太昊伏羲祭典

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太昊伏羲氏陵廟位于河南省(sheng)淮陽(yang)縣(xian)(xian)城北1.5公里處，因是(shi)(shi)中華民(min)族"人(ren)文(wen)始祖(zu)"之陵廟，故稱(cheng)"天下(xia)第一陵"。每年(nian)農歷(li)二月(yue)二日(ri)(ri)至三月(yue)三日(ri)(ri)，都(dou)要在河(he)南省(sheng)淮陽(yang)縣(xian)(xian)的(de)太(tai)(tai)(tai)昊(hao)陵舉辦朝祖(zu)進(jin)香祭(ji)典(dian)(dian)。祭(ji)典(dian)(dian)活(huo)(huo)動舉行期間，也舉行廟會，歷(li)時月(yue)余(yu)，不過(guo)最熱鬧的(de)還是(shi)(shi)二月(yue)初十(shi)至二月(yue)二十(shi)的(de)10天，二月(yue)十(shi)四至二月(yue)十(shi)六日(ri)(ri)的(de)3天，可說是(shi)(shi)祭(ji)典(dian)(dian)的(de)最高峰，逛會的(de)人(ren)群摩肩接踵，萬頭攢動，每天可達二十(shi)余(yu)萬人(ren)。太(tai)(tai)(tai)昊(hao)伏(fu)羲(xi)祭(ji)典(dian)(dian)是(shi)(shi)歷(li)史悠久的(de)傳統民(min)俗及民(min)間祭(ji)祀(si)(si)活(huo)(huo)動。伏(fu)羲(xi)是(shi)(shi)中華文(wen)明創始人(ren)，他(ta)教佃漁，造(zao)工具(ju)，興農耕，制嫁(jia)娶(qu)，正姓氏，造(zao)書(shu)契，通八(ba)卦，用文(wen)明的(de)燈火引導(dao)人(ren)們(men)走(zou)出了(le)鴻蒙未(wei)啟(qi)的(de)混沌，結束了(le)原始時代的(de)生活(huo)(huo)方式。伏(fu)羲(xi)的(de)開天明道之功，奠(dian)定了(le)幾(ji)千年(nian)中華文(wen)明昌盛的(de)根(gen)基。為(wei)了(le)紀念和彰(zhang)顯伏(fu)羲(xi)的(de)功績(ji)，后人(ren)修(xiu)建了(le)伏(fu)羲(xi)廟，并(bing)進(jin)行一年(nian)一度(du)的(de)祭(ji)祀(si)(si)活(huo)(huo)動。 太(tai)(tai)(tai)昊(hao)伏(fu)羲(xi)祭(ji)奠(dian)主(zhu)要包(bao)括甘肅省(sheng)天水市的(de)公祭(ji)伏(fu)羲(xi)大典(dian)(dian)、河(he)南省(sheng)淮陽(yang)縣(xian)(xian)的(de)太(tai)(tai)(tai)昊(hao)伏(fu)羲(xi)陵祭(ji)祀(si)(si)等。

福建媽祖節

媽祖生于公元960年，傳說媽祖經常顯靈保護船只，拯救海難。農歷三月二十三和九月初九，分別是被奉為海神的媽祖的誕生日和忌日。每到這兩日，數以萬計的臺胞和當地民眾都來朝圣媽祖。節期有拜媽祖、媽祖文化研討(tao)、工藝(yi)品(pin)展銷活動。可觀(guan)賞(shang)富有(you)特色的民間歌(ge)舞，品(pin)嘗閩菜。

福建媽祖節時間：4月(yue)25日(ri)、10月(yue)4日(ri)

