鐘天地之靈"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與歸元寺的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！ 反饋
歸(gui)元(yuan)禪寺創建于清順治(zhi)十五(wu)年(1658)，歸(gui)元(yuan)寺之(zhi)名取佛(fo)經(jing)(jing)(jing)(jing)“歸(gui)元(yuan)性不二(er)，方(fang)便(bian)有(you)(you)多門(men)”之(zhi)語意。占地4.67公頃，有(you)(you)殿舍200余間(jian)。1922年建的(de)新閣是歸(gui)元(yuan)寺的(de)一(yi)大寶藏，初藏經(jing)(jing)(jing)(jing)外，還有(you)(you)佛(fo)像(xiang)、法物、石(shi)雕(diao)、木刻(ke)、書畫(hua)碑貼及外國(guo)友人贈品。又兩件令(ling)人驚(jing)嘆的(de)珍(zhen)品：一(yi)是在長寬(kuan)不過6寸的(de)紙面寫著由5424個(ge)字組成的(de)“佛(fo)”字。寫著全(quan)部(bu)《金剛(gang)經(jing)(jing)(jing)(jing)》和(he)《心經(jing)(jing)(jing)(jing)》原文；二(er)是血書《華嚴經(jing)(jing)(jing)(jing)》和(he)《法華經(jing)(jing)(jing)(jing)》。建筑(zhu)布局(ju)分(fen)為中院(yuan)(yuan)、南(nan)院(yuan)(yuan)、北院(yuan)(yuan)三組。中院(yuan)(yuan)有(you)(you)放生池。池兩側為鐘(zhong)鼓樓，正(zheng)中為韋馱殿，再進是大雄(xiong)寶殿。其(qi)(qi)南(nan)北兩廂(xiang)為客堂和(he)齋堂，其(qi)(qi)后為禪堂。南(nan)院(yuan)(yuan)羅(luo)(luo)漢堂供奉有(you)(you)500尊以脫塑(su)工藝(yi)制作的(de)羅(luo)(luo)漢塑(su)像(xiang)，形態各異，栩栩如生，是中國(guo)傳統塑(su)像(xiang)藝(yi)術中的(de)上品。北院(yuan)(yuan)有(you)(you)藏經(jing)(jing)(jing)(jing)閣、大士閣、翠(cui)微井等建筑(zhu)。藏經(jing)(jing)(jing)(jing)閣一(yi)層為陳列(lie)(lie)室，陳列(lie)(lie)有(you)(you)北魏石(shi)刻(ke)、唐代(dai)(dai)觀(guan)音及歷代(dai)(dai)雕(diao)塑(su)的(de)其(qi)(qi)他佛(fo)像(xiang)，以及各種珍(zhen)貴法器、字畫(hua)等；二(er)層收藏佛(fo)教經(jing)(jing)(jing)(jing)典7000多卷，其(qi)(qi)中有(you)(you)印(yin)(yin)度、緬甸、泰國(guo)、斯里蘭卡等國(guo)刻(ke)印(yin)(yin)的(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)卷和(he)貝葉經(jing)(jing)(jing)(jing)。是國(guo)務院(yuan)(yuan)首批公布的(de)開展宗教活動的(de)重(zhong)點寺廟。現(xian)任住持是隆印(yin)(yin)法師。
歸(gui)元寺由北(bei)院(yuan)(yuan)(yuan)、中(zhong)院(yuan)(yuan)(yuan)和(he)南院(yuan)(yuan)(yuan)三個各具特色的(de)(de)庭院(yuan)(yuan)(yuan)組成，分別擁(yong)有(you)藏經(jing)閣、大雄寶殿和(he)羅漢堂等(deng)三組主體建(jian)筑(zhu)群。山門(men)之內是中(zhong)院(yuan)(yuan)(yuan)，院(yuan)(yuan)(yuan)內有(you)鐘(zhong)鼓樓、齋堂、念(nian)佛堂等(deng)建(jian)筑(zhu)，還(huan)有(you)翠微(wei)泉(quan)(quan)、翠微(wei)古池(chi)、翠微(wei)亭等(deng)景(jing)觀。