漢族 蒙古族 回族 藏族 維吾爾族 苗族 彝族 壯族 布依族 朝鮮族 滿族 侗族 瑤族 白族 土家族 哈尼族 哈薩克族 傣族 黎族 僳僳族 佤族 畬族 高山族 拉祜族 水族 東鄉族 納西族 景頗族 柯爾克孜族 土族 達斡爾族 仫佬族 羌族 布朗族 撒拉族 毛南族 仡佬族 錫伯族 阿昌族 普米族 塔吉克族 怒族 烏孜別克族 俄羅斯族 鄂溫克族 德昂族 保安族 裕固族 京族 塔塔爾族 獨龍族 鄂倫春族 赫哲族 門巴族 珞巴族 基諾族【五大少數民族自治區＞＞】

少數(shu)民族特色節日

苗族：苗年、社(she)節(jie)、四月八、蘆(lu)笙節(jie)、斗馬節(jie)、拉谷節(jie)。

壯族：銅鼓節(jie)(jie)(jie)(jie)、蛙婆(po)(po)節(jie)(jie)(jie)(jie)、陀螺節(jie)(jie)(jie)(jie)、農具節(jie)(jie)(jie)(jie)、花(hua)婆(po)(po)節(jie)(jie)(jie)(jie)、隴(long)端節(jie)(jie)(jie)(jie)、吃立節(jie)(jie)(jie)(jie)、婭拜節(jie)(jie)(jie)(jie)、壯年(nian)、三月三歌(ge)節(jie)(jie)(jie)(jie)、牛魂節(jie)(jie)(jie)(jie)、藥王(wang)節(jie)(jie)(jie)(jie)、吃新(xin)節(jie)(jie)(jie)(jie)、莫一大王(wang)節(jie)(jie)(jie)(jie)、擂背(bei)節(jie)(jie)(jie)(jie)、嘗新(xin)節(jie)(jie)(jie)(jie)、跳(tiao)嶺(ling)頭(tou)節(jie)(jie)(jie)(jie)。

侗族：姓氏(shi)節、侗年(nian)、冬節、花(hua)炮節。

彝族：火把節(jie)、彝族年、拜(bai)本(ben)主會、密枝節(jie)、跳歌節(jie)。

蒙古族：那達慕(mu)、祭(ji)鄂博、成(cheng)吉思汗(han)紀念節、馬奶(nai)節、燃燈節、火日、祭(ji)敖包、麥德爾節、點燈節、塔克勒(le)干節。

回族：開齋節(jie)(jie)(jie)（肉孜節(jie)(jie)(jie)）、古爾邦(bang)節(jie)(jie)(jie)、圣(sheng)紀節(jie)(jie)(jie)。

傣族：潑水節、入夏(xia)節、出夏(xia)節。

藏族：轉(zhuan)山會(hui)（沐佛節(jie)、敬山神）、采花(hua)節(jie)、黃藏歷元旦、薩噶(ga)達瓦節(jie)、女兒節(jie)、望(wang)果(guo)節(jie)、白來日追節(jie)。

瑤族：討念拜、討寮皈節、度戒、達努節、牛節、盤王節。【查看詳細>>】

少數民族風俗民俗

回族風俗

飲食(shi)風俗：回族禁食(shi)豬、馬、驢、騾、狗和一切自(zi)死的動物、動物血，禁食(shi)一切形象丑(chou)惡(e)的飛禽走獸。

婚(hun)俗(su)：各地回(hui)(hui)族婚(hun)禮形(xing)式(shi)多種多樣(yang)。比較一致的(de)程序是請(qing)媒人提親(qin)、說色倆(lia)目（也叫定茶），插(cha)花（也叫定親(qin)）、迎娶(qu)、念尼卡哈、撒喜、鬧洞房、擺針(zhen)線、回(hui)(hui)門(men)等(deng)。

葬喪風俗：葬禮(li)要經過(guo)停(ting)尸、善面、備殮、凈身、下葬、紀念亡人(ren)等程序。其中(zhong)殯(bin)禮(li)（站(zhan)者那(nei)則(ze)）是(shi)回族喪葬中(zhong)最(zui)重要的一部分。凡參加(jia)殯(bin)禮(li)的人(ren)必須洗(xi)大(da)凈。

信仰：伊斯蘭教在回族的形成和發展中始終起著不可忽視的作用，在回族形成后，各地回族一直延續著這一信仰。【查看詳細>>】

傣族風俗

飲食(shi)風俗：生、鮮、酸(suan)、辣、野是傣家菜的特點，傣味(wei)中以酸(suan)為(wei)(wei)美味(wei)之冠(guan)。主食(shi)以大米為(wei)(wei)主，食(shi)昆蟲，食(shi)花(hua)。