地點(dian)：福建(jian)省蒲田市湄州(zhou)島

浙江大禹祭典

大(da)(da)(da)(da)禹(yu)(yu)(yu)(yu)陵是(shi)全國祀(si)禹(yu)(yu)(yu)(yu)中心。四千(qian)(qian)多(duo)年(nian)來(lai)，大(da)(da)(da)(da)禹(yu)(yu)(yu)(yu)陵總是(shi)俎(zu)豆(dou)千(qian)(qian)秋(qiu)，玉帛相接，清(qing)廟巨(ju)麗，祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)綿(mian)亙。歷代(dai)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)禹(yu)(yu)(yu)(yu)，古(gu)禮攸隆(long)，影響巨(ju)大(da)(da)(da)(da)。自公(gong)(gong)元(yuan)前(qian)2059年(nian)左右(you)，大(da)(da)(da)(da)禹(yu)(yu)(yu)(yu)子夏(xia)王啟(qi)開端，祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)會(hui)稽(ji)大(da)(da)(da)(da)禹(yu)(yu)(yu)(yu)陵已有(you)定(ding)例(li)，夏(xia)王啟(qi)首創的(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)禹(yu)(yu)(yu)(yu)祀(si)典(dian)(dian)，是(shi)中華(hua)民(min)(min)族國家(jia)(jia)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)典(dian)(dian)的(de)(de)雛形。公(gong)(gong)元(yuan)前(qian)210年(nian)，秦始皇"上會(hui)稽(ji)，祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)大(da)(da)(da)(da)禹(yu)(yu)(yu)(yu)"。歷代(dai)以來(lai)，由(you)皇帝派(pai)出使者，帝沐赍禮來(lai)會(hui)稽(ji)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)禹(yu)(yu)(yu)(yu)者更(geng)多(duo)。到明代(dai)，遣(qian)使特祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)成為制(zhi)度(du)。清(qing)代(dai)，康熙(xi)、乾(qian)隆(long)又親臨紹興祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)禹(yu)(yu)(yu)(yu)。民(min)(min)國時改為特祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，每(mei)年(nian)9月19日舉行，一(yi)年(nian)一(yi)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)。1995年(nian)4月20日，浙江省(sheng)人民(min)(min)政(zheng)(zheng)府(fu)和紹興市人民(min)(min)政(zheng)(zheng)府(fu)聯合(he)舉行了"1995浙江省(sheng)暨紹興市各界公(gong)(gong)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)大(da)(da)(da)(da)禹(yu)(yu)(yu)(yu)陵典(dian)(dian)禮"，承(cheng)續了中華(hua)民(min)(min)族四千(qian)(qian)年(nian)來(lai)尊禹(yu)(yu)(yu)(yu)祀(si)禹(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)傳(chuan)統，翻開了新(xin)中國祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)禹(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)新(xin)的(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)典(dian)(dian)章，公(gong)(gong)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)每(mei)五年(nian)一(yi)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)；地方民(min)(min)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)和后裔家(jia)(jia)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)則每(mei)年(nian)一(yi)次，綿(mian)延不(bu)絕。

