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少數(shu)民族特色節日

苗族：苗年(nian)、社節、四月(yue)八(ba)、蘆(lu)笙節、斗馬節、拉谷節。

壯族：銅鼓節(jie)(jie)、蛙婆(po)節(jie)(jie)、陀螺(luo)節(jie)(jie)、農具(ju)節(jie)(jie)、花(hua)婆(po)節(jie)(jie)、隴(long)端節(jie)(jie)、吃(chi)立節(jie)(jie)、婭拜(bai)節(jie)(jie)、壯年、三(san)月(yue)三(san)歌節(jie)(jie)、牛魂節(jie)(jie)、藥王(wang)節(jie)(jie)、吃(chi)新節(jie)(jie)、莫一大王(wang)節(jie)(jie)、擂背(bei)節(jie)(jie)、嘗新節(jie)(jie)、跳嶺頭節(jie)(jie)。

侗族：姓氏(shi)節(jie)、侗年、冬節(jie)、花炮節(jie)。

彝族：火把節(jie)、彝族年、拜本主會、密(mi)枝節(jie)、跳歌節(jie)。

蒙古族：那(nei)達慕(mu)、祭鄂博、成吉思汗紀念節、馬(ma)奶節、燃(ran)燈節、火日(ri)、祭敖(ao)包(bao)、麥德(de)爾(er)節、點燈節、塔(ta)克勒干節。

回族：開(kai)齋(zhai)節（肉孜節）、古爾邦節、圣(sheng)紀節。

傣族：潑水(shui)節(jie)(jie)、入夏節(jie)(jie)、出夏節(jie)(jie)。

藏族：轉山會（沐佛節(jie)、敬山神(shen)）、采花節(jie)、黃藏(zang)歷元(yuan)旦、薩噶(ga)達瓦節(jie)、女兒節(jie)、望果節(jie)、白來(lai)日追節(jie)。

瑤族：討念拜、討寮皈節、度戒、達努節、牛節、盤王節。【查看詳細>>】

少數(shu)民(min)族風俗民(min)俗

回族風俗

飲(yin)食(shi)(shi)風俗：回族禁食(shi)(shi)豬、馬、驢、騾、狗(gou)和一(yi)切自(zi)死的(de)動物(wu)、動物(wu)血(xue)，禁食(shi)(shi)一(yi)切形象丑惡(e)的(de)飛禽走(zou)獸。

婚俗(su)：各地回族婚禮(li)形式(shi)多(duo)種多(duo)樣。比較一致的程(cheng)序是請媒人提(ti)親、說色倆目（也叫定茶），插花(hua)（也叫定親）、迎娶、念尼卡哈、撒喜、鬧(nao)洞房(fang)、擺針線、回門等。

葬(zang)喪(sang)風俗：葬(zang)禮(li)要經過停尸、善(shan)面、備殮、凈身、下葬(zang)、紀(ji)念亡人等程序。其中(zhong)殯禮(li)（站者那則(ze)）是回族喪(sang)葬(zang)中(zhong)最重要的一(yi)部分。凡參加(jia)殯禮(li)的人必須洗大凈。

信仰：伊斯蘭教在回族的形成和發展中始終起著不可忽視的作用，在回族形成后，各地回族一直延續著這一信仰。【查看詳細>>】

傣族風俗

飲食(shi)(shi)風俗：生、鮮、酸、辣(la)、野是傣(dai)家菜的(de)特點，傣(dai)味中以酸為(wei)美(mei)味之冠。主食(shi)(shi)以大米(mi)為(wei)主，食(shi)(shi)昆蟲(chong)，食(shi)(shi)花。

婚(hun)(hun)俗：一般(ban)實行(xing)從妻居的習俗，即(ji)男(nan)到女(nv)方(fang)家上(shang)門，因此婚(hun)(hun)禮主要在女(nv)方(fang)家舉行(xing)。

