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少數(shu)民族特色節日

苗族：苗年(nian)、社節(jie)、四月八、蘆笙節(jie)、斗(dou)馬(ma)節(jie)、拉谷節(jie)。

壯族：銅鼓節(jie)(jie)、蛙婆節(jie)(jie)、陀螺節(jie)(jie)、農(nong)具節(jie)(jie)、花婆節(jie)(jie)、隴端節(jie)(jie)、吃(chi)立節(jie)(jie)、婭拜節(jie)(jie)、壯年(nian)、三(san)(san)月三(san)(san)歌節(jie)(jie)、牛(niu)魂節(jie)(jie)、藥王(wang)節(jie)(jie)、吃(chi)新(xin)節(jie)(jie)、莫一大王(wang)節(jie)(jie)、擂背(bei)節(jie)(jie)、嘗新(xin)節(jie)(jie)、跳嶺頭節(jie)(jie)。

侗族：姓氏節(jie)、侗年、冬(dong)節(jie)、花炮(pao)節(jie)。

彝族：火把(ba)節(jie)、彝族年、拜本主會(hui)、密(mi)枝節(jie)、跳歌節(jie)。

蒙古族：那達慕、祭鄂博、成(cheng)吉思(si)汗紀念節(jie)、馬奶節(jie)、燃(ran)燈(deng)節(jie)、火日(ri)、祭敖包、麥德(de)爾(er)節(jie)、點燈(deng)節(jie)、塔克(ke)勒干節(jie)。

回族：開齋節(jie)（肉(rou)孜節(jie)）、古爾(er)邦節(jie)、圣紀(ji)節(jie)。

傣族：潑水節、入夏(xia)節、出夏(xia)節。

藏族：轉山會（沐(mu)佛節(jie)(jie)(jie)、敬山神）、采花節(jie)(jie)(jie)、黃藏歷(li)元旦、薩噶(ga)達(da)瓦節(jie)(jie)(jie)、女兒(er)節(jie)(jie)(jie)、望果節(jie)(jie)(jie)、白(bai)來日追節(jie)(jie)(jie)。

瑤族：討念拜、討寮皈節、度戒、達努節、牛節、盤王節。【查看詳細>>】

少(shao)數民(min)(min)族風俗民(min)(min)俗

回族風俗

飲食風俗：回族(zu)禁食豬、馬、驢、騾(luo)、狗(gou)和(he)一(yi)(yi)切自(zi)死的(de)動物、動物血，禁食一(yi)(yi)切形象丑惡(e)的(de)飛禽走(zou)獸。

婚俗：各地回族(zu)婚禮形式(shi)多種多樣。比較一致的(de)程序是請媒人提親(qin)、說色倆(lia)目（也叫定(ding)茶），插花(hua)（也叫定(ding)親(qin)）、迎娶、念尼卡哈、撒喜、鬧洞房、擺針線、回門等。

葬(zang)喪(sang)風俗(su)：葬(zang)禮要經過停尸、善面、備殮、凈(jing)身、下葬(zang)、紀念(nian)亡人等(deng)程(cheng)序。其中殯禮（站者那則）是回族喪(sang)葬(zang)中最重(zhong)要的一(yi)部分。凡(fan)參加(jia)殯禮的人必須(xu)洗大凈(jing)。

信仰：伊斯蘭教在回族的形成和發展中始終起著不可忽視的作用，在回族形成后，各地回族一直延續著這一信仰。【查看詳細>>】

傣族風俗

飲食(shi)風俗：生、鮮(xian)、酸、辣(la)、野是傣(dai)家菜的特點，傣(dai)味中以(yi)(yi)酸為美味之冠。主(zhu)食(shi)以(yi)(yi)大米為主(zhu)，食(shi)昆蟲，食(shi)花(hua)。

婚(hun)俗：一般實(shi)行從妻居的習(xi)俗，即男到女方家上門，因(yin)此婚(hun)禮(li)主(zhu)要在女方家舉(ju)行。

葬(zang)(zang)喪風俗：要根據死者的不(bu)同年(nian)齡、不(bu)同身份和不(bu)同死因(yin)而采取不(bu)同的喪葬(zang)(zang)儀式。喪葬(zang)(zang)方式有(you)火葬(zang)(zang)、土葬(zang)(zang)、水(shui)葬(zang)(zang)和四種(zhong)。

