)邊的(de)墻壁(bi)上，鑲嵌著白光的(de)《翠(cui)(cui)微泉(quan)》一詩。
大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)是寺(si)廟的主殿(dian)(dian)，或稱大(da)(da)殿(dian)(dian)，也是寺(si)內僧人上早(zao)、晚課(ke)的場所。初建(jian)于清順治十八(ba)年（1661年），后經多次維修。現大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)是清光緒三十四年（1908年）重(zhong)修。大(da)(da)殿(dian)(dian)正中供奉著釋迦(jia)牟尼坐像(xiang)，兩側為其弟子阿(a)難和迦(jia)葉，均為脫(tuo)胎雕塑。橫額(e)“大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)”四個大(da)(da)字，由清代大(da)(da)書(shu)法家(jia)馮家(jia)浩的親筆所書(shu)。
殿堂中央的高臺上，供奉的是佛祖釋迦牟尼的雕像，佛祖塑像背面的佛龕中，是“海島觀音”的彩色泥塑。這組高6米、寬4米、傾角為30度的大型群塑，采用絲綢、棕麻等原生材料塑成。大(da)殿(dian)兩(liang)旁的(de)墻壁上(shang)，是十(shi)八(ba)(ba)羅漢(han)的(de)石刻像(xiang)。在(zai)大(da)多數寺廟中(zhong)，十(shi)八(ba)(ba)羅漢(han)都是以塑(su)像(xiang)形(xing)式出現，而歸元禪(chan)寺現任方丈隆印法師(shi)在(zai)維修大(da)殿(dian)時(shi)，考慮到塑(su)像(xiang)占地(di)面積(ji)大(da)，影響游人觀光，采用清朝高僧竹(zhu)禪(chan)法師(shi)的(de)羅漢(han)石刻供奉(feng)。
藏(zang)經(jing)閣是(shi)北院的主體建(jian)(jian)筑，是(shi)收藏(zang)佛教經(jing)典和藝術珍品(pin)的地(di)方。始建(jian)(jian)于清(qing)康(kang)熙(xi)八(ba)年(nian)(nian)（1669年(nian)(nian)），后遭戰火(huo)所毀(hui)。光(guang)緒(xu)十四年(nian)(nian)（1888年(nian)(nian)）得以重建(jian)(jian)。歸元禪寺(si)心凈方丈（1920年(nian)(nian)至1922年(nian)(nian)）募資再次重新修建(jian)(jian)藏(zang)經(jing)閣，現(xian)存的藏(zang)經(jing)閣高約(yue)25米(mi)，共兩層五間，是(shi)武漢市(shi)磚木結構古(gu)建(jian)(jian)筑物，復建(jian)(jian)于1920年(nian)(nian)，為樓式建(jian)(jian)筑。藏(zang)經(jing)閣內(nei)殿堂高闊(kuo)，正中供奉白(bai)玉釋迦(jia)牟尼佛坐像(xiang)，由(you)緬甸佛教三(san)寶弟子(zi)于1935年(nian)(nian)8月贈(zeng)與歸元禪寺(si)，約(yue)有(you)2噸(dun)重，是(shi)緬甸工匠用一塊重約(yue)3噸(dun)、高約(yue)2米(mi)的乳白(bai)玉石雕刻而(er)成(cheng)，為20世(shi)紀30年(nian)(nian)代的“中國四大玉佛”之一。
寺中羅(luo)漢堂始(shi)建(jian)于(yu)清朝道光年(nian)間(jian)，咸豐二年(nian)（1852年(nian)），毀(hui)于(yu)兵燹，1902年(nian)完成重(zhong)建(jian)，至今有近二百(bai)年(nian)歷史。羅(luo)漢堂布(bu)局成“田”字型(xing)格局，安放了(le)五百(bai)多尊塑像(xiang)。歸元寺的(de)(de)五百(bai)羅(luo)漢，是以(yi)南岳(yue)衡山祝圣寺的(de)(de)五百(bai)羅(luo)漢石刻拓本為(wei)依據，采用“脫塑”工藝，由黃陂的(de)(de)兩(liang)位塑師用了(le)9年(nian)時間(jian)塑造而成。