院(yuan)(yuan)(yuan)內梅(mei)花(hua)(hua)(hua)、桂(gui)花(hua)(hua)(hua)、玉蘭、紫薇等(deng)百花(hua)(hua)(hua)吐艷，松柏、棕櫚(lv)相映，山石盆景(jing)相輝，形成景(jing)色宜人(ren)的(de)(de)“翠微(wei)妙境(jing)”。這里(li)的(de)(de)翠微(wei)泉(quan)(quan)，泉(quan)(quan)水晶瑩(ying)澄澈，取之不竭(jie)，經(jing)有(you)關部門(men)檢測，泉(quan)(quan)水里(li)含多種營養(yang)成份，適合(he)釀(niang)制各類(lei)飲料。翠微(wei)亭邊的(de)(de)墻壁上，鑲嵌著白(bai)光的(de)(de)《翠微(wei)泉(quan)(quan)》一詩。
大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)是寺(si)廟的主殿(dian)(dian)，或稱大殿(dian)(dian)，也(ye)是寺(si)內(nei)僧人上早、晚課的場所(suo)。初建于清(qing)順治(zhi)十(shi)八年(nian)（1661年(nian)），后經多次維(wei)修(xiu)。現大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)是清(qing)光緒(xu)三(san)十(shi)四年(nian)（1908年(nian)）重修(xiu)。大殿(dian)(dian)正(zheng)中供奉著釋迦牟尼坐像，兩側為(wei)其弟(di)子阿難(nan)和迦葉，均為(wei)脫胎雕塑(su)。橫(heng)額“大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)”四個大字(zi)，由(you)清(qing)代(dai)大書法(fa)家馮家浩(hao)的親筆所(suo)書。
殿堂中央的高臺上，供奉的是佛祖釋迦牟尼的雕像，佛祖塑像背面的佛龕中，是“海島觀音”的彩色泥塑。這組高6米、寬4米、傾角為30度的大型群塑，采用絲綢、棕麻等原生材料塑成。大(da)殿兩(liang)旁的(de)墻壁上，是十八羅(luo)漢(han)的(de)石刻(ke)像(xiang)(xiang)。在(zai)大(da)多(duo)數(shu)寺廟中，十八羅(luo)漢(han)都是以塑像(xiang)(xiang)形式(shi)出(chu)現，而歸(gui)元禪寺現任(ren)方丈隆印法師在(zai)維(wei)修大(da)殿時，考慮到塑像(xiang)(xiang)占地面積大(da)，影響游(you)人觀光，采用清朝高僧竹禪法師的(de)羅(luo)漢(han)石刻(ke)供(gong)奉。
藏經(jing)閣(ge)是(shi)北(bei)院的主體建(jian)(jian)筑，是(shi)收藏佛(fo)教經(jing)典和藝(yi)術珍品的地方(fang)。始建(jian)(jian)于(yu)清康熙八年(nian)(nian)（1669年(nian)(nian)），后遭戰(zhan)火(huo)所毀(hui)。光緒(xu)十四(si)年(nian)(nian)（1888年(nian)(nian)）得(de)以重(zhong)(zhong)建(jian)(jian)。歸元禪寺心凈方(fang)丈（1920年(nian)(nian)至1922年(nian)(nian)）募(mu)資再次重(zhong)(zhong)新修建(jian)(jian)藏經(jing)閣(ge)，現存(cun)的藏經(jing)閣(ge)高約(yue)25米(mi)，共兩層五間，是(shi)武(wu)漢市磚(zhuan)木結構古建(jian)(jian)筑物，復建(jian)(jian)于(yu)1920年(nian)(nian)，為樓式建(jian)(jian)筑。藏經(jing)閣(ge)內(nei)殿堂高闊，正(zheng)中供奉白玉釋迦牟尼佛(fo)坐像，由緬(mian)甸佛(fo)教三寶(bao)弟子于(yu)1935年(nian)(nian)8月贈與歸元禪寺，約(yue)有2噸(dun)重(zhong)(zhong)，是(shi)緬(mian)甸工匠用(yong)一塊重(zhong)(zhong)約(yue)3噸(dun)、高約(yue)2米(mi)的乳白玉石雕刻而成，為20世(shi)紀30年(nian)(nian)代(dai)的“中國(guo)四(si)大(da)玉佛(fo)”之一。