山西大槐樹祭祖習俗

明(ming)朝洪武(wu)至永樂(le)年(nian)間在(zai)洪洞大槐(huai)(huai)樹(shu)下發生一場曠古絕今(jin)的移(yi)(yi)民(min)大遷徙，歷時(shi)50年(nian)，遷民(min)18次(ci)，遍布京、冀、魯、皖、蘇、鄂、秦、隴等18個省市500多個縣份，是(shi)歷史上規模最(zui)(zui)大、時(shi)間最(zui)(zui)長、范圍(wei)最(zui)(zui)廣(guang)的官方大移(yi)(yi)民(min)。而這也成就了(le)洪洞“天(tian)(tian)下故鄉、華人老(lao)家”的美譽。“尋根祭祖節(jie)”，定(ding)為(wei)(wei)每年(nian)4月為(wei)(wei)期10天(tian)(tian)。主祭日(ri)為(wei)(wei)中國(guo)傳統掃(sao)墓(mu)節(jie)——清明(ming)節(jie)。每年(nian)清明(ming)時(shi)節(jie)大槐(huai)(huai)樹(shu)祭祖園內一時(shi)鳥(niao)(niao)聲鼎沸，熱鬧非凡，洪洞人以為(wei)(wei)奇觀，幾乎(hu)傾城出動擁(yong)入大槐(huai)(huai)樹(shu)祭祖園。人們(men)看到在(zai)園內二、三(san)代大槐(huai)(huai)樹(shu)和(he)其他樹(shu)木上，鳥(niao)(niao)兒(er)落滿枝頭(tou)，它們(men)時(shi)起時(shi)落，交頸偎依，仿佛(fo)經年(nian)不見(jian)的老(lao)朋友(you)，在(zai)傾訴昔時(shi)的離別意，暢談今(jin)日(ri)在(zai)它處的思(si)鄉之情，人們(men)深(shen)深(shen)為(wei)(wei)之感(gan)動，都(dou)說(shuo)：“移(yi)(yi)民(min)的子孫要(yao)來祭祖，這些鳥(niao)(niao)兒(er)也具有靈性，代表移(yi)(yi)民(min)的子子孫孫，也是(shi)回老(lao)家來看望親人來了(le)。

西藏薩噶達瓦節

薩噶(ga)達(da)瓦節又(you)稱佛(fo)(fo)吉祥日(ri)(ri)(ri)(ri)(農(nong)歷四(si)月十(shi)三至(zhi)四(si)月十(shi)五(wu)日(ri)(ri)(ri)(ri)) 四(si)月十(shi)五(wu)日(ri)(ri)(ri)(ri)是藏(zang)傳佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)傳統節日(ri)(ri)(ri)(ri)，藏(zang)語稱：薩噶(ga)達(da)瓦節。南傳佛(fo)(fo)教(jiao)國(guo)家的(de)信(xin)(xin)眾(zhong)(zhong)又(you)稱：衛(wei)塞節，意為(wei)月圓(yuan)日(ri)(ri)(ri)(ri)。對于佛(fo)(fo)教(jiao)信(xin)(xin)眾(zhong)(zhong)來講(jiang)，是一極不平(ping)凡(fan)而又(you)神(shen)圣的(de)日(ri)(ri)(ri)(ri)子。它與佛(fo)(fo)陀(tuo)一生中(zhong)三件重(zhong)要的(de)大(da)事聯系在(zai)一起，即(ji)(ji)：誕生、成(cheng)道、涅盤，是個(ge)三期同慶的(de)吉祥的(de)日(ri)(ri)(ri)(ri)子。1990年5月，中(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)協會經趙樸初(chu)會長倡(chang)儀，漢傳佛(fo)(fo)教(jiao)各寺院也(ye)將(jiang)農(nong)歷四(si)月十(shi)五(wu)日(ri)(ri)(ri)(ri)定為(wei)佛(fo)(fo)陀(tuo)紀念日(ri)(ri)(ri)(ri)，稱：佛(fo)(fo)吉祥日(ri)(ri)(ri)(ri)。這(zhe)樣，全(quan)國(guo)各佛(fo)(fo)教(jiao)寺院均要在(zai)這(zhe)一天舉(ju)行慶典和法會。這(zhe)樣做(zuo)，即(ji)(ji)可體現佛(fo)(fo)法的(de)莊嚴性(xing)和一致性(xing)，也(ye)有利于增強各地各族佛(fo)(fo)教(jiao)信(xin)(xin)眾(zhong)(zhong)之(zhi)間的(de)友(you)誼和團結。

