簡介

雕刻藝術在我國有悠久的歷史，按雕刻的質體分類，可分為牙雕、玉雕、木雕、石雕、磚雕、骨雕等。廣雕是指以廣州為代表的具(ju)有嶺南地方特色的雕刻(ke)工藝及其制品。廣雕中最負盛名的是牙(ya)雕、玉雕和木雕。

牙雕簡介

據(ju)(ju)史(shi)書記述(shu)，我國牙(ya)雕(diao)工藝已有30OO多年歷(li)史(shi)，廣(guang)(guang)州(zhou)牙(ya)雕(diao)的(de)(de)(de)(de)出現(xian)比(bi)中(zhong)原地區稍晚(wan)，始于(yu)(yu)晉代，亦(yi)有2000多年歷(li)史(shi)。在西漢南越王墓出土文物中(zhong)有一捆(kun)5支(zhi)大象牙(ya)，最大的(de)(de)(de)(de)長達126厘米(mi)。據(ju)(ju)鑒定，象牙(ya)的(de)(de)(de)(de)產地是(shi)非洲(zhou)，可能是(shi)通過(guo)(guo)海上絲綢之路(lu)運(yun)來的(de)(de)(de)(de)。另外還出土了(le)刻(ke)畫象　、象牙(ya)算籌和殘牙(ya)雕(diao)器等。可見這些象牙(ya)是(shi)進(jin)口雕(diao)刻(ke)作(zuo)原料之用，如果(guo)鑒定屬實(shi)的(de)(de)(de)(de)話，那么，廣(guang)(guang)州(zhou)牙(ya)雕(diao)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)就要(yao)大大推前(qian)了(le)。過(guo)(guo)去嶺南人，特(te)別是(shi)廣(guang)(guang)州(zhou)及珠江三角洲(zhou)人視象牙(ya)為吉祥(xiang)之物。認(ren)為可以“辟邪除穢”。這里介(jie)紹的(de)(de)(de)(de)牙(ya)雕(diao)是(shi)指(zhi)象牙(ya)雕(diao)刻(ke)。廣(guang)(guang)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)象牙(ya)雕(diao)興(xing)盛于(yu)(yu)明(ming)代后期，經過(guo)(guo)歷(li)代的(de)(de)(de)(de)發展，逐漸成為廣(guang)(guang)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)著(zhu)名(ming)特(te)產。

解(jie)放前，廣州的(de)象(xiang)牙雕(diao)(diao)刻全部是個體作坊式經營，主要集中于大(da)新(xin)路(lu)一帶。解(jie)放后(hou)廣州市政府為(wei)了(le)有(you)(you)組織有(you)(you)計劃地開展研究開發，提高和發展廣州牙雕(diao)(diao)藝(yi)術，將這些小(xiao)作坊組織成立了(le)“大(da)新(xin)象(xiang)牙雕(diao)(diao)刻工藝(yi)廠”。從此，牙雕(diao)(diao)的(de)技(ji)藝(yi)有(you)(you)了(le)顯著的(de)進(jin)步，生產規模也有(you)(you)所擴大(da)。

廣(guang)(guang)州的(de)牙(ya)(ya)(ya)雕(diao)(diao)兼有濃郁的(de)東方(fang)民族(zu)色彩和精雕(diao)(diao)細刻的(de)嶺南風格，多(duo)以(yi)花木、山石、龍(long)舟、寶塔(ta)、蟹籠等(deng)嶺南山水景物為(wei)題材，擅長獨特的(de)鏤(lou)(lou)(lou)空技藝(yi)(yi)(yi)。其中(zhong)以(yi)鏤(lou)(lou)(lou)雕(diao)(diao)象(xiang)牙(ya)(ya)(ya)球(qiu)、畫舫著(zhu)稱，尤以(yi)鏤(lou)(lou)(lou)刻精細多(duo)層(ceng)象(xiang)牙(ya)(ya)(ya)球(qiu)最(zui)負盛名。雕(diao)(diao)刻藝(yi)(yi)(yi)術家們用一塊完整(zheng)無(wu)缺的(de)象(xiang)牙(ya)(ya)(ya)料，鏤(lou)(lou)(lou)空成各種規格、層(ceng)數不等(deng)的(de)圓球(qiu)，象(xiang)牙(ya)(ya)(ya)球(qiu)最(zui)小的(de)僅二三層(ceng)，最(zui)大的(de)有40多(duo)層(ceng)，每層(ceng)都刻上(shang)龍(long)鳳(feng)、花卉等(deng)各種圖案，且(qie)能(neng)靈活轉動(dong)。廣(guang)(guang)州牙(ya)(ya)(ya)雕(diao)(diao)藝(yi)(yi)(yi)術家鏤(lou)(lou)(lou)雕(diao)(diao)的(de)20層(ceng)象(xiang)牙(ya)(ya)(ya)球(qiu)早在1915年巴拿馬國際博覽會上(shang)獲得工(gong)藝(yi)(yi)(yi)特種獎。迄今為(wei)止，廣(guang)(guang)州象(xiang)牙(ya)(ya)(ya)球(qiu)鏤(lou)(lou)(lou)雕(diao)(diao)層(ceng)數已達(da)45層(ceng)。亭臺(tai)大花舫也是著(zhu)名的(de)廣(guang)(guang)州牙(ya)(ya)(ya)雕(diao)(diao)作品。花舫的(de)船身以(yi)龍(long)為(wei)造(zao)型(xing)．上(shang)有2～7層(ceng)樓閣，舫上(shang)人(ren)物多(duo)達(da)3000人(ren)，還有旌旗、燈飾(shi)等(deng)，栩栩如生(sheng)、千(qian)姿百態，非常壯觀。此外還有用整(zheng)支象(xiang)牙(ya)(ya)(ya)雕(diao)(diao)成的(de)全牙(ya)(ya)(ya)雕(diao)(diao)、漁翁撒網(wang)、通雕(diao)(diao)蟹籠、古(gu)裝(zhuang)仕女等(deng)。

