實勝寺是(shi)蓮花凈土實勝寺的簡稱，因是(shi)清太宗皇太極賜(si)建(jian)，又稱"皇寺"，占(zhan)地面積7000多平方米，是(shi)東北地區的藏傳佛(fo)教寺院之一(yi)，黃教。皇太極當政(zheng)時，每年正月上旬都到皇寺拜佛(fo)。
乾(qian)隆皇帝四(si)次東巡均必臨皇寺拜佛。
實勝(sheng)寺(si)不僅以建筑裝(zhuang)飾華貴而著稱，更以其倍受清帝的(de)青睞而聞名于(yu)(yu)世，該寺(si)因天子多次臨幸而香火興旺(wang)、蜚聲于(yu)(yu)寺(si)院之林。乾隆(long)皇帝四次來此，并(bing)有《題實勝(sheng)寺(si)》詩：“天聰建年后，蒙古曰觀來。是(shi)皆(jie)奉佛者(zhe)，梵宇(yu)于(yu)(yu)是(shi)開。圣人豈外(wai)茲(zi)，所謀遠且恢。是(shi)寺(si)名實勝(sheng)，徵明德勝(sheng)回。上下同努力(li)，成功資眾財。”
實勝寺的(de)(de)建(jian)(jian)立是(shi)清(qing)軍入(ru)關(guan)前藏傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教在后(hou)(hou)金(jin)(清(qing))政權(quan)轄(xia)區活動的(de)(de)一件大事。藏傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教在繼(ji)元(yuan)代(dai)的(de)(de)鼎(ding)盛之后(hou)(hou)，歷經明(ming)代(dai)幾百年教派林立、互相爭(zheng)斗的(de)(de)局面。至明(ming)末，逐漸(jian)形成以格魯派占優勢(shi)(shi)的(de)(de)新(xin)局面。藏傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教向外傳(chuan)到廣大蒙古(gu)地區，成為蒙古(gu)族全民信(xin)仰的(de)(de)宗教。在這(zhe)種形勢(shi)(shi)下，以格魯派為首的(de)(de)藏區政權(quan)上層集團積極尋求(qiu)新(xin)的(de)(de)政權(quan)力量的(de)(de)支持(chi)，而崛起于東(dong)北(bei)地區的(de)(de)后(hou)(hou)金(jin)(清(qing))政權(quan)便(bian)成為藏傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教積極聯絡(luo)和尋求(qiu)支持(chi)的(de)(de)目(mu)標。實勝寺就是(shi)在這(zhe)種情況下建(jian)(jian)立起來的(de)(de)。
寺(si)(si)院曾于(yu)雍正四(si)年(1726)進行過重修。實勝寺(si)(si)中(zhong)的(de)《實勝寺(si)(si)碑(bei)》記載：實勝寺(si)(si)原有大殿五楹(ying)，裝塑西方三(san)(san)(san)圣像三(san)(san)(san)尊(zun)，左右列阿難、迦葉、無量壽、蓮花生(sheng)(sheng)、八大菩薩、十八羅(luo)漢。東(dong)西廡(wu)各三(san)(san)(san)楹(ying)，東(dong)藏(zang)如(ru)來一百零八龕托生(sheng)(sheng)畫(hua)像，并諸品經(jing)卷。西供瑪哈噶喇。前天(tian)王(wang)殿三(san)(san)(san)楹(ying)，外山門三(san)(san)(san)楹(ying)，至于(yu)僧寮、禪(chan)室、鐘鼓(gu)音樂之類，全部具備。
