顏(yan)色(se)在(zai)(zai)中國人的(de)心目中是有明確的(de)象征(zheng)意(yi)義(yi)的(de)。表現在(zai)(zai)服飾方面(mian)，不同顏(yan)色(se)，寓示著高低貴賤、好(hao)壞吉(ji)兇。因此(ci)，許多顏(yan)色(se)在(zai)(zai)一定的(de)環境場(chang)合、一定的(de)身份人格方面(mian)是禁忌(ji)使用的(de)。

（1）貴色忌

中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)黃(huang)色(se)(se)、紫色(se)(se)、香色(se)(se)等(deng)為(wei)(wei)貴(gui)(gui)(gui)色(se)(se)。這些顏(yan)色(se)(se)曾經(jing)一(yi)度是(shi)皇(huang)室或權(quan)貴(gui)(gui)(gui)人(ren)(ren)(ren)士的(de)專用(yong)(yong)(yong)色(se)(se)，民(min)(min)間(jian)百姓禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)(ji)用(yong)(yong)(yong)于服(fu)(fu)(fu)飾。黃(huang)色(se)(se)常令(ling)人(ren)(ren)(ren)聯想到(dao)金子的(de)顏(yan)色(se)(se)，因(yin)有(you)(you)(you)(you)尊貴(gui)(gui)(gui)的(de)寓意(yi)。歷代(dai)皇(huang)帝(di)大(da)都喜(xi)尚黃(huang)色(se)(se)，俗稱登基做皇(huang)帝(di)為(wei)(wei)“黃(huang)袍(pao)加身(shen)”。據(ju)《清(qing)稗類(lei)抄》云：“皇(huang)子得服(fu)(fu)(fu)金黃(huang)蟒袍(pao)，諸(zhu)(zhu)王非特賜者(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)能(neng)服(fu)(fu)(fu)。”民(min)(min)間(jian)就更是(shi)禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)(ji)有(you)(you)(you)(you)黃(huang)色(se)(se)的(de)衣服(fu)(fu)(fu)了(le)，否則，視為(wei)(wei)“要造反”、“想篡位”。歷來(lai)(lai)不(bu)乏以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)此(ci)來(lai)(lai)判刑定罪的(de)實例。宋朝(chao)(chao)時(shi)(shi)，黝紫色(se)(se)和(he)赤紫色(se)(se)一(yi)度成為(wei)(wei)貴(gui)(gui)(gui)色(se)(se)，民(min)(min)間(jian)禁(jin)(jin)(jin)用(yong)(yong)(yong)。據(ju)《燕(yan)翼貽(yi)謀錄》云：“仁宗時(shi)(shi)，有(you)(you)(you)(you)染工自(zi)南方(fang)來(lai)(lai)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)山(shan)礬葉燒灰，染紫以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)黝，獻之(zhi)(zhi)官者(zhe)(zhe)(zhe)洎諸(zhu)(zhu)王，無(wu)不(bu)愛(ai)之(zhi)(zhi)，乃用(yong)(yong)(yong)為(wei)(wei)朝(chao)(chao)袍(pao)。乍(zha)見者(zhe)(zhe)(zhe)皆(jie)(jie)駭觀。士大(da)夫雖慕之(zhi)(zhi)，不(bu)敢為(wei)(wei)也。而(er)婦(fu)女有(you)(you)(you)(you)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)衫(shan)禐者(zhe)(zhe)(zhe)，言者(zhe)(zhe)(zhe)亟論之(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)奇褒之(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)，寢不(bu)可長(chang)。至和(he)七年十月己丑，詔嚴為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)禁(jin)(jin)(jin)，犯者(zhe)(zhe)(zhe)罪之(zhi)(zhi)。中(zhong)(zhong)興(xing)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)后，駐(zhu)蹕南方(fang)，貴(gui)(gui)(gui)賤皆(jie)(jie)衣黝紫，反以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)赤紫為(wei)(wei)御愛(ai)紫，亦(yi)無(wu)敢以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)袍(pao)者(zhe)(zhe)(zhe)，獨(du)婦(fu)人(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)衫(shan)禐爾。”（轉引自(zi)《中(zhong)(zhong)國(guo)民(min)(min)俗與民(min)(min)俗學》第(di)79頁）到(dao)了(le)清(qing)朝(chao)(chao)，又有(you)(you)(you)(you)香色(se)(se)（降(jiang)紗，次明(ming)黃(huang)一(yi)類(lei)）為(wei)(wei)貴(gui)(gui)(gui)的(de)習(xi)尚，民(min)(min)間(jian)也曾一(yi)度禁(jin)(jin)(jin)用(yong)(yong)(yong)。據(ju)《清(qing)稗類(lei)抄》云：“國(guo)初，皇(huang)太(tai)子朝(chao)(chao)衣服(fu)(fu)(fu)飾，皆(jie)(jie)用(yong)(yong)(yong)香色(se)(se)，例禁(jin)(jin)(jin)庶人(ren)(ren)(ren)服(fu)(fu)(fu)用(yong)(yong)(yong)。后儲位久虛，遂忘其(qi)制，嘉慶時(shi)(shi)，庶民(min)(min)習(xi)用(yong)(yong)(yong)香色(se)(se)，至于車(che)幃巾櫛，無(wu)不(bu)濫用(yong)(yong)(yong)，有(you)(you)(you)(you)司(si)初無(wu)禁(jin)(jin)(jin)遏之(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)。”由(you)于皇(huang)室、官宦(huan)上層(ceng)社會喜(xi)好(hao)的(de)變(bian)幻和(he)高貴(gui)(gui)(gui)專有(you)(you)(you)(you)的(de)等(deng)次不(bu)一(yi)，民(min)(min)間(jian)服(fu)(fu)(fu)飾顏(yan)色(se)(se)禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)(ji)還(huan)不(bu)止如此(ci)，據(ju)明(ming)代(dai)何孟(meng)春《馀冬(dong)序(xu)錄》內(nei)篇云：“庶民(min)(min)妻女用(yong)(yong)(yong)袍(pao)衫(shan)止黑、紫、桃花及諸(zhu)(zhu)淺淡顏(yan)色(se)(se)。其(qi)大(da)紅、青、黃(huang)色(se)(se)悉禁(jin)(jin)(jin)勿用(yong)(yong)(yong)。”這里民(min)(min)間(jian)禁(jin)(jin)(jin)用(yong)(yong)(yong)的(de)顏(yan)色(se)(se)，至少(shao)有(you)(you)(you)(you)一(yi)部分是(shi)由(you)于顏(yan)色(se)(se)的(de)尊貴(gui)(gui)(gui)性質而(er)使然的(de)。服(fu)(fu)(fu)飾上的(de)顏(yan)色(se)(se)可以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)標明(ming)穿著(zhu)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)身(shen)份。因(yin)此(ci)，服(fu)(fu)(fu)飾的(de)高貴(gui)(gui)(gui)顏(yan)色(se)(se)的(de)禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)(ji)實質上仍是(shi)身(shen)居(ju)高位的(de)人(ren)(ren)(ren)體禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)(ji)的(de)變(bian)形。普通的(de)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)(ji)服(fu)(fu)(fu)用(yong)(yong)(yong)某些顏(yan)色(se)(se)，實際上亦(yi)是(shi)他們(men)(men)禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)(ji)接觸(chu)某些大(da)人(ren)(ren)(ren)物的(de)“禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)(ji)體”的(de)表(biao)現，換一(yi)種說法講，即(ji)服(fu)(fu)(fu)飾顏(yan)色(se)(se)禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)(ji)，在(zai)這里，實際上是(shi)把顏(yan)色(se)(se)當成了(le)人(ren)(ren)(ren)體禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)(ji)的(de)隔離物——“絕緣體”了(le)。

