廣州(zhou)(zhou)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)歷(li)史源遠流長(chang)。佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)、天主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)五(wu)(wu)大(da)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)俱全，除道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)屬中(zhong)國本土宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)外(wai)(wai)，其余的均由國外(wai)(wai)傳入。傳入廣州(zhou)(zhou)市(shi)(shi)時間最(zui)早的是(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(公元255年)，其次是(shi)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(公元306年)，伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)于唐初傳入，天主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)和基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)分(fen)(fen)別(bie)在明末、清初傳入廣州(zhou)(zhou)。廣州(zhou)(zhou)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)(hua)底蘊深厚。至2011年末，廣州(zhou)(zhou)市(shi)(shi)依法登記(ji)開放(fang)的宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動(dong)場所有(you)72處(chu)(chu)(其中(zhong)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)22處(chu)(chu)、道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)7處(chu)(chu)、伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)4處(chu)(chu)、天主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)6處(chu)(chu)、基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)33處(chu)(chu))，外(wai)(wai)國人進行宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動(dong)的臨時地(di)點1處(chu)(chu)。最(zui)為特(te)別(bie)的是(shi)在廣州(zhou)(zhou)舊中(zhong)軸線上分(fen)(fen)布了五(wu)(wu)大(da)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)近(jin)10間重點寺(si)觀(guan)(guan)教(jiao)(jiao)(jiao)堂，勾(gou)勒(le)出(chu)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)(hua)與廣州(zhou)(zhou)歷(li)史文(wen)化(hua)(hua)相(xiang)互交融(rong)的獨特(te)人文(wen)景(jing)觀(guan)(guan)，增(zeng)添了廣州(zhou)(zhou)歷(li)史文(wen)化(hua)(hua)名城的風采。
廣(guang)州(zhou)是海上絲綢的發祥地，也(ye)是佛(fo)教從(cong)(cong)海道傳(chuan)(chuan)(chuan)入中(zhong)國的初地。三國孫亮五鳳二年（255），西域(yu)人(ren)支疆梁接(jie)到廣(guang)州(zhou)從(cong)(cong)事佛(fo)經翻譯，是目(mu)前所知佛(fo)教傳(chuan)(chuan)(chuan)入廣(guang)州(zhou)的最早記載，從(cong)(cong)此佛(fo)教在廣(guang)州(zhou)流傳(chuan)(chuan)(chuan)千(qian)載。1956年，廣(guang)州(zhou)市佛(fo)教協(xie)會由廣(guang)州(zhou)佛(fo)教界代表人(ren)士(shi)(shi)姚(yao)雨(yu)(yu)平居(ju)(ju)士(shi)(shi)（北伐軍總司令）和覺澄法(fa)師(shi)發起籌備，于1958年9月1日正(zheng)式成(cheng)立，至今已(yi)有57年歷(li)史。協(xie)會首屆(jie)(jie)、第二屆(jie)(jie)會長(chang)(chang)為(wei)(wei)姚(yao)雨(yu)(yu)平居(ju)(ju)士(shi)(shi)，第三、四、五、六屆(jie)(jie)會長(chang)(chang)為(wei)(wei)云峰法(fa)師(shi)，第七屆(jie)(jie)會長(chang)(chang)為(wei)(wei)光明法(fa)師(shi)，第八、九屆(jie)(jie)會長(chang)(chang)為(wei)(wei)耀智法(fa)師(shi)。
據(ju)文獻記(ji)載，廣州歷史(shi)上曾有(you)(you)(you)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)廟約(yue)250間。廣州解放前夕至解放初，全市(shi)有(you)(you)(you)佛(fo)教寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)廟55間。目前我(wo)市(shi)有(you)(you)(you)僧人(ren)約(yue)300多人(ren)，佛(fo)教信眾(zhong)約(yue)70萬人(ren)，有(you)(you)(you)佛(fo)教活動場(chang)所28間（含正在籌備的場(chang)所），分別(bie)為(wei)六(liu)榕(rong)(rong)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、華(hua)(hua)林(lin)(lin)禪寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、大佛(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、海幢(chuang)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、華(hua)(hua)嚴寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、倚巖(yan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、蓮(lian)花禪寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、華(hua)(hua)峰寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