簡介

沙灣(wan)飄色(se)(se)是廣東省沙灣(wan)鎮(zhen)本土特色(se)(se)的(de)傳統民俗藝(yi)術活動(dong)，流行于珠江三角洲一帶，影(ying)響全(quan)國。它集合了材料、力(li)學、音樂(le)、造型(xing)、裝(zhuang)飾等工藝(yi)，以(yi)(yi)色(se)(se)柜(ju)作為(wei)展(zhan)示舞(wu)臺，色(se)(se)柜(ju)上坐立著的(de)人(ren)物造型(xing)稱(cheng)為(wei)“屏”，凌(ling)空而起的(de)稱(cheng)為(wei)“飄”，二(er)者由中(zhong)間的(de)色(se)(se)梗連接，形成(cheng)一個有機整體，以(yi)(yi)此表現某個民間傳說或(huo)戲曲故(gu)事(shi)片段(duan)。

沙(sha)灣(wan)飄色(se)起源于明代中(zhong)葉(xie)至(zhi)晚(wan)明時期，由沙(sha)灣(wan)北(bei)帝誕迎(ying)神(shen)賽(sai)會(hui)娛神(shen)節目發展而來。清中(zhong)葉(xie)至(zhi)民國(guo)初年(nian)達到全盛，改革(ge)開放后(hou)復興，內容與技(ji)巧經(jing)歷了(le)三次(ci)大創(chuang)新(xin)。現村中(zhong)仍存有一百多(duo)年(nian)前的(de)色(se)柜和色(se)梗(geng)。傳統的(de)沙(sha)灣(wan)飄色(se)活動在(zai)每年(nian)農歷三月初三北(bei)帝誕舉行，由鄉中(zhong)各坊里輪流組織，每次(ci)出20-30板色(se)，以八(ba)音鑼(luo)鼓(gu)伴(ban)奏(zou)，在(zai)主要街(jie)巷巡游表演。

組成

沙灣飄色(se)(se)，在結構上由(you)三個部分組成：一(yi)是(shi)色(se)(se)柜，即活動小舞臺；二是(shi)色(se)(se)梗，即支持(chi)用(yong)的(de)鋼(gang)枝；三是(shi)扮演“色(se)(se)”的(de)演員(yuan)，坐在下(xia)面的(de)叫“屏”，一(yi)般由(you)10-12歲(sui)(sui)的(de)小演員(yuan)扮演，上面凌空(kong)的(de)叫“飄”，一(yi)般由(you)3歲(sui)(sui)上下(xia)的(de)小孩(hai)扮演。

特點

沙灣飄色(se)在色(se)彩艷(yan)麗，造型大(da)方、裝置奇妙、講究力學、內(nei)容含蓄(xu)的(de)特點。在“飄色(se)”游行時，每兩板飄色(se)之間配(pei)有一臺八音鑼鼓柜，形成聲、色(se)、藝(yi)組合表演的(de)流(liu)動立體舞(wu)臺。人民看(kan)過“飄色(se)”表演之后，盡情聯想，其樂無窮。

沙灣飄色是廣東省傳(chuan)統(tong)民間(jian)藝術(shu)的奇葩，在國內外享有(you)盛譽。

據說(shuo)，沙灣飄色(se)于(yu)清代由(you)員崗傳入，由(you)色(se)柜(ju)、屏(ping)、飄組(zu)成。飄與屏(ping)由(you)色(se)梗相連接，呈示于(yu)由(you)人抬著的色(se)柜(ju)上(shang)。在色(se)柜(ju)上(shang)坐立的人物(wu)(wu)稱(cheng)屏(ping)，屏(ping)以道具(ju)凌空(kong)撐的人物(wu)(wu)稱(cheng)飄。其內容所表(biao)現的均(jun)為除惡揚善的神話(hua)、小說(shuo)、戲(xi)劇人物(wu)(wu)。已挖掘(jue)出來的傳統題材的飄色(se)有近百(bai)板。

