寧波(bo)(bo)話屬于吳語(yu)(yu)，主要分布在浙江寧波(bo)(bo)、舟山及周邊(bian)一帶。語(yu)(yu)音具有(you)“石骨鐵硬”的(de)特(te)點，最(zui)能簡潔(jie)明(ming)體現其特(te)色的(de)一句話是(shi)：“寧可聽(ting)蘇州人(ren)(ren)吵(chao)相罵，勿要聽(ting)寧波(bo)(bo)人(ren)(ren)講(jiang)閑話” 這句話意(yi)思是(shi)，雖然同是(shi)吳語(yu)(yu)，蘇州話“糯”（如糯米(mi)那樣），即(ji)使吵(chao)架也(ye)好聽(ting)；寧波(bo)(bo)話“硬”，即(ji)使說(shuo)話也(ye)像吵(chao)架。

短(duan)語/俗(su)語：書獨頭——書呆子，爛(lan)好人(ren)——老好人(ren)，輕骨頭——輕浮不自重的人(ren)，困(kun)高——睡覺(jue)，造孽(nie)——吵架，杜勒(le)克——撲克牌，拿(na)污——玩耍，吶波——外婆，吶波——外婆。

寧波每年除(chu)了有(you)全國性的傳統節(jie)(jie)日，更有(you)獨具特(te)色的地(di)方節(jie)(jie)慶活動，并(bing)且其節(jie)(jie)慶活動最大特(te)點就是本(ben)土化。

比如3月的(de)九(jiu)峰(feng)山(shan)梅花節、4月的(de)長街蟶子節、“五(wu)一”黃(huang)金周的(de)象山(shan)海鮮節、6月的(de)慈溪楊梅節、7月的(de)四明山(shan)清涼避(bi)暑節、9月的(de)中(zhong)國(guo)開(kai)漁節、10月的(de)寧(ning)波國(guo)際服(fu)裝節等寧(ning)波著名的(de)大型(xing)節慶活(huo)動都和寧(ning)波的(de)地理資源息息相關。

寧波結婚習俗(su)：送(song)聘金、送(song)日子貼、迎(ying)娶、請賓客吃桂圓(yuan)鵪鶉蛋(dan)寓意團圓(yuan)、麻袋來(lai)為新娘引路寓意代代相傳(chuan)、放心(xin)形(xing)鞭炮寓意興旺發財。

寧(ning)波傳統結婚(hun)流程：嫁妝（被(bei)子(zi)/生活用品(pin)/家(jia)電/子(zi)孫桶/火銃/公婆鞋(xie)子(zi)）、迎(ying)親、新娘出門(men)（吃上轎(jiao)飯）、拜堂、入(ru)洞房、鬧(nao)洞房、新娘回門(men)。

正宗的寧(ning)波(bo)菜是由風味(wei)菜與海鮮菜所(suo)組(zu)成的，經甬上(shang)幾代(dai)名廚(chu)在繼承(cheng)、發(fa)揚傳統的基礎(chu)上(shang)大膽革新，終于形成了體現海洋文化(hua)的一方菜系。鮮、咸、臭、甜(tian)、醉是寧(ning)波(bo)菜的獨有(you)口(kou)味(wei)。寧(ning)波(bo)風味(wei)小吃種類繁多(duo)(duo)，各具特(te)色(se)。形成以酥為主(zhu)，軟、脆分明、甜(tian)咸適宜，柔松多(duo)(duo)味(wei)的鮮明特(te)色(se)。

寧波名吃：冰糖甲魚、虎皮全鴨、清蒸河鰻、苔菜拖黃魚、全蝦仁、彩熘黃魚、苔菜小方烤、網油包鵝干、紅膏嗆蟹、年糕、湯圓、寧波三臭等。【MORE+】

寧波的(de)的(de)喪(sang)禮(li)的(de)流(liu)程(cheng)主要是：送終、浴尸(shi)、移尸(shi)、報喪(sang)、守(shou)靈、破孝、大(da)殮、出(chu)(chu)殯(bin)、入(ru)域、做七做周年(nian)、做陰壽、招魂。在浴尸(shi)時(shi)(shi)要為死者(zhe)臨終前換上壽衣；移尸(shi)時(shi)(shi)不(bu)能(neng)哭(ku)，停尸(shi)時(shi)(shi)才可以哭(ku)啼(ti)；大(da)殮時(shi)(shi)在合棺蓋(gai)敲梢釘封棺時(shi)(shi)，親人須(xu)撫摸棺材，謂可減輕死者(zhe)“疼痛”；出(chu)(chu)殯(bin)時(shi)(shi)靈柩上蓋(gai)條紅(hong)被面或紅(hong)氈(zhan)條；入(ru)域后(hou)送喪(sang)者(zhe)離(li)開喪(sang)家不(bu)須(xu)告別(bie)，喪(sang)家也不(bu)送別(bie)。

