寺院格局
該寺坐北朝南，占地面積約為1.3萬平方米，四周建有院墻。寺院共分四進：入山門有一院落，院落東為祖堂，西為(wei)禪堂，中(zhong)為(wei)彌陀殿(dian)。從彌陀殿(dian)再進為(wei)大雄(xiong)寶殿(dian)，最后一(yi)進為(wei)藏(zang)經樓，倉廩(lin)倉廚等附屬建(jian)筑(zhu)都在東邊。
寺(si)(si)廟建(jian)(jian)筑(zhu)分為正殿(dian)建(jian)(jian)筑(zhu)和附屬建(jian)(jian)筑(zhu)兩(liang)部分，總建(jian)(jian)筑(zhu)面積6.120平(ping)方米。正殿(dian)建(jian)(jian)筑(zhu)有(you)四重:首重為新(xin)山(shan)(shan)門(men)(men)(men)和舊(jiu)山(shan)(shan)門(men)(men)(men)，由于楚雄大道(dao)的(de)(de)開通，該(gai)寺(si)(si)在近年(nian)內(nei)花了幾十萬元(yuan)面南(nan)修(xiu)建(jian)(jian)了新(xin)山(shan)(shan)門(men)(men)(men)，山(shan)(shan)門(men)(men)(men)上(shang)方是昌(chang)明方丈(zhang)題寫(xie)的(de)(de)“蓮溪(xi)寺(si)(si)”三(san)個(ge)(ge)鎏金大字(zi)，山(shan)(shan)門(men)(men)(men)飛(fei)檐重棱(leng)；進新(xin)山(shan)(shan)門(men)(men)(men)后(hou)，一(yi)(yi)條弧形的(de)(de)水泥路(lu)(lu)通向舊(jiu)山(shan)(shan)門(men)(men)(men)，路(lu)(lu)的(de)(de)旁邊是菜地，右邊是新(xin)修(xiu)的(de)(de)一(yi)(yi)對(dui)直徑約10米的(de)(de)人造放生(sheng)池。池內(nei)碧水清(qing)澈，魚蟲嬉戲；池邊樟(zhang)柏婆娑，鳥(niao)唱蟬(chan)鳴。右側池邊，有(you)一(yi)(yi)眼古井，直徑約45厘米，井深丈(zhang)余、井水伸手可及。再右為新(xin)修(xiu)的(de)(de)察房：舊(jiu)山(shan)(shan)門(men)(men)(men)在黃色的(de)(de)門(men)(men)(men)額上(shang)鎊刻著清(qing)光緒十七年(nian)(1891年(nian))該(gai)寺(si)(si)道(dao)明和尚親筆書寫(xie)的(de)(de)“蓮溪(xi)寺(si)(si)”三(san)個(ge)(ge)金色大字(zi)。門(men)(men)(men)額下方有(you)兩(liang)石獅(shi)相對(dui)而(er)蹲，威風凜(lin)凜(lin)。
次重(zhong)為彌勒殿，殿內端坐著一尊笑容可掬的(de)彌勒金佛，守衛(wei)在兩旁(pang)的(de)是手執兵器、象(xiang)貌威嚴的(de)四(si)大天(tian)王(wang)，背面為韋(wei)陀天(tian)將，東為齋堂，西為客堂。舊(jiu)山門與彌勒殿之間是一個(ge)約三平方米的(de)天(tian)井,天(tian)井內蓮葉(xie)搖曳(ye),荷花飄(piao)香(xiang)。
第三重(zhong)為大雄寶殿(dian)，殿(dian)內正中有(you)一(yi)高丈(zhang)余的大銅佛，兩側各立有(you)九尊形態(tai)各異、栩栩如生的羅漢，另有(you)一(yi)口形體龐大的鐵鐘和一(yi)面碩大無比的擂鼓置于兩側，更添幾(ji)分莊嚴。
第四重是大(da)徹堂(tang)，是女眾打(da)坐(zuo)、念經(jing)的處所(suo)。堂(tang)上是藏(zang)經(jing)樓，藏(zang)經(jing)閣藏(zang)有清廷(ting)御賜《大(da)藏(zang)經(jing)》，頗為(wei)珍貴。附(fu)屬建筑分(fen)別建于(yu)正殿建筑的東西兩側(ce)(ce)，其東側(ce)(ce)依次為(wei)客(ke)堂(tang)、伽(jia)藍殿、地藏(zang)殿、玉觀(guan)音堂(tang)、法(fa)堂(tang)(原方丈堂(tang))、往生堂(tang)；西側(ce)(ce)為(wei)祖堂(tang)、大(da)悲殿、華嚴堂(tang)、延壽(shou)堂(tang)和(he)察(cha)房(fang)。在往生堂(tang)和(he)延壽(shou)堂(tang)之間修了一座千手觀(guan)音殿。
在寺廟背(bei)后，有一間整(zheng)潔的(de)教室，為該寺“愛道培訓(xun)班(ban)”學習場所。教室門前(qian)有兩棵(ke)參天的(de)樸樹，歷經300余年，映襯著古寺的(de)悠(you)悠(you)歲月。蓮溪寺環境之幽(you)雅、建筑之精致、景觀(guan)之豐(feng)富(fu)、歷史之悠(you)久，為武漢其它(ta)佛教叢林所不及。
