廣州宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)歷(li)史(shi)源遠流長。佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)五大宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)俱全，除道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)屬(shu)中國本(ben)土(tu)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)外(wai)，其(qi)余的(de)均由國外(wai)傳(chuan)入。傳(chuan)入廣州市時間最(zui)早的(de)是佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(公元(yuan)255年(nian))，其(qi)次是道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(公元(yuan)306年(nian))，伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)于唐初(chu)傳(chuan)入，天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和基(ji)(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)分(fen)別(bie)在明末、清初(chu)傳(chuan)入廣州。廣州宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)底蘊深厚(hou)。至2011年(nian)末，廣州市依法(fa)登記(ji)開放(fang)的(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活動場所(suo)有72處(其(qi)中佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)22處、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)7處、伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)4處、天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)6處、基(ji)(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)33處)，外(wai)國人進行(xing)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活動的(de)臨時地點(dian)1處。最(zui)為(wei)特別(bie)的(de)是在廣州舊(jiu)中軸線(xian)上分(fen)布了五大宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)近10間重點(dian)寺(si)觀教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)，勾勒出(chu)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)與(yu)廣州歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)相互交融的(de)獨特人文(wen)景觀，增添了廣州歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)名(ming)城的(de)風采。
廣州是(shi)海上絲綢(chou)的發(fa)(fa)祥地(di)，也是(shi)佛教(jiao)從海道傳(chuan)入中國(guo)的初地(di)。三(san)(san)國(guo)孫(sun)亮五鳳(feng)二(er)年(nian)（255），西域(yu)人支疆梁接到廣州從事佛經翻譯，是(shi)目前所知佛教(jiao)傳(chuan)入廣州的最早記載，從此佛教(jiao)在廣州流傳(chuan)千載。1956年(nian)，廣州市佛教(jiao)協會(hui)(hui)(hui)由廣州佛教(jiao)界代表人士姚雨平居士（北伐軍(jun)總(zong)司(si)令）和(he)覺澄法師發(fa)(fa)起籌備，于1958年(nian)9月1日正式成立(li)，至今已有57年(nian)歷(li)史。協會(hui)(hui)(hui)首屆、第(di)二(er)屆會(hui)(hui)(hui)長(chang)為姚雨平居士，第(di)三(san)(san)、四、五、六屆會(hui)(hui)(hui)長(chang)為云峰法師，第(di)七屆會(hui)(hui)(hui)長(chang)為光明法師，第(di)八、九屆會(hui)(hui)(hui)長(chang)為耀(yao)智法師。
據(ju)文獻記(ji)載，廣(guang)州歷(li)史上曾有(you)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)廟(miao)約250間(jian)(jian)。廣(guang)州解放(fang)(fang)前(qian)夕至解放(fang)(fang)初，全(quan)市有(you)佛(fo)(fo)(fo)教寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)廟(miao)55間(jian)(jian)。目(mu)前(qian)我市有(you)僧人(ren)(ren)約300多人(ren)(ren)，佛(fo)(fo)(fo)教信(xin)眾約70萬(wan)人(ren)(ren)，有(you)佛(fo)(fo)(fo)教活動場所(suo)28間(jian)(jian)（含正在籌(chou)備(bei)的場所(suo)），分別為六(liu)榕寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、華(hua)林(lin)禪(chan)(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、大佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、海幢寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、華(hua)嚴寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、倚(yi)巖寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、蓮花禪(chan)(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、華(hua)峰寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、隆華(hua)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、圓(yuan)通(tong)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、長(chang