太昊伏羲祭典

該圖片由注冊用戶"愛游蛙"提供，版權聲明反饋

太昊伏羲氏陵廟位于河南省(sheng)淮(huai)陽(yang)縣城北1.5公(gong)里處，因是(shi)(shi)中華民族"人(ren)(ren)文(wen)始(shi)祖"之(zhi)陵廟(miao)，故(gu)稱(cheng)"天(tian)(tian)(tian)下第(di)一陵"。每年(nian)農歷(li)二(er)(er)月(yue)二(er)(er)日至(zhi)三月(yue)三日，都要在河(he)南省(sheng)淮(huai)陽(yang)縣的太(tai)(tai)昊(hao)陵舉辦朝祖進香祭(ji)(ji)(ji)典。祭(ji)(ji)(ji)典活(huo)動(dong)舉行(xing)期間(jian)，也舉行(xing)廟(miao)會(hui)，歷(li)時月(yue)余(yu)，不(bu)過最(zui)熱鬧的還是(shi)(shi)二(er)(er)月(yue)初十(shi)(shi)至(zhi)二(er)(er)月(yue)二(er)(er)十(shi)(shi)的10天(tian)(tian)(tian)，二(er)(er)月(yue)十(shi)(shi)四至(zhi)二(er)(er)月(yue)十(shi)(shi)六日的3天(tian)(tian)(tian)，可說是(shi)(shi)祭(ji)(ji)(ji)典的最(zui)高峰，逛會(hui)的人(ren)(ren)群(qun)摩肩接踵，萬頭(tou)攢動(dong)，每天(tian)(tian)(tian)可達二(er)(er)十(shi)(shi)余(yu)萬人(ren)(ren)。太(tai)(tai)昊(hao)伏(fu)羲(xi)(xi)(xi)祭(ji)(ji)(ji)典是(shi)(shi)歷(li)史悠(you)久(jiu)的傳統民俗及民間(jian)祭(ji)(ji)(ji)祀活(huo)動(dong)。伏(fu)羲(xi)(xi)(xi)是(shi)(shi)中華文(wen)明(ming)創始(shi)人(ren)(ren)，他教佃(dian)漁，造(zao)工具，興農耕，制(zhi)嫁(jia)娶(qu)，正姓氏，造(zao)書契，通(tong)八卦，用文(wen)明(ming)的燈火引導人(ren)(ren)們走(zou)出了(le)鴻蒙未(wei)啟的混沌，結束了(le)原始(shi)時代(dai)的生活(huo)方式。伏(fu)羲(xi)(xi)(xi)的開天(tian)(tian)(tian)明(ming)道之(zhi)功，奠定了(le)幾(ji)千年(nian)中華文(wen)明(ming)昌(chang)盛的根基(ji)。為了(le)紀念和彰顯伏(fu)羲(xi)(xi)(xi)的功績，后人(ren)(ren)修建了(le)伏(fu)羲(xi)(xi)(xi)廟(miao)，并進行(xing)一年(nian)一度的祭(ji)(ji)(ji)祀活(huo)動(dong)。 太(tai)(tai)昊(hao)伏(fu)羲(xi)(xi)(xi)祭(ji)(ji)(ji)奠主要包(bao)括(kuo)甘肅省(sheng)天(tian)(tian)(tian)水市的公(gong)祭(ji)(ji)(ji)伏(fu)羲(xi)(xi)(xi)大典、河(he)南省(sheng)淮(huai)陽(yang)縣的太(tai)(tai)昊(hao)伏(fu)羲(xi)(xi)(xi)陵祭(ji)(ji)(ji)祀等(deng)。

福建媽祖節

媽祖生于公元960年，傳說媽祖經常顯靈保護船只，拯救海難。農歷三月二十三和九月初九，分別是被奉為海神的媽祖的誕生日和忌日。每到這兩日，數以萬計的臺胞和當地民眾都來朝圣媽祖。節期有拜媽祖、媽祖文化研討、工藝品展(zhan)銷活(huo)動。可觀(guan)賞富有特色(se)的民間歌舞，品嘗(chang)閩菜。