歸元(yuan)寺(si)的外山門(men)(men)為新山門(men)(men)，采用仿(fang)古風格設計而(er)成。外山門(men)(men)的扇門(men)(men)為仿(fang)古式朱紅殿門(men)(men)，為三開門(men)(men)式，中間為一(yi)大拱門(men)(men)，左右各有一(yi)小拱門(men)(men)。
大多數寺(si)(si)廟之(zhi)銘牌(pai)，均橫書(shu)懸嵌于寺(si)(si)廟山門(men)之(zhi)楣，而歸元(yuan)寺(si)(si)為直(zhi)匾，全國(guo)罕(han)見(jian)，堪稱一奇(qi)。因為在帝制時期，只(zhi)有得到皇上敕賜的寺(si)(si)廟，才(cai)可直(zhi)書(shu)匾額(e)。該直(zhi)匾額(e)高(gao)6尺，上書(shu)“歸元(yuan)禪寺(si)(si)”四個大字，字體工整，筆式雄渾(hun)，是仿清朝(chao)著名書(shu)法(fa)家馮家浩的手跡。在武漢，懸直(zhi)匾的寺(si)(si)廟，僅(jin)歸元(yuan)禪寺(si)(si)和(he)古德寺(si)(si)兩座。
山門(men)(men)為(wei)古(gu)典式的八(ba)字門(men)(men)形式建筑，朝(chao)陽(yang)(yang)而開，象征吉(ji)祥。歸(gui)(gui)元禪(chan)寺山門(men)(men)前的石獅，連座共高2.3米(mi)，原鎮(zhen)守在(zai)漢(han)陽(yang)(yang)縣衙(ya)、府衙(ya)門(men)(men)前，是明代遺物。武(wu)漢(han)解放(fang)之后，漢(han)陽(yang)(yang)顯正街的衙(ya)門(men)(men)撤(che)銷，信(xin)眾將被棄下的石獅合力搬(ban)到了歸(gui)(gui)元禪(chan)寺。
昌(chang)(chang)明長老(lao)紀念塔(ta)(ta)也(ye)稱塔(ta)(ta)院。這里介(jie)紹昌(chang)(chang)明長老(lao)生平，展出昌(chang)(chang)明長老(lao)的遺物(wu)、書法等。另設有(you)接待(dai)信(xin)眾做法事場所及往(wang)生堂。
歸元正藏圖書館為全國首家由寺院完全發起、信眾共建、配套設施相對齊全、并向社會開放的現代化佛教主題圖書館，建筑面積近14000平方米，六層仿清式徽派建筑，主體功能性建筑包括歸元寺正藏圖書館、歸元大覺賓舍兩部分。歸(gui)元寺圖書館面向公眾免費開放(fang)。藏書先期以(yi)佛學書籍(ji)為主(zhu)，逐(zhu)漸(jian)增(zeng)加(jia)其他門類(lei)書籍(ji)，最終達到藏書20萬冊，佛教書籍(ji)占到40%，其他類(lei)書籍(ji)占到60%的規模。
云集齋前身系民國(guo)年(nian)間重(zhong)建之(zhi)南云水寮(liao)房。南寮(liao)始(shi)建于康熙二十三年(nian)，經咸豐、宣(xuan)統(tong)兵燹，兩度毀(hui)而重(zhong)建。1953年(nian)由寺院28名僧人開辦素(su)(su)食(shi)餐(can)(can)館。1980年(nian)11月21日(ri)承辦國(guo)家下(xia)達的素(su)(su)食(shi)國(guo)宴招待國(guo)賓新加坡(po)總理李光耀(yao)一行，為素(su)(su)食(shi)餐(can)(can)館開辦史的輝煌(huang)一頁。齋內(nei)的素(su)(su)菜特點是清淡、咸鮮，品(pin)種已(yi)有二百來種。
財寶天王(wang)殿內供奉五尊(zun)鑄銅像，主奉財寶天王(wang)，每尊(zun)重約3噸。財寶天王(wang)是佛教中(zhong)的護法神，又名(ming)毗沙(sha)門天王(wang)，主管(guan)財源。財寶天王(wang)的坐騎為雄獅，位(wei)于后區(qu)的西(xi)南方位(wei)。
