廣(guang)州(zhou)方(fang)言(yan)(yan)又稱“廣(guang)州(zhou)話(hua)(hua)”，為粵語的典型代表(biao)，但廣(guang)府(fu)話(hua)(hua)本身亦不斷地變(bian)化發展。 廣(guang)州(zhou)方(fang)言(yan)(yan)主(zhu)條目：東山口(kou)音(yin)、西關口(kou)音(yin)、西村口(kou)音(yin)和番禺口(kou)音(yin)廣(guang)州(zhou)方(fang)言(yan)(yan)即狹(xia)義“廣(guang)州(zhou)話(hua)(hua)”，因地處 珠江流(liu)域中心城(cheng)市(shi)(shi)，為 廣(guang)州(zhou)、 香港等(deng)大都市(shi)(shi)數千萬(wan)本地居民的母語，長期(qi)引(yin)導傳統的粵語 戲曲文化和粵語 流(liu)行文化，影(ying)響力(li)強大，被(bei)各(ge)粵語方(fang)言(yan)(yan)區人們(men)接納為約定俗成的公(gong)認(ren)標(biao)準音(yin)。【廣州方言】

廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)是一(yi)個有著十分豐富(fu)的民間民族風情的南粵名城(cheng)。廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)近年來在(zai)歡(huan)度春節(jie)(jie)、元旦、五一(yi)節(jie)(jie)、國(guo)慶(qing)節(jie)(jie)等傳統(tong)民族節(jie)(jie)日(ri)的基礎上,開展了(le)每年一(yi)度的非(fei)常有廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)特色的八大(da)節(jie)(jie)慶(qing)活動:春節(jie)(jie)期間的迎春花(hua)市和元宵節(jie)(jie),農(nong)歷二月的波羅廟誕會,端午節(jie)(jie)(期間有盛大(da)的節(jie)(jie)日(ri)慶(qing)典——龍舟節(jie)(jie)),番禺荷花(hua)節(jie)(jie),從化、增城(cheng)的荔枝(zhi)節(jie)(jie),重陽節(jie)(jie),中國(guo)旅(lv)游(you)藝(yi)術節(jie)(jie)暨廣(guang)(guang)東歡(huan)樂節(jie)(jie),廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)美食節(jie)(jie)等。【廣州節日】

廣州(zhou)婚(hun)(hun)嫁習俗有哪些(xie)？結(jie)婚(hun)(hun)是人一生中重要的(de)(de)時(shi)刻，傳統風(feng)俗妙趣橫生，為婚(hun)(hun)禮增添了無限(xian)歡樂(le)，隨著(zhu)時(shi)代的(de)(de)變(bian)遷，生活節奏的(de)(de)加快，廣州(zhou)的(de)(de)婚(hun)(hun)俗也相應進化與簡化，不(bu)過無論世事如何變(bian)遷，婚(hun)(hun)俗總是熱(re)鬧、吉祥(xiang)、歡樂(le)的(de)(de)，其中的(de)(de)意味頗值得一研(yan)。那(nei)么(me)準(zhun)備在廣州(zhou)結(jie)婚(hun)(hun)的(de)(de)你，知道(dao)廣州(zhou)都有哪些(xie)結(jie)婚(hun)(hun)習俗？【廣州(zhou)嫁娶文(wen)化(hua)】

廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)的飲(yin)食(shi)(shi)文(wen)化聞名全(quan)國。所謂(wei)“食(shi)(shi)在廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)”。廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)每(mei)年(nian)都有美食(shi)(shi)節(jie)。飲(yin)食(shi)(shi)文(wen)化源(yuan)遠流長。廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)菜(cai)包括珠江(jiang)三角洲(zhou)和肇(zhao)慶(qing)、韶關、湛江(jiang)等地的名食(shi)(shi)在內(nei)。地域最廣(guang)(guang)(guang)，用料龐(pang)雜，選料精細，技(ji)藝精良，善于變化，風味講(jiang)究，清而不淡，鮮而不俗，嫩而不生，油(you)(you)而不膩。夏(xia)秋力求(qiu)清淡，冬春偏重(zhong)濃郁，擅長小(xiao)炒(chao)，要求(qiu)掌握(wo)火候和油(you)(you)溫恰到好(hao)處(chu)。【廣州飲食(shi)文化】