、隆華(hua)(hua)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、圓通(tong)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、長壽寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、無著(zhu)庵(an)、陶輪學社、福(fu)勝庵(an)、寧(ning)隱庵(an)、法雨寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、正果寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、佛(fo)世山莊、金(jin)剛禪寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、佛(fo)協道場(chang)、東方寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、眉山寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、龍鳳(feng)禪寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、百花古(gu)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、萬壽寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、六(liu)榕(rong)(rong)寶寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、海云寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、石門禪院。其中六(liu)榕(rong)(rong)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、華(hua)(hua)林(lin)(lin)禪寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、大佛(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、海幢(chuang)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)為(wei)千年古(gu)剎，歷史(shi)悠久，底蘊深厚。其中屬全國重點文物保護單位有(you)(you)(you)六(liu)榕(rong)(rong)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)塔，省級(ji)重點文物保護單位有(you)(you)(you)大佛(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)大雄寶殿、萬壽寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)天王殿。市(shi)級(ji)重點文物保護單位有(you)(you)(you)華(hua)(hua)林(lin)(lin)禪寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)五(wu)百羅漢堂(tang)、海幢(chuang)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)大雄寶殿和塔殿。
早(zao)在(zai)(zai)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)創立之(zhi)(zhi)前，嶺(ling)南地(di)(di)區(qu)已(yi)(yi)有(you)(you)不少術士(shi)在(zai)(zai)活動(dong)，羅(luo)浮(fu)山(shan)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)方術之(zhi)(zhi)士(shi)活動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心。史載，秦朝有(you)(you)鄭(zheng)安期(qi)(qi)來(lai)游，以金丹(dan)法授朱靈(ling)芝，以下傳(chuan)陰長生、蘇元(yuan)(yuan)朗(lang)、葛玄等(deng)。此外(wai)，還(huan)有(you)(you)華子期(qi)(qi)、周(zhou)(zhou)隱(yin)(yin)(yin)(yin)（毛公）等(deng)于(yu)(yu)羅(luo)浮(fu)山(shan)修道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，其中周(zhou)(zhou)隱(yin)(yin)(yin)(yin)有(you)(you)弟(di)(di)子七十(shi)二人(ren)(ren)。道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)傳(chuan)入(ru)廣東始于(yu)(yu)魏(wei)(wei)晉(jin)時期(qi)(qi)，西晉(jin)光(guang)熙元(yuan)(yuan)年(nian)（公元(yuan)(yuan)306年(nian)），江(jiang)蘇道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)葛洪因(yin)避(bi)戰亂到(dao)廣州煉(lian)(lian)(lian)(lian)丹(dan)傳(chuan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，后(hou)轉往羅(luo)浮(fu)山(shan)煉(lian)(lian)(lian)(lian)丹(dan)、著述和(he)(he)傳(chuan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，并(bing)先后(hou)在(zai)(zai)山(shan)上(shang)建(jian)立都虛(xu)觀、九(jiu)(jiu)天(tian)(tian)觀、黃(huang)(huang)龍觀、酥醪觀等(deng)修煉(lian)(lian)(lian)(lian)場所，羅(luo)浮(fu)山(shan)因(yin)此成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)大洞天(tian)(tian)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。葛洪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弟(di)(di)子黃(huang)(huang)初(chu)平(ping)在(zai)(zai)山(shan)上(shang)修煉(lian)(lian)(lian)(lian)成(cheng)(cheng)仙，被(bei)尊稱(cheng)為(wei)(wei)黃(huang)(huang)大仙，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)省(sheng)內(nei)及(ji)(ji)港澳地(di)(di)區(qu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)眾信奉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)位地(di)(di)方神(shen)(shen)靈(ling)。