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歸元禪寺創建(jian)于清(qing)順治十五年(1658)，歸元寺之名(ming)取佛(fo)(fo)(fo)經(jing)(jing)(jing)“歸元性(xing)不(bu)二(er)(er)，方便有(you)(you)多(duo)門”之語意。占地4.67公(gong)頃，有(you)(you)殿舍200余(yu)間。1922年建(jian)的(de)新(xin)閣(ge)是歸元寺的(de)一大(da)寶藏(zang)，初藏(zang)經(jing)(jing)(jing)外，還(huan)有(you)(you)佛(fo)(fo)(fo)像、法(fa)物、石(shi)雕、木刻(ke)、書畫碑(bei)貼及外國(guo)(guo)友人贈(zeng)品。又兩件令人驚(jing)嘆的(de)珍品：一是在長寬不(bu)過6寸的(de)紙面寫著由5424個字組成的(de)“佛(fo)(fo)(fo)”字。寫著全部《金(jin)剛經(jing)(jing)(jing)》和(he)《心(xin)經(jing)(jing)(jing)》原(yuan)文；二(er)(er)是血書《華嚴經(jing)(jing)(jing)》和(he)《法(fa)華經(jing)(jing)(jing)》。建(jian)筑布(bu)局分為中(zhong)院(yuan)(yuan)、南(nan)(nan)院(yuan)(yuan)、北院(yuan)(yuan)三(san)組。中(zhong)院(yuan)(yuan)有(you)(you)放生(sheng)池(chi)。池(chi)兩側為鐘(zhong)鼓樓，正中(zhong)為韋馱殿，再(zai)進是大(da)雄(xiong)寶殿。其南(nan)(nan)北兩廂為客堂和(he)齋堂，其后為禪堂。南(nan)(nan)院(yuan)(yuan)羅漢(han)(han)堂供奉有(you)(you)500尊以脫(tuo)塑(su)工藝制作的(de)羅漢(han)(han)塑(su)像，形態各異，栩(xu)栩(xu)如生(sheng)，是中(zhong)國(guo)(guo)傳統(tong)塑(su)像藝術中(zhong)的(de)上(shang)品。北院(yuan)(yuan)有(you)(you)藏(zang)經(jing)(jing)(jing)閣(ge)、大(da)士閣(ge)、翠(cui)微井等建(jian)筑。藏(zang)經(jing)(jing)(jing)閣(ge)一層(ceng)為陳(chen)列(lie)室(shi)，陳(chen)列(lie)有(you)(you)北魏石(shi)刻(ke)、唐代(dai)(dai)觀(guan)音(yin)及歷代(dai)(dai)雕塑(su)的(de)其他佛(fo)(fo)(fo)像，以及各種珍貴法(fa)器(qi)、字畫等；二(er)(er)層(ceng)收藏(zang)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)經(jing)(jing)(jing)典7000多(duo)卷，其中(zhong)有(you)(you)印(yin)(yin)度(du)、緬甸、泰國(guo)(guo)、斯里蘭(lan)卡等國(guo)(guo)刻(ke)印(yin)(yin)的(de)經(jing)(jing)(jing)卷和(he)貝葉經(jing)(jing)(jing)。是國(guo)(guo)務院(yuan)(yuan)首(shou)批公(gong)布(bu)的(de)開展宗教(jiao)(jiao)活動的(de)重點(dian)寺廟。現(xian)任住持是隆印(yin)(yin)法(fa)師。
歸元寺由北院(yuan)、中院(yuan)和(he)南院(yuan)三(san)個各(ge)具特色的庭院(yuan)組成，分別擁(yong)有(you)(you)藏經閣、大雄寶殿和(he)羅(luo)漢堂等三(san)組主體建筑(zhu)群。山門之內(nei)是中院(yuan)，院(yuan)內(nei)有(you)(you)鐘鼓樓(lou)、齋堂、念佛堂等建筑(zhu)，還有(you)(you)翠(cui)(cui)(cui)(cui)微泉(quan)(quan)、翠(cui)(cui)(cui)(cui)微古(gu)池(chi)、翠(cui)(cui)(cui)(cui)微亭(ting)等景觀。