信仰：邊疆傣族普遍信仰南傳上座部佛教，屬于小乘佛教，同時保留著原始鬼神崇拜的殘余。內地傣族崇拜“龍神”、“龍樹”。也有信仰上座部佛教的。【查看詳細>>】

藏族風俗

飲食風俗：酥油、茶葉、糌粑、牛(niu)羊肉被稱為西藏(zang)飲食的“四寶”，此(ci)外，還(huan)有(you)青(qing)稞(ke)酒和各式奶制(zhi)品(pin) 。

婚俗：得先(xian)求(qiu)喇嘛活佛看看自己未來的婚姻是否吉祥，然后男方(fang)或女(nv)方(fang)就請(qing)自己的親戚或媒人持(chi)哈達及禮(li)品到對方(fang)家(jia)求(qiu)婚。

葬(zang)(zang)(zang)喪(sang)風俗：藏族的喪(sang)葬(zang)(zang)(zang)習(xi)俗比較(jiao)特別,分塔(ta)葬(zang)(zang)(zang)、火葬(zang)(zang)(zang)、天(tian)葬(zang)(zang)(zang)、土(tu)葬(zang)(zang)(zang)和水葬(zang)(zang)(zang)這五種(zhong)(zhong),并且(qie)等級森嚴,界限分明(ming)。采用哪種(zhong)(zhong)葬(zang)(zang)(zang)儀,同(tong)時也(ye)主要(yao)取決于喇嘛的占卜。

信仰：藏族信仰藏傳佛教、苯教等。【查看詳細>>】

壯族風俗

飲食(shi)風俗(su)：主食(shi)稻米，制作方法有蒸、煮、炒、燜(men)、炸等(deng)，各種米飯(fan)、米粥(zhou)、米粉、米糕、糍(ci)粑、粽子、湯圓(yuan)等(deng)。

婚俗：婚禮四部曲是(shi)接親(qin)(qin)、送親(qin)(qin)、成親(qin)(qin)和回(hui)門。他們(men)(men)的婚禮也像他們(men)(men)招待(dai)賓(bin)客的糖(tang)茶一樣，甜津(jin)津(jin)而耐(nai)人尋(xun)味(wei)。主要分為(wei)：接親(qin)(qin)、送親(qin)(qin)、成親(qin)(qin)、回(hui)門四個習俗。

葬(zang)喪風俗(su)：壯族傳統的(de)喪葬(zang)習俗(su)，主(zhu)要有兩大葬(zang)法，即土(tu)葬(zang)和火葬(zang)。土(tu)葬(zang)，以(yi)“二(er)次葬(zang)”為(wei)主(zhu)要葬(zang)式。

信仰：沒有統一的宗教信仰。壯族的宗教多為自然崇拜和祖先崇拜，信仰多神。【查看詳細>>】

蒙古族風俗

飲食(shi)(shi)風俗：飲食(shi)(shi)大(da)致(zhi)有(you)四類，即面食(shi)(shi)、肉食(shi)(shi)、奶食(shi)(shi)、茶食(shi)(shi)。

婚(hun)(hun)俗：蒙古族的(de)婚(hun)(hun)俗是從(cong)求親開始(shi)的(de)，男方須(xu)多次(ci)向女家求親，才能(neng)得到(dao)女家的(de)許諾。

葬(zang)喪風俗(su)：新中(zhong)(zhong)國成立(li)前，蒙古族的喪葬(zang)有(you)火葬(zang)﹑土葬(zang)和野(ye)葬(zang)（也稱天(tian)葬(zang)）。新中(zhong)(zhong)國成立(li)后(hou)，蒙古族野(ye)葬(zang)形(xing)式(shi)消失，完全改用土葬(zang)和火葬(zang)。

信仰：薩滿教是蒙古人古老的原始宗教。【查看詳細>>】

維吾爾族風俗

飲食風俗：傳統(tong)飲食以(yi)面食為主，喜(xi)食羊、牛肉(rou)，蔬菜吃得相對(dui)較少。

婚(hun)(hun)俗：婚(hun)(hun)前，男(nan)方必須向(xiang)女方交(jiao)彩禮，男(nan)女雙(shuang)方領取結婚(hun)(hun)證后(hou)，會(hui)舉行婚(hun)(hun)宴(yan)。