福(fu)建媽祖節時間(jian)：4月(yue)25日、10月(yue)4日

地點：福建省蒲田市湄州島

浙江大禹祭典

大禹(yu)陵(ling)是全(quan)國(guo)祀(si)禹(yu)中(zhong)心。四(si)千(qian)多年(nian)(nian)來(lai)，大禹(yu)陵(ling)總是俎豆千(qian)秋，玉帛相接，清(qing)廟巨麗，祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)綿亙。歷代(dai)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)禹(yu)，古(gu)禮攸隆，影響巨大。自公(gong)元前2059年(nian)(nian)左右，大禹(yu)子(zi)夏王啟開端，祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)會稽大禹(yu)陵(ling)已(yi)有定例(li)，夏王啟首創(chuang)的(de)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)禹(yu)祀(si)典(dian)(dian)，是中(zhong)華民(min)族(zu)國(guo)家(jia)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)典(dian)(dian)的(de)雛形。公(gong)元前210年(nian)(nian)，秦始皇"上會稽，祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)大禹(yu)"。歷代(dai)以來(lai)，由皇帝(di)(di)派出使(shi)者，帝(di)(di)沐赍禮來(lai)會稽祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)禹(yu)者更(geng)多。到明代(dai)，遣使(shi)特祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)成(cheng)為制度。清(qing)代(dai)，康熙(xi)、乾隆又(you)親臨紹(shao)興祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)禹(yu)。民(min)國(guo)時改為特祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，每年(nian)(nian)9月19日(ri)舉行，一(yi)年(nian)(nian)一(yi)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)。1995年(nian)(nian)4月20日(ri)，浙(zhe)江省人(ren)民(min)政府和(he)紹(shao)興市(shi)人(ren)民(min)政府聯(lian)合(he)舉行了(le)(le)"1995浙(zhe)江省暨紹(shao)興市(shi)各界公(gong)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)大禹(yu)陵(ling)典(dian)(dian)禮"，承續了(le)(le)中(zhong)華民(min)族(zu)四(si)千(qian)年(nian)(nian)來(lai)尊禹(yu)祀(si)禹(yu)的(de)傳統，翻(fan)開了(le)(le)新中(zhong)國(guo)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)禹(yu)的(de)新的(de)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)典(dian)(dian)章，公(gong)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)每五(wu)年(nian)(nian)一(yi)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)；地方民(min)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)和(he)后裔家(jia)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)則每年(nian)(nian)一(yi)次(ci)，綿延不絕(jue)。

