【除夕】

晚上(shang)，各家長(chang)幼齊集戶內，團坐同吃“年(nian)夜(ye)(ye)飯”，名曰“合家歡(huan)”。 許多家庭之長(chang)者，在年(nian)夜(ye)(ye)飯后(hou)，不去就寢(qin)，圍爐守歲。 守至(zhi)雞初鳴、天微明，各戶男女(nv)老少皆穿上(shang)新衣(yi)新帽新鞋，在早已安好供品的(de)堂上(shang)，拜天地(di)、祭祖先。到子夜(ye)(ye)時，有一(yi)(yi)些人(ren)還會往城內廟中爭燒(shao)“頭(tou)(tou)香(xiang)”，撞(zhuang)“頭(tou)(tou)鐘”。玉佛寺(si)一(yi)(yi)般(ban)都(dou)是燒(shao)頭(tou)(tou)香(xiang)的(de)地(di)方(fang)(fang)，龍(long)華寺(si)是撞(zhuang)頭(tou)(tou)鐘的(de)地(di)方(fang)(fang)。

【春節】

自初一(yi)以(yi)后(hou)各日，便是親(qin)戚(qi)朋(peng)友(you)往還(huan)拜(bai)年之(zhi)期(qi)。客來多攜禮品，待客必(bi)請(qing)喝“元寶茶(cha)(cha)”，是為茶(cha)(cha)內放上青果(guo)或茶(cha)(cha)蓋頂(ding)置青果(guo)一(yi)枚，又必(bi)請(qing)吃酒飯(fan)。其時長(chang)輩凡見幼(you)輩皆要送壓歲錢，近幾年春(chun)節，許多家庭把給孩子春(chun)節壓歲錢的習俗，改(gai)為贈送玩具或圖書。上海人(ren)一(yi)到過年必(bi)定要去城隍廟逛一(yi)逛，走(zou)一(yi)走(zou)那里(li)的九曲(qu)橋。到正月初五日，為財神（俗稱“路頭(tou)神”）誕(dan)辰，各地都有接財神之(zhi)舉。

【元宵(xiao)】

每家必(bi)吃“元(yuan)宵”，即湯(tang)圓(yuan)，也是(shi)取團圓(yuan)、吉(ji)利之(zhi)義。但元(yuan)宵之(zhi)盛還(huan)在于“燈”，所以又名“燈節”。唐朝，人們把(ba)兔子(zi)視為吉(ji)祥之(zhi)物，兔子(zi)燈所到之(zhi)處就意(yi)味著把(ba)吉(ji)祥和好運送到了那(nei)兒。家家戶戶、各店各鋪懸燈門(men)前(qian)，寺廟(miao)、園林(lin)、廣(guang)場等公共處所，更是(shi)大張燈彩。屆時(shi)男女老少成(cheng)群結隊(dui)出外(wai)觀(guan)燈。城隍廟(miao)及(ji)西園又是(shi)一個活(huo)動的中心點。

【清明(ming)】

三月(yue)(yue)(yue)里清(qing)明節，人們借著掃墓的(de)(de)(de)機會到郊野(ye)去踏青(qing)，對上海人而言，青(qing)團(tuan)是(shi)清(qing)明祭祖時必不(bu)可少的(de)(de)(de)供品。三月(yue)(yue)(yue)十五日(ri)多去龍華寺進(jin)香。三月(yue)(yue)(yue)二十三日(ri)崇祀(si)天(tian)(tian)后(hou)(hou)誕(dan)辰，祈(qi)求天(tian)(tian)后(hou)(hou)神佑，上海的(de)(de)(de)閩界(jie)客(ke)商，希望能在海上"安瀾(lan)利適"。當時天(tian)(tian)后(hou)(hou)宮里信徒供祀(si)天(tian)(tian)后(hou)(hou)，并邀戲班子(zi)演(yan)戲。