解放(fang)后，人民(min)政府對(dui)寺(si)內的(de)主(zhu)要(yao)建筑進行了修繕，1985年(nian)又修復了山門、大殿和佛樓。實勝寺(si)現為省級文物保護單位。2016年(nian)，經各方(fang)人士(shi)募捐下(xia)重(zhong)塑金身(shen)，并(bing)經加持(chi)等儀式重(zhong)回實勝寺(si)。
實勝寺現任住持益(yi)西丹森仁波切。
實(shi)勝寺(si)(si)于崇(chong)德(de)三(san)年（1638年）建(jian)成，太(tai)宗(zong)皇太(tai)極曾親主內(nei)外諸王、貝(bei)勒、大臣及(ji)留(liu)居沈陽的朝鮮世子參加了(le)落成典(dian)禮。清(qing)雍正四年（1726年）大修(xiu)，以(yi)(yi)后屢加修(xiu)繕。清(qing)朝歷代皇帝(di)均對實(shi)勝寺(si)(si)十分推崇(chong)，皇帝(di)每次東巡都要到實(shi)勝寺(si)(si)朝拜，以(yi)(yi)喇嘛教(jiao)結交人心，炫(xuan)耀祖宗(zong)功德(de)。乾隆皇帝(di)就曾四次巡幸(xing)此寺(si)(si)并詠詩紀事，盛京(jing)（沈陽）新上(shang)任的大小官員(yuan)也要到該寺(si)(si)拜佛(fo)受印。由于該寺(si)(si)受到皇帝(di)重視(shi)，至(zhi)今保存完好。1984年以(yi)(yi)來，翻修(xiu)了(le)大殿(dian)瑪哈(ha)噶(ga)喇佛(fo)樓、經房(fang)，重建(jian)了(le)山門、天王殿(dian)，新建(jian)了(le)10間配房(fang)。
實勝(sheng)寺(si)占(zhan)地七千多(duo)平方(fang)米(mi)，建筑面積二千多(duo)平方(fang)米(mi)。整個寺(si)院(yuan)呈長方(fang)形，坐北(bei)朝南，分(fen)(fen)為前后兩(liang)進院(yuan)落。沿(yan)中軸線(xian)依次為山門、天(tian)王殿和大殿，兩(liang)側建有鐘(zhong)樓、鼓(gu)樓、配殿、瑪(ma)哈噶(ga)喇佛樓、經堂及僧房等(deng)，規模宏大，布局(ju)嚴整，高低(di)錯落，主次分(fen)(fen)明，顯示出很高的建筑水平。
山(shan)門兩(liang)(liang)側是鐘樓(lou)、鼓樓(lou)，天王(wang)殿(dian)和(he)大(da)殿(dian)之間東西都(dou)有配殿(dian)，大(da)殿(dian)兩(liang)(liang)側有經(jing)房和(he)更(geng)衣房，大(da)殿(dian)的西南有瑪哈(ha)噶喇樓(lou)。天王(wang)殿(dian)后有座亭(ting)，亭(ting)內石碑上以滿(man)、蒙、漢、藏四(si)種(zhong)文字記述了瑪哈(ha)噶喇金佛的鑄(zhu)造及遷移的經(jing)過。
寺(si)(si)內尚(shang)有實勝寺(si)(si)碑(bei)兩塊(kuai)，在(zai)寺(si)(si)內前庭東西兩側。東側石碑(bei)前鐫滿文(wen)，后(hou)鐫漢文(wen)；西側石碑(bei)前鐫蒙古(gu)文(wen)，后(hou)鐫藏(zang)文(wen)。碑(bei)文(wen)文(wen)字通俗，具有很高的史(shi)料價值。寺(si)(si)內原藏(zang)有皇太極為寺(si)(si)開光時賜的腰刀一柄及努爾哈(ha)赤寶劍，現珍藏(zang)于沈陽(yang)故(gu)宮文(wen)物博物館。