山西大槐樹祭祖習俗

明(ming)(ming)朝洪(hong)武至(zhi)永樂(le)年間(jian)在(zai)(zai)洪(hong)洞大(da)(da)槐(huai)樹(shu)下發(fa)生(sheng)一場曠古(gu)絕今的(de)(de)(de)移民(min)(min)大(da)(da)遷(qian)徙，歷時(shi)50年，遷(qian)民(min)(min)18次(ci)，遍布京、冀(ji)、魯、皖、蘇、鄂、秦、隴等18個省市500多個縣份，是歷史(shi)上規模最大(da)(da)、時(shi)間(jian)最長、范圍(wei)最廣(guang)的(de)(de)(de)官方大(da)(da)移民(min)(min)。而這也成就了洪(hong)洞“天下故鄉、華人(ren)老家”的(de)(de)(de)美(mei)譽。“尋根祭(ji)祖節(jie)”，定為(wei)每(mei)年4月為(wei)期10天。主(zhu)祭(ji)日為(wei)中國(guo)傳統掃墓(mu)節(jie)——清(qing)明(ming)(ming)節(jie)。每(mei)年清(qing)明(ming)(ming)時(shi)節(jie)大(da)(da)槐(huai)樹(shu)祭(ji)祖園內(nei)(nei)一時(shi)鳥(niao)聲鼎沸，熱鬧非凡，洪(hong)洞人(ren)以為(wei)奇觀，幾(ji)乎傾城出(chu)動擁入(ru)大(da)(da)槐(huai)樹(shu)祭(ji)祖園。人(ren)們看(kan)到在(zai)(zai)園內(nei)(nei)二、三代大(da)(da)槐(huai)樹(shu)和其他樹(shu)木(mu)上，鳥(niao)兒(er)落滿(man)枝頭(tou)，它們時(shi)起(qi)時(shi)落，交頸偎依，仿佛經(jing)年不(bu)見的(de)(de)(de)老朋(peng)友(you)，在(zai)(zai)傾訴昔時(shi)的(de)(de)(de)離(li)別意，暢談今日在(zai)(zai)它處的(de)(de)(de)思鄉之情(qing)，人(ren)們深(shen)深(shen)為(wei)之感動，都說：“移民(min)(min)的(de)(de)(de)子(zi)孫要來祭(ji)祖，這些鳥(niao)兒(er)也具有靈性，代表(biao)移民(min)(min)的(de)(de)(de)子(zi)子(zi)孫孫，也是回老家來看(kan)望親人(ren)來了。

西藏薩噶達瓦節

薩(sa)噶達瓦節(jie)又(you)(you)稱(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)(fo)吉(ji)祥日(ri)(農(nong)歷(li)四月(yue)(yue)(yue)十三(san)至四月(yue)(yue)(yue)十五日(ri)) 四月(yue)(yue)(yue)十五日(ri)是(shi)藏傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)傳(chuan)統節(jie)日(ri)，藏語(yu)稱(cheng)(cheng)：薩(sa)噶達瓦節(jie)。南傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)國(guo)(guo)家的(de)(de)信眾(zhong)(zhong)又(you)(you)稱(cheng)(cheng)：衛塞(sai)節(jie)，意為(wei)月(yue)(yue)(yue)圓日(ri)。對于佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)信眾(zhong)(zhong)來講，是(shi)一極不(bu)平凡而又(you)(you)神圣的(de)(de)日(ri)子(zi)。它與佛(fo)(fo)(fo)陀一生(sheng)中三(san)件重(zhong)要的(de)(de)大事(shi)聯系在(zai)一起，即(ji)：誕生(sheng)、成道、涅盤，是(shi)個三(san)期同慶(qing)的(de)(de)吉(ji)祥的(de)(de)日(ri)子(zi)。1990年5月(yue)(yue)(yue)，中國(guo)(guo)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)協會經趙樸初會長倡儀(yi)，漢傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)各寺院(yuan)(yuan)也(ye)將農(nong)歷(li)四月(yue)(yue)(yue)十五日(ri)定為(wei)佛(fo)(fo)(fo)陀紀念日(ri)，稱(cheng)(cheng)：佛(fo)(fo)(fo)吉(ji)祥日(ri)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)，全國(guo)(guo)各佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)寺院(yuan)(yuan)均要在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)一天舉行慶(qing)典和(he)法會。這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)做(zuo)，即(ji)可體現佛(fo)(fo)(fo)法的(de)(de)莊嚴性(xing)和(he)一致性(xing)，也(ye)有利于增強各地各族佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)信眾(zhong)(zhong)之間的(de)(de)友誼和(he)團結。

