獅子舞

東莞民(min)間以動(dong)物造(zao)型(xing)的舞(wu)(wu)蹈豐(feng)富多(duo)采，有龍舞(wu)(wu)、鳳(feng)舞(wu)(wu)、獅(shi)子(zi)舞(wu)(wu)、麒(qi)麟舞(wu)(wu)……特別是獅(shi)子(zi)舞(wu)(wu)，技術(shu)精湛，演技非凡，揚威四(si)海。東莞市(shi)的長安鎮(zhen)(zhen)被國家體(ti)育總局命名為“龍獅(shi)之鄉”。舞(wu)(wu)麒(qi)麟則以清溪鎮(zhen)(zhen)、樟木頭鎮(zhen)(zhen)較(jiao)為出(chu)色(se)。每(mei)年元(yuan)宵節，市(shi)政府均組織大型(xing)群獅(shi)賀元(yuan)宵活動(dong)，數百臺(tai)醒獅(shi)、金龍、彩鳳(feng)、麒(qi)麟參加，萬人空巷。

客家山歌

東(dong)莞(guan)(guan)清溪、樟木頭等鎮的(de)客家人(ren)(ren)唱山歌早就有名(ming)，每(mei)逢節日(ri)，經常舉行(xing)各類山歌表演或比賽(sai)，熱鬧非凡。東(dong)莞(guan)(guan)一般從農歷臘月十(shi)六開始(shi)，就可以打掃(sao)衛(wei)生準備過(guo)年了(le)。臘月十(shi)六這天(tian)要吃未瑪，未瑪是指拜神用的(de)祭祀品，如牛(niu)肉羊肉等，吃未瑪之后(hou)，大(da)戶人(ren)(ren)家就給長工放假，這樣大(da)家才有時(shi)間打掃(sao)家里的(de)衛(wei)生。

鴨蛋民俗

小(xiao)孩出生(sheng)前后(hou)鴨(ya)(ya)蛋(dan)的(de)動用：小(xiao)孩未生(sheng)前，用鴨(ya)(ya)蛋(dan)十二(er)枚請(qing)男巫先生(sheng)解(jie)六甲以便(bian)催生(sheng)。小(xiao)孩產(chan)生(sheng)后(hou)，用一碗(wan)菜(cai)祀神，這碗(wan)菜(cai)是有鴨(ya)(ya)蛋(dan)的(de)，名叫(jiao)“落地段”。如果初生(sheng)孩子，親的(de)宗族要分送“落地段”的(de)。生(sheng)第二(er)位時可以不送了。

產(chan)后的(de)婦人，是要戒口(kou)的(de)，咸鴨蛋是最好的(de)食(shi)品了。親(qin)友多(duo)有(you)送咸鴨蛋，及(ji)豬肉等(deng)物與(yu)產(chan)婦。

古時煮(zhu)菜(cai)送親屬，菜(cai)中(zhong)有鴨蛋(dan)，與"落地段"同。小孩剃頭(tou)，要送紅(hong)鴨蛋(dan)給親友(you)。滿月(yue)還神要送紅(hong)鴨蛋(dan)該(gai)親友(you)，送外(wai)婆的要一百或幾十個！

結婚(hun)時鴨(ya)蛋(dan)的(de)功用：定婚(hun)或(huo)聘禮(li)有(you)時用鴨(ya)蛋(dan)一百(bai)或(huo)二百(bai)枚。大概有(you)十(shi)個或(huo)二十(shi)個是(shi)畫人(ren)物或(huo)花卉在上面的(de)。最高興不(bu)過的(de)是(shi)小孩，得到了(le)這一個花鴨(ya)蛋(dan)了(le)！此外女家送男家的(de)禮(li)物，“抬祖(zu)段”，自然少不(bu)了(le)米及鴨(ya)蛋(dan)。

生日用(yong)的鴨蛋(dan)：賀人生日，鴨蛋(dan)也是需要(yao)的，伴著(zhu)豬肚及豬肉，自(zi)然是很好的禮物了。

祭神(shen)用(yong)的鴨(ya)蛋：鯪(ling)魚、豬肉、鴨(ya)蛋，名為(wei)"三牲"。是(shi)祀神(shen)及祭祖時(shi)用(yong)。公祭祖先后(hou)，丁男(nan)除分得豬肉外，可分得鴨(ya)蛋一枚(mei)。

