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歸元禪寺(si)創建(jian)(jian)于清(qing)順治十五(wu)年(1658)，歸元寺(si)之名取佛經(jing)(jing)(jing)(jing)“歸元性不二，方便有(you)(you)(you)多(duo)門”之語(yu)意。占地4.67公(gong)頃(qing)，有(you)(you)(you)殿(dian)(dian)舍200余間。1922年建(jian)(jian)的(de)(de)新閣(ge)是(shi)(shi)歸元寺(si)的(de)(de)一(yi)大(da)寶(bao)藏(zang)，初(chu)藏(zang)經(jing)(jing)(jing)(jing)外，還有(you)(you)(you)佛像、法物、石(shi)(shi)雕、木刻(ke)、書畫(hua)(hua)碑貼(tie)及(ji)外國(guo)友(you)人贈(zeng)品(pin)。又兩(liang)件令人驚嘆的(de)(de)珍品(pin)：一(yi)是(shi)(shi)在長寬不過6寸(cun)的(de)(de)紙面寫著由5424個字組成的(de)(de)“佛”字。寫著全部《金(jin)剛經(jing)(jing)(jing)(jing)》和(he)(he)《心經(jing)(jing)(jing)(jing)》原文(wen)；二是(shi)(shi)血(xue)書《華(hua)嚴經(jing)(jing)(jing)(jing)》和(he)(he)《法華(hua)經(jing)(jing)(jing)(jing)》。建(jian)(jian)筑(zhu)布局分為(wei)中(zhong)(zhong)院、南(nan)院、北院三組。中(zhong)(zhong)院有(you)(you)(you)放生池。池兩(liang)側(ce)為(wei)鐘鼓樓，正中(zhong)(zhong)為(wei)韋馱殿(dian)(dian)，再進是(shi)(shi)大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)。其南(nan)北兩(liang)廂為(wei)客堂(tang)和(he)(he)齋堂(tang)，其后為(wei)禪堂(tang)。南(nan)院羅漢堂(tang)供(gong)奉有(you)(you)(you)500尊以(yi)脫(tuo)塑工(gong)藝制作的(de)(de)羅漢塑像，形態各異(yi)，栩栩如生，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)傳統塑像藝術中(zhong)(zhong)的(de)(de)上(shang)品(pin)。北院有(you)(you)(you)藏(zang)經(jing)(jing)(jing)(jing)閣(ge)、大(da)士閣(ge)、翠微井等建(jian)(jian)筑(zhu)。藏(zang)經(jing)(jing)(jing)(jing)閣(ge)一(yi)層為(wei)陳(chen)列室，陳(chen)列有(you)(you)(you)北魏石(shi)(shi)刻(ke)、唐代(dai)觀音及(ji)歷代(dai)雕塑的(de)(de)其他佛像，以(yi)及(ji)各種珍貴法器、字畫(hua)(hua)等；二層收藏(zang)佛教經(jing)(jing)(jing)(jing)典(dian)7000多(duo)卷(juan)，其中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)印(yin)度、緬甸、泰國(guo)、斯里(li)蘭卡等國(guo)刻(ke)印(yin)的(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)卷(juan)和(he)(he)貝葉經(jing)(jing)(jing)(jing)。是(shi)(shi)國(guo)務(wu)院首批公(gong)布的(de)(de)開(kai)展宗(zong)教活動的(de)(de)重點寺(si)廟。現任住(zhu)持是(shi)(shi)隆印(yin)法師。