)壽(shou)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、無著庵、陶輪學社、福勝庵、寧隱庵、法(fa)雨寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、正果寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、佛(fo)(fo)(fo)世山莊、金剛禪(chan)(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、佛(fo)(fo)(fo)協道場、東(dong)方寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、眉(mei)山寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、龍鳳禪(chan)(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、百(bai)花古(gu)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、萬(wan)壽(shou)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、六(liu)榕寶寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、海云(yun)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、石門禪(chan)(chan)院。其中(zhong)六(liu)榕寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、華(hua)林(lin)禪(chan)(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、大佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、海幢寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)為千年古(gu)剎，歷(li)史悠久，底蘊深(shen)厚。其中(zhong)屬全(quan)國重點(dian)(dian)文物保護(hu)單位(wei)(wei)有(you)六(liu)榕寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)塔，省級重點(dian)(dian)文物保護(hu)單位(wei)(wei)有(you)大佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)大雄寶殿、萬(wan)壽(shou)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)天王(wang)殿。市級重點(dian)(dian)文物保護(hu)單位(wei)(wei)有(you)華(hua)林(lin)禪(chan)(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)五(wu)百(bai)羅(luo)漢(han)堂、海幢寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)大雄寶殿和塔殿。
早在道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)創立(li)之(zhi)前，嶺(ling)南地(di)(di)區已(yi)有(you)不(bu)少術士(shi)在活(huo)動(dong)，羅(luo)浮山(shan)成(cheng)為(wei)(wei)方術之(zhi)士(shi)活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)中(zhong)心。史載，秦朝有(you)鄭安期(qi)(qi)來(lai)游，以(yi)金丹法授朱(zhu)靈(ling)(ling)芝，以(yi)下(xia)傳(chuan)(chuan)陰長生、蘇(su)元(yuan)朗、葛(ge)玄等(deng)(deng)。此外(wai)，還(huan)有(you)華子(zi)期(qi)(qi)、周隱(yin)（毛公）等(deng)(deng)于羅(luo)浮山(shan)修道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，其中(zhong)周隱(yin)有(you)弟子(zi)七十(shi)二(er)人。道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)傳(chuan)(chuan)入廣(guang)東始于魏晉(jin)(jin)(jin)時(shi)期(qi)(qi)，西晉(jin)(jin)(jin)光熙元(yuan)年(nian)(nian)（公元(yuan)306年(nian)(nian)），江蘇(su)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)葛(ge)洪(hong)因(yin)(yin)避戰亂到(dao)(dao)(dao)廣(guang)州(zhou)煉(lian)(lian)丹傳(chuan)(chuan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，后(hou)轉往羅(luo)浮山(shan)煉(lian)(lian)丹、著(zhu)述和傳(chuan)(chuan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，并(bing)先(xian)后(hou)在山(shan)上(shang)建立(li)都虛觀(guan)、九天觀(guan)、黃(huang)龍觀(guan)、酥醪(lao)觀(guan)等(deng)(deng)修煉(lian)(lian)場所，羅(luo)浮山(shan)因(yin)(yin)此成(cheng)為(wei)(wei)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)的(de)(de)(de)十(shi)大(da)洞天之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。葛(ge)洪(hong)的(de)(de)(de)弟子(zi)黃(huang)初平在山(shan)上(shang)修煉(lian)(lian)成(cheng)仙(xian)(xian)，被(bei)尊(zun)稱為(wei)(wei)黃(huang)大(da)仙(xian)(xian)，成(cheng)為(wei)(wei)省內及(ji)港(gang)澳(ao)地(di)(di)區道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)眾(zhong)信(xin)奉的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)位地(di)(di)方神靈(ling)(ling)。嶺(ling)南地(di)(di)區早期(qi)(qi)的(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)著(zhu)名人物主要有(you)東晉(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)鄭隱(yin)、鮑靚和葛(ge)洪(hong)。