廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)宗教(jiao)(jiao)歷(li)(li)史(shi)源遠流長(chang)。佛(fo)教(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)、伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)、天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)、基(ji)督教(jiao)(jiao)五(wu)大宗教(jiao)(jiao)俱全(quan)，除道教(jiao)(jiao)屬中(zhong)國本土宗教(jiao)(jiao)外(wai)(wai)，其余的(de)均(jun)由國外(wai)(wai)傳入。傳入廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)時(shi)間最(zui)早的(de)是佛(fo)教(jiao)(jiao)(公(gong)元255年(nian)(nian))，其次是道教(jiao)(jiao)(公(gong)元306年(nian)(nian))，伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)于唐初(chu)(chu)傳入，天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)和(he)基(ji)督教(jiao)(jiao)分別(bie)在明末(mo)、清初(chu)(chu)傳入廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)宗教(jiao)(jiao)文(wen)(wen)化(hua)底蘊(yun)深厚。至2011年(nian)(nian)末(mo)，廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)依法登(deng)記(ji)開(kai)放的(de)宗教(jiao)(jiao)活(huo)動場(chang)所有72處(chu)(chu)(chu)(其中(zhong)佛(fo)教(jiao)(jiao)22處(chu)(chu)(chu)、道教(jiao)(jiao)7處(chu)(chu)(chu)、伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)4處(chu)(chu)(chu)、天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)6處(chu)(chu)(chu)、基(ji)督教(jiao)(jiao)33處(chu)(chu)(chu))，外(wai)(wai)國人進行(xing)宗教(jiao)(jiao)活(huo)動的(de)臨時(shi)地點(dian)1處(chu)(chu)(chu)。最(zui)為特別(bie)的(de)是在廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)舊中(zhong)軸線上分布(bu)了(le)五(wu)大宗教(jiao)(jiao)近10間重(zhong)點(dian)寺(si)觀教(jiao)(jiao)堂(tang)，勾勒(le)出宗教(jiao)(jiao)文(wen)(wen)化(hua)與廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)歷(li)(li)史(shi)文(wen)(wen)化(hua)相(xiang)互交融的(de)獨特人文(wen)(wen)景觀，增(zeng)添了(le)廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)歷(li)(li)史(shi)文(wen)(wen)化(hua)名城的(de)風采。
廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)是(shi)海上絲綢的(de)發(fa)祥地(di)(di)，也是(shi)佛(fo)教從(cong)海道(dao)傳(chuan)入(ru)(ru)中國(guo)的(de)初(chu)地(di)(di)。三國(guo)孫亮五鳳二(er)年(nian)（255），西(xi)域人(ren)支疆梁接(jie)到廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)從(cong)事佛(fo)經(jing)翻(fan)譯，是(shi)目前所知佛(fo)教傳(chuan)入(ru)(ru)廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)的(de)最早記載，從(cong)此佛(fo)教在廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)流傳(chuan)千載。1956年(nian)，廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)市(shi)佛(fo)教協會(hui)由(you)廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)佛(fo)教界代表(biao)人(ren)士(shi)姚(yao)雨平(ping)居士(shi)（北伐軍總司令）和覺澄(cheng)法(fa)(fa)師發(fa)起籌備(bei)，于1958年(nian)9月1日正式成立，至今已有57年(nian)歷史(shi)。協會(hui)首屆(jie)、第(di)二(er)屆(jie)會(hui)長(chang)(chang)為(wei)(wei)姚(yao)雨平(ping)居士(shi)，第(di)三、四、五、六屆(jie)會(hui)長(chang)(chang)為(wei)(wei)云峰法(fa)(fa)師，第(di)七屆(jie)會(hui)長(chang)(chang)為(wei)(wei)光(guang)明法(fa)(fa)師，第(di)八、九屆(jie)會(hui)長(chang)(chang)為(wei)(wei)耀智法(fa)(fa)師。
