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概況

原名三(san)(san)教堂。清代(dai)康(kang)熙二年(nian)(nian)(1663)鎮(zhen)守遼東(dong)等(deng)處將(jiang)軍烏庫理為(wei)關東(dong)道(dao)士郭守真創建，據《奉(feng)天府(fu)承德縣祠祀志》載，時“有三(san)(san)殿(dian)三(san)(san)楹(ying)(ying)、經樓三(san)(san)楹(ying)(ying)、后殿(dian)三(san)(san)楹(ying)(ying)、配殿(dian)八(ba)(ba)楹(ying)(ying)、耳(er)房四(si)楹(ying)(ying)、前殿(dian)三(san)(san)楹(ying)(ying)、大門(men)一(yi)楹(ying)(ying)、左右(you)邊(bian)門(men)各一(yi)楹(ying)(ying)。”為(wei)道(dao)教全真子孫廟(miao)；康(kang)熙八(ba)(ba)年(nian)(nian)(1669)御賜《道(dao)藏》一(yi)部，藏于閣內(nei)；康(kang)熙四(si)十(shi)七年(nian)(nian)(1708)遭火淹沒，建筑傾圯，雍(yong)正九年(nian)(nian)(1731)起重建，乾隆三(san)(san)十(shi)二年(nian)(nian)(1768)道(dao)士馬(ma)陽(yang)震修葺并增(zeng)建外院(yuan)房舍和大殿(dian)東(dong)西(xi)兩(liang)廊及四(si)周圍墻(qiang)，規模始(shi)備，遂改稱(cheng)太(tai)清宮(gong)，辟(pi)為(wei)道(dao)教全真十(shi)方叢林，咸豐、光緒年(nian)(nian)間(jian)，復有修繕。

此(ci)宮坐北面南，山(shan)門開(kai)于東側，主要建筑有(you)山(shan)門、靈(ling)官殿(dian)(dian)、關帝(di)殿(dian)(dian)、老君殿(dian)(dian)、玉皇閣(ge)、三官殿(dian)(dian)、呂祖(zu)樓(lou)、郭祖(zu)殿(dian)(dian)、丘祖(zu)殿(dian)(dian)、善(shan)功祠、郭祖(zu)塔等；原有(you)殿(dian)(dian)堂樓(lou)閣(ge)及道(dao)舍(she)等房室一百余間(jian)，面積五(wu)千二百余平方(fang)米，是東北著名(ming)的(de)道(dao)教(jiao)全真(zhen)十(shi)方(fang)叢林(lin)。

景觀特征

開(kai)(kai)(kai)壇傳戒是太清宮的一大特(te)征，據《太清宮叢林歷史法略》載，自清代道光三年(nian)(1823)由孫(sun)抱(bao)一方丈開(kai)(kai)(kai)始于宮傳戒至民(min)國三十三年(nian)(1944)，受戒弟子多(duo)達(da)2000余人。現為中國道教(jiao)(jiao)重點開(kai)(kai)(kai)放宮觀(guan)和遼寧省(sheng)重點文物保護(hu)單位(wei)，是遼寧省(sheng)道教(jiao)(jiao)協(xie)(xie)會與沈陽市道教(jiao)(jiao)協(xie)(xie)會所在(zai)地。

歷史沿革

建于(yu)1663年（清(qing)康熙二年），1665年(清(qing)康熙四年）建成(cheng)，原名“三(san)教堂”。1779年(清(qing)乾(qian)隆四十四年）重修，改稱“太(tai)清(qing)宮(gong)”。

歷史上(shang)是東(dong)北(bei)道教(jiao)活動中心，第(di)一叢林(道家語)。太(tai)清(qing)宮(gong)占地面積(ji)5246平(ping)方(fang)米,建筑(zhu)面積(ji)2794平(ping)方(fang)米，現(xian)已恢復、開放1900平(ping)方(fang)米，包括：老君殿（老子）、三官(guan)殿、呂祖(zu)(zu)殿（呂洞賓(bin)）、玉皇殿、邱祖(zu)(zu)殿（邱處機）、郭(guo)祖(zu)(zu)殿(郭(guo)守真、太(tai)清(qing)宮(gong)開山(shan)祖(zu)(zu)師(shi)）等(deng)。整個(ge)建筑(zhu)古色古香,壯觀(guan)肅穆。太(tai)清(qing)宮(gong)道教(jiao)活動較多，育經祝壽，卜卦，舉行祭祀或舉辦道場等(deng).吸引了不少(shao)中外游客。

布局

全院坐北朝(chao)南(nan)，南(nan)寬北窄呈梯形，共有四進院落，占地面(mian)約5000余(yu)平(ping)方(fang)米，建筑面(mian)積1600余(yu)平(ping)方(fang)米間。太清宮現有靈(ling)官殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、關帝(di)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、老君殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、玉皇殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、三(san)官殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、呂(lv)祖(zu)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、郭祖(zu)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、邱祖(zu)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)等八座殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)堂。