廣州(zhou)(zhou)象(xiang)牙微(wei)雕(diao)(diao)也是舉國(guo)聞名，在(zai)(zai)(zai)20世紀30年代初，廣州(zhou)(zhou)著名的(de)(de)(de)微(wei)雕(diao)(diao)藝(yi)術家(jia)馮(feng)公俠在(zai)(zai)(zai)一(yi)粒與(yu)大米一(yi)般大的(de)(de)(de)象(xiang)牙米上，刻出(chu)孫中山先生遺囑全文154字(zi)。他還(huan)在(zai)(zai)(zai)64開紙頁大小的(de)(de)(de)象(xiang)牙片上刻出(chu)長(chang)達25000宇的(de)(de)(de)《共(gong)產黨宣(xuan)言》。他的(de)(de)(de)兒子馮(feng)少使也是一(yi)位微(wei)雕(diao)(diao)大師。他繼承(cheng)父親的(de)(de)(de)技藝(yi)，創作(zuo)出(chu)在(zai)(zai)(zai)一(yi)粒象(xiang)牙米上雕(diao)(diao)出(chu)形(xing)象(xiang)各(ge)異、栩栩如生的(de)(de)(de)十八羅漢像。這些(xie)巧奪天工的(de)(de)(de)微(wei)雕(diao)(diao)作(zuo)品代表了(le)廣州(zhou)(zhou)象(xiang)牙微(wei)雕(diao)(diao)的(de)(de)(de)最(zui)高水平，令(ling)人嘆為觀止。

到了(le)20世(shi)(shi)紀80年代(dai)由(you)于全球保護野生動物運動風起云涌，大象作為(wei)被保護的野生動物，嚴(yan)禁(jin)獵殺，國(guo)際上規定任何國(guo)家(jia)不(bu)得銷(xiao)售象牙(ya)(ya)及象牙(ya)(ya)制品，我國(guo)政府嚴(yan)格遵守(shou)這(zhe)一規定。在這(zhe)種(zhong)情況下，廣州的牙(ya)(ya)雕(diao)(diao)工藝尤其是象牙(ya)(ya)雕(diao)(diao)刻行業遭(zao)受嚴(yan)重打擊(ji)，不(bu)得不(bu)選用了(le)別的材料(liao)代(dai)替，勉強使這(zhe)項傳統(tong)工藝得以延續。45層象牙(ya)(ya)球和亭臺大花舫成(cheng)為(wei)空前絕后的藝術(shu)珍品、舉(ju)世(shi)(shi)孤品。

玉雕介紹

廣州人認為玉(yu)(yu)與象(xiang)牙一樣(yang)，能辟邪(xie)消(xiao)災，如意吉祥，因此特別喜愛玉(yu)(yu)，視玉(yu)(yu)為寶。廣州街上(shang)大多數的(de)俊男靚女頸上(shang)都掛玉(yu)(yu)雕小牌(pai)（玉(yu)(yu)墜），手上(shang)戴著(zhu)玉(yu)(yu)戒指或玉(yu)(yu)鐲。

