廣(guang)(guang)(guang)(guang)州方言(yan)又(you)稱“廣(guang)(guang)(guang)(guang)州話(hua)”，為粵語(yu)(yu)的(de)典型代(dai)表，但廣(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)話(hua)本(ben)身亦不斷地變化發展。 廣(guang)(guang)(guang)(guang)州方言(yan)主條目：東(dong)山口音、西關口音、西村口音和(he)番(fan)禺口音廣(guang)(guang)(guang)(guang)州方言(yan)即(ji)狹義“廣(guang)(guang)(guang)(guang)州話(hua)”，因地處 珠江(jiang)流域中(zhong)心(xin)城市(shi)，為 廣(guang)(guang)(guang)(guang)州、 香港等(deng)大都市(shi)數千萬本(ben)地居民的(de)母(mu)語(yu)(yu)，長期引導傳統的(de)粵語(yu)(yu) 戲曲文化和(he)粵語(yu)(yu) 流行(xing)文化，影響力強大，被各粵語(yu)(yu)方言(yan)區人(ren)們(men)接納(na)為約定俗成的(de)公認(ren)標(biao)準音。【廣州方言(yan)】

廣(guang)州(zhou)是一(yi)個有著(zhu)十分豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)(jian)民(min)族風情的(de)(de)(de)(de)(de)南粵名城(cheng)。廣(guang)州(zhou)近年來在(zai)歡度春(chun)(chun)節(jie)(jie)(jie)、元(yuan)旦、五(wu)一(yi)節(jie)(jie)(jie)、國(guo)慶(qing)節(jie)(jie)(jie)等傳統民(min)族節(jie)(jie)(jie)日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上,開展了每(mei)年一(yi)度的(de)(de)(de)(de)(de)非常有廣(guang)州(zhou)特(te)色的(de)(de)(de)(de)(de)八大節(jie)(jie)(jie)慶(qing)活(huo)動:春(chun)(chun)節(jie)(jie)(jie)期(qi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)迎春(chun)(chun)花市和元(yuan)宵(xiao)節(jie)(jie)(jie),農(nong)歷二月的(de)(de)(de)(de)(de)波(bo)羅廟誕(dan)會(hui),端(duan)午節(jie)(jie)(jie)(期(qi)間(jian)(jian)有盛(sheng)大的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)(jie)日(ri)慶(qing)典——龍舟節(jie)(jie)(jie)),番禺荷花節(jie)(jie)(jie),從化、增城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)荔枝節(jie)(jie)(jie),重(zhong)陽節(jie)(jie)(jie),中國(guo)旅(lv)游(you)藝(yi)術節(jie)(jie)(jie)暨(ji)廣(guang)東(dong)歡樂節(jie)(jie)(jie),廣(guang)州(zhou)美食節(jie)(jie)(jie)等。【廣(guang)州節日】

廣(guang)(guang)州婚嫁(jia)習(xi)俗(su)(su)有哪些？結婚是人一生(sheng)中重要的(de)時刻，傳統(tong)風俗(su)(su)妙趣橫(heng)生(sheng)，為婚禮增添了無限歡(huan)(huan)樂，隨著(zhu)時代的(de)變遷，生(sheng)活節奏的(de)加(jia)快，廣(guang)(guang)州的(de)婚俗(su)(su)也相應進化與簡化，不(bu)過無論世事如何變遷，婚俗(su)(su)總是熱鬧、吉祥、歡(huan)(huan)樂的(de)，其(qi)中的(de)意味頗值(zhi)得一研(yan)。那(nei)么準備在廣(guang)(guang)州結婚的(de)你，知道廣(guang)(guang)州都有哪些結婚習(xi)俗(su)(su)？【廣州嫁娶文(wen)化】