（2）賤色忌

民(min)間(jian)常(chang)(chang)(chang)以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)色(se)、碧(bi)(bi)色(se)、青色(se)為(wei)(wei)(wei)賤(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)色(se)，元、明、清(qing)(qing)(qing)時(shi)(shi)只有娼妓(ji)(ji)、優伶(ling)(ling)等(deng)(deng)“賤(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)業(ye)”中(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才用(yong)(yong)于(yu)服(fu)飾。據(ju)《中(zhong)國娼妓(ji)(ji)史》云：“后(hou)(hou)代(dai)（元以(yi)(yi)(yi)(yi)后(hou)(hou)）人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)(yi)龜頭(tou)(tou)為(wei)(wei)(wei)綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)色(se)，遂目著(zhu)綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)巾(jin)為(wei)(wei)(wei)龜頭(tou)(tou)。樂戶妻女大(da)半(ban)為(wei)(wei)(wei)妓(ji)(ji)，故又叫(jiao)(jiao)開設妓(ji)(ji)院(yuan)以(yi)(yi)(yi)(yi)妻女賣(mai)淫的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)龜，或叫(jiao)(jiao)當(dang)龜。又以(yi)(yi)(yi)(yi)官妓(ji)(ji)皆(jie)籍隸(li)(li)(li)教坊(fang)，后(hou)(hou)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)又呼妻女賣(mai)淫的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)戴綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)巾(jin)，或叫(jiao)(jiao)戴綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)帽(mao)子(zi)。”明代(dai)也(ye)(ye)有此(ci)(ci)(ci)說(shuo)，并(bing)(bing)且(qie)從制(zhi)(zhi)度上加以(yi)(yi)(yi)(yi)規(gui)定，如郎(lang)瑛(ying)《七類(lei)修稿》云：“吳(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)妻有淫者(zhe)為(wei)(wei)(wei)‘綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)巾(jin)’，今樂人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，朝制(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)(yi)碧(bi)(bi)綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)之(zhi)(zhi)(zhi)巾(jin)裹頭(tou)(tou)……”又沈德符(fu)《萬歷野(ye)獲(huo)編(bian)》云：“按祖制(zhi)(zhi)，樂工(gong)俱載(zai)(zai)?巾(jin)，系紅綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)搭膊；常(chang)(chang)(chang)服(fu)則綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)巾(jin)，以(yi)(yi)(yi)(yi)別于(yu)士(shi)庶，此(ci)(ci)(ci)《會(hui)典》所戴也(ye)(ye)。”何孟春(chun)《馀冬(dong)序(xu)錄(lu)》云：“教坊(fang)司伶(ling)(ling)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)制(zhi)(zhi)，常(chang)(chang)(chang)服(fu)綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)色(se)巾(jin)，以(yi)(yi)(yi)(yi)別士(shi)庶之(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)。”可見明代(dai)樂人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、伶(ling)(ling)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、樂工(gong)必得(de)“常(chang)(chang)(chang)服(fu)”綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)巾(jin)。清(qing)(qing)(qing)代(dai)亦有此(ci)(ci)(ci)類(lei)記載(zai)(zai)，翟灝《通俗編(bian)》云：“又以(yi)(yi)(yi)(yi)妻之(zhi)(zhi)(zhi)外淫者(zhe)，目其(qi)夫為(wei)(wei)(wei)烏龜，蓋龜不(bu)(bu)(bu)能性交，縱牝者(zhe)與(yu)(yu)蛇交也(ye)(ye)……國初(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)，綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)其(qi)巾(jin)以(yi)(yi)(yi)(yi)示辱(ru)，蓋古(gu)赭(zhe)衣(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)意。至今里闬，尚(shang)以(yi)(yi)(yi)(yi)綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)巾(jin)相戲也(ye)(ye)。”《清(qing)(qing)(qing)稗類(lei)抄(chao)》云：“嘉慶時(shi)(shi)，優伶(ling)(ling)皆(jie)用(yong)(yong)青色(se)倭緞、漳(zhang)絨等(deng)(deng)綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)衣(yi)(yi)(yi)邊(bian)，以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)美(mei)(mei)飾，如古(gu)深衣(yi)(yi)(yi)。”清(qing)(qing)(qing)代(dai)優伶(ling)(ling)，以(yi)(yi)(yi)(yi)青衣(yi)(yi)(yi)、綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)衣(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)美(mei)(mei)飾，或是(shi)常(chang)(chang)(chang)服(fu)而不(bu)(bu)(bu)察其(qi)辱(ru)，反以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)美(mei)(mei)吧。