鄭隱(yin)“不(bu)徒明五(wu)經、知仙(xian)(xian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)而已(yi)，兼綜九宮(gong)三(san)奇、推(tui)步(bu)天文，河洛讖(chen)記，莫不(bu)精研”。鮑靚為(wei)(wei)南海太(tai)守，“亦(yi)內學，逆占將來(lai)”。葛(ge)洪(hong)則更是(shi)(shi)(shi)(shi)魏晉(jin)(jin)(jin)以(yi)來(lai)神仙(xian)(xian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)最杰出的(de)(de)(de)代表(biao)和集大(da)成(cheng)的(de)(de)(de)理(li)論家。清(qing)末(mo)及(ji)民(min)(min)(min)國(guo)，嶺(ling)南道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)走向衰落(luo)。先(xian)是(shi)(shi)(shi)(shi)全真(zhen)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)宮(gong)遭到(dao)(dao)(dao)蠶食(shi)。僅(jin)(jin)以(yi)廣(guang)州(zhou)而言，光緒二(er)十(shi)九年(nian)(nian)（1903年(nian)(nian)），修元(yuan)精舍(she)被(bei)警(jing)署強占去四(si)分之(zhi)三(san)的(de)(de)(de)宮(gong)地(di)(di)。民(min)(min)(min)國(guo)12年(nian)(nian)，為(wei)(wei)籌北伐軍餉，市(shi)(shi)政府公告(gao)，凡(fan)市(shi)(shi)內各寺庵(an)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)觀(guan)原址(zhi)及(ji)財(cai)產收歸市(shi)(shi)有(you)進(jin)行招商變賣，修元(yuan)精舍(she)以(yi)每市(shi)(shi)井150元(yuan)的(de)(de)(de)底價被(bei)拍(pai)賣。民(min)(min)(min)國(guo)20年(nian)(nian)，三(san)元(yuan)宮(gong)的(de)(de)(de)八仙(xian)(xian)殿及(ji)棲霞洞。五(wu)老洞等(deng)(deng)宮(gong)地(di)(di)被(bei)劃給市(shi)(shi)教(jiao)育(yu)局(ju)改建成(cheng)廣(guang)州(zhou)市(shi)(shi)美術學校；應元(yuan)宮(gong)被(bei)市(shi)(shi)二(er)中(zhong)借用(yong)一(yi)(yi)(yi)部分，民(min)(min)(min)國(guo)34年(nian)(nian)連僅(jin)(jin)剩的(de)(de)(de)大(da)殿、西殿、祖(zu)堂也被(bei)省干訓所占用(yong)，該宮(gong)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)只(zhi)得(de)遷居(ju)僅(jin)(jin)余(yu)大(da)殿的(de)(de)(de)修元(yuan)精舍(she)。其次(ci)，正一(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)的(de)(de)(de)活(huo)動(dong)受(shou)到(dao)(dao)(dao)限制。民(min)(min)(min)國(guo)時(shi)期(qi)(qi)，廣(guang)州(zhou)一(yi)(yi)(yi)地(di)(di)由正一(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)開設的(de)(de)(de)正一(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)館(guan)達(da)百余(yu)間，民(min)(min)(min)國(guo)26年(nian)(nian)，政府發(fa)出“正一(yi)(yi)(yi)祈福(fu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)館(guan)執業(ye)人員即日歇業(ye)并(bing)將招牌拆除(chu)”今，后(hou)雖未得(de)到(dao)(dao)(dao)實際執行，但對正一(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個嚴重的(de)(de)(de)打擊。盡管(guan)如(ru)此，由于民(min)(min)(min)間崇尚(shang)鬼神的(de)(de)(de)觀(guan)念(nian)根深蒂固，民(min)(min)(min)眾(zhong)對道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)的(de)(de)(de)信(xin)仰(yang)仍有(you)較廣(guang)泛的(de)(de)(de)基礎，凡(fan)有(you)齋醮(jiao)祈禳(rang)之(zhi)事，多請道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)主持進(jin)行，因(yin)(yin)而道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)尤其是(shi)(shi)(shi)(shi)正一(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)（民(min)(min)(min)間稱之(zhi)為(wei)(wei)“哺嘸佬”）在民(min)(min)(min)眾(zhong)中(zhong)特別是(shi)(shi)(shi)(shi)農(nong)村地(di)(di)區有(you)廣(guang)泛的(de)(de)(de)市(shi)(shi)場，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)諸神如(ru)真(zhen)武、城隍等(deng)(deng)，亦(yi)為(wei)(wei)各地(di)(di)民(min)(min)(min)眾(zhong)供奉。
廣州是一座建城(cheng)2200多年(nian)的(de)歷史文化(hua)名(ming)城(cheng)，是古(gu)代海(hai)上(shang)絲綢之路(lu)的(de)中(zhong)國(guo)一端的(de)起(qi)點，是伊斯蘭(lan)教(jiao)傳(chuan)人中(zhong)國(guo)的(de)第一站(zhan)。開放、包容(rong)的(de)廣州為(wei)(wei)伊斯蘭(lan)教(jiao)植根(gen)中(zhong)華大(da)地提供了沃土(tu)，秉承和平、中(zhong)正理念的(de)伊斯蘭(lan)教(jiao)為(wei)(wei)廣州豐富的(de)文化(hua)內(nei)涵增(zeng)添(tian)了新的(de)色(se)彩(cai)。廣州穆(mu)斯林從無(wu)到有，從小到大(da)，在適應廣州社會交融的(de)過程(cheng)中(zhong)，不斷為(wei)(wei)廣州經濟社會發展(zhan)貢獻著自己的(de)力量(liang)。