香港太平清醮

每年(nian)農歷(li)四月初五至初八香港長(chang)洲有一個神奇好玩(wan)的(de)的(de)傳統(tong)(tong)節日“太平(ping)清醮(jiao)”。 長(chang)洲太平(ping)清醮(jiao)是極具特(te)色的(de)離島(dao)區漢族傳統(tong)(tong)習(xi)俗，“搶(qiang)包(bao)(bao)山”比賽和“飄色”會景巡游是節慶中的(de)兩大亮點。2011年(nian)6月，香港長(chang)洲太平(ping)清醮(jiao)被(bei)列入第三批國家級非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產名(ming)錄。節日期間(jian)，人(ren)們在北(bei)帝廟前搭建約60英尺高的(de)包(bao)(bao)山塔，此(ci)塔通(tong)身掛(gua)滿可食甜(tian)包(bao)(bao)，人(ren)們爭先(xian)恐后攀(pan)爬此(ci)塔搶(qiang)食甜(tian)包(bao)(bao)，搶(qiang)到越多，運氣越好。

藏族轉山會

藏族傳統(tong)節(jie)(jie)日(ri)，又(you)稱(cheng)沐(mu)(mu)佛(fo)節(jie)(jie)、敬山(shan)神(shen)。流行于(yu)甘孜、阿壩藏族地區。每年農歷四月(yue)八日(ri)誕(dan)辰時，有(you)九(jiu)龍葉(xie)水(shui)為其(qi)沐(mu)(mu)浴，故又(you)稱(cheng)沐(mu)(mu)佛(fo)節(jie)(jie)。每年這一天(tian)，甘孜藏區遠近群(qun)眾身著民族服(fu)裝(zhuang)，匯集到跑馬山(shan)上和折(zhe)多河畔。人(ren)們(men)先到寺廟里燃香祈禱，焚燒(shao)紙錢(qian)。然后(hou)轉山(shan)祭(ji)神(shen)，祈求神(shen)靈(ling)保佑(you)。轉山(shan)后(hou)，支(zhi)起帳篷進(jin)行野餐，演藏戲。唱民間歌謠，跳鍋莊舞(wu)、弦子舞(wu)，騎手們(men)還(huan)進(jin)行跑馬射箭比賽。 在此期間，人(ren)們(men)還(huan)要舉行物資(zi)交流活(huo)動和其(qi)他(ta)文化體育活(huo)動。

澳門魚行醉龍節

每(mei)(mei)年每(mei)(mei)逢(feng)四月初七的(de)(de)傍(bang)晚(wan),澳門從(cong)事(shi)魚業批發或(huo)零售(shou)的(de)(de)居(ju)民(min),便匯(hui)聚(ju)在(zai)菜市(shi)場, 無分彼此,個個席(xi)地而坐(zuo),圍臺進(jin)餐，形成「龍(long)(long)船頭長壽(shou)飯」傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)。酒席(xi)間(jian)，舞(wu)(wu)動香(xiang)案上(shang)(shang)的(de)(de)木龍(long)(long)祈福。澳門鮮魚行(xing)傳(chuan)(chuan)承(cheng)舞(wu)(wu)醉龍(long)(long)習俗(su)，形成每(mei)(mei)年四月初八由全行(xing)會共同(tong)參與(yu)(yu)的(de)(de)固定的(de)(de)節(jie)(jie)慶(qing)(qing)活(huo)(huo)動，隨后，輻射到社會上(shang)(shang)不同(tong)階層廣泛參與(yu)(yu)，成為(wei)獨具特色、頗(po)有影響的(de)(de)一(yi)項(xiang)民(min)間(jian)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)節(jie)(jie)慶(qing)(qing)活(huo)(huo)動。吃龍(long)(long)船頭長壽(shou)飯、舞(wu)(wu)醉龍(long)(long)巡(xun)游(you)、免費派送龍(long)(long)船頭飯，是節(jie)(jie)慶(qing)(qing)中主要(yao)活(huo)(huo)動內(nei)容。舞(wu)(wu)醉龍(long)(long)、舞(wu)(wu)醒(xing)獅(shi)是節(jie)(jie)日中二項(xiang)主要(yao)表演(yan)形式(shi)。澳門魚行(xing)醉龍(long)(long)節(jie)(jie)活(huo)(huo)動傳(chuan)(chuan)承(cheng)中華(hua)民(min)族“龍(long)(long)”的(de)(de)精神，表達了對(dui)祖國繁(fan)榮昌盛的(de)(de)期(qi)盼與(yu)(yu)祝(zhu)福,是增(zeng)強中華(hua)民(min)族向心力、維系鮮魚行(xing)全行(xing)行(xing)友團(tuan)結的(de)(de)人(ren)文盛典。