但(dan)從更遠古(gu)時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)習(xi)尚(shang)看，碧(bi)(bi)、綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)、青等(deng)(deng)色(se)，也(ye)(ye)仍然(ran)是(shi)輕賤(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)不(bu)(bu)(bu)尊(zun)貴的(de)(de)標志，漢代(dai)綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)巾(jin)雖不(bu)(bu)(bu)限于(yu)淫業(ye)，“王八”戴，也(ye)(ye)是(shi)賤(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)服(fu)，當(dang)時(shi)(shi)只有庖人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)（宰夫）、賣(mai)珠人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)等(deng)(deng)戴綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)幘。顏(yan)師古(gu)說(shuo)：“綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)幘，賤(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)也(ye)(ye)。”唐代(dai)碧(bi)(bi)巾(jin)甚至是(shi)侮(wu)辱(ru)囚(qiu)犯的(de)(de)一(yi)種刑罰。據(ju)《封演聞見錄(lu)》云：“李封為(wei)(wei)(wei)延陵令，吏人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)有罪，不(bu)(bu)(bu)加杖罰，但(dan)令裹碧(bi)(bi)頭(tou)(tou)巾(jin)以(yi)(yi)(yi)(yi)辱(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)，隨所犯輕重以(yi)(yi)(yi)(yi)日數為(wei)(wei)(wei)等(deng)(deng)，日滿乃釋，吳(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)著(zhu)此(ci)(ci)(ci)服(fu)出入州(zhou)鄉以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)大(da)恥。”宋代(dai)也(ye)(ye)以(yi)(yi)(yi)(yi)著(zhu)青巾(jin)為(wei)(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)肖子(zi)弟(di)、屠沽(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)徒，如沈括《夢溪筆談》云：“蘇州(zhou)有不(bu)(bu)(bu)逞子(zi)弟(di)，紗帽(mao)下(xia)著(zhu)青巾(jin)。孫伯純知州(zhou)判云：‘巾(jin)帽(mao)為(wei)(wei)(wei)青，屠沽(gu)何異？’”可見歷來(lai)青、綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)、碧(bi)(bi)色(se)均(jun)為(wei)(wei)(wei)賤(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)色(se)，士(shi)庶黎尼(ni)皆(jie)避(bi)忌(ji)(ji)(ji)用(yong)(yong)于(yu)服(fu)飾。皇室貴族(zu)就更忌(ji)(ji)(ji)服(fu)用(yong)(yong)了。即便與(yu)(yu)此(ci)(ci)(ci)等(deng)(deng)顏(yan)色(se)接近(jin)的(de)(de)，也(ye)(ye)很忌(ji)(ji)(ji)諱。據(ju)《清(qing)(qing)(qing)稗類(lei)抄(chao)》云：“襯(chen)服(fu)初(chu)尚(shang)白(bai)色(se)，嘉慶時(shi)(shi)，尚(shang)玉色(se)，又有油(you)綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)色(se)，國初(chu)皆(jie)衣(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)，殆沿前代(dai)綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)袍之(zhi)(zhi)(zhi)義。高宗(zong)惡其(qi)黯然(ran)近(jin)青色(se)，禁(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)。” 除此(ci)(ci)(ci)以(yi)(yi)(yi)(yi)外，還(huan)有其(qi)他一(yi)些顏(yan)色(se)，也(ye)(ye)與(yu)(yu)賤(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)業(ye)、賤(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)民(min)相聯系著(zhu)。如清(qing)(qing)(qing)代(dai)奴(nu)隸(li)(li)(li)有以(yi)(yi)(yi)(yi)紅白(bai)鹿革為(wei)(wei)(wei)背子(zi)的(de)(de)服(fu)飾習(xi)俗。但(dan)紅白(bai)色(se)并(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)奴(nu)隸(li)(li)(li)的(de)(de)專用(yong)(yong)色(se)，它只是(shi)與(yu)(yu)背子(zi)的(de)(de)服(fu)飾款式相結合而常(chang)(chang)(chang)用(yong)(yong)于(yu)奴(nu)隸(li)(li)(li)輩的(de)(de)，所以(yi)(yi)(yi)(yi)，紅、白(bai)色(se)不(bu)(bu)(bu)作賤(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)色(se)論(lun)。 凡屬于(yu)賤(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)色(se)的(de)(de)，民(min)間(jian)普通人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)士(shi)皆(jie)禁(jin)忌(ji)(ji)(ji)服(fu)用(yong)(yong)。如前文(wen)所引，賤(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)色(se)屬古(gu)來(lai)慣習(xi)養就的(de)(de)成見，又如之(zhi)(zhi)(zhi)附會(hui)地傳說(shuo)，用(yong)(yong)以(yi)(yi)(yi)(yi)特指某(mou)些賤(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)業(ye)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)等(deng)(deng)的(de)(de)身份。這些人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)實(shi)際也(ye)(ye)有“不(bu)(bu)(bu)潔”、“污穢”的(de)(de)性質，因而賤(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)色(se)禁(jin)忌(ji)(ji)(ji)仍然(ran)是(shi)一(yi)種賤(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)（不(bu)(bu)(bu)潔）人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體禁(jin)忌(ji)(ji)(ji)的(de)(de)轉換形式。