院(yuan)內(nei)梅花、桂(gui)花、玉蘭、紫薇等百花吐艷，松(song)柏、棕櫚相映，山石(shi)盆(pen)景相輝(hui)，形成景色宜人的“翠(cui)(cui)(cui)(cui)微妙境(jing)”。這里的翠(cui)(cui)(cui)(cui)微泉(quan)(quan)，泉(quan)(quan)水晶瑩澄澈(che)，取之不竭，經有(you)(you)關(guan)部門檢測，泉(quan)(quan)水里含多種營養成份，適合釀(niang)制(zhi)各(ge)類飲料(liao)。翠(cui)(cui)(cui)(cui)微亭(ting)邊的墻(qiang)壁上，鑲嵌(qian)著白(bai)光的《翠(cui)(cui)(cui)(cui)微泉(quan)(quan)》一詩。
大(da)(da)雄寶(bao)(bao)殿(dian)是(shi)(shi)寺廟(miao)的(de)主(zhu)殿(dian)，或稱大(da)(da)殿(dian)，也是(shi)(shi)寺內(nei)僧人上早、晚課的(de)場(chang)所(suo)。初建于清順治十(shi)(shi)八年（1661年），后(hou)經多次維修。現大(da)(da)雄寶(bao)(bao)殿(dian)是(shi)(shi)清光緒三十(shi)(shi)四(si)年（1908年）重修。大(da)(da)殿(dian)正(zheng)中供奉著釋迦牟(mou)尼坐像(xiang)，兩側為其弟子阿難和迦葉，均為脫胎雕(diao)塑。橫額(e)“大(da)(da)雄寶(bao)(bao)殿(dian)”四(si)個大(da)(da)字，由清代大(da)(da)書法家(jia)馮家(jia)浩的(de)親(qin)筆所(suo)書。
殿堂中央的高臺上，供奉的是佛祖釋迦牟尼的雕像，佛祖塑像背面的佛龕中，是“海島觀音”的彩色泥塑。這組高6米、寬4米、傾角為30度的大型群塑，采用絲綢、棕麻等原生材料塑成。大(da)殿兩旁的墻壁上，是十八羅(luo)漢的石刻像。在大(da)多數寺廟中，十八羅(luo)漢都是以(yi)塑(su)像形式出現(xian)，而歸(gui)元禪寺現(xian)任(ren)方(fang)丈隆(long)印法(fa)師在維修大(da)殿時，考慮到塑(su)像占地面積大(da)，影響游人觀光，采用清朝高僧竹禪法(fa)師的羅(luo)漢石刻供奉。
藏經(jing)閣(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)北(bei)院的主體建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，是(shi)(shi)收藏佛教經(jing)典和藝(yi)術珍品的地方。始(shi)建(jian)(jian)(jian)于清(qing)康熙八年(nian)(nian)(nian)（1669年(nian)(nian)(nian)），后遭戰火所毀(hui)。光(guang)緒十四(si)年(nian)(nian)(nian)（1888年(nian)(nian)(nian)）得以重建(jian)(jian)(jian)。歸元(yuan)禪寺心凈(jing)方丈(zhang)（1920年(nian)(nian)(nian)至1922年(nian)(nian)(nian)）募(mu)資再次(ci)重新修(xiu)建(jian)(jian)(jian)藏經(jing)閣(ge)(ge)(ge)，現(xian)存(cun)的藏經(jing)閣(ge)(ge)(ge)高約(yue)25米，共(gong)兩(liang)層五間，是(shi)(shi)武漢市磚木結構古建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物，復建(jian)(jian)(jian)于1920年(nian)(nian)(nian)，為(wei)樓式建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)。藏經(jing)閣(ge)(ge)(ge)內殿堂高闊，正中(zhong)供奉白玉(yu)釋迦牟尼佛坐像，由緬甸佛教三寶(bao)弟子于1935年(nian)(nian)(nian)8月贈與歸元(yuan)禪寺，約(yue)有2噸(dun)重，是(shi)(shi)緬甸工(gong)匠用一塊重約(yue)3噸(dun)、高約(yue)2米的乳白玉(yu)石雕(diao)刻而成，為(wei)20世紀30年(nian)(nian)(nian)代(dai)的“中(zhong)國(guo)四(si)大玉(yu)佛”之一。