嶺(ling)南地(di)(di)區(qu)早(zao)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)著名人(ren)(ren)物主要有(you)(you)東晉(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄭(zheng)隱(yin)(yin)(yin)(yin)、鮑(bao)靚(jing)和(he)(he)葛洪。鄭(zheng)隱(yin)(yin)(yin)(yin)“不徒(tu)明(ming)五經、知仙道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)而(er)已(yi)(yi)，兼綜九(jiu)(jiu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)三(san)奇、推步天(tian)(tian)文，河洛讖記，莫不精研”。鮑(bao)靚(jing)為(wei)(wei)南海太守，“亦內(nei)學(xue)，逆(ni)占(zhan)(zhan)將來(lai)”。葛洪則更(geng)是(shi)魏(wei)(wei)晉(jin)以來(lai)神(shen)(shen)仙道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)最杰出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表和(he)(he)集(ji)大成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論家(jia)。清(qing)末及(ji)(ji)民(min)(min)(min)國(guo)，嶺(ling)南道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)走(zou)向衰(shuai)落。先是(shi)全(quan)真道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)宮(gong)(gong)(gong)(gong)遭到(dao)蠶(can)食。僅(jin)以廣州而(er)言，光(guang)緒二十(shi)九(jiu)(jiu)年(nian)（1903年(nian)），修元(yuan)(yuan)精舍(she)被(bei)警署強(qiang)占(zhan)(zhan)去四分之(zhi)(zhi)三(san)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)(gong)(gong)(gong)地(di)(di)。民(min)(min)(min)國(guo)12年(nian)，為(wei)(wei)籌(chou)北伐軍餉(xiang)，市(shi)政府(fu)公告(gao)，凡(fan)市(shi)內(nei)各寺庵道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)觀原址及(ji)(ji)財(cai)產收歸市(shi)有(you)(you)進行(xing)招商(shang)變賣(mai)，修元(yuan)(yuan)精舍(she)以每市(shi)井(jing)150元(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)底價被(bei)拍賣(mai)。民(min)(min)(min)國(guo)20年(nian)，三(san)元(yuan)(yuan)宮(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)仙殿(dian)(dian)及(ji)(ji)棲霞(xia)洞。五老洞等(deng)宮(gong)(gong)(gong)(gong)地(di)(di)被(bei)劃給市(shi)教(jiao)(jiao)育局改建(jian)成(cheng)(cheng)廣州市(shi)美(mei)術學(xue)校；應(ying)元(yuan)(yuan)宮(gong)(gong)(gong)(gong)被(bei)市(shi)二中借(jie)用一(yi)(yi)部分，民(min)(min)(min)國(guo)34年(nian)連僅(jin)剩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大殿(dian)(dian)、西殿(dian)(dian)、祖堂也(ye)被(bei)省(sheng)干訓所占(zhan)(zhan)用，該(gai)宮(gong)(gong)(gong)(gong)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)只(zhi)得(de)遷(qian)居僅(jin)余大殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修元(yuan)(yuan)精舍(she)。其次，正(zheng)一(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)受到(dao)限制。民(min)(min)(min)國(guo)時期(qi)(qi)，廣州一(yi)(yi)地(di)(di)由正(zheng)一(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)開設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)一(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)館(guan)達百余間(jian)，民(min)(min)(min)國(guo)26年(nian)，政府(fu)發出(chu)“正(zheng)一(yi)(yi)祈福道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)館(guan)執業(ye)人(ren)(ren)員即(ji)日歇業(ye)并(bing)將招牌拆除”今，后(hou)雖未(wei)得(de)到(dao)實際執行(xing)，但對正(zheng)一(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)卻是(shi)一(yi)(yi)個嚴(yan)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打(da)擊。盡管如(ru)此，由于(yu)(yu)民(min)(min)(min)間(jian)崇尚鬼神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念根(gen)深(shen)蒂固(gu)，民(min)(min)(min)眾對道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信仰仍有(you)(you)較廣泛(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎，凡(fan)有(you)(you)齋醮祈禳之(zhi)(zhi)事，多請道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)主持進行(xing)，因(yin)而(er)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)尤其是(shi)正(zheng)一(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)（民(min)(min)(min)間(jian)稱(cheng)之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)“哺嘸佬”）在(zai)(zai)民(min)(min)(min)眾中特別(bie)是(shi)農村地(di)(di)區(qu)有(you)(you)廣泛(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)市(shi)場，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)諸(zhu)神(shen)(shen)如(ru)真武、城隍等(deng)，亦為(wei)(wei)各地(di)(di)民(min)(min)(min)眾供奉。