由于寧(ning)(ning)波(bo)(bo)(bo)是通商口岸的(de)(de)原(yuan)因，才使(shi)得當時(shi)當地的(de)(de)裁(cai)縫(feng)(feng)有機(ji)會能(neng)為外國(guo)人(ren)裁(cai)制衣服，也才成(cheng)就了(le)寧(ning)(ning)波(bo)(bo)(bo)服裝(zhuang)業(ye)“紅幫裁(cai)縫(feng)(feng)”的(de)(de)故鄉美(mei)名(ming)。寧(ning)(ning)波(bo)(bo)(bo)發展到(dao)今天已(yi)經(jing)(jing)擁(yong)有"服裝(zhuang)之(zhi)城"的(de)(de)美(mei)譽。杉杉、雅(ya)戈爾、羅蒙、一(yi)休、老K等都已(yi)成(cheng)為中國(guo)人(ren)耳(er)熟(shu)能(neng)詳的(de)(de)知(zhi)名(ming)品牌。深厚的(de)(de)服裝(zhuang)產(chan)業(ye)基礎，使(shi)得紡(fang)織服裝(zhuang)成(cheng)為寧(ning)(ning)波(bo)(bo)(bo)市的(de)(de)傳(chuan)統優勢產(chan)業(ye)、地方(fang)經(jing)(jing)濟(ji)的(de)(de)支柱產(chan)業(ye)和(he)領先全國(guo)的(de)(de)時(shi)尚產(chan)業(ye)。寧(ning)(ning)波(bo)(bo)(bo)自1997年起連續舉辦寧(ning)(ning)波(bo)(bo)(bo)國(guo)際服裝(zhuang)節，如今成(cheng)為展示其良好(hao)城市形(xing)象(xiang)的(de)(de)一(yi)張名(ming)片。

歷經1600年經久不衰，成(cheng)為中國四大(da)民間愛(ai)情(qing)傳說中傳播最廣、表(biao)現(xian)形式(shi)最多、影(ying)響最深遠的(de)(de)(de)經典愛(ai)情(qing)文化(hua)。主(zhu)要(yao)流(liu)傳于寧波(bo)、上虞、杭(hang)州、宜興(xing)、濟寧、汝南等地，并(bing)向中國的(de)(de)(de)各個(ge)地區、各個(ge)民族流(liu)傳輻射。寧波(bo)梁(liang)(liang)祝文化(hua)有(you)著悠久的(de)(de)(de)淵源，宋(song)即有(you)較(jiao)早也較(jiao)完整的(de)(de)(de)梁(liang)(liang)山伯廟(miao)。1985年，該廟(miao)、墓(mu)修復(fu)，重新成(cheng)為祈求婚姻(yin)美(mei)滿、夫妻偕(xie)老(lao)(lao)的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)廟(miao)宇，寧波(bo)人也把祈拜梁(liang)(liang)山伯廟(miao)作為夫妻恩愛(ai)、白頭偕(xie)老(lao)(lao)的(de)(de)(de)美(mei)好愿望。寧波(bo)也由(you)此(ci)成(cheng)為梁(liang)(liang)祝文化(hua)主(zhu)要(yao)發(fa)源地之一。

布袋和尚，唐末(mo)五(wu)代著名僧人，是一位真實的歷史人物。他(ta)生長(chang)于奉(feng)化長(chang)汀村，出家(jia)圓寂(ji)于奉(feng)化岳林寺(si)，當過奉(feng)化裘(qiu)村岳林莊莊主，曾在雪竇(dou)寺(si)講經(jing)弘(hong)法，肉身葬于奉(feng)化市(shi)區封山之(zhi)腹。其(qi)主要(yao)內容(rong)有身世(shi)(shi)來(lai)歷、童(tong)年趣(qu)事、風物傳說、抑惡揚(yang)善、解危濟(ji)困、出家(jia)圓寂(ji)等。傳說具有民間性(xing)、地域性(xing)、故事性(xing)、神奇(qi)性(xing)、世(shi)(shi)界性(xing)等特點(dian)。

