錫(xi)(xi)伯(bo)族家廟，名稱為太平(ping)(ping)寺(si)(si)。位于(yu)(yu)沈(shen)陽市和(he)平(ping)(ping)區皇寺(si)(si)路太平(ping)(ping)里21號沈(shen)陽皇寺(si)(si)廟會(hui)所在(zai)地，實勝(sheng)寺(si)(si)南(nan)側百(bai)(bai)米左右。于(yu)(yu)康熙四十(shi)六(liu)年(nian)（公元1707年(nian)）由居住在(zai)盛(sheng)京(jing)的(de)(de)錫(xi)(xi)伯(bo)族人集資修(xiu)建。初(chu)建之時只(zhi)有(you)正殿(dian)五間，經(jing)過歷代的(de)(de)維修(xiu)和(he)擴建，才逐(zhu)步形(xing)成一座(zuo)(zuo)規模較大(da)的(de)(de)寺(si)(si)院。寺(si)(si)院坐北朝(chao)南(nan)，有(you)前后(hou)兩進院落。寺(si)(si)內主要供奉釋迦牟尼、八(ba)大(da)菩(pu)薩、四大(da)天王等佛(fo)像。嘉慶八(ba)年(nian)，佐領(ling)華沙布在(zai)大(da)殿(dian)前的(de)(de)東西兩面，刻立了錫(xi)(xi)伯(bo)文(wen)、漢文(wen)兩座(zuo)(zuo)石碑(bei)。碑(bei)文(wen)不(bu)僅記載了錫(xi)(xi)伯(bo)族家廟的(de)(de)創立、擴建和(he)修(xiu)繕的(de)(de)經(jing)過，還記載了錫(xi)(xi)伯(bo)族遷到盛(sheng)京(jing)及(ji)編入八(ba)旗的(de)(de)經(jing)過，把三百(bai)(bai)多年(nian)錫(xi)(xi)伯(bo)族歷史保存(cun)了下來。這兩座(zuo)(zuo)石碑(bei)，如今尚有(you)一座(zuo)(zuo)，被(bei)收(shou)藏于(yu)(yu)沈(shen)陽故宮博(bo)物館(guan)里。在(zai)正殿(dian)的(de)(de)正中懸掛著“錫(xi)(xi)伯(bo)家廟”四個燙(tang)金大(da)字的(de)(de)匾額，是咸豐(feng)年(nian)間駐守盛(sheng)京(jing)的(de)(de)錫(xi)(xi)伯(bo)族協領(ling)色普鏗額敬獻。
早期的錫伯(bo)族人大都居(ju)住在海拉爾。清初，皇(huang)太極為(wei)防備錫伯(bo)人造反，把聚居(ju)在一(yi)起(qi)(qi)的錫伯(bo)人逐步分(fen)派到各地去(qu)駐防。康熙年(nian)間，為(wei)加強(qiang)防務的需(xu)要，朝廷又(you)將(jiang)錫伯(bo)兵丁連同家小近8000人分(fen)三批(pi)遷入盛(sheng)(sheng)京。此后，盛(sheng)(sheng)京的錫伯(bo)人一(yi)年(nian)比一(yi)年(nian)多起(qi)(qi)來(lai)。
錫伯(bo)(bo)人大都信仰(yang)喇嘛教，但盛京卻沒(mei)有一(yi)個他(ta)們做佛事的固定(ding)場(chang)所。康熙四十(shi)六(liu)年(nian)(nian)，盛京的錫伯(bo)(bo)人籌集(ji)60兩銀子(zi)，在皇(huang)寺附近買(mai)了(le)五間(jian)房子(zi)，找來匠人塑(su)造(zao)了(le)佛像(xiang)，又從京師（北京）請來了(le)甘珠爾經（大藏經）108部，創立了(le)錫伯(bo)(bo)家(jia)(jia)廟。由于(yu)錫伯(bo)(bo)族人敬仰(yang)關公(gong)，家(jia)(jia)廟里又特供關公(gong)雕像(xiang)，于(yu)農(nong)歷(li)(li)六(liu)月(yue)初十(shi)關公(gong)生(sheng)日，與五月(yue)十(shi)三關公(gong)單刀赴(fu)會(hui)之日祭關公(gong)兩次。這樣，每年(nian)(nian)錫伯(bo)(bo)族家(jia)(jia)廟在農(nong)歷(li)(li)春節，四月(yue)初八佛誕節和關公(gong)的兩個祭日都是廟門大開，有隆重的廟會(hui)，太平(ping)寺一(yi)時間(jian)成(cheng)為盛京香火鼎盛的勝地之一(yi)。