廣(guang)州是一個(ge)有著(zhu)十分豐富(fu)(fu)的(de)民(min)(min)間民(min)(min)俗風情的(de)南粵名城。 那么在(zai)廣(guang)州有哪些(xie)生(sheng)活禁(jin)忌呢？廣(guang)州的(de)飲食如此豐富(fu)(fu)，必定還有相(xiang)當的(de)文化習(xi)俗和禁(jin)忌。比如跟船員、漁民(min)(min)、司機吃飯不可翻魚(yu)，不可以點七道菜(cai)，切忌對別(bie)人說：“你吃完(wan)啦？”，還有請客(ke)上魚(yu)時忌把(ba)(ba)把(ba)(ba)魚(yu)脊對著(zhu)主客(ke)，筷(kuai)子不能(neng)(neng)直插在(zai)飯上；不能(neng)(neng)用筷(kuai)子敲(qiao)打(da)碗碟(die)等等。【廣州禁忌(ji)】

廣繡是粵繡之一，指廣州、佛山、南海、番禺、順德、東莞、寶安、香山、臺山等地的刺繡，也就是以廣州為中心的珠江三角洲民間刺繡工藝的總稱，相傳與黎族織錦同出一源，以構圖飽滿，形象傳神，紋理清晰，色澤富麗，針法多樣，善于變化的藝術特色而聞名宇內。【廣(guang)繡文(wen)化】

廣雕，是廣府雕塑的簡稱，是指以廣州為代表的具有嶺南漢族文化特色的雕刻工藝及其制品。廣雕中最負盛名的是牙雕、玉雕和木雕。雕刻藝術在中國有悠久的歷史，按雕刻的質體分類，可分為牙雕、玉雕、木雕、石雕、磚雕、骨雕等。廣州的象牙雕興盛于明代后期，經過歷代的發展，逐漸成為廣州的著名特產。【廣雕文(wen)化】

沙灣飄(piao)(piao)色是(shi)沙灣傳統的(de)(de)民(min)俗藝術活動(dong)，起源于明末清(qing)初，被(bei)稱(cheng)為是(shi)“凝固(gu)的(de)(de)戲劇(ju)、活動(dong)的(de)(de)雕塑”。關于飄(piao)(piao)色的(de)(de)興起，民(min)間說(shuo)法不一(yi)。一(yi)種(zhong)說(shuo)法是(shi)，清(qing)代粵(yue)劇(ju)藝人李(li)文茂，曾率領民(min)眾支持太平天國運動(dong)，失敗后，清(qing)廷大(da)為震(zhen)怒，明令靜止粵(yue)劇(ju)。這可苦了當地群眾，想看戲的(de)(de)心實在忍不住啊。于是(shi)頭腦風暴(bao)出一(yi)個法子，讓小孩扮成戲中人物，抬著在各村游(you)行。這便誕生(sheng)了飄(piao)(piao)色。【沙灣飄色】

鰲魚舞是廣州番禺沙涌村一帶群眾喜聞樂見的漢族民俗舞蹈，它起源于一個美麗的神話傳說。解放前，每逢舞鰲魚出會，在外打工的都回鄉參加活動。出會巡游在晚上，由大文鑼、羅傘、頭牌、大丹旗開路，跟著就是鰲魚了。還有各式魚燈，豐富多彩的“色隊”，如“擔頭色”包括賣魚、賣豬肉、賣雞肉欖、賣云吞等等。【沙涌鰲(ao)魚舞】