（3）兇色忌

中國(guo)人以為白(bai)(bai)色、黑(hei)色等(deng)為兇(xiong)色，在服飾方面都(dou)有所(suo)忌(ji)諱。黑(hei)、白(bai)(bai)兩(liang)色都(dou)與死人的事(shi)相(xiang)關(guan)聯，或(huo)者能夠令人想起陰間的勾魂(hun)鬼——黑(hei)無(wu)常、白(bai)(bai)無(wu)常來。現時期(qi)，舉辦喪事(shi)，都(dou)帶黑(hei)紗，或(huo)穿白(bai)(bai)色孝服，佩戴白(bai)(bai)紙(zhi)花等(deng)。所(suo)以白(bai)(bai)色、黑(hei)色都(dou)容(rong)易使人聯想到兇(xiong)禍喪葬等(deng)不(bu)祥(xiang)之事(shi)，故而一(yi)般人忌(ji)諱穿著，尤其在婚嫁、生育(yu)、過年(nian)、過節(jie)等(deng)喜慶(qing)日子里更是(shi)忌(ji)諱穿純白(bai)(bai)、純黑(hei)的衣裳，惟恐大不(bu)吉利(li)。

服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)忌白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)俗，當(dang)起于(yu)染(ran)(ran)術精(jing)(jing)湛(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后世(shi)。中(zhong)國染(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起源(yuan)，雖(sui)(sui)是(shi)(shi)(shi)(shi)很(hen)遠古(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)因染(ran)(ran)術不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)精(jing)(jing)，古(gu)人(ren)(ren)用(yong)(yong)之不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)多(duo)，故上(shang)古(gu)時(shi)，人(ren)(ren)們還并不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)忌白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)。當(dang)時(shi)人(ren)(ren)們通服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)衣(yi)(yi)(yi)，喪(sang)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)以(yi)(yi)(yi)精(jing)(jing)粗為(wei)序，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)以(yi)(yi)(yi)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)辨。素(su)(su)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)。雖(sui)(sui)然當(dang)時(shi)王公大(da)人(ren)(ren)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)有(you)(you)(you)章采，但(dan)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)大(da)都(dou)素(su)(su)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。《禮記(ji)?典禮》云：“為(wei)人(ren)(ren)之者，父母存(cun)(cun)，冠(guan)(guan)衣(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)純(chun)(chun)素(su)(su)。”這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)與喪(sang)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)處。喪(sang)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)是(shi)(shi)(shi)(shi)純(chun)(chun)素(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。《禮記(ji)?郊(jiao)特牲》云：“素(su)(su)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，以(yi)(yi)(yi)送終(zhong)也(ye)(ye)。”素(su)(su)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)是(shi)(shi)(shi)(shi)冠(guan)(guan)、衣(yi)(yi)(yi)、裳(shang)皆白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)。民(min)(min)(min)間(jian)(jian)父母在(zai)，冠(guan)(guan)衣(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)純(chun)(chun)素(su)(su)，即是(shi)(shi)(shi)(shi)恐有(you)(you)(you)喪(sang)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)純(chun)(chun)素(su)(su)者，或者冠(guan)(guan)、衣(yi)(yi)(yi)、裳(shang)有(you)(you)(you)部分是(shi)(shi)(shi)(shi)染(ran)(ran)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，帶彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)時(shi)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)仍可服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)用(yong)(yong)一(yi)部分白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)衣(yi)(yi)(yi)冠(guan)(guan)，說明(ming)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)還并不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)嚴厲(li)禁(jin)止(zhi)(zhi)使用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兇(xiong)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)般(ban)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可“純(chun)(chun)素(su)(su)”，以(yi)(yi)(yi)免不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)吉(ji)之象。說明(ming)已(yi)開始有(you)(you)(you)“純(chun)(chun)素(su)(su)”不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)吉(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諱(hui)忌心理存(cun)(cun)在(zai)了(le)(le)。鄂(e)溫克(ke)族(zu)近世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)習(xi)俗中(zhong)，也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)把白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)看成(cheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)孝服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。其(qi)民(min)(min)(min)除內衣(yi)(yi)(yi)外不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)穿(chuan)(chuan)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)衣(yi)(yi)(yi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。內衣(yi)(yi)(yi)也(ye)(ye)絕(jue)沒有(you)(you)(you)用(yong)(yong)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)扣子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而多(duo)用(yong)(yong)有(you)(you)(you)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)線(xian)縫。這(zhe)樣(yang)，也(ye)(ye)就認為(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)“純(chun)(chun)素(su)(su)”了(le)(le)。這(zhe)說明(ming)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)“純(chun)(chun)素(su)(su)”是(shi)(shi)(shi)(shi)極易變通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)，由于(yu)“送終(zhong)”以(yi)(yi)(yi)“素(su)(su)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)俗已(yi)轉化為(wei)一(yi)種色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辨別(bie)方(fang)式，再加(jia)(jia)上(shang)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)染(ran)(ran)印技(ji)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)斷發展、日(ri)益精(jing)(jing)湛(zhan)，使得“純(chun)(chun)素(su)(su)”成(cheng)為(wei)“送終(zhong)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惟一(yi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)標，于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)便在(zai)日(ri)常生活中(zhong)演(yan)變成(cheng)為(wei)一(yi)種令人(ren)(ren)非常懼惡厭憎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兇(xiong)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)了(le)(le)。大(da)約到了(le)(le)唐宋(song)(song)時(shi)期，厭白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)尚(shang)采的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風習(xi)便普遍(bian)流行于(yu)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)了(le)(le)。據《宋(song)(song)史輿(yu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)志》云：“涼衫其(qi)制加(jia)(jia)紫衫，亦曰白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)衫。乾道(dao)初禮部侍郎王曮奏：‘竊見近日(ri)士大(da)夫皆服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)涼衫，甚非美觀。而以(yi)(yi)(yi)交(jiao)際居官(guan)，臨民(min)(min)(min)純(chun)(chun)素(su)(su)，可憎有(you)(you)(you)似兇(xiong)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。’……于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)禁(jin)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)衫。……自(zi)后涼衫只用(yong)(yong)為(wei)兇(xiong)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)矣(yi)。”這(zhe)恐怕要(yao)(yao)算是(shi)(shi)(shi)(shi)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)忌白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)和認白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)為(wei)兇(xiong)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)方(fang)從制度(du)上(shang)加(jia)(jia)以(yi)(yi)(yi)禁(jin)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)濫觴了(le)(le)。據《清稗(bai)類(lei)抄(chao)》云：“臣(chen)工召對、引見，皆服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)天青褂、藍(lan)袍、雜色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)袍悉在(zai)禁(jin)止(zhi)(zhi)之列(lie)，羊皮亦不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，惡其(qi)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)，近喪(sang)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)也(ye)(ye)。”近世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄂(e)溫克(ke)族(zu)，白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)皮衣(yi)(yi)(yi)也(ye)(ye)都(dou)要(yao)(yao)染(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)后才穿(chuan)(chuan)。其(qi)方(fang)法是(shi)(shi)(shi)(shi)將(jiang)熟(shu)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)皮子(zi)用(yong)(yong)馬(ma)糞和松樹(shu)子(zi)燃燒(shao)煙(yan)熏(xun)成(cheng)黃(huang)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)。據說既(ji)可避忌白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)，防止(zhi)(zhi)兇(xiong)患，又(you)很(hen)實用(yong)(yong)，可以(yi)(yi)(yi)防潮(chao)、防雨。

