漢族 蒙古族 回族 藏族 維吾爾族 苗族 彝族 壯族 布依族 朝鮮族 滿族 侗族 瑤族 白族 土家族 哈尼族 哈薩克族 傣族 黎族 僳僳族 佤族 畬族 高山族 拉祜族 水族 東鄉族 納西族 景頗族 柯爾克孜族 土族 達斡爾族 仫佬族 羌族 布朗族 撒拉族 毛南族 仡佬族 錫伯族 阿昌族 普米族 塔吉克族 怒族 烏孜別克族 俄羅斯族 鄂溫克族 德昂族 保安族 裕固族 京族 塔塔爾族 獨龍族 鄂倫春族 赫哲族 門巴族 珞巴族 基諾族【五大少數民族自治區＞＞】

少數民族特色節日

苗族：苗年、社節(jie)、四(si)月八、蘆(lu)笙節(jie)、斗馬節(jie)、拉谷節(jie)。

壯族：銅(tong)鼓(gu)節(jie)(jie)、蛙婆(po)節(jie)(jie)、陀(tuo)螺(luo)節(jie)(jie)、農具節(jie)(jie)、花(hua)婆(po)節(jie)(jie)、隴端(duan)節(jie)(jie)、吃立(li)節(jie)(jie)、婭拜(bai)節(jie)(jie)、壯(zhuang)年、三月(yue)三歌節(jie)(jie)、牛魂節(jie)(jie)、藥王(wang)節(jie)(jie)、吃新節(jie)(jie)、莫一大(da)王(wang)節(jie)(jie)、擂背節(jie)(jie)、嘗新節(jie)(jie)、跳(tiao)嶺頭節(jie)(jie)。

侗族：姓氏(shi)節(jie)、侗年、冬節(jie)、花炮節(jie)。

彝族：火(huo)把節(jie)、彝族年、拜(bai)本(ben)主(zhu)會、密枝節(jie)、跳歌節(jie)。

蒙古族：那(nei)達慕、祭(ji)鄂(e)博、成吉(ji)思汗(han)紀念(nian)節(jie)、馬奶節(jie)、燃燈節(jie)、火日(ri)、祭(ji)敖包、麥德(de)爾節(jie)、點燈節(jie)、塔克勒干節(jie)。

回族：開齋節(jie)（肉孜(zi)節(jie)）、古爾邦(bang)節(jie)、圣紀節(jie)。

傣族：潑水節、入夏(xia)節、出夏(xia)節。

藏族：轉山(shan)會（沐佛節(jie)、敬山(shan)神）、采花節(jie)、黃藏歷元(yuan)旦、薩噶達(da)瓦節(jie)、女兒節(jie)、望果節(jie)、白來日追節(jie)。

瑤族：討念拜、討寮皈節、度戒、達努節、牛節、盤王節。【查看詳細>>】

少(shao)數民(min)族風(feng)俗民(min)俗

回族風俗

飲食風俗：回族禁(jin)食豬(zhu)、馬、驢、騾、狗(gou)和一切(qie)自(zi)死的動(dong)物、動(dong)物血(xue)，禁(jin)食一切(qie)形象丑惡(e)的飛禽走獸。

婚俗：各地回族(zu)婚禮形式多(duo)種多(duo)樣。比較(jiao)一致的程序是請媒人提親、說色(se)倆目（也叫定(ding)茶），插(cha)花（也叫定(ding)親）、迎娶、念尼卡哈、撒(sa)喜、鬧(nao)洞房、擺針線、回門等(deng)。

葬(zang)喪風俗(su)：葬(zang)禮(li)要(yao)經(jing)過停尸、善面、備殮、凈(jing)身、下(xia)葬(zang)、紀念亡(wang)人(ren)(ren)等程(cheng)序(xu)。其中殯(bin)禮(li)（站者(zhe)那則）是回(hui)族喪葬(zang)中最重要(yao)的一部(bu)分。凡參加殯(bin)禮(li)的人(ren)(ren)必(bi)須(xu)洗大凈(jing)。

