廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)方言又稱“廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)話”，為(wei)粵語的典型代表，但廣(guang)(guang)府話本(ben)身亦不斷(duan)地變化(hua)發展(zhan)。 廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)方言主條目：東山(shan)口音(yin)(yin)、西關口音(yin)(yin)、西村(cun)口音(yin)(yin)和番禺口音(yin)(yin)廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)方言即狹義“廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)話”，因地處(chu) 珠江(jiang)流(liu)(liu)域(yu)中心城(cheng)市，為(wei) 廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)、 香港等大都市數千萬本(ben)地居民的母語，長期(qi)引導傳統(tong)的粵語 戲曲文化(hua)和粵語 流(liu)(liu)行文化(hua)，影(ying)響力強(qiang)大，被各粵語方言區人們接納為(wei)約定俗(su)成的公認標準(zhun)音(yin)(yin)。【廣州方言】

廣(guang)州是一(yi)個有(you)著十分(fen)豐富的(de)(de)民間(jian)民族風情的(de)(de)南粵名城。廣(guang)州近年(nian)來在歡度春節(jie)(jie)、元旦、五一(yi)節(jie)(jie)、國(guo)慶節(jie)(jie)等傳統(tong)民族節(jie)(jie)日的(de)(de)基礎上,開展了每年(nian)一(yi)度的(de)(de)非常有(you)廣(guang)州特色的(de)(de)八(ba)大節(jie)(jie)慶活動:春節(jie)(jie)期(qi)間(jian)的(de)(de)迎春花市和元宵節(jie)(jie),農歷二月的(de)(de)波羅廟(miao)誕會,端午節(jie)(jie)(期(qi)間(jian)有(you)盛大的(de)(de)節(jie)(jie)日慶典——龍舟節(jie)(jie)),番禺(yu)荷(he)花節(jie)(jie),從(cong)化、增城的(de)(de)荔(li)枝節(jie)(jie),重(zhong)陽節(jie)(jie),中國(guo)旅游藝術節(jie)(jie)暨廣(guang)東歡樂節(jie)(jie),廣(guang)州美食節(jie)(jie)等。【廣州(zhou)節日】

廣(guang)州(zhou)(zhou)婚(hun)(hun)嫁習俗有哪(na)些(xie)？結(jie)婚(hun)(hun)是人一生(sheng)中重要(yao)的(de)時刻，傳統風(feng)俗妙趣橫生(sheng)，為婚(hun)(hun)禮增添了無(wu)限歡樂，隨著時代的(de)變(bian)遷，生(sheng)活(huo)節奏的(de)加(jia)快，廣(guang)州(zhou)(zhou)的(de)婚(hun)(hun)俗也相應(ying)進化(hua)與(yu)簡(jian)化(hua)，不過無(wu)論世事如何(he)變(bian)遷，婚(hun)(hun)俗總是熱鬧、吉祥、歡樂的(de)，其中的(de)意味頗值得一研。那么準(zhun)備在廣(guang)州(zhou)(zhou)結(jie)婚(hun)(hun)的(de)你(ni)，知道廣(guang)州(zhou)(zhou)都有哪(na)些(xie)結(jie)婚(hun)(hun)習俗？【廣州(zhou)嫁(jia)娶(qu)文(wen)化(hua)】

廣(guang)州(zhou)(zhou)的(de)飲食(shi)文化聞名全國。所謂“食(shi)在(zai)(zai)廣(guang)州(zhou)(zhou)”。廣(guang)州(zhou)(zhou)每年都有(you)美食(shi)節。飲食(shi)文化源遠流長(chang)。廣(guang)州(zhou)(zhou)菜包括珠江(jiang)三角洲和肇慶、韶關、湛(zhan)江(jiang)等地的(de)名食(shi)在(zai)(zai)內。地域最廣(guang)，用料龐雜(za)，選(xuan)料精(jing)細(xi)，技藝精(jing)良，善(shan)于變(bian)化，風味講(jiang)究，清而(er)(er)(er)不(bu)淡，鮮而(er)(er)(er)不(bu)俗(su)，嫩而(er)(er)(er)不(bu)生，油而(er)(er)(er)不(bu)膩。夏秋力求清淡，冬春偏重濃郁(yu)，擅長(chang)小炒，要求掌握火(huo)候(hou)和油溫恰到好處。【廣州飲(yin)食文化(hua)】

