廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)歷(li)史源(yuan)遠流長。佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)五大宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)俱(ju)全，除(chu)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)屬中國本土(tu)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)外(wai)，其余的(de)(de)均由國外(wai)傳(chuan)(chuan)入(ru)(ru)。傳(chuan)(chuan)入(ru)(ru)廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市時間(jian)最(zui)早的(de)(de)是(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(公元255年(nian))，其次是(shi)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(公元306年(nian))，伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)于唐初(chu)傳(chuan)(chuan)入(ru)(ru)，天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和(he)基(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)分別(bie)在明末(mo)、清初(chu)傳(chuan)(chuan)入(ru)(ru)廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)。廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)(wen)化底蘊深厚。至2011年(nian)末(mo)，廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市依法登記開放的(de)(de)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動(dong)場(chang)所有72處(其中佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)22處、道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)7處、伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)4處、天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)6處、基(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)33處)，外(wai)國人進行(xing)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動(dong)的(de)(de)臨時地點1處。最(zui)為特別(bie)的(de)(de)是(shi)在廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)舊中軸(zhou)線上分布了(le)五大宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)近10間(jian)重點寺觀教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)，勾勒出宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)(wen)化與廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)歷(li)史文(wen)(wen)化相互交融(rong)的(de)(de)獨特人文(wen)(wen)景觀，增添了(le)廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)歷(li)史文(wen)(wen)化名城(cheng)的(de)(de)風采。
廣州(zhou)(zhou)是海上絲綢的發(fa)祥地，也是佛(fo)教(jiao)(jiao)從(cong)海道傳(chuan)(chuan)入(ru)中國的初(chu)地。三國孫亮五(wu)鳳二年(nian)（255），西域人(ren)支疆(jiang)梁接到(dao)廣州(zhou)(zhou)從(cong)事佛(fo)經翻譯，是目前所知佛(fo)教(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)入(ru)廣州(zhou)(zhou)的最早記載，從(cong)此佛(fo)教(jiao)(jiao)在(zai)廣州(zhou)(zhou)流傳(chuan)(chuan)千(qian)載。1956年(nian)，廣州(zhou)(zhou)市(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)協會由(you)廣州(zhou)(zhou)佛(fo)教(jiao)(jiao)界代表(biao)人(ren)士姚(yao)雨(yu)平(ping)居士（北伐軍總司令）和覺澄法(fa)(fa)師(shi)發(fa)起籌備，于1958年(nian)9月1日正式(shi)成立，至今已有57年(nian)歷史。協會首(shou)屆(jie)、第二屆(jie)會長(chang)(chang)為姚(yao)雨(yu)平(ping)居士，第三、四、五(wu)、六屆(jie)會長(chang)(chang)為云峰法(fa)(fa)師(shi)，第七屆(jie)會長(chang)(chang)為光明法(fa)(fa)師(shi)，第八、九屆(jie)會長(chang)(chang)為耀智法(fa)(fa)師(shi)。