寺中羅(luo)漢(han)(han)(han)堂始建于清朝道(dao)光年間，咸豐二年（1852年），毀于兵燹，1902年完成(cheng)重建，至今有(you)近二百(bai)年歷史。羅(luo)漢(han)(han)(han)堂布(bu)局(ju)成(cheng)“田”字型格(ge)局(ju)，安放(fang)了五(wu)百(bai)多(duo)尊塑像(xiang)。歸元寺的(de)五(wu)百(bai)羅(luo)漢(han)(han)(han)，是以(yi)南岳衡山祝(zhu)圣寺的(de)五(wu)百(bai)羅(luo)漢(han)(han)(han)石刻(ke)拓本為依據，采用(yong)“脫塑”工藝，由(you)黃陂的(de)兩(liang)位塑師用(yong)了9年時間塑造而成(cheng)。
歸元寺(si)的外山(shan)門為(wei)新山(shan)門，采用仿古(gu)風(feng)格設(she)計而成。外山(shan)門的扇(shan)門為(wei)仿古(gu)式朱紅(hong)殿門，為(wei)三開門式，中(zhong)間為(wei)一大拱門，左(zuo)右各有一小(xiao)拱門。
大(da)多數寺廟(miao)之銘牌，均橫書(shu)懸嵌于寺廟(miao)山門之楣，而歸(gui)元寺為(wei)直(zhi)匾(bian)，全國(guo)罕見，堪稱(cheng)一奇。因為(wei)在(zai)帝制(zhi)時(shi)期(qi)，只有得到皇上敕賜的寺廟(miao)，才可直(zhi)書(shu)匾(bian)額。該直(zhi)匾(bian)額高6尺，上書(shu)“歸(gui)元禪(chan)(chan)寺”四個大(da)字，字體工整，筆式雄渾，是(shi)仿清朝著名書(shu)法家馮家浩(hao)的手跡(ji)。在(zai)武漢，懸直(zhi)匾(bian)的寺廟(miao)，僅歸(gui)元禪(chan)(chan)寺和古德寺兩座。
山門為古典式的八字門形式建筑，朝陽(yang)而開，象征吉祥(xiang)。歸元(yuan)禪寺山門前的石獅，連座共高2.3米(mi)，原鎮守在漢(han)陽(yang)縣衙、府衙門前，是明代(dai)遺物。武漢(han)解(jie)放之后，漢(han)陽(yang)顯(xian)正街的衙門撤銷，信眾(zhong)將被棄下的石獅合力搬到(dao)了歸元(yuan)禪寺。
昌明長(chang)(chang)老紀念塔也(ye)稱(cheng)塔院(yuan)。這(zhe)里介紹昌明長(chang)(chang)老生平，展出(chu)昌明長(chang)(chang)老的遺物、書(shu)法等。另設有(you)接待信眾做(zuo)法事場(chang)所及往生堂。
歸元正藏圖書館為全國首家由寺院完全發起、信眾共建、配套設施相對齊全、并向社會開放的現代化佛教主題圖書館，建筑面積近14000平方米，六層仿清式徽派建筑，主體功能性建筑包括歸元寺正藏圖書館、歸元大覺賓舍兩部分。歸元寺圖書(shu)(shu)館面向公眾免費開放。藏書(shu)(shu)先(xian)期以(yi)佛學書(shu)(shu)籍為主，逐漸增加其(qi)他門(men)類(lei)書(shu)(shu)籍，最終達到藏書(shu)(shu)20萬冊，佛教書(shu)(shu)籍占到40%，其(qi)他類(lei)書(shu)(shu)籍占到60%的規(gui)模。
云集齋(zhai)前身系民國(guo)年(nian)間(jian)重(zhong)建之南云水寮(liao)房。南寮(liao)始建于康熙(xi)二十三年(nian)，經(jing)咸豐(feng)、宣統兵燹，兩(liang)度毀而重(zhong)建。1953年(nian)由寺院28名僧人開辦素(su)食(shi)(shi)餐館。1980年(nian)11月21日(ri)承(cheng)辦國(guo)家下達的(de)素(su)食(shi)(shi)國(guo)宴招待國(guo)賓新加(jia)坡(po)總(zong)理李光耀一(yi)行，為素(su)食(shi)(shi)餐館開辦史的(de)輝煌一(yi)頁。齋(zhai)內的(de)素(su)菜(cai)特(te)點是(shi)清淡、咸鮮(xian)，品種已(yi)有二百來(lai)種。
財(cai)(cai)寶天(tian)王殿內供(gong)奉(feng)五尊鑄銅像，主奉(feng)財(cai)(cai)寶天(tian)王，每尊重約3噸。財(cai)(cai)寶天(tian)王是佛教中的護法神，又名(ming)毗沙門天(tian)王，主管(guan)財(cai)(cai)源。財(cai)(cai)寶天(tian)王的坐騎為雄獅，位于后區的西南方(fang)位。
