【除夕】

晚上(shang)，各家長幼(you)齊集戶內(nei)，團坐同吃(chi)“年(nian)夜飯(fan)”，名曰(yue)“合家歡”。 許多(duo)家庭之長者，在(zai)年(nian)夜飯(fan)后，不去就寢，圍(wei)爐(lu)守歲。 守至雞初鳴、天微明，各戶男女老少皆穿上(shang)新(xin)(xin)衣新(xin)(xin)帽新(xin)(xin)鞋(xie)，在(zai)早已(yi)安(an)好供品的堂(tang)上(shang)，拜天地(di)、祭祖先(xian)。到子夜時，有(you)一(yi)些人(ren)還會往城內(nei)廟中爭燒(shao)“頭香(xiang)”，撞“頭鐘(zhong)”。玉佛(fo)寺一(yi)般都(dou)是(shi)燒(shao)頭香(xiang)的地(di)方，龍華(hua)寺是(shi)撞頭鐘(zhong)的地(di)方。

【春節】

自初一(yi)(yi)以后各日(ri)，便是親戚(qi)朋友往(wang)還(huan)拜年之(zhi)期。客(ke)來多攜(xie)禮品，待客(ke)必(bi)請(qing)喝“元寶茶”，是為(wei)茶內放上青果(guo)或茶蓋頂置青果(guo)一(yi)(yi)枚，又必(bi)請(qing)吃酒飯。其時長輩(bei)凡見幼輩(bei)皆要送壓歲錢，近幾年春(chun)節，許多家庭把給孩子春(chun)節壓歲錢的習俗，改(gai)為(wei)贈送玩具(ju)或圖書。上海人(ren)一(yi)(yi)到過年必(bi)定要去(qu)城隍廟逛一(yi)(yi)逛，走(zou)一(yi)(yi)走(zou)那里的九曲橋。到正月初五日(ri)，為(wei)財神(shen)(shen)（俗稱“路(lu)頭神(shen)(shen)”）誕(dan)辰，各地(di)都(dou)有(you)接財神(shen)(shen)之(zhi)舉(ju)。

【元宵】

每家必吃“元(yuan)宵(xiao)”，即(ji)湯圓，也是取團圓、吉(ji)利之(zhi)(zhi)義。但元(yuan)宵(xiao)之(zhi)(zhi)盛(sheng)還在于(yu)“燈”，所以又(you)名“燈節”。唐朝，人們把兔子(zi)視(shi)為吉(ji)祥(xiang)之(zhi)(zhi)物，兔子(zi)燈所到之(zhi)(zhi)處(chu)就意(yi)味著把吉(ji)祥(xiang)和好運送到了那(nei)兒。家家戶戶、各店各鋪懸燈門前，寺廟、園林、廣場等公共處(chu)所，更是大張燈彩。屆時男女老少成群結隊出外(wai)觀燈。城隍廟及西園又(you)是一個(ge)活動的中(zhong)心點。

【清明】

三(san)月(yue)里(li)清明節(jie)，人們借(jie)著(zhu)掃墓的機會到郊野(ye)去(qu)踏青，對上海(hai)人而言，青團是清明祭祖時必不可少的供品。三(san)月(yue)十五日(ri)多去(qu)龍華寺進香。三(san)月(yue)二(er)十三(san)日(ri)崇祀天(tian)后(hou)誕(dan)辰，祈求天(tian)后(hou)神佑，上海(hai)的閩界(jie)客商，希望(wang)能(neng)在海(hai)上"安瀾利適"。當時天(tian)后(hou)宮里(li)信徒供祀天(tian)后(hou)，并邀戲(xi)班子演戲(xi)。

【立夏】上海(hai)郊縣農(nong)民取(qu)(qu)麥粉和(he)(he)糖制成寸許長的條狀食物(wu)，稱(cheng)麥蠶，人們(men)吃了，謂可免"疰(zhu)夏"。用立夏時青嫩的草頭和(he)(he)入米(mi)粉，油煎成餅，叫做"攤(tan)粞"，為上海(hai)和(he)(he)浦東(dong)地(di)區人民所喜食。還把(ba)糖梅子、酒釀、咸蛋等(deng)作(zuo)為當令食品，稱(cheng)為時鮮(xian)，取(qu)(qu)以(yi)嘗口，稱(cheng)嘗"三新"。