據文(wen)獻記載，廣州(zhou)歷史(shi)上曾有(you)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)廟(miao)(miao)約250間。廣州(zhou)解(jie)放(fang)前夕至(zhi)解(jie)放(fang)初，全(quan)市有(you)佛(fo)(fo)教寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)廟(miao)(miao)55間。目前我市有(you)僧人(ren)約300多人(ren)，佛(fo)(fo)教信眾約70萬人(ren)，有(you)佛(fo)(fo)教活動場所28間（含正(zheng)在(zai)籌備的(de)場所），分別為(wei)六榕寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、華林禪(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、大(da)佛(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、海幢(chuang)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、華嚴寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、倚巖寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、蓮花(hua)(hua)禪(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、華峰寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、隆華寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、圓通(tong)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、長(chang)壽寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、無著庵(an)(an)、陶(tao)輪學社、福勝庵(an)(an)、寧隱庵(an)(an)、法雨寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、正(zheng)果寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、佛(fo)(fo)世山莊、金(jin)剛禪(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、佛(fo)(fo)協道場、東(dong)方寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、眉山寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、龍鳳禪(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、百(bai)花(hua)(hua)古寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、萬壽寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、六榕寶寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、海云寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、石門禪(chan)院。其中(zhong)六榕寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、華林禪(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、大(da)佛(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、海幢(chuang)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)為(wei)千年(nian)古剎(cha)，歷史(shi)悠(you)久，底蘊深(shen)厚(hou)。其中(zhong)屬全(quan)國重(zhong)點(dian)(dian)文(wen)物保(bao)(bao)護(hu)單位有(you)六榕寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)塔，省(sheng)級重(zhong)點(dian)(dian)文(wen)物保(bao)(bao)護(hu)單位有(you)大(da)佛(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)大(da)雄(xiong)寶殿(dian)、萬壽寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)天王殿(dian)。市級重(zhong)點(dian)(dian)文(wen)物保(bao)(bao)護(hu)單位有(you)華林禪(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)五(wu)百(bai)羅漢(han)堂、海幢(chuang)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)大(da)雄(xiong)寶殿(dian)和塔殿(dian)。
早(zao)在(zai)(zai)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)創立(li)之(zhi)(zhi)前，嶺南地(di)區已(yi)(yi)有不(bu)少術士(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)活(huo)(huo)動(dong)，羅浮(fu)山(shan)(shan)(shan)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)方術之(zhi)(zhi)士(shi)(shi)(shi)活(huo)(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心。史載(zai)，秦朝有鄭(zheng)安期(qi)來(lai)游(you)，以(yi)金丹法授朱靈(ling)芝，以(yi)下傳(chuan)(chuan)陰長生、蘇元(yuan)(yuan)朗、葛(ge)玄等。此外，還有華子期(qi)、周隱（毛公(gong)(gong)）等于羅浮(fu)山(shan)(shan)(shan)修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，其(qi)中(zhong)(zhong)周隱有弟子七十二(er)人(ren)(ren)。道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)入廣(guang)東始于魏晉(jin)(jin)時期(qi)，西晉(jin)(jin)光(guang)熙元(yuan)(yuan)年（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)306年），江蘇道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)(shi)葛(ge)洪因(yin)避戰亂到廣(guang)州(zhou)(zhou)煉(lian)(lian)丹傳(chuan)(chuan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，后轉往羅浮(fu)山(shan)(shan)(shan)煉(lian)(lian)丹、著(zhu)述和(he)傳(chuan)(chuan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，并先后在(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)上建立(li)都虛觀(guan)(guan)(guan)、九(jiu)天觀(guan)(guan)(guan)、黃龍(long)觀(guan)(guan)(guan)、酥(su)醪觀(guan)(guan)(guan)等修(xiu)(xiu)(xiu)煉(lian)(lian)場所，羅浮(fu)山(shan)(shan)(shan)因(yin)此成(cheng)為(wei)(wei)(wei)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)十大洞(dong)(dong)天之(zhi)(zhi)一(yi)。