有關太(tai)(tai)(tai)平寺(si)的(de)創(chuang)建(jian)(jian)時(shi)間(jian)，曾存在(zai)(zai)過多種說法。已故的(de)錫伯(bo)(bo)族歷史文化專(zhuan)家(jia)關方生(sheng)前(qian)為(wei)了準確記述(shu)錫伯(bo)(bo)族家(jia)廟太(tai)(tai)(tai)平寺(si)的(de)歷史概況，除查閱(yue)相關史料外(wai)，還曾先后(hou)走訪200余人次，并(bing)多次召開座談會(hui)。經(jing)他研究認為(wei)，關于太(tai)(tai)(tai)平寺(si)創(chuang)建(jian)(jian)的(de)年代(dai)，一般存在(zai)(zai)以下(xia)三(san)(san)種說法：一、《沈陽縣志》卷(juan)十(shi)三(san)(san)記載(zai)(zai)：康(kang)熙三(san)(san)十(shi)六(liu)年建(jian)(jian)錫伯(bo)(bo)家(jia)廟；二(er)、1951年廟產登記中(zhong)記載(zai)(zai)：太(tai)(tai)(tai)平寺(si)建(jian)(jian)在(zai)(zai)北市區站(zhan)前(qian)街太(tai)(tai)(tai)平寺(si)胡(hu)同十(shi)二(er)號，清康(kang)熙四十(shi)年二(er)月十(shi)五日(ri)創(chuang)立(li)；三(san)(san)、家(jia)廟碑文中(zhong)記載(zai)(zai)：康(kang)熙四十(shi)六(liu)年，錫伯(bo)(bo)眾人籌集白銀六(liu)十(shi)兩(liang)，置買(mai)民(min)房五間(jian)，始(shi)建(jian)(jian)太(tai)(tai)(tai)平寺(si)。也許這三(san)(san)種時(shi)間(jian)的(de)說法，反映的(de)是家(jia)廟初(chu)建(jian)(jian)到建(jian)(jian)成的(de)一個過程。
在(zai)太(tai)平寺的正殿正中曾懸掛(gua)著(zhu)木匾一(yi)(yi)方，上(shang)(shang)書四個燙金(jin)大(da)字“錫伯(bo)族家(jia)廟(miao)”。現存沈陽故宮(gong)博物館。這(zhe)(zhe)塊匾額(e)，也有著(zhu)一(yi)(yi)段(duan)神奇(qi)的傳說。咸豐年間，駐守在(zai)盛京城的錫伯(bo)族協領色普(pu)(pu)鏗(keng)(keng)額(e)，被(bei)派率部赴(fu)天(tian)津與(yu)(yu)入(ru)侵的法軍作(zuo)戰。臨行前，他(ta)與(yu)(yu)上(shang)(shang)百名官兵來到錫伯(bo)家(jia)廟(miao)，祭拜神祖，保佑出師大(da)捷。一(yi)(yi)天(tian)清晨，大(da)霧彌漫。色普(pu)(pu)鏗(keng)(keng)額(e)查哨(shao)回來，突(tu)然土山口對面槍炮聲四起，喊聲震天(tian)，法軍借大(da)霧開始進攻(gong)了(le)。色普(pu)(pu)鏗(keng)(keng)額(e)隨即(ji)率眾迎敵，就在(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)瞬間，胸(xiong)前的朝珠劈里啪(pa)啦(la)地散(san)落在(zai)地上(shang)(shang)。他(ta)認為這(zhe)(zhe)是不祥(xiang)之兆，立即(ji)下(xia)令(ling)停止前進，把守陣(zhen)腳。