歸元(yuan)寺由北院(yuan)(yuan)、中院(yuan)(yuan)和南院(yuan)(yuan)三個各具特(te)色的(de)庭院(yuan)(yuan)組成(cheng)，分別擁有(you)(you)藏經閣、大雄(xiong)寶殿和羅(luo)漢堂等(deng)(deng)三組主(zhu)體建(jian)筑群。山(shan)門之內(nei)是中院(yuan)(yuan)，院(yuan)(yuan)內(nei)有(you)(you)鐘鼓樓、齋堂、念佛堂等(deng)(deng)建(jian)筑，還有(you)(you)翠微(wei)泉(quan)、翠微(wei)古池、翠微(wei)亭等(deng)(deng)景(jing)觀。院(yuan)(yuan)內(nei)梅花、桂花、玉蘭、紫薇(wei)等(deng)(deng)百花吐(tu)艷，松柏、棕櫚相映，山(shan)石盆(pen)景(jing)相輝，形成(cheng)景(jing)色宜人(ren)的(de)“翠微(wei)妙境”。這里(li)的(de)翠微(wei)泉(quan)，泉(quan)水晶(jing)瑩澄澈，取之不竭，經有(you)(you)關部門檢測，泉(quan)水里(li)含多種營養(yang)成(cheng)份(fen)，適合釀制各類飲料。翠微(wei)亭邊的(de)墻壁上，鑲嵌著白光的(de)《翠微(wei)泉(quan)》一詩。
大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)是寺廟的主(zhu)殿(dian)，或稱大殿(dian)，也是寺內僧人上早、晚課的場所(suo)。初建(jian)于清順治十(shi)(shi)八年(nian)（1661年(nian)），后(hou)經多(duo)次維修(xiu)。現大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)是清光緒三(san)十(shi)(shi)四(si)年(nian)（1908年(nian)）重修(xiu)。大殿(dian)正中供奉著釋迦牟尼坐像，兩側為(wei)其弟子阿難和迦葉(xie)，均為(wei)脫胎雕(diao)塑。橫額“大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)”四(si)個大字，由清代(dai)大書(shu)法家馮家浩的親(qin)筆所(suo)書(shu)。
殿堂中央的高臺上，供奉的是佛祖釋迦牟尼的雕像，佛祖塑像背面的佛龕中，是“海島觀音”的彩色泥塑。這組高6米、寬4米、傾角為30度的大型群塑，采用絲綢、棕麻等原生材料塑成。大(da)殿(dian)兩旁的(de)(de)墻壁上，是十八羅(luo)漢(han)的(de)(de)石(shi)刻像(xiang)。在大(da)多數寺廟中，十八羅(luo)漢(han)都(dou)是以塑像(xiang)形(xing)式出(chu)現(xian)，而歸元禪寺現(xian)任方(fang)丈隆(long)印(yin)法師在維修(xiu)大(da)殿(dian)時，考慮到塑像(xiang)占地面(mian)積大(da)，影響游人觀光，采用清朝高僧竹禪法師的(de)(de)羅(luo)漢(han)石(shi)刻供奉。
藏經閣(ge)是(shi)北院的(de)(de)主(zhu)體建筑，是(shi)收(shou)藏佛教經典和(he)藝術珍品的(de)(de)地方(fang)。始建于清康熙八年(nian)（1669年(nian)），后遭戰(zhan)火(huo)所(suo)毀。光緒十(shi)四年(nian)（1888年(nian)）得以重(zhong)建。歸元禪寺(si)心(xin)凈方(fang)丈(zhang)（1920年(nian)至1922年(nian)）募資再次重(zhong)新修建藏經閣(ge)，現(xian)存的(de)(de)藏經閣(ge)高約25米(mi)，共兩層五間(jian)，是(shi)武漢市磚木(mu)結構古建筑物，復建于1920年(nian)，為樓式(shi)建筑。藏經閣(ge)內殿堂高闊，正中供奉白玉(yu)釋迦牟尼佛坐像，由緬(mian)甸佛教三寶弟子于1935年(nian)8月贈與歸元禪寺(si)，約有(you)2噸(dun)重(zhong)，是(shi)緬(mian)甸工匠用一(yi)塊重(zhong)約3噸(dun)、高約2米(mi)的(de)(de)乳(ru)白玉(yu)石(shi)雕刻而成，為20世紀30年(nian)代(dai)的(de)(de)“中國(guo)四大(da)玉(yu)佛”之一(yi)。