葛(ge)洪的(de)(de)(de)(de)弟子黃初平在(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)上修(xiu)(xiu)(xiu)煉(lian)(lian)成(cheng)仙(xian)，被(bei)(bei)尊(zun)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)黃大仙(xian)，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)省(sheng)內(nei)及港澳地(di)區道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)眾(zhong)信奉的(de)(de)(de)(de)一(yi)位(wei)地(di)方神(shen)(shen)靈(ling)。嶺南地(di)區早(zao)期(qi)的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)著(zhu)名人(ren)(ren)物主(zhu)要有東晉(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)鄭(zheng)隱、鮑靚(jing)和(he)葛(ge)洪。鄭(zheng)隱“不(bu)徒(tu)明五經、知仙(xian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)而(er)已(yi)(yi)，兼(jian)綜九(jiu)宮(gong)(gong)三奇、推步天文(wen)，河洛讖記，莫不(bu)精(jing)研”。鮑靚(jing)為(wei)(wei)(wei)南海太(tai)守，“亦內(nei)學，逆占將來(lai)”。葛(ge)洪則更是(shi)魏晉(jin)(jin)以(yi)來(lai)神(shen)(shen)仙(xian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)最杰出(chu)的(de)(de)(de)(de)代表和(he)集大成(cheng)的(de)(de)(de)(de)理論家。清末及民(min)(min)(min)國(guo)，嶺南道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)走向衰落。先是(shi)全真(zhen)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)宮(gong)(gong)遭到蠶(can)食。僅以(yi)廣(guang)州(zhou)(zhou)而(er)言，光(guang)緒(xu)二(er)十九(jiu)年（1903年），修(xiu)(xiu)(xiu)元(yuan)(yuan)精(jing)舍(she)(she)被(bei)(bei)警署強占去四分之(zhi)(zhi)三的(de)(de)(de)(de)宮(gong)(gong)地(di)。民(min)(min)(min)國(guo)12年，為(wei)(wei)(wei)籌北伐軍餉，市(shi)政府公(gong)(gong)告，凡(fan)市(shi)內(nei)各寺(si)庵道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)觀(guan)(guan)(guan)原址及財(cai)產收歸市(shi)有進行招商變賣，修(xiu)(xiu)(xiu)元(yuan)(yuan)精(jing)舍(she)(she)以(yi)每市(shi)井150元(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)底價被(bei)(bei)拍賣。民(min)(min)(min)國(guo)20年，三元(yuan)(yuan)宮(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)八仙(xian)殿(dian)(dian)(dian)及棲(qi)霞洞(dong)(dong)。五老洞(dong)(dong)等宮(gong)(gong)地(di)被(bei)(bei)劃(hua)給市(shi)教(jiao)(jiao)育局改建成(cheng)廣(guang)州(zhou)(zhou)市(shi)美術學校；應元(yuan)(yuan)宮(gong)(gong)被(bei)(bei)市(shi)二(er)中(zhong)(zhong)借(jie)用(yong)一(yi)部分，民(min)(min)(min)國(guo)34年連僅剩的(de)(de)(de)(de)大殿(dian)(dian)(dian)、西殿(dian)(dian)(dian)、祖堂也被(bei)(bei)省(sheng)干訓所占用(yong)，該宮(gong)(gong)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)(shi)只得遷(qian)居僅余大殿(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)元(yuan)(yuan)精(jing)舍(she)(she)。其(qi)次，正(zheng)(zheng)一(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)動(dong)受到限制。民(min)(min)(min)國(guo)時期(qi)，廣(guang)州(zhou)(zhou)一(yi)地(di)由(you)正(zheng)(zheng)一(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)(shi)開設的(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)一(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)館達百余間(jian)，民(min)(min)(min)國(guo)26年，政府發出(chu)“正(zheng)(zheng)一(yi)祈福道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)館執業(ye)人(ren)(ren)員即日歇業(ye)并將招牌拆(chai)除”今，后雖未得到實(shi)際執行，但對(dui)正(zheng)(zheng)一(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)卻是(shi)一(yi)個嚴重的(de)(de)(de)(de)打擊(ji)。