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概況

原名三(san)(san)教(jiao)堂。清代康熙(xi)二年(nian)(1663)鎮守(shou)遼(liao)東(dong)等處將軍烏(wu)庫理為關(guan)東(dong)道(dao)士郭守(shou)真創(chuang)建，據《奉(feng)天府(fu)承德縣祠祀志》載，時“有三(san)(san)殿三(san)(san)楹(ying)、經樓三(san)(san)楹(ying)、后(hou)殿三(san)(san)楹(ying)、配(pei)殿八楹(ying)、耳房四楹(ying)、前殿三(san)(san)楹(ying)、大門一(yi)楹(ying)、左右邊門各一(yi)楹(ying)。”為道(dao)教(jiao)全真子(zi)孫廟；康熙(xi)八年(nian)(1669)御(yu)賜《道(dao)藏》一(yi)部(bu)，藏于閣內；康熙(xi)四十七年(nian)(1708)遭火淹沒(mei)，建筑(zhu)傾圯，雍正九年(nian)(1731)起重建，乾隆三(san)(san)十二年(nian)(1768)道(dao)士馬陽震(zhen)修葺并增建外院房舍和大殿東(dong)西(xi)兩廊及四周圍墻，規模始備，遂改(gai)稱太清宮(gong)，辟為道(dao)教(jiao)全真十方叢林(lin)，咸(xian)豐(feng)、光緒年(nian)間(jian)，復(fu)有修繕。

此宮坐北面南，山門開(kai)于東側，主要建筑有山門、靈官(guan)殿(dian)(dian)、關帝殿(dian)(dian)、老君(jun)殿(dian)(dian)、玉皇閣、三官(guan)殿(dian)(dian)、呂祖樓(lou)、郭(guo)祖殿(dian)(dian)、丘祖殿(dian)(dian)、善(shan)功祠、郭(guo)祖塔等；原有殿(dian)(dian)堂(tang)樓(lou)閣及道(dao)(dao)舍等房室一百余間，面積五千二百余平方米，是東北著名(ming)的道(dao)(dao)教全真十方叢林。

景觀特征

開(kai)壇傳(chuan)戒(jie)是(shi)太(tai)清(qing)宮(gong)的一大特征，據《太(tai)清(qing)宮(gong)叢(cong)林歷史法略》載，自(zi)清(qing)代道(dao)光三(san)年(nian)(1823)由孫(sun)抱一方丈開(kai)始于(yu)宮(gong)傳(chuan)戒(jie)至民國三(san)十三(san)年(nian)(1944)，受戒(jie)弟(di)子多達2000余人。現為中(zhong)國道(dao)教重點(dian)開(kai)放宮(gong)觀和遼寧(ning)省(sheng)重點(dian)文物保(bao)護單(dan)位，是(shi)遼寧(ning)省(sheng)道(dao)教協(xie)會(hui)與沈陽市道(dao)教協(xie)會(hui)所在地。

歷史沿革

建(jian)于1663年（清(qing)康(kang)熙二年），1665年(清(qing)康(kang)熙四年）建(jian)成，原名“三教(jiao)堂”。1779年(清(qing)乾隆四十四年）重修，改稱“太清(qing)宮”。

歷史上(shang)是(shi)東北道教(jiao)活(huo)動(dong)中(zhong)心，第一叢林(道家語(yu))。太清(qing)宮占地面積5246平(ping)方(fang)米(mi)(mi),建(jian)筑面積2794平(ping)方(fang)米(mi)(mi)，現已恢(hui)復、開(kai)放(fang)1900平(ping)方(fang)米(mi)(mi)，包括：老君(jun)殿(dian)(dian)（老子）、三官殿(dian)(dian)、呂祖(zu)殿(dian)(dian)（呂洞(dong)賓）、玉皇殿(dian)(dian)、邱(qiu)祖(zu)殿(dian)(dian)（邱(qiu)處機）、郭祖(zu)殿(dian)(dian)(郭守真(zhen)、太清(qing)宮開(kai)山祖(zu)師）等。整個(ge)建(jian)筑古(gu)色古(gu)香,壯觀(guan)肅穆。太清(qing)宮道教(jiao)活(huo)動(dong)較多(duo)，育經祝(zhu)壽，卜卦，舉行祭祀或舉辦(ban)道場等.吸引了(le)不(bu)少中(zhong)外游客。

布局

全院(yuan)坐(zuo)北朝南(nan)，南(nan)寬北窄呈梯(ti)形，共有(you)四進(jin)院(yuan)落，占地面約5000余平方(fang)米，建筑面積(ji)1600余平方(fang)米間。太清宮現(xian)有(you)靈官殿(dian)(dian)(dian)、關帝殿(dian)(dian)(dian)、老君(jun)殿(dian)(dian)(dian)、玉皇殿(dian)(dian)(dian)、三官殿(dian)(dian)(dian)、呂祖(zu)殿(dian)(dian)(dian)、郭(guo)祖(zu)殿(dian)(dian)(dian)、邱祖(zu)殿(dian)(dian)(dian)等八座殿(dian)(dian)(dian)堂。