“圓通(tong)(tong)”一(yi)(yi)詞來(lai)源于(yu)佛典(dian)中的(de)“圓通(tong)(tong)菩(pu)薩(sa)”該建筑于(yu)2009年(nian)(nian)上半年(nian)(nian)破土動工，是(shi)由宮殿式(shi)石臺座和紅木榫(sun)卯(mao)結構(gou)組合而成，其風格為內五層外三層四(si)滴水樓(lou)閣(ge)式(shi)建筑，是(shi)中國大型傳統木結構(gou)建筑之一(yi)(yi)。此(ci)(ci)建筑基座長(chang)寬各(ge)60.8米(mi)，占地4139平(ping)方米(mi)，高60余米(mi)。除了將請進25尊圓通(tong)(tong)菩(pu)薩(sa)外，此(ci)(ci)前運至歸元寺(si)的(de)一(yi)(yi)塊重達3.2噸(dun)的(de)“鎮寺(si)之寶”和田玉(yu)將被打(da)造(zao)成一(yi)(yi)尊2噸(dun)重的(de)彌勒佛像(xiang)一(yi)(yi)并在這里(li)展(zhan)出。2011年(nian)(nian)8月26日圓通(tong)(tong)閣(ge)已(yi)圓滿舉辦“上梁”儀式(shi)，預計(ji)在2012年(nian)(nian)完工。
歸元(yuan)鐘(zhong)(zhong)樓(lou)之鐘(zhong)(zhong)，上鑄(zhu)“歸元(yuan)禪寺幽冥(ming)鐘(zhong)(zhong)”，自(zi)鑄(zhu)造(zao)到現在近(jin)半個世紀(ji)，記載了武漢勞(lao)動人民手工技術、智慧(hui)和合作(zuo)精神(shen)。取佛門(men)“曉擊，即破(po)長(chang)夜，警睡眠；幕擊。則昏衢，疏冥(ming)昧。”教義。在以前，鐘(zhong)(zhong)鼓(gu)樓(lou)每逢(feng)早晚殿或大法會，都要“鐘(zhong)(zhong)鼓(gu)齊鳴”，設有專職(zhi)的僧人“敲板”。
放(fang)生池(chi)(chi)之(zhi)設，體現佛陀之(zhi)慈悲戒殺精(jing)神(shen)。放(fang)生池(chi)(chi)寬15.6米，長25米，由64根(gen)石(shi)柱和64塊(kuai)石(shi)刻板組成(cheng)樓欄桿(gan)，每根(gen)石(shi)柱上雕刻一尊(zun)石(shi)獅。池(chi)(chi)內(nei)四角有“阿耨(nou)達池(chi)(chi)”四字，每個(ge)字有近一米見方。池(chi)(chi)中南北各置噴(pen)水蓮(lian)花(hua)：熱時(shi)，為水族(zu)噴(pen)水供涼(liang)；冷時(shi)，讓水族(zu)棲(qi)息蓮(lian)花(hua)瓣上曬太陽。
觀(guan)音(yin)菩薩(sa)為(wei)雙(shuang)面造型，黃銅鑄造，周圍是漢白玉(yu)欄桿，像高18.8米(mi)，立于一(yi)個(ge)3米(mi)高的蓮臺之上，重達20噸，雙(shuang)面觀(guan)音(yin)為(wei)二臂正觀(guan)音(yin)基本形(xing)，也稱(cheng)為(wei)圣(sheng)觀(guan)音(yin)像。
韋馱殿門(men)前的(de)(de)石(shi)獅為百(bai)年文物，出自清代匠人之手(shou)。大門(men)上的(de)(de)匾額“歸(gui)元(yuan)(yuan)古剎”為黎元(yuan)(yuan)洪的(de)(de)手(shou)書。民國元(yuan)(yuan)年（1912年），歸(gui)元(yuan)(yuan)禪寺募(mu)化重修，黎元(yuan)(yuan)洪帶頭捐款，并贈(zeng)送三塊巨(ju)匾祝(zhu)賀。其中，“歸(gui)元(yuan)(yuan)古剎”和(he)“勝大宏闊”留傳至今，而“三乘廣運”在民國年間被毀，現只有復(fu)裱本掛于(yu)老藏閣大門(men)上。