1983年(nian)在(zai)南越王(wang)墓中(zhong)出(chu)土大量的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)器，其中(zhong)有玉(yu)(yu)壁、玉(yu)(yu)盒(he)、絲褸(lv)玉(yu)(yu)衣、玉(yu)(yu)印、王(wang)佩、玉(yu)(yu)角杯等130多種“漢玉(yu)(yu)中(zhong)的(de)(de)(de)稀世之寶”。這些工(gong)(gong)(gong)飾精(jing)(jing)品均(jun)經(jing)(jing)精(jing)(jing)雕(diao)細刻，構思(si)奇妙(miao)、工(gong)(gong)(gong)藝(yi)(yi)精(jing)(jing)湛。這說明廣州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)雕(diao)工(gong)(gong)(gong)藝(yi)(yi)，在(zai)西漢時代(dai)已(yi)經(jing)(jing)達到(dao)了(le)相當高的(de)(de)(de)水平。而廣州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)雕(diao)工(gong)(gong)(gong)藝(yi)(yi)興盛(sheng)于唐代(dai)中(zhong)后期，亦(yi)有千多年(nian)的(de)(de)(de)歷史，可謂源(yuan)遠流長。廣州(zhou)(zhou)玉(yu)(yu)雕(diao)藝(yi)(yi)術繼承(cheng)了(le)宋代(dai)巧(qiao)色玉(yu)(yu)的(de)(de)(de)傳統，創造(zao)(zao)了(le)“留色”的(de)(de)(de)特(te)技(ji)，顯出(chu)了(le)原(yuan)玉(yu)(yu)的(de)(de)(de)天然顏色，特(te)別精(jing)(jing)美。到(dao)清代(dai)道光年(nian)間（19世紀(ji)初葉），廣州(zhou)(zhou)玉(yu)(yu)雕(diao)工(gong)(gong)(gong)藝(yi)(yi)制造(zao)(zao)業已(yi)成(cheng)行成(cheng)市，而且出(chu)現(xian)了(le)玉(yu)(yu)器工(gong)(gong)(gong)商行會(hui)組(zu)織(zhi)。

廣(guang)(guang)州(zhou)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)雕(diao)(diao)藝(yi)人(ren)汲取各(ge)地玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)雕(diao)(diao)技(ji)術，博采眾長，與(yu)廣(guang)(guang)州(zhou)牙雕(diao)(diao)技(ji)藝(yi)結合起來(lai)，在(zai)品(pin)種(zhong)、工(gong)藝(yi)、用料等方(fang)面創造出自己的(de)(de)風格(ge)(ge)。廣(guang)(guang)州(zhou)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)雕(diao)(diao)的(de)(de)原(yuan)料多選自粵西信(xin)(xin)宜的(de)(de)“南(nan)方(fang)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”。信(xin)(xin)宜玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)呈草綠色(se)，半(ban)透明，多自然斑紋，磨琢后晶瑩通(tong)透，別具一(yi)(yi)格(ge)(ge)。廣(guang)(guang)川玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)雕(diao)(diao)制品(pin)有(you)首飾品(pin)和擺(bai)設品(pin)兩大(da)類。首飾品(pin)有(you)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)鐲、戒指、耳環、玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)墜以(yi)及以(yi)金(jin)銀寶(bao)(bao)石鑲嵌的(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)飾等。擺(bai)設品(pin)有(you)傳(chuan)統的(de)(de)花(hua)卉(hui)(hui)、人(ren)物、鳥獸、瓶罐以(yi)及玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)球(qiu)、花(hua)舫、寶(bao)(bao)塔等別具風格(ge)(ge)的(de)(de)高級工(gong)藝(yi)品(pin)。其中通(tong)雕(diao)(diao)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)球(qiu)是廣(guang)(guang)州(zhou)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)雕(diao)(diao)藝(yi)人(ren)攻克玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)石高硬度、難加工(gong)的(de)(de)產品(pin)，這種(zhong)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)球(qiu)構(gou)思獨(du)特(te)，造型(xing)精(jing)美，多達20多層(ceng)，大(da)球(qiu)套小球(qiu)，厚薄均勻，各(ge)層(ceng)轉動自如，托在(zai)手上輕輕晃(huang)動，會(hui)傳(chuan)出玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)石碰擊的(de)(de)清脆(cui)聲，而球(qiu)上還雕(diao)(diao)上山水、花(hua)卉(hui)(hui)、人(ren)物、蟲(chong)魚、花(hua)鳥等襯(chen)花(hua)，形象生動逼真(zhen)。其中一(yi)(yi)座18層(ceng)吊縛雙獅子母球(qiu)曾獲1978年全國(guo)科(ke)學大(da)會(hui)獎。薄胎南(nan)方(fang)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)碗(wan)和玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)雕(diao)(diao)小茶具也是廣(guang)(guang)州(zhou)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)雕(diao)(diao)中的(de)(de)精(jing)品(pin)，是中國(guo)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)雕(diao)(diao)藝(yi)術的(de)(de)珍品(pin)。