廣州(zhou)(zhou)是一(yi)座建城(cheng)(cheng)2200多年的(de)(de)(de)(de)(de)歷史文化名城(cheng)(cheng)，是古代海(hai)上(shang)絲綢(chou)之路的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國一(yi)端的(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)點，是伊(yi)斯(si)蘭教傳人中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)站(zhan)。開(kai)放、包容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)廣州(zhou)(zhou)為(wei)(wei)伊(yi)斯(si)蘭教植(zhi)根(gen)中(zhong)(zhong)華大地提(ti)供了沃土，秉承和平、中(zhong)(zhong)正理念的(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)斯(si)蘭教為(wei)(wei)廣州(zhou)(zhou)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)文化內涵增添了新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)色彩。廣州(zhou)(zhou)穆(mu)斯(si)林(lin)從無(wu)到(dao)有(you)，從小到(dao)大，在適應廣州(zhou)(zhou)社(she)會交融的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)(zhong)，不斷為(wei)(wei)廣州(zhou)(zhou)經(jing)濟社(she)會發展貢獻(xian)著自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)力量。
據史料(liao)記載(zai)，伊斯蘭教傳人(ren)中(zhong)國始于盛唐時期的廣(guang)(guang)州(zhou)，伊斯蘭文(wen)明(ming)與(yu)華(hua)夏文(wen)明(ming)相融合(he)，促成了基于高起點上的最(zui)早的中(zhong)國穆斯林群(qun)體――廣(guang)(guang)州(zhou)穆斯林。
根據全國(guo)伊斯(si)(si)(si)蘭(lan)教經學院(yuan)統編教材《中(zhong)國(guo)伊斯(si)(si)(si)蘭(lan)教發(fa)展(zhan)史(shi)簡(jian)明教程(cheng)》載(zai)明：史(shi)書記(ji)載(zai)與通(tong)過考古等(deng)方式探得的(de)實際歷史(shi)情況來看(kan)，伊斯(si)(si)(si)蘭(lan)教自東南(nan)海(hai)路進(jin)人中(zhong)國(guo)的(de)時(shi)間早于西北(bei)的(de)陸路。這是因為中(zhong)國(guo)與阿(a)拉(la)伯各國(guo)之間的(de)海(hai)上(shang)往來，遠在伊斯(si)(si)(si)蘭(lan)教復興之前的(de)數個世紀就開(kai)始了。這條海(hai)上(shang)航線(xian)，西起亞丁(ding)或兩河(he)流(liu)(liu)域下游河(he)口，東行(xing)沿印度半島(dao)過馬(ma)六甲海(hai)峽，再沿中(zhong)南(nan)半島(dao)北(bei)上(shang)到(dao)廣州(zhou)(zhou)。后來，阿(a)拉(la)伯各國(guo)的(de)穆斯(si)(si)(si)林(lin)商(shang)人仍由此(ci)路來到(dao)中(zhong)國(guo)。阿(a)拉(la)伯、波斯(si)(si)(si)等(deng)地(di)的(de)商(shang)旅泛海(hai)來我(wo)國(guo)時(shi)，最先(xian)到(dao)達的(de)地(di)方就是交州(zhou)(zhou)海(hai)南(nan)島(dao)和廣州(zhou)(zhou)。根據《唐(tang)大和尚東征傳》所載(zai)，唐(tang)玄宗天(tian)寶年間，鑒真和尚東渡日(ri)本前漂流(liu)(liu)到(dao)此(ci)島(dao)時(shi)，曾記(ji)此(ci)有(you)一“南(nan)北(bei)三日(ri)行(xing)，東西五日(ri)行(xing)，村村相次(ci)”的(de)波斯(si)(si)(si)奴婢居處。另外，一些(xie)阿(a)拉(la)伯和波斯(si)(si)(si)的(de)商(shang)船遇(yu)到(dao)海(hai)難，船上(shang)的(de)人有(you)幸免于難的(de)也流(liu)(liu)落在海(hai)南(nan)島(dao)，其中(zhong)會有(you)或多(duo)或少的(de)穆斯(si)(si)(si)林(lin)。
廣(guang)州(zhou)是我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)南方最大的(de)(de)港(gang)口，早(zao)在(zai)隋(sui)唐(tang)以(yi)前，阿(a)拉(la)(la)(la)伯(bo)(bo)、波(bo)斯(si)(si)(si)、印(yin)度等國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)商(shang)(shang)舶(bo)就(jiu)不(bu)斷地在(zai)這里停靠(kao)。到了唐(tang)代(dai)，這里的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)外(wai)貿易盛況空前。在(zai)阿(a)拉(la)(la)(la)伯(bo)(bo)史學家的(de)(de)論(lun)述中(zhong)(zhong)(zhong)說(shuo)，有(you)(you)(you)很多(duo)阿(a)拉(la)(la)(la)伯(bo)(bo)商(shang)(shang)人和水(shui)手(shou)留駐中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，因(yin)(yin)而中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)有(you)(you)(you)幾個(ge)城市內形成(cheng)了為(wei)(wei)數(shu)相當(dang)大的(de)(de)伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭教(jiao)僑(qiao)民聚(ju)居區，其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)以(yi)廣(guang)州(zhou)為(wei)(wei)最多(duo)。