信仰：伊斯蘭教在回族的形成和發展中始終起著不可忽視的作用，在回族形成后，各地回族一直延續著這一信仰。【查看詳細>>】

傣族風俗

飲食風俗：生、鮮、酸(suan)、辣、野是(shi)傣家菜的特點，傣味中以(yi)酸(suan)為美味之冠。主食以(yi)大(da)米為主，食昆蟲(chong)，食花。

婚俗：一般(ban)實行(xing)從(cong)妻居的習俗，即男到女方家(jia)上門，因(yin)此婚禮主要在女方家(jia)舉行(xing)。

葬(zang)(zang)喪風俗：要根(gen)據(ju)死(si)者的不同年齡、不同身份和不同死(si)因而采取不同的喪葬(zang)(zang)儀式。喪葬(zang)(zang)方式有(you)火葬(zang)(zang)、土葬(zang)(zang)、水葬(zang)(zang)和四(si)種。

信仰：邊疆傣族普遍信仰南傳上座部佛教，屬于小乘佛教，同時保留著原始鬼神崇拜的殘余。內地傣族崇拜“龍神”、“龍樹”。也有信仰上座部佛教的。【查看詳細>>】

藏族風俗

飲(yin)食風(feng)俗：酥油、茶(cha)葉、糌粑、牛羊肉被稱為西(xi)藏飲(yin)食的“四寶”，此外，還有青(qing)稞酒和各(ge)式奶制品 。

婚(hun)俗：得(de)先求喇嘛活佛看看自(zi)己未(wei)來(lai)的(de)婚(hun)姻是否(fou)吉祥，然后男(nan)方(fang)或女方(fang)就請自(zi)己的(de)親戚或媒人持哈達及(ji)禮品到(dao)對(dui)方(fang)家(jia)求婚(hun)。

葬喪(sang)風俗(su)：藏族的喪(sang)葬習(xi)俗(su)比較特別,分(fen)塔葬、火葬、天葬、土葬和水葬這五種,并且(qie)等級森嚴,界限分(fen)明。采用(yong)哪(na)種葬儀,同時也主要取決于喇嘛的占卜。

信仰：藏族信仰藏傳佛教、苯教等。【查看詳細>>】

壯族風俗

飲(yin)食風(feng)俗：主食稻米(mi)，制作方法有蒸、煮、炒、燜、炸等，各(ge)種米(mi)飯、米(mi)粥、米(mi)粉、米(mi)糕、糍粑、粽(zong)子、湯圓等。

婚俗：婚禮(li)四部曲是(shi)接親、送親、成親和回門(men)。他(ta)們的婚禮(li)也像(xiang)他(ta)們招待(dai)賓客的糖茶一樣(yang)，甜津津而耐人(ren)尋味(wei)。主要分為(wei)：接親、送親、成親、回門(men)四個習(xi)俗。

葬(zang)(zang)(zang)喪風俗：壯族傳統(tong)的喪葬(zang)(zang)(zang)習俗，主要有兩大葬(zang)(zang)(zang)法，即土(tu)葬(zang)(zang)(zang)和火葬(zang)(zang)(zang)。土(tu)葬(zang)(zang)(zang)，以“二次葬(zang)(zang)(zang)”為主要葬(zang)(zang)(zang)式。

信仰：沒有統一的宗教信仰。壯族的宗教多為自然崇拜和祖先崇拜，信仰多神。【查看詳細>>】

蒙古族風俗

飲食風俗：飲食大致有四類，即面(mian)食、肉食、奶食、茶(cha)食。

婚俗：蒙古(gu)族(zu)的婚俗是(shi)從(cong)求親開(kai)始的，男方須多次向女家(jia)求親，才能得到女家(jia)的許諾。

葬喪風俗：新(xin)中國(guo)(guo)成(cheng)立前，蒙古族(zu)的喪葬有(you)火葬﹑土葬和野葬（也稱天葬）。新(xin)中國(guo)(guo)成(cheng)立后，蒙古族(zu)野葬形式消失，完全改用土葬和火葬。

信仰：薩滿教是蒙古人古老的原始宗教。【查看詳細>>】

維吾爾族風俗

飲(yin)食(shi)風俗：傳統飲(yin)食(shi)以面食(shi)為主，喜(xi)食(shi)羊、牛(niu)肉，蔬菜吃(chi)得相對較少。

婚俗(su)：婚前(qian)，男(nan)方(fang)(fang)必須向女方(fang)(fang)交彩禮，男(nan)女雙方(fang)(fang)領取結婚證后，會舉(ju)行婚宴。