寺中羅漢堂(tang)始建于(yu)(yu)清(qing)朝道(dao)光年(nian)(nian)間(jian)，咸(xian)豐二(er)年(nian)(nian)（1852年(nian)(nian)），毀于(yu)(yu)兵燹，1902年(nian)(nian)完成(cheng)重建，至今(jin)有近二(er)百(bai)年(nian)(nian)歷史。羅漢堂(tang)布局成(cheng)“田”字型格局，安(an)放了五百(bai)多(duo)尊塑(su)(su)像。歸元(yuan)寺的(de)五百(bai)羅漢，是以南岳衡(heng)山祝圣寺的(de)五百(bai)羅漢石刻拓本為依據，采用(yong)(yong)“脫塑(su)(su)”工藝，由黃陂的(de)兩(liang)位(wei)塑(su)(su)師用(yong)(yong)了9年(nian)(nian)時間(jian)塑(su)(su)造而(er)成(cheng)。
歸元寺的外山(shan)門(men)為(wei)新山(shan)門(men)，采用仿古風(feng)格設計而成(cheng)。外山(shan)門(men)的扇門(men)為(wei)仿古式朱紅殿門(men)，為(wei)三(san)開門(men)式，中(zhong)間(jian)為(wei)一(yi)大拱門(men)，左右(you)各有一(yi)小拱門(men)。
大(da)(da)多(duo)數寺(si)(si)廟之銘(ming)牌，均(jun)橫書(shu)(shu)懸嵌于寺(si)(si)廟山門之楣(mei)，而(er)歸(gui)元寺(si)(si)為直(zhi)(zhi)匾(bian)，全(quan)國罕(han)見，堪稱(cheng)一奇。因(yin)為在(zai)帝制時期，只有得到皇上敕賜的(de)寺(si)(si)廟，才可(ke)直(zhi)(zhi)書(shu)(shu)匾(bian)額(e)。該直(zhi)(zhi)匾(bian)額(e)高6尺，上書(shu)(shu)“歸(gui)元禪寺(si)(si)”四個大(da)(da)字，字體工整，筆式雄渾，是仿清朝著名書(shu)(shu)法家馮家浩的(de)手跡。在(zai)武(wu)漢，懸直(zhi)(zhi)匾(bian)的(de)寺(si)(si)廟，僅歸(gui)元禪寺(si)(si)和古(gu)德寺(si)(si)兩座(zuo)。
山門為古典式(shi)的八字門形(xing)式(shi)建筑，朝陽而開，象征吉祥(xiang)。歸(gui)元(yuan)禪寺山門前的石(shi)(shi)獅，連(lian)座共高2.3米，原鎮守(shou)在漢(han)陽縣衙(ya)、府衙(ya)門前，是(shi)明(ming)代遺(yi)物。武漢(han)解(jie)放之后(hou)，漢(han)陽顯正街的衙(ya)門撤銷，信眾將(jiang)被棄下的石(shi)(shi)獅合力搬到了歸(gui)元(yuan)禪寺。
昌明(ming)長老(lao)紀念塔也稱塔院。這(zhe)里介(jie)紹昌明(ming)長老(lao)生(sheng)平，展出昌明(ming)長老(lao)的(de)遺物、書法(fa)(fa)等。另設有接待信眾做法(fa)(fa)事場所及(ji)往生(sheng)堂。
歸元正藏圖書館為全國首家由寺院完全發起、信眾共建、配套設施相對齊全、并向社會開放的現代化佛教主題圖書館，建筑面積近14000平方米，六層仿清式徽派建筑，主體功能性建筑包括歸元寺正藏圖書館、歸元大覺賓舍兩部分。歸元寺圖(tu)書(shu)館面向公(gong)眾(zhong)免費開放。藏(zang)書(shu)先期以佛(fo)學書(shu)籍(ji)為主，逐漸增(zeng)加(jia)其他門類書(shu)籍(ji)，最終達(da)到(dao)藏(zang)書(shu)20萬冊，佛(fo)教(jiao)書(shu)籍(ji)占到(dao)40%，其他類書(shu)籍(ji)占到(dao)60%的規模。