除(chu)夕鴨(ya)蛋的功能：除(chu)夕，小(xiao)孩用(yong)香一炷，熟鴨(ya)蛋一枚。香是插在(zai)鴨(ya)蛋上的，唱(chang)道："賣(mai)(mai)懶仔，賣(mai)(mai)懶兒，賣(mai)(mai)俾廣西王大(da)姨。"行(xing)至門外，將香拋去(qu)，將蛋吃完，來(lai)年便(bian)不(bu)懶了。

檳榔風俗

聘禮：以(yi)染紅的檳榔若干，以(yi)乳金寫(xie)上雙喜、百(bai)子千孫、百(bai)年好合、五(wu)世其昌等吉祥(xiang)話，同茶(cha)時之類一齊(qi)送至女(nv)家(jia)，名曰(yue)“過(guo)禮”（即(ji)納聘）。女(nv)家(jia)接受(shou)后，除回禮外，最少須取出一套吉祥(xiang)語給男家(jia)。

結婚時(shi)：凡賓客到，無(wu)論長幼，新婦(fu)必須(xu)立奉檳(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)榔(lang)(lang)（干(gan)檳(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)榔(lang)(lang)剪成(cheng)片）。又命大妗（即隨新婦(fu)的(de)仆人）捧檳(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)榔(lang)(lang)一盤(pan)（盤(pan)用錫制的(de)），往接(jie)親戚及伴(ban)娘等。新娘奉檳(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)榔(lang)(lang)時(shi)，如見老人家，則(ze)說(shuo)(shuo)：“食了(le)檳(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)榔(lang)(lang)日老日福，福子(zi)蔭孫(sun)”。見了(le)青年男子(zi)，則(ze)說(shuo)(shuo)：“食了(le)檳(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)榔(lang)(lang)勤書執筆(bi)，步步高升(sheng)”。見了(le)女子(zi)，則(ze)說(shuo)(shuo)：“食了(le)檳(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)榔(lang)(lang)聰明伶俐(li)，繡花繡朵”。見了(le)小孩則(ze)說(shuo)(shuo)：“食了(le)檳(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)榔(lang)(lang)長命百歲”。謁祖(zu)時(shi)，新婦(fu)陪拜后，必跪奉檳(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)榔(lang)(lang)。

翌晨，新婦(fu)盛水及檳榔各一盤(pan)，備(bei)手巾每人一條，遞給親戚(qi)，名曰“捧水”。

擔檳(bin)榔：婚后數(shu)日，女親(qin)戚家，每家須備檳(bin)榔一擔給男家及他(ta)的親(qin)戚，名曰“擔檳(bin)榔”。

酬檳(bin)(bin)榔(lang)：待新婦滿(man)月(yue)后，第一(yi)次歸(gui)家(jia)時，男家(jia)備檳(bin)(bin)榔(lang)一(yi)擔送女親戚家(jia)酬謝，名曰“酬檳(bin)(bin)榔(lang)”。

拜七仙

七(qi)月初六(liu)晚(wan)，以檳榔（裹以萎葉(xie)）七(qi)口(kou)（一包曰(yue)一口(kou)），和花(hua)果之屬，祀七(qi)仙，名曰(yue)“乞巧”。

祀鬼神

迷信的(de)人們，倘家里有人染了病，即往盲人和女巫處(chu)問禍福。那盲人或(huo)女巫往往說：“病人因時(shi)運不好，偶然撞著(zhu)了鬼神，開(kai)罪了它，須(xu)在(zai)某處(chu)以檳榔(lang)果酒(jiu)奉之，病人方(fang)可痊愈。”

送紅包

每年一(yi)度的(de)美食節，一(yi)般10.1開始7天結束、親(qin)人(ren)送紅包：一(yi)般都是給年長(chang)人(ren)送，別的(de)地方都是給小(xiao)孩子。