據文獻記載(zai)，廣州(zhou)歷(li)史上曾(ceng)有(you)(you)(you)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)廟約250間(jian)。廣州(zhou)解(jie)放(fang)前夕(xi)至解(jie)放(fang)初，全市有(you)(you)(you)佛(fo)(fo)教(jiao)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)廟55間(jian)。目前我市有(you)(you)(you)僧人約300多人，佛(fo)(fo)教(jiao)信(xin)眾(zhong)約70萬人，有(you)(you)(you)佛(fo)(fo)教(jiao)活動場(chang)所28間(jian)（含正在籌備(bei)的場(chang)所），分別為六(liu)(liu)(liu)榕寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、華(hua)林(lin)禪寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、大(da)佛(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、海幢寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、華(hua)嚴(yan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、倚(yi)巖寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、蓮(lian)花(hua)禪寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、華(hua)峰寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、隆(long)華(hua)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、圓通寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、長壽寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、無著庵、陶輪(lun)學社、福勝庵、寧(ning)隱庵、法(fa)雨(yu)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、正果寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、佛(fo)(fo)世山(shan)莊、金剛禪寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、佛(fo)(fo)協道場(chang)、東(dong)方寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、眉山(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、龍鳳(feng)禪寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、百花(hua)古(gu)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、萬壽寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、六(liu)(liu)(liu)榕寶寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、海云寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、石門(men)禪院(yuan)。其(qi)中(zhong)六(liu)(liu)(liu)榕寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、華(hua)林(lin)禪寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、大(da)佛(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、海幢寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)為千年古(gu)剎，歷(li)史悠久，底蘊深厚。其(qi)中(zhong)屬全國重點文物(wu)(wu)保(bao)(bao)護單位有(you)(you)(you)六(liu)(liu)(liu)榕寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)塔，省級(ji)重點文物(wu)(wu)保(bao)(bao)護單位有(you)(you)(you)大(da)佛(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)、萬壽寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)天王(wang)殿(dian)(dian)。市級(ji)重點文物(wu)(wu)保(bao)(bao)護單位有(you)(you)(you)華(hua)林(lin)禪寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)五(wu)百羅漢堂、海幢寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)和塔殿(dian)(dian)。
早在道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)創(chuang)立之前，嶺(ling)南地(di)區已(yi)有(you)不(bu)少術士(shi)(shi)在活動(dong)(dong)，羅浮山(shan)成為(wei)(wei)方術之士(shi)(shi)活動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心。史載，秦(qin)朝有(you)鄭安期(qi)來游，以(yi)(yi)金丹法授朱靈(ling)芝(zhi)，以(yi)(yi)下傳(chuan)陰長生、蘇元(yuan)朗、葛(ge)玄等(deng)。此(ci)外，還有(you)華子期(qi)、周隱(yin)(yin)（毛公）等(deng)于(yu)羅浮山(shan)修道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，其中(zhong)(zhong)周隱(yin)(yin)有(you)弟子七(qi)十(shi)二人。道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)入廣(guang)東始于(yu)魏(wei)晉(jin)時期(qi)，西晉(jin)光熙元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)306年(nian)(nian)(nian)），江蘇道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)葛(ge)洪因避(bi)戰(zhan)亂到廣(guang)州(zhou)煉(lian)丹傳(chuan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，后轉往羅浮山(shan)煉(lian)丹、著述和(he)(he)傳(chuan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，并(bing)先(xian)后在山(shan)上(shang)建立都虛(xu)觀(guan)(guan)、九天觀(guan)(guan)、黃龍觀(guan)(guan)、酥醪觀(guan)(guan)等(deng)修煉(lian)場(chang)所(suo)，羅浮山(shan)因此(ci)成為(wei)(wei)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)大(da)洞天之一(yi)(yi)。