【立(li)夏】上海(hai)郊縣(xian)農民取麥(mai)粉和糖(tang)制(zhi)成寸(cun)許長的條狀食(shi)物，稱(cheng)麥(mai)蠶，人們(men)吃了(le)，謂可免"疰夏"。用立夏時青(qing)嫩的草頭和入米(mi)粉，油煎成餅，叫(jiao)做"攤粞"，為(wei)上海(hai)和浦東地(di)區人民所喜(xi)食(shi)。還把糖(tang)梅子、酒釀、咸蛋等作為(wei)當令(ling)食(shi)品，稱(cheng)為(wei)時鮮(xian)，取以嘗口，稱(cheng)嘗"三(san)新"。

【浴佛節】四(si)月(yue)初(chu)八浴佛(fo)節(釋迦牟(mou)尼誕(dan)辰)，這天寺廟(miao)(miao)要拂(fu)去(qu)佛(fo)像身上(shang)塵土(tu)，誦經(jing)禮拜(bai)，城(cheng)內外大(da)的(de)寺院(yuan)如(ru)靜安(an)寺和(he)方浜路的(de)廣福寺都有盛大(da)廟(miao)(miao)會(hui)，廟(miao)(miao)會(hui)期(qi)間，山門外百貨畢集(ji)，進行土(tu)特產品交(jiao)流(liu)。

【端(duan)午節(jie)】家(jia)家(jia)裹糯米粽子，或稱角(jiao)黍，門上(shang)(shang)都(dou)要掛(gua)上(shang)(shang)菖(chang)蒲、艾蓬、蒜(suan)頭，意(yi)為"避邪"。正午(wu)飲雄(xiong)黃酒(jiu)。以蒼術(shu)、白芷、蕓香(xiang)等(deng)藥物煙熏(xun)室(shi)內(nei)。以雄(xiong)黃抹在孩子額上(shang)(shang)，用來祛濕解(jie)毒，消(xiao)除穢氣，意(yi)味著安度炎暑，不染疫癘(li)。端午(wu)節令人最(zui)感(gan)興趣的是看龍舟競渡(du)。

【觀(guan)音誕(dan)辰(chen)】六月(yue)十九日觀音誕辰，佛寺(si)里香(xiang)風又盛了，很多佛教信仰者，云集(ji)寺(si)廟(miao)。

【七巧會】七月七日，是俗傳牛郎(lang)織女雙(shuang)星渡河(he)的(de)時候，這天晚上供瓜果(guo)，作(zuo)"七巧會"吃巧果(guo)。

【中元節】七(qi)月十五日(ri)中元節，寺廟(miao)中做道場，放"焰口(kou)"，并在水池放蓮燈，稱(cheng)"盂蘭盆會"。

【地(di)藏王生日】七月三十日，佛教傳說為(wei)地藏(zang)王生日，舊俗在街(jie)巷地上及(ji)居家庭園遍插棒香并點(dian)燃蠟燭叫做(zuo)"地燈"。

【中秋節】人(ren)們出游看月華(hua)，稱做"走月亮"。舊上(shang)海很(hen)多人(ren)喜歡到小東門外陸(lu)家(jia)石橋觀(guan)賞橋下月影蕩(dang)漾。"石梁夜月"便是"滬城八景"之一。中秋等至十八日大潮汛(xun)，很(hen)多人(ren)到東城觀(guan)江湖，也(ye)有人(ren)到浙江海寧去(qu)觀(guan)潮。近年來，還有不少人(ren)觀(guan)看"上(shang)海桂花節"的(de)各種表(biao)演。

【重陽節】九(jiu)月九(jiu)日(ri)重(zhong)陽節，以糯米粉(fen)和糖蒸(zheng)重(zhong)陽糕，嘉定和川沙高(gao)橋等(deng)(deng)地(di)則制松(song)糕，都是應景(jing)的食品，又以菊花等(deng)(deng)釀酒，人們暢(chang)飲重(zhong)陽酒《這天為應古(gu)時(shi)桓(huan)景(jing)登(deng)高(gao)避災的故事，居民又有登(deng)高(gao)之舉，松(song)江余山及豫園大假山都成為登(deng)高(gao)勝地(di)。