韋(wei)馱(tuo)殿(dian)的(de)(de)背面，有昌明法(fa)師(shi)寫(xie)的(de)(de)“回頭是岸(an)”四(si)個大字(zi)(zi)(zi)(zi)。其(qi)(qi)中“岸(an)”字(zi)(zi)(zi)(zi)，“山”旁(pang)(pang)不在(zai)(zai)頂上，而(er)是被擺到了一側。此書禪(chan)意(yi)(yi)在(zai)(zai)于，修行(xing)之(zhi)人(ren)，要放下心中的(de)(de)包(bao)袱，不能把(ba)“山”壓在(zai)(zai)心頭。韋(wei)馱(tuo)殿(dian)內(nei)還有一處昌明法(fa)師(shi)的(de)(de)題字(zi)(zi)(zi)(zi)，位于正(zheng)面供奉的(de)(de)彌勒佛像(xiang)上方(fang)，寫(xie)的(de)(de)是“皆大歡(huan)喜”。其(qi)(qi)中“大”字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)一橫中間格(ge)外(wai)粗，把(ba)這一橫去掉(diao)，就(jiu)是個“人(ren)”字(zi)(zi)(zi)(zi)，好像(xiang)彌勒佛的(de)(de)大肚子；“喜”字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)兩(liang)個“口”也(ye)沒有完全封死，意(yi)(yi)味(wei)“笑(xiao)口常(chang)開”，應了佛像(xiang)兩(liang)旁(pang)(pang)的(de)(de)檻聯上寫(xie)的(de)(de)“大度能容(rong)容(rong)世(shi)間難容(rong)之(zhi)事，慈(ci)悲常(chang)笑(xiao)笑(xiao)天(tian)下可(ke)笑(xiao)之(zhi)人(ren)”兩(liang)行(xing)字(zi)(zi)(zi)(zi)。
三(san)圣殿(dian)以前是寺內僧人打坐念經(jing)的(de)地方，主(zhu)要供(gong)奉著“西方三(san)圣”，三(san)尊佛像(xiang)均是采(cai)用高(gao)約4米、直徑約1.5米的(de)樟木雕(diao)刻而成。供(gong)桌前簾(lian)幕(mu)欄有四組唐玄奘西天(tian)取經(jing)故事的(de)鏤空浮雕(diao)群像(xiang)。
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攔江路(lu)站：A口離歸(gui)元(yuan)寺最近(jin)。
從攔江路(lu)走(zou)(zou)到(dao)鸚鵡大道(dao)，再從朝(chao)陽路(lu)走(zou)(zou)到(dao)歸元寺路(lu)（步行約12分(fen)鐘）
鐘家(jia)村站：BCD三個(ge)口最(zui)近(jin)。
B口(kou)：從漢(han)陽大道到(dao)西橋路，再到(dao)翠(cui)微路，到(dao)達歸元寺（步行約15分(fen)鐘）
C、D口：從鸚鵡大(da)道到(dao)翠微路(lu)，到(dao)達歸(gui)元寺（步行約12分鐘）
漢陽火車(che)站：A口較近。從漢陽大道(dao)走到(dao)歸元寺(si)路，步(bu)行(xing)到(dao)歸元寺(si)（步(bu)行(xing)約14分(fen)鐘(zhong)）
門票價格：平(ping)時10元(yuan)；節假日(ri)20元(yuan)
優惠政策：現役軍人憑證免票(piao)；殘疾人憑證免票；離(li)休干部憑證免票；60歲以上憑身份(fen)證(zheng)（或老年優待證(zheng)）兔(tu)票(piao)
夏秋季：5月1月至10月7日止，開門：7:30；關門17:30(17:00停止售票）
冬春季：10月(yue)8月(yue)至4月(yue)30日止(zhi)開門(men):8:00；關門(men)：17:00（16:30停止(zhi)售票）
清順治十六年（1659年），白光、主峰兩位法(fa)師弘法(fa)行善，感動(dong)了信眾集資買下(xia)了漢陽王(wang)氏(shi)葵(kui)園建造禪寺。