盡管如(ru)此，由(you)于民(min)(min)(min)間(jian)崇尚鬼神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)念根深蒂固，民(min)(min)(min)眾(zhong)對(dui)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)信仰仍(reng)有較廣(guang)泛的(de)(de)(de)(de)基礎(chu)，凡(fan)有齋醮祈禳之(zhi)(zhi)事，多請道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)(shi)主(zhu)持進行，因(yin)而(er)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)(shi)尤(you)其(qi)是(shi)正(zheng)(zheng)一(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)(shi)（民(min)(min)(min)間(jian)稱(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)“哺嘸佬”）在(zai)(zai)民(min)(min)(min)眾(zhong)中(zhong)(zhong)特(te)別是(shi)農(nong)村地(di)區有廣(guang)泛的(de)(de)(de)(de)市(shi)場，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)諸(zhu)神(shen)(shen)如(ru)真(zhen)武、城隍等，亦為(wei)(wei)(wei)各地(di)民(min)(min)(min)眾(zhong)供奉。
廣州(zhou)是(shi)一座建城2200多年的(de)(de)(de)歷史(shi)文化(hua)名(ming)城，是(shi)古代海上絲綢之路的(de)(de)(de)中(zhong)國一端的(de)(de)(de)起點，是(shi)伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)傳人中(zhong)國的(de)(de)(de)第一站。開(kai)放、包容的(de)(de)(de)廣州(zhou)為伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)植(zhi)根中(zhong)華(hua)大(da)地提供了沃土，秉承和平、中(zhong)正理念的(de)(de)(de)伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)為廣州(zhou)豐富的(de)(de)(de)文化(hua)內涵增添了新的(de)(de)(de)色彩(cai)。廣州(zhou)穆斯林(lin)從無到有，從小到大(da)，在(zai)適應(ying)廣州(zhou)社(she)會交融(rong)的(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)，不斷為廣州(zhou)經濟社(she)會發展(zhan)貢獻著自己的(de)(de)(de)力量。
據(ju)史料記載，伊(yi)斯(si)蘭(lan)教傳人中國始于(yu)盛唐時(shi)期的廣(guang)州，伊(yi)斯(si)蘭(lan)文明(ming)與華夏文明(ming)相融(rong)合，促成了基于(yu)高起點上的最早的中國穆斯(si)林群體――廣(guang)州穆斯(si)林。
根(gen)據全國(guo)伊(yi)斯(si)蘭(lan)教經學院統(tong)編教材《中國(guo)伊(yi)斯(si)蘭(lan)教發展(zhan)史簡明(ming)教程》載明(ming)：史書記載與通過考古等方式探得的(de)(de)(de)實際歷史情況來(lai)看，伊(yi)斯(si)蘭(lan)教自東(dong)(dong)南(nan)(nan)海(hai)路(lu)進人中國(guo)的(de)(de)(de)時(shi)間早于(yu)西北(bei)的(de)(de)(de)陸(lu)路(lu)。這是(shi)(shi)因為(wei)中國(guo)與阿(a)拉(la)伯(bo)(bo)各國(guo)之間的(de)(de)(de)海(hai)上(shang)(shang)(shang)往來(lai)，遠在伊(yi)斯(si)蘭(lan)教復(fu)興之前的(de)(de)(de)數個世紀就開始(shi)了(le)。這條海(hai)上(shang)(shang)(shang)航線，西起亞丁或兩河(he)流(liu)域下游河(he)口，東(dong)(dong)行(xing)(xing)沿印度半(ban)島(dao)過馬六甲海(hai)峽，再沿中南(nan)(nan)半(ban)島(dao)北(bei)上(shang)(shang)(shang)到(dao)(dao)廣州。后來(lai)，阿(a)拉(la)伯(bo)(bo)各國(guo)的(de)(de)(de)穆(mu)斯(si)林商(shang)人仍(reng)由此路(lu)來(lai)到(dao)(dao)中國(guo)。阿(a)拉(la)伯(bo)(bo)、波(bo)斯(si)等地(di)的(de)(de)(de)商(shang)旅泛(fan)海(hai)來(lai)我國(guo)時(shi)，最先到(dao)(dao)達的(de)(de)(de)地(di)方就是(shi)(shi)交(jiao)州海(hai)南(nan)(nan)島(dao)和廣州。根(gen)據《唐大和尚東(dong)(dong)征傳》所(suo)載，唐玄(xuan)宗天寶(bao)年間，鑒真和尚東(dong)(dong)渡日(ri)(ri)本(ben)前漂流(liu)到(dao)(dao)此島(dao)時(shi)，曾記此有(you)一“南(nan)(nan)北(bei)三日(ri)(ri)行(xing)(xing)，東(dong)(dong)西五日(ri)(ri)行(xing)(xing)，村村相(xiang)次”的(de)(de)(de)波(bo)斯(si)奴婢居處。另外(wai)，一些阿(a)拉(la)伯(bo)(bo)和波(bo)斯(si)的(de)(de)(de)商(shang)船遇到(dao)(dao)海(hai)難(nan)(nan)，船上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)人有(you)幸免于(yu)難(nan)(nan)的(de)(de)(de)也流(liu)落(luo)在海(hai)南(nan)(nan)島(dao)，其中會有(you)或多或少的(de)(de)(de)穆(mu)斯(si)林。
