佛(fo)(fo)(fo)山(shan)市推廣(guang)普通話，境(jing)內方(fang)(fang)言(yan)(yan)主要(yao)為(wei)粵語，屬(shu)漢(han)藏語系(xi)漢(han)語族(zu)粵語，又(you)稱“佛(fo)(fo)(fo)山(shan)音”，主要(yao)指禪(chan)城城區話，有(you)(you)別于南(nan)莊話及其它四區的(de)方(fang)(fang)言(yan)(yan)。在佛(fo)(fo)(fo)山(shan)范圍里，佛(fo)(fo)(fo)山(shan)話蘊藏著豐富多(duo)樣的(de)方(fang)(fang)言(yan)(yan)鄉(xiang)音。例如有(you)(you)渾厚深(shen)沉的(de)佛(fo)(fo)(fo)山(shan)老城區方(fang)(fang)言(yan)(yan)，有(you)(you)被稱為(wei)“德語”的(de)順德話，還(huan)有(you)(you)三(san)水、高明、以(yi)及南(nan)海各地(di)方(fang)(fang)言(yan)(yan)……真可謂(wei)一(yi)處(chu)鄉(xiang)村(cun)一(yi)處(chu)音。

短語(yu)/俗語(yu)：水(shui)一(yi)金錢(qian)(qian)，抽水(shui)一(yi)收回(hui)扣，水(shui)腳一(yi)旅費(fei)，水(shui)皮一(yi)下三(san)濫，水(shui)雞一(yi)無能(neng)者，磅水(shui)一(yi)給(gei)錢(qian)(qian)，生(sheng)雞一(yi)咸濕佬(lao)，爭交一(yi)吵架，啊(a)哩一(yi)家，丁(ding)解一(yi)為(wei)什么，響路一(yi)行(xing)路，手抽一(yi)袋子等。

佛(fo)山(shan)(shan)歷史源遠流長，除了有(you)春節(jie)、元宵、清(qing)明、端午、七夕(xi)、中秋、重(zhong)陽等中國傳統的(de)(de)節(jie)日(ri)，還有(you)像七月初七前夕(xi)擺(bai)霧先(xian)，拜七姐；正月十六行(xing)通(tong)濟；除夕(xi)晚行(xing)祖廟等民俗活動(dong)。佛(fo)山(shan)(shan)市自從1988年起，連續組織舉辦(ban)了五屆旅游美食節(jie)活動(dong)后，各地相繼舉辦(ban)佛(fo)山(shan)(shan)秋色(se)節(jie)、石灣陶(tao)瓷(ci)藝術(shu)節(jie)、三水禾花雀節(jie)、高明狩獵節(jie)、順德龍舟賽(sai)、南海(hai)舞獅賽(sai)、風(feng)箏賽(sai)等一批富(fu)有(you)地方傳統特色(se)的(de)(de)旅游項目(mu)，以及日(ri)益顯(xian)示出佛(fo)山(shan)(shan)市獨有(you)的(de)(de)文(wen)化魅力。

現(xian)代佛山結婚(hun)習俗：送生(sheng)雞（意味著(zhu)有(you)生(sheng)氣）、一對(dui)椰子（有(you)爺有(you)子，天倫之(zhi)福）、禮餅（送給女(nv)方的親戚）、男(nan)孩壓床(chuang)、梳頭(tou)、吃湯圓等

現代佛山市結婚流(liu)程(cheng)：送(song)聘禮、男方(fang)入門迎親(qin)、男方(fang)找婚鞋、向雙親(qin)奉茶(cha)跪拜、繞吉(ji)祥路、女方(fang)過(guo)門、酒店舉行儀式、給客人(ren)敬茶(cha)、三朝回門、祭祖(zu)。

佛山(shan)傳統(tong)結婚習俗文化：三書六禮、安(an)床(chuang)、嫁妝、搬(ban)嫁妝、上(shang)(shang)閣、上(shang)(shang)頭、出門(men)、入(ru)門(men)、拜堂(tang)、三朝(chao)回門(men)。