飄色傳說

沙灣飄色究竟(jing)起源于(yu)何時(shi)，以(yi)及如(ru)何產生，在沙灣當地，一(yi)直以(yi)來流傳兩種說(shuo)法(fa)：一(yi)種說(shuo)法(fa)是，清代粵劇藝人李(li)文茂(mao)率眾響應太(tai)平天(tian)國起義，最后失敗，清朝廷大為震怒(nu)，明令嚴禁粵劇。當地群(qun)眾想(xiang)看戲卻又看不成，于(yu)是想(xiang)出新的法(fa)子，以(yi)小孩扮成戲曲中(zhong)的人物(wu)，抬著(zhu)在各村游行，似演戲但又不唱戲，也就產生了如(ru)今熟知的飄色。

另一(yi)種說法是，在(zai)明代(dai)，沙灣(wan)人李(li)(li)路遠(傳說是宋(song)末殿試(shi)第(di)三(san)名，也即探花李(li)(li)昂英的后裔)在(zai)云南(nan)做邊關(guan)大將，當時(shi)云南(nan)有(you)兩(liang)族人為(wei)爭(zheng)奪(duo)朱元璋始(shi)造的北(bei)帝(di)塑(su)像，幾乎(hu)要(yao)發生(sheng)械斗，結果由李(li)(li)路遠出面(mian)調解而重歸于好，于是兩(liang)族人感謝他清廉正直，辦事(shi)有(you)方，為(wei)兩(liang)族人免去了(le)一(yi)場惡斗，就把北(bei)帝(di)塑(su)像送給李(li)(li)將軍，并(bing)被(bei)其帶回沙灣(wan)，此后每(mei)年三(san)月(yue)初三(san)北(bei)帝(di)誕(dan)辰之日，都要(yao)抬著北(bei)帝(di)塑(su)像出游，同(tong)時(shi)配(pei)合(he)書會(hui)及舞龍、飄色(se)等(deng)傳統民俗藝(yi)術助慶，久(jiu)而久(jiu)之就產生(sheng)了(le)現(xian)代(dai)的飄色(se)。

在(zai)番(fan)禺，飄(piao)(piao)色(se)活動(dong)主要有沙(sha)灣(wan)(wan)及員(yuan)崗兩地(di)。據一些(xie)老(lao)人(ren)說，沙(sha)灣(wan)(wan)飄(piao)(piao)色(se)是學自員(yuan)崗，然(ran)后(hou)逐漸形(xing)成了自己的(de)(de)特(te)色(se)。而(er)(er)員(yuan)崗的(de)(de)飄(piao)(piao)色(se)藝人(ren)崔湛則說，員(yuan)崗的(de)(de)崔氏家(jia)族是從(cong)江(jiang)西遷到番(fan)禺，因經常回江(jiang)西祭拜祖先(xian)，也就從(cong)江(jiang)西傳(chuan)人(ren)飄(piao)(piao)色(se)。而(er)(er)沙(sha)灣(wan)(wan)的(de)(de)何(he)氏族譜上(shang)曾記(ji)載過在(zai)康(kang)熙年(nian)間(jian)就有飄(piao)(piao)色(se)助慶(qing)的(de)(de)活動(dong)，從(cong)時間(jian)上(shang)看(kan)，明(ming)(ming)顯(xian)早(zao)于李文茂起義，所以，研(yan)究多(duo)認(ren)為沙(sha)灣(wan)(wan)飄(piao)(piao)色(se)起源于明(ming)(ming)末清(qing)初(chu)。

解密飄色

在民(min)間藝術(shu)當中，多具有粗擴、剛健和表(biao)達(da)人們某一理想意愿為風格，但沙灣(wan)飄(piao)色(se)(se)卻(que)是以色(se)(se)彩艷麗，色(se)(se)梗(鋼筋)幼細、造型優美、裝置奇妙、藝術(shu)感(gan)染力強而別具一格，聞名于海內外(wai)。

飄(piao)色(se)(se)以(yi)游動隊伍列(lie)式的(de)立體(ti)舞(wu)臺(tai)來表演(yan)，每一板色(se)(se)都以(yi)—個153厘(li)米長、77厘(li)米寬、64厘(li)米高的(de)色(se)(se)柜(ju)為(wei)小(xiao)舞(wu)臺(tai)。舞(wu)臺(tai)上(shang)的(de)扮演(yan)區分(fen)為(wei)兩(liang)部(bu)分(fen)，臺(tai)面上(shang)坐著的(de)人物造型為(wei)“屏(ping)”，凌空而起的(de)人物造型為(wei)“飄(piao)”，通常都是由3—5個兒童擔當造型演(yan)員。“屏(ping)”和“飄(piao)”靠一條經過掩飾的(de)細(xi)小(xiao)的(de)色(se)(se)梗(由飄(piao)色(se)(se)藝人精心鍛(duan)造的(de))鐵枝(鋼筋)連在一起，成為(wei)一個有(you)機的(de)整體(ti)，表現某(mou)一個故(gu)事的(de)片斷，一組造型稱為(wei)一“屏(ping)”。