據(ju)史(shi)料記載(zai)，伊(yi)斯(si)蘭教傳人中國始于盛唐時(shi)期(qi)的(de)廣州(zhou)，伊(yi)斯(si)蘭文明與華夏文明相融合，促(cu)成了基于高起點上的(de)最早的(de)中國穆斯(si)林群體――廣州(zhou)穆斯(si)林。
根(gen)據全國伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)經學院(yuan)統編教(jiao)材(cai)《中國伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)發展史簡明教(jiao)程》載(zai)明：史書記(ji)載(zai)與(yu)通過考古(gu)等方(fang)(fang)式探得的(de)(de)實際歷史情況來(lai)看，伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)自東南海(hai)(hai)路(lu)(lu)進(jin)人中國的(de)(de)時(shi)間(jian)(jian)早于(yu)西(xi)北的(de)(de)陸(lu)路(lu)(lu)。這是因為中國與(yu)阿(a)拉(la)伯各國之間(jian)(jian)的(de)(de)海(hai)(hai)上(shang)往來(lai)，遠(yuan)在伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)復興之前的(de)(de)數個世紀就開始了。這條海(hai)(hai)上(shang)航線(xian)，西(xi)起(qi)亞丁或兩河(he)流(liu)域下(xia)游河(he)口，東行(xing)沿印度(du)半島(dao)過馬(ma)六甲海(hai)(hai)峽(xia)，再(zai)沿中南半島(dao)北上(shang)到(dao)廣州。后來(lai)，阿(a)拉(la)伯各國的(de)(de)穆斯(si)(si)(si)林商人仍由此路(lu)(lu)來(lai)到(dao)中國。阿(a)拉(la)伯、波斯(si)(si)(si)等地的(de)(de)商旅泛(fan)海(hai)(hai)來(lai)我國時(shi)，最(zui)先(xian)到(dao)達的(de)(de)地方(fang)(fang)就是交州海(hai)(hai)南島(dao)和廣州。根(gen)據《唐大和尚(shang)東征傳》所(suo)載(zai)，唐玄宗(zong)天(tian)寶年(nian)間(jian)(jian)，鑒真和尚(shang)東渡日(ri)本前漂流(liu)到(dao)此島(dao)時(shi)，曾記(ji)此有一(yi)“南北三(san)日(ri)行(xing)，東西(xi)五(wu)日(ri)行(xing)，村村相次”的(de)(de)波斯(si)(si)(si)奴婢居處。另外(wai)，一(yi)些阿(a)拉(la)伯和波斯(si)(si)(si)的(de)(de)商船(chuan)遇到(dao)海(hai)(hai)難(nan)，船(chuan)上(shang)的(de)(de)人有幸免于(yu)難(nan)的(de)(de)也流(liu)落在海(hai)(hai)南島(dao)，其中會(hui)有或多(duo)或少的(de)(de)穆斯(si)(si)(si)林。
廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)是我國(guo)(guo)(guo)南方最(zui)(zui)大的(de)(de)港(gang)口(kou)，早在(zai)(zai)(zai)隋唐(tang)以前(qian)，阿拉(la)(la)伯、波(bo)斯(si)(si)(si)、印度等(deng)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)商(shang)舶就不斷地在(zai)(zai)(zai)這里(li)停靠。到了(le)唐(tang)代，這里(li)的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)外(wai)(wai)貿易盛況(kuang)空前(qian)。在(zai)(zai)(zai)阿拉(la)(la)伯史學家的(de)(de)論(lun)述中(zhong)(zhong)(zhong)說(shuo)，有(you)(you)很多(duo)阿拉(la)(la)伯商(shang)人(ren)(ren)(ren)和水(shui)手留駐中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)，因而中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)有(you)(you)幾個城(cheng)市內形成了(le)為數(shu)相當大的(de)(de)伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)教僑民聚(ju)居(ju)區，其中(zhong)(zhong)(zhong)以廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)為最(zui)(zui)多(duo)。如在(zai)(zai)(zai)944年，一個阿拉(la)(la)伯大船主(zhu)前(qian)往中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)，他是庫法(fa)人(ren)(ren)(ren)，名叫(jiao)易卜拉(la)(la)欣?伊(yi)(yi)(yi)本，伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)(si)哈格。因為他久(jiu)居(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)緣故，時(shi)人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)他為“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)易卜拉(la)(la)欣”。唐(tang)代的(de)(de)廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)外(wai)(wai)商(shang)云集，其中(zhong)(zhong)(zhong)各國(guo)(guo)(guo)穆(mu)斯(si)(si)(si)林商(shang)人(ren)(ren)(ren)眾多(duo)，且往來(lai)居(ju)住以至留居(ju)，這就為伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)教在(zai)(zai)(zai)廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)傳播提供了(le)有(you)(you)利條件。