【浴佛節】四月(yue)初八浴佛節(jie)(釋迦(jia)牟尼誕辰)，這(zhe)天寺(si)廟要拂去佛像身上塵土，誦經禮拜(bai)，城內外大的寺(si)院如靜安寺(si)和方浜路的廣福(fu)寺(si)都有盛(sheng)大廟會(hui)，廟會(hui)期(qi)間(jian)，山門外百(bai)貨(huo)畢集，進行土特產(chan)品交流。

【端午節】家家裹糯米粽(zong)子(zi)，或稱角黍，門(men)上都要掛上菖蒲、艾蓬、蒜頭(tou)，意為(wei)"避邪"。正(zheng)午飲雄黃(huang)酒。以蒼(cang)術、白芷(zhi)、蕓香等藥(yao)物(wu)煙熏室(shi)內。以雄黃(huang)抹在孩子(zi)額上，用來(lai)祛(qu)濕解毒，消(xiao)除穢(hui)氣(qi)，意味著(zhu)安(an)度炎暑，不染疫癘。端午節(jie)令人最感興趣的是看龍舟競渡。

【觀(guan)音誕(dan)辰】六月十九日(ri)觀(guan)音誕辰，佛寺里香風又(you)盛了(le)，很多佛教(jiao)信仰者，云集(ji)寺廟。

【七巧會】七(qi)月七(qi)日，是俗傳牛郎織女雙星渡河(he)的(de)時候，這天晚上(shang)供瓜果(guo)，作"七(qi)巧(qiao)(qiao)會"吃巧(qiao)(qiao)果(guo)。

【中元節】七月十五(wu)日中(zhong)元節，寺廟中(zhong)做道場，放"焰口"，并在水(shui)池放蓮燈，稱"盂蘭(lan)盆會"。

【地藏王(wang)生日】七(qi)月(yue)三十日，佛教傳說為地藏王生日，舊俗在(zai)街巷地上及(ji)居(ju)家庭園遍插棒(bang)香并點燃蠟燭叫做"地燈"。

【中秋節】人們出游(you)看(kan)月(yue)華(hua)，稱(cheng)做"走月(yue)亮"。舊上海(hai)很多(duo)人喜歡(huan)到(dao)小東門外(wai)陸(lu)家石橋觀賞橋下月(yue)影(ying)蕩漾。"石梁夜(ye)月(yue)"便是(shi)"滬城八景"之一(yi)。中秋等(deng)至(zhi)十八日大潮(chao)汛，很多(duo)人到(dao)東城觀江湖，也有人到(dao)浙江海(hai)寧(ning)去觀潮(chao)。近年來，還有不少人觀看(kan)"上海(hai)桂花(hua)節"的各種表演。

【重(zhong)陽(yang)節】九(jiu)月(yue)九(jiu)日(ri)重陽(yang)節，以糯米粉和糖蒸重陽(yang)糕，嘉定和川沙高(gao)橋等地(di)則(ze)制(zhi)松糕，都(dou)是(shi)應(ying)景的(de)食品，又以菊(ju)花等釀酒(jiu)，人們暢(chang)飲重陽(yang)酒(jiu)《這天為(wei)(wei)應(ying)古(gu)時桓景登高(gao)避(bi)災的(de)故事，居(ju)民又有登高(gao)之舉，松江余山及豫園(yuan)大假山都(dou)成為(wei)(wei)登高(gao)勝地(di)。

【菊(ju)花會】九月中旬菊花(hua)會，很多文人雅士，舉(ju)行(xing)菊花(hua)會，賞菊題詩，有各種各樣(yang)的名菊，萬卉齊放，高低疏密，瓷盆(pen)竹格，無不盡態(tai)極研，爭(zheng)奇斗(dou)艷(yan)。