【菊花會】九月中(zhong)旬(xun)菊(ju)(ju)花會，很(hen)多文人雅士，舉行(xing)菊(ju)(ju)花會，賞菊(ju)(ju)題詩，有各種各樣的名菊(ju)(ju)，萬卉(hui)齊放(fang)，高低疏密，瓷盆竹格，無不盡態(tai)極研，爭(zheng)奇斗艷(yan)。

【冬(dong)至】十一(yi)月冬至(zhi)節，冬至(zhi)前一(yi)日，舊(jiu)俗磨米粉(fen)蒸花糕，做粉(fen)圓，饋送親友，如同賀年。

【釋迦牟尼(ni)得道日】十二月(yue)初八(ba)，相傳是釋迦牟尼得(de)道日，民(min)間煮食(shi)"臘八(ba)粥"，而寺廟(miao)尤(you)為盛(sheng)行(xing)，用胡桃、紅棗(zao)、栗、蠶(can)豆、芋艿、慈姑及(ji)蔬菜等與白米一起煮成粥，供奉佛(fo)(fo)像前(qian)，然后僧人(ren)分食(shi)，并饋送(song)檀越(yue)(信佛(fo)(fo)的施主(zhu))。

【送灶神】十二(er)月下(xia)旬，人們忙著送年禮。二(er)十四日做(zuo)謝灶(zao)(zao)團，以酒(jiu)、果、團子、元寶糖把灶(zao)(zao)，送灶(zao)(zao)神朝天(tian)。元寶糖是一種膠牙的飴糖，意為(wei)用(yong)此膠住灶(zao)(zao)神的嘴，不讓他上奏人間(jian)的罪過。

01【春節】

農(nong)歷(li)大年最主要活動還是祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)，包括祭(ji)(ji)(ji)(ji)祖和祭(ji)(ji)(ji)(ji)神(shen)。初四夜半子時，家家祭(ji)(ji)(ji)(ji)供鯉魚、羊頭(諧音"利(li)"和"洋頭")，滿堂香紙蠟燭，壁上高掛(gua)財(cai)神(shen)像，合家老(lao)小跪拜祈求今年財(cai)神(shen)爺送財(cai)降(jiang)福，各(ge)商鋪店肆也都(dou)在(zai)這時舉(ju)行儀(yi)式迎接"財(cai)神(shen)"。初五日商界各(ge)家店主在(zai)清晨將新制的(de)旗幟掛(gua)在(zai)財(cai)神(shen)位前，待(dai)祭(ji)(ji)(ji)(ji)好財(cai)神(shen)后才(cai)算新的(de)一年開(kai)始營業。

02【清明】

清明節先(xian)要賽(sai)神宴會三日，拿(na)老上海的話來說，第一天是(shi)“嘗酒(jiu)”，再后一日稱為(wei)“敲甏底”，也就是(shi)醪酒(jiu)吃(chi)的差不多了，再把(ba)甏底的一些酒(jiu)也倒(dao)倒(dao)干凈，喝了。一家(jia)人攜帶冷餐到郊外(wai)祭掃先(xian)人的墳墓，俗話稱“掃墓”。

03【中秋節】

老上海(hai)有燒香(xiang)(xiang)斗(dou)的習俗(su)，在(zai)家里借(jie)燒香(xiang)(xiang)斗(dou)燒香(xiang)(xiang)酬愿。在(zai)那些城隍(huang)廟和土地廟的地方，公共(gong)的香(xiang)(xiang)斗(dou)最為(wei)(wei)巨大(da)，香(xiang)(xiang)高達盈(ying)丈，大(da)數圍，要燒一晝夜(ye)才(cai)能燒完(wan)。祭祀供奉用的祭品，一般(ban)為(wei)(wei)水果(guo)，糖糕，月餅，大(da)閘(zha)蟹，細(xi)鱗鱸(lu)魚，還有當令時鮮，大(da)多是本(ben)土本(ben)鄉種(zhong)植的菜蔬等(deng)。