奉化(hua)(hua)(hua)布龍(long)(long)因起源于奉化(hua)(hua)(hua)而(er)得名，是全國很有(you)影響的代(dai)表(biao)性龍(long)(long)舞(wu)(wu)之(zhi)一。奉化(hua)(hua)(hua)布龍(long)(long)由敬神、請神、娛神逐步演變成為富有(you)特色(se)的民間舞(wu)(wu)蹈，迄今已(yi)有(you)800多年(nian)歷史。舞(wu)(wu)得活、舞(wu)(wu)得圓、神態(tai)真、套路多、速度快是奉化(hua)(hua)(hua)布龍(long)(long)的主要(yao)藝(yi)術(shu)特征。整個舞(wu)(wu)蹈由盤(pan)、滾、游(you)(you)、翻、跳、戲等(deng)基本套路和(he)小游(you)(you)龍(long)(long)、大游(you)(you)龍(long)(long)、龍(long)(long)鉆尾(wei)等(deng)過渡動作組成。2005年(nian)被浙江省政府列為首批非物質文化(hua)(hua)(hua)遺產代(dai)表(biao)作名錄(lu)。

余姚(yao)(yao)精(jing)(jing)武拳(quan)械最早由上海精(jing)(jing)武會(hui)(hui)教練、霍元甲弟子姚(yao)(yao)電(dian)俠(xia)（原(yuan)余姚(yao)(yao)周巷人）發展(zhan)而來的，和(he)上海精(jing)(jing)武一脈(mo)相承(cheng)，傳承(cheng)至今(jin)已有100年的歷史。余姚(yao)(yao)精(jing)(jing)武體育會(hui)(hui)在不(bu)斷(duan)改革、發展(zhan)基(ji)礎上，創新了(le)精(jing)(jing)武套路和(he)絕(jue)技(ji)，主要招式(shi)有電(dian)俠(xia)短打、姚(yao)(yao)江太極快劍38式(shi)、飛龍陰(yin)陽指(zhi)43式(shi)、神速(su)二指(zhi)禪(chan)、手掌劈石(shi)、二指(zhi)斷(duan)石(shi)等(deng)。2012年，余姚(yao)(yao)精(jing)(jing)武會(hui)(hui)的“精(jing)(jing)武拳(quan)技(ji)(械)”被列為(wei)浙江省非遺項目。

船(chuan)鼓(gu)是(shi)(shi)澥浦民間流傳(chuan)百余(yu)年的一(yi)種群(qun)眾性的文藝表演(yan)形式。演(yan)出人數可多(duo)可少，多(duo)則(ze)數十(shi)人，少則(ze)七八人，由(you)龍頭作導，眾人相(xiang)(xiang)隨。表演(yan)者(zhe)服(fu)飾以畫(hua)有(you)(you)龍、蝦、魚等圖案的漁民對襟(jin)衫(shan)為(wei)主，背景是(shi)(shi)畫(hua)有(you)(you)與海洋相(xiang)(xiang)關圖案的漁船(chuan)，表演(yan)的樂器由(you)嗩吶、大堂鼓(gu)、小(xiao)京(jing)鼓(gu)和鑼鈸(ba)等響器組成(cheng)。過去每(mei)年在游行(xing)時(shi)，船(chuan)鼓(gu)是(shi)(shi)打頭陣的，有(you)(you)氣壯山(shan)河之(zhi)勢(shi)，洶(xiong)涌澎湃之(zhi)威。