寺(si)(si)中羅(luo)(luo)漢堂始建于(yu)清朝(chao)道光年(nian)間，咸豐(feng)二年(nian)（1852年(nian)），毀(hui)于(yu)兵燹(xian)，1902年(nian)完(wan)成(cheng)重建，至今有近二百年(nian)歷史。羅(luo)(luo)漢堂布局成(cheng)“田(tian)”字型格局，安放了五(wu)百多尊塑(su)像。歸元寺(si)(si)的(de)五(wu)百羅(luo)(luo)漢，是以南岳衡山祝圣寺(si)(si)的(de)五(wu)百羅(luo)(luo)漢石刻拓本為依據(ju)，采用(yong)“脫塑(su)”工藝，由黃陂的(de)兩位(wei)塑(su)師用(yong)了9年(nian)時間塑(su)造而成(cheng)。
歸元(yuan)寺的外(wai)山門(men)(men)為(wei)(wei)新山門(men)(men)，采用仿古(gu)風格(ge)設計而成。外(wai)山門(men)(men)的扇門(men)(men)為(wei)(wei)仿古(gu)式朱紅殿門(men)(men)，為(wei)(wei)三開門(men)(men)式，中間(jian)為(wei)(wei)一大拱(gong)門(men)(men)，左(zuo)右(you)各有一小拱(gong)門(men)(men)。
大多數(shu)寺廟(miao)(miao)之銘牌(pai)，均橫書(shu)(shu)懸嵌于寺廟(miao)(miao)山(shan)門之楣(mei)，而歸(gui)元(yuan)寺為直匾，全國(guo)罕見，堪稱一(yi)奇。因為在帝制時期，只有得(de)到皇上敕賜的(de)(de)寺廟(miao)(miao)，才(cai)可直書(shu)(shu)匾額(e)。該直匾額(e)高6尺，上書(shu)(shu)“歸(gui)元(yuan)禪(chan)(chan)寺”四個大字，字體工整，筆式雄(xiong)渾(hun)，是仿清朝著(zhu)名(ming)書(shu)(shu)法家(jia)馮家(jia)浩的(de)(de)手跡。在武漢，懸直匾的(de)(de)寺廟(miao)(miao)，僅歸(gui)元(yuan)禪(chan)(chan)寺和(he)古德(de)寺兩(liang)座。
山(shan)(shan)門(men)(men)為古典式的(de)八字門(men)(men)形式建(jian)筑，朝陽(yang)而開，象征吉祥。歸元(yuan)禪寺山(shan)(shan)門(men)(men)前(qian)的(de)石(shi)獅，連(lian)座(zuo)共高2.3米(mi)，原鎮守在漢陽(yang)縣衙(ya)(ya)、府(fu)衙(ya)(ya)門(men)(men)前(qian)，是明代(dai)遺物。武(wu)漢解放之后，漢陽(yang)顯正街的(de)衙(ya)(ya)門(men)(men)撤銷，信眾將(jiang)被棄(qi)下的(de)石(shi)獅合力搬到(dao)了(le)歸元(yuan)禪寺。
昌明(ming)長(chang)老(lao)(lao)紀(ji)念塔(ta)也稱塔(ta)院。這里介(jie)紹昌明(ming)長(chang)老(lao)(lao)生平，展出昌明(ming)長(chang)老(lao)(lao)的遺物(wu)、書法等。另(ling)設(she)有接待信(xin)眾(zhong)做法事場所及(ji)往生堂。
歸元正藏圖書館為全國首家由寺院完全發起、信眾共建、配套設施相對齊全、并向社會開放的現代化佛教主題圖書館，建筑面積近14000平方米，六層仿清式徽派建筑，主體功能性建筑包括歸元寺正藏圖書館、歸元大覺賓舍兩部分。歸元寺圖書(shu)(shu)館面向公(gong)眾免費開放。藏書(shu)(shu)先期以佛學書(shu)(shu)籍為主，逐漸增加其他門類書(shu)(shu)籍，最(zui)終(zhong)達(da)到(dao)藏書(shu)(shu)20萬冊，佛教(jiao)書(shu)(shu)籍占(zhan)到(dao)40%，其他類書(shu)(shu)籍占(zhan)到(dao)60%的規模。