唐(tang)宣宗大中(zhong)(zhong)(zhong)五年（851年），阿拉(la)(la)伯商(shang)人(ren)(ren)(ren)蘇(su)萊曼(man)在(zai)(zai)(zai)其《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)印度見聞錄(lu)》中(zhong)(zhong)(zhong)描述到：廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)有(you)(you)許多(duo)穆(mu)斯(si)(si)(si)林，有(you)(you)教堂一所(suo)，各地伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)教商(shang)賈多(duo)集中(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)(zai)(zai)那里(li)，有(you)(you)經該城(cheng)長官(guan)任命(ming)的(de)(de)法(fa)官(guan)一人(ren)(ren)(ren)，依據(ju)該教的(de)(de)風俗習(xi)慣治理其民。法(fa)官(guan)每星期(qi)必有(you)(you)數(shu)日專(zhuan)與(yu)其民共同祈禱，朗讀先(xian)圣教訓。另據(ju)史料載，在(zai)(zai)(zai)黃巢起義攻陷廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)戰亂之中(zhong)(zhong)(zhong)死去的(de)(de)穆(mu)斯(si)(si)(si)林、猶太教徒和基督教徒就有(you)(you)十幾萬人(ren)(ren)(ren)之眾。從上述情況(kuang)來(lai)看，唐(tang)代在(zai)(zai)(zai)廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)僑居(ju)的(de)(de)穆(mu)斯(si)(si)(si)林人(ren)(ren)(ren)數(shu)眾多(duo)，而且他們有(you)(you)禮拜的(de)(de)場(chang)所(suo)，并進行著正常的(de)(de)宗教活動，可見，當時(shi)伊(yi)(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)教在(zai)(zai)(zai)廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)已經開始傳播了(le)。
廣(guang)(guang)州(zhou)市(shi)天主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)愛國(guo)(guo)(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)是由廣(guang)(guang)州(zhou)市(shi)天主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)神(shen)長教(jiao)(jiao)友(you)組(zu)成的(de)愛國(guo)(guo)(guo)(guo)愛教(jiao)(jiao)群眾(zhong)團體。會(hui)(hui)(hui)址設在(zai)(zai)廣(guang)(guang)州(zhou)市(shi)一德中(zhong)路舊部前52號三(san)樓。1953年(nian)9月20日(ri)在(zai)(zai)“廣(guang)(guang)州(zhou)市(shi)天主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)徒代表會(hui)(hui)(hui)議(yi)(yi)”上正式(shi)成立了(le)(le)“廣(guang)(guang)州(zhou)市(shi)天主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)徒愛國(guo)(guo)(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)籌(chou)備會(hui)(hui)(hui)”，參加大會(hui)(hui)(hui)的(de)代表114人。1958年(nian)4月17至(zhi)19日(ri)召開(kai)了(le)(le)“廣(guang)(guang)州(zhou)市(shi)天主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)友(you)愛國(guo)(guo)(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)第一屆代表會(hui)(hui)(hui)議(yi)(yi)”。1962年(nian)4月25日(ri)至(zhi)26日(ri)召開(kai)“廣(guang)(guang)州(zhou)市(shi)天主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)愛國(guo)(guo)(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)第二屆代表會(hui)(hui)(hui)議(yi)(yi)”，正式(shi)把“廣(guang)(guang)州(zhou)市(shi)天主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)友(you)愛國(guo)(guo)(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)”改(gai)名為“廣(guang)(guang)州(zhou)市(shi)天主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)愛國(guo)(guo)(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)”并沿用至(zhi)今。現廣(guang)(guang)州(zhou)市(shi)天主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)愛國(guo)(guo)(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)已舉辦了(le)(le)八屆代表會(hui)(hui)(hui)議(yi)(yi)。
1、廣州(zhou)市六榕寺
六(liu)榕(rong)寺(si)(si)(si)位于廣(guang)(guang)州(zhou)市的六(liu)榕(rong)路，是(shi)廣(guang)(guang)州(zhou)市一座歷(li)史悠久、海內(nei)外聞名的古剎(cha)。寺(si)(si)(si)中(zhong)寶塔(ta)巍峨，樹(shu)木蔥茂，文物薈萃，歷(li)史上留下不(bu)少名人的足跡。六(liu)榕(rong)寺(si)(si)(si)因蘇東坡(po)當年(nian)為(wei)寺(si)(si)(si)廟題(ti)字而得名。它與(yu)光(guang)孝、華林、海幢寺(si)(si)(si)并(bing)稱(cheng)(cheng)(cheng)廣(guang)(guang)州(zhou)佛教四大(da)(da)叢林。六(liu)榕(rong)寺(si)(si)(si)和寺(si)(si)(si)中(zhong)的花塔(ta)一樣，歷(li)來為(wei)人們所稱(cheng)(cheng)(cheng)頌，加之(zhi)歷(li)史地位與(yu)光(guang)孝寺(si)(si)(si)齊(qi)名素有“光(guang)孝以(yi)樹(shu)傳，凈慧（六(liu)榕(rong)寺(si)(si)(si)的別稱(cheng)(cheng)(cheng)）以(yi)塔(ta)顯”之(zhi)稱(cheng)(cheng)(cheng)。與(yu)海幢寺(si)(si)(si)、光(guang)孝寺(si)(si)(si)、華林寺(si)(si)(si)并(bing)稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)廣(guang)(guang)州(zhou)“四大(da)(da)叢林”。