“圓(yuan)通(tong)”一詞來源于佛(fo)(fo)典中(zhong)的(de)“圓(yuan)通(tong)菩(pu)薩(sa)”該建(jian)筑于2009年(nian)上半年(nian)破土動工，是由宮殿(dian)式石臺座(zuo)和(he)紅(hong)木榫卯結構組(zu)合而成(cheng)，其(qi)風格為內(nei)五(wu)層外(wai)(wai)三層四(si)滴水樓閣式建(jian)筑，是中(zhong)國大(da)型傳統(tong)木結構建(jian)筑之(zhi)一。此建(jian)筑基座(zuo)長寬各60.8米(mi)，占地4139平方(fang)米(mi)，高(gao)60余(yu)米(mi)。除了(le)將請進25尊圓(yuan)通(tong)菩(pu)薩(sa)外(wai)(wai)，此前(qian)運(yun)至歸(gui)元寺的(de)一塊(kuai)重達3.2噸(dun)的(de)“鎮寺之(zhi)寶”和(he)田玉將被打造(zao)成(cheng)一尊2噸(dun)重的(de)彌(mi)勒佛(fo)(fo)像一并在這里展出。2011年(nian)8月(yue)26日圓(yuan)通(tong)閣已(yi)圓(yuan)滿舉辦“上梁”儀(yi)式，預計在2012年(nian)完工。
歸元(yuan)鐘(zhong)樓(lou)之鐘(zhong)，上鑄(zhu)“歸元(yuan)禪寺(si)幽冥鐘(zhong)”，自鑄(zhu)造(zao)到現在近半個世紀，記(ji)載了(le)武漢勞動(dong)人民(min)手工技術、智慧(hui)和合(he)作精神。取佛門“曉擊，即(ji)破(po)長(chang)夜，警睡眠；幕擊。則昏(hun)衢(qu)，疏冥昧(mei)。”教(jiao)義。在以前(qian)，鐘(zhong)鼓樓(lou)每逢早晚殿或(huo)大法會，都要“鐘(zhong)鼓齊鳴”，設有專職的僧人“敲板”。
放生池(chi)之設，體現(xian)佛陀之慈悲戒殺精神。放生池(chi)寬15.6米，長25米，由(you)64根石柱和64塊石刻(ke)板組成(cheng)樓(lou)欄桿，每根石柱上雕刻(ke)一(yi)尊石獅。池(chi)內四角(jiao)有“阿耨達池(chi)”四字，每個字有近一(yi)米見方。池(chi)中南北(bei)各(ge)置噴水(shui)蓮花：熱時(shi)，為水(shui)族噴水(shui)供涼；冷時(shi)，讓(rang)水(shui)族棲息(xi)蓮花瓣上曬太陽。
觀(guan)音(yin)(yin)菩薩為(wei)雙(shuang)面(mian)造型(xing)，黃銅(tong)鑄造，周圍是漢(han)白玉欄桿，像(xiang)高18.8米，立于一個3米高的蓮臺(tai)之上，重達20噸，雙(shuang)面(mian)觀(guan)音(yin)(yin)為(wei)二臂(bei)正觀(guan)音(yin)(yin)基本形，也稱為(wei)圣觀(guan)音(yin)(yin)像(xiang)。
韋(wei)馱殿門前的石獅為百年文物，出自清代匠人之(zhi)手。大(da)門上的匾額“歸(gui)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)古(gu)剎(cha)(cha)”為黎元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)洪的手書。民國元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)年（1912年），歸(gui)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)禪寺募化重修，黎元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)洪帶頭捐款，并贈送(song)三(san)塊巨匾祝賀。其(qi)中，“歸(gui)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)古(gu)剎(cha)(cha)”和“勝(sheng)大(da)宏闊”留傳(chuan)至今，而“三(san)乘廣運”在民國年間被毀，現只有復裱本掛(gua)于(yu)老藏閣大(da)門上。