佛山是珠三角(jiao)“美食之鄉(xiang)”，是粵菜發(fa)源地之一(yi)，有“食在廣東，廚出(chu)鳳城”之說。一(yi)直以來，佛山以民間(jian)豐富(fu)食譜(pu)、茶樓食肆林立、烹飪技藝(yi)精良而(er)蜚聲海內外。佛山菜以豐富(fu)多樣的制作物料著稱，以博取眾長的烹飪技藝(yi)見(jian)長，以清、鮮、爽、嫩、滑為(wei)特色(se)。

佛山名吃：均安蒸豬、佛山扎蹄、順德魚生、柱候雞、大良炒牛奶、雙皮奶、西樵大餅、盲公餅、九江煎堆等。【MORE+】

清代時期的佛山(shan)男(nan)(nan)子不盤發而扎長辮(bian)，下垂(chui)于(yu)身后，頭帶冠(guan)。民(min)間的服(fu)(fu)裝(zhuang)(zhuang)有對胸(xiong)(xiong)衫(shan)、褲、馬褂(gua)和(he)朝服(fu)(fu)（含各色晶頂鳥翎）紅(hong)纓帽和(he)官差服(fu)(fu)裝(zhuang)(zhuang)。婦(fu)(fu)女(nv)(nv)除(chu)旗裝(zhuang)(zhuang)外，富貴人(ren)家多(duo)(duo)是(shi)錦繡(xiu)衣裙(qun)(qun)、披肩霞帔、棉(mian)襖、百摺裙(qun)(qun)等(deng)(deng)；一般婦(fu)(fu)女(nv)(nv)多(duo)(duo)是(shi)大(da)衿衫(shan)褲或鑲邊，少(shao)女(nv)(nv)則穿束乳內(nei)衣。民(min)國年代，男(nan)(nan)子普遍所著(zhu)多(duo)(duo)是(shi)中山(shan)裝(zhuang)(zhuang)、西裝(zhuang)(zhuang)、絨(rong)大(da)婁、長棉(mian)袍、棉(mian)套(tao)褲等(deng)(deng)長衫(shan)和(he)馬褂(gua)，婦(fu)(fu)女(nv)(nv)們(men)服(fu)(fu)裝(zhuang)(zhuang)，多(duo)(duo)以大(da)衿衫(shan)褲、長裙(qun)(qun)。此(ci)外還有針(zhen)織內(nei)衣與(yu)領帶恤衫(shan)、手(shou)套(tao)等(deng)(deng)。現在，民(min)間男(nan)(nan)女(nv)(nv)，對于(yu)衣服(fu)(fu)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)多(duo)(duo)崇尚時髦，穿著(zhu)日新月異，有各種(zhong)布(bu)料制(zhi)成(cheng)的連(lian)衣裙(qun)(qun)、牛(niu)仔褲、印花、對胸(xiong)(xiong)衫(shan)等(deng)(deng)。婦(fu)(fu)女(nv)(nv)們(men)則穿露胸(xiong)(xiong)無袖內(nei)衣和(he)短(duan)裙(qun)(qun)、短(duan)褲等(deng)(deng)千種(zhong)萬樣的奇裝(zhuang)(zhuang)異服(fu)(fu)，年年不同(tong)。

佛山是粵劇的發源地，粵劇最早的行會組織——瓊花會館就建在佛山。粵劇基本聲腔為梆子、二簧，兼有高腔、昆腔及廣東民間說唱、小曲雜調等。粵劇廣泛吸收廣東音樂、廣繡、牙雕、陶瓷、灰塑等地方藝術形式，充分體現了廣府民系群落的地域文化傳統，輻射范圍遍及全球各地，在世界華人中具有極強的文化凝聚力。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。【MORE+】