進(jin)山門，右邊的(de)鐘樓內(nei)懸掛著(zhu)一口千斤重的(de)大(da)(da)鐵鐘，喇嘛按時(shi)敲鐘報時(shi)，鐘聲渾厚悠揚，全(quan)城(cheng)可聞。伴著(zhu)鐘聲，人們晨起迎朝暉，傍晚(wan)送夕陽，自有(you)一種怡然(ran)安樂之感(gan)，這便是(shi)過去的(de)沈陽八景之一“黃寺鳴鐘”。左邊的(de)鼓樓內(nei)放一大(da)(da)鼓，夜間(jian)以(yi)擊鼓報時(shi)辰，聲音低沉而遠播，依更次而有(you)別。
從天(tian)(tian)王殿中間大(da)門進去，可以看見左右兩座碑(bei)(bei)亭，亭內各(ge)樹(shu)石(shi)碑(bei)(bei)一通。右側石(shi)碑(bei)(bei)正面刻滿文(wen)，背面刻漢(han)文(wen)；左側石(shi)碑(bei)(bei)正面刻蒙文(wen)，背面刻藏文(wen)：這(zhe)就是(shi)“四(si)體文(wen)碑(bei)(bei)”。碑(bei)(bei)文(wen)詳細(xi)記(ji)述(shu)了(le)建(jian)寺的(de)始末及殿宇規模、供(gong)佛(fo)排列等內容，為實(shi)勝(sheng)寺的(de)歷史研(yan)究(jiu)提供(gong)了(le)寶貴的(de)資(zi)料。天(tian)(tian)王殿為三楹歇(xie)山式建(jian)筑，殿內“四(si)大(da)天(tian)(tian)王”彩(cai)繪(hui)造(zao)像栩栩如生，威(wei)武剛烈，令人生畏，具有很(hen)高的(de)藝術價值。中間供(gong)奉(feng)彌勒(le)佛(fo)，彌勒(le)佛(fo)背后是(shi)護法韋(wei)馱。
大(da)殿(dian)(dian)(dian)是實(shi)勝寺(si)主(zhu)體建(jian)筑(zhu)，殿(dian)(dian)(dian)高(gao)十余米，建(jian)筑(zhu)在青磚平臺基(ji)礎上，為五(wu)間重檐歇山(shan)式，蓋(gai)黃琉(liu)璃瓦(wa)邊(bian)剪邊(bian)。周圍內廊有(you)24根(gen)鮮紅的明柱(zhu)，橫(heng)五(wu)楹(ying)進三楹(ying)。為飛檐斗拱歇山(shan)式木架結構，蓋(gai)著(zhu)金黃色(se)琉(liu)璃瓦(wa)鑲緣剪邊(bian)，顯(xian)得富(fu)麗堂皇。大(da)殿(dian)(dian)(dian)正中供奉(feng)六尺(chi)高(gao)釋迦牟尼塑像，體態豐盈，面目慈祥。左右供阿難、迦葉、彌勒(le)佛(fo)、燃(ran)燈佛(fo)、蓮花(hua)生大(da)士、無(wu)量壽佛(fo)，彌勒(le)佛(fo)左邊(bian)有(you)黃教(jiao)祖師(shi)宗喀巴塑像。上有(you)十八羅漢，下有(you)八大(da)金剛，形(xing)態各異，形(xing)象生動，具有(you)鮮明個性，均(jun)為上乘(cheng)藝術佳作(zuo)。殿(dian)(dian)(dian)內雕梁畫(hua)棟，兩根(gen)頂梁的柱(zhu)上繪有(you)金龍盤柱(zhu)，天(tian)棚為藏(zang)式風格藻井。天(tian)花(hua)板上彩繪的極(ji)(ji)樂世界——佛(fo)城(cheng)，線條細膩，色(se)澤明快(kuai)，極(ji)(ji)富(fu)感染力。殿(dian)(dian)(dian)內還藏(zang)有(you)多種經卷和樂器，亦是珍貴的歷(li)史文物。
