太昊伏羲氏陵廟位于河南省(sheng)淮(huai)陽縣(xian)城北1.5公里(li)處(chu),因是(shi)(shi)中(zhong)華(hua)民(min)(min)族"人文(wen)始(shi)(shi)祖(zu)"之陵(ling)廟(miao),故稱"天(tian)(tian)下第一(yi)陵(ling)"。每(mei)年農(nong)歷(li)二(er)月(yue)二(er)日至三月(yue)三日,都要在河南省(sheng)淮(huai)陽縣(xian)的(de)太昊陵(ling)舉(ju)辦朝祖(zu)進(jin)(jin)香祭(ji)典(dian)。祭(ji)典(dian)活(huo)(huo)動(dong)舉(ju)行期間,也(ye)舉(ju)行廟(miao)會,歷(li)時月(yue)余(yu),不過最熱(re)鬧(nao)的(de)還是(shi)(shi)二(er)月(yue)初十(shi)至二(er)月(yue)二(er)十(shi)的(de)10天(tian)(tian),二(er)月(yue)十(shi)四至二(er)月(yue)十(shi)六(liu)日的(de)3天(tian)(tian),可說是(shi)(shi)祭(ji)典(dian)的(de)最高峰,逛會的(de)人群摩肩接(jie)踵(zhong),萬頭攢動(dong),每(mei)天(tian)(tian)可達(da)二(er)十(shi)余(yu)萬人。太昊伏(fu)羲(xi)(xi)(xi)(xi)祭(ji)典(dian)是(shi)(shi)歷(li)史(shi)悠久的(de)傳統(tong)民(min)(min)俗及民(min)(min)間祭(ji)祀(si)活(huo)(huo)動(dong)。伏(fu)羲(xi)(xi)(xi)(xi)是(shi)(shi)中(zhong)華(hua)文(wen)明創(chuang)始(shi)(shi)人,他教佃漁,造(zao)工(gong)具,興農(nong)耕,制嫁娶,正姓氏,造(zao)書(shu)契,通八卦,用文(wen)明的(de)燈火(huo)引導人們走(zou)出了(le)(le)鴻蒙未啟的(de)混(hun)沌,結束了(le)(le)原始(shi)(shi)時代(dai)的(de)生活(huo)(huo)方式。伏(fu)羲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)開天(tian)(tian)明道之功(gong),奠定(ding)了(le)(le)幾千(qian)年中(zhong)華(hua)文(wen)明昌盛的(de)根基。為了(le)(le)紀念和彰顯伏(fu)羲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)功(gong)績,后(hou)人修建了(le)(le)伏(fu)羲(xi)(xi)(xi)(xi)廟(miao),并進(jin)(jin)行一(yi)年一(yi)度的(de)祭(ji)祀(si)活(huo)(huo)動(dong)。 太昊伏(fu)羲(xi)(xi)(xi)(xi)祭(ji)奠主要包括甘(gan)肅(su)省(sheng)天(tian)(tian)水市的(de)公祭(ji)伏(fu)羲(xi)(xi)(xi)(xi)大典(dian)、河南省(sheng)淮(huai)陽縣(xian)的(de)太昊伏(fu)羲(xi)(xi)(xi)(xi)陵(ling)祭(ji)祀(si)等。
媽祖生于公元960年,傳說媽祖經常顯靈保護船只,拯救海難。農歷三月二十三和九月初九,分別是被奉為海神的媽祖的誕生日和忌日。每到這兩日,數以萬計的臺胞和當地民眾都來朝圣媽祖。節期有拜媽祖、媽祖文(wen)化研(yan)討、工(gong)藝(yi)品(pin)展銷活動。可觀賞富有特(te)色的民間歌舞,品(pin)嘗(chang)閩菜。
福建媽祖節時間:4月25日(ri)、10月4日(ri)
地點:福(fu)建省蒲(pu)田市湄州島
大(da)(da)(da)禹(yu)(yu)(yu)陵(ling)是全國(guo)(guo)祀禹(yu)(yu)(yu)中(zhong)心。四千多年(nian)來(lai),大(da)(da)(da)禹(yu)(yu)(yu)陵(ling)總是俎豆(dou)千秋,玉帛(bo)相(xiang)接,清廟巨麗,祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀綿(mian)(mian)亙。歷代(dai)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)禹(yu)(yu)(yu),古禮(li)(li)攸隆,影響巨大(da)(da)(da)。自公(gong)(gong)元前2059年(nian)左右,大(da)(da)(da)禹(yu)(yu)(yu)子夏王啟開(kai)端,祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)會(hui)稽大(da)(da)(da)禹(yu)(yu)(yu)陵(ling)已有定例(li),夏王啟首創(chuang)的(de)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)禹(yu)(yu)(yu)祀典(dian)(dian)(dian),是中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)國(guo)(guo)家祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)典(dian)(dian)(dian)的(de)雛形。