婚俗：一般(ban)實(shi)行(xing)從妻居的習俗，即男到女(nv)方(fang)家(jia)上門，因此婚禮主要在女(nv)方(fang)家(jia)舉行(xing)。

葬(zang)喪(sang)(sang)風俗：要根據(ju)死者的不(bu)(bu)同(tong)年齡、不(bu)(bu)同(tong)身份(fen)和(he)不(bu)(bu)同(tong)死因(yin)而(er)采取不(bu)(bu)同(tong)的喪(sang)(sang)葬(zang)儀(yi)式。喪(sang)(sang)葬(zang)方式有火(huo)葬(zang)、土(tu)葬(zang)、水葬(zang)和(he)四種。

信仰：邊疆傣族普遍信仰南傳上座部佛教，屬于小乘佛教，同時保留著原始鬼神崇拜的殘余。內地傣族崇拜“龍神”、“龍樹”。也有信仰上座部佛教的。【查看詳細>>】

藏族風俗

飲(yin)食風俗：酥油、茶葉、糌(zan)粑、牛羊肉(rou)被(bei)稱為西藏(zang)飲(yin)食的“四(si)寶”，此外，還有青稞(ke)酒(jiu)和各(ge)式奶制品 。

婚(hun)俗：得先求喇嘛(ma)活佛看(kan)看(kan)自(zi)己未(wei)來的婚(hun)姻是(shi)否吉祥，然(ran)后男方(fang)(fang)或女(nv)方(fang)(fang)就請自(zi)己的親戚或媒人持哈達及禮品到對方(fang)(fang)家求婚(hun)。

葬(zang)(zang)喪風俗(su)：藏族的(de)喪葬(zang)(zang)習俗(su)比較特別,分塔葬(zang)(zang)、火葬(zang)(zang)、天葬(zang)(zang)、土葬(zang)(zang)和水葬(zang)(zang)這五種,并且等級森嚴,界限分明。采用哪種葬(zang)(zang)儀(yi),同(tong)時也主要取決(jue)于喇嘛的(de)占卜。

信仰：藏族信仰藏傳佛教、苯教等。【查看詳細>>】

壯族風俗

飲食風俗：主食稻(dao)米(mi)，制作方法有蒸、煮、炒、燜、炸等(deng)，各種米(mi)飯、米(mi)粥(zhou)、米(mi)粉、米(mi)糕(gao)、糍粑(ba)、粽子(zi)、湯圓等(deng)。

婚(hun)俗：婚(hun)禮四部曲是接親(qin)(qin)(qin)、送親(qin)(qin)(qin)、成親(qin)(qin)(qin)和回門(men)。他們的婚(hun)禮也像(xiang)他們招(zhao)待賓客的糖茶一樣，甜津(jin)津(jin)而耐人尋味。主要分為：接親(qin)(qin)(qin)、送親(qin)(qin)(qin)、成親(qin)(qin)(qin)、回門(men)四個習(xi)俗。

葬喪風俗：壯族傳統(tong)的喪葬習俗，主要(yao)有兩大(da)葬法，即土葬和火(huo)葬。土葬，以“二次葬”為主要(yao)葬式。

信仰：沒有統一的宗教信仰。壯族的宗教多為自然崇拜和祖先崇拜，信仰多神。【查看詳細>>】

蒙古族風俗

飲食(shi)風俗：飲食(shi)大致有四類(lei)，即(ji)面(mian)食(shi)、肉食(shi)、奶食(shi)、茶食(shi)。

婚俗：蒙古(gu)族(zu)的(de)(de)婚俗是(shi)從求親開始的(de)(de)，男(nan)方(fang)須多(duo)次向女家求親，才能得(de)到女家的(de)(de)許諾。

葬(zang)(zang)喪風(feng)俗：新中國成立(li)前，蒙古族(zu)的喪葬(zang)(zang)有火葬(zang)(zang)﹑土(tu)葬(zang)(zang)和(he)野葬(zang)(zang)（也稱(cheng)天葬(zang)(zang)）。新中國成立(li)后，蒙古族(zu)野葬(zang)(zang)形式消失，完全改(gai)用土(tu)葬(zang)(zang)和(he)火葬(zang)(zang)。