大殿(dian)西南有一座兩層飛檐斗(dou)拱(gong)歇山式木(mu)架結構小樓。這便是瑪(ma)(ma)哈噶喇佛樓，系當(dang)初專為供(gong)奉瑪(ma)(ma)哈噶喇金(jin)(jin)佛而修建的(de)，并因(yin)此而得(de)名。樓內(nei)(nei)有瑪(ma)(ma)哈噶喇金(jin)(jin)佛一尊，傳說由元代八(ba)思巴(ba)親自主持鑄造。寺(si)內(nei)(nei)石碑(bei)記載：“至大元寺(si)主時，有喇嘛帕斯八(ba)用金(jin)(jin)鑄護法瑪(ma)(ma)哈噶喇，奉祀于(yu)(yu)五臺山。后請(qing)移(yi)于(yu)(yu)沙漠。又(you)有喇嘛夏兒(er)巴(ba)忽(hu)禿兔，復(fu)移(yi)于(yu)(yu)大元裔(yi)插(cha)漢兒(er)靈丹汗(han)國祀之(zhi)。我寬溫仁圣皇帝，徵服其國，人民咸歸。時有喇嘛默兒(er)極，隨載而來，上聞(wen)之(zhi)乃命眾喇嘛往迎，以禮接至盛京西郊。”
瑪哈(ha)噶(ga)喇，又(you)作"摩(mo)訶葛利"，意譯為(wei)"大(da)(da)黑天(tian)(tian)"。本(ben)是(shi)印(yin)度崇拜的(de)一種神(shen)，傳說是(shi)大(da)(da)自在天(tian)(tian)的(de)化(hua)身(shen)，又(you)說此(ci)(ci)大(da)(da)黑天(tian)(tian)為(wei)戰神(shen)，禮(li)祀(si)此(ci)(ci)神(shen)，可增威德，舉事能勝。后(hou)來，瑪哈(ha)噶(ga)喇被佛教接納(na)，成(cheng)為(wei)密宗護法神(shen)之一。在蒙元時期，藏(zang)傳佛教又(you)把瑪哈(ha)噶(ga)喇介紹給元朝皇(huang)帝，自忽必(bi)烈(lie)的(de)帝師八思(si)(si)巴命(ming)阿尼(ni)哥塑此(ci)(ci)神(shen)像(xiang)(xiang)后(hou)，歷代(dai)蒙古皇(huang)帝都(dou)奉(feng)此(ci)(ci)為(wei)保護神(shen)。此(ci)(ci)神(shen)像(xiang)(xiang)曾秘密供(gong)(gong)奉(feng)于(yu)山(shan)西(xi)五臺山(shan)，后(hou)又(you)移至八思(si)(si)巴的(de)故(gu)鄉西(xi)藏(zang)薩迦地方供(gong)(gong)奉(feng)，幾(ji)經轉(zhuan)折，至滿洲崛起時，又(you)有墨(mo)爾根喇嘛(ma)載此(ci)(ci)神(shen)像(xiang)(xiang)歸順皇(huang)太極。因此(ci)(ci)，此(ci)(ci)神(shen)像(xiang)(xiang)歷元明兩代(dai)傳至入關的(de)清廷，受到皇(huang)太極的(de)供(gong)(gong)奉(feng)，并專(zhuan)建實勝寺內樓亭供(gong)(gong)奉(feng)此(ci)(ci)佛像(xiang)(xiang)。
瑪哈噶喇金佛(fo)供在(zai)樓(lou)(lou)上，樓(lou)(lou)下為(wei)(wei)(wei)葬著(zhu)盛京默(mo)兒極喇嘛(ma)遺骸木(mu)塔(ta)。清帝每次(ci)來巡都(dou)要(yao)拜(bai)瑪哈噶喇金佛(fo)。金佛(fo)為(wei)(wei)(wei)站像，雙手捧降魔杖，高約一尺(chi)二寸(cun)，重64.5市(shi)斤（過去16兩(liang)(liang)為(wei)(wei)(wei)一斤，整為(wei)(wei)(wei)一千兩(liang)(liang)，故又稱“千兩(liang)(liang)佛(fo)”），呈古銅色，造型極為(wei)(wei)(wei)生動。建樓(lou)(lou)時為(wei)(wei)(wei)防止金佛(fo)被盜，在(zai)樓(lou)(lou)梯口加鎖兩(liang)(liang)道，并下設大(da)翻板，以禁人(ren)踏入(ru)。樓(lou)(lou)的下層有佛(fo)塔(ta)一座(zuo)，里面葬有默(mo)爾根都(dou)爾吉喇嘛(ma)遺骨。寺中(zhong)現供有僧舍(she)利(li)八(ba)粒。