云(yun)集齋前(qian)身(shen)系民國(guo)年(nian)(nian)間重建之南云(yun)水寮房。南寮始(shi)建于康(kang)熙(xi)二十(shi)三年(nian)(nian)，經咸豐(feng)、宣統(tong)兵(bing)燹，兩(liang)度毀而(er)重建。1953年(nian)(nian)由寺院(yuan)28名僧人開辦素(su)食(shi)餐館。1980年(nian)(nian)11月21日承辦國(guo)家下(xia)達(da)的(de)素(su)食(shi)國(guo)宴招待國(guo)賓新加坡總理李(li)光耀一行(xing)，為素(su)食(shi)餐館開辦史的(de)輝煌(huang)一頁。齋內(nei)的(de)素(su)菜特點(dian)是清淡、咸鮮，品種已有(you)二百(bai)來種。
財寶天(tian)王殿內(nei)供奉五尊(zun)鑄銅像(xiang)，主奉財寶天(tian)王，每尊(zun)重約3噸。財寶天(tian)王是佛教中的(de)護(hu)法神，又名毗沙門天(tian)王，主管財源。財寶天(tian)王的(de)坐騎為(wei)雄獅，位于后區的(de)西南方位。
“圓(yuan)通”一(yi)詞(ci)來源(yuan)于佛典(dian)中的“圓(yuan)通菩(pu)薩(sa)”該建筑于2009年(nian)上半(ban)年(nian)破土動工(gong)，是由宮(gong)殿式(shi)石臺座和紅木榫卯結(jie)(jie)構組合(he)而成，其風(feng)格(ge)為內五層(ceng)外三層(ceng)四滴(di)水(shui)樓閣式(shi)建筑，是中國大型傳(chuan)統(tong)木結(jie)(jie)構建筑之一(yi)。此建筑基(ji)座長寬各60.8米，占地4139平方米，高60余米。除了將請進25尊圓(yuan)通菩(pu)薩(sa)外，此前運至歸元寺(si)的一(yi)塊重達(da)3.2噸的“鎮寺(si)之寶”和田玉將被打造成一(yi)尊2噸重的彌勒(le)佛像一(yi)并在這里展(zhan)出。2011年(nian)8月(yue)26日圓(yuan)通閣已(yi)圓(yuan)滿(man)舉辦“上梁(liang)”儀式(shi)，預計在2012年(nian)完工(gong)。
歸元鐘(zhong)樓之鐘(zhong)，上(shang)鑄(zhu)“歸元禪寺幽冥鐘(zhong)”，自鑄(zhu)造(zao)到(dao)現在(zai)近半個世紀(ji)，記載了武漢勞動人民(min)手工技(ji)術、智慧(hui)和合作精神。取佛門“曉擊(ji)，即破長夜(ye)，警睡眠；幕(mu)擊(ji)。則昏衢，疏冥昧。”教義。在(zai)以(yi)前，鐘(zhong)鼓樓每逢早晚殿(dian)或大法(fa)會，都要“鐘(zhong)鼓齊鳴”，設(she)有(you)專(zhuan)職(zhi)的僧人“敲(qiao)板”。
放(fang)生池(chi)(chi)之設，體現佛陀之慈(ci)悲戒殺精神。放(fang)生池(chi)(chi)寬15.6米(mi)，長25米(mi)，由64根石(shi)柱(zhu)和64塊(kuai)石(shi)刻板組成樓欄桿，每根石(shi)柱(zhu)上雕刻一尊石(shi)獅。池(chi)(chi)內四角(jiao)有“阿耨達池(chi)(chi)”四字，每個字有近一米(mi)見(jian)方。池(chi)(chi)中(zhong)南北各(ge)置(zhi)噴水蓮(lian)花：熱時，為水族(zu)噴水供涼；冷時，讓水族(zu)棲息蓮(lian)花瓣(ban)上曬太陽。
觀(guan)音菩薩為(wei)雙(shuang)(shuang)面造型，黃(huang)銅(tong)鑄造，周圍(wei)是漢白玉欄桿，像(xiang)高(gao)18.8米，立于一(yi)個3米高(gao)的蓮臺之(zhi)上，重達20噸，雙(shuang)(shuang)面觀(guan)音為(wei)二臂正觀(guan)音基(ji)本(ben)形，也稱(cheng)為(wei)圣觀(guan)音像(xiang)。
韋馱殿門(men)前的石獅(shi)為百年文物，出自清代匠人之手。大(da)(da)門(men)上的匾(bian)額“歸(gui)元古剎”為黎(li)元洪的手書。民國(guo)元年（1912年），歸(gui)元禪寺募(mu)化(hua)重修，黎(li)元洪帶頭捐款，并(bing)贈(zeng)送三(san)塊巨(ju)匾(bian)祝賀。其中(zhong)，“歸(gui)元古剎”和“勝大(da)(da)宏闊(kuo)”留傳至今，而(er)“三(san)乘廣運”在民國(guo)年間(jian)被毀，現只有復裱(biao)本掛于老(lao)藏閣(ge)大(da)(da)門(men)上。