云(yun)集齋(zhai)前身系民國(guo)年(nian)間(jian)重(zhong)建(jian)之南云(yun)水寮房。南寮始建(jian)于康(kang)熙二十三年(nian)，經(jing)咸豐、宣統兵燹，兩度毀而重(zhong)建(jian)。1953年(nian)由寺院(yuan)28名僧人開(kai)辦素食餐(can)(can)館。1980年(nian)11月21日承辦國(guo)家下達的(de)素食國(guo)宴招待國(guo)賓(bin)新加坡總理(li)李光(guang)耀一行，為素食餐(can)(can)館開(kai)辦史的(de)輝煌一頁。齋(zhai)內的(de)素菜特(te)點是清(qing)淡、咸鮮，品種(zhong)已有二百來種(zhong)。
財(cai)寶(bao)(bao)天(tian)王(wang)殿(dian)內(nei)供奉(feng)五尊(zun)鑄銅像(xiang)，主奉(feng)財(cai)寶(bao)(bao)天(tian)王(wang)，每尊(zun)重約3噸(dun)。財(cai)寶(bao)(bao)天(tian)王(wang)是佛教中的護法神，又名毗沙門天(tian)王(wang)，主管財(cai)源。財(cai)寶(bao)(bao)天(tian)王(wang)的坐騎為雄(xiong)獅，位于后區(qu)的西南方位。
“圓通(tong)”一(yi)詞來源(yuan)于佛典中的(de)“圓通(tong)菩薩”該(gai)建筑于2009年(nian)上(shang)半(ban)年(nian)破土動(dong)工(gong)，是(shi)(shi)由宮殿式石臺座和(he)紅木(mu)(mu)榫卯結構組合而成，其風格(ge)為(wei)內五層(ceng)外(wai)三層(ceng)四滴水(shui)樓閣(ge)(ge)式建筑，是(shi)(shi)中國大型傳統木(mu)(mu)結構建筑之一(yi)。此建筑基座長(chang)寬各60.8米(mi)，占(zhan)地4139平方米(mi)，高60余米(mi)。除(chu)了將(jiang)請進25尊圓通(tong)菩薩外(wai)，此前運至(zhi)歸元寺(si)的(de)一(yi)塊(kuai)重達3.2噸的(de)“鎮寺(si)之寶”和(he)田玉將(jiang)被打造成一(yi)尊2噸重的(de)彌勒佛像一(yi)并在這里(li)展(zhan)出。2011年(nian)8月26日圓通(tong)閣(ge)(ge)已圓滿舉(ju)辦“上(shang)梁(liang)”儀式，預計在2012年(nian)完工(gong)。
歸元鐘(zhong)(zhong)樓之鐘(zhong)(zhong)，上(shang)鑄“歸元禪寺幽冥鐘(zhong)(zhong)”，自鑄造到現在近半個世紀，記載(zai)了武漢勞動(dong)人民手工技(ji)術、智慧(hui)和合作精神。取佛門(men)“曉擊，即破長夜，警睡眠；幕擊。則(ze)昏衢(qu)，疏冥昧。”教義。在以前，鐘(zhong)(zhong)鼓(gu)樓每(mei)逢(feng)早(zao)晚(wan)殿(dian)或大法會，都要“鐘(zhong)(zhong)鼓(gu)齊鳴”，設有專職的僧人“敲(qiao)板”。
放生池(chi)之(zhi)(zhi)設，體現佛(fo)陀(tuo)之(zhi)(zhi)慈悲戒(jie)殺精神。放生池(chi)寬15.6米(mi)(mi)(mi)，長25米(mi)(mi)(mi)，由64根(gen)石柱和64塊石刻(ke)(ke)板組成(cheng)樓欄桿，每根(gen)石柱上雕刻(ke)(ke)一尊石獅。池(chi)內四角有(you)“阿耨達池(chi)”四字(zi)，每個字(zi)有(you)近一米(mi)(mi)(mi)見(jian)方。池(chi)中(zhong)南北各(ge)置(zhi)噴水(shui)(shui)蓮(lian)花(hua)：熱時(shi)，為水(shui)(shui)族(zu)噴水(shui)(shui)供(gong)涼(liang)；冷(leng)時(shi)，讓(rang)水(shui)(shui)族(zu)棲息(xi)蓮(lian)花(hua)瓣上曬太陽。
觀(guan)(guan)音(yin)(yin)菩薩為雙面(mian)造型，黃銅鑄造，周圍是漢(han)白玉欄桿，像高18.8米(mi)(mi)，立于一(yi)個3米(mi)(mi)高的蓮臺之(zhi)上，重達20噸，雙面(mian)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)為二臂(bei)正觀(guan)(guan)音(yin)(yin)基本形，也稱為圣觀(guan)(guan)音(yin)(yin)像。