如在(zai)944年(nian)(nian)，一個(ge)阿(a)拉(la)(la)(la)伯(bo)(bo)大船主前往中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，他(ta)是庫法人，名叫易卜拉(la)(la)(la)欣?伊(yi)(yi)本，伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)哈格。因(yin)(yin)為(wei)(wei)他(ta)久居中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)緣故，時人稱他(ta)為(wei)(wei)“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)易卜拉(la)(la)(la)欣”。唐(tang)代(dai)的(de)(de)廣(guang)州(zhou)外(wai)商(shang)(shang)云集，其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)各(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)穆(mu)斯(si)(si)(si)林(lin)商(shang)(shang)人眾多(duo)，且(qie)往來(lai)居住以(yi)至留居，這就(jiu)為(wei)(wei)伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭教(jiao)在(zai)廣(guang)州(zhou)的(de)(de)傳(chuan)播提供(gong)了有(you)(you)(you)利條件(jian)。唐(tang)宣宗(zong)大中(zhong)(zhong)(zhong)五年(nian)(nian)（851年(nian)(nian)），阿(a)拉(la)(la)(la)伯(bo)(bo)商(shang)(shang)人蘇萊(lai)曼在(zai)其(qi)《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)印(yin)度見聞錄》中(zhong)(zhong)(zhong)描述到：廣(guang)州(zhou)有(you)(you)(you)許多(duo)穆(mu)斯(si)(si)(si)林(lin)，有(you)(you)(you)教(jiao)堂一所，各(ge)地伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭教(jiao)商(shang)(shang)賈多(duo)集中(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)那(nei)里，有(you)(you)(you)經該城長官任(ren)命的(de)(de)法官一人，依據該教(jiao)的(de)(de)風(feng)俗習慣治理其(qi)民。法官每(mei)星期(qi)必(bi)有(you)(you)(you)數(shu)日專與其(qi)民共同祈禱，朗讀先圣教(jiao)訓(xun)。另據史料載(zai)，在(zai)黃巢起義攻陷廣(guang)州(zhou)的(de)(de)戰亂之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)死去(qu)的(de)(de)穆(mu)斯(si)(si)(si)林(lin)、猶(you)太教(jiao)徒(tu)和基督教(jiao)徒(tu)就(jiu)有(you)(you)(you)十幾萬人之(zhi)(zhi)眾。從上(shang)述情況來(lai)看，唐(tang)代(dai)在(zai)廣(guang)州(zhou)僑(qiao)居的(de)(de)穆(mu)斯(si)(si)(si)林(lin)人數(shu)眾多(duo)，而且(qie)他(ta)們有(you)(you)(you)禮拜的(de)(de)場(chang)所，并(bing)進行著正常的(de)(de)宗(zong)教(jiao)活動，可見，當(dang)時伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭教(jiao)在(zai)廣(guang)州(zhou)已(yi)經開始傳(chuan)播了。
廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)市(shi)(shi)天主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)愛國(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)是由(you)廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)市(shi)(shi)天主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)神長教(jiao)友組成的愛國(guo)(guo)愛教(jiao)群眾團(tuan)體。會(hui)(hui)(hui)址設在(zai)廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)市(shi)(shi)一德(de)中路舊(jiu)部前52號三樓。1953年9月20日在(zai)“廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)市(shi)(shi)天主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)徒(tu)代(dai)表會(hui)(hui)(hui)議”上正式成立了“廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)市(shi)(shi)天主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)徒(tu)愛國(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)籌備會(hui)(hui)(hui)”，參(can)加大(da)會(hui)(hui)(hui)的代(dai)表114人。1958年4月17至(zhi)19日召(zhao)開了“廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)市(shi)(shi)天主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)友愛國(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)第一屆(jie)代(dai)表會(hui)(hui)(hui)議”。1962年4月25日至(zhi)26日召(zhao)開“廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)市(shi)(shi)天主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)愛國(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)第二屆(jie)代(dai)表會(hui)(hui)(hui)議”，正式把(ba)“廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)市(shi)(shi)天主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)友愛國(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)”改名為“廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)市(shi)(shi)天主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)愛國(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)”并沿(yan)用至(zhi)今。現廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)市(shi)(shi)天主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)愛國(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)已舉辦了八屆(jie)代(dai)表會(hui)(hui)(hui)議。
