獅子舞

東莞(guan)(guan)民(min)間(jian)以(yi)動物造型(xing)的舞(wu)(wu)蹈豐富多采，有龍舞(wu)(wu)、鳳(feng)(feng)舞(wu)(wu)、獅(shi)子舞(wu)(wu)、麒麟舞(wu)(wu)……特別(bie)是獅(shi)子舞(wu)(wu)，技術精湛(zhan)，演技非凡，揚威四海。東莞(guan)(guan)市的長(chang)安鎮(zhen)被國(guo)家體育總局命名(ming)為“龍獅(shi)之鄉”。舞(wu)(wu)麒麟則以(yi)清溪鎮(zhen)、樟木頭鎮(zhen)較(jiao)為出色。每年元(yuan)宵節，市政府(fu)均(jun)組織大型(xing)群(qun)獅(shi)賀元(yuan)宵活動，數(shu)百臺醒獅(shi)、金(jin)龍、彩鳳(feng)(feng)、麒麟參加，萬(wan)人空巷。

客家山歌

東(dong)莞清溪、樟木頭等鎮的客家人(ren)唱山(shan)歌(ge)早就(jiu)(jiu)有名，每逢節日，經常舉行各類山(shan)歌(ge)表演或比賽，熱(re)鬧非凡。東(dong)莞一般從(cong)農(nong)歷(li)臘(la)月十六開始，就(jiu)(jiu)可以打(da)掃(sao)衛生準備過年了。臘(la)月十六這(zhe)天要(yao)吃未瑪(ma)，未瑪(ma)是指拜神用的祭祀品，如牛肉羊肉等，吃未瑪(ma)之后(hou)，大戶人(ren)家就(jiu)(jiu)給長工放假，這(zhe)樣大家才有時間打(da)掃(sao)家里的衛生。

鴨蛋民俗

小(xiao)孩出生(sheng)(sheng)前后鴨蛋(dan)(dan)的動用：小(xiao)孩未(wei)生(sheng)(sheng)前，用鴨蛋(dan)(dan)十二枚請男巫(wu)先生(sheng)(sheng)解六甲以便催(cui)生(sheng)(sheng)。小(xiao)孩產(chan)生(sheng)(sheng)后，用一碗菜祀神，這碗菜是有鴨蛋(dan)(dan)的，名(ming)叫“落(luo)地段”。如果初生(sheng)(sheng)孩子，親的宗(zong)族要分送“落(luo)地段”的。生(sheng)(sheng)第(di)二位時可以不送了。

產后的(de)婦人，是(shi)要戒口的(de)，咸鴨蛋是(shi)最好的(de)食品(pin)了。親友多(duo)有送咸鴨蛋，及豬肉(rou)等物與產婦。

古(gu)時煮菜送(song)(song)親屬，菜中有鴨蛋，與(yu)"落地段"同(tong)。小孩剃頭，要送(song)(song)紅鴨蛋給親友(you)。滿月(yue)還神要送(song)(song)紅鴨蛋該親友(you)，送(song)(song)外婆(po)的要一百或幾十個！

結婚時(shi)鴨(ya)蛋(dan)的功用：定婚或(huo)聘禮有時(shi)用鴨(ya)蛋(dan)一百或(huo)二(er)百枚(mei)。大概(gai)有十個或(huo)二(er)十個是畫人(ren)物(wu)或(huo)花卉在上(shang)面的。最高興不(bu)過的是小(xiao)孩，得(de)到了這一個花鴨(ya)蛋(dan)了！此外女家(jia)送(song)男家(jia)的禮物(wu)，“抬祖段”，自然少不(bu)了米(mi)及鴨(ya)蛋(dan)。

生日(ri)用的鴨蛋：賀人生日(ri)，鴨蛋也(ye)是需要的，伴著豬(zhu)肚及(ji)豬(zhu)肉，自然(ran)是很好(hao)的禮物了。

祭神(shen)用的鴨蛋(dan)：鯪(ling)魚、豬肉、鴨蛋(dan)，名為"三牲(sheng)"。是祀神(shen)及(ji)祭祖時用。公(gong)祭祖先(xian)后(hou)，丁(ding)男除分得豬肉外，可分得鴨蛋(dan)一枚。