韋(wei)馱殿的(de)(de)背面，有昌(chang)明(ming)(ming)法(fa)師寫的(de)(de)“回(hui)頭(tou)是岸(an)”四個(ge)大(da)(da)(da)字(zi)(zi)。其(qi)(qi)中(zhong)“岸(an)”字(zi)(zi)，“山(shan)”旁不在頂上(shang)(shang)，而是被擺(bai)到了一(yi)(yi)(yi)側。此書(shu)禪意在于，修行(xing)之(zhi)人(ren)，要放(fang)下心中(zhong)的(de)(de)包袱，不能把“山(shan)”壓(ya)在心頭(tou)。韋(wei)馱殿內還有一(yi)(yi)(yi)處昌(chang)明(ming)(ming)法(fa)師的(de)(de)題字(zi)(zi)，位(wei)于正面供奉的(de)(de)彌勒佛(fo)像(xiang)上(shang)(shang)方，寫的(de)(de)是“皆(jie)大(da)(da)(da)歡喜”。其(qi)(qi)中(zhong)“大(da)(da)(da)”字(zi)(zi)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)橫(heng)中(zhong)間格外粗(cu)，把這一(yi)(yi)(yi)橫(heng)去掉，就是個(ge)“人(ren)”字(zi)(zi)，好像(xiang)彌勒佛(fo)的(de)(de)大(da)(da)(da)肚子；“喜”字(zi)(zi)的(de)(de)兩個(ge)“口”也沒有完全封(feng)死，意味(wei)“笑(xiao)口常開(kai)”，應(ying)了佛(fo)像(xiang)兩旁的(de)(de)檻聯上(shang)(shang)寫的(de)(de)“大(da)(da)(da)度能容(rong)(rong)容(rong)(rong)世間難容(rong)(rong)之(zhi)事，慈(ci)悲常笑(xiao)笑(xiao)天(tian)下可笑(xiao)之(zhi)人(ren)”兩行(xing)字(zi)(zi)。
三(san)(san)圣殿以前是寺(si)內僧人(ren)打坐念經的地方，主(zhu)要供奉著“西方三(san)(san)圣”，三(san)(san)尊(zun)佛像均是采用(yong)高約4米、直徑約1.5米的樟木雕(diao)刻而成。供桌前簾幕欄有四(si)組唐(tang)玄奘(zhuang)西天(tian)取經故事的鏤空浮雕(diao)群(qun)像。
除了去(qu)數羅漢，還有很多人不(bu)(bu)知(zhi)道就是，這里可以(yi)求紅(hong)繩哦。月(yue)老用(yong)紅(hong)繩將一男一女(nv)系在(zai)一起，只要紅(hong)繩不(bu)(bu)斷，兩人的姻緣就不(bu)(bu)會斷，哪(na)怕相隔(ge)再遠也(ye)能夠(gou)在(zai)茫茫人海中(zhong)找到彼此(ci)。如果你們對彼此(ci)的感(gan)情足夠(gou)信任，那么(me)去(qu)求一根(gen)紅(hong)繩，保佑(you)能夠(gou)生(sheng)生(sheng)世世在(zai)一起吧(ba)。
乘坐(zuo)26路(lu)(lu)(lu)、42路(lu)(lu)(lu)、531路(lu)(lu)(lu)、535路(lu)(lu)(lu)、553路(lu)(lu)(lu)、585路(lu)(lu)(lu)、607路(lu)(lu)(lu)、608路(lu)(lu)(lu)、648路(lu)(lu)(lu)、705路(lu)(lu)(lu)、707路(lu)(lu)(lu)、708路(lu)(lu)(lu)、710路(lu)(lu)(lu)、711路(lu)(lu)(lu)、740路(lu)(lu)(lu)、803路(lu)(lu)(lu)、電車5路(lu)(lu)(lu)到(dao)漢陽大道(dao)鐘家村下車步(bu)行576米。
攔江(jiang)路站：A口離歸元寺最近。
從攔江路(lu)走(zou)到(dao)鸚(ying)鵡大道(dao)，再從朝陽路(lu)走(zou)到(dao)歸元(yuan)寺路(lu)（步行約12分(fen)鐘）
鐘家村站：BCD三個口最(zui)近。