飄色(se)(se)(se)中的(de)(de)(de)(de)“屏(ping)(ping)”的(de)(de)(de)(de)人物(wu)造(zao)型大多為十三(san)(san)歲左(zuo)右，而(er)(er)(er)“飄”的(de)(de)(de)(de)扮演者(zhe)年(nian)齡(ling)更小，都是(shi)三(san)(san)歲以(yi)下的(de)(de)(de)(de)孩童，兩者(zhe)都要經(jing)過(guo)嚴格的(de)(de)(de)(de)挑選，長相俊美的(de)(de)(de)(de)才(cai)能入(ru)選。他們所(suo)穿(chuan)的(de)(de)(de)(de)衣服，都按照所(suo)飾演的(de)(de)(de)(de)人物(wu)朝代，身份來定(ding)制，以(yi)緩羅(luo)綢緞制成，色(se)(se)(se)彩艷麗。飄色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)設計(ji)既(ji)藝術又含蓄，每板飄色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)“飄”立于劍鞘(qiao)、竹尖、花(hua)(hua)卉、扇面與“屏(ping)(ping)”相配襯，組成一(yi)(yi)個造(zao)型精巧(qiao)奇特、儀態優美、艷麗而(er)(er)(er)又天衣無縫的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面，如《黛(dai)玉葬花(hua)(hua)》的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)枝上(shang)(shang)(shang)(shang)飄逸著花(hua)(hua)神，《仁林祭塔》的(de)(de)(de)(de)塔尖放著一(yi)(yi)小孩，每一(yi)(yi)板的(de)(de)(de)(de)飄色(se)(se)(se)設計(ji)可說是(shi)巧(qiao)奪天工(gong)，撲朔迷離(li)的(de)(de)(de)(de)效果讓(rang)觀眾嘆為觀止。飄色(se)(se)(se)之(zhi)所(suo)以(yi)能飄起(qi)來，全靠一(yi)(yi)條經(jing)過(guo)精心鍛造(zao)的(de)(de)(de)(de)鋼枝，也(ye)就是(shi)“色(se)(se)(se)梗”，這(zhe)個神妙的(de)(de)(de)(de)裝置，猶(you)如主心骨(gu)一(yi)(yi)樣，支撐著屏(ping)(ping)面和飄色(se)(se)(se)上(shang)(shang)(shang)(shang)兩個小孩的(de)(de)(de)(de)重量(liang)，使(shi)他們能堅固而(er)(er)(er)又巧(qiao)妙地豎(shu)立在(zai)飄色(se)(se)(se)板上(shang)(shang)(shang)(shang)，色(se)(se)(se)梗又能裝飾成刀(dao)槍或者(zhe)龍蛇。在(zai)歷時兩三(san)(san)個小時的(de)(de)(de)(de)表演游行中，即使(shi)那些表演的(de)(de)(de)(de)小孩睡著了(le)，也(ye)安然(ran)無恙。因為“飄”上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)小孩，大則兩三(san)(san)歲，小則幾個月，游行時不但有睡著的(de)(de)(de)(de)，還有在(zai)上(shang)(shang)(shang)(shang)面拉(la)屎(shi)拉(la)尿的(de)(de)(de)(de)，設計(ji)者(zhe)還為他們設置了(le)一(yi)(yi)塊兜(dou)布。