廣州是一個(ge)有著(zhu)十(shi)分(fen)豐(feng)富(fu)的(de)(de)民間民俗風(feng)情的(de)(de)南粵(yue)名城。 那么在廣州有哪些生活禁忌(ji)呢？廣州的(de)(de)飲食(shi)如(ru)此(ci)豐(feng)富(fu)，必(bi)定還有相當的(de)(de)文化習(xi)俗和(he)禁忌(ji)。比如(ru)跟船員、漁民、司機吃(chi)飯(fan)(fan)不(bu)可翻魚，不(bu)可以點七道(dao)菜，切(qie)忌(ji)對別人說(shuo)：“你吃(chi)完啦？”，還有請客上(shang)魚時忌(ji)把把魚脊對著(zhu)主客，筷子不(bu)能(neng)直插在飯(fan)(fan)上(shang)；不(bu)能(neng)用筷子敲打(da)碗碟等(deng)等(deng)。【廣州(zhou)禁忌】

廣繡是粵繡之一，指廣州、佛山、南海、番禺、順德、東莞、寶安、香山、臺山等地的刺繡，也就是以廣州為中心的珠江三角洲民間刺繡工藝的總稱，相傳與黎族織錦同出一源，以構圖飽滿，形象傳神，紋理清晰，色澤富麗，針法多樣，善于變化的藝術特色而聞名宇內。【廣(guang)繡(xiu)文(wen)化】

廣雕，是廣府雕塑的簡稱，是指以廣州為代表的具有嶺南漢族文化特色的雕刻工藝及其制品。廣雕中最負盛名的是牙雕、玉雕和木雕。雕刻藝術在中國有悠久的歷史，按雕刻的質體分類，可分為牙雕、玉雕、木雕、石雕、磚雕、骨雕等。廣州的象牙雕興盛于明代后期，經過歷代的發展，逐漸成為廣州的著名特產。【廣雕文(wen)化】

沙灣飄(piao)(piao)色是(shi)沙灣傳統的(de)民俗藝(yi)(yi)術活動，起(qi)源于(yu)明(ming)末(mo)清(qing)初(chu)，被稱為(wei)是(shi)“凝固的(de)戲劇、活動的(de)雕(diao)塑”。關于(yu)飄(piao)(piao)色的(de)興起(qi)，民間(jian)說法不一。一種說法是(shi)，清(qing)代粵(yue)(yue)劇藝(yi)(yi)人(ren)李文茂(mao)，曾率領民眾(zhong)支持太平(ping)天國運動，失敗后，清(qing)廷(ting)大(da)為(wei)震怒，明(ming)令(ling)靜止粵(yue)(yue)劇。這(zhe)可苦(ku)了當地群眾(zhong)，想看戲的(de)心實在(zai)忍(ren)不住啊。于(yu)是(shi)頭腦風暴出一個(ge)法子，讓小孩扮成戲中(zhong)人(ren)物，抬著在(zai)各(ge)村游(you)行。這(zhe)便誕生了飄(piao)(piao)色。【沙(sha)灣飄(piao)色】

鰲魚舞是廣州番禺沙涌村一帶群眾喜聞樂見的漢族民俗舞蹈，它起源于一個美麗的神話傳說。解放前，每逢舞鰲魚出會，在外打工的都回鄉參加活動。出會巡游在晚上，由大文鑼、羅傘、頭牌、大丹旗開路，跟著就是鰲魚了。還有各式魚燈，豐富多彩的“色隊”，如“擔頭色”包括賣魚、賣豬肉、賣雞肉欖、賣云吞等等。【沙涌(yong)鰲魚舞】