龍(long)舟(zhou)歌在民間(jian)又(you)稱“唱龍(long)舟(zhou)”或簡稱“龍(long)舟(zhou)”，是(shi)始于佛山順德龍(long)江，流行于廣(guang)東珠江三角洲地區(qu)的一(yi)種曲藝形式(shi)，其表演形式(shi)為一(yi)人或二人自擊(ji)小(xiao)鑼或小(xiao)鼓作間(jian)歇伴奏吟唱，聲腔短促，高昂跌(die)宕，詼(hui)諧有(you)趣，富有(you)宣泄效果。唱詞以七言(yan)韻文為基本(ben)句式(shi)，四句為一(yi)組。腔調簡樸流暢，富有(you)鄉土氣息，宜于敘事抒(shu)情(qing)。2006年(nian)被列入第一(yi)批(pi)國家(jia)級非(fei)物質文化遺產代表性項(xiang)目名錄。

佛山木版年畫的生產興盛于清代乾嘉年間，20世紀30年代后漸次蕭條。以技藝劃分，佛山木版年畫包括原畫、木印、木印工筆三種類型；其主要功用為祭祀、祈福和裝飾環境，體現了人們驅邪納福的愿望。佛山木版年畫為當地活動中的一種特殊的形式，反映著佛山本地文化的歷史根源以及佛山傳統民間繪畫和印刷工藝的一些基本情況。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。【MORE+】

佛(fo)山(shan)剪紙(zhi)是由當地民(min)俗活動發展而來的一種民(min)間藝術，主要分(fen)布在佛(fo)山(shan)市禪城區及南海區的部分(fen)鄉鎮(zhen)。 剪紙(zhi)分(fen)為純色(se)剪紙(zhi)、襯料剪紙(zhi)、寫(xie)料剪紙(zhi)、銅鑿剪紙(zhi)四大類。佛(fo)山(shan)剪紙(zhi)具(ju)有產業化(hua)(hua)(hua)的傳(chuan)統，加強(qiang)對(dui)其挖掘和保護(hu)將有助于研究(jiu)珠江三角(jiao)洲民(min)俗活動和民(min)間文(wen)化(hua)(hua)(hua)形態，同(tong)時還可(ke)以繁(fan)榮民(min)間文(wen)化(hua)(hua)(hua)市場，增強(qiang)地域文(wen)化(hua)(hua)(hua)特色(se)。2006年被列入第一批國家級非物(wu)質文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產代表(biao)性項目名錄。

佛(fo)山(shan)(shan)彩燈俗稱“燈色(se)”，是佛(fo)山(shan)(shan)民(min)間藝(yi)術(shu)與當地習俗結合而形成的(de)(de)工(gong)(gong)藝(yi)品。它(ta)品類豐富(fu)，題材(cai)廣(guang)泛(fan)，以喜慶(qing)豐收、吉祥納福及戲劇人物(wu)故(gu)事(shi)為(wei)主要表現內容，制作(zuo)包括設計、扎廊、捫(men)襯、裝配四大(da)工(gong)(gong)序，它(ta)用(yong)料考究，工(gong)(gong)藝(yi)精湛，造型生動，色(se)彩艷麗，畫面歡快熱烈，形制千(qian)姿百態(tai)，成品彩燈以佛(fo)山(shan)(shan)獨(du)有(you)的(de)(de)銅襯剪紙做裝飾，給人以金碧輝煌的(de)(de)富(fu)麗之(zhi)感。佛(fo)山(shan)(shan)彩燈是中國(guo)傳統燈彩藝(yi)術(shu)的(de)(de)主要流(liu)派之(zhi)一，也是嶺南(nan)民(min)間藝(yi)術(shu)的(de)(de)代表作(zuo)。2008年被列入第二批國(guo)家(jia)級非(fei)物(wu)質文(wen)化遺產代表性項目名錄。

