基督教(jiao)榮光堂始建于1931年(nian)，原屬倫敦會(hui)堂。初時名為格(ge)非堂，以紀念(nian)較早來(lai)武漢(han)的傳(chuan)教(jiao)士(shi)英(ying)國人楊格(ge)非誕辰100周(zhou)年(nian)和來(lai)華傳(chuan)教(jiao)70周(zhou)年(nian)。
教(jiao)堂(tang)的(de)角石為建堂(tang)之時(shi)(shi)所立，“基(ji)創鴻磐，其(qi)址永(yong)固(gu)”，意為基(ji)督是(shi)教(jiao)會(hui)的(de)根基(ji)，教(jiao)會(hui)如同(tong)建立在磐石上穩固(gu)。教(jiao)堂(tang)建筑在日軍侵華時(shi)(shi)受到嚴重損(sun)壞。抗戰(zhan)勝利后，本(ben)地信徒捐(juan)資修(xiu)繕恢復禮拜。
1951年定(ding)名為(wei)榮(rong)光(guang)堂(tang)(tang)，成為(wei)武(wu)漢地區較(jiao)早的(de)聯合禮拜教(jiao)堂(tang)(tang)之一(yi)(yi)。文(wen)革(ge)期間，同其他教(jiao)堂(tang)(tang)一(yi)(yi)樣(yang)停止活動。1980年11月30日重新(xin)開堂(tang)(tang)，是全湖(hu)北省(sheng)第一(yi)(yi)座恢復(fu)禮拜的(de)基(ji)督教(jiao)堂(tang)(tang)。
教堂(tang)總建筑面(mian)(mian)積(ji)為(wei)1191平方米，主(zhu)堂(tang)圣(sheng)殿設在(zai)第(di)二層(ceng)，第(di)三層(ceng)為(wei)觀禮樓。第(di)一層(ceng)設有(you)小禮堂(tang)、靈修室、會(hui)客室、辦公室，另有(you)牧師樓、面(mian)(mian)向社會(hui)服務(wu)的非(fei)營利性愛(ai)心(xin)診所(suo)等(deng)。
由(you)于教堂歷史(shi)(shi)悠久(jiu)，建(jian)(jian)筑風格別具(ju)異(yi)彩，1993年7月28日被武漢(han)市人民政(zheng)府(fu)確(que)定為“優秀歷史(shi)(shi)建(jian)(jian)筑”。2006年，由(you)政(zheng)府(fu)資助、信徒(tu)捐款(kuan)，對教堂進行了全面(mian)修繕，同時修建(jian)(jian)鐘(zhong)樓一座。現(xian)經(jing)(jing)常參加本堂主日禮(li)(li)拜(bai)的信徒(tu)有1500余人，還有靈修、查(cha)經(jing)(jing)、禱(dao)告、見證(zheng)、詩班團(tuan)契(qi)、青年團(tuan)契(qi)等聚會。同時也舉行圣洗禮(li)(li)、圣餐禮(li)(li)、婚禮(li)(li)、圣樂崇(chong)拜(bai)、追思禮(li)(li)拜(bai)等圣事活動。
愿(yuan)這地(di)方成為上帝的(de)祝(zhu)福，如(ru)圣經所說：“這殿后來的(de)榮耀(yao)必(bi)將大過先前(qian)的(de)榮耀(yao)，在這地(di)方我必(bi)賜平(ping)安”。
榮(rong)光(guang)堂是列(lie)強(qiang)對我國(guo)進行侵略的(de)歷史見證。1941年12月(yue)太平洋戰爭突然(ran)爆發，英美傳教(jiao)士被(bei)(bei)關進集中營，格非堂的(de)英國(guo)人被(bei)(bei)送往(wang)上海。懿訓(xun)中學也(ye)被(bei)(bei)日(ri)(ri)寇占(zhan)領，格非堂只好借用(yong)漢(han)口(kou)鄱(po)陽街圣保羅教(jiao)堂開(kai)(kai)展宗教(jiao)活(huo)動(dong)，但一切活(huo)動(dong)皆在日(ri)(ri)本(ben)特務監視之下。日(ri)(ri)軍入城的(de)第三(san)天，格非堂就(jiu)為日(ri)(ri)本(ben)兵(bing)站所占(zhan)，后又改為日(ri)(ri)本(ben)廟宇(yu)，存放日(ri)(ri)本(ben)軍人骨灰，取(qu)名為“皇民(min)道場”。“婦女會所”也(ye)成(cheng)了(le)日(ri)(ri)本(ben)和尚的(de)住宅(zhai)。抗(kang)戰勝(sheng)利后，格非堂經過(guo)第一次修整使用(yong)開(kai)(kai)始(shi)禮拜(bai)。中國(guo)解放后，隨著中國(guo)基督(du)教(jiao)三(san)自愛國(guo)運動(dong)的(de)不斷開(kai)(kai)展，在廣(guang)大(da)信徒的(de)要求下，1951年12月(yue)23日(ri)(ri)將格非堂正(zheng)式更名為榮(rong)光(guang)堂，取(qu)新約圣經“在天上有(you)和平，在至(zhi)高(gao)之處(chu)有(you)榮(rong)光(guang)”之意，成(cheng)為武漢(han)乃至(zhi)湖北(bei)地區較早的(de)聯合禮拜(bai)教(jiao)堂。
