獅子舞

東莞(guan)民間以動(dong)物造型的(de)(de)舞蹈(dao)豐富多采，有(you)龍(long)舞、鳳舞、獅(shi)子舞、麒(qi)(qi)麟舞……特別是獅(shi)子舞，技(ji)術精湛(zhan)，演(yan)技(ji)非凡，揚(yang)威四海。東莞(guan)市(shi)的(de)(de)長安(an)鎮(zhen)被國(guo)家體(ti)育總局命(ming)名(ming)為(wei)“龍(long)獅(shi)之鄉”。舞麒(qi)(qi)麟則以清(qing)溪鎮(zhen)、樟木頭鎮(zhen)較(jiao)為(wei)出(chu)色。每年元宵節，市(shi)政府均組織大型群獅(shi)賀元宵活動(dong)，數百臺醒(xing)獅(shi)、金龍(long)、彩鳳、麒(qi)(qi)麟參(can)加，萬人空巷(xiang)。

客家山歌

東莞清溪、樟木頭等鎮的客(ke)家人(ren)唱山(shan)歌早(zao)就(jiu)有(you)名(ming)，每逢節(jie)日，經(jing)常舉行各類山(shan)歌表演或比賽，熱鬧非凡。東莞一(yi)般從(cong)農歷(li)臘月十六開始，就(jiu)可以打掃衛生(sheng)準備過年了。臘月十六這天要(yao)吃未瑪(ma)，未瑪(ma)是指(zhi)拜神用(yong)的祭(ji)祀(si)品，如牛肉(rou)羊肉(rou)等，吃未瑪(ma)之后，大(da)戶人(ren)家就(jiu)給(gei)長工放假，這樣大(da)家才有(you)時間打掃家里的衛生(sheng)。

鴨蛋民俗

小孩出生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)前后(hou)鴨(ya)蛋的動用(yong)：小孩未生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)前，用(yong)鴨(ya)蛋十二(er)枚請(qing)男巫先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)解六(liu)甲(jia)以便催生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。小孩產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)后(hou)，用(yong)一碗菜(cai)祀神，這碗菜(cai)是有鴨(ya)蛋的，名叫“落地(di)段”。如果初(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)孩子，親的宗族要分送(song)“落地(di)段”的。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)第二(er)位時(shi)可(ke)以不(bu)送(song)了(le)。

產后的(de)婦(fu)人，是要戒(jie)口的(de)，咸鴨(ya)蛋是最好的(de)食品了(le)。親友多有(you)送咸鴨(ya)蛋，及豬肉等物與產婦(fu)。

古時(shi)煮(zhu)菜送親屬，菜中有鴨蛋(dan)，與"落地段"同。小孩剃頭，要送紅(hong)鴨蛋(dan)給(gei)親友。滿月還神(shen)要送紅(hong)鴨蛋(dan)該親友，送外婆的要一百或(huo)幾(ji)十個(ge)！

結婚(hun)時鴨(ya)蛋的功用：定婚(hun)或聘(pin)禮(li)有時用鴨(ya)蛋一百或二百枚。大概(gai)有十(shi)個或二十(shi)個是畫人物或花卉在上面的。最高興不(bu)過的是小孩，得到(dao)了這一個花鴨(ya)蛋了！此外女(nv)家送男家的禮(li)物，“抬祖段”，自然少(shao)不(bu)了米及鴨(ya)蛋。

生(sheng)日用的鴨(ya)蛋(dan)：賀人生(sheng)日，鴨(ya)蛋(dan)也是需要的，伴著豬(zhu)肚及(ji)豬(zhu)肉，自然是很好的禮物了。

祭(ji)神用的鴨(ya)蛋：鯪魚、豬(zhu)肉(rou)、鴨(ya)蛋，名為(wei)"三(san)牲"。是祀(si)神及祭(ji)祖時用。公祭(ji)祖先后，丁男除分得豬(zhu)肉(rou)外，可分得鴨(ya)蛋一枚。