在沈陽實勝寺(si)曾藏(zang)有一(yi)尊(zun)大清朝的(de)傳國之寶———瑪哈噶(ga)(ga)拉佛(fo)金(jin)(jin)佛(fo)。后(hou)金(jin)(jin)天聰八年（1634年），皇(huang)太(tai)極(ji)征服蒙(meng)古林(lin)丹(dan)汗部，林(lin)丹(dan)汗的(de)母親將3件寶物獻給皇(huang)太(tai)極(ji)，其中(zhong)之一(yi)就是(shi)(shi)瑪哈噶(ga)(ga)拉佛(fo)金(jin)(jin)佛(fo)，相傳這尊(zun)金(jin)(jin)佛(fo)是(shi)(shi)當年黃(huang)派(pai)創始人宗嘎巴在募得千(qian)金(jin)(jin)后(hou)鑄成的(de)，因此(ci)在佛(fo)教(jiao)界(jie)備受尊(zun)敬。在返(fan)回(hui)沈陽的(de)路(lu)上，馱運金(jin)(jin)佛(fo)的(de)白駱駝(tuo)走到(dao)離沈陽城五里的(de)地(di)方就臥(wo)(wo)地(di)不(bu)起（一(yi)說為臥(wo)(wo)地(di)而死），皇(huang)太(tai)極(ji)于是(shi)(shi)命令在此(ci)地(di)修建一(yi)座樓專門供(gong)奉瑪哈噶(ga)(ga)拉佛(fo)金(jin)(jin)佛(fo)。不(bu)幸的(de)是(shi)(shi)，金(jin)(jin)佛(fo)曾于1946年被(bei)盜，后(hou)90年代曾以泥塑(su)供(gong)奉。2016年，在信眾襄助下(xia)，按照歷史原樣重塑(su)了瑪哈噶(ga)(ga)喇(la)金(jin)(jin)佛(fo)，在西(xi)藏(zang)大昭寺(si)等(deng)寺(si)院(yuan)舉行加持(chi)、開光、裝藏(zang)等(deng)儀式后(hou)，被(bei)重新供(gong)奉在實勝寺(si)之中(zhong)。
每逢春節(jie)、“五(wu)一”、“十一”等節(jie)假日期間，這里(li)都會舉辦傳統而熱鬧的(de)皇寺廟會，有(you)京劇(ju)、民族歌舞、民樂表演(yan)、秧歌等精(jing)彩(cai)的(de)活動。
125路(lu)(lu)(lu)(lu), 138路(lu)(lu)(lu)(lu), 159路(lu)(lu)(lu)(lu), 159路(lu)(lu)(lu)(lu)復線, 209路(lu)(lu)(lu)(lu), 215路(lu)(lu)(lu)(lu), 231路(lu)(lu)(lu)(lu), 232路(lu)(lu)(lu)(lu), 248路(lu)(lu)(lu)(lu), 254路(lu)(lu)(lu)(lu), 260路(lu)(lu)(lu)(lu), 262路(lu)(lu)(lu)(lu), 264路(lu)(lu)(lu)(lu), 267路(lu)(lu)(lu)(lu), 271路(lu)(lu)(lu)(lu), 279路(lu)(lu)(lu)(lu), 288路(lu)(lu)(lu)(lu), 294路(lu)(lu)(lu)(lu), 326路(lu)(lu)(lu)(lu), 328路(lu)(lu)(lu)(lu), 399路(lu)(lu)(lu)(lu), 沈撫一號線
2020年(nian)將運營的沈陽地(di)鐵四號線將通(tong)達實勝(sheng)寺。
巧笑倩兮 