靈(ling)官殿：奉(feng)祀王靈(ling)官和趙(zhao)(zhao)靈(ling)官。王靈(ling)官名(ming)王善，從(cong)師西蜀名(ming)家(jia)道士薩守堅，受道符(fu)秘法(fa)(fa)。明成祖朱(zhu)棣崇拜有加(jia)，在(zai)京師建(jian)天將廟奉(feng)祀，從(cong)而名(ming)聲顯赫。趙(zhao)(zhao)靈(ling)官，名(ming)趙(zhao)(zhao)公(gong)明，終南山人，秦時避亂山中，悟道修真。道教奉(feng)為財神(shen)。靈(ling)官是道教護法(fa)(fa)神(shen)，在(zai)邱祖成道時，因感嘆修道之艱辛而拒絕(jue)玉(yu)帝(di)加(jia)封，王靈(ling)官便在(zai)金鑾殿發誓愿(yuan)領百萬貔貅為每一位修行人護法(fa)(fa)。

關帝(di)殿：奉祀主位為(wei)(wei)關圣帝(di)君，托印者(zhe)為(wei)(wei)關平，持刀者(zhe)為(wei)(wei)周倉(cang)。關圣帝(di)君是關羽的神化，關云長集(ji)忠孝節義宇一身的典型，農歷六月二十四(si)為(wei)(wei)圣誕(dan)日。

老(lao)(lao)君(jun)(jun)殿：奉祀主位太上(shang)(shang)老(lao)(lao)君(jun)(jun)，左為韋(wei)陀(tuo)護法(fa)，右(you)為王靈官(guan)。太上(shang)(shang)老(lao)(lao)君(jun)(jun)隨方設(she)教(jiao)，歷(li)劫(jie)度人，是(shi)道(dao)的(de)象征(zheng)，道(dao)教(jiao)尊為教(jiao)祖。太上(shang)(shang)老(lao)(lao)君(jun)(jun)是(shi)老(lao)(lao)子(zi)神(shen)化，老(lao)(lao)子(zi)姓(xing)李(li)名(ming)耳，字伯陽，稱老(lao)(lao)聃(dan)。春秋(qiu)末年(nian)河南鹿邑人，曾在周朝為守藏史。老(lao)(lao)子(zi)是(shi)我國偉(wei)大(da)思(si)想家、道(dao)家學(xue)派創始人，《道(dao)德經》備(bei)述宇宙(zhou)之本源，物(wu)理之法(fa)則(ze)，人道(dao)之靈性，對(dui)后世影響(xiang)深遠巨大(da)。農歷(li)二月十五是(shi)老(lao)(lao)君(jun)(jun)圣誕日。韋(wei)陀(tuo)系佛教(jiao)護法(fa)，以善走如飛著稱，從(cong)其雙手(shou)合掌捧杵形象，當(dang)知該廟(miao)為十方常住叢林。

玉(yu)皇(huang)殿：奉祀主位(wei)玉(yu)皇(huang)大(da)(da)帝(di)，右(you)壁為(wei)王(wang)靈官，左壁為(wei)土地神。玉(yu)皇(huang)大(da)(da)帝(di)總(zong)管三界，十(shi)方，四生六道，統轄天(tian)神，地祗，人鬼(gui)。相傳玉(yu)帝(di)生于光嚴妙樂國(guo)國(guo)王(wang)家(jia)，后棄君位(wei)，赴(fu)普(pu)明香(xiang)嚴山(shan)修道，歷經(jing)(jing)劫難(nan)，始證金仙，又經(jing)(jing)億劫，終(zhong)成玉(yu)帝(di)。農歷臘月(yue)二十(shi)四為(wei)接(jie)駕日，正月(yue)初九為(wei)玉(yu)帝(di)圣誕，也是送(song)駕日。土地神，主宰大(da)(da)地山(shan)川(chuan)，相傳土地神是共工之子(zi)，名叫句龍。

三官(guan)(guan)殿(dian)：奉祀(si)堯(yao)舜禹(yu)(yu)三官(guan)(guan)大(da)帝(di)(di)。三官(guan)(guan)又(you)稱三元，是源(yuan)自對天地(di)水的崇拜，認為三官(guan)(guan)主(zhu)宰人間福禍。堯(yao)，上元天官(guan)(guan)賜福大(da)地(di)；舜，中元地(di)官(guan)(guan)赦(she)罪大(da)帝(di)(di)；禹(yu)(yu)，下元水官(guan)(guan)解厄大(da)帝(di)(di)。農歷正月十五(wu)是天官(guan)(guan)圣誕(dan)，七(qi)月十五(wu)是地(di)官(guan)(guan)圣誕(dan)，十月十五(wu)是水官(guan)(guan)圣誕(dan)。