04【冬至(zhi)節】

除了花糕粉圓，多“刖(yue)羊(yang)豕(shi)”，并且(qie)要喝“分冬酒”。“冬至夜里一塊(kuai)肉，譬如不(bu)冬至”，一定要用(yong)“塊(kuai)肉堆滿盤”供奉。

05【立(li)春】

稱為“春朝”，撚粉做粉圓(yuan)，祭神供先人(ren)，其(qi)儀埒(lie)于冬(dong)至；而到端午節，則用茭箬粽(zong)子祭祀先人(ren)。

06【七月七】

則(ze)排出(chu)瓜果(guo)做七巧(qiao)會，月下(xia)祭(ji)祀先人。小(xiao)男女羅拜(bai)(bai)月下(xia)，家家在客廳前(qian)置放(fang)一(yi)個(ge)方桌(zhuo)(zhuo)，桌(zhuo)(zhuo)上點燈，又放(fang)置水果(guo)、粉巧(qiao)等供(gong)品(pin)，小(xiao)男女圍著方桌(zhuo)(zhuo)而羅拜(bai)(bai)，拈(nian)香三拜(bai)(bai)，第(di)(di)一(yi)第(di)(di)二祝愿其至愛的(de)父(fu)母，祈(qi)福壽；第(di)(di)三祝則(ze)低頭心中暗念(nian)，也就是女擇(ze)佳婿，男求佳婦(fu)之祝。

親戚(qi)往來

親(qin)戚(qi)間往來一(yi)般保持(chi)到血(xue)親(qin)第(di)三代，即堂兄弟、表姐妹間還有(you)走(zou)動(dong)。平時走(zou)動(dong)不(bu)講究送(song)禮(li)，有(you)事必(bi)備(bei)禮(li)，俗稱“做客人”、“做人客”。

朋友交往

青年人多(duo)蕩馬路、游公園、上娛樂場所，偶爾聚餐；中(zhong)老年人以喝茶、聊(liao)天、敘舊(jiu)為主。過去(qu)，市民住房狹小，朋(peng)友(you)很少在家中(zhong)聚會。朋(peng)友(you)有紅白事，相互(hu)邀請，送禮。平時來往不備禮，招待不講(jiang)究儀(yi)式。

送禮

逢婚喪(sang)喜慶，親友(you)間例須送(song)(song)禮，稱“送(song)(song)人(ren)情”。上門(men)探望病人(ren)，或準備在主人(ren)家吃飯的一般是要送(song)(song)禮的。舊俗送(song)(song)禮的如今大多改為送(song)(song)錢(qian)。送(song)(song)錢(qian)歷來用紅封袋。只有逢喪(sang)事(shi)用白(bai)紙。錢(qian)額(e)喜事(shi)成雙數，喪(sang)事(shi)成單。

作客待客

客到，主人(ren)(ren)先(xian)接過客人(ren)(ren)手(shou)中(zhong)的物品。客人(ren)(ren)帶有(you)污(wu)穢物、濕傘(san)，不帶入主人(ren)(ren)家(jia)(jia)中(zhong)，置于(yu)門(men)外。另，家(jia)(jia)中(zhong)有(you)喪事(shi)，一(yi)般未過頭(tou)七(qi)，不宜(yi)出門(men)作(zuo)客（規(gui)矩(ju)大的人(ren)(ren)家(jia)(jia)要過了五七(qi)才出門(men)作(zuo)客）。留客吃(chi)飯，至少備8只菜，備酒，稱“吃(chi)便飯”。

就(jiu)餐

進餐時，凡(fan)整只雞、鴨、蹄膀(bang)、全魚等菜肴，主(zhu)人(ren)未(wei)請(qing)，客(ke)人(ren)不(bu)吃。就(jiu)餐用(yong)筷(kuai)(kuai)有(you)六(liu)忌，一忌將食(shi)品夾住又放(fang)下；二忌在(zai)菜碗中亂(luan)翻亂(luan)攪；三忌手握筷(kuai)(kuai)，目光盯(ding)住菜肴；四(si)忌用(yong)嘴撕拉(la)筷(kuai)(kuai)上(shang)食(shi)物；五忌以筷(kuai)(kuai)當牙簽；六(liu)忌夾食(shi)品時滴湯不(bu)止(zhi)。