葬喪風俗：遵照伊斯蘭教(jiao)規(gui)，實(shi)行土葬，主張速葬。

信仰：伊斯蘭教在維吾爾族地區占據統治地位。【查看詳細>>】

納西族風俗

飲(yin)食風俗(su)：早(zao)餐一(yi)般(ban)吃(chi)饅頭或水燜(men)粑粑，中餐和晚餐較為(wei)豐富(fu)，一(yi)般(ban)都(dou)有一(yi)兩樣炒菜和咸菜、湯(tang)等，特別喜(xi)食當也回族的牛(niu)肉湯(tang)鍋和干巴。

婚俗：按周禮(li)的六禮(li)：問(wen)名，納(na)采(cai)，會(hui)親（在麗江(jiang)稱(cheng)之(zhi)為親家(jia)會(hui)），過門（麗江(jiang)稱(cheng)請媳婦），送禮(li)柬，迎親。

葬喪(sang)(sang)風(feng)俗：自古是火葬，后實(shi)行(xing)土葬，喪(sang)(sang)葬禮(li)儀注(zhu)入了諸多的滿漢習(xi)俗。

信仰：納西族是個信仰多種宗教的民族， 既信仰本民族的本土宗教——東巴教，也信仰藏傳佛教、漢傳佛教和道教。【查看詳細>>】

土家族

飲食風(feng)俗：土(tu)家族菜(cai)肴以酸辣(la)為其(qi)主要(yao)特點(dian)，民間(jian)家家都有酸菜(cai)缸，豆制品(pin)也很常見(jian)。

婚俗(su)：男女多(duo)經對(dui)歌相愛結(jie)婚。有“哭嫁習(xi)慣”習(xi)慣。

葬喪風俗：土(tu)家族實(shi)行火葬，土(tu)司制度時期至今實(shi)行土(tu)葬。

信仰：在宗教方面，主要迷信鬼神，崇拜祖先。【查看詳細>>】

民族(zu)傳統文化與(yu)傳承保護傳承措施

一(yi)(yi)個民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的文(wen)化(hua)，既是(shi)(shi)該民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)不同于其他民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的“標示(shi)”，也(ye)(ye)是(shi)(shi)維(wei)系該民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)認(ren)同的紐帶(dai)和支柱(zhu)。文(wen)化(hua)既是(shi)(shi)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的根，也(ye)(ye)是(shi)(shi)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)不斷發展的源(yuan)，同時也(ye)(ye)是(shi)(shi)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)屹立于世界(jie)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)之林的基礎。民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)文(wen)化(hua)生命力的萎縮，本民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)存在的合法(fa)性和合理(li)性就會存在問(wen)題，更進一(yi)(yi)步，當一(yi)(yi)個民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的文(wen)化(hua)被肢解時，這個民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)也(ye)(ye)必然面臨(lin)分崩離析的命運。所以，真正(zheng)的亡(wang)國，是(shi)(shi)文(wen)化(hua)的消亡(wang)。

保護與傳承民族文化的措施有哪些？

1、首先要堅(jian)持文(wen)化(hua)(hua)(hua)自信(xin)，強(qiang)化(hua)(hua)(hua)文(wen)化(hua)(hua)(hua)認同。對自身文(wen)化(hua)(hua)(hua)價值的充分肯定和(he)積極踐行，并對其文(wen)化(hua)(hua)(hua)生命力持有的堅(jian)定信(xin)心。

2、要堅持精神引(yin)領，牢固(gu)民族文(wen)化。民族精神集中體現(xian)了一個民族內在的、獨特(te)的思(si)維(wei)方式(shi)，并作用(yong)于建筑風格、文(wen)化習俗、傳統節日(ri)、語言文(wen)字等(deng)生(sheng)活的方方面面。

3、堅持創新發展，做到(dao)與時俱(ju)進。牢牢把握民族文(wen)化的(de)靈(ling)魂和內(nei)涵，在(zai)批判繼承中加以(yi)創新，找到(dao)符合(he)自身文(wen)化發展的(de)方向，不斷(duan)吸(xi)收、借鑒、融合(he)。