董(dong)氏(shi)兒科(ke)(ke)歷史淵遠，歷經七代(dai)，其醫(yi)(yi)術名(ming)蜚海(hai)內(nei)外(wai)，是中國傳(chuan)統醫(yi)(yi)藥(yao)。特(te)別(bie)是第四代(dai)傳(chuan)人(ren)董(dong)廷瑤老先生被(bei)譽為(wei)當代(dai)中醫(yi)(yi)兒科(ke)(ke)之(zhi)泰斗。他在八十(shi)多年的(de)中醫(yi)(yi)臨床(chuang)數百萬人(ren)次(ci)的(de)治療(liao)生涯(ya)中，為(wei)中醫(yi)(yi)事業發(fa)展，為(wei)廣(guang)大(da)兒童的(de)身心健康，立下(xia)了卓著的(de)功績(ji)，是董(dong)氏(shi)兒科(ke)(ke)的(de)真正奠基(ji)人(ren)。董(dong)氏(shi)學術思想(xiang)，代(dai)代(dai)相(xiang)傳(chuan)，不斷(duan)發(fa)揚(yang)。臨床(chuang)經驗篇在對(dui)每個病種的(de)論述基(ji)礎上(shang)，作辨證分型治療(liao)，并附醫(yi)(yi)案說明(ming)，目的(de)在于使醫(yi)(yi)者能一目了然。

寧波壽(shou)全(quan)(quan)齋藥(yao)店(dian)創設于(yu)清乾(qian)隆三十(shi)五年（公元1770年），創始人為王立鰲(ao)和孫將殼，原(yuan)店(dian)址在最(zui)繁華的今(jin)中(zhong)山東路56號(hao)(hao)。該(gai)店(dian)以其品種齊全(quan)(quan)、加(jia)工精良、服后能讓(rang)人延(yan)年益壽(shou)而名《壽(shou)全(quan)(quan)齋》，當(dang)時還(huan)特延(yan)請了翰(han)林楊亨泰書寫了貼金匾額(e)（店(dian)名），迄今(jin)已有230余年的歷(li)史，是被(bei)國內貿易部評為“中(zhong)華老字號(hao)(hao)”的百年老店(dian)。

“越(yue)窯青(qing)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)甌樂(le)”，是用陶瓷(ci)(ci)(ci)(ci)土制成的樂(le)器(qi)和器(qi)皿進(jin)行(xing)音樂(le)演奏、以青(qing)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)編(bian)鐘(zhong)、青(qing)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)腰鼓、青(qing)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)鳥哨、青(qing)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)鈴、青(qing)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)塤(xun)、青(qing)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)甌等一(yi)系(xi)列越(yue)窯青(qing)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)樂(le)器(qi)為主奏樂(le)器(qi)的一(yi)種(zhong)藝術表現形式，是青(qing)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)文化的重要(yao)組成部分。主要(yao)分布在以慈(ci)溪(xi)上林湖越(yue)窯為中心(xin)的杭州灣兩岸，伴隨著越(yue)窯的發展而盛(sheng)行(xing)，活躍于民(min)間茶樓、酒館、梨園、樂(le)坊等場所(suo)。

象(xiang)(xiang)山漁(yu)(yu)民(min)(min)(min)號(hao)子(zi)(zi)(zi)是(shi)象(xiang)(xiang)山漁(yu)(yu)民(min)(min)(min)在捕撈、造船(chuan)、織(zhi)網(wang)、打纜等各種海洋(yang)集體勞作活動中(zhong)的民(min)(min)(min)間音樂。由(you)傳統(tong)漁(yu)(yu)業(ye)生產(chan)(chan)中(zhong)產(chan)(chan)生的漁(yu)(yu)民(min)(min)(min)號(hao)子(zi)(zi)(zi)以及海洋(yang)運(yun)輸業(ye)中(zhong)產(chan)(chan)生的船(chuan)工號(hao)子(zi)(zi)(zi)等組成，統(tong)稱漁(yu)(yu)民(min)(min)(min)號(hao)子(zi)(zi)(zi)。象(xiang)(xiang)山漁(yu)(yu)民(min)(min)(min)號(hao)子(zi)(zi)(zi)按作業(ye)的環境分岸上(shang)號(hao)子(zi)(zi)(zi)和海上(shang)號(hao)子(zi)(zi)(zi)兩大類。典型的有“起錨號(hao)子(zi)(zi)(zi)”“拔(ba)篷(peng)號(hao)子(zi)(zi)(zi)”“搖櫓號(hao)子(zi)(zi)(zi)”“吊(diao)水號(hao)子(zi)(zi)(zi)”等二十(shi)六種，其音樂結(jie)構(gou)單純、風格粗獷、節奏強(qiang)烈。2010年(nian)，被列入第三批國(guo)家級非(fei)物質文化(hua)遺產(chan)(chan)名錄。