韋馱殿(dian)的(de)(de)(de)背面，有昌(chang)明(ming)法(fa)師寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)“回頭是(shi)岸(an)(an)”四個(ge)(ge)大(da)字(zi)。其(qi)中(zhong)“岸(an)(an)”字(zi)，“山(shan)”旁(pang)不在頂上(shang)，而是(shi)被擺到了一(yi)側。此(ci)書禪意在于，修行(xing)之(zhi)人，要(yao)放下心中(zhong)的(de)(de)(de)包袱，不能(neng)把“山(shan)”壓在心頭。韋馱殿(dian)內還(huan)有一(yi)處(chu)昌(chang)明(ming)法(fa)師的(de)(de)(de)題字(zi)，位于正面供(gong)奉的(de)(de)(de)彌勒(le)佛像上(shang)方，寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)是(shi)“皆大(da)歡喜”。其(qi)中(zhong)“大(da)”字(zi)的(de)(de)(de)一(yi)橫中(zhong)間格(ge)外粗，把這(zhe)一(yi)橫去掉(diao)，就(jiu)是(shi)個(ge)(ge)“人”字(zi)，好像彌勒(le)佛的(de)(de)(de)大(da)肚子；“喜”字(zi)的(de)(de)(de)兩個(ge)(ge)“口”也沒(mei)有完全(quan)封死，意味“笑(xiao)(xiao)口常開(kai)”，應了佛像兩旁(pang)的(de)(de)(de)檻聯上(shang)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)“大(da)度能(neng)容(rong)容(rong)世間難容(rong)之(zhi)事，慈悲常笑(xiao)(xiao)笑(xiao)(xiao)天下可(ke)笑(xiao)(xiao)之(zhi)人”兩行(xing)字(zi)。
三圣(sheng)(sheng)殿以前是寺內僧人(ren)打(da)坐念經的地方，主要供奉(feng)著“西(xi)方三圣(sheng)(sheng)”，三尊佛(fo)像均是采用高約4米、直徑(jing)約1.5米的樟木雕(diao)刻而成(cheng)。供桌前簾(lian)幕欄有四組唐玄奘(zhuang)西(xi)天(tian)取(qu)經故事的鏤空浮(fu)雕(diao)群(qun)像。
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攔江(jiang)路站：A口離(li)歸元寺最近。
從(cong)攔江(jiang)路走到鸚鵡大道(dao)，再從(cong)朝陽(yang)路走到歸元寺路（步行約(yue)12分(fen)鐘）
鐘家村(cun)站：BCD三(san)個口最近。
B口：從漢(han)陽大道到西橋(qiao)路(lu)，再(zai)到翠微路(lu)，到達歸(gui)元寺（步行約15分鐘）
C、D口(kou)：從(cong)鸚鵡大(da)道到(dao)(dao)翠微路，到(dao)(dao)達(da)歸元寺(si)（步行約12分鐘）
漢陽(yang)火車(che)站：A口較近。從漢陽(yang)大(da)道走到(dao)歸(gui)元(yuan)寺(si)路(lu)，步(bu)行到(dao)歸(gui)元(yuan)寺(si)（步(bu)行約14分(fen)鐘）
門票價格：平時(shi)10元(yuan)；節假日20元(yuan)
優惠政策：現(xian)役軍人憑證免(mian)票；殘疾人憑證(zheng)免票；離休(xiu)干部憑證免票；60歲以上憑身份證（或老年優(you)待證）兔票
夏秋季：5月1月至10月7日止，開門：7:30；關門17:30(17:00停止售票）
冬春季：10月8月至4月30日止(zhi)開(kai)門(men):8:00；關門(men)：17:00（16:30停止(zhi)售票）
清順治十六年(nian)（1659年(nian)），白(bai)光、主峰(feng)兩位法師弘(hong)法行善，感動(dong)了(le)信眾(zhong)集資買(mai)下(xia)了(le)漢陽(yang)王氏葵園建造禪寺(si)。
清順治十七年(nian)（1660年(nian)），禪(chan)堂(tang)落成。因《易經(jing)》“元(yuan)者善之長(chang)也，乾元(yuan)資始(shi)，坤元(yuan)資生(sheng)，而易行其(qi)乎(hu)其(qi)間，此萬法歸(gui)(gui)一”以及佛(fo)教(jiao)經(jing)典《楞嚴經(jing)》“歸(gui)(gui)元(yuan)無二路，方便(bian)有多門”得(de)名“歸(gui)(gui)元(yuan)禪(chan)寺”。