公(gong)(gong)元前210年(nian),秦始皇(huang)"上(shang)會(hui)稽,祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)大(da)(da)(da)禹(yu)(yu)(yu)"。歷代(dai)以來(lai),由皇(huang)帝派出使者,帝沐(mu)赍禮(li)(li)來(lai)會(hui)稽祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)禹(yu)(yu)(yu)者更多。到明代(dai),遣使特(te)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)成(cheng)為制度(du)。清代(dai),康熙、乾(qian)隆又親(qin)臨(lin)紹(shao)興(xing)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)禹(yu)(yu)(yu)。民(min)國(guo)(guo)時(shi)改為特(te)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji),每(mei)年(nian)9月(yue)(yue)19日(ri)舉行(xing),一年(nian)一祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)。1995年(nian)4月(yue)(yue)20日(ri),浙(zhe)江省人民(min)政府和紹(shao)興(xing)市(shi)人民(min)政府聯合舉行(xing)了(le)"1995浙(zhe)江省暨紹(shao)興(xing)市(shi)各界公(gong)(gong)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)大(da)(da)(da)禹(yu)(yu)(yu)陵(ling)典(dian)(dian)(dian)禮(li)(li)",承續了(le)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)四千年(nian)來(lai)尊禹(yu)(yu)(yu)祀禹(yu)(yu)(yu)的(de)傳(chuan)統,翻開(kai)了(le)新(xin)中(zhong)國(guo)(guo)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)禹(yu)(yu)(yu)的(de)新(xin)的(de)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀典(dian)(dian)(dian)章,公(gong)(gong)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)每(mei)五(wu)年(nian)一祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji);地方民(min)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)和后裔家祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)則每(mei)年(nian)一次,綿(mian)(mian)延不絕(jue)。
明朝洪(hong)武至永樂(le)年(nian)間在洪(hong)洞大(da)槐樹(shu)(shu)下(xia)發生一(yi)場曠古絕今的(de)移民(min)(min)(min)大(da)遷(qian)徙,歷(li)時(shi)50年(nian),遷(qian)民(min)(min)(min)18次,遍布(bu)京、冀、魯(lu)、皖、蘇、鄂、秦、隴(long)等18個省市500多個縣份,是歷(li)史上規(gui)模最大(da)、時(shi)間最長、范圍最廣的(de)官(guan)方大(da)移民(min)(min)(min)。而這(zhe)也(ye)成就(jiu)了(le)洪(hong)洞“天下(xia)故鄉(xiang)、華人(ren)老家(jia)”的(de)美譽。“尋根祭祖節(jie)”,定為(wei)每年(nian)4月為(wei)期10天。主祭日為(wei)中國傳(chuan)統掃墓節(jie)——清明節(jie)。每年(nian)清明時(shi)節(jie)大(da)槐樹(shu)(shu)祭祖園內一(yi)時(shi)鳥(niao)聲鼎沸,熱鬧非凡,洪(hong)洞人(ren)以為(wei)奇觀,幾乎傾(qing)(qing)城出動(dong)擁入大(da)槐樹(shu)(shu)祭祖園。人(ren)們看到(dao)在園內二、三(san)代大(da)槐樹(shu)(shu)和其他樹(shu)(shu)木上,鳥(niao)兒(er)落滿枝頭,它(ta)們時(shi)起時(shi)落,交(jiao)頸偎(wei)依,仿佛經年(nian)不見的(de)老朋友,在傾(qing)(qing)訴(su)昔時(shi)的(de)離別(bie)意,暢談今日在它(ta)處(chu)的(de)思鄉(xiang)之情,人(ren)們深深為(wei)之感動(dong),都(dou)說:“移民(min)(min)(min)的(de)子(zi)孫要來祭祖,這(zhe)些鳥(niao)兒(er)也(ye)具有靈性(xing),代表移民(min)(min)(min)的(de)子(zi)子(zi)孫孫,也(ye)是回(hui)老家(jia)來看望親人(ren)來了(le)。