2、廣州市大佛寺
廣(guang)州(zhou)大(da)佛寺(si)(si)(si)坐(zuo)落于(yu)廣(guang)東(dong)省廣(guang)州(zhou)市(shi)越秀區惠(hui)福(fu)東(dong)路惠(hui)新(xin)中(zhong)街21號（在北(bei)京路西側、廣(guang)州(zhou)百貨大(da)樓正南(nan)方(fang)）。廣(guang)州(zhou)大(da)佛寺(si)(si)(si)始(shi)建(jian)(jian)于(yu)南(nan)漢(han)(公(gong)(gong)元917-971)，名新(xin)藏寺(si)(si)(si)，為(wei)南(nan)漢(han)王劉龑上應(ying)天上二(er)十八(ba)宿而建(jian)(jian)。明(ming)代擴建(jian)(jian)為(wei)龍藏寺(si)(si)(si)，后改為(wei)巡按公(gong)(gong)署。清順治(zhi)元年(nian)（1649）公(gong)(gong)署毀于(yu)火(huo)。平(ping)南(nan)王尚可喜于(yu)康(kang)熙二(er)年(nian)春，自(zi)捐王俸，仿京師官廟(miao)制式，兼具嶺南(nan)地方(fang)風格重建(jian)(jian)殿(dian)宇，具有較高的(de)文化藝(yi)術觀賞價值。1993年(nian)8月9日，廣(guang)州(zhou)市(shi)政(zheng)府公(gong)(gong)布大(da)佛寺(si)(si)(si)為(wei)市(shi)級文物保護(hu)單位。
3、廣州市海幢寺
海(hai)(hai)幢(chuang)寺(si)(si)(si)位于(yu)海(hai)(hai)珠區(qu)同福中路和(he)南華中路之間的(de)海(hai)(hai)幢(chuang)寺(si)(si)(si)，素以環境清(qing)幽、園林優(you)美而著名。海(hai)(hai)幢(chuang)寺(si)(si)(si)占地面(mian)積1.97萬平(ping)方米。其(qi)原址(zhi)南漢時(shi)(shi)稱(cheng)為(wei)(wei)“千(qian)秋寺(si)(si)(si)”，明末改為(wei)(wei)寺(si)(si)(si)院，稱(cheng)作“海(hai)(hai)幢(chuang)寺(si)(si)(si)”。清(qing)初該(gai)寺(si)(si)(si)大規模擴建、遂成為(wei)(wei)廣州“四(si)大叢林”之冠。1932年辟為(wei)(wei)河(he)南公(gong)園，1933年更名為(wei)(wei)海(hai)(hai)幢(chuang)公(gong)園。抗戰時(shi)(shi)期(qi)園內設施(shi)為(wei)(wei)日寇盡(jin)毀，抗戰勝利后(hou)和(he)解放后(hou)都(dou)對公(gong)園進(jin)行過多次修葺。“文革”期(qi)間海(hai)(hai)幢(chuang)寺(si)(si)(si)慘遭(zao)浩(hao)劫，文物古跡盡(jin)遭(zao)破壞，各(ge)種佛(fo)像等藝術精品均無一幸免(mian)。
4、廣州市華嚴(yan)寺
花都華嚴(yan)(yan)禪寺(si)原名觀音寺(si)，始(shi)建于(yu)清宣統元年(nian)（1908），歷史上信眾群集，香火興盛(sheng)，近百年(nian)來幾經興廢。該(gai)寺(si)位(wei)于(yu)花都區(qu)芙(fu)蓉大道西側(ce)華藏山（又稱仙姬山）。在芙(fu)蓉度假村路(lu)口之處(chu)。2001年(nian)10月(yue)11日，經廣(guang)東省廣(guang)州(zhou)市(shi)人民(min)政(zheng)府民(min)族宗(zong)教事務局(ju)正式發文批準華嚴(yan)(yan)寺(si)為(wei)開放的(de)佛(fo)教活動場所(suo)。2010年(nian)9月(yue)12日，廣(guang)東省廣(guang)州(zhou)市(shi)花都區(qu)華嚴(yan)(yan)寺(si)舉行全山殿堂(tang)落成(cheng)、印覺法師升座暨書畫社成(cheng)立慶(qing)典。明末清初對(dui)中國佛(fo)教文化頗有(you)影響的(de)番禺海云(yun)寺(si)和(he)丹霞山別(bie)傳寺(si)開法第一祖，嶺(ling)南海云(yun)詩派(pai)、海云(yun)書派(pai)創始(shi)人，著(zhu)名高僧(seng)天然和(he)尚的(de)故鄉(xiang)就在這(zhe)里。
5、廣州市華林禪寺(si)
華(hua)林寺前(qian)(qian)身叫西(xi)來(lai)(lai)庵。隋代以前(qian)(qian)此地為(wei)珠江岸(an)。南朝(chao)梁武帝普通七年(nian)(526年(nian)),天全(quan)國(guo)（即古(gu)印(yin)度）高僧菩提達(da)(da)摩東渡來(lai)(lai)到中(zhong)國(guo)傳(chuan)教。他(ta)首先在(zai)今(jin)(jin)西(xi)來(lai)(lai)初(chu)地處登岸(an)，并在(zai)登陸(lu)處建西(xi)來(lai)(lai)庵。后(hou)世(shi)信徒尊奉達(da)(da)摩為(wei)中(zhong)國(guo)佛教禪宗的始祖(zu)，因(yin)而稱其當年(nian)登陸(lu)地為(wei)西(xi)來(lai)(lai)初(chu)地。華(hua)林寺距今(jin)(jin)已有1400多年(nian)，歷隋、唐(tang)、宋、元、明(ming)諸(zhu)代，傳(chuan)燈不絕(jue)。1963年(nian)3月廣州市(shi)人民委員會公布華(hua)林寺為(wei)廣州市(shi)文物保護單位。由于(yu)華(hua)林寺沒有大雄寶殿(dian)，所以五百羅漢堂就(jiu)成了主殿(dian)。而達(da)(da)摩堂建成之前(qian)(qian)它又是寺中(zhong)唯一的殿(dian)堂。
6、廣州市(shi)能仁寺
能仁寺(si)始(shi)(shi)建(jian)(jian)于1824，位于廣東(dong)省廣州(zhou)市(shi)白(bai)云山，其創建(jian)(jian)人是吟堅(jian)和尚(shang)。自上而(er)下(xia)有(you)慈云殿、甘(gan)露泉(quan)(quan)、大(da)雄寶殿、虎跑泉(quan)(quan)、六祖(zu)殿、玉虹池、石橋、牌坊(fang)等(deng)建(jian)(jian)筑(zhu)或古跡(ji)。廣州(zhou)著名(ming)旅(lv)游勝地白(bai)云山上一景，在玉虹洞，為佛教寺(si)院。于清道光四年(nian)（1824）由(you)吟堅(jian)和尚(shang)始(shi)(shi)建(jian)(jian)，當時僅有(you)“茅屋數椽(chuan)”。隨后(hou)陸續增建(jian)(jian)，到光緒年(nian)間（1908），成為白(bai)云山規模最(zui)大(da)的佛教寺(si)院，是古代白(bai)云山玉虹澗名(ming)剎。自上而(er)下(xia)有(you)慈云殿、甘(gan)露泉(quan)(quan)、大(da)雄寶殿、虎跑泉(quan)(quan)、六祖(zu)殿、玉虹池、石橋、牌坊(fang)等(deng)建(jian)(jian)筑(zhu)或古跡(ji)。