康熙一年（1662年），白光(guang)法師(shi)離開(kai)(kai)了(le)歸(gui)(gui)元禪寺(si)去京山重興古佛寺(si)。留下《臨別酬詠》成(cheng)了(le)歸(gui)(gui)元禪寺(si)開(kai)(kai)創初期“清規”的重要(yao)組成(cheng)部分。
康熙三年（1664年），主峰登上了歸(gui)元(yuan)禪寺(si)開山祖師的法座，成了歸(gui)元(yuan)禪寺(si)的第一任方丈。
清(qing)文宗咸豐八年(nian)（1858年(nian)），歸(gui)元(yuan)禪寺主持(chi)雪嚴常禧(xi)廣募眾緣，在(zai)一片廢墟(xu)上重建(jian)寺院，基本恢(hui)復原貌。
光緒十(shi)五年（1889年），德宗賜(si)“歸元禪(chan)寺(si)”四字并《龍(long)藏(zang)》一部。歸元禪(chan)寺(si)由民(min)間寺(si)院提升至皇家寺(si)院。
光緒二十八年（1902年），羅漢堂(tang)重建，是寺院中(zhong)最(zui)有聲譽的建筑。
宣統(tong)三年（1911年），10月武(wu)昌(chang)首義爆發。民軍總(zong)司(si)令部以歸(gui)元禪寺南，糧(liang)站(zhan)也建(jian)在寺內。因(yin)此，清軍連連炮擊(ji)歸(gui)元禪寺，攻破漢(han)陽后(hou)，摧毀了寺內大(da)雄(xiong)寶殿、禪堂等建(jian)筑，僅五百(bai)羅漢(han)堂、老(lao)藏閣、普(pu)同(tong)塔(ta)三處幸免于(yu)兵禍(huo)。
1953年，歸元禪寺被列(lie)為湖北省級(ji)文物保(bao)護(hu)單位。
佛經
佛經(jing)有(you)《龍(long)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)》、《續藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)》、《頻伽藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)》、《磧(qi)砂(sha)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)》、《大(da)正藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)》、《昭和藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)》、《真言(yan)宗全(quan)書》，還藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)各地石印(yin)、鉛印(yin)、影(ying)印(yin)、碑拓等(deng)單行本(ben)(ben)佛經(jing)。其中清代《龍(long)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)》兩(liang)部(bu)，《龍(long)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)》每(mei)部(bu)木刻用(yong)版39036塊，兩(liang)面(mian)刻字(zi)(zi)(zi)(zi)，翻印(yin)成(cheng)(cheng)冊，分裝48個(ge)在(zai)木柜(ju)，蔚為大(da)觀。宋代版影(ying)印(yin)本(ben)(ben)《磧(qi)砂(sha)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)》一(yi)(yi)部(bu)，計(ji)593函(han)。清末民初上海(hai)印(yin)《頻伽藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)》一(yi)(yi)部(bu)（缺“寒”字(zi)(zi)(zi)(zi)一(yi)(yi)號）。清末民初商務印(yin)書館影(ying)印(yin)日本(ben)(ben)版《續藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)》和《大(da)正藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)》各一(yi)(yi)部(bu)。