薩噶(ga)達(da)瓦節(jie)(jie)(jie)又稱(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)吉(ji)(ji)祥(xiang)日(ri)(ri)(ri)(農歷四(si)月(yue)(yue)十三(san)至(zhi)四(si)月(yue)(yue)十五日(ri)(ri)(ri)) 四(si)月(yue)(yue)十五日(ri)(ri)(ri)是藏(zang)傳佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)傳統節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri),藏(zang)語稱(cheng):薩噶(ga)達(da)瓦節(jie)(jie)(jie)。南傳佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)國家的(de)信眾(zhong)又稱(cheng):衛塞節(jie)(jie)(jie),意為月(yue)(yue)圓日(ri)(ri)(ri)。對于佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)信眾(zhong)來講(jiang),是一極不平凡而又神圣的(de)日(ri)(ri)(ri)子。它與佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀一生中三(san)件重要的(de)大事聯系(xi)在(zai)(zai)一起,即:誕生、成道、涅盤(pan),是個(ge)三(san)期同慶的(de)吉(ji)(ji)祥(xiang)的(de)日(ri)(ri)(ri)子。1990年5月(yue)(yue),中國佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)經趙樸(pu)初會(hui)長倡儀,漢傳佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)各(ge)寺院(yuan)也將農歷四(si)月(yue)(yue)十五日(ri)(ri)(ri)定為佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀紀念日(ri)(ri)(ri),稱(cheng):佛(fo)(fo)(fo)(fo)吉(ji)(ji)祥(xiang)日(ri)(ri)(ri)。這(zhe)樣(yang),全國各(ge)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)寺院(yuan)均(jun)要在(zai)(zai)這(zhe)一天舉行慶典和法(fa)會(hui)。這(zhe)樣(yang)做,即可體(ti)現佛(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)的(de)莊嚴性和一致(zhi)性,也有利于增強各(ge)地各(ge)族佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)信眾(zhong)之間的(de)友(you)誼和團結。
每年農(nong)歷(li)四月初五至初八香(xiang)港長(chang)洲(zhou)有一個神奇好(hao)玩的(de)(de)的(de)(de)傳統(tong)節日(ri)“太(tai)(tai)平清(qing)醮”。 長(chang)洲(zhou)太(tai)(tai)平清(qing)醮是極具(ju)特色的(de)(de)離島(dao)區漢族(zu)傳統(tong)習俗(su),“搶(qiang)包(bao)(bao)山”比賽(sai)和“飄色”會景巡游是節慶中的(de)(de)兩(liang)大亮點。2011年6月,香(xiang)港長(chang)洲(zhou)太(tai)(tai)平清(qing)醮被列入第三(san)批國家級非物質文(wen)化遺產(chan)名錄。節日(ri)期間,人們在北帝廟前搭建約60英(ying)尺高的(de)(de)包(bao)(bao)山塔(ta)(ta),此(ci)塔(ta)(ta)通(tong)身掛滿可食甜包(bao)(bao),人們爭先恐后攀爬此(ci)塔(ta)(ta)搶(qiang)食甜包(bao)(bao),搶(qiang)到越多,運(yun)氣越好(hao)。