廣州(zhou)(zhou)地標，有廣州(zhou)(zhou)塔(ta)(ta)(ta)、廣州(zhou)(zhou)國際金融中(zhong)心、中(zhong)山紀念(nian)堂(tang)、越秀公園、天河體(ti)育中(zhong)心……其(qi)中(zhong)，廣州(zhou)(zhou)塔(ta)(ta)(ta)塔(ta)(ta)(ta)身主體(ti)高454米(mi)，天線桅桿(gan)高146米(mi)，總高度(du)600米(mi)。是中(zhong)國第(di)一高塔(ta)(ta)(ta)，世界第(di)二高塔(ta)(ta)(ta)，僅次于東京晴空塔(ta)(ta)(ta)。【地標建(jian)筑】

西(xi)關大(da)(da)屋，俗稱古老大(da)(da)屋，是中(zhong)國(guo)廣州(zhou)西(xi)關(荔(li)灣)一(yi)帶(dai)興建(jian)的(de)(de)富有(you)嶺南(nan)特色的(de)(de)傳統(tong)民居，多(duo)為(wei)名門望族、官(guan)僚巨賈(jia)所建(jian)。大(da)(da)部分西(xi)關大(da)(da)屋興建(jian)于清朝同(tong)治、光緒年(nian)間，主要分布在多(duo)寶路(lu)、寶華路(lu)、龍津路(lu)西(xi)、上下九路(lu)等地。西(xi)關大(da)(da)屋通常占地面積大(da)(da)，富有(you)西(xi)關特色，建(jian)筑樣式多(duo)為(wei)中(zhong)式，基本構造包括磚(zhuan)木結構，三進、三個(ge)坡頂，正立面三個(ge)開間，大(da)(da)門前有(you)青磚(zhuan)石(shi)腳和趟櫳、石(shi)門套大(da)(da)門。【西關大(da)屋文化】

廣州騎樓由二十世紀初開始出現，形式多樣，保存完整，是粵派騎樓的代表。廣州騎樓的特點是把門廊擴大串通成沿街廊道。廊道上面是樓房，下面一邊向街敞開，另一邊是店面櫥窗，顧客可以沿走廊自由選購商品，樓上一般住人。騎樓街可以避風雨、防日曬，特別適應嶺南亞熱帶氣候，騎樓內的店鋪可以借用柱廊空間，便于敞開鋪面、陳列商品以招徠顧客。【廣(guang)州騎樓文化】

中國廣東地方(fang)戲(xi)(xi)曲劇種(zhong)之一(yi),用廣州話(hua)演(yan)唱,主要流(liu)行于說(shuo)粵(yue)語(yu)的(de)(de)(de)地區。粵(yue)劇，又稱(cheng)“廣東大戲(xi)(xi)”或者(zhe)“廣府(fu)戲(xi)(xi)”，漢族(zu)傳統戲(xi)(xi)曲之一(yi)，源自南戲(xi)(xi)，流(liu)行于珠江三角洲等廣府(fu)民系聚居地。是糅合唱念做打、樂師配樂、戲(xi)(xi)臺服飾、抽象形體的(de)(de)(de)表演(yan)藝術。粵(yue)劇每一(yi)個行當(dang)都有各自獨特(te)的(de)(de)(de)服飾打扮。【粵劇文化】

廣州(zhou)(zhou)的宗教(jiao)形態(tai)可(ke)謂非常豐富，除了天(tian)主教(jiao)和基督(du)教(jiao)傳入(ru)廣州(zhou)(zhou)稍晚之外，佛教(jiao)、道教(jiao)、伊斯蘭教(jiao)在廣州(zhou)(zhou)均有上千年(nian)(nian)歷史：255年(nian)(nian)，西(xi)域人(ren)支疆梁接到廣州(zhou)(zhou)從事翻譯(yi)佛經，是(shi)目前所知佛教(jiao)傳入(ru)廣州(zhou)(zhou)的最早記載(zai)；306年(nian)(nian)，葛洪(hong)從中原(yuan)南(nan)來廣州(zhou)(zhou)從事道學研(yan)究和寫作(zuo)……可(ke)以說，宗教(jiao)文化是(shi)廣州(zhou)(zhou)城市發(fa)展中的重要一部分(fen)。【廟宇(yu)/廟會(hui)文化】