喝茶

斟茶(cha)只斟七分(fen)，進行回(hui)轉動作，若用(yong)右手需按逆時針(zhen)方向，用(yong)左(zuo)手則必須按順時針(zhen)方向，放茶(cha)壺(hu)時壺(hu)嘴不要正對他人，有請(qing)人趕(gan)快離(li)開之意(yi)思。叩指禮(li)，用(yong)幾個手指頭(tou)彎曲(qu)親扣桌面，表示對主人敬茶(cha)的謝忱(chen)。

飲酒

沒有一(yi)杯一(yi)口干的習慣，大多(duo)小口慢呷(xia)，不(bu)行(xing)酒(jiu)(jiu)令。長(chang)輩命晚(wan)輩飲酒(jiu)(jiu)，晚(wan)輩才可舉杯；長(chang)輩酒(jiu)(jiu)杯中的酒(jiu)(jiu)尚未飲完，晚(wan)輩不(bu)能(neng)先(xian)飲盡。嘗(chang)嘗(chang)酒(jiu)(jiu)味，并加以(yi)贊賞(shang)令主人(ren)高興，最后仰(yang)杯而盡。敬酒(jiu)(jiu)以(yi)三杯為度，敬酒(jiu)(jiu)人(ren)和被敬酒(jiu)(jiu)人(ren)需(xu)要起立“避(bi)席”。

【開(kai)埠前婚禮】

男女(nv)雙方(fang)的(de)(de)結合，率多為媒的(de)(de)之言(yan)，父(fu)母之命。開埠前(qian)的(de)(de)上(shang)海(hai)，其婚(hun)俗沿襲(xi)了中國傳(chuan)統的(de)(de)“六(liu)禮(li)”。“六(liu)禮(li)”即納(na)彩(cai)、問名、納(na)吉、納(na)征、請期(qi)、親(qin)迎。在“六(liu)禮(li)”的(de)(de)基礎(chu)上(shang)，上(shang)海(hai)的(de)(de)婚(hun)俗演變得更為豐富，有“八禮(li)”：定(ding)親(qin)、納(na)彩(cai)、迎妝、嫁娶(qu)、拜堂(tang)、吃暖房(fang)、吵(chao)新房(fang)和回(hui)門。

【開(kai)埠后婚禮】

“中西(xi)合(he)(he)璧，土洋(yang)混合(he)(he)”，成(cheng)為(wei)上(shang)(shang)(shang)(shang)海婚(hun)俗(su)的(de)(de)主要趨勢。民國時期，上(shang)(shang)(shang)(shang)海灘(tan)上(shang)(shang)(shang)(shang)令人(ren)印(yin)象(xiang)深刻的(de)(de)婚(hun)禮徐志摩與陸小(xiao)曼的(de)(de)婚(hun)禮等。這種(zhong)由歐式婚(hun)俗(su)與傳統婚(hun)俗(su)結合(he)(he)產生的(de)(de)新型婚(hun)俗(su)，被稱(cheng)為(wei)“文明結婚(hun)”。但總(zong)體上(shang)(shang)(shang)(shang)看，中國傳統婚(hun)俗(su)仍然(ran)占據著上(shang)(shang)(shang)(shang)海人(ren)婚(hun)俗(su)的(de)(de)主流，尤其(qi)是(shi)在上(shang)(shang)(shang)(shang)海的(de)(de)普通家(jia)庭中，西(xi)式的(de)(de)婚(hun)禮僅在富裕人(ren)家(jia)或留(liu)洋(yang)人(ren)群中盛行。