葛(ge)洪的(de)(de)(de)(de)(de)弟子黃初平在山(shan)上(shang)修煉(lian)成仙(xian)，被(bei)(bei)(bei)尊稱(cheng)為(wei)(wei)黃大(da)仙(xian)，成為(wei)(wei)省內及(ji)港澳(ao)地(di)區道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)眾(zhong)(zhong)信奉(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)位地(di)方神靈(ling)。嶺(ling)南地(di)區早期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)著名人物主(zhu)要(yao)有(you)東晉(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)鄭隱(yin)(yin)、鮑(bao)靚(jing)和(he)(he)葛(ge)洪。鄭隱(yin)(yin)“不(bu)徒明五(wu)經(jing)、知(zhi)仙(xian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)而(er)已(yi)，兼綜九宮(gong)三奇、推步(bu)天文，河洛讖(chen)記，莫不(bu)精研”。鮑(bao)靚(jing)為(wei)(wei)南海太守，“亦(yi)內學(xue)，逆占(zhan)將來”。葛(ge)洪則更(geng)是魏(wei)晉(jin)以(yi)(yi)來神仙(xian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)最杰(jie)出的(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表和(he)(he)集大(da)成的(de)(de)(de)(de)(de)理論家。清末(mo)及(ji)民(min)(min)國(guo)(guo)，嶺(ling)南道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)走(zou)向(xiang)衰(shuai)落。先(xian)是全(quan)真(zhen)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)宮(gong)遭(zao)到蠶食。僅(jin)以(yi)(yi)廣(guang)州(zhou)而(er)言，光緒二十(shi)九年(nian)(nian)(nian)（1903年(nian)(nian)(nian)），修元(yuan)精舍(she)被(bei)(bei)(bei)警署強占(zhan)去四分之三的(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)地(di)。民(min)(min)國(guo)(guo)12年(nian)(nian)(nian)，為(wei)(wei)籌(chou)北伐軍餉，市(shi)(shi)(shi)政府公告(gao)，凡市(shi)(shi)(shi)內各寺庵道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)觀(guan)(guan)原址(zhi)及(ji)財產收歸市(shi)(shi)(shi)有(you)進(jin)行(xing)招商變賣，修元(yuan)精舍(she)以(yi)(yi)每市(shi)(shi)(shi)井(jing)150元(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)底價被(bei)(bei)(bei)拍賣。民(min)(min)國(guo)(guo)20年(nian)(nian)(nian)，三元(yuan)宮(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)八仙(xian)殿(dian)及(ji)棲霞洞。五(wu)老洞等(deng)宮(gong)地(di)被(bei)(bei)(bei)劃給市(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育局改(gai)建成廣(guang)州(zhou)市(shi)(shi)(shi)美術學(xue)校；應元(yuan)宮(gong)被(bei)(bei)(bei)市(shi)(shi)(shi)二中(zhong)(zhong)借用(yong)(yong)一(yi)(yi)部分，民(min)(min)國(guo)(guo)34年(nian)(nian)(nian)連僅(jin)剩的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)殿(dian)、西殿(dian)、祖(zu)堂也被(bei)(bei)(bei)省干(gan)訓所(suo)占(zhan)用(yong)(yong)，該宮(gong)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)只得遷居僅(jin)余(yu)大(da)殿(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)修元(yuan)精舍(she)。其次(ci)，正(zheng)(zheng)一(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)(dong)受到限(xian)制。民(min)(min)國(guo)(guo)時期(qi)，廣(guang)州(zhou)一(yi)(yi)地(di)由正(zheng)(zheng)一(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)開設的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)一(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)館達百余(yu)間，民(min)(min)國(guo)(guo)26年(nian)(nian)(nian)，政府發出“正(zheng)(zheng)一(yi)(yi)祈福道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)館執業人員即(ji)日歇(xie)業并(bing)將招牌拆除”今，后雖未得到實際(ji)執行(xing)，但對正(zheng)(zheng)一(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)卻是一(yi)(yi)個嚴重的(de)(de)(de)(de)(de)打(da)擊。