1、廣州(zhou)市六(liu)榕(rong)寺
六榕(rong)(rong)寺(si)位(wei)于廣(guang)州市的(de)(de)六榕(rong)(rong)路(lu)，是廣(guang)州市一座歷(li)史(shi)悠久、海(hai)內外(wai)聞名的(de)(de)古剎。寺(si)中寶塔(ta)巍峨(e)，樹木蔥茂(mao)，文物(wu)薈萃，歷(li)史(shi)上留下(xia)不少名人的(de)(de)足(zu)跡。六榕(rong)(rong)寺(si)因(yin)蘇東(dong)坡當年為寺(si)廟題(ti)字(zi)而(er)得(de)名。它與光孝(xiao)、華林、海(hai)幢寺(si)并(bing)稱(cheng)廣(guang)州佛教四大叢林。六榕(rong)(rong)寺(si)和寺(si)中的(de)(de)花塔(ta)一樣，歷(li)來為人們所稱(cheng)頌，加之(zhi)歷(li)史(shi)地位(wei)與光孝(xiao)寺(si)齊名素有“光孝(xiao)以(yi)樹傳，凈慧（六榕(rong)(rong)寺(si)的(de)(de)別稱(cheng)）以(yi)塔(ta)顯”之(zhi)稱(cheng)。與海(hai)幢寺(si)、光孝(xiao)寺(si)、華林寺(si)并(bing)稱(cheng)為廣(guang)州“四大叢林”。
2、廣州市大佛寺
廣州大(da)(da)佛寺(si)坐落于(yu)廣東省廣州市(shi)越秀(xiu)區惠(hui)福(fu)東路惠(hui)新(xin)中(zhong)街21號（在北京路西側、廣州百貨大(da)(da)樓正南(nan)(nan)方）。廣州大(da)(da)佛寺(si)始建于(yu)南(nan)(nan)漢(han)(公元917-971)，名新(xin)藏(zang)寺(si)，為(wei)(wei)南(nan)(nan)漢(han)王劉(liu)龑(yan)上(shang)應(ying)天上(shang)二(er)十八宿而建。明代擴建為(wei)(wei)龍(long)藏(zang)寺(si)，后改(gai)為(wei)(wei)巡按公署。清順治元年（1649）公署毀于(yu)火。平南(nan)(nan)王尚可喜于(yu)康熙二(er)年春，自捐王俸，仿京師官廟制式，兼具嶺南(nan)(nan)地方風格重建殿宇，具有較高的文(wen)化藝術觀賞價值。1993年8月9日(ri)，廣州市(shi)政府公布大(da)(da)佛寺(si)為(wei)(wei)市(shi)級文(wen)物保護單位。
3、廣州市海幢(chuang)寺
海幢(chuang)寺(si)(si)位于海珠(zhu)區同福(fu)中(zhong)路(lu)和(he)南(nan)華(hua)中(zhong)路(lu)之間的(de)海幢(chuang)寺(si)(si)，素(su)以環境清(qing)幽、園林優美而著名(ming)。海幢(chuang)寺(si)(si)占地(di)面(mian)積(ji)1.97萬平方米。其原址南(nan)漢時稱(cheng)為(wei)(wei)“千秋寺(si)(si)”，明末改(gai)為(wei)(wei)寺(si)(si)院(yuan)，稱(cheng)作“海幢(chuang)寺(si)(si)”。清(qing)初該寺(si)(si)大(da)(da)規模(mo)擴建、遂成為(wei)(wei)廣州“四大(da)(da)叢林”之冠。1932年辟為(wei)(wei)河南(nan)公園，1933年更(geng)名(ming)為(wei)(wei)海幢(chuang)公園。抗(kang)戰(zhan)時期園內設施為(wei)(wei)日(ri)寇盡毀，抗(kang)戰(zhan)勝利后和(he)解(jie)放后都對(dui)公園進行過多(duo)次修葺。“文革”期間海幢(chuang)寺(si)(si)慘遭(zao)浩(hao)劫，文物(wu)古跡盡遭(zao)破壞，各(ge)種佛像(xiang)等藝術(shu)精品(pin)均(jun)無一幸免。
4、廣州(zhou)市(shi)華嚴寺
花(hua)都(dou)華嚴禪寺(si)原名觀音(yin)寺(si)，始(shi)(shi)建于(yu)清(qing)宣統元年（1908），歷(li)史上信(xin)眾群集，香火興(xing)盛，近百年來幾經(jing)興(xing)廢。該寺(si)位于(yu)花(hua)都(dou)區芙蓉(rong)大道(dao)西側華藏(zang)山(shan)（又(you)稱(cheng)仙姬山(shan)）。在(zai)芙蓉(rong)度(du)假村路口之(zhi)處。2001年10月(yue)11日，經(jing)廣東省廣州市(shi)人(ren)民政府民族宗教(jiao)事(shi)務局正式發文批(pi)準華嚴寺(si)為開放的(de)佛教(jiao)活動(dong)場所。2010年9月(yue)12日，廣東省廣州市(shi)花(hua)都(dou)區華嚴寺(si)舉行全山(shan)殿堂落成(cheng)、印覺法(fa)師升座暨書畫社成(cheng)立慶典(dian)。明末清(qing)初對中(zhong)國佛教(jiao)文化頗有影響的(de)番禺(yu)海云寺(si)和丹霞山(shan)別傳寺(si)開法(fa)第一祖，嶺南海云詩派、海云書派創始(shi)(shi)人(ren)，著名高(gao)僧(seng)天然和尚(shang)的(de)故(gu)鄉(xiang)就在(zai)這里。
5、廣州市華林禪寺
華(hua)林寺前身叫(jiao)西(xi)來(lai)(lai)庵。隋(sui)代(dai)以前此地(di)為(wei)珠江(jiang)岸。南朝梁武帝普通七(qi)年(526年),天全(quan)國(guo)（即古印度）高僧菩(pu)提達(da)(da)摩(mo)東渡(du)來(lai)(lai)到中(zhong)國(guo)傳(chuan)教。他首先在今西(xi)來(lai)(lai)初地(di)處登(deng)岸，并在登(deng)陸(lu)處建西(xi)來(lai)(lai)庵。后(hou)世(shi)信徒尊奉達(da)(da)摩(mo)為(wei)中(zhong)國(guo)佛教禪宗的始(shi)祖，因而稱其當年登(deng)陸(lu)地(di)為(wei)西(xi)來(lai)(lai)初地(di)。華(hua)林寺距今已有(you)1400多(duo)年，歷隋(sui)、唐(tang)、宋、元、明諸代(dai)，傳(chuan)燈不絕。1963年3月廣州市(shi)人民委員(yuan)會公(gong)布華(hua)林寺為(wei)廣州市(shi)文物保護單位。由(you)于華(hua)林寺沒有(you)大(da)雄寶殿(dian)，所(suo)以五百羅(luo)漢堂(tang)(tang)就成了主殿(dian)。而達(da)(da)摩(mo)堂(tang)(tang)建成之前它又是寺中(zhong)唯一(yi)的殿(dian)堂(tang)(tang)。
6、廣州市(shi)能仁寺