葬(zang)喪(sang)風俗：遵照伊斯蘭(lan)教(jiao)規，實行土葬(zang)，主張速葬(zang)。

信仰：伊斯蘭教在維吾爾族地區占據統治地位。【查看詳細>>】

納西族風俗

飲食風俗：早餐(can)(can)一(yi)般吃饅(man)頭或水燜粑粑，中(zhong)餐(can)(can)和晚(wan)餐(can)(can)較為豐富，一(yi)般都(dou)有一(yi)兩樣炒菜和咸菜、湯等，特(te)別(bie)喜(xi)食當也回族(zu)的牛(niu)肉(rou)湯鍋和干巴。

婚俗：按周禮的六禮：問名，納(na)采，會(hui)親(qin)（在(zai)麗(li)江稱(cheng)(cheng)之為親(qin)家會(hui)），過門（麗(li)江稱(cheng)(cheng)請媳(xi)婦），送禮柬，迎親(qin)。

葬喪風俗：自古是火葬，后實行土(tu)葬，喪葬禮儀注入了諸(zhu)多的滿漢習俗。

信仰：納西族是個信仰多種宗教的民族， 既信仰本民族的本土宗教——東巴教，也信仰藏傳佛教、漢傳佛教和道教。【查看詳細>>】

土家族

飲食風俗：土家(jia)族菜肴以(yi)酸辣為(wei)其(qi)主(zhu)要特點(dian)，民(min)間(jian)家(jia)家(jia)都有酸菜缸，豆(dou)制品也(ye)很(hen)常(chang)見。

婚俗：男女多經對歌(ge)相愛結(jie)婚。有“哭嫁(jia)習慣”習慣。

葬(zang)喪風俗(su)：土(tu)家(jia)族實行(xing)火葬(zang)，土(tu)司制度時期至今實行(xing)土(tu)葬(zang)。

信仰：在宗教方面，主要迷信鬼神，崇拜祖先。【查看詳細>>】

民族傳統文化與(yu)傳承保護傳承措施

一(yi)個(ge)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)，既(ji)是該民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)不同(tong)于(yu)其他民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)“標示(shi)”，也(ye)是維系該民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)認同(tong)的(de)(de)(de)(de)紐帶(dai)和支(zhi)柱。文(wen)化(hua)既(ji)是民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)根，也(ye)是民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)不斷(duan)發展的(de)(de)(de)(de)源(yuan)，同(tong)時也(ye)是民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)屹立(li)于(yu)世界(jie)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)之林的(de)(de)(de)(de)基礎。民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)化(hua)生(sheng)命(ming)力(li)的(de)(de)(de)(de)萎縮，本(ben)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)存在的(de)(de)(de)(de)合法性和合理性就會存在問題(ti)，更(geng)進一(yi)步，當一(yi)個(ge)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)被肢解時，這個(ge)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)也(ye)必然面臨分(fen)崩離(li)析的(de)(de)(de)(de)命(ming)運。所以，真正的(de)(de)(de)(de)亡國，是文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)消亡。

保護與傳承民族文化的措施有哪些？

1、首先要堅持文化(hua)自信(xin)，強(qiang)化(hua)文化(hua)認同。對(dui)自身文化(hua)價值的(de)充分肯定(ding)和積極(ji)踐行，并對(dui)其文化(hua)生命力持有的(de)堅定(ding)信(xin)心。

2、要(yao)堅(jian)持精(jing)神(shen)引領，牢固民族(zu)文化。民族(zu)精(jing)神(shen)集中體(ti)現(xian)了一個民族(zu)內在的(de)、獨(du)特的(de)思維(wei)方(fang)式，并作用(yong)于(yu)建筑風格、文化習俗、傳統節日、語言文字等生活的(de)方(fang)方(fang)面面。

3、堅持創新(xin)發展(zhan)，做到與時俱進。牢牢把握民族文化的(de)靈魂和內涵(han)，在批(pi)判繼承中加以(yi)創新(xin)，找(zhao)到符合自身文化發展(zhan)的(de)方(fang)向，不(bu)斷吸收(shou)、借鑒(jian)、融合。