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發展歷程

早(zao)在宋(song)元時期(qi)，廣州、佛山一帶已流行刻繪(hui)門(men)(men)(men)神的(de)習俗(su)。這(zhe)類(lei)門(men)(men)(men)神早(zao)期(qi)直接在門(men)(men)(men)板(ban)上(shang)手繪(hui)刻畫(hua)，后(hou)來另置木板(ban)繪(hui)刻，大(da)量復印，制成木版(ban)年畫(hua)行銷(xiao)于(yu)市(shi)，供人(ren)張貼。

佛山木版年(nian)畫(hua)創始于(yu)明代永樂年(nian)年(nian)間，歷(li)經清一(yi)代的繁榮，成為珠江三(san)角(jiao)洲(zhou)地(di)區(qu)家家戶(hu)戶(hu)年(nian)節必備之(zhi)物，在東南亞及(ji)世界各國華人聚居地(di)都有一(yi)定的影響(xiang)，是華南地(di)區(qu)年(nian)畫(hua)產地(di)的代表，因在廣東佛山生產而得名。 ?

清乾隆、嘉靖(jing)年間到抗日戰爭前期為(wei)(wei)佛山年畫(hua)生產的鼎(ding)盛時期，店鋪作坊多(duo)達200多(duo)家，從業者數千人，鼎(ding)盛時單(dan)門神就日產11000多(duo)對，成為(wei)(wei)佛山重要手工行業。

20世紀30年代后(hou)漸次蕭條。? 1966年后(hou)，佛山年畫被斥(chi)為“封建(jian)迷信(xin)品”停止生產(chan)。1975年后(hou)恢(hui)復生產(chan)，主要(yao)供出口。后(hou)來(lai)，城市居民貼門畫之俗(su)漸少，而(er)市郊及各縣農村仍存貼門畫習俗(su)。

題材內容

春節張貼(tie)年畫的風(feng)俗由來已久(jiu)。在明以(yi)前(qian)，人們多用石刻虎、獅(shi)放(fang)于門(men)前(qian)左(zuo)右，以(yi)示(shi)驅邪示(shi)威(wei)。自年畫興起后(hou)，人們在臘(la)月廿四以(yi)后(hou)，便開始張貼(tie)春聯、揮春和(he)門(men)畫，民(min)間俗稱貼(tie)門(men)神，以(yi)作(zuo)驅邪納福(fu)。 ?

佛(fo)山(shan)木版年畫為當地活(huo)動中的(de)一種特殊的(de)形式，反映著佛(fo)山(shan)本(ben)地文化的(de)歷史(shi)根源(yuan)以及(ji)佛(fo)山(shan)傳(chuan)統(tong)民間繪畫和印(yin)刷(shua)工藝的(de)一些基(ji)本(ben)情況。

以技藝劃分，佛山(shan)木(mu)版年(nian)畫(hua)(hua)(hua)包括原畫(hua)(hua)(hua)、木(mu)印、木(mu)印工筆(bi)三種類(lei)型；以題材劃分，門(men)畫(hua)(hua)(hua)（俗稱(cheng)門(men)神(shen)）、神(shen)像畫(hua)(hua)(hua)、燈畫(hua)(hua)(hua)、榜邊畫(hua)(hua)(hua)以及(ji)民國(guo)初專銷(xiao)越南(nan)、柬埔寨(zhai)等國(guo)俗稱(cheng)“安南(nan)畫(hua)(hua)(hua)”的(de)木(mu)版畫(hua)(hua)(hua)等，以門(men)神(shen)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)為(wei)最大宗，其主要功(gong)用為(wei)祭(ji)祀(si)、祈福(fu)和裝飾環境，體(ti)現了人(ren)們(men)驅邪納福(fu)的(de)愿望。

佛山(shan)木版(ban)年(nian)(nian)畫的(de)題材(cai)，過去大多是“神荼郁壘”、“秦叔保”、“尉遲恭(gong)”、“福祿壽全”、“金錢(qian)童子”、“和合二仙”、“天姬(ji)送子”、“關公”、“包公”以及其(qi)它神像(xiang)、歷史人物、戲曲(qu)故(gu)事(shi)等。題材(cai)十分廣泛，表(biao)現(xian)人民群眾的(de)美好愿(yuan)望和理想。建(jian)國后，佛山(shan)木版(ban)年(nian)(nian)畫創作了一大批(pi)現(xian)代題材(cai)的(de)新年(nian)(nian)畫，如“三面紅旗”、“婦女半邊天”等。