寧波朱(zhu)金(jin)(jin)(jin)木雕(diao)(diao)距(ju)今大(da)約(yue)有一千多年的歷史。人物(wu)題(ti)材多取自戲(xi)曲京劇人物(wu)的服飾、姿態，稱之為“京班體”。朱(zhu)金(jin)(jin)(jin)木雕(diao)(diao)的特(te)色主要在(zai)于漆而(er)不在(zai)雕(diao)(diao)，依靠貼金(jin)(jin)(jin)箔和漆朱(zhu)紅(hong)來進行裝(zhuang)飾，因(yin)此雕(diao)(diao)刻并(bing)不十分精細，而(er)漆工(gong)的修磨、刮填、上彩、貼金(jin)(jin)(jin)、描花卻十分講究。正(zheng)是(shi)這種(zhong)工(gong)藝使(shi)朱(zhu)金(jin)(jin)(jin)木雕(diao)(diao)產生了富麗(li)堂皇、金(jin)(jin)(jin)光(guang)燦爛(lan)的效(xiao)果。2006年被(bei)列入第一批國家(jia)級非物(wu)質文化遺產名(ming)錄(lu)。

寧波金(jin)銀彩繡是(shi)用金(jin)銀線并輔以各色絲線繡制而成(cheng)的(de)(de)(de)(de)工藝(yi)品(pin)。古(gu)稱(cheng)“盤(pan)(pan)金(jin)”、“盤(pan)(pan)銀”。公(gong)元743年，鑒真(zhen)和尚(shang)東渡日本，曾(ceng)從寧波阿育王寺帶去的(de)(de)(de)(de)金(jin)銀繡千手佛，至今(jin)日本奉(feng)作國寶。其題(ti)材主(zhu)要取(qu)自民(min)間喜(xi)聞樂見(jian)的(de)(de)(de)(de)龍鳳、如意、百鳥等吉祥圖案。其傳統(tong)特(te)(te)色針法為刺繡“盤(pan)(pan)金(jin)”、“盤(pan)(pan)銀”。寧波的(de)(de)(de)(de)繡衣(yi)、繡片也因其獨特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)技藝(yi)，名揚中外。2011年被(bei)列入第三批(pi)國家級非物質文化(hua)遺產名錄。

泥金彩(cai)漆(qi)，寧波傳統工(gong)(gong)藝(yi)(yi)“三金”之一，是一種泥金工(gong)(gong)藝(yi)(yi)和(he)彩(cai)漆(qi)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)相結合為主(zhu)要特征的(de)漆(qi)器工(gong)(gong)藝(yi)(yi)。明清(qing)之際到(dao)達鼎盛，現僅寧海還(huan)保留此項傳統手工(gong)(gong)藝(yi)(yi)。泥金彩(cai)漆(qi)以中國生漆(qi)和(he)金箔為主(zhu)要原料。制作方法(fa)分為“堆泥(堆塑)”、“瀝粉”、“泥金彩(cai)繪”三種。制成的(de)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)品典雅古樸、絢麗多彩(cai)，繼承漢(han)唐雕刻藝(yi)(yi)術之遺韻(yun)。2011年被列入第一批國家(jia)級非物質文化遺產名錄(lu)。

寧(ning)波骨(gu)木(mu)(mu)鑲嵌(qian)是采用(yong)象牙、黃楊木(mu)(mu)、紅木(mu)(mu)、花(hua)(hua)梨木(mu)(mu)、牛(niu)骨(gu)、螺鈿、銅(tong)片、臘石等為原料，在木(mu)(mu)坯(pi)上起槽(cao)后嵌(qian)花(hua)(hua)紋，再經打(da)磨(mo)雕刻， 髹漆而成的(de)一種傳統工藝。這種工藝多(duo)見(jian)于(yu)家具、屏風、文(wen)(wen)具和生活日常器物(wu)的(de)用(yong)品之上，具有(you)濃厚的(de)地方特色。因浙(zhe)江的(de)骨(gu)木(mu)(mu)鑲嵌(qian)主要產(chan)于(yu)寧(ning)波，故(gu)又稱(cheng)“寧(ning)波骨(gu)木(mu)(mu)鑲嵌(qian)”。2008年被列入(ru)第二批國(guo)家級非物(wu)質文(wen)(wen)化遺產(chan)保護(hu)名錄。