色(se)(se)梗有明(ming)鐵、暗鐵和(he)臺鐵、手鐵之(zhi)分，明(ming)暗之(zhi)中，又以(yi)暗鐵居多。飄(piao)(piao)(piao)色(se)(se)是抬(tai)著(zhu)游行的(de)—個(ge)舞臺，細小的(de)色(se)(se)梗不(bu)(bu)僅要支(zhi)撐一個(ge)小孩的(de)重(zhong)量，而且重(zhong)心不(bu)(bu)能偏(pian)斜，在(zai)(zai)游行的(de)時候(hou)才會不(bu)(bu)扭動(dong)不(bu)(bu)變形(xing)，非(fei)常(chang)講求力學原理(li)。以(yi)前沒有電焊(han)和(he)風焊(han)，鍛造色(se)(se)梗很(hen)不(bu)(bu)容易。所以(yi)有“一錘定(ding)鍛”之(zhi)說(shuo)。—錘鍛下(xia)，非(fei)成(cheng)即廢(fei)。從整體上來說(shuo)，沙(sha)(sha)(sha)灣(wan)(wan)飄(piao)(piao)(piao)色(se)(se)的(de)結構(gou)特點(dian)是以(yi)“屏”帶“飄(piao)(piao)(piao)”、“屏”“飄(piao)(piao)(piao)”相(xiang)連，設(she)計精(jing)巧(qiao)、講求力學。傳(chuan)統的(de)沙(sha)(sha)(sha)灣(wan)(wan)飄(piao)(piao)(piao)色(se)(se)是由板(ban)車或(huo)由4人抬(tai)著(zhu)巡行展演，一般在(zai)(zai)節(jie)日、慶(qing)典、神誕(dan)、廟會時舉(ju)行。沙(sha)(sha)(sha)灣(wan)(wan)鎮在(zai)(zai)飄(piao)(piao)(piao)色(se)(se)流(liu)行時，每兩板(ban)之(zhi)間還配(pei)有一臺八音鑼鼓(gu)架，形(xing)成(cheng)完整的(de)集色(se)(se)、聲、藝于一體的(de)流(liu)動(dong)藝術舞臺。

發展

沙灣飄色制作工(gong)藝(yi)(yi)代代相傳，本地承(cheng)(cheng)傳的藝(yi)(yi)人除認真繼承(cheng)(cheng)其獨特的形式(shi)和內容外，更進行改革創新：

內容改革

沙灣(wan)傳(chuan)統板(ban)(ban)色(se)逾二百多種，其中大部(bu)(bu)分對人(ren)民(min)仍(reng)是有教益(yi)的(de)。但部(bu)(bu)分板(ban)(ban)色(se)由于受到時代局限，已(yi)(yi)不符合今天時代精神或意(yi)義已(yi)(yi)大為(wei)減色(se)。在挖掘的(de)時候，我們注意(yi)剔除封建(jian)糟粕，而(er)對原(yuan)有一些歌頌(song)歷(li)史(shi)上杰(jie)出人(ren)物(wu)和(he)優美的(de)神話故事(shi)、民(min)間傳(chuan)說的(de)板(ban)(ban)色(se)，則予以保留和(he)加以提高(gao)，使(shi)它重(zhong)放光彩。更為(wei)重(zhong)要的(de)是努力(li)創(chuang)造新的(de)板(ban)(ban)色(se)。創(chuang)作了《賽龍奪錦》、《雨打芭(ba)蕉》、《獨占鰲頭》等(deng)新色(se)版。現實(shi)生(sheng)活中的(de)英雄故事(shi)，以及社會(hui)主義建(jian)設取得的(de)偉大成就，經過藝術構(gou)思，見諸飄色(se)，使(shi)飄色(se)更具(ju)有時代精神和(he)現實(shi)意(yi)義。如《嫦娥思鄉》、《錦上添花》、《青云直上》、《五連冠》、《銀球傳(chuan)友誼》、《襄括七(qi)雄》、《為(wei)國爭(zheng)光》等(deng)新創(chuang)作反(fan)映現實(shi)生(sheng)活題(ti)材的(de)新板(ban)(ban)色(se)。

造型改革

飄(piao)色是(shi)人(ren)物(wu)造型(xing)藝術，前人(ren)追求巧妙奇(qi)特(te)，出奇(qi)制勝，但由于當時冶(ye)煉技術水平較低，因而(er)(er)色梗纖(xian)細(xi)而(er)(er)負重力低，飄(piao)上(shang)小(xiao)孩年齡(ling)受到限制，削弱了(le)美(mei)的(de)感染力。我們要在人(ren)物(wu)造型(xing)上(shang)改革色梗，使(shi)(shi)色梗纖(xian)細(xi)精巧，易于裝置，以(yi)假(jia)掩真。可(ke)考慮通(tong)過冶(ye)金技術的(de)處理，使(shi)(shi)同一纖(xian)細(xi)的(de)色梗而(er)(er)有較大(da)負重力，從(cong)而(er)(er)使(shi)(shi)飄(piao)上(shang)小(xiao)孩的(de)年歲(sui)可(ke)以(yi)增大(da)，使(shi)(shi)人(ren)物(wu)形象既(ji)顯得剛健優美(mei)，又保留(liu)了(le)凌空而(er)(er)起，飄(piao)然而(er)(er)去的(de)“飄(piao)”的(de)特(te)點。