除(chu)夕(xi)(xi)鴨蛋(dan)的功能：除(chu)夕(xi)(xi)，小孩用(yong)香(xiang)(xiang)一(yi)炷，熟(shu)鴨蛋(dan)一(yi)枚。香(xiang)(xiang)是(shi)插在鴨蛋(dan)上的，唱道："賣懶(lan)仔(zi)，賣懶(lan)兒(er)，賣俾廣西王大姨。"行至門外，將香(xiang)(xiang)拋去，將蛋(dan)吃完，來年(nian)便不(bu)懶(lan)了。

檳榔風俗

聘(pin)禮：以染紅的(de)檳(bin)榔若干，以乳(ru)金(jin)寫上(shang)雙喜、百(bai)子(zi)千孫、百(bai)年(nian)好合、五世其(qi)昌等吉(ji)(ji)祥話，同茶(cha)時之類一齊送至女家(jia)，名(ming)曰(yue)“過禮”（即納聘(pin)）。女家(jia)接受后，除回(hui)禮外，最少須取出一套吉(ji)(ji)祥語給男家(jia)。

結婚時：凡賓客到，無論長幼，新(xin)婦必須立奉檳(bin)榔(lang)(lang)(lang)（干檳(bin)榔(lang)(lang)(lang)剪成片）。又(you)命大妗(jin)（即隨新(xin)婦的仆人(ren)）捧檳(bin)榔(lang)(lang)(lang)一盤（盤用錫制的），往接(jie)親戚(qi)及(ji)伴娘(niang)等(deng)。新(xin)娘(niang)奉檳(bin)榔(lang)(lang)(lang)時，如(ru)見(jian)老人(ren)家(jia)，則(ze)說(shuo)：“食(shi)了檳(bin)榔(lang)(lang)(lang)日(ri)(ri)老日(ri)(ri)福(fu)，福(fu)子蔭孫(sun)”。見(jian)了青年男子，則(ze)說(shuo)：“食(shi)了檳(bin)榔(lang)(lang)(lang)勤(qin)書(shu)執筆，步步高升(sheng)”。見(jian)了女子，則(ze)說(shuo)：“食(shi)了檳(bin)榔(lang)(lang)(lang)聰(cong)明伶俐，繡花繡朵”。見(jian)了小孩則(ze)說(shuo)：“食(shi)了檳(bin)榔(lang)(lang)(lang)長命百歲”。謁祖時，新(xin)婦陪拜后(hou)，必跪奉檳(bin)榔(lang)(lang)(lang)。

翌晨，新婦盛(sheng)水及檳(bin)榔各(ge)一盤，備手巾每人一條，遞給(gei)親戚，名曰(yue)“捧水”。

擔檳(bin)榔：婚后數日，女親(qin)戚家(jia)，每(mei)家(jia)須備檳(bin)榔一擔給男家(jia)及(ji)他的(de)親(qin)戚，名(ming)曰“擔檳(bin)榔”。

酬(chou)檳(bin)榔：待新婦滿月后，第一次(ci)歸家時，男家備檳(bin)榔一擔(dan)送女親(qin)戚家酬(chou)謝，名曰“酬(chou)檳(bin)榔”。

拜七仙

七(qi)(qi)月初(chu)六(liu)晚，以(yi)檳榔（裹(guo)以(yi)萎(wei)葉(xie)）七(qi)(qi)口(kou)（一包(bao)曰一口(kou)），和(he)花(hua)果之屬，祀七(qi)(qi)仙(xian)，名(ming)曰“乞巧”。

祀鬼神

迷(mi)信(xin)的人們，倘家(jia)里有人染(ran)了(le)(le)病，即往盲人和(he)女(nv)巫處(chu)問禍福(fu)。那(nei)盲人或女(nv)巫往往說：“病人因時運不(bu)好，偶然撞著了(le)(le)鬼神，開罪了(le)(le)它，須(xu)在(zai)某處(chu)以檳(bin)榔果酒(jiu)奉之，病人方(fang)可痊愈。”

送紅包

每年(nian)一(yi)度的美食(shi)節，一(yi)般(ban)10.1開始(shi)7天結(jie)束、親人(ren)送(song)紅(hong)包：一(yi)般(ban)都是給年(nian)長人(ren)送(song)，別的地方(fang)都是給小孩(hai)子(zi)。