除夕鴨蛋(dan)的功能：除夕，小孩(hai)用香(xiang)(xiang)一(yi)炷(zhu)，熟鴨蛋(dan)一(yi)枚。香(xiang)(xiang)是插(cha)在(zai)鴨蛋(dan)上的，唱(chang)道："賣懶仔，賣懶兒，賣俾廣西王大姨。"行至門外(wai)，將(jiang)香(xiang)(xiang)拋去，將(jiang)蛋(dan)吃完，來年(nian)便不懶了。

檳榔風俗

聘禮(li)：以染紅的檳榔若干，以乳金寫上雙喜、百(bai)子(zi)千孫、百(bai)年好合、五世其昌等吉(ji)(ji)祥(xiang)話，同(tong)茶(cha)時之類一齊送至女家，名曰“過禮(li)”（即(ji)納聘）。女家接(jie)受后，除回禮(li)外，最少須(xu)取出一套吉(ji)(ji)祥(xiang)語給男家。

結婚時(shi)：凡賓客到，無論長(chang)幼，新婦必(bi)須立奉檳(bin)榔（干(gan)檳(bin)榔剪成片）。又命大妗（即隨新婦的仆人）捧檳(bin)榔一盤（盤用錫制的），往接親戚及伴娘(niang)等(deng)。新娘(niang)奉檳(bin)榔時(shi)，如(ru)見老人家，則(ze)說(shuo)(shuo)：“食了(le)檳(bin)榔日(ri)老日(ri)福，福子(zi)蔭(yin)孫”。見了(le)青年(nian)男(nan)子(zi)，則(ze)說(shuo)(shuo)：“食了(le)檳(bin)榔勤書執筆，步(bu)步(bu)高升(sheng)”。見了(le)女子(zi)，則(ze)說(shuo)(shuo)：“食了(le)檳(bin)榔聰(cong)明(ming)伶俐，繡花繡朵(duo)”。見了(le)小孩則(ze)說(shuo)(shuo)：“食了(le)檳(bin)榔長(chang)命百歲”。謁祖時(shi)，新婦陪拜后，必(bi)跪奉檳(bin)榔。

翌(yi)晨，新(xin)婦盛水及(ji)檳(bin)榔(lang)各一(yi)盤，備手巾每人一(yi)條(tiao)，遞(di)給親戚，名曰“捧水”。

擔檳榔(lang)：婚后數日，女親戚家(jia)，每家(jia)須備檳榔(lang)一擔給男家(jia)及他的親戚，名曰“擔檳榔(lang)”。

酬(chou)檳榔：待新婦(fu)滿月后，第一(yi)次歸(gui)家(jia)時，男家(jia)備檳榔一(yi)擔送女親戚(qi)家(jia)酬(chou)謝，名曰“酬(chou)檳榔”。

拜七仙

七(qi)月(yue)初六晚，以(yi)(yi)檳榔（裹以(yi)(yi)萎(wei)葉）七(qi)口(kou)(kou)（一包曰一口(kou)(kou)），和花(hua)果(guo)之屬，祀七(qi)仙，名曰“乞巧(qiao)”。

祀鬼神

迷(mi)信的人(ren)(ren)們，倘家里(li)有人(ren)(ren)染了(le)病，即往盲(mang)人(ren)(ren)和女(nv)巫處問禍福。那盲(mang)人(ren)(ren)或(huo)女(nv)巫往往說：“病人(ren)(ren)因(yin)時運(yun)不好，偶然撞著了(le)鬼(gui)神，開罪(zui)了(le)它，須在某(mou)處以(yi)檳榔(lang)果酒奉(feng)之，病人(ren)(ren)方(fang)可(ke)痊愈。”

送紅包

每(mei)年一(yi)度的美(mei)食(shi)節，一(yi)般10.1開始7天結束(shu)、親人送(song)紅包(bao)：一(yi)般都(dou)是給年長人送(song)，別的地方都(dou)是給小孩子。