接(jie)著，他跳下坐騎，尋找散(san)落的朝珠重新串(chuan)好(hao)戴上，此(ci)時(shi)天(tian)晴霧散(san)。法(fa)軍見清兵不肯出擊，天(tian)又放晴，只好(hao)驅動(dong)山口(kou)處的伏兵強(qiang)攻。色普鏗(keng)額恍(huang)然大(da)悟，原來法(fa)軍是想借(jie)大(da)霧引清兵入套。法(fa)軍計謀敗露，而錫(xi)伯(bo)(bo)營(ying)官兵斗(dou)(dou)志正旺，一口(kou)氣打(da)退(tui)了敵(di)人(ren)。班師回到(dao)盛京后，為(wei)感激神佛和祖先保佑之恩，色普鏗(keng)額與(yu)(yu)參(can)加那次戰斗(dou)(dou)的幾員戰將敬(jing)上這(zhe)個匾額。從此(ci)，錫(xi)伯(bo)(bo)家廟(miao)的香火更旺了。在改造北市(shi)場(chang)的城(cheng)建(jian)規劃中(zhong)適(shi)時(shi)地(di)重建(jian)太平寺，使(shi)其(qi)與(yu)(yu)實勝寺、中(zhong)共滿洲省(sheng)委舊址等(deng)相鄰景(jing)觀形(xing)成一個旅游鏈，為(wei)繁榮(rong)沈陽的旅游文化再做貢獻。
錫伯族家廟雖然規(gui)模不大，卻(que)布局整(zheng)齊，前殿(dian)(dian)(dian)(dian)、中(zhong)(zhong)(zhong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)和大殿(dian)(dian)(dian)(dian)都位于一條由(you)南向(xiang)北的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)軸線(xian)上(shang)。前殿(dian)(dian)(dian)(dian)和中(zhong)(zhong)(zhong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)之間，東(dong)(dong)西兩側(ce)有(you)(you)廂殿(dian)(dian)(dian)(dian)各(ge)三間。后殿(dian)(dian)(dian)(dian)西側(ce)有(you)(you)一座關帝廟，東(dong)(dong)側(ce)有(you)(you)文昌殿(dian)(dian)(dian)(dian)和龍(long)樹殿(dian)(dian)(dian)(dian)。龍(long)樹殿(dian)(dian)(dian)(dian)東(dong)(dong)邊(bian)有(you)(you)三間禪(chan)房，是住(zhu)寺(si)(si)喇嘛(ma)居住(zhu)的(de)(de)地方(fang)。靠東(dong)(dong)墻(qiang)有(you)(you)十間房，也是寺(si)(si)內喇嘛(ma)僧徒居住(zhu)的(de)(de)地方(fang)。北側(ce)有(you)(you)一扇小門通往實勝寺(si)(si)。太平寺(si)(si)的(de)(de)東(dong)(dong)西兩院由(you)一道1.5米高的(de)(de)花墻(qiang)隔開，花墻(qiang)中(zhong)(zhong)(zhong)間有(you)(you)兩座月亮門，使得(de)寺(si)(si)廟院中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)院，顯得(de)古樸典雅(ya)、肅穆靜謐。
2003年，沈陽市投資4000余萬元，對錫伯族家廟整體環(huan)境進行改造，恢復家廟歷(li)史原(yuan)貌。
2006年，錫伯家廟被國務院(yuan)批(pi)準列入第(di)六(liu)批(pi)全(quan)國重點文物保護(hu)單(dan)位(wei)。
隨后沈陽(yang)市投入(ru)500余萬元對錫(xi)(xi)伯(bo)家(jia)廟進行修繕，并在保持原貌的基礎上(shang)增設了錫(xi)(xi)伯(bo)族歷史文化展館，全面展示(shi)錫(xi)(xi)伯(bo)族歷史、文化、習俗及沈陽(yang)市民團結(jie)進步創(chuang)建工作，成為開展民族團結(jie)進步宣傳教育新的平臺。
2011年，錫伯家廟被命名為首(shou)批遼寧省民族團結(jie)進步教(jiao)育基(ji)地。
2014年，錫(xi)伯家廟作為(wei)沈陽市首個全國(guo)民族團(tuan)結(jie)進步教(jiao)育基地(di)正式揭牌。
我心明亮 