廣(guang)(guang)州是我(wo)國(guo)(guo)(guo)南方最大(da)的(de)(de)港(gang)口(kou)，早在(zai)隋唐以(yi)前(qian)，阿(a)拉(la)伯、波斯(si)(si)、印度(du)等(deng)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)商(shang)舶就(jiu)不斷地(di)在(zai)這里(li)停(ting)靠。到了(le)唐代，這里(li)的(de)(de)中(zhong)外貿易盛況空前(qian)。在(zai)阿(a)拉(la)伯史(shi)學家的(de)(de)論述(shu)中(zhong)說，有(you)很(hen)多(duo)阿(a)拉(la)伯商(shang)人(ren)(ren)(ren)(ren)和水手留駐(zhu)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)，因(yin)而中(zhong)國(guo)(guo)(guo)有(you)幾個城市內形成了(le)為(wei)數相當大(da)的(de)(de)伊斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)僑民(min)聚居(ju)(ju)區，其(qi)中(zhong)以(yi)廣(guang)(guang)州為(wei)最多(duo)。如在(zai)944年(nian)，一個阿(a)拉(la)伯大(da)船主前(qian)往(wang)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)，他(ta)(ta)(ta)(ta)是庫法(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)，名叫(jiao)易卜拉(la)欣(xin)?伊本，伊斯(si)(si)哈格。因(yin)為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)久居(ju)(ju)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)緣(yuan)故，時人(ren)(ren)(ren)(ren)稱他(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)易卜拉(la)欣(xin)”。唐代的(de)(de)廣(guang)(guang)州外商(shang)云(yun)集(ji)，其(qi)中(zhong)各(ge)國(guo)(guo)(guo)穆(mu)(mu)斯(si)(si)林(lin)商(shang)人(ren)(ren)(ren)(ren)眾多(duo)，且往(wang)來居(ju)(ju)住(zhu)以(yi)至(zhi)留居(ju)(ju)，這就(jiu)為(wei)伊斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)在(zai)廣(guang)(guang)州的(de)(de)傳播(bo)提(ti)供了(le)有(you)利條件。唐宣宗大(da)中(zhong)五年(nian)（851年(nian)），阿(a)拉(la)伯商(shang)人(ren)(ren)(ren)(ren)蘇萊曼在(zai)其(qi)《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)印度(du)見(jian)聞錄》中(zhong)描述(shu)到：廣(guang)(guang)州有(you)許多(duo)穆(mu)(mu)斯(si)(si)林(lin)，有(you)教(jiao)(jiao)堂一所(suo)，各(ge)地(di)伊斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)商(shang)賈多(duo)集(ji)中(zhong)在(zai)那(nei)里(li)，有(you)經(jing)該城長官任(ren)命的(de)(de)法(fa)(fa)官一人(ren)(ren)(ren)(ren)，依據該教(jiao)(jiao)的(de)(de)風俗習(xi)慣治理其(qi)民(min)。法(fa)(fa)官每星期必有(you)數日(ri)專與(yu)其(qi)民(min)共同祈禱，朗(lang)讀(du)先圣教(jiao)(jiao)訓。另據史(shi)料(liao)載，在(zai)黃(huang)巢起義攻陷廣(guang)(guang)州的(de)(de)戰亂(luan)之(zhi)中(zhong)死(si)去的(de)(de)穆(mu)(mu)斯(si)(si)林(lin)、猶太教(jiao)(jiao)徒和基督教(jiao)(jiao)徒就(jiu)有(you)十幾萬人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)眾。從上(shang)述(shu)情況來看，唐代在(zai)廣(guang)(guang)州僑居(ju)(ju)的(de)(de)穆(mu)(mu)斯(si)(si)林(lin)人(ren)(ren)(ren)(ren)數眾多(duo)，而且他(ta)(ta)(ta)(ta)們有(you)禮拜的(de)(de)場所(suo)，并(bing)進行著正(zheng)常的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)活(huo)動，可見(jian)，當時伊斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)在(zai)廣(guang)(guang)州已經(jing)開(kai)始傳播(bo)了(le)。
廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)(shi)天主(zhu)(zhu)教愛(ai)國會(hui)(hui)是由廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)(shi)天主(zhu)(zhu)教神長教友(you)(you)組成(cheng)的(de)愛(ai)國愛(ai)教群眾團體。會(hui)(hui)址設(she)在廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)(shi)一(yi)德中(zhong)路(lu)舊部前(qian)52號三(san)樓。1953年9月20日在“廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)(shi)天主(zhu)(zhu)教徒(tu)代表(biao)會(hui)(hui)議(yi)”上正(zheng)式成(cheng)立(li)了(le)(le)“廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)(shi)天主(zhu)(zhu)教徒(tu)愛(ai)國會(hui)(hui)籌備會(hui)(hui)”，參加大會(hui)(hui)的(de)代表(biao)114人。1958年4月17至(zhi)19日召開(kai)了(le)(le)“廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)(shi)天主(zhu)(zhu)教友(you)(you)愛(ai)國會(hui)(hui)第一(yi)屆代表(biao)會(hui)(hui)議(yi)”。1962年4月25日至(zhi)26日召開(kai)“廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)(shi)天主(zhu)(zhu)教愛(ai)國會(hui)(hui)第二(er)屆代表(biao)會(hui)(hui)議(yi)”，正(zheng)式把“廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)(shi)天主(zhu)(zhu)教友(you)(you)愛(ai)國會(hui)(hui)”改名(ming)為“廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)(shi)天主(zhu)(zhu)教愛(ai)國會(hui)(hui)”并沿用至(zhi)今(jin)。現(xian)廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)(shi)天主(zhu)(zhu)教愛(ai)國會(hui)(hui)已舉辦(ban)了(le)(le)八屆代表(biao)會(hui)(hui)議(yi)。