清順治(zhi)十七(qi)年(nian)（1660年(nian)），禪堂(tang)落成。因《易(yi)經(jing)》“元(yuan)(yuan)者善之長也(ye)，乾元(yuan)(yuan)資(zi)始，坤元(yuan)(yuan)資(zi)生，而易(yi)行其乎其間(jian)，此萬(wan)法歸一”以(yi)及佛(fo)教經(jing)典《楞嚴經(jing)》“歸元(yuan)(yuan)無(wu)二路，方(fang)便(bian)有(you)多門”得(de)名(ming)“歸元(yuan)(yuan)禪寺”。
康(kang)熙一(yi)年（1662年），白光(guang)法師(shi)離開(kai)了歸元禪(chan)寺(si)去京山(shan)重興古(gu)佛寺(si)。留(liu)下《臨別酬詠》成了歸元禪(chan)寺(si)開(kai)創初(chu)期“清規”的重要組成部分。
康熙三年（1664年），主峰(feng)登上了歸元禪寺開山祖師的法座(zuo)，成了歸元禪寺的第一任(ren)方丈。
清文宗咸豐八年(nian)（1858年(nian)），歸元禪(chan)寺(si)主持雪嚴常(chang)禧廣募(mu)眾緣，在一片廢墟上重建寺(si)院，基本恢復原貌。
光緒十五年（1889年），德宗賜“歸元禪寺”四字并《龍藏(zang)》一部。歸元禪寺由民間寺院提升至皇家(jia)寺院。
光緒二十八(ba)年（1902年），羅漢(han)堂重建，是寺院中最有聲譽的建筑。
宣統三年(nian)（1911年(nian)），10月武昌首義(yi)爆發(fa)。民軍總(zong)司令部以(yi)歸元禪寺南，糧站也建在寺內。因此，清軍連連炮擊歸元禪寺，攻破(po)漢(han)陽后(hou)，摧(cui)毀了寺內大雄寶殿、禪堂等建筑，僅五百羅漢(han)堂、老藏閣、普同塔三處幸免于兵禍。
1953年，歸元禪寺被(bei)列為湖北省級(ji)文物保(bao)護單位(wei)。
佛經
佛(fo)經(jing)(jing)有(you)《龍藏(zang)(zang)(zang)(zang)》、《續(xu)藏(zang)(zang)(zang)(zang)》、《頻伽(jia)藏(zang)(zang)(zang)(zang)》、《磧砂(sha)藏(zang)(zang)(zang)(zang)》、《大(da)(da)(da)正(zheng)藏(zang)(zang)(zang)(zang)》、《昭和(he)(he)藏(zang)(zang)(zang)(zang)》、《真(zhen)言宗全書(shu)(shu)(shu)》，還藏(zang)(zang)(zang)(zang)各地石印(yin)(yin)(yin)、鉛印(yin)(yin)(yin)、影印(yin)(yin)(yin)、碑拓等單(dan)行本佛(fo)經(jing)(jing)。其中(zhong)清(qing)代《龍藏(zang)(zang)(zang)(zang)》兩(liang)部(bu)(bu)，《龍藏(zang)(zang)(zang)(zang)》每部(bu)(bu)木刻用版39036塊，兩(liang)面刻字(zi)(zi)，翻(fan)印(yin)(yin)(yin)成冊，分(fen)(fen)裝48個(ge)在(zai)木柜，蔚為大(da)(da)(da)觀(guan)。宋代版影印(yin)(yin)(yin)本《磧砂(sha)藏(zang)(zang)(zang)(zang)》一(yi)部(bu)(bu)，計593函。清(qing)末(mo)(mo)民(min)(min)初(chu)上(shang)海印(yin)(yin)(yin)《頻伽(jia)藏(zang)(zang)(zang)(zang)》一(yi)部(bu)(bu)（缺“寒”字(zi)(zi)一(yi)號）。清(qing)末(mo)(mo)民(min)(min)初(chu)商務印(yin)(yin)(yin)書(shu)(shu)(shu)館影印(yin)(yin)(yin)日(ri)本版《續(xu)藏(zang)(zang)(zang)(zang)》和(he)(he)《大(da)(da)(da)正(zheng)藏(zang)(zang)(zang)(zang)》各一(yi)部(bu)(bu)。