【冬(dong)至(zhi)】十一(yi)月(yue)冬至(zhi)節，冬至(zhi)前一(yi)日，舊俗(su)磨(mo)米(mi)粉蒸花糕，做(zuo)粉圓，饋送親友，如(ru)同(tong)賀年。

【釋迦(jia)牟尼(ni)得道(dao)日】十二月初八，相傳是釋迦牟尼(ni)得道日，民(min)間煮食(shi)(shi)"臘八粥(zhou)"，而寺廟(miao)尤為盛行，用(yong)胡桃、紅棗、栗、蠶(can)豆、芋艿、慈姑(gu)及蔬菜等與白米一(yi)起煮成粥(zhou)，供奉佛(fo)像(xiang)前，然(ran)后(hou)僧人分食(shi)(shi)，并(bing)饋送檀越(信佛(fo)的施(shi)主)。

【送灶神】十二月下旬(xun)，人們忙(mang)著(zhu)送(song)年禮。二十四日做謝灶(zao)團，以酒、果、團子、元(yuan)寶(bao)(bao)糖(tang)把灶(zao)，送(song)灶(zao)神朝天。元(yuan)寶(bao)(bao)糖(tang)是一種膠牙的飴糖(tang)，意為(wei)用此膠住灶(zao)神的嘴，不讓他上(shang)奏人間的罪過。

01【春節】

農歷大年最主要活動還是(shi)祭(ji)祀，包括祭(ji)祖和祭(ji)神(shen)(shen)(shen)。初四夜半子時，家家祭(ji)供鯉(li)魚(yu)、羊頭(tou)(諧音"利(li)"和"洋頭(tou)")，滿堂(tang)香紙蠟燭，壁上(shang)高掛財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)像，合家老小跪拜(bai)祈求今(jin)年財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)爺(ye)送財(cai)(cai)降福，各商鋪(pu)店肆也都在(zai)(zai)這(zhe)時舉行儀式迎接(jie)"財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)"。初五日商界各家店主在(zai)(zai)清晨將新制的旗幟掛在(zai)(zai)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)位(wei)前，待祭(ji)好(hao)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)后(hou)才算新的一年開始營(ying)業。

02【清明】

清明節先(xian)要(yao)賽神宴會(hui)三(san)日，拿老上海(hai)的話來說，第一(yi)天是“嘗酒”，再后一(yi)日稱(cheng)為“敲甏底”，也就是醪酒吃的差不多了(le)，再把甏底的一(yi)些酒也倒倒干凈，喝(he)了(le)。一(yi)家人攜(xie)帶冷(leng)餐到(dao)郊(jiao)外祭掃先(xian)人的墳(fen)墓，俗(su)話稱(cheng)“掃墓”。

03【中(zhong)秋(qiu)節(jie)】

老上海有(you)燒(shao)香(xiang)斗的(de)習(xi)俗，在(zai)家里借燒(shao)香(xiang)斗燒(shao)香(xiang)酬愿。在(zai)那(nei)些城隍(huang)廟(miao)和土地廟(miao)的(de)地方，公共的(de)香(xiang)斗最為巨大(da)，香(xiang)高達(da)盈丈，大(da)數圍，要燒(shao)一(yi)晝夜才能(neng)燒(shao)完(wan)。祭(ji)祀供奉用的(de)祭(ji)品，一(yi)般(ban)為水(shui)果，糖糕，月餅，大(da)閘蟹，細(xi)鱗(lin)鱸魚，還有(you)當令時鮮，大(da)多是本(ben)土本(ben)鄉種植的(de)菜(cai)蔬等。

04【冬至節】

除(chu)了花糕粉圓，多(duo)“刖羊豕”，并且(qie)要喝“分(fen)冬酒(jiu)”。“冬至(zhi)夜里一塊(kuai)肉，譬如不冬至(zhi)”，一定(ding)要用“塊(kuai)肉堆滿(man)盤(pan)”供奉。