B口：從漢陽大(da)道到西橋路，再到翠微(wei)路，到達歸元寺（步行約15分鐘）
C、D口：從鸚鵡大道(dao)到翠(cui)微路，到達(da)歸元寺（步行約12分鐘）
漢(han)陽(yang)火車站：A口(kou)較(jiao)近。從漢(han)陽(yang)大道走(zou)到歸元(yuan)寺路，步行(xing)到歸元(yuan)寺（步行(xing)約14分(fen)鐘）
門票價格：平時10元；節假日20元
優惠政策：現役軍(jun)人憑證(zheng)免票；殘疾人憑證免票；離休干部憑證免票；60歲以上憑身份證（或老年優待證）兔票
夏秋季：5月1月至10月7日止，開門：7:30；關門17:30(17:00停止售票）
冬春季：10月(yue)8月(yue)至(zhi)4月(yue)30日(ri)止(zhi)開門(men):8:00；關門(men)：17:00（16:30停止(zhi)售票）
清順治(zhi)十六年(nian)（1659年(nian)），白(bai)光(guang)、主(zhu)峰兩位法師弘法行善(shan)，感動了(le)信眾集資買下了(le)漢(han)陽王氏葵園建(jian)造禪寺。
清順治十七年（1660年），禪堂(tang)落成。因《易經(jing)(jing)》“元(yuan)者(zhe)善之長也，乾元(yuan)資始(shi)，坤(kun)元(yuan)資生，而易行其(qi)乎其(qi)間，此萬法歸(gui)一”以(yi)及佛教經(jing)(jing)典《楞嚴經(jing)(jing)》“歸(gui)元(yuan)無(wu)二路，方(fang)便有多門”得名(ming)“歸(gui)元(yuan)禪寺”。
康熙一年（1662年），白光法師離(li)開了歸元禪(chan)寺去京(jing)山(shan)重興古佛寺。留下《臨(lin)別酬(chou)詠》成(cheng)(cheng)了歸元禪(chan)寺開創初期(qi)“清規”的重要組成(cheng)(cheng)部分(fen)。
康熙(xi)三年(nian)（1664年(nian)），主峰(feng)登上(shang)了(le)歸元禪寺開山(shan)祖(zu)師的法座，成了(le)歸元禪寺的第一任方丈。
清文宗咸豐八年(nian)(nian)（1858年(nian)(nian)），歸元禪寺(si)主持雪(xue)嚴(yan)常禧廣募眾緣，在一(yi)片(pian)廢(fei)墟上重建寺(si)院，基(ji)本恢(hui)復(fu)原(yuan)貌。
光緒(xu)十五(wu)年(nian)(nian)（1889年(nian)(nian)），德宗賜“歸(gui)(gui)元禪寺(si)(si)”四(si)字并《龍藏》一部。歸(gui)(gui)元禪寺(si)(si)由民(min)間寺(si)(si)院提(ti)升至(zhi)皇(huang)家寺(si)(si)院。
光緒二十八年（1902年），羅(luo)漢(han)堂重建，是(shi)寺院中最有聲譽的建筑。
宣(xuan)統(tong)三年（1911年），10月武昌首義(yi)爆發。民軍總司(si)令部以(yi)歸元(yuan)禪(chan)(chan)寺(si)南(nan)，糧站也建在寺(si)內。因此，清軍連連炮(pao)擊歸元(yuan)禪(chan)(chan)寺(si)，攻破漢陽后，摧毀了(le)寺(si)內大雄寶殿、禪(chan)(chan)堂等建筑，僅五百羅漢堂、老藏閣、普同塔三處幸免于兵禍(huo)。
1953年，歸元禪(chan)寺被列為(wei)湖北(bei)省級文物(wu)保(bao)護單位。
佛經
佛(fo)(fo)經(jing)有《龍(long)藏(zang)(zang)(zang)》、《續藏(zang)(zang)(zang)》、《頻伽藏(zang)(zang)(zang)》、《磧砂(sha)(sha)藏(zang)(zang)(zang)》、《大(da)正藏(zang)(zang)(zang)》、《昭和(he)(he)藏(zang)(zang)(zang)》、《真言宗全書》，還藏(zang)(zang)(zang)各地石印(yin)、鉛印(yin)、影印(yin)、碑拓(tuo)等單行(xing)本佛(fo)(fo)經(jing)。