1、廣州市(shi)六榕寺
六(liu)榕寺(si)(si)(si)位于廣(guang)(guang)州市(shi)的(de)六(liu)榕路，是廣(guang)(guang)州市(shi)一座歷史悠久、海內外聞名(ming)的(de)古(gu)剎。寺(si)(si)(si)中寶塔(ta)巍峨，樹木蔥茂，文物薈(hui)萃，歷史上(shang)留下不少名(ming)人的(de)足跡。六(liu)榕寺(si)(si)(si)因蘇東(dong)坡當年為寺(si)(si)(si)廟題(ti)字而得(de)名(ming)。它與(yu)光(guang)孝、華(hua)林(lin)(lin)、海幢寺(si)(si)(si)并(bing)稱廣(guang)(guang)州佛(fo)教四大叢(cong)林(lin)(lin)。六(liu)榕寺(si)(si)(si)和寺(si)(si)(si)中的(de)花(hua)塔(ta)一樣，歷來為人們所稱頌，加之歷史地(di)位與(yu)光(guang)孝寺(si)(si)(si)齊名(ming)素(su)有(you)“光(guang)孝以(yi)樹傳，凈慧（六(liu)榕寺(si)(si)(si)的(de)別(bie)稱）以(yi)塔(ta)顯”之稱。與(yu)海幢寺(si)(si)(si)、光(guang)孝寺(si)(si)(si)、華(hua)林(lin)(lin)寺(si)(si)(si)并(bing)稱為廣(guang)(guang)州“四大叢(cong)林(lin)(lin)”。
2、廣州市大佛寺
廣(guang)(guang)州大佛寺(si)(si)坐落于(yu)廣(guang)(guang)東省廣(guang)(guang)州市越秀區惠福東路惠新中街(jie)21號（在(zai)北(bei)京路西側、廣(guang)(guang)州百貨大樓(lou)正南方）。廣(guang)(guang)州大佛寺(si)(si)始建(jian)于(yu)南漢(公(gong)(gong)元(yuan)917-971)，名新藏寺(si)(si)，為(wei)(wei)南漢王(wang)劉龑上應(ying)天上二十(shi)八(ba)宿而建(jian)。明代擴建(jian)為(wei)(wei)龍(long)藏寺(si)(si)，后(hou)改為(wei)(wei)巡按公(gong)(gong)署(shu)。清順(shun)治元(yuan)年（1649）公(gong)(gong)署(shu)毀于(yu)火。平南王(wang)尚可喜于(yu)康熙二年春，自(zi)捐王(wang)俸(feng)，仿京師官廟制式，兼具(ju)嶺(ling)南地(di)方風格重建(jian)殿宇，具(ju)有較(jiao)高的文化(hua)藝(yi)術觀(guan)賞價(jia)值。1993年8月9日，廣(guang)(guang)州市政府公(gong)(gong)布(bu)大佛寺(si)(si)為(wei)(wei)市級文物保護(hu)單位。
3、廣(guang)州市海幢寺
海(hai)幢寺(si)(si)位于(yu)海(hai)珠區同福(fu)中路和南華中路之間(jian)的海(hai)幢寺(si)(si)，素以環境清幽、園林(lin)優美而著(zhu)名。海(hai)幢寺(si)(si)占(zhan)地面積1.97萬平方米。其(qi)原址南漢時稱為(wei)(wei)“千秋寺(si)(si)”，明末(mo)改為(wei)(wei)寺(si)(si)院，稱作“海(hai)幢寺(si)(si)”。清初該寺(si)(si)大(da)規模(mo)擴建、遂成(cheng)為(wei)(wei)廣州“四大(da)叢林(lin)”之冠(guan)。1932年辟為(wei)(wei)河(he)南公(gong)園，1933年更名為(wei)(wei)海(hai)幢公(gong)園。抗(kang)戰(zhan)時期園內設施為(wei)(wei)日寇盡毀(hui)，抗(kang)戰(zhan)勝(sheng)利后和解放(fang)后都對公(gong)園進行(xing)過多次修葺。“文(wen)革”期間(jian)海(hai)幢寺(si)(si)慘遭浩劫(jie)，文(wen)物古跡盡遭破壞，各(ge)種佛像(xiang)等藝(yi)術精品(pin)均無一幸免。
4、廣州(zhou)市華(hua)嚴(yan)寺
花都華(hua)嚴(yan)禪寺原(yuan)名觀(guan)音(yin)寺，始建于清宣統元年（1908），歷史上(shang)信眾(zhong)群集(ji)，香火興(xing)盛，近(jin)百年來(lai)幾(ji)經(jing)興(xing)廢。該寺位(wei)于花都區芙蓉大道西側華(hua)藏山(shan)（又稱(cheng)仙(xian)姬山(shan)）。在芙蓉度(du)假村路口(kou)之處。2001年10月11日，經(jing)廣東省(sheng)廣州市人(ren)民政府民族宗教事務局正(zheng)式發文批準華(hua)嚴(yan)寺為開放的(de)佛教活動場所。2010年9月12日，廣東省(sheng)廣州市花都區華(hua)嚴(yan)寺舉行全山(shan)殿堂落(luo)成、印覺(jue)法(fa)師升(sheng)座暨(ji)書畫社(she)成立慶典。明末清初(chu)對中(zhong)國佛教文化頗有影響(xiang)的(de)番禺(yu)海(hai)云(yun)寺和丹(dan)霞山(shan)別傳寺開法(fa)第一(yi)祖，嶺南(nan)海(hai)云(yun)詩派、海(hai)云(yun)書派創始人(ren)，著名高(gao)僧天然和尚的(de)故鄉就在這里(li)。
5、廣州市華林禪寺(si)
華林(lin)(lin)寺(si)(si)前(qian)身叫(jiao)西來庵。隋(sui)代以前(qian)此(ci)地為珠(zhu)江岸。南朝梁武(wu)帝普通七年(526年),天全(quan)國（即古印度）高僧菩提(ti)達摩東渡來到中(zhong)國傳(chuan)(chuan)教。他首先在(zai)今(jin)西來初地處(chu)登岸，并在(zai)登陸處(chu)建西來庵。后世信徒尊奉達摩為中(zhong)國佛教禪宗(zong)的始(shi)祖，因而稱其當年登陸地為西來初地。華林(lin)(lin)寺(si)(si)距(ju)今(jin)已有1400多年，歷(li)隋(sui)、唐(tang)、宋、元、明諸代，傳(chuan)(chuan)燈不絕。1963年3月廣州市人民(min)委員會(hui)公布華林(lin)(lin)寺(si)(si)為廣州市文物保護單位(wei)。由于華林(lin)(lin)寺(si)(si)沒有大雄寶殿，所以五百羅漢堂(tang)(tang)就成了主(zhu)殿。而達摩堂(tang)(tang)建成之(zhi)前(qian)它(ta)又是寺(si)(si)中(zhong)唯一的殿堂(tang)(tang)。