韋(wei)馱殿門(men)(men)前的(de)石獅(shi)為百年文物，出(chu)自清代匠人之手。大(da)門(men)(men)上(shang)的(de)匾額“歸(gui)元古剎(cha)”為黎(li)(li)元洪的(de)手書。民(min)國元年（1912年），歸(gui)元禪寺(si)募化重修，黎(li)(li)元洪帶頭捐款，并贈(zeng)送(song)三塊巨(ju)匾祝賀。其中，“歸(gui)元古剎(cha)”和(he)“勝大(da)宏(hong)闊”留傳至今，而“三乘廣運(yun)”在民(min)國年間被(bei)毀，現只有復(fu)裱本掛于老藏閣大(da)門(men)(men)上(shang)。
韋馱殿的(de)(de)背(bei)面(mian)，有(you)昌(chang)(chang)明(ming)法師寫的(de)(de)“回頭是岸”四(si)個大(da)字(zi)。其中“岸”字(zi)，“山”旁(pang)不在(zai)頂(ding)上(shang)，而是被擺(bai)到了(le)一(yi)側。此書禪意在(zai)于(yu)，修行之人，要放下(xia)心(xin)(xin)中的(de)(de)包(bao)袱，不能把“山”壓(ya)在(zai)心(xin)(xin)頭。韋馱殿內(nei)還有(you)一(yi)處(chu)昌(chang)(chang)明(ming)法師的(de)(de)題字(zi)，位(wei)于(yu)正面(mian)供奉(feng)的(de)(de)彌勒佛(fo)像上(shang)方(fang)，寫的(de)(de)是“皆大(da)歡喜”。其中“大(da)”字(zi)的(de)(de)一(yi)橫中間(jian)格外粗，把這一(yi)橫去掉，就(jiu)是個“人”字(zi)，好像彌勒佛(fo)的(de)(de)大(da)肚子；“喜”字(zi)的(de)(de)兩個“口”也(ye)沒(mei)有(you)完全封死，意味“笑口常(chang)開(kai)”，應了(le)佛(fo)像兩旁(pang)的(de)(de)檻聯上(shang)寫的(de)(de)“大(da)度能容容世間(jian)難(nan)容之事，慈悲(bei)常(chang)笑笑天下(xia)可笑之人”兩行字(zi)。
三(san)圣殿以前是(shi)寺內(nei)僧人(ren)打坐念經的地方，主要供奉(feng)著“西方三(san)圣”，三(san)尊(zun)佛像(xiang)均是(shi)采用(yong)高約4米(mi)、直徑約1.5米(mi)的樟木(mu)雕(diao)刻而成。供桌前簾幕欄(lan)有(you)四組唐玄奘西天取經故(gu)事的鏤(lou)空浮雕(diao)群像(xiang)。
除了(le)去(qu)數羅漢，還有很多人不(bu)知(zhi)道就是(shi)，這里(li)可以求紅(hong)繩哦。月(yue)老用紅(hong)繩將一男一女系在(zai)一起(qi)，只要(yao)紅(hong)繩不(bu)斷(duan)，兩(liang)人的(de)姻緣就不(bu)會斷(duan)，哪怕(pa)相(xiang)隔再遠也能(neng)夠(gou)在(zai)茫(mang)茫(mang)人海(hai)中找到彼(bi)此。如果(guo)你們(men)對彼(bi)此的(de)感情足夠(gou)信任(ren)，那么去(qu)求一根(gen)紅(hong)繩，保佑(you)能(neng)夠(gou)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)世世在(zai)一起(qi)吧(ba)。
乘(cheng)坐26路(lu)(lu)、42路(lu)(lu)、531路(lu)(lu)、535路(lu)(lu)、553路(lu)(lu)、585路(lu)(lu)、607路(lu)(lu)、608路(lu)(lu)、648路(lu)(lu)、705路(lu)(lu)、707路(lu)(lu)、708路(lu)(lu)、710路(lu)(lu)、711路(lu)(lu)、740路(lu)(lu)、803路(lu)(lu)、電(dian)車5路(lu)(lu)到漢陽大道鐘家(jia)村下車步行(xing)576米。
攔江(jiang)路站：A口(kou)離歸元寺(si)最(zui)近。
從攔江路(lu)走到鸚鵡大道(dao)，再從朝陽路(lu)走到歸元(yuan)寺路(lu)（步行(xing)約12分(fen)鐘(zhong)）