蓮溪寺里現存的(de)祖堂、禪堂、彌陀(tuo)殿、大雄寶殿、藏經樓、天(tian)王(wang)殿等建筑(zhu)，殿堂不多，而且都(dou)不大，但是整個院落結構(gou)嚴謹，布局得當(dang)，具(ju)有(you)中(zhong)國木結構(gou)建筑(zhu)的(de)風格，古樸典雅(ya)、玲瓏(long)清秀(xiu)，頗(po)接近民居情(qing)調。
由于這(zhe)里是(shi)曾經華嚴大(da)學的(de)辦學之所，很多(duo)海內外的(de)華嚴弟子都十(shi)分(fen)崇慕這(zhe)個地方，尤(you)其是(shi)臺灣和(he)東南亞的(de)各個寺院，經常有佛家弟子前來交流和(he)學習。
在武(wu)漢，專(zhuan)門供尼姑修(xiu)(xiu)行的(de)寺(si)(si)院只有兩所，一為龍華禪寺(si)(si)，另外(wai)一個就是蓮溪(xi)寺(si)(si)。而蓮溪(xi)寺(si)(si)的(de)規模(mo)遠(yuan)遠(yuan)大(da)于龍華禪寺(si)(si)，蓮溪(xi)寺(si)(si)是武(wu)漢最(zui)大(da)的(de)尼姑修(xiu)(xiu)行寺(si)(si)院。目前，這里還不是重點旅游區(qu)，因此，十分(fen)幽靜。
旅游信息
乘(cheng)車沿著武(wu)昌雄楚大街，到蓮溪寺站即(ji)到。具體位置在(zai)武(wu)漢丁字橋路，鐵路宿舍旁(pang)邊巷(xiang)子里。
蓮溪寺就在武(wu)漢當代(dai)佳麗醫院旁邊的小巷子(zi)進去(qu)50米即到(dao)。
社會評價
該寺不僅以(yi)蓮花道場著(zhu)稱于武漢佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)四大叢林中，同是(shi)還是(shi)著(zhu)名的(de)(de)佛(fo)(fo)學教(jiao)(jiao)育(yu)基地(di)。1928年在(zai)體空(kong)大師主持下，籌集資金開(kai)辦(ban)了(le)著(zhu)名的(de)(de)華嚴大學，三年內為佛(fo)(fo)門培養了(le)30名遍及海內外的(de)(de)弟子(zi)，成為當時全國最高的(de)(de)佛(fo)(fo)學學府。
1959年被(bei)列為湖北(bei)省(sheng)重點(dian)文物保護(hu)單(dan)位，得到妥善(shan)的管理(li)。修(xiu)葺一新(xin)的的蓮溪禪(chan)寺環境(jing)幽靜，古色古香(xiang)(xiang)，吸引了國內(nei)外眾(zhong)多僧(seng)尼前來訪問、傳(chuan)經，使蓮溪寺更加(jia)蜚聲中外，香(xiang)(xiang)火(huo)日盛。武昌(chang)佛學院尼眾(zhong)分院已經修(xiu)葺一新(xin)。
蓮溪(xi)寺(si)(si)每月(yue)初一、十五進(jin)行(xing)法會。信眾也(ye)可(ke)于日常時間進(jin)行(xing)參拜(bai)，但寺(si)(si)中(zhong)無請香(xiang)處，信眾若(ruo)是(shi)想要(yao)上(shang)香(xiang)需自(zi)帶，或是(shi)尊(zun)重(zhong)寺(si)(si)院規定，上(shang)心香(xiang)即可(ke)。寺(si)(si)中(zhong)紀(ji)律嚴(yan)明,修持上(shang)嚴(yan)格遵循比丘(qiu)尼348條戒。
漢傳(chuan)佛教中大部分寺院都(dou)開戒的(de)(de)過(guo)午不食(shi)，蓮溪寺也遵守著，每(mei)日天亮早齋，11時午齋，午齋后即不再進(jin)食(shi)。半月布薩，農歷每(mei)月初八(ba)、二十(shi)三誦《梵網經(jing)》，十(shi)五、三十(shi)誦《四分律比丘尼戒》。夏季結夏安居，誦經(jing)學(xue)戒，冬季參禪。對于(yu)寺中的(de)(de)學(xue)僧，學(xue)習(xi)、上殿、過(guo)堂等生(sheng)活(huo)也嚴(yan)格按叢(cong)林的(de)(de)要求進(jin)行管理。
佛(fo)學(xue)院(yuan)在課(ke)程設計上(shang)，涵括了佛(fo)學(xue)專業課(ke)和(he)時(shi)政、文化基礎課(ke)，教(jiao)師(shi)有法(fa)師(shi)也有各(ge)大學(xue)的居士教(jiao)授，則充(chong)分體(ti)現著改革開放(fang)以來的現代佛(fo)學(xue)教(jiao)育風格(ge)。
蓮溪寺成為武漢一座清凈莊嚴(yan)、道風純正、古老又現代的比(bi)丘尼道場和佛學院(yuan)。
給生活一(yi)把琴
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