【現代婚禮】

現(xian)今(jin)還(huan)為上海浦東(dong)本地(di)人(ren)所保留的僅有嫁娶、吃暖房、吵新(xin)(xin)房和回(hui)門。現(xian)在(zai)上海本地(di)的新(xin)(xin)人(ren)結婚已經(jing)不再看(kan)黃道吉日(ri)，大(da)多喜歡選擇西方情人(ren)節、七夕節這些象征愛(ai)情的日(ri)子(zi)或是(shi)十月十日(ri)這類討口彩的日(ri)子(zi)，或者根據(ju)酒店預定的日(ri)子(zi)、新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘工作安排等來(lai)確定婚禮的時間。

以前，上海人(ren)追求(qiu)“早生(sheng)(sheng)(sheng)早育(yu)”、“多(duo)子多(duo)福”、“養兒防老”的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)育(yu)觀念，崇(chong)尚(shang)“四(si)世同堂”、“五(wu)子登科”的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)育(yu)理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)延伸(shen)，遵行“不孝(xiao)有(you)三(san)，無后為大”的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)育(yu)倫(lun)理(li)。人(ren)們普遍希(xi)望生(sheng)(sheng)(sheng)育(yu)男孩，以達到有(you)人(ren)養老送終(zhong)的(de)(de)(de)傳宗接代的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)。

到(dao)了近(jin)代，由于受(shou)到(dao)西(xi)方文化的(de)影響(xiang)，上海(hai)人重男輕(qing)女的(de)思(si)想較內地而言并沒有那么嚴重，但(dan)在實施計劃生(sheng)育之前(qian)，大多數家庭(ting)還是生(sheng)育一個(ge)(ge)以上的(de)孩(hai)子，并且希望其中(zhong)至少有一個(ge)(ge)男孩(hai)。孕婦分娩(mian)前(qian)一個(ge)(ge)月內“踏月”，選擇初三初五等吉日(ri)，嫁(jia)家備胡桃、糖、糕、肉、蛋和草紙等八(ba)色禮物，由岳(yue)母送到(dao)女婿家中(zhong)，徑直進房放在女兒床(chuang)上，稱(cheng)為“催生(sheng)”。

做(zuo)壽(shou)

上(shang)海地(di)區(qu)稱祝壽(shou)為(wei)(wei)“做(zuo)(zuo)壽(shou)”。民間認為(wei)(wei)，任何不(bu)滿30歲的(de)人，是不(bu)可“做(zuo)(zuo)壽(shou)”的(de)。做(zuo)(zuo)壽(shou)又(you)有規矩：逢(feng)(feng)10大慶，逢(feng)(feng)5小慶，60歲以上(shang)年年可慶。但，一般(ban)情(qing)況下，40歲是不(bu)做(zuo)(zuo)壽(shou)的(de)，因(yin)為(wei)(wei)“四”和“死”同音。70歲也不(bu)做(zuo)(zuo)壽(shou)，因(yin)為(wei)(wei)“七(qi)”跟喪(sang)禮(li)中逢(feng)(feng)七(qi)祭(ji)祀相似。故(gu)70大壽(shou)，常改在69歲時做(zuo)(zuo)，以此類(lei)推。

做(zuo)生日

其他誕(dan)生日，包括30歲前(qian)的(de)生日慶典，在上(shang)海都(dou)稱為(wei)“做(zuo)生日”。通常在小范圍舉(ju)行，只邀請親(qin)密的(de)朋友，加上(shang)家庭中(zhong)的(de)成員，團聚(ju)在一起，或到(dao)飯店，或在自(zi)己(ji)家中(zhong)，儀式(shi)也簡單，隨便。上(shang)海市(shi)區生日慶典，多受(shou)歐美(mei)風氣的(de)影響，多用(yong)生日蠟(la)燭、蛋糕，唱(chang)英文《祝你生日快樂》歌等(deng)。

【哭喪(sang)】

在當(dang)地死(si)了(le)親(qin)屬，婦女不(bu)唱(chang)哭喪歌，被視為(wei)不(bu)孝。但是地道的哭喪歌已(yi)經不(bu)為(wei)常(chang)人(ren)所(suo)掌握，因此(ci)現在的喪禮往(wang)(wang)往(wang)(wang)花錢(qian)請專業(ye)人(ren)員前來哭喪。