民間亦(yi)(yi)有不(bu)(bu)以(yi)白(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)為(wei)(wei)(wei)兇(xiong)而喜尚(shang)白(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)的(de)(de)習(xi)俗(su)(su)。據《隴蜀余聞》和《清稗(bai)類妙》云(yun)，陜西(xi)漢中、臨(lin)潼、華州、渭(wei)南等地都有衣(yi)飾(shi)尚(shang)白(bai)(bai)(bai)(bai)的(de)(de)習(xi)俗(su)(su)。傳說是(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)諸葛亮帶(dai)孝留下的(de)(de)風習(xi)。蒙古族(zu)牧民亦(yi)(yi)以(yi)白(bai)(bai)(bai)(bai)為(wei)(wei)(wei)祥(xiang)瑞為(wei)(wei)(wei)色(se)(se)(se)，習(xi)俗(su)(su)尚(shang)白(bai)(bai)(bai)(bai)，衣(yi)冠純(chun)素(su)，喜騎白(bai)(bai)(bai)(bai)馬，住(zhu)白(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)“蒙古包(bao)”，以(yi)白(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)哈達為(wei)(wei)(wei)敬獻禮品(pin)。漢族(zu)如今(jin)人們亦(yi)(yi)有不(bu)(bu)忌白(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)的(de)(de)，在夏季(ji)常穿白(bai)(bai)(bai)(bai)衣(yi)白(bai)(bai)(bai)(bai)裙(qun)，著純(chun)素(su)服飾(shi)。有的(de)(de)甚(shen)至在婚禮上亦(yi)(yi)穿戴純(chun)白(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)的(de)(de)服裝，不(bu)(bu)以(yi)為(wei)(wei)(wei)兇(xiong)，反以(yi)為(wei)(wei)(wei)吉祥(xiang)、高雅(ya)。這(zhe)或許(xu)是(shi)(shi)對西(xi)方婚儀習(xi)俗(su)(su)的(de)(de)仿效。但中國(guo)民間絕大多數地區(qu)和民眾仍視(shi)純(chun)白(bai)(bai)(bai)(bai)為(wei)(wei)(wei)兇(xiong)飾(shi)。鄉(xiang)間老(lao)嫗在說民譚講故事時，還以(yi)“白(bai)(bai)(bai)(bai)胡(hu)子老(lao)頭”、“穿一(yi)身白(bai)(bai)(bai)(bai)”作為(wei)(wei)(wei)恐怖、兇(xiong)厄的(de)(de)象征來(lai)嚇唬(hu)小兒。這(zhe)也體現了(le)一(yi)種(zhong)服飾(shi)忌白(bai)(bai)(bai)(bai)的(de)(de)心理。

黑(hei)(hei)(hei)(hei)(hei)(hei)色(se)(se)(se)，在(zai)中(zhong)國民(min)間(jian)曾(ceng)經也是(shi)(shi)常用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)服色(se)(se)(se)，因為(wei)(wei)染起來(lai)很方(fang)便，穿(chuan)(chuan)(chuan)著(zhu)又耐臟，比較實用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)。所以(yi)舊時許多(duo)人(ren)喜好(hao)穿(chuan)(chuan)(chuan)黑(hei)(hei)(hei)(hei)(hei)(hei)色(se)(se)(se)衣(yi)(yi)服。在(zai)農(nong)村，至今仍(reng)有(you)不(bu)少人(ren)喜好(hao)黑(hei)(hei)(hei)(hei)(hei)(hei)色(se)(se)(se)。但一(yi)般(ban)也忌諱純(chun)黑(hei)(hei)(hei)(hei)(hei)(hei)色(se)(se)(se)，總要(yao)(yao)與藍色(se)(se)(se)、橙色(se)(se)(se)、雜色(se)(se)(se)搭(da)配起來(lai)穿(chuan)(chuan)(chuan)。如果穿(chuan)(chuan)(chuan)一(yi)身黑(hei)(hei)(hei)(hei)(hei)(hei)，也要(yao)(yao)扎(zha)一(yi)個白頭巾或棕腰(yao)帶等等，以(yi)為(wei)(wei)這(zhe)樣就(jiu)不(bu)是(shi)(shi)純(chun)黑(hei)(hei)(hei)(hei)(hei)(hei)了。另外，在(zai)做(zuo)壽衣(yi)(yi)時，一(yi)般(ban)是(shi)(shi)禁忌用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)黑(hei)(hei)(hei)(hei)(hei)(hei)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)。給死(si)者(zhe)穿(chuan)(chuan)(chuan)壽衣(yi)(yi)，要(yao)(yao)穿(chuan)(chuan)(chuan)藍衣(yi)(yi)，禁用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)黑(hei)(hei)(hei)(hei)(hei)(hei)色(se)(se)(se)。俗(su)以(yi)為(wei)(wei)穿(chuan)(chuan)(chuan)黑(hei)(hei)(hei)(hei)(hei)(hei)衣(yi)(yi)會使死(si)者(zhe)轉生為(wei)(wei)驢。有(you)些地方(fang)忌用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)黑(hei)(hei)(hei)(hei)(hei)(hei)色(se)(se)(se)，必用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)紅(hong)色(se)(se)(se)。俗(su)以(yi)為(wei)(wei)人(ren)死(si)后要(yao)(yao)上剝(bo)衣(yi)(yi)亭的(de)(de)(de)(de)。穿(chuan)(chuan)(chuan)上紅(hong)衣(yi)(yi)，剝(bo)衣(yi)(yi)鬼(gui)見(jian)到紅(hong)色(se)(se)(se)，就(jiu)以(yi)為(wei)(wei)已(yi)剝(bo)出了血，會停手不(bu)剝(bo)的(de)(de)(de)(de)。否則，若是(shi)(shi)只穿(chuan)(chuan)(chuan)了黑(hei)(hei)(hei)(hei)(hei)(hei)衣(yi)(yi)，剝(bo)衣(yi)(yi)鬼(gui)非把皮肉(rou)剝(bo)爛不(bu)可(ke)。不(bu)過(guo)，黑(hei)(hei)(hei)(hei)(hei)(hei)色(se)(se)(se)尚(shang)未見(jian)有(you)官方(fang)從制(zhi)度上的(de)(de)(de)(de)明禁，其兇色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)俗(su)見(jian)，還是(shi)(shi)流行于(yu)民(min)間(jian)，其忌諱純(chun)黑(hei)(hei)(hei)(hei)(hei)(hei)的(de)(de)(de)(de)慣習(xi)，也是(shi)(shi)由不(bu)同地域(yu)內民(min)眾的(de)(de)(de)(de)心意自然調(diao)節的(de)(de)(de)(de)。