香港太平清醮

每年農歷(li)四(si)月初五至初八香(xiang)港長(chang)(chang)洲有(you)一個神奇好(hao)玩(wan)的的傳統(tong)節(jie)日“太(tai)平清(qing)(qing)醮”。 長(chang)(chang)洲太(tai)平清(qing)(qing)醮是極具特色的離島區漢(han)族傳統(tong)習俗，“搶(qiang)包山”比賽(sai)和(he)“飄色”會景(jing)巡游是節(jie)慶(qing)中的兩大亮點(dian)。2011年6月，香(xiang)港長(chang)(chang)洲太(tai)平清(qing)(qing)醮被列入第三(san)批國家級非(fei)物質文化遺產名錄。節(jie)日期間，人們(men)在(zai)北(bei)帝廟前(qian)搭建約60英尺高的包山塔(ta)，此塔(ta)通身掛滿可食(shi)甜(tian)包，人們(men)爭先恐后攀爬(pa)此塔(ta)搶(qiang)食(shi)甜(tian)包，搶(qiang)到越多，運氣越好(hao)。

藏族轉山會

藏族傳統節(jie)日，又稱(cheng)沐(mu)佛節(jie)、敬山(shan)神。流(liu)行于(yu)甘孜、阿壩藏(zang)(zang)族(zu)地區(qu)。每年(nian)農歷(li)四(si)月八(ba)日誕(dan)辰時，有九龍葉水為(wei)其沐(mu)浴，故又稱(cheng)沐(mu)佛節(jie)。每年(nian)這一天(tian)，甘孜藏(zang)(zang)區(qu)遠(yuan)近群眾身著民族(zu)服裝，匯(hui)集到(dao)跑(pao)馬(ma)山(shan)上和折(zhe)多河畔。人們(men)(men)先到(dao)寺廟里燃(ran)香(xiang)祈(qi)禱，焚燒紙錢。然(ran)后轉山(shan)祭神，祈(qi)求(qiu)神靈保(bao)佑。轉山(shan)后，支起(qi)帳篷(peng)進(jin)行野餐(can)，演藏(zang)(zang)戲。唱(chang)民間歌(ge)謠(yao)，跳鍋莊舞、弦子舞，騎手們(men)(men)還(huan)進(jin)行跑(pao)馬(ma)射箭比賽。 在(zai)此期間，人們(men)(men)還(huan)要舉行物資交(jiao)流(liu)活(huo)動(dong)和其他文(wen)化體(ti)育(yu)活(huo)動(dong)。

澳門魚行醉龍節

每(mei)年每(mei)逢(feng)四(si)月初(chu)七(qi)的(de)(de)傍晚,澳(ao)門(men)從事魚(yu)業批發或零售的(de)(de)居民(min)(min),便匯聚(ju)在菜市場, 無分彼(bi)此,個個席地而坐,圍臺進餐(can)，形(xing)成(cheng)(cheng)「龍(long)(long)船(chuan)(chuan)頭(tou)(tou)長壽飯」傳統。酒席間，舞動香案上的(de)(de)木龍(long)(long)祈福。澳(ao)門(men)鮮魚(yu)行(xing)傳承舞醉龍(long)(long)習俗，形(xing)成(cheng)(cheng)每(mei)年四(si)月初(chu)八(ba)由全行(xing)會(hui)共同參與(yu)(yu)的(de)(de)固定的(de)(de)節(jie)慶(qing)活動，隨(sui)后(hou)，輻射到社(she)會(hui)上不同階層廣泛參與(yu)(yu)，成(cheng)(cheng)為獨具特色、頗有影響的(de)(de)一項(xiang)民(min)(min)間傳統節(jie)慶(qing)活動。吃龍(long)(long)船(chuan)(chuan)頭(tou)(tou)長壽飯、舞醉龍(long)(long)巡游、免費派(pai)送(song)龍(long)(long)船(chuan)(chuan)頭(tou)(tou)飯，是節(jie)慶(qing)中(zhong)主要(yao)活動內容。舞醉龍(long)(long)、舞醒獅是節(jie)日中(zhong)二項(xiang)主要(yao)表(biao)演形(xing)式。澳(ao)門(men)魚(yu)行(xing)醉龍(long)(long)節(jie)活動傳承中(zhong)華民(min)(min)族“龍(long)(long)”的(de)(de)精神，表(biao)達了對祖國(guo)繁榮昌(chang)盛的(de)(de)期盼與(yu)(yu)祝福,是增強中(zhong)華民(min)(min)族向(xiang)心力(li)、維系鮮魚(yu)行(xing)全行(xing)行(xing)友團結的(de)(de)人文盛典(dian)。