廣州的(de)飲(yin)食(shi)文(wen)化(hua)聞(wen)名全(quan)國。所謂“食(shi)在(zai)(zai)廣州”。廣州每年都有美食(shi)節。飲(yin)食(shi)文(wen)化(hua)源遠流(liu)長(chang)。廣州菜包括(kuo)珠江三角(jiao)洲和肇慶、韶關、湛江等地(di)的(de)名食(shi)在(zai)(zai)內。地(di)域最(zui)廣，用料龐雜，選料精細，技藝(yi)精良，善于(yu)變(bian)化(hua)，風(feng)味講究，清而(er)不(bu)(bu)淡(dan)，鮮而(er)不(bu)(bu)俗，嫩而(er)不(bu)(bu)生，油而(er)不(bu)(bu)膩。夏(xia)秋力求(qiu)清淡(dan)，冬春偏重濃郁，擅(shan)長(chang)小炒，要求(qiu)掌握火候和油溫恰到好處(chu)。【廣州飲食文化】

廣(guang)州是一(yi)個有著十分豐富的民(min)間民(min)俗風情(qing)的南粵名城。 那么在(zai)廣(guang)州有哪些生活禁忌呢？廣(guang)州的飲食(shi)如此豐富，必定還(huan)有相當的文化習(xi)俗和(he)禁忌。比如跟(gen)船(chuan)員(yuan)、漁(yu)民(min)、司機(ji)吃飯不(bu)可翻魚(yu)，不(bu)可以點(dian)七道菜，切忌對(dui)別(bie)人說：“你吃完(wan)啦？”，還(huan)有請客上(shang)魚(yu)時(shi)忌把把魚(yu)脊對(dui)著主客，筷子不(bu)能(neng)直插在(zai)飯上(shang)；不(bu)能(neng)用(yong)筷子敲(qiao)打碗碟等(deng)等(deng)。【廣州禁忌】

廣繡是粵繡之一，指廣州、佛山、南海、番禺、順德、東莞、寶安、香山、臺山等地的刺繡，也就是以廣州為中心的珠江三角洲民間刺繡工藝的總稱，相傳與黎族織錦同出一源，以構圖飽滿，形象傳神，紋理清晰，色澤富麗，針法多樣，善于變化的藝術特色而聞名宇內。【廣繡文化】

廣雕，是廣府雕塑的簡稱，是指以廣州為代表的具有嶺南漢族文化特色的雕刻工藝及其制品。廣雕中最負盛名的是牙雕、玉雕和木雕。雕刻藝術在中國有悠久的歷史，按雕刻的質體分類，可分為牙雕、玉雕、木雕、石雕、磚雕、骨雕等。廣州的象牙雕興盛于明代后期，經過歷代的發展，逐漸成為廣州的著名特產。【廣(guang)雕文化】

沙(sha)灣(wan)飄(piao)色(se)(se)是(shi)沙(sha)灣(wan)傳統的(de)(de)民俗藝(yi)術活(huo)動，起源(yuan)于明末清(qing)(qing)初，被稱為(wei)是(shi)“凝(ning)固的(de)(de)戲劇、活(huo)動的(de)(de)雕(diao)塑(su)”。關于飄(piao)色(se)(se)的(de)(de)興起，民間說法(fa)不一(yi)。一(yi)種說法(fa)是(shi)，清(qing)(qing)代粵劇藝(yi)人(ren)李文茂，曾率領民眾(zhong)支(zhi)持太平天國運動，失敗(bai)后，清(qing)(qing)廷大為(wei)震怒，明令靜(jing)止(zhi)粵劇。這可苦了當地群眾(zhong)，想(xiang)看戲的(de)(de)心實在忍不住啊(a)。于是(shi)頭腦風暴出(chu)一(yi)個法(fa)子，讓小孩扮成戲中人(ren)物(wu)，抬著在各村游(you)行。這便誕生了飄(piao)色(se)(se)。【沙灣(wan)飄色】

鰲魚舞是廣州番禺沙涌村一帶群眾喜聞樂見的漢族民俗舞蹈，它起源于一個美麗的神話傳說。解放前，每逢舞鰲魚出會，在外打工的都回鄉參加活動。出會巡游在晚上，由大文鑼、羅傘、頭牌、大丹旗開路，跟著就是鰲魚了。還有各式魚燈，豐富多彩的“色隊”，如“擔頭色”包括賣魚、賣豬肉、賣雞肉欖、賣云吞等等。【沙(sha)涌鰲(ao)魚(yu)舞(wu)】