佛山(shan)獅(shi)頭(tou)是(shi)流傳于廣東省佛山(shan)地區的(de)(de)(de)一種民(min)間工(gong)藝美術(shu)樣式，其扎(zha)作技藝源于明代(dai)(dai)，清代(dai)(dai)乾(qian)隆(long)年間正式在當地興起，至今已(yi)有兩(liang)百多年的(de)(de)(de)歷史。佛山(shan)獅(shi)頭(tou)汲(ji)取了(le)廣東石雕獅(shi)子的(de)(de)(de)造型(xing)特點(dian)(dian)，以神似為(wei)追求，形體和(he)(he)裝飾(shi)設計上均(jun)采(cai)用了(le)夸張而(er)浪漫的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)手法。擬人(ren)化的(de)(de)(de)造型(xing)、富于民(min)族特點(dian)(dian)的(de)(de)(de)用色、多彩的(de)(de)(de)裝飾(shi)和(he)(he)精巧嫻熟(shu)的(de)(de)(de)扎(zha)作工(gong)藝使佛山(shan)獅(shi)頭(tou)帶上了(le)鮮(xian)明的(de)(de)(de)地方(fang)特色，成為(wei)南(nan)方(fang)獅(shi)頭(tou)藝術(shu)的(de)(de)(de)典型(xing)代(dai)(dai)表(biao)。2008年被列入第二批國(guo)家級非(fei)物質文化遺產代(dai)(dai)表(biao)性(xing)項目名(ming)錄。

十番音樂又稱“十班”、“五對”等，因用絲、竹、革、木、金制作的10件樂器演奏而得名。佛山十番是一種頗具地方特色的民間器樂演奏形式，最大的特色是輕薄小鈸不按常規碰擊，演奏者一手執鈸冠，一手甩動穿上繩子的另一鈸擦擊，10人8人同時表演各種花式，呈現出很強的可舞性和可觀性，故有“飛鈸”之稱。2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。【MORE+】

八音鑼鼓是廣東一種頗為特別的民間器樂，有演奏吹打樂、唱西秦、卡戲三種表現形式。八音鑼鼓以佛山市順德區的杏壇鎮最為著名，傳統表演形式齊全，保存有多個制作講究、雕工精細、裝飾豐富且已有百多年歷史的鑼鼓柜，對研究八音鑼鼓的發展衍變和音樂文物，以及晚清廣州、佛山的木雕藝術，均有重要價值。2014年被列入第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。【MORE+】

人龍舞是流傳在廣東省佛山市順德區杏壇鎮光華村的一種傳統民間廣場舞蹈。人龍舞表演時，數十人至百余人組成長達數十米的龍形。人龍舞隊服飾整齊，隨鑼鼓起舞，呈示出陽剛大氣的面貌。人龍舞保留了古百越族龍圖騰信仰的遺風，展現出南國水鄉龍文化的精髓。它將民間舞蹈因素融入南派武術，被媒體譽為“中華一絕，別無他龍”。2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。【MORE+】

醒獅，屬于中國獅舞中的南獅。醒獅是融武術、舞蹈、音樂等為一體的文化活動。歷史上由唐代宮廷獅子舞脫胎而來，明代時，醒獅在廣東出現，起源于南海縣。佛山是嶺南醒獅最核心的分布地之一，“嶺南舞獅，以佛山為最有名……嶺南獅頭的制作，也是以佛山為最著名”。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。【MORE+】

石灣陶塑技藝主要分布在禪城區石灣鎮街道及周邊地區，具有人文性、地方性、民族性的特點，在創作上具有獨特的藝術風格。其制作工藝有構思創作、泥料煉制、成形、裝飾、上釉、龍窯煅燒6個環節，其中煅燒的火候全憑師傅的心得體會。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。【MORE+】

佛山市順德區位于珠江三角洲腹地，素有“南國絲都”之美譽，這里完整保存了香云紗的染整技藝。香云紗染整技藝即曬莨，是采用植物染料薯莨為絲綢染色的一種工藝。香云紗又名“響云紗”，具有多種優點，它挺爽柔潤，日曬和水洗牢度佳，防水性強，易洗易干，色深耐臟，不沾皮膚，輕薄不易起皺，柔軟而富有身骨，經久耐穿，非常適合炎熱的夏天穿著，因此深受廣大消費者歡迎，聞名中外。2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。【MORE+】