仫佬族依飯節

仫(mu)(mu)佬(lao)族(zu)(zu)主要聚居于廣西(xi)壯族(zu)(zu)自(zi)治(zhi)區，自(zi)稱(cheng)“伶”和(he)“謹(jin)”。依(yi)(yi)飯(fan)(fan)節(jie)(jie)(jie)(jie)是仫(mu)(mu)佬(lao)族(zu)(zu)特有(you)的(de)(de)傳統節(jie)(jie)(jie)(jie)日，帶有(you)強烈的(de)(de)感恩和(he)祝(zhu)愿(yuan)色彩。依(yi)(yi)飯(fan)(fan)節(jie)(jie)(jie)(jie)又稱(cheng)“喜(xi)樂愿(yuan)”、“依(yi)(yi)飯(fan)(fan)公(gong)(gong)爺(ye)(ye)”，意為“向祖先還愿(yuan)”。仫(mu)(mu)佬(lao)族(zu)(zu)是廣西(xi)特有(you)的(de)(de)少數民(min)(min)族(zu)(zu)，依(yi)(yi)飯(fan)(fan)節(jie)(jie)(jie)(jie)是仫(mu)(mu)佬(lao)族(zu)(zu)人民(min)(min)最隆(long)重的(de)(de)節(jie)(jie)(jie)(jie)日。依(yi)(yi)飯(fan)(fan)節(jie)(jie)(jie)(jie)，仫(mu)(mu)佬(lao)挨(ai)語叫“做依(yi)(yi)飯(fan)(fan)”、“敬依(yi)(yi)飯(fan)(fan)公(gong)(gong)爺(ye)(ye)”、“還祖選愿(yuan)”、“喜(xi)樂愿(yuan)”。依(yi)(yi)飯(fan)(fan)節(jie)(jie)(jie)(jie)是仫(mu)(mu)佬(lao)族(zu)(zu)祈神(shen)(shen)保佑(you)豐收、人丁安泰的(de)(de)傳統節(jie)(jie)(jie)(jie)日。每(mei)逢(feng)辰且末之(zhi)年的(de)(de)冬至前后(hou)舉行，持(chi)續3～5天(tian)。仫(mu)(mu)佬(lao)族(zu)(zu)以(yi)血緣聚居，同姓一(yi)(yi)(yi)(yi)個宗(zong)族(zu)(zu)，同一(yi)(yi)(yi)(yi)個宗(zong)族(zu)(zu)的(de)(de)分支謂之(zhi)“冬”。過依(yi)(yi)飯(fan)(fan)節(jie)(jie)(jie)(jie)，一(yi)(yi)(yi)(yi)般以(yi)“冬”為單位(wei)輪流備辦，需準(zhun)備的(de)(de)物品(pin)有(you)豬、羊、雞、鴨、魚(yu)、米、酒等(deng)。當天(tian)，人們宰(zai)豬殺雞，包三角粽，蒸糯米團(tuan)，用紅(hong)(hong)薯、芋頭制作(zuo)許(xu)多黃牛、水牛模型(xing)，用紅(hong)(hong)線扎(zha)起一(yi)(yi)(yi)(yi)束束糯谷穗，并備素肉食品(pin)十(shi)二種，陳列于祭(ji)壇(tan)祭(ji)“依(yi)(yi)飯(fan)(fan)公(gong)(gong)爺(ye)(ye)”。法師(shi)二人，一(yi)(yi)(yi)(yi)師(shi)念經“請神(shen)(shen)”：一(yi)(yi)(yi)(yi)師(shi)扮“神(shen)(shen)靈”，頭戴(dai)面具，身穿(chuan)法衣(yi)，邊舞邊唱，一(yi)(yi)(yi)(yi)直請完三十(shi)六位(wei)“神(shen)(shen)”。然后(hou)把牛模型(xing)、谷穗分給各戶置于香火上。村寨各戶，賓客盈(ying)門(men)，幾十(shi)里(li)路(lu)以(yi)外的(de)(de)兄(xiong)弟民(min)(min)族(zu)(zu)親友，也紛紛前來(lai)祝(zhu)賀，參加節(jie)(jie)(jie)(jie)日活動，熱鬧非凡，狂(kuang)歡(huan)一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)一(yi)(yi)(yi)(yi)夜(ye)，活動始告結束。據有(you)關資料記載(zai)，依(yi)(yi)飯(fan)(fan)節(jie)(jie)(jie)(jie)傳承至今已(yi)有(you)500多年歷史。