甬(yong)劇(ju)，曾經有很長一段時間叫“串客”、“寧(ning)波灘簧”，是一個歷史很悠久的(de)(de)(de)劇(ju)種，現已經被列入第二(er)批國家級非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產中(zhong)了(le)。甬(yong)劇(ju)適宜于演(yan)清裝戲、三十年(nian)代(dai)西裝旗(qi)袍戲和(he)現代(dai)戲，音樂曲調(diao)(diao)豐(feng)富，主要有從(cong)農村田頭山歌、對(dui)山歌、唱新聞演(yan)化(hua)而來的(de)(de)(de)“基本調(diao)(diao)”、“四明南(nan)詞”曲調(diao)(diao)和(he)從(cong)亂彈班中(zhong)帶來的(de)(de)(de)“快(kuai)二(er)簧”、“慢二(er)簧”及一些地方小(xiao)調(diao)(diao)。它(ta)的(de)(de)(de)代(dai)表劇(ju)目有很多，其中(zhong)《半把剪(jian)刀》、《天要落雨(yu)娘要嫁》和(he)《雙玉蟬》被稱為甬(yong)劇(ju)三大(da)悲劇(ju)。

原名“姚北灘簧(huang)”，浙江省四大灘簧(huang)之一(yi)。姚灘的(de)(de)唱(chang)腔音色醇(chun)厚，節奏(zou)輕快，雅(ya)俗共賞(shang)，并富(fu)有(you)鄉土氣(qi)(qi)息。其前身為“余姚灘簧(huang)”，又曾被稱為“鸚(ying)哥(ge)戲”。起(qi)源于(yu)十(shi)八(ba)世紀上葉，形成(cheng)于(yu)十(shi)八(ba)世紀中葉，傳(chuan)統劇目計有(you)72出，多為反映(ying)平民生(sheng)活、男女愛情的(de)(de)“對子戲”、“三(san)小戲”和少數多角“同場戲”。內容通俗易(yi)懂，貼近民眾(zhong)心理，民間(jian)語匯(hui)豐富(fu)，鄉土氣(qi)(qi)息濃郁。2007年被列入(ru)第(di)一(yi)批國家級非(fei)物質文化遺(yi)產。

寧海平調(diao)是(shi)浙(zhe)江古(gu)老的(de)(de)(de)地(di)方(fang)戲(xi)曲劇種(zhong)之一(yi)(yi)，屬于新昌調(diao)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)分支(zhi)，起(qi)源于明末清(qing)初，以寧海為中(zhong)心，流行(xing)于象(xiang)山(shan)、黃巖、溫(wen)嶺、臨(lin)海、仙居、天臺、奉化等地(di)，至今已有三四百年的(de)(de)(de)歷史(shi)。寧海平調(diao)的(de)(de)(de)唱腔(qiang)(qiang)，屬天調(diao)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個支(zhi)派，具(ju)有聲調(diao)高亢(kang)而婉約，一(yi)(yi)唱眾(zhong)幫(bang)，鑼鼓助(zhu)節，不托管(guan)弦的(de)(de)(de)特點(dian)。其幫(bang)腔(qiang)(qiang)有混幫(bang)、清(qing)幫(bang)、全(quan)句幫(bang)、片(pian)段幫(bang)、一(yi)(yi)字(zi)幫(bang)等多種(zhong)形式。其中(zhong)《小金錢》百余年來與耍牙的(de)(de)(de)技藝緊(jin)密(mi)結合，成為寧海平調(diao)中(zhong)最富于特點(dian)的(de)(de)(de)代表劇目。2006年，被列入第一(yi)(yi)批國家級(ji)非物質文化遺(yi)產名錄(lu)。

