琴(qin)斷(duan)口(kou)在漢(han)陽(yang)城(cheng)區西(xi)北(bei)的(de)(de)米(mi)糧山下，北(bei)臨漢(han)水(shui)，是一(yi)個人口(kou)近萬(wan)名(ming)的(de)(de)小集鎮。琴(qin)斷(duan)口(kou)這個名(ming)字也有著(zhu)一(yi)段經典(dian)的(de)(de)典(dian)故(gu)。琴(qin)斷(duan)口(kou)小河寬10多米(mi)，連(lian)接漢(han)江，由于平(ping)時閘口(kou)長(chang)關(guan)著(zhu)，所以河里水(shui)是靜止(zhi)的(de)(de)，純野釣的(de)(de)天然場所，鯽魚(yu)很大，鯽魚(yu) 鯉魚(yu) 草魚(yu)都有。
相傳春(chun)秋時(shi)期(qi)楚國(guo)俞伯牙(ya)頭一(yi)次來漢水，見這里風景如畫，一(yi)時(shi)興起，便端坐月下獨(du)自(zi)撫琴(qin)(qin)。彈得(de)興奮時(shi)，兀地(di)發現有人(ren)偷(tou)聽(ting)。這風景原是(shi)自(zi)家獨(du)賞的，有如這琴(qin)(qin)聲(sheng)，也是(shi)自(zi)家獨(du)聽(ting)的。居然有人(ren)在此(ci)偷(tou)窺偷(tou)聽(ting)。俞伯牙(ya)想想很生(sheng)氣(qi)，心一(yi)惱，情一(yi)躁，便把琴(qin)(qin)弦撥斷了(le)。
這個偷(tou)聽(ting)的(de)(de)人，就是鐘(zhong)(zhong)子期。漢陽著名的(de)(de)鐘(zhong)(zhong)家村(cun)，就是鐘(zhong)(zhong)子期家住的(de)(de)村(cun)莊。鐘(zhong)(zhong)子期打樵經(jing)過此地，聽(ting)到這美妙琴聲，忍不(bu)住佇(zhu)足，久久不(bu)忍離開。鐘(zhong)(zhong)子期見琴斷人惱，便忙不(bu)迭上前賠(pei)禮，并把他聽(ting)琴的(de)(de)感受說與俞(yu)伯牙(ya)聽(ting)。俞(yu)伯牙(ya)不(bu)信這荒野(ye)樵夫能聽(ting)懂自己的(de)(de)高雅(ya)琴聲，于是志在(zai)高山彈奏一曲(qu)，鐘(zhong)(zhong)子期曰：“巍(wei)巍(wei)乎志在(zai)高山。”俞(yu)伯牙(ya)又(you)志在(zai)流(liu)水彈奏一曲(qu)，鐘(zhong)(zhong)子期曰：“洋(yang)洋(yang)乎志在(zai)流(liu)水”。俞(yu)伯牙(ya)遂(sui)將鐘(zhong)(zhong)子期引(yin)為知音。
此即(ji)高山流水之(zhi)來由。此故事傳了出去(qu)，聞者莫不感(gan)慨。于(yu)是(shi)好事者便將(jiang)這地方(fang)取名琴斷口。琴斷口附近還有一(yi)條(tiao)小(xiao)河名琴斷小(xiao)河。
琴(qin)斷小(xiao)(xiao)河(he)北(bei)面(mian)有一個土丘，說的是(shi)俞(yu)(yu)伯(bo)(bo)牙(ya)一年后(hou)再來漢(han)(han)水尋(xun)知(zhi)音鐘(zhong)子(zi)期(qi)時，不(bu)(bu)料鐘(zhong)子(zi)期(qi)已然(ran)過世。俞(yu)(yu)伯(bo)(bo)牙(ya)聞知(zhi)悲痛不(bu)(bu)已，然(ran)后(hou)便把他的琴(qin)砸了。那(nei)(nei)小(xiao)(xiao)丘原本不(bu)(bu)成山形，為紀念俞(yu)(yu)伯(bo)(bo)牙(ya)和鐘(zhong)子(zi)期(qi)心息相通的情意，后(hou)人便將那(nei)(nei)小(xiao)(xiao)丘改名碎琴(qin)山，并在漢(han)(han)陽筑古琴(qin)臺以示紀念。
我心明亮 