資金投入

80年代初，沙灣(wan)海內外(wai)鄉親、社會各界人士紛(fen)紛(fen)捐資(zi)作(zuo)飄色(se)(se)表(biao)(biao)演活動經費，以(yi)及更新飄色(se)(se)的(de)(de)服裝(zhuang)、道具等(deng)，支持(chi)飄色(se)(se)藝(yi)術(shu)活動的(de)(de)開展。番(fan)禺市文化局、沙灣(wan)鎮(zhen)政府(fu)更撥出大量(liang)經費以(yi)扶(fu)持(chi)飄色(se)(se)等(deng)民間藝(yi)術(shu)的(de)(de)發展。據(ju)不完(wan)全統計，從改革開放至今，各方(fang)(fang)面投入資(zi)金近600萬元，并為飄色(se)(se)展演專門投資(zi)興建(jian)“觀(guan)色(se)(se)樓”等(deng)場(chang)所，使(shi)專門供研究訓練及表(biao)(biao)演活動的(de)(de)場(chang)地增至近萬平(ping)方(fang)(fang)米，不斷(duan)擴展和完(wan)善鎮(zhen)內飄色(se)(se)民間藝(yi)術(shu)研究、展演的(de)(de)基礎設施。

隊伍建設

沙灣(wan)(wan)(wan)飄色的(de)制作工藝(yi)(yi)(yi)是(shi)世代相傳(chuan)的(de)。建國前，沙灣(wan)(wan)(wan)的(de)民間藝(yi)(yi)(yi)人憑此技(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)謀生(sheng)，大(da)多(duo)數是(shi)子承父藝(yi)(yi)(yi)，或傳(chuan)里不(bu)傳(chuan)外，保密(mi)甚(shen)嚴。建國后(hou)，本地(di)政府對此高(gao)度重(zhong)視，成立“沙灣(wan)(wan)(wan)民間工藝(yi)(yi)(yi)研究小組(zu)”，將這些被(bei)埋沒多(duo)年的(de)制作技(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)，進(jin)行(xing)編(bian)寫、研制挖(wa)掘、整(zheng)(zheng)理，使(shi)(shi)之得到保存和發(fa)展(zhan)。對于發(fa)動老(lao)藝(yi)(yi)(yi)人傳(chuan)藝(yi)(yi)(yi)授徒(tu)方面，鎮文(wen)化(hua)站(zhan)更是(shi)做了大(da)量的(de)艱苦細(xi)致的(de)工作，不(bu)但重(zhong)視傳(chuan)統技(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)的(de)完(wan)整(zheng)(zheng)傳(chuan)承，更關心這些能工巧匠的(de)起居生(sheng)活，使(shi)(shi)之毫無保留地(di)把飄色技(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)貢獻(xian)出來(lai)。因此，飄色藝(yi)(yi)(yi)術的(de)隊伍不(bu)斷(duan)發(fa)展(zhan)壯大(da)，至今制作技(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)的(de)骨干近(jin)20人，鎮內四個村的(de)表演隊伍合(he)計近(jin)800人。

解(jie)放以前，沙灣(wan)(wan)飄色(se)在三(san)月三(san)伴(ban)隨(sui)“北帝(di)”出游(you)。解(jie)放后多在春節、國慶巡游(you)。近(jin)十幾年來，沙灣(wan)(wan)飄色(se)先后到過廣州、香港、佛山、中山、開平(ping)、吳川(chuan)等地表演(yan)，影視(shi)媒(mei)體廣為(wei)傳播(bo)，被譽之為(wei)“南國奇(qi)葩(pa)”。如今，沙灣(wan)(wan)鎮(zhen)逢年過節、大型(xing)招商、海(hai)外交流聯(lian)誼等大型(xing)群眾(zhong)活動，都離不開“沙灣(wan)(wan)飄色(se)”，此項活動已(yi)經(jing)成為(wei)當(dang)地群眾(zhong)喜聞樂見的民間藝術活動，它展示(shi)了(le)沙灣(wan)(wan)人良好的精神面貌，并引來無數商機(ji)，成為(wei)聯(lian)結海(hai)內(nei)外鄉親的紐帶。