四(si)明南(nan)(nan)詞(ci)(ci)俗稱“四(si)明文(wen)書”、“寧(ning)波文(wen)書”，主(zhu)(zhu)要流傳于(yu)寧(ning)波、上海等地。它(ta)產(chan)生于(yu)明末清(qing)初(chu)，至今已有三(san)百多年(nian)的歷(li)史。主(zhu)(zhu)要用寧(ning)波方言說唱(chang)(chang)，演員集唱(chang)(chang)、奏、念、白、表于(yu)一身(shen)，表演上注(zhu)重對人物(wu)(wu)動作(zuo)的模仿，要求較高。唱(chang)(chang)詞(ci)(ci)基本為(wei)七言句，多用懶畫眉、三(san)五(wu)七等曲牌(pai)和腔調(diao)。四(si)明南(nan)(nan)詞(ci)(ci)的音(yin)樂清(qing)麗幽雅，唱(chang)(chang)腔總稱“書調(diao)”，基本唱(chang)(chang)腔包括(kuo)“賦調(diao)”、“詞(ci)(ci)調(diao)”和“平湖(hu)調(diao)”三(san)種(zhong)。2008年(nian)，被列入(ru)第(di)二批國家級非物(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化遺(yi)產(chan)名(ming)錄。

“唱新聞”在定海已有二百年(nian)歷史。由于(yu)演唱的內容大多為本地及外鄉的時政新聞或(huo)傳奇故事，用(yong)的又是(shi)定海方言，聽(ting)來格外親切。唱的曲(qu)調(diao)有人(ren)們(men)熟悉而且好聽(ting)的民間小調(diao)、有“寧波走(zou)書”中的賦調(diao)、二簧，變化較多，深受漁農村(cun)基層(ceng)群眾喜愛。2011年(nian)，被列(lie)入(ru)第三批(pi)國家級非物質(zhi)文化遺產名錄。

寧(ning)波(bo)走(zou)(zou)書，又名蓮(lian)花文(wen)(wen)書、犁鏵文(wen)(wen)書。誕(dan)生(sheng)于(yu)清朝末期，距今已有百余年歷史，是浙東地區(qu)流行的(de)(de)一大曲種。走(zou)(zou)書的(de)(de)表演(yan)形式大致分(fen)三個階(jie)段：最初是一人自拉自唱的(de)(de)“坐唱”；而后演(yan)變為演(yan)員(yuan)(yuan)坐在桌(zhuo)子(zi)(zi)(zi)后面(mian)，伴奏者(zhe)坐在桌(zhuo)子(zi)(zi)(zi)橫旁的(de)(de)“里走(zou)(zou)書”；再(zai)后，演(yan)員(yuan)(yuan)與伴奏者(zhe)分(fen)坐桌(zhuo)子(zi)(zi)(zi)兩旁，演(yan)員(yuan)(yuan)可在臺上走(zou)(zou)動(dong)表演(yan)，稱為“外走(zou)(zou)書”，且寧(ning)波(bo)走(zou)(zou)書書目豐富，詞(ci)句通俗，鄉(xiang)音濃郁，婦孺能解，有廣泛(fan)的(de)(de)社會基礎(chu)。 2005年，被(bei)列入浙江(jiang)省首批非物質文(wen)(wen)化遺產名錄。

河(he)姆(mu)渡文(wen)(wen)化(hua)，是中(zhong)國長江流(liu)域下(xia)游(you)以(yi)南(nan)地區(qu)古老而多(duo)姿的(de)(de)新石器(qi)時(shi)代文(wen)(wen)化(hua)（即距今(jin)約7000年前）。河(he)姆(mu)渡文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)社會經濟(ji)是以(yi)稻作農業為(wei)主，兼營畜牧、采集和漁獵。1973年，第一次發現于浙江寧波(bo)余姚的(de)(de)河(he)姆(mu)渡鎮，因(yin)而命(ming)名。它(ta)主要分布在杭州灣南(nan)岸的(de)(de)寧紹(shao)平原及舟山島(dao)。經科學的(de)(de)方法進行測(ce)定(ding)，它(ta)的(de)(de)年代為(wei)公(gong)元(yuan)前5000年至公(gong)元(yuan)前3300年。它(ta)是新石器(qi)時(shi)代母系氏(shi)族(zu)公(gong)社時(shi)期的(de)(de)氏(shi)族(zu)村落遺址，反映了距今(jin)約7000年前長江下(xia)游(you)流(liu)域氏(shi)族(zu)的(de)(de)情況 。