盡管如(ru)此(ci)，由于(yu)民(min)(min)間崇尚鬼(gui)神的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)念根(gen)深蒂固(gu)，民(min)(min)眾(zhong)(zhong)對道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)信仰仍有(you)較廣(guang)泛(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎，凡有(you)齋(zhai)醮(jiao)祈禳之事，多請(qing)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)主(zhu)持進(jin)行(xing)，因而(er)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)尤(you)其是正(zheng)(zheng)一(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)（民(min)(min)間稱(cheng)之為(wei)(wei)“哺嘸佬”）在民(min)(min)眾(zhong)(zhong)中(zhong)(zhong)特別(bie)是農村地(di)區有(you)廣(guang)泛(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)市(shi)(shi)(shi)場(chang)，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)諸神如(ru)真(zhen)武、城(cheng)隍等(deng)，亦(yi)為(wei)(wei)各地(di)民(min)(min)眾(zhong)(zhong)供奉(feng)。
廣州是(shi)一(yi)(yi)座建城2200多年的(de)(de)(de)(de)(de)歷史文化名城，是(shi)古代海上絲綢之(zhi)路的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)一(yi)(yi)端的(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)點，是(shi)伊(yi)斯蘭教傳人中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)站(zhan)。開放、包容的(de)(de)(de)(de)(de)廣州為(wei)(wei)伊(yi)斯蘭教植根中(zhong)(zhong)華大地提供了(le)沃土，秉(bing)承和平、中(zhong)(zhong)正理(li)念的(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)斯蘭教為(wei)(wei)廣州豐富的(de)(de)(de)(de)(de)文化內(nei)涵增添(tian)了(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)色彩。廣州穆斯林從無到(dao)有，從小(xiao)到(dao)大，在適(shi)應廣州社(she)會(hui)交(jiao)融(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)(zhong)，不斷為(wei)(wei)廣州經(jing)濟社(she)會(hui)發展貢獻著自己的(de)(de)(de)(de)(de)力量。
據史料記載，伊斯蘭教傳人中國(guo)始于盛唐時(shi)期的(de)(de)廣(guang)(guang)州，伊斯蘭文明與(yu)華夏文明相融(rong)合(he)，促成了基于高起點上的(de)(de)最早的(de)(de)中國(guo)穆(mu)(mu)斯林(lin)(lin)群體――廣(guang)(guang)州穆(mu)(mu)斯林(lin)(lin)。
根(gen)據全國(guo)(guo)(guo)伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)經學(xue)院統(tong)編教(jiao)材《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)發展(zhan)史(shi)簡明(ming)教(jiao)程》載(zai)明(ming)：史(shi)書(shu)記載(zai)與(yu)通過(guo)考古等(deng)方式探得的(de)(de)實(shi)際歷史(shi)情況來(lai)看，伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)自東(dong)(dong)(dong)南(nan)(nan)海(hai)(hai)路(lu)進人中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)時間早(zao)于西北的(de)(de)陸(lu)路(lu)。這是(shi)因為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)與(yu)阿拉(la)(la)伯各(ge)國(guo)(guo)(guo)之間的(de)(de)海(hai)(hai)上往來(lai)，遠在伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)復興之前的(de)(de)數個世紀就(jiu)(jiu)開始(shi)了。這條海(hai)(hai)上航(hang)線，西起亞丁或(huo)(huo)兩河流域下游河口，東(dong)(dong)(dong)行沿(yan)印(yin)度半(ban)島(dao)過(guo)馬六甲(jia)海(hai)(hai)峽，再(zai)沿(yan)中(zhong)(zhong)南(nan)(nan)半(ban)島(dao)北上到(dao)廣州。后來(lai)，阿拉(la)(la)伯各(ge)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)穆斯(si)(si)林(lin)商(shang)(shang)人仍由(you)此路(lu)來(lai)到(dao)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)。阿拉(la)(la)伯、波斯(si)(si)等(deng)地的(de)(de)商(shang)(shang)旅泛海(hai)(hai)來(lai)我(wo)國(guo)(guo)(guo)時，最(zui)先到(dao)達的(de)(de)地方就(jiu)(jiu)是(shi)交(jiao)州海(hai)(hai)南(nan)(nan)島(dao)和廣州。根(gen)據《唐大(da)和尚東(dong)(dong)(dong)征傳》所載(zai)，唐玄宗天寶年間，鑒真(zhen)和尚東(dong)(dong)(dong)渡日(ri)(ri)本前漂流到(dao)此島(dao)時，曾記此有(you)一“南(nan)(nan)北三日(ri)(ri)行，東(dong)(dong)(dong)西五日(ri)(ri)行，村村相(xiang)次(ci)”的(de)(de)波斯(si)(si)奴(nu)婢居(ju)處。另(ling)外，一些阿拉(la)(la)伯和波斯(si)(si)的(de)(de)商(shang)(shang)船(chuan)遇(yu)到(dao)海(hai)(hai)難(nan)(nan)，船(chuan)上的(de)(de)人有(you)幸免于難(nan)(nan)的(de)(de)也(ye)流落在海(hai)(hai)南(nan)(nan)島(dao)，其中(zhong)(zhong)會有(you)或(huo)(huo)多(duo)或(huo)(huo)少的(de)(de)穆斯(si)(si)林(lin)。