另外，有些顏色(se)(se)(se)有一(yi)定的場合氣氛(fen)中也(ye)(ye)(ye)有兇色(se)(se)(se)的性(xing)質。例如紅(hong)色(se)(se)(se)。紅(hong)色(se)(se)(se)一(yi)般是吉色(se)(se)(se)，有喜慶的性(xing)質，常用(yong)于(yu)(yu)(yu)婚嫁、生子、過年過節等(deng)喜慶日子。但紅(hong)色(se)(se)(se)又與血(xue)色(se)(se)(se)同(tong)，因易(yi)引(yin)起傷害、流血(xue)的恐怖感，所以，喪(sang)葬期(qi)間(jian)禁(jin)忌穿著紅(hong)色(se)(se)(se)衣裳，惟恐沖(chong)犯鬼魅、神(shen)靈(ling)。且(qie)紅(hong)色(se)(se)(se)屬陽(yang)(yang)，其與太陽(yang)(yang)色(se)(se)(se)同(tong)，黑色(se)(se)(se)屬陰，穿著紅(hong)色(se)(se)(se)也(ye)(ye)(ye)恐陰陽(yang)(yang)不調(diao)，恐對逝者(zhe)不利(li)。舊時國殤禁(jin)忌一(yi)切(qie)人等(deng)服飾紅(hong)色(se)(se)(se)。曾有一(yi)段相聲，諷刺某(mou)皇帝駕崩時禁(jin)忌紅(hong)色(se)(se)(se)，竟要人把紅(hong)糟(zao)鼻子也(ye)(ye)(ye)用(yong)藍(lan)墨(mo)水染了。可知(zhi)喪(sang)事(shi)忌紅(hong)之慎重。古時有人說，白(bai)色(se)(se)(se)“于(yu)(yu)(yu)兇事(shi)為(wei)吉，于(yu)(yu)(yu)吉事(shi)為(wei)兇”。而紅(hong)色(se)(se)(se)卻(que)是“于(yu)(yu)(yu)吉事(shi)為(wei)吉，于(yu)(yu)(yu)兇事(shi)為(wei)兇”。二者(zhe)正好相對應起來(lai)，白(bai)色(se)(se)(se)是相反于(yu)(yu)(yu)吉、兇之色(se)(se)(se)，紅(hong)色(se)(se)(se)則是相同(tong)于(yu)(yu)(yu)吉、兇之色(se)(se)(se)。此亦為(wei)中國民間(jian)關于(yu)(yu)(yu)顏色(se)(se)(se)禁(jin)忌的一(yi)項趣(qu)事(shi)。

（4）艷色忌

濃妝艷抹，穿著華麗，在中國民間也是(shi)犯(fan)忌諱的(de)(de)。俗以為(wei)服(fu)飾(shi)(shi)的(de)(de)色彩是(shi)應當與(yu)人(ren)的(de)(de)年齡(ling)、相(xiang)(xiang)貌(mao)、品行、德才(cai)相(xiang)(xiang)符合的(de)(de)。如果不相(xiang)(xiang)符合便有(you)“超(chao)越本分”之嫌，被(bei)視(shi)(shi)為(wei)一種“越軌”行為(wei)。女(nv)(nv)人(ren)艷妝過(guo)(guo)分被(bei)視(shi)(shi)為(wei)輕浮(fu)下賤之人(ren)，男人(ren)穿著鮮亮(liang)過(guo)(guo)頭，被(bei)視(shi)(shi)為(wei)浪當好淫之輩。所以過(guo)(guo)去中國人(ren)服(fu)飾(shi)(shi)色彩單調，女(nv)(nv)人(ren)非紅(hong)即綠，大紅(hong)大綠，而(er)且紅(hong)色只限(xian)三十歲以下女(nv)(nv)人(ren)穿著。

俗話說，“紅到(dao)三十(shi)綠(lv)到(dao)老”，男人(ren)非藍即黑(hei)(hei)(hei)，灰藍黝黑(hei)(hei)(hei)，四十(shi)歲以上的(de)(de)男子就要少穿藍色了，否則，怕人(ren)家說“不(bu)(bu)合適”，說“老來(lai)俏”。如今，這(zhe)種禁(jin)(jin)忌(ji)已(yi)經逐漸(jian)被打破，人(ren)們在穿著(zhu)上日益(yi)考究起來(lai)，服(fu)飾的(de)(de)色彩也(ye)(ye)越(yue)(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)(yue)鮮艷，越(yue)(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)(yue)多樣化(hua)起來(lai)。 以上談到(dao)幾種服(fu)飾的(de)(de)顏(yan)(yan)色禁(jin)(jin)忌(ji)，除了顏(yan)(yan)色的(de)(de)崇尚(shang)(shang)與(yu)否常隨(sui)時代的(de)(de)發(fa)展(zhan)而變化(hua)一點(dian)需要補充說明以外，不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)民(min)族，不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)社(she)群對(dui)(dui)某種顏(yan)(yan)色的(de)(de)好惡，也(ye)(ye)是(shi)不(bu)(bu)盡相(xiang)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)。這(zhe)一點(dian)尤其在族徽、國(guo)(guo)旗(qi)等集(ji)體意(yi)識的(de)(de)標志中(zhong)最(zui)易得到(dao)顯示。據說中(zhong)國(guo)(guo)歷代服(fu)飾“夏(xia)尚(shang)(shang)黑(hei)(hei)(hei)、商尚(shang)(shang)白、周(zhou)尚(shang)(shang)赤、秦復(fu)夏(xia)制尚(shang)(shang)黑(hei)(hei)(hei)，漢(han)復(fu)周(zhou)制尚(shang)(shang)赤；到(dao)了唐代服(fu)色尚(shang)(shang)黃，旗(qi)幟尚(shang)(shang)黑(hei)(hei)(hei)，宋沿襲，元尚(shang)(shang)黃，明改制取(qu)法(fa)周(zhou)、漢(han)，用唐宋旗(qi)色而服(fu)色尚(shang)(shang)赤，清又復(fu)典。”民(min)國(guo)(guo)尚(shang)(shang)白，中(zhong)華人(ren)民(min)共和國(guo)(guo)尚(shang)(shang)赤。國(guo)(guo)民(min)黨(dang)尚(shang)(shang)白，共產(chan)黨(dang)尚(shang)(shang)赤。而崇尚(shang)(shang)的(de)(de)反面，便有(you)所(suo)諱(hui)忌(ji)。現(xian)代史(shi)上曾有(you)稱“國(guo)(guo)統區”為“白區”，稱共產(chan)黨(dang)人(ren)為“赤色分(fen)子”的(de)(de)說法(fa)，都是(shi)以顏(yan)(yan)色論轄區和政見(jian)的(de)(de)。其中(zhong)有(you)對(dui)(dui)顏(yan)(yan)色的(de)(de)崇尚(shang)(shang)，也(ye)(ye)有(you)對(dui)(dui)顏(yan)(yan)色的(de)(de)諱(hui)忌(ji)。可(ke)見(jian)顏(yan)(yan)色于服(fu)飾裝點(dian)方面是(shi)有(you)著(zhu)象征意(yi)義和禁(jin)(jin)忌(ji)意(yi)義的(de)(de)。