鐘(zhong)家村站(zhan)：BCD三個口最近(jin)。
B口：從漢陽(yang)大(da)道到西橋路，再到翠微(wei)路，到達歸(gui)元寺（步行約15分鐘）
C、D口：從鸚(ying)鵡大道到翠(cui)微路，到達(da)歸元寺(si)（步行約12分鐘）
漢陽火車站：A口較近。從漢陽大道走到歸元寺(si)路，步行(xing)(xing)到歸元寺(si)（步行(xing)(xing)約14分(fen)鐘）
門票價格：平時10元(yuan)(yuan)；節假日20元(yuan)(yuan)
優惠政策：現役軍(jun)人憑(ping)證(zheng)免(mian)票；殘(can)疾人憑證(zheng)免票；離休干部憑證免票；60歲以上(shang)憑身份證(zheng)（或老(lao)年優待證(zheng)）兔票
夏秋季：5月1月至10月7日止，開門：7:30；關門17:30(17:00停止售票）
冬春季：10月8月至4月30日止(zhi)開門:8:00；關(guan)門：17:00（16:30停(ting)止(zhi)售票）
清順治十六年(nian)（1659年(nian)），白(bai)光(guang)、主峰兩位法師(shi)弘法行善，感動了(le)信(xin)眾集(ji)資買下了(le)漢陽(yang)王(wang)氏葵園(yuan)建造禪寺。
清順(shun)治十七(qi)年（1660年），禪堂落成。因《易經》“元(yuan)者善之長也，乾元(yuan)資始，坤元(yuan)資生，而易行其乎(hu)其間，此萬法歸(gui)一”以及佛教經典《楞嚴(yan)經》“歸(gui)元(yuan)無二路，方便有多門”得(de)名“歸(gui)元(yuan)禪寺”。
康熙一(yi)年(nian)（1662年(nian)），白光法師離(li)開(kai)了歸元禪(chan)寺(si)(si)去京山重興古佛寺(si)(si)。留下《臨別酬詠(yong)》成了歸元禪(chan)寺(si)(si)開(kai)創初期“清(qing)規(gui)”的重要組(zu)成部分。
康熙三年（1664年），主(zhu)峰登上了歸(gui)元禪(chan)寺開(kai)山祖師的法座，成了歸(gui)元禪(chan)寺的第一任方丈。
清文宗(zong)咸豐(feng)八年（1858年），歸元禪(chan)寺主持雪嚴常禧廣募眾緣，在一(yi)片(pian)廢墟上重建寺院，基本(ben)恢復原貌。
光緒(xu)十五年（1889年），德宗賜“歸元禪寺”四字并《龍(long)藏》一(yi)部。歸元禪寺由民間寺院(yuan)提升至皇家(jia)寺院(yuan)。
光緒二十八年（1902年），羅漢堂重建，是寺(si)院中(zhong)最有(you)聲譽的建筑(zhu)。
宣統三年（1911年），10月武昌首義爆(bao)發。民(min)軍總司令部以歸(gui)元禪寺(si)南，糧站也建(jian)在(zai)寺(si)內。因此，清軍連(lian)連(lian)炮擊歸(gui)元禪寺(si)，攻(gong)破(po)漢陽后，摧毀了寺(si)內大雄寶(bao)殿(dian)、禪堂等(deng)建(jian)筑，僅(jin)五(wu)百(bai)羅漢堂、老藏閣、普同塔(ta)三處幸免于(yu)兵禍(huo)。
1953年(nian)，歸元(yuan)禪寺被(bei)列為湖(hu)北省(sheng)級文物保護單位。
佛經
佛(fo)(fo)經(jing)有(you)《龍藏(zang)(zang)(zang)(zang)》、《續(xu)藏(zang)(zang)(zang)(zang)》、《頻伽藏(zang)(zang)(zang)(zang)》、《磧砂藏(zang)(zang)(zang)(zang)》、《大正藏(zang)(zang)(zang)(zang)》、《昭和(he)(he)藏(zang)(zang)(zang)(zang)》、《真(zhen)言宗全書》，還(huan)藏(zang)(zang)(zang)(zang)各地石(shi)印(yin)(yin)、鉛印(yin)(yin)、影(ying)(ying)印(yin)(yin)、碑拓(tuo)等單行本(ben)佛(fo)(fo)經(jing)。其中(zhong)清(qing)代《龍藏(zang)(zang)(zang)(zang)》兩部(bu)，《龍藏(zang)(zang)(zang)(zang)》每(mei)部(bu)木(mu)刻用版39036塊，兩面刻字(zi)(zi)，翻印(yin)(yin)成冊，分裝48個(ge)(ge)(ge)在木(mu)柜(ju)，蔚為(wei)大觀。