呂(lv)祖(zu)殿：奉(feng)祀純陽(yang)演正警(jing)化孚佑帝君，即呂(lv)祖(zu)，左為柳祖(zu)，右(you)為濟祖(zu)。呂(lv)祖(zu)是(shi)(shi)呂(lv)洞賓（呂(lv)巖）的神化。鐘離權(quan)傳其(qi)內丹修煉之術，隱(yin)居終南山，好(hao)劍(jian)術、喜詩賦。是(shi)(shi)鐘呂(lv)內丹派奠基人(ren)，養(yang)生(sheng)術大家。一(yi)生(sheng)豪爽灑脫，濟人(ren)危難。農歷四月(yue)十四是(shi)(shi)圣誕。太(tai)清宮呂(lv)祖(zu)神簽歷史(shi)久遠，問卜探疑更令信奉(feng)者執著。柳祖(zu)傳說呂(lv)祖(zu)度(du)化千年柳樹得(de)到(dao)成仙，濟祖(zu)遼寧鐵嶺人(ren)，經呂(lv)祖(zu)點化得(de)到(dao)成仙，是(shi)(shi)下八仙之一(yi)。

邱祖(zu)(zu)殿：奉祀長春全德神(shen)化明應主教真君，邱處機。邱祖(zu)(zu)山(shan)東棲霞人，十(shi)九(jiu)歲出家(jia)，從師全真道王重陽祖(zu)(zu)師，自創龍門派。應成吉思汗召(zhao)請，相(xiang)會西域(yu)雪山(shan)，城咨論軍政之要，尊其為神(shen)仙，下詔邱掌管天(tian)下道教，1227年，邱祖(zu)(zu)羽化于北京白云觀(guan)。農歷(li)正月十(shi)九(jiu)是邱祖(zu)(zu)圣誕。

郭(guo)(guo)祖殿：奉(feng)祀郭(guo)(guo)守真集郭(guo)(guo)祖，和護(hu)(hu)法大仙(xian)黑(hei)三奶奶。郭(guo)(guo)祖系(xi)江蘇(su)丹陽定遠人，從師龍門(men)派第七代律師李(li)常明。與本溪鐵剎山(shan)八(ba)寶云(yun)光洞潛修。康(kang)熙二年應(ying)盛京將(jiang)軍烏庫禮(li)之(zhi)召(zhao)請，主壇(tan)祈(qi)雨，頗(po)受隆遇，遂擇地興建三教堂（太清宮(gong)），從此揭開(kai)關東道教新幕(mu)。護(hu)(hu)法大仙(xian)，傳說頗(po)多，是(shi)東北(bei)地方(fang)護(hu)(hu)法仙(xian)，具有(you)消災祛(qu)病，保宮(gong)護(hu)(hu)院(yuan)的威(wei)力。

四進(jin)院(yuan)落內(nei)原有郭祖塔、碑(bei)樓，北面中間(jian)為法堂(tang)。碑(bei)樓內(nei)置《郭真(zhen)人碑(bei)記(ji)》一方。法堂(tang)前(qian)(qian)兩側橫墻(qiang)內(nei)嵌置《太清宮(gong)特建世(shi)系(xi)承志碑(bei)》、《玉(yu)皇閣碑(bei)記(ji)》石(shi)碑(bei)各(ge)一方。這(zhe)些(xie)碑(bei)刻(ke)記(ji)載了太清宮(gong)創建歷史及前(qian)(qian)后諸監院(yuan)接替(ti)始(shi)末，這(zhe)一組建筑和石(shi)碑(bei)今已無存。

太清宮是清代道(dao)教建筑，有(you)重要的歷史、藝術價(jia)值。沈(shen)陽市和遼寧省人民委員會先后干1962年11月、1963年9月公布(bu)為(wei)市、省級文(wen)物保護單位。宮院歸道(dao)教協會管理使用(yong)，現已(yi)成為(wei)道(dao)教活動(dong)和人們(men)休憩、游覽的勝地。

游覽信息

門市票價：

2元/人。

開放時間：

09:00~16:00

交通路線：

經(jing)過太清(qing)宮的公交線路：116、131、207、140、212、221、224、227、230、243、248、256、258、270、289、292、331、333、334、338、503

從(cong)沈(shen)陽北站(zhan)，乘(cheng)坐224路太清宮下車。

從沈陽站，乘坐221、207路太清宮下車。

從馬路灣，乘坐221、207路太清宮下車。