廣(guang)(guang)州(zhou)是(shi)我國(guo)南方最(zui)大(da)的(de)港口，早在(zai)隋唐以前(qian)，阿(a)拉伯(bo)、波斯(si)、印度等國(guo)的(de)商(shang)(shang)舶就(jiu)不斷地在(zai)這里停靠(kao)。到(dao)了(le)唐代(dai)(dai)(dai)，這里的(de)中(zhong)外貿易(yi)盛況空前(qian)。在(zai)阿(a)拉伯(bo)史(shi)學家的(de)論述中(zhong)說(shuo)，有(you)很多(duo)阿(a)拉伯(bo)商(shang)(shang)人和水手留(liu)駐中(zhong)國(guo)，因(yin)而(er)中(zhong)國(guo)有(you)幾個(ge)城(cheng)市內形成(cheng)了(le)為(wei)(wei)(wei)數相當大(da)的(de)伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)僑民(min)聚居(ju)區，其中(zhong)以廣(guang)(guang)州(zhou)為(wei)(wei)(wei)最(zui)多(duo)。如(ru)在(zai)944年，一個(ge)阿(a)拉伯(bo)大(da)船主前(qian)往(wang)中(zhong)國(guo)，他(ta)是(shi)庫法人，名叫易(yi)卜拉欣?伊(yi)(yi)本(ben)，伊(yi)(yi)斯(si)哈格(ge)。因(yin)為(wei)(wei)(wei)他(ta)久居(ju)中(zhong)國(guo)的(de)緣(yuan)故，時人稱(cheng)他(ta)為(wei)(wei)(wei)“中(zhong)國(guo)易(yi)卜拉欣”。唐代(dai)(dai)(dai)的(de)廣(guang)(guang)州(zhou)外商(shang)(shang)云集(ji)，其中(zhong)各(ge)國(guo)穆(mu)(mu)斯(si)林(lin)(lin)商(shang)(shang)人眾多(duo)，且(qie)往(wang)來居(ju)住以至留(liu)居(ju)，這就(jiu)為(wei)(wei)(wei)伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)在(zai)廣(guang)(guang)州(zhou)的(de)傳(chuan)播提供了(le)有(you)利條件。唐宣宗大(da)中(zhong)五年（851年），阿(a)拉伯(bo)商(shang)(shang)人蘇萊(lai)曼在(zai)其《中(zhong)國(guo)印度見聞錄》中(zhong)描述到(dao)：廣(guang)(guang)州(zhou)有(you)許多(duo)穆(mu)(mu)斯(si)林(lin)(lin)，有(you)教(jiao)堂一所，各(ge)地伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)商(shang)(shang)賈多(duo)集(ji)中(zhong)在(zai)那里，有(you)經(jing)該(gai)城(cheng)長官(guan)任(ren)命的(de)法官(guan)一人，依據(ju)該(gai)教(jiao)的(de)風(feng)俗(su)習慣(guan)治理(li)其民(min)。法官(guan)每星(xing)期必(bi)有(you)數日專與其民(min)共同祈禱，朗(lang)讀(du)先圣教(jiao)訓。另據(ju)史(shi)料載，在(zai)黃巢起義攻陷廣(guang)(guang)州(zhou)的(de)戰亂(luan)之中(zhong)死(si)去的(de)穆(mu)(mu)斯(si)林(lin)(lin)、猶太(tai)教(jiao)徒和基督教(jiao)徒就(jiu)有(you)十幾萬人之眾。從(cong)上述情況來看，唐代(dai)(dai)(dai)在(zai)廣(guang)(guang)州(zhou)僑居(ju)的(de)穆(mu)(mu)斯(si)林(lin)(lin)人數眾多(duo)，而(er)且(qie)他(ta)們有(you)禮拜的(de)場所，并進行著正常的(de)宗教(jiao)活動，可見，當時伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)在(zai)廣(guang)(guang)州(zhou)已(yi)經(jing)開始傳(chuan)播了(le)。
廣(guang)州市(shi)天(tian)(tian)主教(jiao)愛(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)會(hui)(hui)是由(you)廣(guang)州市(shi)天(tian)(tian)主教(jiao)神長(chang)教(jiao)友組成的愛(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)愛(ai)(ai)(ai)教(jiao)群(qun)眾(zhong)團(tuan)體。會(hui)(hui)址設在廣(guang)州市(shi)一(yi)德(de)中路舊部前52號三樓。1953年9月20日在“廣(guang)州市(shi)天(tian)(tian)主教(jiao)徒代(dai)表(biao)會(hui)(hui)議(yi)”上正式(shi)成立了“廣(guang)州市(shi)天(tian)(tian)主教(jiao)徒愛(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)會(hui)(hui)籌備會(hui)(hui)”，參加大(da)會(hui)(hui)的代(dai)表(biao)114人。1958年4月17至19日召(zhao)開了“廣(guang)州市(shi)天(tian)(tian)主教(jiao)友愛(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)會(hui)(hui)第(di)一(yi)屆(jie)代(dai)表(biao)會(hui)(hui)議(yi)”。1962年4月25日至26日召(zhao)開“廣(guang)州市(shi)天(tian)(tian)主教(jiao)愛(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)會(hui)(hui)第(di)二(er)屆(jie)代(dai)表(biao)會(hui)(hui)議(yi)”，正式(shi)把“廣(guang)州市(shi)天(tian)(tian)主教(jiao)友愛(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)會(hui)(hui)”改名為“廣(guang)州市(shi)天(tian)(tian)主教(jiao)愛(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)會(hui)(hui)”并沿用至今。現廣(guang)州市(shi)天(tian)(tian)主教(jiao)愛(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)會(hui)(hui)已舉辦(ban)了八屆(jie)代(dai)表(biao)會(hui)(hui)議(yi)。