藏族傳(chuan)統節(jie)日(ri),又(you)(you)稱沐(mu)佛(fo)節(jie)、敬山(shan)神(shen)。流(liu)行(xing)于甘孜、阿(a)壩藏(zang)(zang)族地區。每年農歷(li)四(si)月八日(ri)誕辰時,有九龍葉水為(wei)其沐(mu)浴(yu),故又(you)(you)稱沐(mu)佛(fo)節(jie)。每年這(zhe)一天,甘孜藏(zang)(zang)區遠近群眾身(shen)著民(min)族服裝,匯集到跑馬(ma)山(shan)上和折多河畔(pan)。人們(men)先到寺廟里燃香祈禱,焚燒紙(zhi)錢(qian)。然后轉(zhuan)山(shan)祭(ji)神(shen),祈求神(shen)靈保(bao)佑。轉(zhuan)山(shan)后,支(zhi)起帳篷進行(xing)野餐,演藏(zang)(zang)戲。唱(chang)民(min)間歌謠,跳鍋莊(zhuang)舞(wu)(wu)、弦子舞(wu)(wu),騎手們(men)還進行(xing)跑馬(ma)射箭(jian)比賽。 在此(ci)期間,人們(men)還要舉行(xing)物(wu)資交(jiao)流(liu)活動和其他文化體育活動。
每(mei)(mei)年每(mei)(mei)逢四月(yue)(yue)初(chu)七(qi)的(de)(de)(de)傍晚,澳門從(cong)事魚(yu)(yu)業批發或零售的(de)(de)(de)居民,便匯聚在菜(cai)市場, 無分彼此,個個席地而(er)坐(zuo),圍臺進餐,形(xing)成(cheng)「龍船(chuan)頭(tou)長壽飯」傳(chuan)統。酒(jiu)席間,舞(wu)(wu)動香(xiang)案上(shang)(shang)的(de)(de)(de)木龍祈福(fu)。澳門鮮(xian)魚(yu)(yu)行(xing)傳(chuan)承舞(wu)(wu)醉(zui)龍習俗,形(xing)成(cheng)每(mei)(mei)年四月(yue)(yue)初(chu)八由全行(xing)會共(gong)同參(can)與的(de)(de)(de)固(gu)定(ding)的(de)(de)(de)節慶活動,隨后,輻射到社(she)會上(shang)(shang)不同階層廣泛參(can)與,成(cheng)為獨具特色、頗(po)有影響(xiang)的(de)(de)(de)一項民間傳(chuan)統節慶活動。吃龍船(chuan)頭(tou)長壽飯、舞(wu)(wu)醉(zui)龍巡游、免費派送龍船(chuan)頭(tou)飯,是節慶中(zhong)(zhong)主要活動內容(rong)。舞(wu)(wu)醉(zui)龍、舞(wu)(wu)醒獅是節日中(zhong)(zhong)二項主要表演形(xing)式(shi)。澳門魚(yu)(yu)行(xing)醉(zui)龍節活動傳(chuan)承中(zhong)(zhong)華民族“龍”的(de)(de)(de)精神,表達了對祖國(guo)繁榮(rong)昌(chang)盛(sheng)的(de)(de)(de)期盼與祝福(fu),是增強中(zhong)(zhong)華民族向(xiang)心力、維系鮮(xian)魚(yu)(yu)行(xing)全行(xing)行(xing)友團(tuan)結(jie)的(de)(de)(de)人文盛(sheng)典。
仫佬(lao)族(zu)(zu)(zu)主要聚居于(yu)廣西(xi)(xi)壯族(zu)(zu)(zu)自治(zhi)區(qu),自稱“伶”和“謹”。依(yi)飯(fan)(fan)(fan)節(jie)是仫佬(lao)族(zu)(zu)(zu)特有的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統節(jie)日,帶有強烈的(de)(de)(de)(de)感(gan)恩和祝愿(yuan)色彩(cai)。依(yi)飯(fan)(fan)(fan)節(jie)又稱“喜(xi)(xi)樂愿(yuan)”、“依(yi)飯(fan)(fan)(fan)公爺”,意為“向祖先還(huan)愿(yuan)”。仫佬(lao)族(zu)(zu)(zu)是廣西(xi)(xi)特有的(de)(de)(de)(de)少數民(min)族(zu)(zu)(zu),依(yi)飯(fan)(fan)(fan)節(jie)是仫佬(lao)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)最隆(long)重的(de)(de)(de)(de)節(jie)日。依(yi)飯(fan)(fan)(fan)節(jie),仫佬(lao)挨語叫“做依(yi)飯(fan)(fan)(fan)”、“敬依(yi)飯(fan)(fan)(fan)公爺”、“還(huan)祖選愿(yuan)”、“喜(xi)(xi)樂愿(yuan)”。依(yi)飯(fan)(fan)(fan)節(jie)是仫佬(lao)族(zu)(zu)(zu)祈神保(bao)佑豐收、人(ren)(ren)丁安泰(tai)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統節(jie)日。每逢(feng)辰且末(mo)之年(nian)的(de)(de)(de)(de)冬(dong)至前(qian)后(hou)舉行,持續3~5天(tian)。仫佬(lao)族(zu)(zu)(zu)以(yi)血(xue)緣聚居,同姓一(yi)(yi)個宗族(zu)(zu)(zu),同一(yi)(yi)個宗族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)分(fen)支謂之“冬(dong)”。