其(qi)中清(qing)代(dai)《龍(long)藏(zang)(zang)(zang)》兩(liang)(liang)部，《龍(long)藏(zang)(zang)(zang)》每部木刻(ke)用版(ban)39036塊，兩(liang)(liang)面刻(ke)字(zi)，翻印(yin)成冊，分裝48個(ge)(ge)在(zai)木柜，蔚為大(da)觀。宋代(dai)版(ban)影印(yin)本《磧砂(sha)(sha)藏(zang)(zang)(zang)》一部，計593函。清(qing)末(mo)民初上(shang)海印(yin)《頻伽藏(zang)(zang)(zang)》一部（缺(que)“寒”字(zi)一號）。清(qing)末(mo)民初商務(wu)印(yin)書館影印(yin)日(ri)本版(ban)《續藏(zang)(zang)(zang)》和(he)(he)《大(da)正藏(zang)(zang)(zang)》各一部。此外，還有兩(liang)(liang)件珍品：一是清(qing)光緒元年(nian)（1875年(nian)）湖(hu)南衡山69歲老人李舜(shun)年(nian)書寫(xie)的“佛(fo)(fo)”字(zi)經(jing)，這個(ge)(ge)“佛(fo)(fo)”字(zi)是在(zai)長寬不(bu)超過六寸的紙上(shang)，由《金(jin)剛經(jing)》和(he)(he)《心經(jing)》的原(yuan)文(wen)共(gong)5424個(ge)(ge)字(zi)組成。每個(ge)(ge)字(zi)只有芝麻大(da)，肉眼分辨不(bu)清(qing)；若在(zai)三十倍放大(da)鏡下觀看(kan)，每個(ge)(ge)字(zi)都一絲不(bu)茍，筆力挺(ting)秀。另一件是民國初年(nian)（1915一1924年(nian)），武昌僧人妙榮(rong)和(he)(he)尚刺血調和(he)(he)金(jin)粉(fen)抄成的《華(hua)嚴(yan)經(jing)》和(he)(he)《法華(hua)經(jing)》，字(zi)體娟秀。
書畫
書(shu)(shu)畫(hua)(hua)有宋(song)元明清(qing)民國(guo)的(de)205家(jia)共418件書(shu)(shu)畫(hua)(hua)作(zuo)品(pin)。有元代(dai)(dai)的(de)黃(huang)子久、王(wang)蒙、吳仲圭、倪(ni)云林(lin)等(deng)人的(de)山水畫(hua)(hua)，有明人朱(zhu)(zhu)在、程(cheng)正揆(kui)、王(wang)鐸、石(shi)濤(tao)、董其昌及清(qing)人禹之鼎(ding)、高(gao)其佩、鄭(zheng)板橋、王(wang)翚(hui)、沈南蘋、何子貞等(deng)人的(de)山水人物(wu)、楷草(cao)隸篆和翎(ling)毛(mao)花(hua)卉作(zuo)品(pin)。包括清(qing)代(dai)(dai)釋竹禪繪畫(hua)(hua)的(de)十(shi)八羅(luo)(luo)漢(han)像和五(wu)百羅(luo)(luo)漢(han)譜，吳興(xing)沈銓(quan)所繪“鹿鶴同(tong)春”五(wu)彩畫(hua)(hua)、明代(dai)(dai)書(shu)(shu)畫(hua)(hua)家(jia)孫志(zhi)、王(wang)寵用菩(pu)提樹葉(xie)繪制的(de)菩(pu)薩像譜，唐代(dai)(dai)閻立本繪畫(hua)(hua)石(shi)刻觀音像等(deng)，堪稱藝(yi)術珍(zhen)(zhen)品(pin)。書(shu)(shu)法中被稱為(wei)(wei)珍(zhen)(zhen)品(pin)的(de)為(wei)(wei)四(si)名名家(jia)書(shu)(shu)法作(zuo)品(pin)，分別(bie)為(wei)(wei)唐代(dai)(dai)褚(chu)遂良《圣經記(ji)(ji)序》、柳公權《金剛經》、懷素(su)草(cao)書(shu)(shu)、元代(dai)(dai)朱(zhu)(zhu)海《心經》。更為(wei)(wei)名貴的(de)是宋(song)代(dai)(dai)古(gu)拓(tuo)本《禹跡圖》和《華夷(yi)圖》，詳細記(ji)(ji)載著我(wo)國(guo)古(gu)代(dai)(dai)山川、河流、沙漠、湖泊、地理(li)，記(ji)(ji)述了上自漢(han)武帝時(shi)開拓(tuo)西域，下至唐宋(song)時(shi)代(dai)(dai)對長城以外(wai)各地的(de)治(zhi)理(li)等(deng)大事。