佛(fo)山秋(qiu)色(se)是廣(guang)東省佛(fo)山市民(min)間(jian)傳統的(de)大(da)型群眾文(wen)娛活(huo)動，肇(zhao)端于(yu)兒童舞(wu)(wu)草(cao)龍慶豐收的(de)“孩童耍樂”。 佛(fo)山秋(qiu)色(se)在(zai)中(zhong)秋(qiu)節前后(hou)的(de)月明之夜以大(da)巡游(you)的(de)形式舉行，又(you)稱(cheng)為(wei)“秋(qiu)宵”、“出秋(qiu)色(se)”、“出秋(qiu)景”。佛(fo)山秋(qiu)色(se)可(ke)分為(wei)民(min)間(jian)工(gong)藝展示(shi)和文(wen)藝表(biao)演(yan)兩大(da)類，民(min)間(jian)工(gong)藝展示(shi)主要(yao)包(bao)括(kuo)扎作(zuo)(zuo)、砌作(zuo)(zuo)、針作(zuo)(zuo)、裱(biao)塑(su)、雕批五(wu)種，文(wen)藝表(biao)演(yan)主要(yao)包(bao)括(kuo)民(min)間(jian)音樂、舞(wu)(wu)蹈、戲劇、雜技、化(hua)裝表(biao)演(yan)五(wu)類。佛(fo)山秋(qiu)色(se)具有(you)廣(guang)泛的(de)群眾基礎，是研究嶺南(nan)地方歷史、經(jing)濟、文(wen)化(hua)、藝術的(de)重要(yao)依據。2008年被列入(ru)第二批國家級(ji)非物質文(wen)化(hua)遺產代表(biao)性項(xiang)目(mu)名(ming)錄。

佛(fo)山祖廟(miao)(miao)(miao)北(bei)(bei)(bei)帝(di)誕廟(miao)(miao)(miao)會(hui)的歷史悠久(jiu)、規(gui)模盛大(da)(da)，影響深遠。佛(fo)山祖廟(miao)(miao)(miao)北(bei)(bei)(bei)帝(di)誕廟(miao)(miao)(miao)會(hui)活動(dong)由兩部(bu)分組(zu)成(cheng)，一是(shi)北(bei)(bei)(bei)帝(di)誕慶典儀式，包括(kuo)赴廟(miao)(miao)(miao)肅拜、北(bei)(bei)(bei)帝(di)巡游、演戲酬(chou)神和燒大(da)(da)爆(bao)等(deng)內容；二(er)是(shi)與北(bei)(bei)(bei)帝(di)誕相關(guan)的活動(dong)，如正月(yue)(yue)(yue)初(chu)一至十(shi)五(wu)(wu)及(ji)每月(yue)(yue)(yue)初(chu)一、十(shi)五(wu)(wu)的行祖廟(miao)(miao)(miao)，正月(yue)(yue)(yue)初(chu)六至三(san)(san)月(yue)(yue)(yue)三(san)(san)十(shi)的北(bei)(bei)(bei)帝(di)坐祠堂(tang)，二(er)月(yue)(yue)(yue)十(shi)五(wu)(wu)、八月(yue)(yue)(yue)十(shi)五(wu)(wu)的春(chun)秋諭(yu)祭，九月(yue)(yue)(yue)初(chu)九的北(bei)(bei)(bei)帝(di)崇升“飛升金闕(que)”等(deng)。廟(miao)(miao)(miao)會(hui)期間，“舉鎮數十(shi)萬人競為(wei)醮會(hui)”，規(gui)模十(shi)分壯觀。佛(fo)山祖廟(miao)(miao)(miao)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)融民(min)間信仰與群眾文(wen)化(hua)活動(dong)為(wei)一體，具有世(shi)俗(su)性(xing)、群眾性(xing)、娛樂性(xing)的特點，2008年被列入第二(er)批國家(jia)級(ji)非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產代(dai)表(biao)性(xing)項目名(ming)錄。