過依(yi)飯(fan)(fan)(fan)節(jie),一(yi)(yi)般(ban)以(yi)“冬(dong)”為單位輪(lun)流備(bei)辦,需(xu)準備(bei)的(de)(de)(de)(de)物品(pin)有豬、羊、雞(ji)、鴨(ya)、魚、米、酒等。當天(tian),人(ren)(ren)們宰(zai)豬殺雞(ji),包三角粽,蒸糯米團,用紅薯、芋頭制(zhi)作許多(duo)(duo)黃牛(niu)、水(shui)牛(niu)模(mo)型,用紅線扎起一(yi)(yi)束束糯谷(gu)穗,并備(bei)素肉食品(pin)十二種,陳(chen)列于(yu)祭(ji)壇祭(ji)“依(yi)飯(fan)(fan)(fan)公爺”。法(fa)師二人(ren)(ren),一(yi)(yi)師念經“請神”:一(yi)(yi)師扮“神靈”,頭戴(dai)面具,身(shen)穿法(fa)衣,邊舞(wu)邊唱,一(yi)(yi)直請完三十六位“神”。然(ran)后(hou)把牛(niu)模(mo)型、谷(gu)穗分(fen)給各戶(hu)置于(yu)香(xiang)火上。村寨(zhai)各戶(hu),賓客盈門,幾十里路(lu)以(yi)外的(de)(de)(de)(de)兄弟民(min)族(zu)(zu)(zu)親友,也(ye)紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)前(qian)來祝賀,參加節(jie)日活(huo)動,熱鬧非凡,狂(kuang)歡(huan)一(yi)(yi)天(tian)一(yi)(yi)夜,活(huo)動始告結束。據有關(guan)資(zi)料記載,依(yi)飯(fan)(fan)(fan)節(jie)傳(chuan)承至今已有500多(duo)(duo)年(nian)歷(li)史。
盤(pan)(pan)(pan)(pan)王節(jie)(jie)是祭祀祖先盤(pan)(pan)(pan)(pan)古,盤(pan)(pan)(pan)(pan)庚,盤(pan)(pan)(pan)(pan)瓠的(de)(de)(de)(de)重大節(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri),海(hai)內外的(de)(de)(de)(de)都十(shi)(shi)分(fen)重視這一民族(zu)祀典。 由衡陽的(de)(de)(de)(de)常寧、廣西的(de)(de)(de)(de)富川(chuan)(chuan)、鐘山(shan)、八步、恭城、金(jin)秀(xiu),廣東連州、連南(nan)(nan)、連山(shan)、乳源(yuan),四(si)川(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)充,貴(gui)州的(de)(de)(de)(de)凱里,海(hai)南(nan)(nan)海(hai)口,云南(nan)(nan)西雙(shuang)(shuang)版納,臺灣(wan)臺北(bei),河南(nan)(nan)鄭(zheng)州,湖(hu)南(nan)(nan)永州江華、江永等(deng)省(sheng)區縣(市(shi))盤(pan)(pan)(pan)(pan)氏(shi)家族(zu)發起,現(xian)已(yi)成為(wei)全國盤(pan)(pan)(pan)(pan)王節(jie)(jie)祭祀最盛(sheng)大的(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)。每年的(de)(de)(de)(de)農歷十(shi)(shi)月十(shi)(shi)六日(ri)(ri)(ri),祭祀男(nan)女(nv)老少(shao)都要(yao)穿上自己(ji)民族(zu)的(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)盛(sheng)裝,聚居在一起唱歌、跳(tiao)舞(wu)(wu),歡度盤(pan)(pan)(pan)(pan)王節(jie)(jie)。他們唱的(de)(de)(de)(de)歌是以(yi)《盤(pan)(pan)(pan)(pan)王歌》為(wei)主的(de)(de)(de)(de)樂神歌(下面(mian)將有專門介紹);跳(tiao)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)則是每人手(shou)拿長約80厘米的(de)(de)(de)(de)長鼓群舞(wu)(wu),一般(ban)為(wei)雙(shuang)(shuang)人或四(si)人對(dui)舞(wu)(wu)。關于盤(pan)(pan)(pan)(pan)王節(jie)(jie)、盤(pan)(pan)(pan)(pan)王歌以(yi)及長鼓舞(wu)(wu),都有它(ta)們源(yuan)遠(yuan)流長的(de)(de)(de)(de)來歷。
其他民俗祭祀活動:哈尼族扎(zha)勒特節(jie)、福鼎市太姥娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)祭(ji)典、潮汕營老爺、煙臺(tai)漁燈(deng)節(jie)、吉林查干湖冬捕(bu)節(jie)
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