靈(ling)(ling)官(guan)殿：奉祀王靈(ling)(ling)官(guan)和趙靈(ling)(ling)官(guan)。王靈(ling)(ling)官(guan)名(ming)王善，從師(shi)西蜀名(ming)家道(dao)(dao)(dao)士(shi)薩守堅，受道(dao)(dao)(dao)符秘法。明(ming)成(cheng)祖(zu)朱(zhu)棣崇(chong)拜有加，在京師(shi)建天(tian)將廟奉祀，從而名(ming)聲顯(xian)赫。趙靈(ling)(ling)官(guan)，名(ming)趙公明(ming)，終南山(shan)人(ren)，秦時避亂山(shan)中，悟道(dao)(dao)(dao)修(xiu)真。道(dao)(dao)(dao)教奉為財神。靈(ling)(ling)官(guan)是道(dao)(dao)(dao)教護(hu)法神，在邱祖(zu)成(cheng)道(dao)(dao)(dao)時，因感嘆修(xiu)道(dao)(dao)(dao)之(zhi)艱辛而拒絕玉帝加封(feng)，王靈(ling)(ling)官(guan)便在金鑾殿發誓愿(yuan)領百(bai)萬貔貅(xiu)為每一位修(xiu)行人(ren)護(hu)法。

關帝殿(dian)：奉祀主位為(wei)關圣(sheng)帝君，托印(yin)者為(wei)關平，持(chi)刀(dao)者為(wei)周倉。關圣(sheng)帝君是關羽(yu)的神(shen)化(hua)，關云長集忠(zhong)孝節義(yi)宇一(yi)身的典型，農歷六月二(er)十四為(wei)圣(sheng)誕(dan)日。

老(lao)(lao)君(jun)殿(dian)：奉祀主位太(tai)(tai)上老(lao)(lao)君(jun)，左為(wei)韋陀(tuo)護法，右(you)為(wei)王靈官。太(tai)(tai)上老(lao)(lao)君(jun)隨方設教(jiao)，歷(li)劫度(du)人(ren)，是(shi)道的象征，道教(jiao)尊為(wei)教(jiao)祖。太(tai)(tai)上老(lao)(lao)君(jun)是(shi)老(lao)(lao)子神化，老(lao)(lao)子姓李名耳(er)，字伯(bo)陽，稱(cheng)老(lao)(lao)聃。春秋末年(nian)河南(nan)鹿邑人(ren)，曾(ceng)在周朝為(wei)守藏史。老(lao)(lao)子是(shi)我國偉(wei)大思(si)想家(jia)(jia)、道家(jia)(jia)學派(pai)創始(shi)人(ren)，《道德經》備(bei)述宇宙之(zhi)本源，物(wu)理之(zhi)法則，人(ren)道之(zhi)靈性，對后世(shi)影(ying)響(xiang)深遠巨大。農歷(li)二(er)月十五是(shi)老(lao)(lao)君(jun)圣誕(dan)日。韋陀(tuo)系佛教(jiao)護法，以善走如飛著稱(cheng)，從其雙手(shou)合掌捧杵(chu)形象，當知該廟為(wei)十方常住叢林。

玉皇殿：奉祀主(zhu)位玉皇大(da)帝(di)(di)，右(you)壁為(wei)王靈(ling)官，左(zuo)壁為(wei)土地(di)神(shen)(shen)。玉皇大(da)帝(di)(di)總管三界(jie)，十方(fang)，四生(sheng)六道，統轄天神(shen)(shen)，地(di)祗，人鬼。相傳玉帝(di)(di)生(sheng)于光嚴妙(miao)樂(le)國(guo)國(guo)王家(jia)，后棄君(jun)位，赴(fu)普(pu)明香嚴山修道，歷經劫難，始證(zheng)金仙，又經億劫，終(zhong)成(cheng)玉帝(di)(di)。農歷臘月二(er)十四為(wei)接駕(jia)日，正月初九(jiu)為(wei)玉帝(di)(di)圣誕，也(ye)是(shi)送(song)駕(jia)日。土地(di)神(shen)(shen)，主(zhu)宰(zai)大(da)地(di)山川(chuan)，相傳土地(di)神(shen)(shen)是(shi)共工之(zhi)子(zi)，名(ming)叫句龍。

三官(guan)(guan)(guan)殿：奉祀堯(yao)舜禹(yu)三官(guan)(guan)(guan)大(da)帝(di)。三官(guan)(guan)(guan)又稱三元(yuan)，是源自(zi)對天地水的崇拜，認為(wei)三官(guan)(guan)(guan)主(zhu)宰人間(jian)福禍。堯(yao)，上(shang)元(yuan)天官(guan)(guan)(guan)賜福大(da)地；舜，中(zhong)元(yuan)地官(guan)(guan)(guan)赦(she)罪大(da)帝(di)；禹(yu)，下(xia)元(yuan)水官(guan)(guan)(guan)解厄(e)大(da)帝(di)。農歷正月十(shi)(shi)(shi)五是天官(guan)(guan)(guan)圣誕，七月十(shi)(shi)(shi)五是地官(guan)(guan)(guan)圣誕，十(shi)(shi)(shi)月十(shi)(shi)(shi)五是水官(guan)(guan)(guan)圣誕。