拿國(guo)旗來說明吧 因為一個民族對顏色的喜好反映在國(guo)旗上(shang)

一(yi)般來(lai)說歐洲國家(jia)比較喜歡(huan)藍色(se)白色(se)

希臘人的(de)國(guo)旗就(jiu)是藍百色 以色列和芬蘭也是

斯(si)拉夫(fu)人國家(jia)都喜(xi)歡紅(hong)白藍三色 也被成為泛斯(si)拉夫(fu)顏色 只是在(zai)顏色分布比例和組(zu)成方式上(shang)有所(suo)不同。其他歐(ou)洲國家(jia)有基本(ben)上(shang)這(zhe)樣。

意(yi)大利 匈牙利國(guo)旗是把藍色改成了綠(lv)色。

而(er)美洲國家(jia)一(yi)般都是綠(lv)色(se)黑色(se)藍色(se)紅色(se)等配合在(zai)一(yi)起，一(yi)般來說歐洲人占多(duo)數的國家(jia)一(yi)般都喜歡藍色(se)，象阿根廷烏拉圭等國旗都是藍色(se)白色(se)。

而(er)黑人印第安人數量眾多的一般國旗上都有(you)黑色(se)綠色(se)或(huo)者(zhe)黃色(se)棕色(se)紅色(se)

基本(ben)上中(zhong)美(mei)洲國家(jia)都有藍色，而南美(mei)國家(jia)除(chu)了阿根廷烏拉圭基本(ben)上是綠色黑色紅色

而伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)國家比較喜(xi)歡綠色(se)(se) ，綠色(se)(se)代(dai)表(biao)沙漠中的(de)綠洲，綠色(se)(se)是當(dang)年阿(a)拉伯人(ren)穆罕(han)默德向外(wai)擴張伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)的(de)顏色(se)(se)。除了(le)綠色(se)(se)阿(a)拉伯人(ren)還喜(xi)歡黑色(se)(se)白色(se)(se)，但(dan)不喜(xi)歡藍色(se)(se)和紅(hong)色(se)(se)。這(zhe)跟伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)有(you)關。

而突厥人國家一(yi)般喜歡天藍色(se)和草綠色(se)。他們認(ren)為那是他們祖先的生活環境的顏色(se)。

而黑人比較欣賞(shang)的(de)顏(yan)色(se)是(shi)黑色(se)和綠色(se)，黑色(se)是(shi)他(ta)們的(de)膚(fu)色(se)，綠色(se)是(shi)他(ta)們的(de)生活環境。

太平(ping)洋島(dao)嶼(yu)上的(de)國家因為周圍(wei)全(quan)是湛藍的(de)大海(hai)和(he)蔚藍的(de)天空(kong)，于是對藍色(se)(se)特(te)別喜好(hao)，但是也對周圍(wei)的(de)黃色(se)(se)沙灘和(he)綠色(se)(se)熱帶植(zhi)物充滿了喜好(hao)。

亞洲國家的色彩禁忌

中國(guo)香(xiang)港地區：白(bai)、黑、灰色(se)不大(da)受歡(huan)迎，紅黃(huang)和鮮(xian)艷的色(se)彩則很受歡(huan)迎。

日本

在日本(ben)黑色(se)(se)被(bei)用于喪事(shi)，紅(hong)色(se)(se)被(bei)用于舉行(xing)成(cheng)人(ren)(ren)節和慶祝60大壽的儀(yi)式。日本(ben)人(ren)(ren)喜(xi)愛紅(hong)、白、藍、橙、黃(huang)等色(se)(se)，禁忌黑白相間(jian)色(se)(se)、綠色(se)(se)、深灰色(se)(se)。

蒙古：

紅色象征親熱(re)、幸福和勝利。許(xu)多蒙古人喜歡穿紅色的蒙古袍，姑娘(niang)們愛用紅色緞帶系頭(tou)發(fa)。黑色被視為是不(bu)幸和災(zai)禍，故蒙古人不(bu)穿黑衣(yi)服。

泰國：

泰(tai)國(guo)人喜愛紅(hong)、黃(huang)色(se)，禁忌褐色(se)。

馬來西亞：

當(dang)地人認為(wei)綠色具有宗(zong)教意味，伊斯蘭教區喜愛綠色，但用(yong)于商業(ye)上并無妨礙(ai)。忌(ji)用(yong)黃色（死亡），一(yi)般馬來西亞人不穿黃色衣服。單(dan)獨使用(yong)黑色認為(wei)是消極的。喜歡紅、橙以及鮮(xian)艷的顏色。

新加坡：

一般(ban)對紅、綠、藍(lan)色(se)(se)很受歡迎，視紫色(se)(se)、黑色(se)(se)為不(bu)吉利，黑、白、黃為禁忌色(se)(se)。

緬甸：

緬甸人喜(xi)愛鮮明的色彩，如傳教徒所穿的番紅(hong)黃色裝(zhuang)束。越南的村寨(zhai)路懸掛有綠(lv)色樹(shu)枝時，是禁(jin)入(ru)的標志，外人不得進入(ru)。

巴基斯坦：

在巴基(ji)斯坦，一般流行(xing)鮮明的(de)(de)色(se)(se)彩(cai)，其中以翡(fei)翠綠(lv)為(wei)最盛(sheng)。在巴基(ji)斯坦，黃色(se)(se)會引起宗教(jiao)(jiao)界(jie)及某些政治性的(de)(de)嫌惡，因為(wei)婆羅門(men)教(jiao)(jiao)僧們(men)所穿的(de)(de)長袍（禮服(fu)）是黃色(se)(se)。居民視(shi)黑色(se)(se)為(wei)消極，綠(lv)色(se)(se)、銀色(se)(se)、金色(se)(se)及鮮艷的(de)(de)彩(cai)色(se)(se)倍受當地人們(men)的(de)(de)歡(huan)迎。

阿富(fu)漢：積極的顏色是紅色和綠色。

印度：

印度(du)人在(zai)生活和服裝色(se)(se)(se)彩方面喜(xi)歡(huan)紅(hong)、黃、藍、綠、橙色(se)(se)(se)及(ji)其(qi)他鮮艷(yan)的(de)顏(yan)色(se)(se)(se)。黑、白色(se)(se)(se)和灰色(se)(se)(se)，被視(shi)為消極的(de)不受歡(huan)迎(ying)的(de)顏(yan)色(se)(se)(se)。