此外(wai)，還有(you)兩(liang)件(jian)珍(zhen)品：一(yi)(yi)是(shi)(shi)清光緒(xu)元年(nian)（1875年(nian)）湖南衡山69歲老(lao)人李舜年(nian)書寫的“佛”字(zi)(zi)(zi)(zi)經(jing)，這個(ge)“佛”字(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)在(zai)長寬不超過(guo)六寸的紙上，由《金剛經(jing)》和《心經(jing)》的原文(wen)共5424個(ge)字(zi)(zi)(zi)(zi)組成(cheng)(cheng)。每(mei)個(ge)字(zi)(zi)(zi)(zi)只(zhi)有(you)芝麻大(da)，肉眼分辨不清；若(ruo)在(zai)三十(shi)倍放大(da)鏡下觀看(kan)，每(mei)個(ge)字(zi)(zi)(zi)(zi)都(dou)一(yi)(yi)絲不茍(gou)，筆力挺秀。另一(yi)(yi)件(jian)是(shi)(shi)民國初年(nian)（1915一(yi)(yi)1924年(nian)），武昌僧人妙(miao)榮和尚刺血調和金粉抄(chao)成(cheng)(cheng)的《華嚴(yan)經(jing)》和《法華經(jing)》，字(zi)(zi)(zi)(zi)體娟秀。
書畫
書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)有宋(song)元(yuan)(yuan)明(ming)清(qing)民國的205家(jia)共418件書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)品(pin)。有元(yuan)(yuan)代的黃子(zi)(zi)久、王(wang)蒙、吳仲圭(gui)、倪云(yun)林等(deng)(deng)人的山水畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，有明(ming)人朱在、程(cheng)正揆、王(wang)鐸、石(shi)濤、董其(qi)昌及清(qing)人禹(yu)之(zhi)鼎、高(gao)其(qi)佩(pei)、鄭板橋(qiao)、王(wang)翚、沈(shen)南蘋、何(he)子(zi)(zi)貞等(deng)(deng)人的山水人物、楷草隸篆和(he)翎毛(mao)花卉作(zuo)品(pin)。包括清(qing)代釋竹(zhu)禪繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的十八羅(luo)漢(han)像和(he)五百羅(luo)漢(han)譜(pu)(pu)，吳興沈(shen)銓所(suo)繪(hui)(hui)(hui)“鹿鶴同春”五彩畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、明(ming)代書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)孫志(zhi)、王(wang)寵(chong)用菩提樹葉(xie)繪(hui)(hui)(hui)制的菩薩(sa)像譜(pu)(pu)，唐(tang)代閻立本繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)石(shi)刻觀音像等(deng)(deng)，堪稱藝術珍品(pin)。書(shu)法中(zhong)被(bei)稱為(wei)(wei)珍品(pin)的為(wei)(wei)四名名家(jia)書(shu)法作(zuo)品(pin)，分別為(wei)(wei)唐(tang)代褚遂良《圣經記(ji)(ji)序》、柳公權《金剛經》、懷素草書(shu)、元(yuan)(yuan)代朱海(hai)《心經》。更為(wei)(wei)名貴(gui)的是宋(song)代古(gu)拓本《禹(yu)跡圖(tu)》和(he)《華夷圖(tu)》，詳細記(ji)(ji)載著我(wo)國古(gu)代山川、河(he)流、沙漠(mo)、湖(hu)泊、地理(li)，記(ji)(ji)述了上自漢(han)武帝時開拓西域，下至唐(tang)宋(song)時代對(dui)長(chang)城以外各地的治理(li)等(deng)(deng)大事。
雕塑