葬(zang)(zang)(zang)喪風俗：要根據死者(zhe)的(de)不同年齡(ling)、不同身(shen)份和不同死因(yin)而采取不同的(de)喪葬(zang)(zang)(zang)儀式(shi)。喪葬(zang)(zang)(zang)方式(shi)有火葬(zang)(zang)(zang)、土葬(zang)(zang)(zang)、水葬(zang)(zang)(zang)和四種。

信仰：邊疆傣族普遍信仰南傳上座部佛教，屬于小乘佛教，同時保留著原始鬼神崇拜的殘余。內地傣族崇拜“龍神”、“龍樹”。也有信仰上座部佛教的。【查看詳細>>】

藏族風俗

飲(yin)食風俗：酥油、茶葉、糌粑、牛羊肉被稱(cheng)為西藏飲(yin)食的“四寶(bao)”，此外，還有青稞酒和各式奶制品(pin) 。

婚(hun)俗(su)：得先求(qiu)喇嘛活佛看看自己未來的(de)婚(hun)姻是否(fou)吉祥，然后男方或女方就請自己的(de)親戚或媒人(ren)持(chi)哈達及禮品到對方家求(qiu)婚(hun)。

葬(zang)喪風俗(su)：藏族的喪葬(zang)習(xi)俗(su)比較特(te)別,分塔葬(zang)、火葬(zang)、天葬(zang)、土葬(zang)和(he)水葬(zang)這五種,并且等級森嚴,界限分明。采用(yong)哪(na)種葬(zang)儀,同(tong)時也(ye)主要取決于喇嘛的占(zhan)卜。

信仰：藏族信仰藏傳佛教、苯教等。【查看詳細>>】

壯族風俗

飲食風俗：主食稻米，制作方法有蒸、煮、炒、燜、炸(zha)等(deng)，各種(zhong)米飯、米粥、米粉、米糕、糍粑(ba)、粽子(zi)、湯(tang)圓等(deng)。

婚俗：婚禮四部(bu)曲是接親(qin)、送親(qin)、成(cheng)親(qin)和(he)回門。他們(men)的(de)婚禮也像他們(men)招待賓(bin)客的(de)糖茶一樣(yang)，甜津津而耐人尋味。主要分(fen)為：接親(qin)、送親(qin)、成(cheng)親(qin)、回門四個習(xi)俗。

葬喪(sang)風俗：壯族傳統的喪(sang)葬習俗，主(zhu)要有兩大葬法，即土(tu)葬和火(huo)葬。土(tu)葬，以(yi)“二次葬”為主(zhu)要葬式。

信仰：沒有統一的宗教信仰。壯族的宗教多為自然崇拜和祖先崇拜，信仰多神。【查看詳細>>】

蒙古族風俗

飲食風俗：飲食大致有四類，即面食、肉食、奶食、茶食。

婚俗：蒙古族的婚俗是(shi)從求親開始的，男方須(xu)多次(ci)向女家求親，才能得到女家的許(xu)諾(nuo)。

葬(zang)喪風(feng)俗(su)：新中(zhong)國成立前，蒙古(gu)族的喪葬(zang)有火葬(zang)﹑土(tu)葬(zang)和野葬(zang)（也稱天葬(zang)）。新中(zhong)國成立后，蒙古(gu)族野葬(zang)形式消失，完全改(gai)用土(tu)葬(zang)和火葬(zang)。

信仰：薩滿教是蒙古人古老的原始宗教。【查看詳細>>】

維吾爾族風俗

飲食(shi)風俗：傳統飲食(shi)以面食(shi)為主，喜食(shi)羊、牛肉，蔬菜(cai)吃(chi)得(de)相(xiang)對較少(shao)。

婚(hun)俗：婚(hun)前，男方必(bi)須向女方交(jiao)彩禮，男女雙方領取結婚(hun)證后，會舉行(xing)婚(hun)宴。

葬喪風俗(su)：遵照伊斯蘭教(jiao)規(gui)，實(shi)行土葬，主張速葬。

信仰：伊斯蘭教在維吾爾族地區占據統治地位。【查看詳細>>】

納西族風俗

飲食風俗(su)：早餐(can)一般吃(chi)饅(man)頭或水燜(men)粑粑，中餐(can)和(he)晚餐(can)較為(wei)豐富，一般都有一兩(liang)樣炒菜和(he)咸(xian)菜、湯(tang)等，特別喜食當(dang)也回族的牛肉湯(tang)鍋和(he)干巴。

