這座寺廟位于(yu)漢陽(yang)區添福巷95號(hao)。始建于(yu)前唐，幾經兵變，雖然曾為歸元(yuan)寺下院(yuan)，存在時間卻比清順治十五年(1658年)建成的歸元(yuan)寺要早得多。
今天(tian)寺內(nei)僅存有大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)，也就(jiu)是整個寺廟(miao)的主體(ti)。大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)的大(da)(da)紅門上雕有梅、蘭、竹、菊“植物四君子”圖案，外墻上有“二(er)獅戲珠”的墻雕。雖(sui)然殿(dian)(dian)面(mian)不大(da)(da)，寺內(nei)供奉神像確實高大(da)(da)、莊(zhuang)嚴(yan)、巍峨……別有一番(fan)大(da)(da)氣。在這(zhe)里，有很多尼眾遠離塵世，參修佛(fo)法，終日，佛(fo)音繚(liao)繞。整個寺院建筑曾經分(fen)為四進(jin)，山門后依次(ci)是鐵佛(fo)殿(dian)(dian)、彌(mi)勒殿(dian)(dian)、大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)，均為木制(zhi)結構。附屬建筑中有菜園(yuan)及(ji)花草(cao)樹木等，左起添(tian)福巷(xiang)(xiang)，右(you)至營房巷(xiang)(xiang)，占地面(mian)積上萬平方(fang)米。
寺(si)(si)(si)(si)(si)體，幾(ji)經戰火焚(fen)毀，于清(qing)朝光緒十八年(nian)(nian)(1892年(nian)(nian))由(you)桂月(yue)和尚重建(jian)寺(si)(si)(si)(si)(si)名(ming)之(zhi)所以為(wei)(wei)“鐵(tie)(tie)佛(fo)(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)”，是(shi)因為(wei)(wei)寺(si)(si)(si)(si)(si)內(nei)曾存(cun)放過一(yi)尊1.58米高的(de)鐵(tie)(tie)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，而(er)此鐵(tie)(tie)佛(fo)(fo)(fo)(fo)已(yi)于幾(ji)十年(nian)(nian)前(qian)不幸被拉走(zou)作為(wei)(wei)煉鐵(tie)(tie)原料(liao)。寺(si)(si)(si)(si)(si)內(nei)還曾藏(zang)有石獅(shi)、石榴花(hua)塔等(deng)文物(wu)。鐵(tie)(tie)佛(fo)(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)距歸元寺(si)(si)(si)(si)(si)200米，曾為(wei)(wei)歸元寺(si)(si)(si)(si)(si)下院，彌(mi)寶(bao)等(deng)高僧曾在此修(xiu)(xiu)行。上世紀(ji)五、六十年(nian)(nian)代鐵(tie)(tie)佛(fo)(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)遭到破壞(huai)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)像、佛(fo)(fo)(fo)(fo)龕、寺(si)(si)(si)(si)(si)宇建(jian)筑蕩然無存(cun)。1997年(nian)(nian)由(you)鐵(tie)(tie)佛(fo)(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)尼(ni)眾集資、在清(qing)末(mo)遺址(zhi)上修(xiu)(xiu)建(jian)了住房，1999年(nian)(nian)修(xiu)(xiu)建(jian)大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)。2000年(nian)(nian)鐵(tie)(tie)佛(fo)(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)又買回居民地(di)修(xiu)(xiu)建(jian)寮房。如(ru)今整個寺(si)(si)(si)(si)(si)院分三進(jin)，進(jin)山門(men)后(hou)，是(shi)寬敞的(de)通道，供(gong)彌(mi)勒佛(fo)(fo)(fo)(fo)和韋馱(tuo)菩薩，之(zhi)后(hou)是(shi)大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)。通道兩邊(bian)是(shi)宿舍樓(lou)，一(yi)樓(lou)有客堂和齋堂。總占地(di)1000多(duo)平方米。
武漢鐵佛寺位于漢陽西大街營房巷與添福巷的交會處，雖然同在翠微路上，鐵佛寺與歸元寺確實天淵之別。歸元寺(si)(si)名(ming)聲(sheng)海(hai)外，凡(fan)武漢觀光旅游的，歸元寺(si)(si)是必游之地。俗(su)話說到，武漢不去歸元寺(si)(si)數羅漢算您(nin)白來了，由此可見一(yi)般(ban)。然而提(ti)到鐵佛(fo)寺(si)(si)的名(ming)字(zi)，就武漢本(ben)地人也未(wei)必知(zhi)曉，更別說它的具體(ti)位(wei)置了。
漢(han)陽鐵佛(fo)寺(si)隱居在(zai)擁擠的(de)(de)(de)民(min)居深處，在(zai)歸元寺(si)新址(zhi)出口處過馬路進西街(jie)，問問上了年紀的(de)(de)(de)太婆，她們(men)會熱情告訴鐵佛(fo)寺(si)具體位置。寺(si)院特有的(de)(de)(de)黃色圍墻(qiang)與周圍參差不(bu)齊的(de)(de)(de)民(min)房格格不(bu)入，居民(min)區的(de)(de)(de)麻將(jiang)聲(sheng)與寺(si)廟里傳來的(de)(de)(de)誦經聲(sheng)更(geng)是格格不(bu)入。但這所(suo)有的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切又(you)都在(zai)這樣(yang)一(yi)(yi)個時間和(he)空間里融合在(zai)了一(yi)(yi)起。作(zuo)為喜好清凈(jing)的(de)(de)(de)人來說(shuo)，鐵佛(fo)寺(si)的(de)(de)(de)確是一(yi)(yi)個良(liang)好的(de)(de)(de)游覽之(zhi)所(suo)。
雖(sui)然(ran)(ran)鐵佛(fo)寺遠遠不及(ji)歸元(yuan)寺香火旺盛，但仍然(ran)(ran)有(you)很多善(shan)男信女來燒(shao)香拜佛(fo)，仍然(ran)(ran)有(you)來自全國(guo)各地(di)的(de)尼眾來此求神拜佛(fo)，因(yin)此它依然(ran)(ran)無怨、默(mo)默(mo)地(di)存在(zai)于世間……也許，在(zai)塵世間，佛(fo)法(fa)只是(shi)(shi)人們尋找心(xin)靈的(de)歸依，而寺院則是(shi)(shi)人們精(jing)神寄托的(de)實體。
給生活一把琴 