藝術特色

佛山(shan)年(nian)(nian)畫(hua)與天津楊(yang)柳(liu)青、江蘇桃花塢、四川綿竹、山(shan)東濰坊各(ge)地(di)(di)的(de)民(min)(min)(min)間(jian)年(nian)(nian)畫(hua)有(you)著(zhu)一(yi)樣(yang)的(de)共性：在題材上，主(zhu)要(yao)有(you)吉祥(xiang)圖案、辟邪迎(ying)祥(xiang)、民(min)(min)(min)俗(su)(su)民(min)(min)(min)風、戲曲(qu)故事、歷史演義故事等。在功能(neng)上，主(zhu)要(yao)用于新年(nian)(nian)或歲(sui)時(shi)節令裝點環境、渲(xuan)染(ran)氣氛、寄托人們辭(ci)舊迎(ying)新、接福納(na)祥(xiang)愿望的(de)必備用品。由于年(nian)(nian)畫(hua)是(shi)本地(di)(di)土(tu)生(sheng)土(tu)長(chang)的(de)民(min)(min)(min)間(jian)藝術，自娛自樂(le)，反(fan)映的(de)是(shi)民(min)(min)(min)間(jian)生(sheng)活和民(min)(min)(min)間(jian)習俗(su)(su)，蘊含著(zhu)豐富的(de)民(min)(min)(min)俗(su)(su)文化(hua)價值。但由于地(di)(di)域、歷史和經濟發展條(tiao)件(jian)不同，每個地(di)(di)方都(dou)形成(cheng)不同的(de)文化(hua)背(bei)景(jing)和社會風俗(su)(su)，也由于欣賞習慣、審美趣味、造型觀念(nian)的(de)差異而各(ge)自有(you)著(zhu)濃厚、鮮(xian)明的(de)地(di)(di)方色彩，各(ge)有(you)所(suo)長(chang)。佛山(shan)年(nian)(nian)畫(hua)受嶺南傳統文化(hua)影響，并迎(ying)合(he)佛山(shan)人的(de)審美情(qing)趣和生(sheng)活習慣，以民(min)(min)(min)間(jian)信仰神像畫(hua)、歲(sui)時(shi)節令應景(jing)畫(hua)、禮(li)俗(su)(su)畫(hua)居多，為百(bai)姓喜聞樂(le)見。 ?

佛(fo)山(shan)木(mu)版年畫(hua)(hua)借鑒和吸取了(le)佛(fo)山(shan)民間(jian)(jian)剪紙、染色(se)(se)紙、銅鑿寫襯、木(mu)版花(hua)紙、神衣、門(men)盞花(hua)錢等(deng)地(di)方民間(jian)(jian)藝術制(zhi)作技巧(qiao)，在(zai)色(se)(se)彩上(shang)大面積(ji)使(shi)(shi)用紅(hong)丹(dan)、綠、黃、黑(hei)等(deng)大色(se)(se)塊套(tao)印，使(shi)(shi)畫(hua)(hua)面富(fu)麗(li)(li)堂皇，熠熠生輝。熱(re)(re)烈(lie)而艷(yan)麗(li)(li)的(de)(de)佛(fo)山(shan)木(mu)版年畫(hua)(hua)不僅(jin)寓(yu)意吉(ji)祥(xiang)(xiang)，更(geng)由于(yu)佛(fo)山(shan)地(di)處珠江三角洲腹地(di)，夏日日照時間(jian)(jian)長(chang)，氣(qi)候炎熱(re)(re)，雨(yu)量充沛，空氣(qi)濕度(du)大，使(shi)(shi)用佛(fo)山(shan)本(ben)地(di)生產有(you)“萬年紅(hong)”美(mei)稱的(de)(de)大紅(hong)、丹(dan)紅(hong)作門(men)畫(hua)(hua)襯底，使(shi)(shi)門(men)畫(hua)(hua)的(de)(de)色(se)(se)彩鮮艷(yan)華麗(li)(li)，增添喜慶吉(ji)祥(xiang)(xiang)的(de)(de)氣(qi)氛。同時，在(zai)人物盔甲、袍(pao)帶上(shang)繪畫(hua)(hua)金銀圖案紋(wen)樣，使(shi)(shi)畫(hua)(hua)面更(geng)加豐富(fu)，更(geng)突出(chu)了(le)佛(fo)山(shan)木(mu)版門(men)畫(hua)(hua)獨有(you)的(de)(de)藝術特色(se)(se)。