1、廣州市(shi)六榕(rong)寺
六榕(rong)寺(si)(si)位于廣州(zhou)市的(de)(de)六榕(rong)路，是廣州(zhou)市一(yi)座歷(li)(li)史悠久、海內外聞名的(de)(de)古剎。寺(si)(si)中(zhong)寶塔巍峨(e)，樹木蔥茂，文物薈(hui)萃，歷(li)(li)史上留下不少名人的(de)(de)足跡。六榕(rong)寺(si)(si)因蘇東坡當年(nian)為(wei)寺(si)(si)廟(miao)題字而得名。它與(yu)光(guang)孝、華林(lin)、海幢寺(si)(si)并稱(cheng)廣州(zhou)佛(fo)教四(si)大叢林(lin)。六榕(rong)寺(si)(si)和(he)寺(si)(si)中(zhong)的(de)(de)花(hua)塔一(yi)樣，歷(li)(li)來為(wei)人們所稱(cheng)頌，加之歷(li)(li)史地(di)位與(yu)光(guang)孝寺(si)(si)齊名素有(you)“光(guang)孝以(yi)樹傳，凈慧（六榕(rong)寺(si)(si)的(de)(de)別稱(cheng)）以(yi)塔顯”之稱(cheng)。與(yu)海幢寺(si)(si)、光(guang)孝寺(si)(si)、華林(lin)寺(si)(si)并稱(cheng)為(wei)廣州(zhou)“四(si)大叢林(lin)”。
2、廣州市大佛寺
廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)大(da)佛寺(si)坐落(luo)于(yu)廣(guang)東省(sheng)廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)越秀區惠福(fu)東路惠新中街21號（在北(bei)京(jing)路西側、廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)百貨大(da)樓正南方(fang)）。廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)大(da)佛寺(si)始建(jian)于(yu)南漢(公(gong)元(yuan)917-971)，名新藏寺(si)，為(wei)南漢王(wang)劉龑上應天上二(er)(er)十八宿而建(jian)。明代擴建(jian)為(wei)龍藏寺(si)，后改為(wei)巡按(an)公(gong)署。清順治(zhi)元(yuan)年(nian)（1649）公(gong)署毀于(yu)火(huo)。平南王(wang)尚可喜于(yu)康熙二(er)(er)年(nian)春(chun)，自捐王(wang)俸(feng)，仿京(jing)師官廟制式，兼具(ju)嶺南地方(fang)風(feng)格重建(jian)殿(dian)宇，具(ju)有較高(gao)的文(wen)化藝術(shu)觀賞(shang)價值。1993年(nian)8月9日，廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)政府公(gong)布大(da)佛寺(si)為(wei)市(shi)級(ji)文(wen)物保護單位。
3、廣州市海(hai)幢寺
海(hai)(hai)幢(chuang)寺(si)位于海(hai)(hai)珠區同福中(zhong)路和南(nan)(nan)華中(zhong)路之間的海(hai)(hai)幢(chuang)寺(si)，素以環境清(qing)幽、園(yuan)(yuan)林(lin)優美而(er)著名。海(hai)(hai)幢(chuang)寺(si)占地(di)面(mian)積1.97萬平方(fang)米(mi)。其原址南(nan)(nan)漢時稱為“千秋寺(si)”，明(ming)末改(gai)為寺(si)院，稱作“海(hai)(hai)幢(chuang)寺(si)”。清(qing)初該寺(si)大規模擴建(jian)、遂成為廣(guang)州“四大叢林(lin)”之冠。1932年(nian)辟為河南(nan)(nan)公園(yuan)(yuan)，1933年(nian)更名為海(hai)(hai)幢(chuang)公園(yuan)(yuan)。抗戰(zhan)(zhan)時期園(yuan)(yuan)內設施為日寇盡毀，抗戰(zhan)(zhan)勝利(li)后(hou)和解放后(hou)都對公園(yuan)(yuan)進(jin)行過多(duo)次修葺。“文革”期間海(hai)(hai)幢(chuang)寺(si)慘遭浩(hao)劫，文物古(gu)跡盡遭破壞，各種佛像等藝術精品均無一幸免。
4、廣州市華嚴(yan)寺
花(hua)都華(hua)嚴禪(chan)寺(si)(si)原(yuan)名觀(guan)音寺(si)(si)，始建于(yu)清(qing)(qing)宣統元年(nian)（1908），歷史上(shang)信眾群集，香火興盛(sheng)，近(jin)百(bai)年(nian)來幾經興廢。該寺(si)(si)位于(yu)花(hua)都區芙蓉大道西側華(hua)藏山(shan)(shan)（又稱(cheng)仙姬山(shan)(shan)）。在(zai)芙蓉度假村(cun)路(lu)口之處。2001年(nian)10月11日(ri)，經廣(guang)東省廣(guang)州市人民(min)(min)政府民(min)(min)族宗教事務局正式發(fa)文批準(zhun)華(hua)嚴寺(si)(si)為開放的(de)佛教活動(dong)場(chang)所(suo)。2010年(nian)9月12日(ri)，廣(guang)東省廣(guang)州市花(hua)都區華(hua)嚴寺(si)(si)舉行全山(shan)(shan)殿堂落成(cheng)、印覺法師升座暨書畫社(she)成(cheng)立慶典。明末清(qing)(qing)初對中國佛教文化頗(po)有影響的(de)番(fan)禺海云寺(si)(si)和丹霞(xia)山(shan)(shan)別(bie)傳寺(si)(si)開法第一祖(zu)，嶺南海云詩派、海云書派創始人，著名高僧(seng)天然和尚(shang)的(de)故鄉(xiang)就在(zai)這(zhe)里(li)。
5、廣州市(shi)華林禪(chan)寺
華林(lin)寺(si)前身叫西(xi)來(lai)庵。隋(sui)代以(yi)前此地(di)為珠江岸(an)。南朝梁武帝普通七年(nian)(526年(nian)),天全國（即古印度）高僧菩(pu)提達(da)摩東渡來(lai)到中國傳教(jiao)(jiao)。他首(shou)先在(zai)今(jin)西(xi)來(lai)初地(di)處(chu)登岸(an)，并在(zai)登陸(lu)處(chu)建(jian)西(xi)來(lai)庵。后世信徒(tu)尊奉達(da)摩為中國佛教(jiao)(jiao)禪宗的始(shi)祖(zu)，因而(er)稱其當年(nian)登陸(lu)地(di)為西(xi)來(lai)初地(di)。華林(lin)寺(si)距(ju)今(jin)已(yi)有1400多(duo)年(nian)，歷隋(sui)、唐、宋、元、明諸代，傳燈(deng)不絕。1963年(nian)3月廣州(zhou)(zhou)市(shi)人(ren)民(min)委(wei)員會(hui)公布(bu)華林(lin)寺(si)為廣州(zhou)(zhou)市(shi)文物保護單位。由(you)于華林(lin)寺(si)沒有大雄寶殿，所以(yi)五百羅漢(han)堂就(jiu)成了主殿。而(er)達(da)摩堂建(jian)成之前它(ta)又是寺(si)中唯一的殿堂。