呂祖(zu)(zu)(zu)(zu)殿：奉祀純陽(yang)演(yan)正警化(hua)孚佑(you)帝君，即呂祖(zu)(zu)(zu)(zu)，左為(wei)柳祖(zu)(zu)(zu)(zu)，右(you)為(wei)濟祖(zu)(zu)(zu)(zu)。呂祖(zu)(zu)(zu)(zu)是(shi)(shi)呂洞賓（呂巖）的神(shen)化(hua)。鐘離權傳其內丹修煉(lian)之術(shu)(shu)，隱居終南山，好劍(jian)術(shu)(shu)、喜詩賦。是(shi)(shi)鐘呂內丹派奠基人，養生(sheng)術(shu)(shu)大(da)家。一(yi)生(sheng)豪(hao)爽灑(sa)脫，濟人危(wei)難。農歷(li)(li)四月十(shi)四是(shi)(shi)圣誕(dan)。太(tai)清宮呂祖(zu)(zu)(zu)(zu)神(shen)簽歷(li)(li)史(shi)久遠，問卜探疑(yi)更令信(xin)奉者執(zhi)著。柳祖(zu)(zu)(zu)(zu)傳說呂祖(zu)(zu)(zu)(zu)度化(hua)千(qian)年柳樹得到成(cheng)(cheng)仙(xian)(xian)，濟祖(zu)(zu)(zu)(zu)遼寧鐵嶺人，經呂祖(zu)(zu)(zu)(zu)點化(hua)得到成(cheng)(cheng)仙(xian)(xian)，是(shi)(shi)下八(ba)仙(xian)(xian)之一(yi)。

邱祖(zu)(zu)(zu)殿：奉(feng)祀長(chang)春(chun)全德神化明應主教真君(jun)，邱處機(ji)。邱祖(zu)(zu)(zu)山東棲(qi)霞人，十(shi)九(jiu)(jiu)歲出(chu)家(jia)，從師(shi)全真道王重陽祖(zu)(zu)(zu)師(shi)，自創龍門派。應成吉思(si)汗召請，相(xiang)會西域雪山，城咨論軍(jun)政之(zhi)要，尊其為(wei)神仙，下詔邱掌管天下道教，1227年，邱祖(zu)(zu)(zu)羽化于北京白云(yun)觀(guan)。農歷正月(yue)十(shi)九(jiu)(jiu)是邱祖(zu)(zu)(zu)圣誕(dan)。

郭祖(zu)殿：奉祀郭守真集郭祖(zu)，和護(hu)法大仙黑三奶奶。郭祖(zu)系江蘇(su)丹陽定遠人，從(cong)師(shi)龍門(men)派第七(qi)代律師(shi)李(li)常明。與本溪(xi)鐵(tie)剎山八寶云光(guang)洞(dong)潛修。康熙二年應盛京將軍烏(wu)庫(ku)禮之(zhi)召請，主壇祈雨，頗受隆遇，遂(sui)擇地(di)興建三教堂(tang)（太清宮(gong)），從(cong)此揭開關東(dong)道教新幕(mu)。護(hu)法大仙，傳說頗多，是東(dong)北地(di)方護(hu)法仙，具有消災祛(qu)病，保宮(gong)護(hu)院的威力(li)。

四進(jin)院落內(nei)原(yuan)有郭祖塔、碑樓(lou)，北面中(zhong)間為(wei)法堂。碑樓(lou)內(nei)置《郭真人(ren)碑記(ji)(ji)》一方(fang)。法堂前兩側橫墻內(nei)嵌置《太(tai)清宮特建(jian)世(shi)系承志碑》、《玉皇閣碑記(ji)(ji)》石(shi)碑各一方(fang)。這些碑刻記(ji)(ji)載(zai)了太(tai)清宮創建(jian)歷史及前后諸監院接替始末(mo)，這一組建(jian)筑和石(shi)碑今已(yi)無存。

太清宮是清代道教(jiao)建筑，有重(zhong)要的歷史、藝術價(jia)值。沈陽市(shi)和(he)遼寧省人(ren)民委員(yuan)會先后干1962年11月(yue)、1963年9月(yue)公布(bu)為市(shi)、省級(ji)文物保(bao)護(hu)單(dan)位。宮院(yuan)歸道教(jiao)協(xie)會管理使用，現(xian)已成為道教(jiao)活動和(he)人(ren)們休(xiu)憩(qi)、游覽的勝(sheng)地。

游覽信息

門市票價：

2元/人。

開放時間：

09:00~16:00

交通路線：

經(jing)過太清宮(gong)的公(gong)交線(xian)路：116、131、207、140、212、221、224、227、230、243、248、256、258、270、289、292、331、333、334、338、503

從沈陽北站，乘坐224路太(tai)清宮下車。

從沈(shen)陽站，乘坐221、207路太(tai)清宮下車。

從馬路灣，乘坐221、207路太(tai)清宮下車。