7、廣州光孝寺
光(guang)(guang)(guang)孝寺(si)(si)(si)，廣(guang)東著名古建(jian)筑群之一，位于廣(guang)東省廣(guang)州市(shi)越秀(xiu)區光(guang)(guang)(guang)孝路北(bei)端近凈慧路處。據(ju)《光(guang)(guang)(guang)孝寺(si)(si)(si)志》記(ji)載，初(chu)(chu)為(wei)公(gong)(gong)元(yuan)前二世紀(ji)南越王趙建(jian)德之故宅。三國時(shi)代，吳國虞翻謫居于此，辟為(wei)苑(yuan)囿，世稱(cheng)虞苑(yuan)。虞翻死(si)后(hou)(hou)，家人舍(she)宅作寺(si)(si)(si)。寺(si)(si)(si)名曾幾次更改，初(chu)(chu)名制止寺(si)(si)(si)，東晉隆安(an)五年(nian)（401年(nian)）稱(cheng)五園寺(si)(si)(si)，唐代稱(cheng)乾明(ming)法性寺(si)(si)(si)，五代南漢時(shi)稱(cheng)乾亨寺(si)(si)(si)，北(bei)宋時(shi)稱(cheng)萬壽(shou)禪寺(si)(si)(si)，南宋時(shi)稱(cheng)報恩廣(guang)孝寺(si)(si)(si)，不久后(hou)(hou)改廣(guang)字為(wei)光(guang)(guang)(guang)字，才(cai)改名光(guang)(guang)(guang)孝寺(si)(si)(si)。1961年(nian)，國務(wu)院公(gong)(gong)布(bu)為(wei)全(quan)國重點文物保護單(dan)位。1986年(nian)3月5日(ri)，經國務(wu)院批準，該寺(si)(si)(si)由(you)宗教部門管理。
8、廣州市番禺(yu)區(qu)眉山寺(si)
眉山(shan)寺(si)(si)位于市橋(qiao)鎮東(dong)(dong)北部，番禺迎賓路立(li)交橋(qiao)東(dong)(dong)南面的(de)黃編村(cun)內(nei)(nei)。始建(jian)(jian)于明代(dai)的(de)正德元年，由(you)蘇東(dong)(dong)坡后裔蘇渲所建(jian)(jian)，故以(yi)東(dong)(dong)坡原藉眉山(shan)寺(si)(si)命名(ming)。眉山(shan)寺(si)(si)乃番禺佛教圣地之一(yi)，寺(si)(si)內(nei)(nei)供奉有觀(guan)音圣像(xiang)及十(shi)八(ba)羅漢銅像(xiang)，每年吸引不(bu)少海內(nei)(nei)外游客到此朝拜，香火旺盛。寺(si)(si)內(nei)(nei)還建(jian)(jian)有可供上(shang)百人(ren)同時用膳的(de)齋堂，齋堂西北角植(zhi)有紀(ji)念蘇東(dong)(dong)坡的(de)老(lao)榕(rong)(rong)樹(shu)，老(lao)榕(rong)(rong)樹(shu)枝繁葉茂，虬(qiu)枝盤(pan)根，蔚為壯觀(guan)。寺(si)(si)中菩(pu)提(ti)圣樹(shu)已有上(shang)百年歷史，根深蒂固，素有“佛樹(shu)”之稱(cheng)，乃鎮寺(si)(si)之寶(bao)，自建(jian)(jian)成伊(yi)始，眉山(shan)寺(si)(si)歷遭浩劫，面目蒼夷。
9、廣州市法雨寺
法雨寺，前名吉祥庵，原址坐落(luo)于(yu)廣東省廣州市經(jing)濟開發(fa)區蘿崗街火(huo)村上(shang)嶺新巷，建(jian)筑(zhu)(zhu)面積一百二(er)十(shi)平方米(mi)，創建(jian)于(yu)乾(qian)隆十(shi)五(wu)（一七五(wu)○）年，歷代朝(chao)野皆擁(yong)戴(dai)護持。寺院依山(shan)而建(jian)，寺內(nei)綠樹成(cheng)蔭，花香(xiang)鳥語，環境清靜幽雅(ya)，一幢幢皇宮式拋(pao)檐古(gu)建(jian)筑(zhu)(zhu)雄(xiong)(xiong)偉坐落(luo)在群山(shan)圍(wei)護中，從山(shan)下往上(shang)眺望，黃(huang)瓦綠蔭相互映(ying)襯，宛若人間仙境，目前是廣東省內(nei)規模(mo)較大的尼眾弘法修(xiu)持的寺院道場，為(wei)廣州市影響(xiang)較大的佛(fo)教(jiao)場所，今已完成(cheng)規劃藍圖(tu)里(li)中軸線(xian)的天(tian)王殿、大雄(xiong)(xiong)寶殿、藏經(jing)樓(lou)、法堂、功德堂、主體建(jian)筑(zhu)(zhu)和左右廂房、五(wu)觀堂、客堂等(deng)配套工程。
10、廣州(zhou)市華峰寺(si)
華峰寺(si)位于新黃(huang)(huang)埔(pu)區(qu)（原蘿崗區(qu)）禾豐(feng)村，既(ji)是(shi)佛(fo)教圣地，又是(shi)革(ge)命根據地，也(ye)是(shi)旅(lv)游勝(sheng)地。 華峰寺(si)（亦名(ming)：海(hai)門(men)禪院(yuan)）位于黃(huang)(huang)埔(pu)區(qu)永和(he)禾豐(feng)村華峰山，始(shi)建于唐中(zhong)宗神(shen)龍元年(nian)(nian)(705年(nian)(nian))，距今有千年(nian)(nian)歷(li)(li)史;清康(kang)熙(xi)壬戌年(nian)(nian)（公元1682年(nian)(nian)）建海(hai)門(men)禪院(yuan)，原屬歷(li)(li)史上著(zhu)名(ming)的嶺南佛(fo)教古剎，曾被(bei)《中(zhong)國寺(si)志》作(zuo)(zuo)為名(ming)寺(si)收錄（廣(guang)東省僅有光孝寺(si)和(he)華峰寺(si)被(bei)收錄）。現僅余藏經(jing)閣和(he)一些殘垣(yuan)短壁，門(men)樓上有一匾刻“海(hai)門(men)禪院(yuan)”四字，東側有一藏經(jing)閣，保持完好。遺址被(bei)當地群眾和(he)珠三角一帶(dai)地區(qu)信徒(tu)視作(zuo)(zuo)佛(fo)教勝(sheng)地。