木雕簡介

我國(guo)木(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)工藝(yi)(yi)(yi)(yi)與(yu)其他雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)工藝(yi)(yi)(yi)(yi)一樣源(yuan)遠流長(chang)。木(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)出現于(yu)春(chun)秋(qiu)戰(zhan)國(guo)時期，歷唐(tang)、宋、元(yuan)、明、清(qing)各代及至今(jin)，長(chang)盛不衰，不斷創新發展。廣(guang)州(zhou)(zhou)木(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)是(shi)廣(guang)州(zhou)(zhou)傳統雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)工藝(yi)(yi)(yi)(yi)之一，它與(yu)北京的(de)京式木(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)，江蘇(su)的(de)蘇(su)式木(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)構成(cheng)我國(guo)木(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術三大流派。廣(guang)州(zhou)(zhou)木(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)以半(ban)立體(ti)通雕(diao)(diao)(diao)，滿屏雕(diao)(diao)(diao)和多層次雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)相結(jie)合(he)的(de)風格著稱。建(jian)于(yu)清(qing)光緒(xu)年間的(de)陳家祠(ci)，集中了(le)木(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術的(de)精華，特(te)別(bie)是(shi)清(qing)代潮州(zhou)(zhou)金漆木(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)神亭(ting)、香爐罩等更體(ti)現了(le)廣(guang)州(zhou)(zhou)木(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)工藝(yi)(yi)(yi)(yi)精巧、玲(ling)瓏的(de)獨(du)特(te)風格。著名的(de)廣(guang)州(zhou)(zhou)紅(hong)木(mu)(mu)(mu)家具的(de)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)工藝(yi)(yi)(yi)(yi)就是(shi)源(yuan)于(yu)廣(guang)州(zhou)(zhou)木(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)工藝(yi)(yi)(yi)(yi)。

欖雕介紹

欖(lan)(lan)(lan)核(he)雕(diao)(diao)(diao)刻，簡稱欖(lan)(lan)(lan)雕(diao)(diao)(diao)，以(yi)廣東地區所(suo)產之烏欖(lan)(lan)(lan)核(he)為材(cai)精雕(diao)(diao)(diao)而成。烏欖(lan)(lan)(lan)盛(sheng)產于(yu)廣東增(zeng)城(cheng)、番禺、中山等地，而增(zeng)城(cheng)縣新塘(tang)的(de)欖(lan)(lan)(lan)核(he)，核(he)大仁(ren)小，是最佳的(de)欖(lan)(lan)(lan)雕(diao)(diao)(diao)材(cai)料，適于(yu)雕(diao)(diao)(diao)刻欖(lan)(lan)(lan)核(he)船(chuan)(chuan)。明(ming)、清期間，曾有(you)寺院僧人以(yi)欖(lan)(lan)(lan)雕(diao)(diao)(diao)船(chuan)(chuan)售給香客，以(yi)示“普渡”之意。據查證，欖(lan)(lan)(lan)雕(diao)(diao)(diao)在新塘(tang)已(yi)流傳(chuan)了３００多年(nian)，在清代屬貢品(pin)。清咸豐(feng)四年(nian)（１８５４），新塘(tang)鄉藝(yi)人湛谷生（又(you)稱菊生）創(chuang)作的(de)欖(lan)(lan)(lan)核(he)舫(fang)，名(ming)為“蘇東坡夜游赤(chi)壁舫(fang)”，工(gong)藝(yi)十分精巧，所(suo)雕(diao)(diao)(diao)的(de)人物情態各異，栩栩如生；舫(fang)中置一(yi)桌、３人圍(wei)案而坐，旁邊(bian)還蹲著一(yi)個(ge)(ge)書僮煮茶，船(chuan)(chuan)后(hou)有(you)船(chuan)(chuan)娘把舵，船(chuan)(chuan)的(de)兩(liang)旁有(you)８扇通花窗，皆可開合；船(chuan)(chuan)頭的(de)小鏈條也以(yi)欖(lan)(lan)(lan)核(he)雕(diao)(diao)(diao)成，環環相扣，船(chuan)(chuan)底刻有(you)蘇東城(cheng)《前赤(chi)壁賦》全文(wen)共５３７個(ge)(ge)字(zi)。該(gai)欖(lan)(lan)(lan)雕(diao)(diao)(diao)至今仍保存(cun)在增(zeng)城(cheng)文(wen)化(hua)館。

相關文章推薦閱讀：

【廣州民俗文化】廣州傳統文化習俗大全 嶺南文化特色 廣州節慶介紹

沙灣飄色有什么特色 番禺沙灣飄色起源于什么時候 沙灣飄色文化概述

鰲魚舞舞蹈意義有哪些 番禺沙涌鰲魚舞文化概述

粵劇歷史發展 粵劇名曲介紹 粵劇行當

西關大屋有哪些建筑特點 西關大屋的結構 西關大屋的歷史文化概述

廣繡(xiu)起源于(yu)什么(me)時候 廣繡(xiu)的特點以及廣繡(xiu)現(xian)狀介紹