6、廣(guang)州(zhou)市能(neng)仁(ren)寺(si)
能仁(ren)寺(si)始建于1824，位(wei)于廣東(dong)省廣州市白云(yun)山，其創建人是吟(yin)堅和尚(shang)。自上(shang)(shang)而(er)下有(you)(you)慈云(yun)殿(dian)、甘(gan)露(lu)泉、大(da)雄(xiong)寶殿(dian)、虎(hu)跑(pao)泉、六祖殿(dian)、玉(yu)虹池、石橋、牌坊等建筑或古跡(ji)(ji)。廣州著(zhu)名旅游勝地白云(yun)山上(shang)(shang)一(yi)景，在玉(yu)虹洞，為(wei)佛教寺(si)院。于清道光四年（1824）由吟(yin)堅和尚(shang)始建，當(dang)時僅有(you)(you)“茅屋數椽(chuan)”。隨后陸續增建，到光緒年間（1908），成為(wei)白云(yun)山規模最大(da)的佛教寺(si)院，是古代白云(yun)山玉(yu)虹澗名剎(cha)。自上(shang)(shang)而(er)下有(you)(you)慈云(yun)殿(dian)、甘(gan)露(lu)泉、大(da)雄(xiong)寶殿(dian)、虎(hu)跑(pao)泉、六祖殿(dian)、玉(yu)虹池、石橋、牌坊等建筑或古跡(ji)(ji)。
7、廣州光孝寺
光(guang)孝寺(si)(si)(si)，廣東(dong)著名古建筑群之一，位(wei)于(yu)(yu)廣東(dong)省(sheng)廣州市越秀(xiu)區光(guang)孝路北(bei)(bei)端(duan)近(jin)凈慧路處。據《光(guang)孝寺(si)(si)(si)志》記載，初(chu)為(wei)公(gong)元前二世紀南越王趙建德(de)之故宅(zhai)。三國時(shi)代(dai)，吳國虞(yu)翻(fan)謫居于(yu)(yu)此，辟為(wei)苑(yuan)囿，世稱(cheng)(cheng)虞(yu)苑(yuan)。虞(yu)翻(fan)死后(hou)，家人舍宅(zhai)作(zuo)寺(si)(si)(si)。寺(si)(si)(si)名曾幾次更改，初(chu)名制(zhi)止寺(si)(si)(si)，東(dong)晉隆安五(wu)年(nian)(nian)（401年(nian)(nian)）稱(cheng)(cheng)五(wu)園寺(si)(si)(si)，唐代(dai)稱(cheng)(cheng)乾明法(fa)性寺(si)(si)(si)，五(wu)代(dai)南漢時(shi)稱(cheng)(cheng)乾亨寺(si)(si)(si)，北(bei)(bei)宋時(shi)稱(cheng)(cheng)萬(wan)壽禪(chan)寺(si)(si)(si)，南宋時(shi)稱(cheng)(cheng)報恩廣孝寺(si)(si)(si)，不久(jiu)后(hou)改廣字為(wei)光(guang)字，才改名光(guang)孝寺(si)(si)(si)。1961年(nian)(nian)，國務(wu)院(yuan)公(gong)布為(wei)全國重點文物(wu)保護單(dan)位(wei)。1986年(nian)(nian)3月5日，經國務(wu)院(yuan)批準，該寺(si)(si)(si)由宗教部門(men)管理(li)。
8、廣州市番(fan)禺區眉山(shan)寺
眉(mei)山寺位于(yu)市(shi)橋(qiao)鎮東北(bei)部，番禺(yu)迎賓路立交橋(qiao)東南面的黃編村內(nei)。始(shi)建于(yu)明代的正德元年(nian)，由蘇(su)東坡后裔蘇(su)渲所建，故以東坡原藉眉(mei)山寺命名。眉(mei)山寺乃(nai)番禺(yu)佛教圣地(di)之一，寺內(nei)供奉有(you)觀(guan)音圣像及(ji)十八羅(luo)漢銅像，每年(nian)吸引不少海內(nei)外游客到此朝拜(bai)，香火(huo)旺盛。寺內(nei)還建有(you)可供上(shang)百人(ren)同時用膳的齋(zhai)堂，齋(zhai)堂西北(bei)角植有(you)紀念蘇(su)東坡的老(lao)榕樹(shu)，老(lao)榕樹(shu)枝繁葉茂，虬(qiu)枝盤根，蔚為壯觀(guan)。寺中菩提圣樹(shu)已有(you)上(shang)百年(nian)歷史，根深蒂固(gu)，素(su)有(you)“佛樹(shu)”之稱，乃(nai)鎮寺之寶(bao)，自(zi)建成伊始(shi)，眉(mei)山寺歷遭浩劫，面目蒼夷。
9、廣州市法雨(yu)寺
法雨寺(si)，前名吉祥庵，原址坐(zuo)落(luo)于廣東省(sheng)廣州(zhou)市(shi)經濟開發區(qu)蘿(luo)崗街火村上(shang)嶺(ling)新巷(xiang)，建(jian)筑面(mian)積一(yi)百二十平方米(mi)，創建(jian)于乾隆十五(wu)(wu)（一(yi)七(qi)五(wu)(wu)○）年，歷(li)代朝野皆(jie)擁戴護持。寺(si)院依(yi)山(shan)而建(jian)，寺(si)內(nei)綠樹成(cheng)蔭(yin)，花(hua)香鳥語，環境清靜幽(you)雅，一(yi)幢(chuang)幢(chuang)皇宮式拋檐古建(jian)筑雄偉坐(zuo)落(luo)在群山(shan)圍護中(zhong)，從山(shan)下(xia)往(wang)上(shang)眺望，黃瓦綠蔭(yin)相互(hu)映襯(chen)，宛若(ruo)人(ren)間仙(xian)境，目前是廣東省(sheng)內(nei)規模較(jiao)大的(de)尼眾弘法修(xiu)持的(de)寺(si)院道場(chang)，為廣州(zhou)市(shi)影(ying)響較(jiao)大的(de)佛教場(chang)所，今已完成(cheng)規劃藍圖里(li)中(zhong)軸線的(de)天王(wang)殿(dian)、大雄寶殿(dian)、藏(zang)經樓、法堂、功德(de)堂、主體(ti)建(jian)筑和(he)左右廂房、五(wu)(wu)觀堂、客堂等配(pei)套(tao)工程。
10、廣州(zhou)市華峰寺(si)
華(hua)(hua)(hua)峰寺(si)(si)位(wei)于新黃埔(pu)區(qu)(qu)（原蘿崗區(qu)(qu)）禾(he)豐村，既是佛(fo)教圣地(di)，又是革命根據(ju)地(di)，也(ye)是旅游勝地(di)。 華(hua)(hua)(hua)峰寺(si)(si)（亦(yi)名(ming)(ming)：海(hai)門(men)(men)禪(chan)(chan)院）位(wei)于黃埔(pu)區(qu)(qu)永和禾(he)豐村華(hua)(hua)(hua)峰山，始建于唐中(zhong)宗神龍元年(nian)(705年(nian))，距(ju)今有(you)千年(nian)歷(li)史;清康熙壬戌年(nian)（公元1682年(nian)）建海(hai)門(men)(men)禪(chan)(chan)院，原屬(shu)歷(li)史上著名(ming)(ming)的嶺南(nan)佛(fo)教古剎，曾被《中(zhong)國寺(si)(si)志》作為名(ming)(ming)寺(si)(si)收(shou)錄（廣(guang)東(dong)(dong)省僅有(you)光孝寺(si)(si)和華(hua)(hua)(hua)峰寺(si)(si)被收(shou)錄）。現僅余藏(zang)經閣和一(yi)些殘垣短(duan)壁，門(men)(men)樓上有(you)一(yi)匾刻“海(hai)門(men)(men)禪(chan)(chan)院”四字(zi)，東(dong)(dong)側有(you)一(yi)藏(zang)經閣，保(bao)持完好。遺址被當地(di)群(qun)眾和珠三角(jiao)一(yi)帶地(di)區(qu)(qu)信徒視作佛(fo)教勝地(di)。
廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)廟(miao)會是(shi)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)東"一城(cheng)一特"春節活(huo)(huo)動(dong)(dong)之一，是(shi)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)東省地(di)方傳(chuan)統民俗(su)(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)，廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)市(shi)越(yue)秀區在傳(chuan)統元(yuan)宵節期間(jian)，即(ji)農歷(li)正月十五至廿一舉(ju)辦的傳(chuan)統廟(miao)會。廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)廟(miao)會與北京地(di)壇廟(miao)會并稱中國(guo)兩大廟(miao)會，廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)廟(miao)會開幕(mu)式設在元(yuan)宵節當(dang)天，為期七天，是(shi)一項廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)嘉年(nian)華活(huo)(huo)動(dong)(dong)。廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)廟(miao)會涵(han)蓋木(mu)偶(ou)薈萃、中華絕活(huo)(huo)、武(wu)林大會、元(yuan)宵燈會等(deng)主題活(huo)(huo)動(dong)(dong)，包含(han)了(le)(le)祈福文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、民俗(su)(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、美食文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、商貿休閑文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)等(deng)豐富(fu)的內(nei)容。廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)廟(miao)會是(shi)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)民俗(su)(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)特色活(huo)(huo)動(dong)(dong)品牌(pai)，既(ji)增(zeng)強廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的凝聚力(li)和影(ying)響力(li)，豐富(fu)和活(huo)(huo)躍群眾文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)生活(huo)(huo)，營造(zao)濃厚的年(nian)節氣氛，同(tong)時也讓廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)大游客通過(guo)廟(miao)會就能了(le)(le)解(jie)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)，了(le)(le)解(jie)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)東。該廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)廟(miao)會、廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)民系、廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)話（粵(yue)語）是(shi)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)東民系的分類，與河(he)北省廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)城(cheng)、廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)古(gu)城(cheng)無任何關系。
波羅(luo)(luo)廟又名南(nan)海神(shen)廟，是一(yi)種古(gu)老(lao)的(de)民(min)(min)俗(su)及民(min)(min)間宗(zong)教文化活動(dong)。 位于廣州(zhou)(zhou)市黃埔(pu)區穗東(dong)街廟頭(tou)社區。波羅(luo)(luo)誕(dan)廟會，是廣州(zhou)(zhou)地區最大的(de)民(min)(min)間傳(chuan)統廟會之一(yi)，至(zhi)今已有一(yi)千年歷(li)史。波羅(luo)(luo)廟會期是每年農歷(li)的(de)二(er)(er)月(yue)十(shi)一(yi)至(zhi)十(shi)三，十(shi)三日(ri)為正誕(dan)。南(nan)海神(shen)廟及鄰近的(de)浴日(ri)亭(ting)以“扶(fu)胥浴日(ri)”之美譽在宋(song)、元、明、清增列為羊城(cheng)八(ba)景之一(yi)。廣州(zhou)(zhou)俗(su)語說(shuo)：第一(yi)游波羅(luo)(luo)，第二(er)(er)娶老(lao)婆。南(nan)海神(shen)廟的(de)廟會在每年農歷(li)二(er)(er)月(yue)十(shi)一(yi)至(zhi)十(shi)三舉(ju)行，是廣州(zhou)(zhou)乃至(zhi)珠江三角洲(zhou)地區獨具特色(se)的(de)民(min)(min)間傳(chuan)統節慶活動(dong)、最大的(de)民(min)(min)間廟會。
相關文章推薦閱讀：
【廣州民俗文化】廣州傳統文化習俗大全 嶺南文化特色 廣州節慶介紹
沙灣飄色有什么特色 番禺沙灣飄色起源于什么時候 沙灣飄色文化概述
廣藥
廣州酒家
珠江啤酒
珠江鋼琴
藍月亮
立白
王老吉
皇上皇
歐派
長隆歡樂世界