仫佬族依飯節

仫(mu)(mu)(mu)佬族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)主要聚居(ju)于廣西壯族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)治區(qu)，自(zi)稱“伶”和“謹”。依(yi)(yi)(yi)飯(fan)節(jie)(jie)(jie)是(shi)(shi)仫(mu)(mu)(mu)佬族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)特(te)有(you)(you)的(de)傳(chuan)(chuan)統節(jie)(jie)(jie)日，帶有(you)(you)強烈的(de)感恩(en)和祝(zhu)愿色(se)彩。依(yi)(yi)(yi)飯(fan)節(jie)(jie)(jie)又稱“喜(xi)(xi)樂(le)愿”、“依(yi)(yi)(yi)飯(fan)公(gong)爺(ye)”，意為(wei)“向祖先(xian)還愿”。仫(mu)(mu)(mu)佬族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)是(shi)(shi)廣西特(te)有(you)(you)的(de)少數民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)，依(yi)(yi)(yi)飯(fan)節(jie)(jie)(jie)是(shi)(shi)仫(mu)(mu)(mu)佬族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)最隆重(zhong)的(de)節(jie)(jie)(jie)日。依(yi)(yi)(yi)飯(fan)節(jie)(jie)(jie)，仫(mu)(mu)(mu)佬挨(ai)語叫“做依(yi)(yi)(yi)飯(fan)”、“敬(jing)依(yi)(yi)(yi)飯(fan)公(gong)爺(ye)”、“還祖選愿”、“喜(xi)(xi)樂(le)愿”。依(yi)(yi)(yi)飯(fan)節(jie)(jie)(jie)是(shi)(shi)仫(mu)(mu)(mu)佬族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)祈神保佑(you)豐收、人(ren)(ren)丁(ding)安泰(tai)的(de)傳(chuan)(chuan)統節(jie)(jie)(jie)日。每逢(feng)辰且末之年的(de)冬(dong)至(zhi)前(qian)后(hou)舉行，持(chi)續3～5天。仫(mu)(mu)(mu)佬族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)以血緣聚居(ju)，同(tong)姓一(yi)(yi)個(ge)宗(zong)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)，同(tong)一(yi)(yi)個(ge)宗(zong)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)分(fen)支謂之“冬(dong)”。過依(yi)(yi)(yi)飯(fan)節(jie)(jie)(jie)，一(yi)(yi)般以“冬(dong)”為(wei)單位(wei)輪流備(bei)辦，需準(zhun)備(bei)的(de)物品有(you)(you)豬(zhu)、羊、雞、鴨(ya)、魚、米、酒等。當(dang)天，人(ren)(ren)們宰豬(zhu)殺雞，包三角粽，蒸糯米團，用(yong)紅薯、芋(yu)頭制作(zuo)許多黃(huang)牛(niu)、水牛(niu)模(mo)型，用(yong)紅線扎起一(yi)(yi)束(shu)束(shu)糯谷(gu)穗，并備(bei)素肉食(shi)品十二種，陳列于祭壇祭“依(yi)(yi)(yi)飯(fan)公(gong)爺(ye)”。法師二人(ren)(ren)，一(yi)(yi)師念經(jing)“請神”：一(yi)(yi)師扮(ban)“神靈”，頭戴(dai)面具，身穿法衣，邊舞邊唱(chang)，一(yi)(yi)直請完三十六位(wei)“神”。然后(hou)把(ba)牛(niu)模(mo)型、谷(gu)穗分(fen)給(gei)各戶置(zhi)于香火(huo)上(shang)。村寨各戶，賓客盈門，幾十里(li)路以外的(de)兄(xiong)弟民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)親友，也紛(fen)紛(fen)前(qian)來祝(zhu)賀，參加節(jie)(jie)(jie)日活動(dong)，熱(re)鬧非凡，狂歡一(yi)(yi)天一(yi)(yi)夜，活動(dong)始告結束(shu)。據(ju)有(you)(you)關資料(liao)記(ji)載，依(yi)(yi)(yi)飯(fan)節(jie)(jie)(jie)傳(chuan)(chuan)承至(zhi)今已有(you)(you)500多年歷史(shi)。