瑤族盤王節

盤(pan)(pan)(pan)王(wang)節(jie)是(shi)祭祀祖(zu)先盤(pan)(pan)(pan)古(gu)，盤(pan)(pan)(pan)庚(geng)，盤(pan)(pan)(pan)瓠的(de)重大節(jie)日(ri)(ri)，海(hai)(hai)內外的(de)都(dou)十分重視(shi)這一(yi)民族(zu)(zu)祀典。 由衡陽的(de)常(chang)寧、廣西的(de)富川、鐘山(shan)、八步、恭城(cheng)、金秀(xiu)，廣東連州(zhou)、連南(nan)(nan)、連山(shan)、乳源，四川的(de)南(nan)(nan)充，貴州(zhou)的(de)凱里，海(hai)(hai)南(nan)(nan)海(hai)(hai)口，云南(nan)(nan)西雙(shuang)版納，臺(tai)灣臺(tai)北，河南(nan)(nan)鄭州(zhou)，湖南(nan)(nan)永州(zhou)江(jiang)華(hua)、江(jiang)永等省區(qu)縣(xian)（市）盤(pan)(pan)(pan)氏(shi)家族(zu)(zu)發起(qi)，現已成為全國(guo)盤(pan)(pan)(pan)王(wang)節(jie)祭祀最盛(sheng)(sheng)大的(de)節(jie)日(ri)(ri)。每年的(de)農歷十月十六日(ri)(ri)，祭祀男女老少都(dou)要(yao)穿上(shang)自(zi)己(ji)民族(zu)(zu)的(de)節(jie)日(ri)(ri)盛(sheng)(sheng)裝，聚(ju)居在一(yi)起(qi)唱歌(ge)(ge)、跳舞(wu)(wu)，歡(huan)度盤(pan)(pan)(pan)王(wang)節(jie)。他(ta)們(men)唱的(de)歌(ge)(ge)是(shi)以《盤(pan)(pan)(pan)王(wang)歌(ge)(ge)》為主的(de)樂神歌(ge)(ge)（下面將有專門介(jie)紹）；跳的(de)舞(wu)(wu)則是(shi)每人手(shou)拿(na)長(chang)約80厘米的(de)長(chang)鼓群舞(wu)(wu)，一(yi)般為雙(shuang)人或四人對舞(wu)(wu)。關于盤(pan)(pan)(pan)王(wang)節(jie)、盤(pan)(pan)(pan)王(wang)歌(ge)(ge)以及長(chang)鼓舞(wu)(wu)，都(dou)有它們(men)源遠流長(chang)的(de)來歷。

其他民俗祭祀活動：哈尼族扎勒特節、福鼎(ding)市太姥娘娘祭(ji)典(dian)、潮汕營老爺(ye)、煙臺漁燈節、吉林查(cha)干(gan)湖(hu)冬(dong)捕節

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