佛(fo)山(shan)(shan)(shan)(shan)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)是(shi)嶺南傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要組成(cheng)部分(fen)，像(xiang)佛(fo)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)集賢坊古(gu)(gu)民居(ju)群、祖廟等(deng)佛(fo)山(shan)(shan)(shan)(shan)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，折射(she)出開(kai)放(fang)多(duo)元(yuan)、因地(di)制(zhi)宜、宗(zong)族(zu)集權(quan)、彰顯富貴、崇尚風(feng)水等(deng)豐富多(duo)面的(de)(de)(de)(de)佛(fo)山(shan)(shan)(shan)(shan)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)特征(zheng)。從祖廟等(deng)佛(fo)山(shan)(shan)(shan)(shan)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)來(lai)看，建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)保留了(le)眾多(duo)唐宋時期乃至更早的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)制(zhi)，對研究(jiu)宋以前(qian)的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)型(xing)制(zhi)有很大(da)(da)(da)價(jia)值。另外，佛(fo)山(shan)(shan)(shan)(shan)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)還吸收了(le)西方的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)文(wen)(wen)化(hua)，融合了(le)當地(di)的(de)(de)(de)(de)民俗(su)文(wen)(wen)化(hua)，兼容并蓄成(cheng)為廣府文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)核心代表。佛(fo)山(shan)(shan)(shan)(shan)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)強宗(zong)右族(zu)，營造(zao)出規模宏(hong)大(da)(da)(da)、富麗堂皇的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，出現了(le)大(da)(da)(da)量僭(jian)越禮制(zhi)的(de)(de)(de)(de)祠堂，富貴繁縟，裝飾精巧(qiao)。佛(fo)山(shan)(shan)(shan)(shan)地(di)區(qu)輝煌(huang)的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)歷史，對研究(jiu)南北、東西方建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)文(wen)(wen)化(hua)和技(ji)術的(de)(de)(de)(de)交流傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播路(lu)徑有重(zhong)大(da)(da)(da)價(jia)值。

佛山是陶藝之鄉，自古(gu)(gu)有“石(shi)灣(wan)瓦，甲天下”的美譽，建(jian)于(yu)明代正德(de)年(nian)間(jian)的南風古(gu)(gu)灶(zao)，是世界現存(cun)最古(gu)(gu)老(lao)的活(huo)態陶瓷柴燒(shao)龍窯，薪(xin)火(huo)相傳(chuan)至今500多年(nian)，被譽為“陶瓷活(huo)化石(shi)”。

佛(fo)山(shan)(shan)是(shi)武(wu)術之鄉，是(shi)中國南派(pai)武(wu)術的主要發源地，世(shi)界上廣(guang)泛(fan)流行的蔡李佛(fo)拳(quan)(quan)、洪拳(quan)(quan)、詠春拳(quan)(quan)等發端均與佛(fo)山(shan)(shan)有不解的淵源。著(zhu)名武(wu)術大師黃飛(fei)鴻，詠春宗(zong)師梁贊、葉(xie)問，影視武(wu)打明星李小龍等祖(zu)籍(ji)及師承亦在佛(fo)山(shan)(shan)。2004年，佛(fo)山(shan)(shan)被國家體育總(zong)局(ju)授予全國唯一的“武(wu)術之城”稱號。

佛山是(shi)美(mei)(mei)食(shi)之鄉，是(shi)粵(yue)菜發源地之一，民間素有(you)“食(shi)在廣州，廚出鳳城(cheng)(cheng)（順(shun)德區大良街(jie)道別稱(cheng)）”的美(mei)(mei)譽，被(bei)中(zhong)國烹飪協(xie)會命(ming)名為“中(zhong)國粵(yue)菜美(mei)(mei)食(shi)名城(cheng)(cheng)”。2014年，聯合國教科文組織(zhi)授予順(shun)德區“世界美(mei)(mei)食(shi)之都”稱(cheng)號。