05【立春(chun)】

稱為“春(chun)朝”，撚粉做粉圓，祭神供先人，其儀(yi)埒于冬至；而到端午節，則用(yong)茭箬粽子祭祀先人。

06【七(qi)月七(qi)】

則(ze)排出瓜果(guo)做七巧會，月(yue)下(xia)祭(ji)祀先人。小男(nan)(nan)女羅(luo)拜月(yue)下(xia)，家家在客廳前置(zhi)(zhi)放(fang)一(yi)個(ge)方桌，桌上點燈，又放(fang)置(zhi)(zhi)水果(guo)、粉巧等供品，小男(nan)(nan)女圍著方桌而(er)羅(luo)拜，拈香三拜，第(di)一(yi)第(di)二祝愿其至(zhi)愛的父母，祈福壽；第(di)三祝則(ze)低頭(tou)心中暗念(nian)，也(ye)就是女擇佳(jia)婿，男(nan)(nan)求佳(jia)婦(fu)之(zhi)祝。

親戚(qi)往(wang)來(lai)

親戚間(jian)往來一(yi)般保持到血(xue)親第三代，即堂兄弟、表姐(jie)妹(mei)間(jian)還有(you)走動。平時走動不講究(jiu)送禮，有(you)事必備禮，俗稱“做客人”、“做人客”。

朋友交往

青年(nian)人(ren)多蕩馬(ma)路、游公(gong)園(yuan)、上娛樂場所，偶爾聚(ju)餐；中(zhong)老(lao)年(nian)人(ren)以喝茶、聊(liao)天、敘舊為(wei)主。過(guo)去，市民住(zhu)房(fang)狹小(xiao)，朋(peng)友(you)很少(shao)在家中(zhong)聚(ju)會。朋(peng)友(you)有紅(hong)白事，相互邀請，送(song)禮(li)。平時來往(wang)不備禮(li)，招待不講究儀式。

送禮

逢婚喪(sang)喜慶，親友間(jian)例須送禮(li)，稱“送人(ren)情”。上門探望病人(ren)，或準備(bei)在(zai)主人(ren)家吃飯的(de)一般是要送禮(li)的(de)。舊俗(su)送禮(li)的(de)如今大多改為(wei)送錢(qian)。送錢(qian)歷來用紅(hong)封袋。只有逢喪(sang)事(shi)用白紙。錢(qian)額喜事(shi)成(cheng)雙(shuang)數，喪(sang)事(shi)成(cheng)單。

作(zuo)客待客

客到(dao)，主人(ren)先(xian)接過(guo)客人(ren)手中的物品。客人(ren)帶有污穢物、濕傘，不帶入(ru)主人(ren)家中，置于門(men)(men)外。另，家中有喪事，一般未過(guo)頭七(qi)，不宜出門(men)(men)作(zuo)客（規(gui)矩大的人(ren)家要過(guo)了五七(qi)才(cai)出門(men)(men)作(zuo)客）。留客吃(chi)飯，至少備8只菜，備酒，稱“吃(chi)便飯”。

就餐

進餐時(shi)，凡整只雞、鴨、蹄膀、全魚等(deng)菜(cai)(cai)肴，主(zhu)人(ren)未請(qing)，客(ke)人(ren)不(bu)吃(chi)。就餐用筷有六忌(ji)(ji)(ji)，一(yi)忌(ji)(ji)(ji)將食品夾住又放(fang)下(xia)；二忌(ji)(ji)(ji)在菜(cai)(cai)碗(wan)中亂翻亂攪；三忌(ji)(ji)(ji)手握筷，目(mu)光盯住菜(cai)(cai)肴；四(si)忌(ji)(ji)(ji)用嘴撕(si)拉(la)筷上食物(wu)；五忌(ji)(ji)(ji)以筷當牙簽；六忌(ji)(ji)(ji)夾食品時(shi)滴湯(tang)不(bu)止。