瑤族盤王節

盤(pan)(pan)王(wang)(wang)節(jie)(jie)是(shi)祭(ji)(ji)祀(si)(si)(si)祖先盤(pan)(pan)古，盤(pan)(pan)庚，盤(pan)(pan)瓠的重(zhong)大(da)節(jie)(jie)日(ri)(ri)，海(hai)內(nei)外的都十(shi)分重(zhong)視這一(yi)民族(zu)祀(si)(si)(si)典。 由衡(heng)陽的常寧(ning)、廣(guang)西的富川、鐘山(shan)、八步、恭城(cheng)、金秀，廣(guang)東(dong)連(lian)州、連(lian)南(nan)、連(lian)山(shan)、乳(ru)源，四川的南(nan)充，貴(gui)州的凱(kai)里，海(hai)南(nan)海(hai)口，云南(nan)西雙版(ban)納，臺灣(wan)臺北，河南(nan)鄭州，湖南(nan)永州江(jiang)華、江(jiang)永等省區縣（市(shi)）盤(pan)(pan)氏家族(zu)發起，現已成為全國(guo)盤(pan)(pan)王(wang)(wang)節(jie)(jie)祭(ji)(ji)祀(si)(si)(si)最盛大(da)的節(jie)(jie)日(ri)(ri)。每年的農(nong)歷十(shi)月十(shi)六(liu)日(ri)(ri)，祭(ji)(ji)祀(si)(si)(si)男女老少都要穿上自己民族(zu)的節(jie)(jie)日(ri)(ri)盛裝，聚居在一(yi)起唱(chang)歌(ge)、跳舞(wu)，歡度盤(pan)(pan)王(wang)(wang)節(jie)(jie)。他們唱(chang)的歌(ge)是(shi)以(yi)《盤(pan)(pan)王(wang)(wang)歌(ge)》為主的樂神(shen)歌(ge)（下面將有專門介(jie)紹(shao)）；跳的舞(wu)則是(shi)每人手拿長(chang)(chang)(chang)約80厘米的長(chang)(chang)(chang)鼓群(qun)舞(wu)，一(yi)般為雙人或四人對(dui)舞(wu)。關于盤(pan)(pan)王(wang)(wang)節(jie)(jie)、盤(pan)(pan)王(wang)(wang)歌(ge)以(yi)及長(chang)(chang)(chang)鼓舞(wu)，都有它們源遠流長(chang)(chang)(chang)的來歷。

其他民俗祭祀活動：哈尼(ni)族扎勒(le)特(te)節、福鼎市(shi)太姥娘(niang)娘(niang)祭(ji)典、潮汕營(ying)老(lao)爺(ye)、煙臺漁燈節、吉林查干湖冬捕節

【相關文章推薦閱讀】：

【風俗民俗】祭祀風俗 各地祭祖習俗 祭祀民俗習慣

【風俗民俗】國內少數民族風俗 國外風俗習慣 民風民俗知識大全

【風俗民俗】結婚風俗 中國結婚習俗 結婚的風俗習慣

【風俗民俗】中國人的生活禁忌 日常生活禁忌有哪些

【風俗民俗】出行風俗 出行宜擇黃道日 行旅禁忌