此(ci)外(wai)，還有(you)兩(liang)件珍品(pin)：一(yi)是清(qing)光緒(xu)元年(nian)（1875年(nian)）湖南(nan)衡山69歲老(lao)人李(li)舜年(nian)書(shu)(shu)(shu)寫(xie)的(de)“佛(fo)”字(zi)(zi)經(jing)(jing)，這個(ge)“佛(fo)”字(zi)(zi)是在(zai)長寬不超過六寸的(de)紙上(shang)，由《金(jin)剛經(jing)(jing)》和(he)(he)《心經(jing)(jing)》的(de)原文共(gong)5424個(ge)字(zi)(zi)組成。每個(ge)字(zi)(zi)只有(you)芝麻大(da)(da)(da)，肉眼分(fen)(fen)辨(bian)不清(qing)；若(ruo)在(zai)三十倍放大(da)(da)(da)鏡下觀(guan)看，每個(ge)字(zi)(zi)都一(yi)絲不茍，筆(bi)力挺(ting)秀(xiu)。另一(yi)件是民(min)(min)國初(chu)年(nian)（1915一(yi)1924年(nian)），武(wu)昌僧人妙榮和(he)(he)尚刺血調和(he)(he)金(jin)粉抄(chao)成的(de)《華(hua)嚴經(jing)(jing)》和(he)(he)《法華(hua)經(jing)(jing)》，字(zi)(zi)體娟秀(xiu)。
書畫
書(shu)畫(hua)(hua)有(you)(you)宋(song)元(yuan)明清民國(guo)的(de)(de)205家共418件(jian)書(shu)畫(hua)(hua)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)。有(you)(you)元(yuan)代(dai)的(de)(de)黃子久(jiu)、王(wang)(wang)蒙、吳仲圭、倪云林等(deng)人(ren)(ren)的(de)(de)山水(shui)畫(hua)(hua)，有(you)(you)明人(ren)(ren)朱在(zai)、程正(zheng)揆、王(wang)(wang)鐸、石濤、董其(qi)昌(chang)及清人(ren)(ren)禹(yu)之鼎、高其(qi)佩(pei)、鄭板橋、王(wang)(wang)翚、沈(shen)南(nan)蘋、何(he)子貞(zhen)等(deng)人(ren)(ren)的(de)(de)山水(shui)人(ren)(ren)物(wu)、楷草隸篆和(he)翎毛(mao)花(hua)卉作(zuo)品(pin)(pin)(pin)。包括清代(dai)釋(shi)竹禪繪(hui)畫(hua)(hua)的(de)(de)十八羅漢像(xiang)和(he)五百(bai)羅漢譜，吳興沈(shen)銓所繪(hui)“鹿鶴同春”五彩畫(hua)(hua)、明代(dai)書(shu)畫(hua)(hua)家孫志、王(wang)(wang)寵用(yong)菩提樹葉(xie)繪(hui)制的(de)(de)菩薩像(xiang)譜，唐代(dai)閻立本繪(hui)畫(hua)(hua)石刻觀(guan)音(yin)像(xiang)等(deng)，堪稱(cheng)藝術珍品(pin)(pin)(pin)。書(shu)法(fa)中被稱(cheng)為珍品(pin)(pin)(pin)的(de)(de)為四名名家書(shu)法(fa)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)，分(fen)別為唐代(dai)褚遂良《圣經(jing)記(ji)序》、柳公權《金剛經(jing)》、懷(huai)素草書(shu)、元(yuan)代(dai)朱海《心經(jing)》。更(geng)為名貴的(de)(de)是宋(song)代(dai)古拓本《禹(yu)跡圖》和(he)《華夷圖》，詳細記(ji)載著我國(guo)古代(dai)山川、河(he)流、沙(sha)漠、湖泊、地理(li)，記(ji)述(shu)了(le)上自漢武帝時(shi)開拓西域，下至唐宋(song)時(shi)代(dai)對長城以外各地的(de)(de)治理(li)等(deng)大事。