廣州地(di)標(biao)，有廣州塔(ta)、廣州國際金融中心(xin)、中山紀念堂、越秀公園、天河體(ti)育中心(xin)……其中，廣州塔(ta)塔(ta)身主體(ti)高(gao)(gao)454米(mi)，天線桅桿(gan)高(gao)(gao)146米(mi)，總高(gao)(gao)度(du)600米(mi)。是中國第一高(gao)(gao)塔(ta)，世界第二高(gao)(gao)塔(ta)，僅次于東京晴(qing)空塔(ta)。【地標建筑】

西(xi)(xi)關大(da)(da)屋，俗稱古(gu)老大(da)(da)屋，是中(zhong)國廣州西(xi)(xi)關(荔(li)灣)一帶興(xing)建的(de)富(fu)有(you)嶺(ling)南特(te)色的(de)傳統民居，多(duo)為(wei)名門望族、官(guan)僚巨(ju)賈所(suo)建。大(da)(da)部分(fen)西(xi)(xi)關大(da)(da)屋興(xing)建于清朝(chao)同治、光緒年間，主要分(fen)布(bu)在多(duo)寶(bao)路(lu)、寶(bao)華路(lu)、龍津路(lu)西(xi)(xi)、上下九路(lu)等地。西(xi)(xi)關大(da)(da)屋通常(chang)占地面積大(da)(da)，富(fu)有(you)西(xi)(xi)關特(te)色，建筑(zhu)樣式多(duo)為(wei)中(zhong)式，基(ji)本構造包括磚木結(jie)構，三進、三個坡頂，正立面三個開(kai)間，大(da)(da)門前有(you)青(qing)磚石腳和趟櫳、石門套大(da)(da)門。【西關大屋文化(hua)】

廣州騎樓由二十世紀初開始出現，形式多樣，保存完整，是粵派騎樓的代表。廣州騎樓的特點是把門廊擴大串通成沿街廊道。廊道上面是樓房，下面一邊向街敞開，另一邊是店面櫥窗，顧客可以沿走廊自由選購商品，樓上一般住人。騎樓街可以避風雨、防日曬，特別適應嶺南亞熱帶氣候，騎樓內的店鋪可以借用柱廊空間，便于敞開鋪面、陳列商品以招徠顧客。【廣州騎樓(lou)文化】

中國廣(guang)東(dong)地方戲(xi)曲劇(ju)種之一,用廣(guang)州(zhou)話演唱,主要流行(xing)(xing)于說粵語的(de)地區。粵劇(ju)，又稱“廣(guang)東(dong)大戲(xi)”或者“廣(guang)府戲(xi)”，漢(han)族(zu)傳統戲(xi)曲之一，源(yuan)自南戲(xi)，流行(xing)(xing)于珠江三角洲(zhou)等廣(guang)府民系聚(ju)居地。是糅合唱念做打(da)(da)、樂(le)師配樂(le)、戲(xi)臺服飾、抽象形體的(de)表演藝(yi)術。粵劇(ju)每一個行(xing)(xing)當(dang)都有各自獨特(te)的(de)服飾打(da)(da)扮。【粵(yue)劇文化(hua)】

廣(guang)州(zhou)(zhou)的宗教形(xing)態可謂非常豐富，除了天主教和基督(du)教傳(chuan)入(ru)廣(guang)州(zhou)(zhou)稍晚之外，佛(fo)(fo)教、道教、伊斯蘭(lan)教在廣(guang)州(zhou)(zhou)均有上千年(nian)歷史：255年(nian)，西域(yu)人支疆梁接(jie)到廣(guang)州(zhou)(zhou)從(cong)事(shi)翻譯佛(fo)(fo)經，是目前(qian)所知佛(fo)(fo)教傳(chuan)入(ru)廣(guang)州(zhou)(zhou)的最早記(ji)載；306年(nian)，葛洪從(cong)中原南來廣(guang)州(zhou)(zhou)從(cong)事(shi)道學研究和寫作(zuo)……可以(yi)說(shuo)，宗教文化是廣(guang)州(zhou)(zhou)城市發展中的重(zhong)要一部分。【廟宇/廟會文化(hua)】