除歸(gui)元寺羅(luo)漢堂的(de)(de)(de)(de)五百尊羅(luo)漢外，藏經閣正廳陳列的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)座重達(da)一(yi)(yi)噸(dun)多玉石雕(diao)成的(de)(de)(de)(de)釋迦牟尼佛(fo)像(xiang)，是1935年太(tai)虛法師出訪緬(mian)甸時(shi)，仰光的(de)(de)(de)(de)佛(fo)教徒(tu)贈送的(de)(de)(de)(de)。玉雕(diao)佛(fo)像(xiang)中國僅有三(san)尊，另(ling)兩尊分別在北京和上(shang)海。還有兩尊紅木雕(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)達(da)摩像(xiang)，是清康(kang)熙初年的(de)(de)(de)(de)木雕(diao)精品，兩尊像(xiang)，一(yi)(yi)坐一(yi)(yi)立(li)，生動表現(xian)出達(da)摩面壁九年，閉目冥思、超然物外的(de)(de)(de)(de)形態。
昌明(ming)老(lao)和尚(shang)：（1917~2007）法名昌明(ming)，亦名道明(ming)。曾任(ren)(ren)(ren)(ren)枝江(jiang)彌陀寺都(dou)監、方(fang)(fang)丈、漢口(kou)護國(guo)寺副寺、監院(yuan)(yuan)漢陽歸(gui)(gui)(gui)元(yuan)禪(chan)寺知客、監院(yuan)(yuan)、方(fang)(fang)丈，黃(huang)梅五祖寺方(fang)(fang)丈，武(wu)昌寶通寺方(fang)(fang)丈。中國(guo)佛(fo)(fo)教協(xie)會(hui)四至(zhi)七屆會(hui)長。《佛(fo)(fo)學辭典》顧委會(hui)首席副主(zhu)任(ren)(ren)(ren)(ren)。中國(guo)書(shu)法家協(xie)會(hui)會(hui)員。創辦歸(gui)(gui)(gui)元(yuan)禪(chan)寺僧(seng)伽培訓班(ban)，任(ren)(ren)(ren)(ren)主(zhu)任(ren)(ren)(ren)(ren)。恢復武(wu)昌佛(fo)(fo)學院(yuan)(yuan)，任(ren)(ren)(ren)(ren)院(yuan)(yuan)長。主(zhu)持歸(gui)(gui)(gui)元(yuan)禪(chan)寺修志(zhi)，任(ren)(ren)(ren)(ren)歸(gui)(gui)(gui)元(yuan)禪(chan)寺志(zhi)編(bian)纂委員會(hui)主(zhu)任(ren)(ren)(ren)(ren)。倡(chang)導(dao)歸(gui)(gui)(gui)元(yuan)文(wen)化任(ren)(ren)(ren)(ren)歸(gui)(gui)(gui)元(yuan)文(wen)化叢(cong)書(shu)編(bian)委會(hui)導(dao)師。2007年1月28日1時6分(fen)武(wu)漢歸(gui)(gui)(gui)元(yuan)禪(chan)寺安詳示寂，享(xiang)年90歲，戒臘73夏。
隆印大和尚(shang)：1981年(nian)(nian)昌明(ming)法師為(wei)(wei)其披剃。1984年(nian)(nian)任(ren)命(ming)為(wei)(wei)歸(gui)元禪寺監院，2001年(nian)(nian)至2003年(nian)(nian)就讀于華(hua)中(zhong)(zhong)科技(ji)大學哲(zhe)學系(xi)并獲(huo)研究(jiu)生碩士學位。2007年(nian)(nian)4月26日，隆印法師升座(zuo)為(wei)(wei)武(wu)漢(han)市(shi)歸(gui)元禪寺第(di)49任(ren)方丈，兼(jian)任(ren)湖北(bei)(bei)枝江彌陀寺主持。任(ren)中(zhong)(zhong)國佛(fo)教協(xie)會(hui)常(chang)務理事、湖北(bei)(bei)省(sheng)佛(fo)教協(xie)會(hui)副(fu)會(hui)長、湖北(bei)(bei)省(sheng)人大代表(biao)、武(wu)漢(han)市(shi)佛(fo)教協(xie)會(hui)副(fu)會(hui)長、武(wu)漢(han)市(shi)慈善總會(hui)副(fu)會(hui)長、武(wu)漢(han)市(shi)政(zheng)協(xie)常(chang)委。