佛(fo)山是粵(yue)劇之鄉，是“南(nan)(nan)國紅(hong)豆”粵(yue)劇的發源地(di)，誕生了(le)粵(yue)劇藝人(ren)的代(dai)稱——“紅(hong)船子(zi)弟”和粵(yue)劇最(zui)早的戲行(xing)組織——瓊花會館。2013年，南(nan)(nan)海區(qu)榮膺“中國曲藝之鄉”稱號。

佛山是嶺(ling)南成藥(yao)(yao)之鄉，古方正藥(yao)(yao)歷史有400余年，產(chan)品種類齊全，涌現出(chu)了(le)“黃祥(xiang)華”如意油、“馮了(le)性”藥(yao)(yao)酒、“源(yuan)吉林”甘和(he)茶等(deng)一(yi)批(pi)老字(zi)號名藥(yao)(yao)。

佛山(shan)是(shi)(shi)獅(shi)(shi)(shi)(shi)藝之鄉(xiang)(xiang)，是(shi)(shi)南獅(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)發源地，是(shi)(shi)首個“中國(guo)(guo)龍(long)獅(shi)(shi)(shi)(shi)龍(long)舟(zhou)運(yun)動(dong)(dong)名城(cheng)(cheng)”。禪城(cheng)(cheng)區(qu)是(shi)(shi)“中國(guo)(guo)龍(long)獅(shi)(shi)(shi)(shi)運(yun)動(dong)(dong)之鄉(xiang)(xiang)”，南海區(qu)西樵(qiao)鎮是(shi)(shi)全(quan)國(guo)(guo)唯一的(de)“中國(guo)(guo)龍(long)獅(shi)(shi)(shi)(shi)名鎮”。佛山(shan)是(shi)(shi)典型的(de)嶺南水鄉(xiang)(xiang)，水網發達，自古“扒龍(long)舟(zhou)”這一民俗活動(dong)(dong)興盛并延(yan)續至今。順德區(qu)是(shi)(shi)“全(quan)國(guo)(guo)龍(long)舟(zhou)之鄉(xiang)(xiang)”，多次(ci)代表(biao)國(guo)(guo)家和廣東省參加世界(jie)、全(quan)國(guo)(guo)性比賽，成績優異。

佛(fo)(fo)山(shan)(shan)(shan)市有佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)、道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)、天主教(jiao)(jiao)、基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)4個宗(zong)教(jiao)(jiao)。佛(fo)(fo)山(shan)(shan)(shan)是(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)傳(chuan)入嶺南較早(zao)的(de)地方之一(yi)，佛(fo)(fo)山(shan)(shan)(shan)之名來源于(yu)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)、佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)文化(hua)與佛(fo)(fo)山(shan)(shan)(shan)的(de)發展密切關(guan)系。道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)傳(chuan)入佛(fo)(fo)山(shan)(shan)(shan)，是(shi)在(zai)東晉道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)名家葛洪至博羅縣羅浮(fu)山(shan)(shan)(shan)煉丹(dan)之后(hou)。歷史(shi)上， 佛(fo)(fo)山(shan)(shan)(shan)雖然(ran)廟宇不少(shao)， 真正屬于(yu)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)的(de)觀(guan)館卻不多。而基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)最早(zao)進入佛(fo)(fo)山(shan)(shan)(shan)是(shi)在(zai)清朝咸豐十年，由英(ying)國循道(dao)(dao)(dao)衛理公會的(de)傳(chuan)道(dao)(dao)(dao)士(shi)俾士(shi)牧師(shi)傳(chuan)入。天主教(jiao)(jiao)則是(shi)在(zai)清咸豐八年，澳門教(jiao)(jiao)區神甫在(zai)佛(fo)(fo)山(shan)(shan)(shan)彩陽堂(tang)設立了佛(fo)(fo)山(shan)(shan)(shan)市第一(yi)個天主教(jiao)(jiao)，意味著(zhu)傳(chuan)入。