婚俗：按周禮(li)的六(liu)禮(li)：問名(ming)，納采，會(hui)親（在麗(li)江(jiang)稱之為親家會(hui)），過(guo)門（麗(li)江(jiang)稱請媳(xi)婦），送禮(li)柬，迎親。

葬(zang)喪風(feng)俗(su)(su)：自古是火(huo)葬(zang)，后實行土(tu)葬(zang)，喪葬(zang)禮儀(yi)注入了諸多(duo)的滿漢(han)習俗(su)(su)。

信仰：納西族是個信仰多種宗教的民族， 既信仰本民族的本土宗教——東巴教，也信仰藏傳佛教、漢傳佛教和道教。【查看詳細>>】

土家族

飲食風俗：土家(jia)族菜肴以酸辣為(wei)其(qi)主要特點，民間家(jia)家(jia)都有(you)酸菜缸，豆制品也很常見。

婚(hun)俗：男女多經(jing)對歌(ge)相愛結(jie)婚(hun)。有“哭嫁習(xi)(xi)慣”習(xi)(xi)慣。

葬喪風(feng)俗：土家族實行火葬，土司制度時期至(zhi)今實行土葬。

信仰：在宗教方面，主要迷信鬼神，崇拜祖先。【查看詳細>>】

民族傳統(tong)文化與傳承(cheng)保護(hu)傳承(cheng)措(cuo)施

一個(ge)(ge)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，既是(shi)(shi)該民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)不同于其他(ta)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)“標示”，也(ye)(ye)是(shi)(shi)維系該民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)認(ren)同的(de)紐帶和支柱。文(wen)(wen)化(hua)(hua)既是(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)根，也(ye)(ye)是(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)不斷發展(zhan)的(de)源，同時也(ye)(ye)是(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)屹(yi)立于世界民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)之林的(de)基礎。民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)生命(ming)力的(de)萎縮(suo)，本民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)存(cun)在(zai)的(de)合法(fa)性(xing)和合理性(xing)就會存(cun)在(zai)問題(ti)，更進一步，當一個(ge)(ge)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)被肢解(jie)時，這個(ge)(ge)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)也(ye)(ye)必然面臨分崩(beng)離析的(de)命(ming)運。所以，真正的(de)亡國，是(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)消亡。

保護與傳承民族文化的措施有哪些？

1、首先要(yao)堅(jian)持(chi)文(wen)化(hua)(hua)自信，強(qiang)化(hua)(hua)文(wen)化(hua)(hua)認(ren)同。對自身(shen)文(wen)化(hua)(hua)價(jia)值的(de)充(chong)分肯(ken)定和積(ji)極踐行，并對其(qi)文(wen)化(hua)(hua)生命力持(chi)有(you)的(de)堅(jian)定信心(xin)。

2、要堅(jian)持精神(shen)引(yin)領，牢固民族文化。民族精神(shen)集中體(ti)現(xian)了(le)一(yi)個(ge)民族內在的、獨特的思(si)維(wei)方式(shi)，并作用于建筑風格、文化習俗(su)、傳統節日(ri)、語言文字等(deng)生活的方方面(mian)面(mian)。

3、堅持(chi)創新發展，做到(dao)與時俱進。牢牢把握民族文(wen)化的(de)靈魂和內(nei)涵，在批判繼承中加以(yi)創新，找到(dao)符合(he)(he)自(zi)身文(wen)化發展的(de)方向，不(bu)斷吸收、借鑒(jian)、融(rong)合(he)(he)。