【吃(chi)豆腐(fu)】

哭喪結束后，便開始今天的晚宴。和北方一樣(yang)(yang)，七十歲以上的老人(ren)故去都謂為喜喪，兒女(nv)們除了舉(ju)辦(ban)喪禮(li)以盡孝心外，還要備下酒席以答謝親朋好友。在上海，參加這樣(yang)(yang)的喪禮(li)俗稱“吃(chi)豆腐”。

【法事(shi)】

晚宴過后，法(fa)事(shi)(shi)繼(ji)續(xu)進(jin)行。五七祭奠(dian)儀式的(de)隆重還在于(yu)內容豐富的(de)超(chao)度法(fa)事(shi)(shi)。超(chao)度法(fa)事(shi)(shi)一般要(yao)進(jin)行兩天兩夜(ye)，有著比(bi)較嚴格(ge)的(de)禮儀規范和超(chao)度程(cheng)序(xu)。法(fa)事(shi)(shi)進(jin)行前要(yao)擺上(shang)紙扎(zha)制而成的(de)房屋、錢柜、紙船(chuan)、庭院(yuan)等(deng)祭奠(dian)物(wu)品。

上海郊區(qu)農村(cun)在(zai)喬遷新(xin)居(ju)時，無論(lun)舊(jiu)時還是現在(zai)，均要請(qing)酒，親(qin)戚好友前來(lai)慶賀，燃放鞭炮。在(zai)市(shi)區(qu)，由主人(ren)邀請(qing)親(qin)戚朋(peng)友和同事(shi)若干名，將房里(li)的大(da)小器具(ju)、備類用品(pin)搬上車子，送到新(xin)居(ju)。搬遷之(zhi)后，主人(ren)為了(le)感(gan)謝搬遷中出過(guo)力(li)的親(qin)戚朋(peng)友，常邀請(qing)大(da)家到飯店酒家用餐，一來(lai)表示感(gan)謝，二來(lai)相聚慶賀。而(er)今，搬家公司(si)很(hen)受廣大(da)市(shi)民(min)的歡(huan)迎，市(shi)民(min)搬家請(qing)搬家公司(si)已成為一種新(xin)俗(su)。

01【告別舊(jiu)宅】

當人們決(jue)定告(gao)(gao)別舊宅時，邀請四(si)鄰八舍，相(xiang)聚(ju)一(yi)堂，主人設宴招待(dai)，名為告(gao)(gao)別灑。在即將離開舊宅時，搬遷(qian)主人常要燃放一(yi)通(tong)鞭炮，讓搬遷(qian)充滿喜氣。

02【搬入(ru)新居】

又要(yao)燃放一(yi)通(tong)鞭炮，似(si)乎是在(zai)給(gei)新居(ju)(ju)周圍的(de)鄰居(ju)(ju)打個招呼：“我搬來了(le)，請多關照；”并(bing)向鄰居(ju)(ju)送(song)糕、紅(hong)蛋等。放完“炮仗”之后，在(zai)每個墻角燒一(yi)炷香，其意(yi)思是建造樓(lou)房要(yao)挖坑刨(bao)地(di)(di)，占據了(le)土(tu)(tu)地(di)(di)公(gong)(gong)公(gong)(gong)的(de)地(di)(di)盤(pan)，害得(de)土(tu)(tu)地(di)(di)公(gong)(gong)公(gong)(gong)無家可歸，他老人家會生氣。

03【先撒竹竿】

家具雜物搬人新房，有時也很講究(jiu)。如有些人搬家首先進人房間的是竹(zhu)竿。竹(zhu)竿一(yi)節(jie)比一(yi)節(jie)高，寄托(tuo)著人們對(dui)美好(hao)(hao)的生活、從事的專業從今后(hou)將(jiang)節(jie)節(jie)高升(sheng)的良好(hao)(hao)愿望。這以后(hou)，就先搬大件(jian)，后(hou)搬小件(jian)，最(zui)后(hou)搬細(xi)軟(ruan)，依次進入新房。