雕塑
除歸元(yuan)寺羅(luo)漢堂的(de)(de)(de)五百尊(zun)(zun)羅(luo)漢外(wai)，藏經閣正廳陳列(lie)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)座(zuo)重(zhong)達一(yi)(yi)噸多玉石雕(diao)成的(de)(de)(de)釋迦牟尼佛像(xiang)，是1935年太(tai)虛法師出訪緬(mian)甸時，仰光的(de)(de)(de)佛教徒贈(zeng)送的(de)(de)(de)。玉雕(diao)佛像(xiang)中國僅有(you)三尊(zun)(zun)，另兩尊(zun)(zun)分別(bie)在北京和上海。還有(you)兩尊(zun)(zun)紅(hong)木雕(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)達摩像(xiang)，是清(qing)康熙初年的(de)(de)(de)木雕(diao)精品，兩尊(zun)(zun)像(xiang)，一(yi)(yi)坐(zuo)一(yi)(yi)立(li)，生(sheng)動表現出達摩面壁九年，閉目冥思、超然物外(wai)的(de)(de)(de)形(xing)態。
昌明老和(he)尚：（1917~2007）法名昌明，亦名道明。曾(ceng)任(ren)(ren)枝(zhi)江彌陀寺(si)(si)都(dou)監、方(fang)丈(zhang)、漢口護國(guo)寺(si)(si)副寺(si)(si)、監院漢陽歸元(yuan)(yuan)禪(chan)(chan)(chan)寺(si)(si)知客(ke)、監院、方(fang)丈(zhang)，黃梅(mei)五祖寺(si)(si)方(fang)丈(zhang)，武昌寶通寺(si)(si)方(fang)丈(zhang)。中國(guo)佛教協會(hui)(hui)四(si)至七屆(jie)會(hui)(hui)長(chang)。《佛學辭(ci)典》顧委(wei)會(hui)(hui)首(shou)席副主(zhu)任(ren)(ren)。中國(guo)書法家協會(hui)(hui)會(hui)(hui)員(yuan)。創辦歸元(yuan)(yuan)禪(chan)(chan)(chan)寺(si)(si)僧伽培訓班，任(ren)(ren)主(zhu)任(ren)(ren)。恢復武昌佛學院，任(ren)(ren)院長(chang)。主(zhu)持歸元(yuan)(yuan)禪(chan)(chan)(chan)寺(si)(si)修志，任(ren)(ren)歸元(yuan)(yuan)禪(chan)(chan)(chan)寺(si)(si)志編(bian)纂委(wei)員(yuan)會(hui)(hui)主(zhu)任(ren)(ren)。倡導歸元(yuan)(yuan)文化(hua)任(ren)(ren)歸元(yuan)(yuan)文化(hua)叢(cong)書編(bian)委(wei)會(hui)(hui)導師。2007年1月(yue)28日1時6分(fen)武漢歸元(yuan)(yuan)禪(chan)(chan)(chan)寺(si)(si)安詳示(shi)寂(ji)，享年90歲，戒臘73夏。
隆(long)印大(da)(da)和尚：1981年(nian)昌明(ming)法師(shi)為(wei)其披剃。1984年(nian)任命為(wei)歸元(yuan)禪(chan)寺監院，2001年(nian)至2003年(nian)就讀于華中科技大(da)(da)學哲學系并獲研(yan)究生碩士學位。2007年(nian)4月(yue)26日，隆(long)印法師(shi)升(sheng)座為(wei)武(wu)漢(han)市(shi)歸元(yuan)禪(chan)寺第49任方丈，兼(jian)任湖(hu)北(bei)枝江彌陀寺主持。任中國(guo)佛(fo)教協會常務理事、湖(hu)北(bei)省佛(fo)教協會副(fu)會長(chang)、湖(hu)北(bei)省人(ren)大(da)(da)代(dai)表、武(wu)漢(han)市(shi)佛(fo)教協會副(fu)會長(chang)、武(wu)漢(han)市(shi)慈善總會副(fu)會長(chang)、武(wu)漢(han)市(shi)政協常委。