能仁寺始建(jian)(jian)(jian)于(yu)1824，位(wei)于(yu)廣(guang)(guang)東省(sheng)廣(guang)(guang)州市(shi)白云(yun)山，其創建(jian)(jian)(jian)人是吟(yin)堅(jian)和尚。自(zi)(zi)上而下(xia)有慈云(yun)殿、甘露(lu)泉、大雄寶殿、虎跑泉、六祖(zu)殿、玉虹池、石(shi)橋(qiao)、牌坊(fang)等建(jian)(jian)(jian)筑或古跡。廣(guang)(guang)州著(zhu)名旅游勝地白云(yun)山上一(yi)景，在玉虹洞，為佛教寺院(yuan)。于(yu)清道光四年(nian)（1824）由吟(yin)堅(jian)和尚始建(jian)(jian)(jian)，當時(shi)僅有“茅屋數椽(chuan)”。隨后陸續(xu)增建(jian)(jian)(jian)，到光緒年(nian)間（1908），成為白云(yun)山規模最大的佛教寺院(yuan)，是古代白云(yun)山玉虹澗(jian)名剎。自(zi)(zi)上而下(xia)有慈云(yun)殿、甘露(lu)泉、大雄寶殿、虎跑泉、六祖(zu)殿、玉虹池、石(shi)橋(qiao)、牌坊(fang)等建(jian)(jian)(jian)筑或古跡。
7、廣州光孝寺
光(guang)(guang)(guang)孝(xiao)(xiao)寺(si)(si)(si)(si)，廣(guang)東著(zhu)名(ming)古建筑群之一，位于廣(guang)東省廣(guang)州市越(yue)秀區光(guang)(guang)(guang)孝(xiao)(xiao)路北(bei)端近凈慧路處。據《光(guang)(guang)(guang)孝(xiao)(xiao)寺(si)(si)(si)(si)志》記載，初為公元前二世(shi)紀南越(yue)王趙建德(de)之故宅。三(san)國時代(dai)，吳國虞翻謫居于此，辟為苑囿，世(shi)稱(cheng)(cheng)虞苑。虞翻死(si)后，家人舍宅作寺(si)(si)(si)(si)。寺(si)(si)(si)(si)名(ming)曾幾次(ci)更(geng)改，初名(ming)制止(zhi)寺(si)(si)(si)(si)，東晉隆安五年（401年）稱(cheng)(cheng)五園寺(si)(si)(si)(si)，唐(tang)代(dai)稱(cheng)(cheng)乾明法性寺(si)(si)(si)(si)，五代(dai)南漢(han)時稱(cheng)(cheng)乾亨寺(si)(si)(si)(si)，北(bei)宋時稱(cheng)(cheng)萬壽(shou)禪寺(si)(si)(si)(si)，南宋時稱(cheng)(cheng)報恩廣(guang)孝(xiao)(xiao)寺(si)(si)(si)(si)，不久后改廣(guang)字為光(guang)(guang)(guang)字，才改名(ming)光(guang)(guang)(guang)孝(xiao)(xiao)寺(si)(si)(si)(si)。1961年，國務(wu)(wu)院公布(bu)為全(quan)國重點文物保護單(dan)位。1986年3月5日，經國務(wu)(wu)院批準(zhun)，該寺(si)(si)(si)(si)由宗(zong)教部門管理。
8、廣州市(shi)番禺(yu)區眉山寺
眉山(shan)寺(si)(si)位于市橋鎮(zhen)東(dong)北部，番禺(yu)迎賓路立(li)交(jiao)橋東(dong)南面(mian)的黃(huang)編(bian)村內。始建(jian)于明(ming)代(dai)的正德(de)元年，由蘇東(dong)坡(po)后裔蘇渲所(suo)建(jian)，故以東(dong)坡(po)原藉眉山(shan)寺(si)(si)命名。眉山(shan)寺(si)(si)乃(nai)番禺(yu)佛教圣(sheng)地之(zhi)一，寺(si)(si)內供奉有(you)(you)觀音圣(sheng)像及十(shi)八羅漢銅像，每年吸引不少海(hai)內外(wai)游客到此朝拜，香火(huo)旺盛。寺(si)(si)內還建(jian)有(you)(you)可供上百人同時用膳的齋堂(tang)，齋堂(tang)西北角植有(you)(you)紀(ji)念蘇東(dong)坡(po)的老榕(rong)樹，老榕(rong)樹枝(zhi)(zhi)繁(fan)葉茂，虬枝(zhi)(zhi)盤根，蔚為(wei)壯觀。寺(si)(si)中菩(pu)提圣(sheng)樹已有(you)(you)上百年歷史，根深蒂固，素有(you)(you)“佛樹”之(zhi)稱，乃(nai)鎮(zhen)寺(si)(si)之(zhi)寶(bao)，自建(jian)成伊(yi)始，眉山(shan)寺(si)(si)歷遭浩劫，面(mian)目蒼夷。
9、廣州市(shi)法雨寺
法雨(yu)寺(si)(si)(si)，前名吉祥庵(an)，原址坐落于(yu)廣(guang)(guang)東省(sheng)廣(guang)(guang)州市經(jing)濟開發區蘿崗街(jie)火村(cun)上嶺新(xin)巷，建(jian)(jian)筑(zhu)面積(ji)一百二十平方米(mi)，創(chuang)建(jian)(jian)于(yu)乾(qian)隆十五(wu)（一七五(wu)○）年，歷代朝野皆擁戴護持。寺(si)(si)(si)院依山而建(jian)(jian)，寺(si)(si)(si)內(nei)綠(lv)樹成蔭(yin)，花香鳥語(yu)，環境(jing)清靜幽雅，一幢幢皇宮式拋檐古建(jian)(jian)筑(zhu)雄(xiong)偉(wei)坐落在(zai)群山圍護中(zhong)(zhong)，從(cong)山下往上眺望，黃瓦綠(lv)蔭(yin)相互映襯，宛(wan)若人(ren)間仙境(jing)，目前是廣(guang)(guang)東省(sheng)內(nei)規模較大的(de)(de)尼眾弘法修持的(de)(de)寺(si)(si)(si)院道場，為廣(guang)(guang)州市影響較大的(de)(de)佛教(jiao)場所，今已完成規劃(hua)藍圖里中(zhong)(zhong)軸線的(de)(de)天王殿(dian)、大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)、藏經(jing)樓、法堂(tang)、功德堂(tang)、主體建(jian)(jian)筑(zhu)和左右廂房、五(wu)觀堂(tang)、客堂(tang)等(deng)配(pei)套工程。
10、廣州市華峰(feng)寺(si)
華(hua)峰(feng)寺位(wei)于(yu)新黃埔區(qu)（原(yuan)蘿崗區(qu)）禾豐村(cun)，既是(shi)佛(fo)教(jiao)圣(sheng)地(di)(di)，又是(shi)革命根據地(di)(di)，也是(shi)旅游(you)勝地(di)(di)。 華(hua)峰(feng)寺（亦名：海(hai)門(men)(men)禪(chan)院(yuan)）位(wei)于(yu)黃埔區(qu)永和(he)(he)禾豐村(cun)華(hua)峰(feng)山，始建(jian)于(yu)唐中(zhong)(zhong)宗神龍元(yuan)年(nian)(705年(nian))，距今有(you)千年(nian)歷(li)史(shi);清(qing)康熙壬戌年(nian)（公(gong)元(yuan)1682年(nian)）建(jian)海(hai)門(men)(men)禪(chan)院(yuan)，原(yuan)屬歷(li)史(shi)上(shang)著名的(de)嶺(ling)南佛(fo)教(jiao)古剎，曾被《中(zhong)(zhong)國寺志》作為名寺收錄（廣東省僅(jin)有(you)光孝寺和(he)(he)華(hua)峰(feng)寺被收錄）。現僅(jin)余藏經(jing)閣和(he)(he)一些殘(can)垣短壁，門(men)(men)樓上(shang)有(you)一匾刻“海(hai)門(men)(men)禪(chan)院(yuan)”四(si)字，東側有(you)一藏經(jing)閣，保持完好。遺址(zhi)被當地(di)(di)群眾(zhong)和(he)(he)珠(zhu)三角一帶地(di)(di)區(qu)信徒(tu)視作佛(fo)教(jiao)勝地(di)(di)。