信仰：薩滿教是蒙古人古老的原始宗教。【查看詳細>>】

維吾爾族風俗

飲食風俗：傳統飲食以面食為主，喜食羊、牛肉(rou)，蔬菜(cai)吃得(de)相對較少。

婚(hun)俗：婚(hun)前，男方(fang)必(bi)須(xu)向女方(fang)交(jiao)彩禮，男女雙方(fang)領取結(jie)婚(hun)證后，會舉行婚(hun)宴。

葬喪(sang)風俗：遵照伊斯蘭教規，實行土葬，主(zhu)張速葬。

信仰：伊斯蘭教在維吾爾族地區占據統治地位。【查看詳細>>】

納西族風俗

飲食(shi)風俗：早(zao)餐(can)(can)(can)一(yi)般吃(chi)饅(man)頭(tou)或水燜粑粑，中餐(can)(can)(can)和(he)晚(wan)餐(can)(can)(can)較為豐富，一(yi)般都有一(yi)兩樣炒菜(cai)和(he)咸菜(cai)、湯(tang)等，特別喜食(shi)當也(ye)回(hui)族的牛肉湯(tang)鍋(guo)和(he)干巴。

婚俗：按周禮(li)的六禮(li)：問名，納采，會親（在麗(li)江稱之為親家會），過門（麗(li)江稱請媳婦），送(song)禮(li)柬，迎親。

葬(zang)(zang)喪風(feng)俗：自(zi)古是火(huo)葬(zang)(zang)，后實(shi)行土(tu)葬(zang)(zang)，喪葬(zang)(zang)禮儀注入了諸(zhu)多的(de)滿漢習俗。

信仰：納西族是個信仰多種宗教的民族， 既信仰本民族的本土宗教——東巴教，也信仰藏傳佛教、漢傳佛教和道教。【查看詳細>>】

土家族

飲食風(feng)俗：土家(jia)族菜肴以酸辣為其主要特點(dian)，民間家(jia)家(jia)都有酸菜缸，豆(dou)制(zhi)品(pin)也很常見。

婚(hun)俗：男女多經對歌相愛結婚(hun)。有“哭嫁習(xi)慣(guan)”習(xi)慣(guan)。

葬喪(sang)風俗：土家族(zu)實(shi)行火葬，土司制度時(shi)期至(zhi)今(jin)實(shi)行土葬。

信仰：在宗教方面，主要迷信鬼神，崇拜祖先。【查看詳細>>】

民族傳(chuan)統文化與傳(chuan)承(cheng)保護傳(chuan)承(cheng)措施

一(yi)個(ge)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)，既是該民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)不同于其他民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)“標示”，也(ye)是維系該民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)認同的(de)(de)(de)紐帶和支柱。文(wen)化(hua)既是民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)根，也(ye)是民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)不斷發展的(de)(de)(de)源，同時也(ye)是民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)屹立(li)于世(shi)界民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)之(zhi)林的(de)(de)(de)基礎。民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)文(wen)化(hua)生命力的(de)(de)(de)萎(wei)縮，本民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)存在(zai)的(de)(de)(de)合法(fa)性(xing)和合理性(xing)就會存在(zai)問題，更進一(yi)步(bu)，當一(yi)個(ge)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)被肢解(jie)時，這個(ge)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)也(ye)必然面臨分崩離析的(de)(de)(de)命運。所(suo)以，真正的(de)(de)(de)亡(wang)國，是文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)消亡(wang)。

保護與傳承民族文化的措施有哪些？

1、首先(xian)要堅持(chi)文(wen)化(hua)自信，強(qiang)化(hua)文(wen)化(hua)認同。對自身(shen)文(wen)化(hua)價值的充分肯定和積極踐行(xing)，并(bing)對其文(wen)化(hua)生命力持(chi)有的堅定信心(xin)。

2、要堅持精神引領(ling)，牢固民族(zu)(zu)文化(hua)。民族(zu)(zu)精神集中體現(xian)了一個民族(zu)(zu)內在的(de)、獨特的(de)思維方(fang)式，并作用于建(jian)筑風格、文化(hua)習(xi)俗、傳統節日、語言文字等(deng)生活的(de)方(fang)方(fang)面面。

3、堅(jian)持創(chuang)新發(fa)展(zhan)，做到(dao)與(yu)時俱進。牢牢把握民(min)族文(wen)化(hua)的靈(ling)魂(hun)和內涵，在批判(pan)繼(ji)承中加以創(chuang)新，找(zhao)到(dao)符合(he)自(zi)身文(wen)化(hua)發(fa)展(zhan)的方向，不斷(duan)吸收、借鑒、融(rong)合(he)。