喝茶

斟(zhen)茶只斟(zhen)七分(fen)，進(jin)行回轉動作(zuo)，若用右手需按逆時針方向(xiang)，用左(zuo)手則(ze)必須按順時針方向(xiang)，放(fang)茶壺(hu)時壺(hu)嘴不要正對(dui)他人(ren)，有(you)請人(ren)趕快離開之意(yi)思。叩(kou)指(zhi)禮(li)，用幾個手指(zhi)頭彎(wan)曲親扣桌面，表示對(dui)主人(ren)敬茶的謝忱(chen)。

飲酒

沒有一杯(bei)(bei)一口(kou)干的習慣，大多小口(kou)慢(man)呷，不行酒(jiu)(jiu)令(ling)。長輩(bei)命晚輩(bei)飲酒(jiu)(jiu)，晚輩(bei)才可舉杯(bei)(bei)；長輩(bei)酒(jiu)(jiu)杯(bei)(bei)中的酒(jiu)(jiu)尚未飲完(wan)，晚輩(bei)不能先飲盡(jin)。嘗嘗酒(jiu)(jiu)味，并加以贊(zan)賞令(ling)主人高興，最后仰杯(bei)(bei)而盡(jin)。敬(jing)酒(jiu)(jiu)以三杯(bei)(bei)為度，敬(jing)酒(jiu)(jiu)人和被敬(jing)酒(jiu)(jiu)人需要起立(li)“避席”。

【開埠前婚禮】

男(nan)女雙方的(de)結合，率(lv)多為媒的(de)之言(yan)，父母之命。開埠前的(de)上(shang)海(hai)，其婚俗沿襲了(le)中國傳統(tong)的(de)“六(liu)禮(li)”。“六(liu)禮(li)”即納(na)彩、問名、納(na)吉、納(na)征、請(qing)期、親迎(ying)。在“六(liu)禮(li)”的(de)基礎(chu)上(shang)，上(shang)海(hai)的(de)婚俗演變得更為豐富，有“八(ba)禮(li)”：定(ding)親、納(na)彩、迎(ying)妝、嫁娶、拜堂、吃暖房、吵(chao)新(xin)房和回門(men)。

【開埠后婚(hun)禮】

“中(zhong)(zhong)西(xi)合璧(bi)，土洋混合”，成(cheng)為上海(hai)婚(hun)(hun)(hun)俗(su)(su)(su)的(de)主要趨勢。民國時期，上海(hai)灘上令人(ren)印象(xiang)深(shen)刻的(de)婚(hun)(hun)(hun)禮徐志摩與(yu)陸小曼的(de)婚(hun)(hun)(hun)禮等。這種由歐式婚(hun)(hun)(hun)俗(su)(su)(su)與(yu)傳(chuan)(chuan)統婚(hun)(hun)(hun)俗(su)(su)(su)結合產生(sheng)的(de)新(xin)型婚(hun)(hun)(hun)俗(su)(su)(su)，被稱為“文明(ming)結婚(hun)(hun)(hun)”。但總體上看，中(zhong)(zhong)國傳(chuan)(chuan)統婚(hun)(hun)(hun)俗(su)(su)(su)仍然占據著(zhu)上海(hai)人(ren)婚(hun)(hun)(hun)俗(su)(su)(su)的(de)主流，尤其是在(zai)上海(hai)的(de)普通家庭中(zhong)(zhong)，西(xi)式的(de)婚(hun)(hun)(hun)禮僅在(zai)富裕人(ren)家或留洋人(ren)群中(zhong)(zhong)盛行。

【現代(dai)婚禮】

現今還為上海浦(pu)東本(ben)(ben)地人所保(bao)留的僅(jin)有嫁(jia)娶、吃暖(nuan)房、吵新房和回門。現在上海本(ben)(ben)地的新人結婚已經不(bu)再(zai)看黃道吉日(ri)，大多喜(xi)歡選(xuan)擇西方情(qing)人節、七(qi)夕(xi)節這(zhe)些象征(zheng)愛情(qing)的日(ri)子(zi)或是(shi)十(shi)月十(shi)日(ri)這(zhe)類(lei)討口彩(cai)的日(ri)子(zi)，或者根據(ju)酒店預定的日(ri)子(zi)、新郎新娘(niang)工(gong)作安排等來確定婚禮的時間。