雕塑
除歸元寺(si)羅漢堂的(de)五百(bai)尊(zun)羅漢外，藏(zang)經閣(ge)正廳(ting)陳列的(de)一座(zuo)重達(da)(da)一噸多玉石雕(diao)(diao)成(cheng)的(de)釋迦牟(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)像(xiang)，是1935年(nian)太虛法(fa)師出訪(fang)緬甸時，仰光的(de)佛(fo)(fo)教徒贈送的(de)。玉雕(diao)(diao)佛(fo)(fo)像(xiang)中國僅有(you)三尊(zun)，另兩(liang)尊(zun)分別在北京(jing)和上海。還有(you)兩(liang)尊(zun)紅木雕(diao)(diao)刻的(de)達(da)(da)摩(mo)像(xiang)，是清康熙初(chu)年(nian)的(de)木雕(diao)(diao)精品(pin)，兩(liang)尊(zun)像(xiang)，一坐一立(li)，生動表現(xian)出達(da)(da)摩(mo)面壁(bi)九年(nian)，閉目冥思、超然物外的(de)形態。
昌(chang)明(ming)老和尚：（1917~2007）法名(ming)昌(chang)明(ming)，亦名(ming)道明(ming)。曾任(ren)枝江彌陀寺都監(jian)(jian)、方(fang)丈(zhang)(zhang)、漢(han)口護國(guo)寺副寺、監(jian)(jian)院漢(han)陽(yang)歸元禪(chan)寺知客、監(jian)(jian)院、方(fang)丈(zhang)(zhang)，黃(huang)梅五祖寺方(fang)丈(zhang)(zhang)，武(wu)昌(chang)寶通寺方(fang)丈(zhang)(zhang)。中國(guo)佛教協會(hui)(hui)四(si)至七(qi)屆會(hui)(hui)長。《佛學辭典》顧(gu)委(wei)會(hui)(hui)首席副主(zhu)(zhu)任(ren)。中國(guo)書法家協會(hui)(hui)會(hui)(hui)員(yuan)。創辦歸元禪(chan)寺僧伽培訓(xun)班，任(ren)主(zhu)(zhu)任(ren)。恢復武(wu)昌(chang)佛學院，任(ren)院長。主(zhu)(zhu)持(chi)歸元禪(chan)寺修志(zhi)，任(ren)歸元禪(chan)寺志(zhi)編纂委(wei)員(yuan)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)任(ren)。倡導歸元文化任(ren)歸元文化叢書編委(wei)會(hui)(hui)導師。2007年1月28日1時6分(fen)武(wu)漢(han)歸元禪(chan)寺安詳示寂，享年90歲，戒臘(la)73夏(xia)。
隆印(yin)大(da)和尚：1981年昌明法(fa)師為其(qi)披剃。1984年任(ren)命為歸元(yuan)禪(chan)寺(si)監院，2001年至2003年就讀于(yu)華中(zhong)科技大(da)學(xue)(xue)哲學(xue)(xue)系并獲研(yan)究生碩士學(xue)(xue)位。2007年4月(yue)26日，隆印(yin)法(fa)師升座為武(wu)漢(han)市歸元(yuan)禪(chan)寺(si)第49任(ren)方丈，兼任(ren)湖北枝江彌陀寺(si)主持。任(ren)中(zhong)國佛(fo)(fo)教協(xie)會(hui)(hui)常務理事、湖北省佛(fo)(fo)教協(xie)會(hui)(hui)副(fu)會(hui)(hui)長、湖北省人(ren)大(da)代表(biao)、武(wu)漢(han)市佛(fo)(fo)教協(xie)會(hui)(hui)副(fu)會(hui)(hui)長、武(wu)漢(han)市慈善總會(hui)(hui)副(fu)會(hui)(hui)長、武(wu)漢(han)市政協(xie)常委。