宋代版影(ying)(ying)印(yin)(yin)本(ben)《磧砂藏(zang)(zang)(zang)(zang)》一部(bu)，計593函(han)。清(qing)末民(min)(min)(min)初(chu)上海(hai)印(yin)(yin)《頻伽藏(zang)(zang)(zang)(zang)》一部(bu)（缺(que)“寒”字(zi)(zi)一號）。清(qing)末民(min)(min)(min)初(chu)商務印(yin)(yin)書館影(ying)(ying)印(yin)(yin)日本(ben)版《續(xu)藏(zang)(zang)(zang)(zang)》和(he)(he)《大正藏(zang)(zang)(zang)(zang)》各一部(bu)。此(ci)外，還(huan)有(you)兩件珍品：一是清(qing)光緒元年(nian)（1875年(nian)）湖南衡山69歲(sui)老人(ren)李舜年(nian)書寫的(de)“佛(fo)(fo)”字(zi)(zi)經(jing)，這(zhe)個(ge)(ge)(ge)“佛(fo)(fo)”字(zi)(zi)是在長寬不(bu)(bu)超(chao)過六寸的(de)紙上，由(you)《金剛經(jing)》和(he)(he)《心經(jing)》的(de)原文(wen)共5424個(ge)(ge)(ge)字(zi)(zi)組成。每(mei)個(ge)(ge)(ge)字(zi)(zi)只有(you)芝麻大，肉(rou)眼(yan)分辨不(bu)(bu)清(qing)；若在三十倍放大鏡下觀看，每(mei)個(ge)(ge)(ge)字(zi)(zi)都一絲不(bu)(bu)茍，筆力挺秀。另一件是民(min)(min)(min)國初(chu)年(nian)（1915一1924年(nian)），武昌(chang)僧人(ren)妙榮和(he)(he)尚(shang)刺血調和(he)(he)金粉抄(chao)成的(de)《華(hua)嚴(yan)經(jing)》和(he)(he)《法華(hua)經(jing)》，字(zi)(zi)體娟秀。
書畫
書(shu)(shu)畫(hua)(hua)有(you)宋元(yuan)明(ming)清(qing)民國的(de)(de)205家(jia)共418件書(shu)(shu)畫(hua)(hua)作品(pin)。有(you)元(yuan)代(dai)的(de)(de)黃子久、王蒙、吳仲圭、倪(ni)云林等(deng)(deng)人(ren)(ren)的(de)(de)山(shan)水畫(hua)(hua)，有(you)明(ming)人(ren)(ren)朱在(zai)、程正揆(kui)、王鐸、石(shi)濤、董其昌及(ji)清(qing)人(ren)(ren)禹之鼎、高(gao)其佩、鄭板橋、王翚(hui)、沈南(nan)蘋(pin)、何(he)子貞等(deng)(deng)人(ren)(ren)的(de)(de)山(shan)水人(ren)(ren)物、楷草(cao)隸篆和(he)翎(ling)毛花卉作品(pin)。包括清(qing)代(dai)釋竹禪繪畫(hua)(hua)的(de)(de)十八羅(luo)漢像和(he)五(wu)百(bai)羅(luo)漢譜，吳興沈銓所(suo)繪“鹿鶴同春”五(wu)彩畫(hua)(hua)、明(ming)代(dai)書(shu)(shu)畫(hua)(hua)家(jia)孫志、王寵用菩提樹(shu)葉(xie)繪制的(de)(de)菩薩像譜，唐代(dai)閻立本(ben)繪畫(hua)(hua)石(shi)刻觀音像等(deng)(deng)，堪(kan)稱藝術珍品(pin)。書(shu)(shu)法中被稱為珍品(pin)的(de)(de)為四名名家(jia)書(shu)(shu)法作品(pin)，分別為唐代(dai)褚遂良《圣經(jing)(jing)記序》、柳公權(quan)《金剛經(jing)(jing)》、懷素草(cao)書(shu)(shu)、元(yuan)代(dai)朱海《心經(jing)(jing)》。更為名貴的(de)(de)是宋代(dai)古拓本(ben)《禹跡圖(tu)》和(he)《華夷圖(tu)》，詳細記載著我國古代(dai)山(shan)川、河流、沙漠、湖泊、地理，記述(shu)了上自(zi)漢武帝(di)時開(kai)拓西(xi)域，下至唐宋時代(dai)對長城以(yi)外各地的(de)(de)治(zhi)理等(deng)(deng)大事(shi)。