伊拉克：

在伊(yi)拉克，綠色(se)(se)(se)代(dai)表(biao)伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)，黑色(se)(se)(se)用(yong)于喪(sang)色(se)(se)(se)。對三種色(se)(se)(se)彩含有(you)特殊意(yi)哧，即客運行業用(yong)紅(hong)色(se)(se)(se)作(zuo)代(dai)表(biao)，警車用(yong)灰(hui)色(se)(se)(se)作(zuo)代(dai)表(biao)，喪(sang)事(shi)用(yong)黑色(se)(se)(se)作(zuo)代(dai)表(biao)。綠色(se)(se)(se)是阿拉伯(bo)人喜愛的(de)顏色(se)(se)(se)。國旗的(de)橄欖綠在商業上是禁止使用(yong)的(de)。

沙特阿拉伯：

沙(sha)特阿(a)拉伯人崇尚白色(se)（純潔）、綠色(se)（生命），而忌(ji)用黃色(se)（死亡）。

阿拉伯(bo)聯合國酋(qiu)長國、科威特、巴林(lin)、伊郞、卡塔爾、也(ye)門和(he)(he)阿曼：棕、黑(特別(bie)是(shi)由白布襯托的黑色(se)(se))，綠(lv)色(se)(se)、深藍(lan)與(yu)紅相(xiang)間色(se)(se)及白色(se)(se)是(shi)帶有積極(ji)意義的。鮮明(ming)醒目的顏色(se)(se)勝過(guo)柔和(he)(he)淺淡的顏色(se)(se)。粉(fen)紅色(se)(se)、紫色(se)(se)和(he)(he)黃色(se)(se)是(shi)消(xiao)極(ji)的色(se)(se)彩(cai)。

非洲(zhou)國(guo)家對圖案(an)、色彩的禁(jin)忌

埃及(ji)：埃及(ji)人喜歡(huan)綠色(se)(se)、白(bai)色(se)(se)，而(er)(er)忌諱黑色(se)(se)與(yu)藍色(se)(se)，而(er)(er)且頗相(xiang)信夢中的事。埃及(ji)人愛綠色(se)(se)、紅色(se)(se)、橙色(se)(se)，而(er)(er)不(bu)(bu)愛紫色(se)(se)、藍色(se)(se)，喜歡(huan)金(jin)字(zi)塔(ta)型連花(hua)圖案。禁(jin)穿有(you)星星圖案的衣(yi)服，除了(le)衣(yi)服，有(you)星星圖案的包裝紙也不(bu)(bu)受歡(huan)迎。禁(jin)忌豬、狗(gou)、貓、熊。

蘇丹(dan)：蘇丹(dan)人認(ren)為黃色是(shi)美(mei)的(de)標志，因此婦女特別喜(xi)歡沐煙霧浴，使(shi)皮膚(fu)變成黃色。

利(li)比亞(ya)：利(li)比亞(ya)人喜(xi)愛綠色，忌諱黑色。此(ci)外，貓、豬、女性人體均屬禁忌圖案。

突尼(ni)斯(si)：突尼(ni)斯(si)人喜愛綠色、白色和緋紅色，喜歡駱(luo)駝(tuo)。而忌(ji)諱豬、狗、貓(mao)。今天的(de)突尼(ni)斯(si)人用羊(yang)來吸引外國游(you)客，大(da)力發展旅游(you)事業，努力豐富群眾的(de)文(wen)化(hua)娛樂生活。斗(dou)羊(yang)，在突尼(ni)斯(si)至少已有(you)一千年的(de)歷(li)史(shi)。

阿爾(er)及利(li)亞(ya)：阿爾(er)及利(li)亞(ya)忌用(yong)豬和類(lei)似豬的熊貓(mao)作(zuo)廣告圖案(an)。在(zai)阿爾(er)及利(li)亞(ya)南(nan)部一些地區(qu)，人們對(dui)顏(yan)(yan)(yan)色(se)有(you)特(te)殊的愛好，不(bu)論是什么樣(yang)的建筑(zhu)物，其顏(yan)(yan)(yan)色(se)大至為白(bai)(bai)、藍、黃三(san)種顏(yan)(yan)(yan)色(se)。據(ju)說白(bai)(bai)色(se)能反光避(bi)熱，以(yi)適(shi)應炎熱、干燥的氣候環境(jing)。藍色(se)能避(bi)免害蟲的侵蝕，黃色(se)則是沙漠的顏(yan)(yan)(yan)色(se)。

摩洛哥：摩洛哥人喜(xi)歡綠、紅、黑色，忌白色。喜(xi)歡鴿(ge)子、駱駝(tuo)、孔雀圖案，而禁忌六(liu)角星(xing)、貓頭鷹(ying)圖案。

埃塞(sai)俄(e)比(bi)亞(ya):埃塞(sai)俄(e)比(bi)亞(ya)人喜(xi)愛(ai)鮮艷明亮(liang)的(de)顏色，禁(jin)忌(ji)黑色，也禁(jin)忌(ji)宗(zong)教象征圖案。他們(men)哀悼(dao)死者時，穿(chuan)淡黃(huang)色服裝，但出門(men)做客是(shi)絕對不能穿(chuan)淡黃(huang)色服裝的(de)。

毛里坦尼亞(ya)：綠色是(shi)(shi)穆斯林國家(jia)喜愛的顏色，象征繁(fan)榮、希望。星和新月(yue)是(shi)(shi)多(duo)數穆斯林國家(jia)的標志(zhi)。

乍(zha)得：白(bai)、粉紅(hong)和黃色是吉(ji)祥(xiang)的(de)(de)，黑色與紅(hong)色視(shi)作不吉(ji)利的(de)(de)顏色。

多哥：白、綠(lv)和紫(zi)色(se)是積極(ji)的(de)，而紅(hong)、黃(huang)、黑帶有消(xiao)極(ji)的(de)含義(yi)。

加納：黑色是(shi)不吉利的，喜歡明亮的色調。

尼日利亞： 視紅、黑為不吉利。

科特(te)迪瓦(wa)：暗淡和(he)黑、白(bai)相同的顏(yan)色 在包(bao)裝中應(ying)避免使用(yong)。商標圖案(an)應(ying)采用(yong)明亮的顏(yan)色。

塞拉利昂：紅色是積極的，黑色認為有消極的含義(yi)。

貝寧：紅與黑是(shi)消極的。

利比(bi)里亞： 明亮鮮艷的顏色受歡迎，而(er)黑、白帶有消極的含義(yi)。

馬達加斯(si)加：黑(hei)色帶有消極情調，人們喜歡(huan)鮮明(ming)的色彩。