隨著(zhu)“沙(sha)(sha)灣(wan)飄(piao)色(se)(se)(se)”的(de)(de)影響不斷擴大(da)(da)，不少學者專(zhuan)家紛紛在書籍報(bao)刊(kan)上(shang)發(fa)表文(wen)(wen)章，對(dui)沙(sha)(sha)灣(wan)飄(piao)色(se)(se)(se)的(de)(de)起源和發(fa)展進行(xing)研討，引起廣泛的(de)(de)關注(zhu)。一些媒體大(da)(da)量報(bao)道了“沙(sha)(sha)灣(wan)飄(piao)色(se)(se)(se)”，它的(de)(de)知名度(du)越來越大(da)(da)。沙(sha)(sha)灣(wan)飄(piao)色(se)(se)(se)還(huan)(huan)兩次(ci)被搬上(shang)銀幕，在廣州表演的(de)(de)錄像被選送聯合(he)國(guo)。此外，沙(sha)(sha)灣(wan)鎮政府和文(wen)(wen)化(hua)站還(huan)(huan)專(zhuan)門組織編(bian)印(yin)《沙(sha)(sha)灣(wan)飄(piao)色(se)(se)(se)簡(jian)介(jie)》，錄制(zhi)專(zhuan)題錄像帶和VCD等音(yin)像資料。番禺區(qu)文(wen)(wen)化(hua)館收(shou)集歷(li)年飄(piao)色(se)(se)(se)的(de)(de)圖文(wen)(wen)資料，建立專(zhuan)門藝術檔案；番禺區(qu)文(wen)(wen)化(hua)局更把“沙(sha)(sha)灣(wan)飄(piao)色(se)(se)(se)”藝術寫進《番禺縣(xian)文(wen)(wen)化(hua)志》。所有這(zhe)些文(wen)(wen)字圖片音(yin)像的(de)(de)記載和傳揚，將使(shi)“沙(sha)(sha)灣(wan)飄(piao)色(se)(se)(se)”流存后(hou)世，遠播海內外。

2008年活動

開始日(ri)期：2008年10月11日(ri) 10點(dian)

結束(shu)日(ri)期：2008年10月11日(ri) 12點(dian)

舉(ju)辦地點：廣州市番禺區沙灣鎮

活動介紹：

活(huo)動全稱: 第(di)七屆(jie)中國民間藝(yi)術節暨山花獎(jiang)中國民間飄色（抬閣）大賽

飄色(se)巡(xun)游時間: 2008年10月11日(ri) 10:00 - 12:00am

飄色巡(xun)游路線: 沙灣(wan)鎮政(zheng)府(fu) - 中(zhong)華(hua)大(da)道 - 大(da)巷涌(yong)路 - 市良(liang)路 - 沙灣(wan)大(da)道 - 中(zhong)華(hua)大(da)道

其他活動

·沙灣蘭(lan)花展 ( 沙灣文化中心，10.10 - 13 )

·廣東音(yin)樂(le)何氏三(san)杰(沙灣(wan))作品音(yin)樂(le)會( 沙灣(wan)文化(hua)中心，10.11 20:00 - 21:30 )

·沙灣水(shui)色表演 (寶墨(mo)園荔景湖，10.12 10:00 - 11:30 )

·第七屆中國民間(jian)藝(yi)術(shu)節專題(ti)晚會 ( 沙灣(wan)體育(yu)中心，10.12 20:00 - 21:30 )

新聞信(xin)息(xi)來(lai)源: 番禺區沙灣政府官方網站，其他信(xin)息(xi)提供：May he

背景資(zi)料(liao): 廣東(dong)音(yin)樂(le)何氏(shi)三杰指何柳堂·何與(yu)連·何少霞，他們創作了膾炙人口的廣東(dong)音(yin)樂(le)《賽龍奪(duo)錦》·《雨打芭蕉》·《鳥驚喧》·《漁樵問答》·《月影寒梅》·《陌頭柳色》等等。

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