以前，上海人(ren)追求(qiu)“早生(sheng)早育”、“多子(zi)多福”、“養兒(er)防(fang)老”的(de)(de)(de)生(sheng)育觀念，崇尚“四世同(tong)堂”、“五子(zi)登科”的(de)(de)(de)生(sheng)育理想的(de)(de)(de)延(yan)伸，遵行“不孝有三，無(wu)后為大”的(de)(de)(de)生(sheng)育倫理。人(ren)們普遍(bian)希望生(sheng)育男(nan)孩，以達到有人(ren)養老送終的(de)(de)(de)傳宗接代(dai)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。

到(dao)了近(jin)代，由(you)于(yu)受到(dao)西方文化的(de)影響，上(shang)海(hai)人重男輕女的(de)思想較內(nei)地而言并沒有那么(me)嚴重，但在實施(shi)計劃生育(yu)(yu)之前，大多(duo)數(shu)家(jia)庭還是生育(yu)(yu)一個以上(shang)的(de)孩子，并且希望其中(zhong)至少有一個男孩。孕婦分娩前一個月內(nei)“踏月”，選擇初三初五(wu)等(deng)(deng)吉日，嫁家(jia)備(bei)胡桃、糖(tang)、糕、肉、蛋和草紙等(deng)(deng)八色禮(li)物，由(you)岳母送到(dao)女婿家(jia)中(zhong)，徑直進(jin)房放在女兒(er)床上(shang)，稱為“催(cui)生”。

做壽

上(shang)海(hai)地區稱祝壽(shou)為“做壽(shou)”。民間認為，任(ren)何不(bu)滿30歲的人，是不(bu)可“做壽(shou)”的。做壽(shou)又(you)有規矩：逢(feng)10大慶(qing)，逢(feng)5小慶(qing)，60歲以(yi)上(shang)年(nian)年(nian)可慶(qing)。但，一般(ban)情況下，40歲是不(bu)做壽(shou)的，因為“四”和“死”同音(yin)。70歲也不(bu)做壽(shou)，因為“七(qi)(qi)”跟喪(sang)禮中逢(feng)七(qi)(qi)祭(ji)祀相似。故70大壽(shou)，常改在(zai)69歲時做，以(yi)此類推。

做生日

其他誕生(sheng)日(ri)(ri)(ri)，包括30歲前的生(sheng)日(ri)(ri)(ri)慶典，在上海(hai)都稱為“做生(sheng)日(ri)(ri)(ri)”。通常在小范圍舉行，只邀(yao)請親(qin)密的朋友(you)，加上家庭中(zhong)的成員(yuan)，團聚(ju)在一(yi)起，或到(dao)飯店(dian)，或在自己家中(zhong)，儀式(shi)也(ye)簡單，隨便。上海(hai)市(shi)區生(sheng)日(ri)(ri)(ri)慶典，多(duo)受(shou)歐美風氣的影響(xiang)，多(duo)用(yong)生(sheng)日(ri)(ri)(ri)蠟燭、蛋糕，唱英文《祝你生(sheng)日(ri)(ri)(ri)快樂》歌等。

【哭(ku)喪】

在當地死(si)了親屬(shu)，婦(fu)女不(bu)(bu)唱哭(ku)(ku)喪歌，被(bei)視為(wei)不(bu)(bu)孝。但是地道(dao)的哭(ku)(ku)喪歌已經不(bu)(bu)為(wei)常人(ren)所掌握，因(yin)此現在的喪禮往往花錢請專業(ye)人(ren)員(yuan)前來(lai)哭(ku)(ku)喪。