廣(guang)(guang)府(fu)(fu)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)是(shi)廣(guang)(guang)東(dong)(dong)"一(yi)(yi)(yi)城(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)特"春節(jie)(jie)活(huo)(huo)動之一(yi)(yi)(yi)，是(shi)廣(guang)(guang)東(dong)(dong)省(sheng)地(di)方傳統(tong)民(min)(min)俗文(wen)化(hua)(hua)(hua)，廣(guang)(guang)州市(shi)越(yue)秀(xiu)區在傳統(tong)元(yuan)宵(xiao)節(jie)(jie)期(qi)(qi)間，即農(nong)歷正月十五至廿一(yi)(yi)(yi)舉辦的傳統(tong)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)。廣(guang)(guang)府(fu)(fu)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)與(yu)北京地(di)壇廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)并稱中(zhong)(zhong)國(guo)兩大廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)，廣(guang)(guang)府(fu)(fu)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)開幕式設(she)在元(yuan)宵(xiao)節(jie)(jie)當天，為期(qi)(qi)七(qi)天，是(shi)一(yi)(yi)(yi)項廣(guang)(guang)府(fu)(fu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)嘉年華活(huo)(huo)動。廣(guang)(guang)府(fu)(fu)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)涵蓋木偶薈(hui)萃(cui)、中(zhong)(zhong)華絕(jue)活(huo)(huo)、武林(lin)大會(hui)(hui)(hui)(hui)、元(yuan)宵(xiao)燈會(hui)(hui)(hui)(hui)等主題活(huo)(huo)動，包含了祈福文(wen)化(hua)(hua)(hua)、民(min)(min)俗文(wen)化(hua)(hua)(hua)、美食文(wen)化(hua)(hua)(hua)、商貿休(xiu)閑(xian)文(wen)化(hua)(hua)(hua)等豐富的內容(rong)。廣(guang)(guang)府(fu)(fu)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)是(shi)廣(guang)(guang)府(fu)(fu)民(min)(min)俗文(wen)化(hua)(hua)(hua)特色活(huo)(huo)動品牌(pai)，既(ji)增強廣(guang)(guang)府(fu)(fu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的凝聚力和(he)影(ying)響力，豐富和(he)活(huo)(huo)躍群眾文(wen)化(hua)(hua)(hua)生活(huo)(huo)，營造濃厚的年節(jie)(jie)氣氛，同時也讓廣(guang)(guang)大游客通過廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)就能(neng)了解廣(guang)(guang)府(fu)(fu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)，了解廣(guang)(guang)東(dong)(dong)。該(gai)廣(guang)(guang)府(fu)(fu)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)、廣(guang)(guang)府(fu)(fu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)、廣(guang)(guang)府(fu)(fu)民(min)(min)系(xi)、廣(guang)(guang)府(fu)(fu)話（粵語）是(shi)廣(guang)(guang)東(dong)(dong)民(min)(min)系(xi)的分類，與(yu)河北省(sheng)廣(guang)(guang)府(fu)(fu)城(cheng)(cheng)、廣(guang)(guang)府(fu)(fu)古城(cheng)(cheng)無任何關系(xi)。
波(bo)(bo)羅(luo)(luo)(luo)廟(miao)(miao)(miao)(miao)又名(ming)南海(hai)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)，是一(yi)(yi)種古老的民(min)(min)俗(su)及民(min)(min)間(jian)宗(zong)教文化活動。 位于廣(guang)州市(shi)黃埔區穗東街廟(miao)(miao)(miao)(miao)頭社區。波(bo)(bo)羅(luo)(luo)(luo)誕(dan)廟(miao)(miao)(miao)(miao)會，是廣(guang)州地區最大的民(min)(min)間(jian)傳統(tong)廟(miao)(miao)(miao)(miao)會之一(yi)(yi)，至(zhi)(zhi)今(jin)已有一(yi)(yi)千年(nian)歷(li)史。波(bo)(bo)羅(luo)(luo)(luo)廟(miao)(miao)(miao)(miao)會期是每年(nian)農歷(li)的二(er)月十一(yi)(yi)至(zhi)(zhi)十三，十三日為正(zheng)誕(dan)。南海(hai)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)及鄰近的浴日亭以“扶胥浴日”之美(mei)譽(yu)在宋、元、明、清增(zeng)列(lie)為羊(yang)城八景之一(yi)(yi)。廣(guang)州俗(su)語說(shuo)：第(di)一(yi)(yi)游波(bo)(bo)羅(luo)(luo)(luo)，第(di)二(er)娶(qu)老婆。南海(hai)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)的廟(miao)(miao)(miao)(miao)會在每年(nian)農歷(li)二(er)月十一(yi)(yi)至(zhi)(zhi)十三舉行，是廣(guang)州乃至(zhi)(zhi)珠江三角洲地區獨具特色的民(min)(min)間(jian)傳統(tong)節慶活動、最大的民(min)(min)間(jian)廟(miao)(miao)(miao)(miao)會。
相關文章推薦閱讀：
【廣州民俗文化】廣州傳統文化習俗大全 嶺南文化特色 廣州節慶介紹
沙灣飄色有什么特色 番禺沙灣飄色起源于什么時候 沙灣飄色文化概述
廣藥
廣州酒家
珠江啤酒
珠江鋼琴
藍月亮
立白
王老吉
皇上皇
歐派
長隆歡樂世界