6、廣州市(shi)能仁寺
能仁寺始建(jian)(jian)(jian)于1824，位于廣(guang)東省廣(guang)州(zhou)(zhou)市白(bai)云山(shan)，其(qi)創建(jian)(jian)(jian)人是(shi)吟(yin)堅和(he)尚。自上(shang)而下(xia)有(you)(you)慈(ci)云殿(dian)、甘露(lu)泉(quan)、大(da)雄寶殿(dian)、虎跑(pao)泉(quan)、六祖(zu)殿(dian)、玉虹(hong)池、石橋(qiao)、牌坊等(deng)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)或古跡。廣(guang)州(zhou)(zhou)著名(ming)旅(lv)游勝地白(bai)云山(shan)上(shang)一景(jing)，在(zai)玉虹(hong)洞，為佛教寺院(yuan)。于清道光(guang)四(si)年（1824）由吟(yin)堅和(he)尚始建(jian)(jian)(jian)，當時僅有(you)(you)“茅屋(wu)數椽”。隨后陸續增(zeng)建(jian)(jian)(jian)，到光(guang)緒(xu)年間（1908），成為白(bai)云山(shan)規(gui)模最大(da)的佛教寺院(yuan)，是(shi)古代(dai)白(bai)云山(shan)玉虹(hong)澗名(ming)剎。自上(shang)而下(xia)有(you)(you)慈(ci)云殿(dian)、甘露(lu)泉(quan)、大(da)雄寶殿(dian)、虎跑(pao)泉(quan)、六祖(zu)殿(dian)、玉虹(hong)池、石橋(qiao)、牌坊等(deng)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)或古跡。
7、廣州光孝寺
光(guang)(guang)孝寺(si)(si)，廣(guang)東(dong)著名古建(jian)(jian)筑(zhu)群之(zhi)一，位(wei)(wei)于廣(guang)東(dong)省廣(guang)州市越秀(xiu)區光(guang)(guang)孝路北端近凈慧路處。據《光(guang)(guang)孝寺(si)(si)志》記載，初(chu)為公元前(qian)二世紀(ji)南越王趙建(jian)(jian)德之(zhi)故宅。三(san)國(guo)時(shi)代，吳國(guo)虞(yu)翻謫居于此，辟(pi)為苑囿(you)，世稱虞(yu)苑。虞(yu)翻死后(hou)(hou)，家人(ren)舍宅作寺(si)(si)。寺(si)(si)名曾幾次更改(gai)(gai)，初(chu)名制止(zhi)寺(si)(si)，東(dong)晉隆安五年(nian)（401年(nian)）稱五園寺(si)(si)，唐代稱乾(qian)明法性(xing)寺(si)(si)，五代南漢時(shi)稱乾(qian)亨寺(si)(si)，北宋(song)時(shi)稱萬壽(shou)禪寺(si)(si)，南宋(song)時(shi)稱報(bao)恩廣(guang)孝寺(si)(si)，不久(jiu)后(hou)(hou)改(gai)(gai)廣(guang)字(zi)為光(guang)(guang)字(zi)，才改(gai)(gai)名光(guang)(guang)孝寺(si)(si)。1961年(nian)，國(guo)務(wu)院公布(bu)為全國(guo)重(zhong)點文物保護單位(wei)(wei)。1986年(nian)3月5日(ri)，經國(guo)務(wu)院批(pi)準，該寺(si)(si)由宗教部門管理。
8、廣州市番禺(yu)區眉山寺
眉(mei)(mei)(mei)山寺位于市橋鎮(zhen)東(dong)北部，番禺(yu)迎賓路立交橋東(dong)南面的(de)(de)黃編(bian)村(cun)內(nei)。始(shi)建(jian)于明代的(de)(de)正德元年，由(you)蘇東(dong)坡(po)后裔蘇渲(xuan)所建(jian)，故以東(dong)坡(po)原藉(jie)眉(mei)(mei)(mei)山寺命名。眉(mei)(mei)(mei)山寺乃(nai)番禺(yu)佛(fo)(fo)教(jiao)圣地之(zhi)一，寺內(nei)供(gong)(gong)奉有觀音圣像(xiang)及十八羅漢銅像(xiang)，每年吸(xi)引不(bu)少海(hai)內(nei)外游(you)客到(dao)此朝(chao)拜，香(xiang)火旺盛。寺內(nei)還建(jian)有可供(gong)(gong)上百(bai)人(ren)同時(shi)用膳(shan)的(de)(de)齋堂(tang)，齋堂(tang)西北角植有紀念(nian)蘇東(dong)坡(po)的(de)(de)老榕樹(shu)，老榕樹(shu)枝繁葉茂，虬枝盤根，蔚(yu)為(wei)壯觀。寺中菩提圣樹(shu)已(yi)有上百(bai)年歷史，根深(shen)蒂(di)固，素有“佛(fo)(fo)樹(shu)”之(zhi)稱，乃(nai)鎮(zhen)寺之(zhi)寶(bao)，自(zi)建(jian)成伊始(shi)，眉(mei)(mei)(mei)山寺歷遭浩劫(jie)，面目(mu)蒼夷(yi)。
9、廣州市(shi)法雨寺
法(fa)雨寺(si)(si)，前名吉祥庵，原址坐落(luo)于廣東省廣州市(shi)經濟開發區蘿崗街火村上嶺新(xin)巷，建(jian)(jian)筑面(mian)積(ji)一(yi)百二十(shi)平方米，創建(jian)(jian)于乾隆十(shi)五（一(yi)七五○）年(nian)，歷(li)代(dai)朝野皆擁(yong)戴護(hu)持(chi)。寺(si)(si)院(yuan)依山(shan)而建(jian)(jian)，寺(si)(si)內(nei)綠樹成(cheng)蔭，花香(xiang)鳥語，環境清靜幽雅，一(yi)幢(chuang)幢(chuang)皇宮式拋檐古建(jian)(jian)筑雄偉坐落(luo)在群山(shan)圍護(hu)中，從山(shan)下(xia)往上眺望(wang)，黃瓦綠蔭相互映襯(chen)，宛若人間仙境，目前是廣東省內(nei)規(gui)模較大(da)(da)的(de)尼眾(zhong)弘法(fa)修持(chi)的(de)寺(si)(si)院(yuan)道場，為廣州市(shi)影響較大(da)(da)的(de)佛(fo)教(jiao)場所，今已完成(cheng)規(gui)劃藍圖里中軸線的(de)天王殿、大(da)(da)雄寶殿、藏經樓(lou)、法(fa)堂、功德(de)堂、主體(ti)建(jian)(jian)筑和左右廂(xiang)房、五觀堂、客(ke)堂等配套工程(cheng)。
10、廣州市華峰寺(si)