廣(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)是廣(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)"一(yi)(yi)城(cheng)一(yi)(yi)特"春節(jie)(jie)活(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)之(zhi)一(yi)(yi)，是廣(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)省(sheng)地方傳(chuan)(chuan)統民(min)(min)俗(su)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，廣(guang)(guang)(guang)(guang)州市越秀區在(zai)傳(chuan)(chuan)統元(yuan)(yuan)宵(xiao)節(jie)(jie)期(qi)間(jian)，即農歷正月十(shi)五(wu)至廿一(yi)(yi)舉(ju)辦的(de)傳(chuan)(chuan)統廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)。廣(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)與(yu)北京地壇廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)并稱中國兩大(da)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)，廣(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)開幕式設在(zai)元(yuan)(yuan)宵(xiao)節(jie)(jie)當天(tian)，為期(qi)七天(tian)，是一(yi)(yi)項(xiang)廣(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)嘉年(nian)華活(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)。廣(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)涵(han)蓋木偶(ou)薈萃、中華絕活(huo)(huo)(huo)、武林大(da)會(hui)(hui)(hui)、元(yuan)(yuan)宵(xiao)燈(deng)會(hui)(hui)(hui)等主題(ti)活(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)，包含了祈福文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、民(min)(min)俗(su)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、美(mei)食文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、商貿休閑文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)等豐(feng)富的(de)內容。廣(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)是廣(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)民(min)(min)俗(su)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)特色活(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)品牌，既增強廣(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)凝聚力(li)和(he)影響力(li)，豐(feng)富和(he)活(huo)(huo)(huo)躍群眾文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)生活(huo)(huo)(huo)，營造濃厚的(de)年(nian)節(jie)(jie)氣氛，同時也讓廣(guang)(guang)(guang)(guang)大(da)游客通過廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)就能了解廣(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，了解廣(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)。該廣(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)、廣(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、廣(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)民(min)(min)系(xi)(xi)、廣(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)話（粵語(yu)）是廣(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)民(min)(min)系(xi)(xi)的(de)分類，與(yu)河北省(sheng)廣(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)城(cheng)、廣(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)古城(cheng)無(wu)任何關系(xi)(xi)。
波(bo)羅廟(miao)又(you)名南(nan)海(hai)(hai)神(shen)廟(miao)，是一(yi)種古(gu)老的(de)(de)(de)(de)民俗及民間(jian)宗教文(wen)化活(huo)動(dong)。 位于廣州(zhou)市黃埔(pu)區(qu)穗東街(jie)廟(miao)頭社區(qu)。波(bo)羅誕廟(miao)會(hui)，是廣州(zhou)地區(qu)最大(da)的(de)(de)(de)(de)民間(jian)傳統(tong)廟(miao)會(hui)之(zhi)一(yi)，至(zhi)(zhi)今已有一(yi)千年(nian)(nian)歷史。波(bo)羅廟(miao)會(hui)期是每(mei)年(nian)(nian)農歷的(de)(de)(de)(de)二(er)月十一(yi)至(zhi)(zhi)十三(san)，十三(san)日(ri)為(wei)正(zheng)誕。南(nan)海(hai)(hai)神(shen)廟(miao)及鄰(lin)近(jin)的(de)(de)(de)(de)浴(yu)日(ri)亭以“扶胥(xu)浴(yu)日(ri)”之(zhi)美譽在宋、元(yuan)、明、清(qing)增(zeng)列為(wei)羊城八景之(zhi)一(yi)。廣州(zhou)俗語說：第一(yi)游波(bo)羅，第二(er)娶老婆。南(nan)海(hai)(hai)神(shen)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)廟(miao)會(hui)在每(mei)年(nian)(nian)農歷二(er)月十一(yi)至(zhi)(zhi)十三(san)舉行，是廣州(zhou)乃至(zhi)(zhi)珠江三(san)角洲地區(qu)獨具(ju)特色(se)的(de)(de)(de)(de)民間(jian)傳統(tong)節(jie)慶活(huo)動(dong)、最大(da)的(de)(de)(de)(de)民間(jian)廟(miao)會(hui)。
相關文章推薦閱讀：
【廣州民俗文化】廣州傳統文化習俗大全 嶺南文化特色 廣州節慶介紹
沙灣飄色有什么特色 番禺沙灣飄色起源于什么時候 沙灣飄色文化概述
廣藥
廣州酒家
珠江啤酒
珠江鋼琴
藍月亮
立白
王老吉
皇上皇
歐派
長隆歡樂世界