佛(fo)(fo)(fo)山(shan)木(mu)版年(nian)畫(hua)(hua)(hua)形象(xiang)精(jing)細(xi)，線條粗(cu)獷(guang)簡練，剛勁有(you)(you)力，構(gou)圖(tu)飽滿，富(fu)于(yu)(yu)(yu)裝飾性(xing)，這(zhe)又(you)是明顯(xian)區別于(yu)(yu)(yu)其(qi)(qi)它(ta)各(ge)地(di)(di)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)特點。其(qi)(qi)精(jing)細(xi)顯(xian)其(qi)(qi)入(ru)微(wei)，飽滿寓(yu)其(qi)(qi)祥瑞，粗(cu)獷(guang)示其(qi)(qi)力量，剛勁露其(qi)(qi)個(ge)性(xing)，極(ji)具(ju)濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)特色(se)(se)。清(qing)末《佛(fo)(fo)(fo)山(shan)忠義(yi)鄉志(zhi)》記載有(you)(you)專門(men)生(sheng)產門(men)畫(hua)(hua)(hua)、年(nian)畫(hua)(hua)(hua)、神(shen)像的(de)(de)(de)(de)“門(men)神(shen)行”。可見它(ta)是中國為數不多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)具(ju)有(you)(you)濃郁(yu)地(di)(di)方(fang)特色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)珍(zhen)品之一。佛(fo)(fo)(fo)山(shan)木(mu)版年(nian)畫(hua)(hua)(hua)有(you)(you)手繪、木(mu)板套印(yin)、木(mu)印(yin)填色(se)(se)三種，以線條粗(cu)獷(guang)、色(se)(se)彩(cai)絢麗、造型簡練、構(gou)圖(tu)飽滿、裝飾性(xing)強為特色(se)(se)。人(ren)物衣飾上的(de)(de)(de)(de)花紋用(yong)線條流暢(chang)的(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)金描銀(yin)渲染(ran)，俗稱“寫(xie)(xie)花”，極(ji)富(fu)民(min)間(jian)(jian)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)韻味，為其(qi)(qi)他(ta)地(di)(di)區民(min)間(jian)(jian)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)所(suo)罕見，成為佛(fo)(fo)(fo)山(shan)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)顯(xian)著(zhu)特征；在表現手法上，善于(yu)(yu)(yu)結(jie)合當地(di)(di)風俗民(min)情(qing)，具(ju)有(you)(you)濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)風格。在形式上，滿足(zu)廣大(da)人(ren)民(min)群眾(zhong)多(duo)(duo)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)需求。佛(fo)(fo)(fo)山(shan)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)在線條處理、造型格調、設色(se)(se)技巧、題材選擇上都具(ju)有(you)(you)廣府文(wen)化的(de)(de)(de)(de)細(xi)膩(ni)藝術(shu)特征。

技藝傳承

佛山木版年畫的傳(chuan)承人僅(jin)剩馮氏一家，急需采取(qu)有力的保護措施(shi)讓這一富(fu)有價值的年畫制作(zuo)工藝(yi)繼續延續下去(qu)。

馮氏(shi)世家(jia)是廣東佛山(shan)(shan)僅(jin)存的木(mu)(mu)(mu)版(ban)(ban)年畫(hua)代表(biao)(biao)。馮氏(shi)世家(jia)從祖父馮均(jun)開創“馮均(jun)記(ji)(ji)”的字號(hao)，獲得“門(men)(men)神均(jun)”的美譽，成為(wei)民國時(shi)期佛山(shan)(shan)木(mu)(mu)(mu)版(ban)(ban)年畫(hua)的代表(biao)(biao)。木(mu)(mu)(mu)版(ban)(ban)年畫(hua)的歷史在“文革”中被(bei)打(da)斷，馮均(jun)一夜之間忍痛劈碎了兩百(bai)多塊(kuai)雕版(ban)(ban)，自(zi)此之后，佛山(shan)(shan)木(mu)(mu)(mu)版(ban)(ban)年畫(hua)式微。后來，從業者老的已(yi)然(ran)(ran)作古，年輕(qing)的紛紛改行(xing)。到了“門(men)(men)神均(jun)”的后人馮炳棠、馮錦(jin)強父子時(shi)，仍然(ran)(ran)在堅持木(mu)(mu)(mu)版(ban)(ban)年畫(hua)的制作。“馮均(jun)記(ji)(ji)”已(yi)經成為(wei)沿用手(shou)工繪(hui)制佛山(shan)(shan)木(mu)(mu)(mu)版(ban)(ban)年畫(hua)的代表(biao)(biao)，也(ye)是廣東省唯一一家(jia)正宗流派的木(mu)(mu)(mu)版(ban)(ban)年畫(hua)。

1998年，在佛(fo)(fo)山(shan)(shan)民間藝術研究社(she)的支持下(xia)，馮氏父子建立了佛(fo)(fo)山(shan)(shan)民間藝術社(she)木版(ban)年畫作坊，再度(du)恢復了佛(fo)(fo)山(shan)(shan)木版(ban)年畫生產。

2003年(nian)，中國(guo)木版年(nian)畫成為政(zheng)府的(de)首批重(zhong)點搶救項目。

2006年5月(yue)20日，佛山木板年畫經國(guo)務院批準列入第一批國(guo)家級非物(wu)質文(wen)化遺(yi)產名錄。

2007年6月(yue)5日，經國家文化(hua)部確(que)定，廣東省佛山(shan)市(shi)的馮(feng)炳棠為該文化(hua)遺產項目代(dai)表性(xing)傳承(cheng)人(ren)(ren)，并被列入第(di)一批國家級(ji)非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺產項目226名(ming)代(dai)表性(xing)傳承(cheng)人(ren)(ren)名(ming)單。