華(hua)峰(feng)(feng)寺(si)位于(yu)新黃埔(pu)區(qu)（原(yuan)蘿崗區(qu)）禾豐村，既是(shi)(shi)佛(fo)教圣(sheng)地(di)(di)，又是(shi)(shi)革命根據地(di)(di)，也是(shi)(shi)旅(lv)游勝地(di)(di)。 華(hua)峰(feng)(feng)寺(si)（亦名：海(hai)門禪(chan)院(yuan)）位于(yu)黃埔(pu)區(qu)永和禾豐村華(hua)峰(feng)(feng)山，始建于(yu)唐(tang)中(zhong)宗神龍元(yuan)年(nian)(nian)(705年(nian)(nian))，距今有千(qian)年(nian)(nian)歷(li)史(shi);清康熙壬戌(xu)年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1682年(nian)(nian)）建海(hai)門禪(chan)院(yuan)，原(yuan)屬歷(li)史(shi)上(shang)著(zhu)名的嶺南佛(fo)教古剎，曾被《中(zhong)國(guo)寺(si)志》作(zuo)為名寺(si)收錄(lu)(lu)（廣(guang)東(dong)省僅有光孝寺(si)和華(hua)峰(feng)(feng)寺(si)被收錄(lu)(lu)）。現僅余(yu)藏經閣和一些殘垣短(duan)壁，門樓上(shang)有一匾(bian)刻(ke)“海(hai)門禪(chan)院(yuan)”四字，東(dong)側有一藏經閣，保(bao)持完好。遺址(zhi)被當地(di)(di)群眾(zhong)和珠三角一帶地(di)(di)區(qu)信徒視作(zuo)佛(fo)教勝地(di)(di)。
廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)廟會(hui)(hui)是廣(guang)(guang)(guang)東"一(yi)(yi)城一(yi)(yi)特"春(chun)節活動(dong)之一(yi)(yi)，是廣(guang)(guang)(guang)東省(sheng)地(di)方(fang)傳統民(min)俗(su)文化(hua)(hua)(hua)，廣(guang)(guang)(guang)州市越秀(xiu)區在傳統元宵節期間，即農歷(li)正月(yue)十五至廿一(yi)(yi)舉辦的(de)(de)傳統廟會(hui)(hui)。廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)廟會(hui)(hui)與(yu)北京地(di)壇廟會(hui)(hui)并稱(cheng)中國兩(liang)大(da)廟會(hui)(hui)，廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)廟會(hui)(hui)開幕(mu)式設(she)在元宵節當天，為期七天，是一(yi)(yi)項(xiang)廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)文化(hua)(hua)(hua)嘉(jia)年華活動(dong)。廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)廟會(hui)(hui)涵蓋木偶(ou)薈萃、中華絕活、武(wu)林(lin)大(da)會(hui)(hui)、元宵燈會(hui)(hui)等主題活動(dong)，包含了(le)祈福文化(hua)(hua)(hua)、民(min)俗(su)文化(hua)(hua)(hua)、美食(shi)文化(hua)(hua)(hua)、商貿休閑文化(hua)(hua)(hua)等豐富的(de)(de)內容。廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)廟會(hui)(hui)是廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)民(min)俗(su)文化(hua)(hua)(hua)特色(se)活動(dong)品牌，既(ji)增強廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)凝聚力(li)和(he)影響(xiang)力(li)，豐富和(he)活躍群眾文化(hua)(hua)(hua)生活，營造濃厚的(de)(de)年節氣氛，同時也讓廣(guang)(guang)(guang)大(da)游客(ke)通過廟會(hui)(hui)就能了(le)解廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)文化(hua)(hua)(hua)，了(le)解廣(guang)(guang)(guang)東。該廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)廟會(hui)(hui)、廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)文化(hua)(hua)(hua)、廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)民(min)系(xi)、廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)話(hua)（粵語）是廣(guang)(guang)(guang)東民(min)系(xi)的(de)(de)分類(lei)，與(yu)河(he)北省(sheng)廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)城、廣(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)古城無(wu)任何關系(xi)。
波羅(luo)廟(miao)又名南海(hai)神(shen)廟(miao)，是(shi)一(yi)種古老的(de)(de)民(min)俗(su)及民(min)間宗教文化活(huo)動(dong)。 位于廣州(zhou)(zhou)市黃埔區穗東街廟(miao)頭社區。波羅(luo)誕廟(miao)會(hui)，是(shi)廣州(zhou)(zhou)地區最(zui)大(da)的(de)(de)民(min)間傳統廟(miao)會(hui)之(zhi)一(yi)，至今已(yi)有(you)一(yi)千年歷(li)史。波羅(luo)廟(miao)會(hui)期是(shi)每年農歷(li)的(de)(de)二月(yue)十(shi)(shi)一(yi)至十(shi)(shi)三，十(shi)(shi)三日(ri)為正(zheng)誕。南海(hai)神(shen)廟(miao)及鄰近的(de)(de)浴日(ri)亭以(yi)“扶(fu)胥浴日(ri)”之(zhi)美(mei)譽在宋、元、明、清(qing)增列為羊城八景之(zhi)一(yi)。廣州(zhou)(zhou)俗(su)語說(shuo)：第(di)一(yi)游波羅(luo)，第(di)二娶老婆。南海(hai)神(shen)廟(miao)的(de)(de)廟(miao)會(hui)在每年農歷(li)二月(yue)十(shi)(shi)一(yi)至十(shi)(shi)三舉行(xing)，是(shi)廣州(zhou)(zhou)乃(nai)至珠(zhu)江三角洲地區獨具特(te)色(se)的(de)(de)民(min)間傳統節慶活(huo)動(dong)、最(zui)大(da)的(de)(de)民(min)間廟(miao)會(hui)。
相關文章推薦閱讀：
【廣州民俗文化】廣州傳統文化習俗大全 嶺南文化特色 廣州節慶介紹
沙灣飄色有什么特色 番禺沙灣飄色起源于什么時候 沙灣飄色文化概述
廣藥
廣州酒家
珠江啤酒
珠江鋼琴
藍月亮
立白
王老吉
皇上皇
歐派
長隆歡樂世界