雕塑
除(chu)歸元寺羅(luo)漢(han)堂的(de)五百尊(zun)羅(luo)漢(han)外，藏經閣正廳陳列(lie)的(de)一(yi)座重達一(yi)噸(dun)多玉石雕成(cheng)的(de)釋迦牟尼佛像，是(shi)1935年(nian)太虛法師出訪(fang)緬(mian)甸時，仰光的(de)佛教徒贈送的(de)。玉雕佛像中(zhong)國僅有(you)三尊(zun)，另兩尊(zun)分(fen)別在北京和上海。還有(you)兩尊(zun)紅木(mu)雕刻的(de)達摩像，是(shi)清康熙初年(nian)的(de)木(mu)雕精品(pin)，兩尊(zun)像，一(yi)坐一(yi)立，生動(dong)表現(xian)出達摩面壁九(jiu)年(nian)，閉(bi)目冥(ming)思、超然物(wu)外的(de)形(xing)態(tai)。
昌(chang)(chang)明(ming)(ming)老和(he)尚：（1917~2007）法名昌(chang)(chang)明(ming)(ming)，亦名道明(ming)(ming)。曾任(ren)(ren)枝江(jiang)彌陀寺(si)(si)都(dou)監(jian)、方(fang)丈、漢(han)口護國(guo)寺(si)(si)副寺(si)(si)、監(jian)院(yuan)漢(han)陽歸(gui)(gui)(gui)元(yuan)禪寺(si)(si)知客、監(jian)院(yuan)、方(fang)丈，黃梅五(wu)祖(zu)寺(si)(si)方(fang)丈，武昌(chang)(chang)寶(bao)通寺(si)(si)方(fang)丈。中(zhong)(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)(fo)教協會四至(zhi)七屆(jie)會長。《佛(fo)(fo)(fo)學(xue)(xue)辭典》顧(gu)委會首(shou)席副主(zhu)任(ren)(ren)。中(zhong)(zhong)國(guo)書(shu)法家協會會員。創(chuang)辦歸(gui)(gui)(gui)元(yuan)禪寺(si)(si)僧(seng)伽(jia)培訓班(ban)，任(ren)(ren)主(zhu)任(ren)(ren)。恢復武昌(chang)(chang)佛(fo)(fo)(fo)學(xue)(xue)院(yuan)，任(ren)(ren)院(yuan)長。主(zhu)持歸(gui)(gui)(gui)元(yuan)禪寺(si)(si)修(xiu)志(zhi)(zhi)，任(ren)(ren)歸(gui)(gui)(gui)元(yuan)禪寺(si)(si)志(zhi)(zhi)編纂(zuan)委員會主(zhu)任(ren)(ren)。倡導歸(gui)(gui)(gui)元(yuan)文化(hua)任(ren)(ren)歸(gui)(gui)(gui)元(yuan)文化(hua)叢(cong)書(shu)編委會導師。2007年1月28日(ri)1時6分(fen)武漢(han)歸(gui)(gui)(gui)元(yuan)禪寺(si)(si)安詳示寂，享年90歲，戒臘73夏。
隆印大(da)和尚：1981年(nian)昌明法師為(wei)其披剃。1984年(nian)任(ren)(ren)命(ming)為(wei)歸元(yuan)禪寺(si)監院(yuan)，2001年(nian)至2003年(nian)就讀于華(hua)中科技大(da)學哲學系并獲研究生碩士(shi)學位。2007年(nian)4月26日，隆印法師升座為(wei)武(wu)漢(han)市歸元(yuan)禪寺(si)第(di)49任(ren)(ren)方(fang)丈，兼任(ren)(ren)湖(hu)北(bei)枝江(jiang)彌陀寺(si)主持。任(ren)(ren)中國佛教協(xie)會(hui)(hui)常務理事、湖(hu)北(bei)省佛教協(xie)會(hui)(hui)副會(hui)(hui)長、湖(hu)北(bei)省人大(da)代表、武(wu)漢(han)市佛教協(xie)會(hui)(hui)副會(hui)(hui)長、武(wu)漢(han)市慈(ci)善總會(hui)(hui)副會(hui)(hui)長、武(wu)漢(han)市政(zheng)協(xie)常委。