廣州地標，有廣州塔(ta)、廣州國(guo)際(ji)金(jin)融中(zhong)心、中(zhong)山紀念堂、越秀(xiu)公園、天(tian)河體育中(zhong)心……其(qi)中(zhong)，廣州塔(ta)塔(ta)身主體高(gao)454米，天(tian)線(xian)桅桿(gan)高(gao)146米，總(zong)高(gao)度600米。是中(zhong)國(guo)第一高(gao)塔(ta)，世(shi)界(jie)第二(er)高(gao)塔(ta)，僅次于東京晴(qing)空塔(ta)。【地標建筑】

西(xi)(xi)關大(da)(da)屋(wu)(wu)，俗稱古(gu)老大(da)(da)屋(wu)(wu)，是中國廣州西(xi)(xi)關(荔灣)一帶興(xing)建的富有(you)嶺南特(te)色(se)(se)的傳統(tong)民(min)居(ju)，多(duo)(duo)為名門望族、官僚巨賈所建。大(da)(da)部分西(xi)(xi)關大(da)(da)屋(wu)(wu)興(xing)建于清朝同治、光緒年間，主(zhu)要分布在(zai)多(duo)(duo)寶路、寶華路、龍(long)津(jin)路西(xi)(xi)、上下九路等(deng)地(di)。西(xi)(xi)關大(da)(da)屋(wu)(wu)通常占(zhan)地(di)面(mian)積(ji)大(da)(da)，富有(you)西(xi)(xi)關特(te)色(se)(se)，建筑樣式多(duo)(duo)為中式，基本構造包括(kuo)磚(zhuan)木(mu)結構，三(san)(san)進、三(san)(san)個坡(po)頂，正立面(mian)三(san)(san)個開間，大(da)(da)門前有(you)青磚(zhuan)石腳和(he)趟櫳、石門套(tao)大(da)(da)門。【西(xi)關(guan)大屋文化】

廣州騎樓由二十世紀初開始出現，形式多樣，保存完整，是粵派騎樓的代表。廣州騎樓的特點是把門廊擴大串通成沿街廊道。廊道上面是樓房，下面一邊向街敞開，另一邊是店面櫥窗，顧客可以沿走廊自由選購商品，樓上一般住人。騎樓街可以避風雨、防日曬，特別適應嶺南亞熱帶氣候，騎樓內的店鋪可以借用柱廊空間，便于敞開鋪面、陳列商品以招徠顧客。【廣州騎樓文化(hua)】

中(zhong)國廣(guang)(guang)東地(di)方戲(xi)(xi)曲劇(ju)種之(zhi)一,用(yong)廣(guang)(guang)州(zhou)話(hua)演唱(chang),主(zhu)要流(liu)(liu)行于說(shuo)粵語(yu)的地(di)區。粵劇(ju)，又(you)稱“廣(guang)(guang)東大戲(xi)(xi)”或者(zhe)“廣(guang)(guang)府戲(xi)(xi)”，漢族傳統戲(xi)(xi)曲之(zhi)一，源自南戲(xi)(xi)，流(liu)(liu)行于珠江三角洲等(deng)廣(guang)(guang)府民系聚居地(di)。是糅合唱(chang)念做(zuo)打、樂(le)師配樂(le)、戲(xi)(xi)臺(tai)服飾(shi)、抽象(xiang)形體(ti)的表演藝(yi)術。粵劇(ju)每(mei)一個行當都(dou)有各(ge)自獨(du)特的服飾(shi)打扮(ban)。【粵劇文化】

廣(guang)州(zhou)的(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)形態可(ke)謂非(fei)常豐富，除了天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)和基督教(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)入(ru)廣(guang)州(zhou)稍(shao)晚之外，佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)、伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)在廣(guang)州(zhou)均有上千年歷(li)史(shi)：255年，西域人支疆(jiang)梁接到廣(guang)州(zhou)從事(shi)(shi)翻譯佛(fo)經，是目前所(suo)知佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)入(ru)廣(guang)州(zhou)的(de)(de)(de)最早(zao)記載；306年，葛洪從中(zhong)原南來廣(guang)州(zhou)從事(shi)(shi)道(dao)學(xue)研究和寫作……可(ke)以說(shuo)，宗教(jiao)(jiao)(jiao)文化(hua)是廣(guang)州(zhou)城市(shi)發展中(zhong)的(de)(de)(de)重要(yao)一部分。【廟宇/廟會文化(hua)】