【吃豆腐】

哭喪(sang)(sang)結(jie)束(shu)后，便開始今天的晚宴。和北(bei)方一樣，七十(shi)歲以(yi)上的老人故(gu)去都謂(wei)為喜喪(sang)(sang)，兒女(nv)們除了舉辦喪(sang)(sang)禮以(yi)盡孝心外(wai)，還要備下酒席(xi)以(yi)答謝親朋好友。在上海，參加這樣的喪(sang)(sang)禮俗稱“吃豆(dou)腐(fu)”。

【法(fa)事】

晚宴過后，法(fa)事(shi)(shi)繼續進(jin)行。五七(qi)祭奠(dian)儀式的(de)隆重(zhong)還在于內容豐(feng)富的(de)超(chao)度法(fa)事(shi)(shi)。超(chao)度法(fa)事(shi)(shi)一般要進(jin)行兩(liang)天兩(liang)夜，有著比較嚴格的(de)禮儀規范和超(chao)度程序。法(fa)事(shi)(shi)進(jin)行前要擺(bai)上紙扎(zha)制而成的(de)房屋、錢柜(ju)、紙船、庭院等祭奠(dian)物品(pin)。

上海郊區(qu)農(nong)村在(zai)喬遷新居(ju)時，無論舊時還是現(xian)在(zai)，均(jun)要請(qing)酒，親(qin)戚(qi)好友前(qian)來(lai)慶賀，燃放鞭炮(pao)。在(zai)市(shi)區(qu)，由主人邀(yao)請(qing)親(qin)戚(qi)朋友和(he)同事若干名，將房里的大小器具(ju)、備類用品(pin)搬上車子(zi)，送到新居(ju)。搬遷之(zhi)后(hou)，主人為了感謝搬遷中出(chu)過力(li)的親(qin)戚(qi)朋友，常邀(yao)請(qing)大家(jia)(jia)到飯店酒家(jia)(jia)用餐，一來(lai)表示感謝，二來(lai)相聚慶賀。而今，搬家(jia)(jia)公司很受廣大市(shi)民(min)(min)的歡迎，市(shi)民(min)(min)搬家(jia)(jia)請(qing)搬家(jia)(jia)公司已成為一種新俗。

01【告別舊宅】

當人們決定告(gao)(gao)別(bie)舊(jiu)宅時(shi)，邀(yao)請(qing)四(si)鄰八舍，相聚一(yi)堂(tang)，主人設宴(yan)招待，名(ming)為告(gao)(gao)別(bie)灑。在即將離(li)開舊(jiu)宅時(shi)，搬遷(qian)主人常要燃放一(yi)通鞭(bian)炮，讓(rang)搬遷(qian)充滿喜(xi)氣。

02【搬入新(xin)居】

又要(yao)燃放(fang)一(yi)通鞭(bian)炮(pao)，似(si)乎(hu)是(shi)在(zai)(zai)給新居周圍的鄰居打個招呼(hu)：“我搬(ban)來了，請(qing)多關(guan)照；”并(bing)向鄰居送糕(gao)、紅蛋等(deng)。放(fang)完“炮(pao)仗”之后，在(zai)(zai)每個墻角燒(shao)一(yi)炷香，其意思是(shi)建造樓房要(yao)挖坑(keng)刨(bao)地(di)(di)，占據了土地(di)(di)公(gong)公(gong)的地(di)(di)盤(pan)，害(hai)得土地(di)(di)公(gong)公(gong)無家可歸，他老人家會生(sheng)氣。

03【先(xian)撒竹竿(gan)】

家具雜物搬人(ren)新房(fang)(fang)，有時也很講究。如有些人(ren)搬家首(shou)先進人(ren)房(fang)(fang)間的是竹竿。竹竿一節比(bi)一節高，寄托著人(ren)們(men)對(dui)美好的生(sheng)活、從事(shi)的專(zhuan)業從今后(hou)(hou)將節節高升的良好愿望(wang)。這以(yi)后(hou)(hou)，就先搬大件，后(hou)(hou)搬小件，最(zui)后(hou)(hou)搬細軟，依次進入(ru)新房(fang)(fang)。