我(wo)國改(gai)革(ge)開放(fang)以后(hou)， 榮(rong)光堂(tang)于(yu)1980年11月30日(ri)(ri)重(zhong)新(xin)開放(fang)，經過第(di)二次(ci)修(xiu)整又煥(huan)發出(chu)昔日(ri)(ri)的(de)(de)(de)(de)風(feng)彩，是湖北省第(di)一(yi)座(zuo)(zuo)恢復禮(li)拜的(de)(de)(de)(de)基(ji)督(du)教堂(tang)，也(ye)是基(ji)督(du)教重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)活動(dong)場所之一(yi)。各(ge)級(ji)政府十分關懷榮(rong)光堂(tang)的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)設和文物保護，2006年，在(zai)紀念武(wu)漢市基(ji)督(du)教成立三自愛國運動(dong)委員會(hui)50周年暨榮(rong)光堂(tang)建(jian)(jian)堂(tang)75周年之時(shi)，市政府撥款(kuan)81萬(wan)元(yuan)，再加信(xin)徒的(de)(de)(de)(de)捐獻共計投(tou)入110萬(wan)元(yuan)維修(xiu)該堂(tang)瓦面、墻體，修(xiu)復十字架，對教堂(tang)內外(wai)全面清洗及修(xiu)葺，同(tong)時(shi)在(zai)教堂(tang)右(you)邊地基(ji)上又重(zhong)新(xin)修(xiu)建(jian)(jian)15米(mi)高的(de)(de)(de)(de)八角鐘(zhong)樓一(yi)幢與辦公學習用房(fang)聯為(wei)一(yi)體，有一(yi)種前后(hou)左右(you)延伸的(de)(de)(de)(de)感覺。八角鐘(zhong)樓內頂懸掛著(zhu)口徑90厘(li)米(mi)，近百年的(de)(de)(de)(de)古老(lao)青銅鑄(zhu)鐘(zhong)一(yi)座(zuo)(zuo)，人們(men)瞻(zhan)仰時(shi)，可(ke)見鐘(zhong)的(de)(de)(de)(de)四周均刻畫有圣母(mu)馬利亞及幾位耶(ye)穌(su)門徒雕像。據說這(zhe)座(zuo)(zuo)重(zhong)達300公斤的(de)(de)(de)(de)青銅鐘(zhong)曾被遺棄(qi)在(zai)一(yi)家(jia)廢品公司內無人過問。20世紀90年代(dai)初，教堂(tang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)位老(lao)牧師路過此地，靈感一(yi)動(dong)，如(ru)獲(huo)至(zhi)寶。如(ru)今每逢主日(ri)(ri)崇拜，或教會(hui)節日(ri)(ri)都會(hui)聽到神圣美妙優揚的(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)聲從這(zhe)里傳出(chu)，也(ye)引來不(bu)少妙齡男女在(zai)此用西式(shi)禮(li)儀舉行百年合好姻緣。
隨著改(gai)革開(kai)放的(de)深入與推進(jin) ，來(lai)武漢的(de)外(wai)國人也日益增多(duo)，榮光堂(tang)已成為(wei)武漢市(shi)(shi)對外(wai)開(kai)放的(de)一(yi)個窗(chuang)口，曾接待過外(wai)國駐華(hua)大(da)(da)使，英國坎特伯雷(lei)大(da)(da)主(zhu)教(jiao)等(deng)，以及眾多(duo)外(wai)國知名友(you)人。教(jiao)堂(tang)按照(zhao)外(wai)事(shi)接待原則，了解對方，宣傳(chuan)自(zi)(zi)己，進(jin)行(xing)友(you)好交(jiao)流，并(bing)堅持按基督教(jiao)三(san)自(zi)(zi)方針(zhen)，獨立(li)自(zi)(zi)主(zhu)自(zi)(zi)辦教(jiao)會，積極對外(wai)宣傳(chuan)我國宗教(jiao)信(xin)仰自(zi)(zi)由(you)政策。榮光堂(tang)還把開(kai)展(zhan)神(shen)學(xue)思想建(jian)設作為(wei)主(zhu)講壇，逐步(bu)形成把講臺口傳(chuan)與文字宣傳(chuan)融(rong)(rong)為(wei)一(yi)體(ti)，引導信(xin)徒樹立(li)正確的(de)圣經觀;把信(xin)心與行(xing)為(wei)融(rong)(rong)為(wei)一(yi)體(ti)，號召大(da)(da)家在信(xin)仰生活(huo)中做“五好”信(xin)徒。帶領大(da)(da)家正信(xin)正行(xing)，自(zi)(zi)覺抵御(yu)境外(wai)利用宗教(jiao)進(jin)行(xing)的(de)滲透和(he)異端(duan)邪說。市(shi)(shi)基督教(jiao)兩會也多(duo)次集中組(zu)織全(quan)市(shi)(shi)教(jiao)牧同(tong)工(gong)在這里舉辦豐(feng)富(fu)多(duo)彩的(de)演(yan)講比(bi)賽和(he)神(shen)學(xue)研討會。
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