這(zhe)座寺(si)廟位于漢陽區添福(fu)巷95號(hao)。始建(jian)于前唐，幾(ji)經兵(bing)變，雖(sui)然曾為(wei)歸(gui)元寺(si)下院，存在時(shi)間卻比(bi)清順(shun)治(zhi)十(shi)五年(1658年)建(jian)成的歸(gui)元寺(si)要早得多。
今天(tian)寺內(nei)(nei)僅存有(you)(you)大雄寶殿(dian)(dian)，也就是(shi)整個寺廟的(de)主(zhu)體。大雄寶殿(dian)(dian)的(de)大紅(hong)門上雕(diao)有(you)(you)梅(mei)、蘭、竹、菊“植物四君子”圖案，外墻(qiang)上有(you)(you)“二獅(shi)戲(xi)珠”的(de)墻(qiang)雕(diao)。雖然殿(dian)(dian)面不大，寺內(nei)(nei)供奉(feng)神像確實高大、莊嚴、巍峨……別(bie)有(you)(you)一番(fan)大氣。在這里(li)，有(you)(you)很多(duo)尼眾遠離塵世，參修佛(fo)法，終(zhong)日，佛(fo)音繚繞。整個寺院建筑曾經分為(wei)(wei)四進，山(shan)門后依(yi)次是(shi)鐵佛(fo)殿(dian)(dian)、彌勒殿(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)，均為(wei)(wei)木制結構。附屬(shu)建筑中有(you)(you)菜(cai)園及花草樹木等，左起添福(fu)巷(xiang)，右至營房巷(xiang)，占地面積(ji)上萬平(ping)方(fang)米(mi)。
寺(si)(si)(si)體，幾經戰(zhan)火焚毀，于清(qing)朝光緒十(shi)八年(nian)(nian)(nian)(1892年(nian)(nian)(nian))由桂月和(he)尚(shang)重建(jian)寺(si)(si)(si)名(ming)之所以為(wei)“鐵(tie)(tie)佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)(si)”，是因為(wei)寺(si)(si)(si)內曾(ceng)存放過一尊1.58米高的(de)鐵(tie)(tie)佛(fo)(fo)(fo)，而此(ci)鐵(tie)(tie)佛(fo)(fo)(fo)已于幾十(shi)年(nian)(nian)(nian)前不幸被拉走作為(wei)煉(lian)鐵(tie)(tie)原料。寺(si)(si)(si)內還曾(ceng)藏有(you)石(shi)(shi)獅、石(shi)(shi)榴花(hua)塔等(deng)文(wen)物(wu)。鐵(tie)(tie)佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)(si)距歸(gui)元寺(si)(si)(si)200米，曾(ceng)為(wei)歸(gui)元寺(si)(si)(si)下院，彌寶等(deng)高僧曾(ceng)在(zai)此(ci)修(xiu)(xiu)行(xing)。上(shang)世紀五、六十(shi)年(nian)(nian)(nian)代鐵(tie)(tie)佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)(si)遭到破壞，佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)、佛(fo)(fo)(fo)龕、寺(si)(si)(si)宇建(jian)筑蕩然(ran)無存。1997年(nian)(nian)(nian)由鐵(tie)(tie)佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)(si)尼眾集資、在(zai)清(qing)末(mo)遺址(zhi)上(shang)修(xiu)(xiu)建(jian)了住房(fang)，1999年(nian)(nian)(nian)修(xiu)(xiu)建(jian)大雄(xiong)寶殿(dian)。2000年(nian)(nian)(nian)鐵(tie)(tie)佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)(si)又買回居民(min)地修(xiu)(xiu)建(jian)寮(liao)房(fang)。如今整個寺(si)(si)(si)院分三進，進山門后，是寬敞的(de)通道(dao)，供彌勒(le)佛(fo)(fo)(fo)和(he)韋馱菩薩，之后是大雄(xiong)寶殿(dian)。通道(dao)兩(liang)邊是宿(su)舍樓，一樓有(you)客(ke)堂和(he)齋堂。總占地1000多平方米。
武漢鐵佛寺位于漢陽西大街營房巷與添福巷的交會處，雖然同在翠微路上，鐵佛寺與歸元寺確實天淵之別。歸(gui)元(yuan)寺名聲海外，凡武漢(han)(han)觀光旅游(you)(you)的，歸(gui)元(yuan)寺是必游(you)(you)之(zhi)地。俗話說到，武漢(han)(han)不去歸(gui)元(yuan)寺數羅漢(han)(han)算您白來了(le)，由此可見(jian)一般。然而提到鐵佛寺的名字，就武漢(han)(han)本地人也未必知曉(xiao)，更別說它的具體位置(zhi)了(le)。
漢(han)陽鐵(tie)佛寺隱居在擁擠(ji)的(de)民(min)居深處，在歸元寺新址出(chu)口(kou)處過馬路(lu)進西街(jie)，問問上了年(nian)紀(ji)的(de)太婆，她們會熱情(qing)告(gao)訴鐵(tie)佛寺具(ju)體位(wei)置。寺院特有的(de)黃色圍墻與(yu)周圍參差不齊的(de)民(min)房格(ge)格(ge)不入，居民(min)區的(de)麻將聲與(yu)寺廟里傳來(lai)的(de)誦經(jing)聲更是格(ge)格(ge)不入。但這(zhe)(zhe)所(suo)(suo)有的(de)一切(qie)又都在這(zhe)(zhe)樣一個(ge)時間和空間里融合在了一起。作為(wei)喜好清凈的(de)人來(lai)說，鐵(tie)佛寺的(de)確是一個(ge)良好的(de)游(you)覽之所(suo)(suo)。
雖然(ran)(ran)鐵佛(fo)寺遠遠不及(ji)歸元(yuan)寺香(xiang)火旺盛，但仍(reng)然(ran)(ran)有(you)很多善(shan)男信(xin)女(nv)來(lai)燒(shao)香(xiang)拜(bai)佛(fo)，仍(reng)然(ran)(ran)有(you)來(lai)自全(quan)國(guo)各地的尼眾來(lai)此(ci)求神拜(bai)佛(fo)，因(yin)此(ci)它(ta)依然(ran)(ran)無怨、默(mo)默(mo)地存在于世間(jian)(jian)……也許，在塵(chen)世間(jian)(jian)，佛(fo)法只是(shi)人們(men)尋找心靈的歸依，而寺院(yuan)則是(shi)人們(men)精神寄托的實體。
給生活一把琴 