38人抬嫁(jia)(jia)(jia)妝，嫁(jia)(jia)(jia)妝的種類(lei)包括了衣、鞋、住、行、婚(hun)(hun)、桑、綾(ling)、羅、農、工這(zhe)十個方面的東西(xi)，成親隊(dui)(dui)伍洋洋灑灑排(pai)隊(dui)(dui)有十里(li)長(chang)，一(yi)路(lu)上(shang)鞭炮鑼鼓滿(man)天(tian)響，滿(man)眼望(wang)去十里(li)皆紅(hong)。這(zhe)便是古(gu)時(shi)寧(ning)海盛妝嫁(jia)(jia)(jia)女的景象。十里(li)紅(hong)妝婚(hun)(hun)俗(su)，如(ru)今在其他地區已不復(fu)可(ke)見唯有寧(ning)海保留(liu)下(xia)來，雖十里(li)紅(hong)妝規(gui)模變小，但基本傳(chuan)統都保留(liu)下(xia)來，說媒、迎親、坐花轎出嫁(jia)(jia)(jia)、串箱(xiang)杠、紅(hong)馬桶(tong)、紅(hong)腳桶(tong)、紅(hong)棉被(bei)、紅(hong)雞蛋、紅(hong)對聯、紅(hong)雙喜等傳(chuan)統紅(hong)妝器物和結婚(hun)(hun)禮俗(su)仍在一(yi)般(ban)民(min)眾的婚(hun)(hun)禮中傳(chuan)承，結婚(hun)(hun)禮儀和攔轎門、拜天(tian)地等婚(hun)(hun)俗(su)習慣還在繼續，盛況與古(gu)時(shi)婚(hun)(hun)俗(su)如(ru)出一(yi)轍。

位于東海(hai)之濱的(de)寧(ning)(ning)(ning)波具有得天(tian)獨厚的(de)港(gang)(gang)口(kou)(kou)優勢。寧(ning)(ning)(ning)波港(gang)(gang)是由北(bei)侖港(gang)(gang)區、鎮(zhen)海(hai)港(gang)(gang)區、寧(ning)(ning)(ning)波港(gang)(gang)區組成(cheng)，內河(he)港(gang)(gang)、河(he)口(kou)(kou)港(gang)(gang)、海(hai)峽港(gang)(gang)并存，大、中、小泊位配套(tao)的(de)多功能、多層次(ci)的(de)綜合性港(gang)(gang)口(kou)(kou)。現(xian)已建成(cheng)500噸(dun)至25萬噸(dun)級泊位52座，年吞吐能力超(chao)過5000萬噸(dun)，與(yu)世(shi)界(jie)79個(ge)國家(jia)和地區400多個(ge)港(gang)(gang)口(kou)(kou)開通了航(hang)線。寧(ning)(ning)(ning)波至美國東部港(gang)(gang)口(kou)(kou)、至日本神戶、橫濱以及澳大利亞、韓國、香港(gang)(gang)有定期集裝(zhuang)箱(xiang)航(hang)班；寧(ning)(ning)(ning)波至新加(jia)坡有貨輪(lun)定期往(wang)返。

建筑是一座城市凝固的文化符號，是歷史的偉大見證，豐厚的人文積淀和悠久的歷史文化，鑄就了寧波獨一無二的建筑特色。比如寧波市境內僅存的古城樓遺址寧波鼓樓；中國現存古老的私家藏書樓天一閣，歐陸風情濃郁的現代建筑群寧波天一廣場，橫跨中國杭州灣的杭州灣跨海大橋，地域特色濃郁的寧波博物館，羅馬哥特式風格顯著的天主教堂等建筑，都是寧波這座城市的地標建筑象征。【MORE+】

寧(ning)(ning)(ning)波(bo)(bo)現有佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)4大(da)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)是目前寧(ning)(ning)(ning)波(bo)(bo)最大(da)、最具影響力的(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)信仰。寧(ning)(ning)(ning)波(bo)(bo)古(gu)有“東南佛國”之(zhi)稱，與佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)有著殊勝因緣(yuan)，歷史上高僧大(da)德(de)層出不窮(qiong)；境(jing)內的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)剎林(lin)立，天童寺(si)(si)(si)、阿(a)育王寺(si)(si)(si)、七塔寺(si)(si)(si)、保國寺(si)(si)(si)、雪竇寺(si)(si)(si)等(deng)(deng)在歷史上久負盛名(ming)。寧(ning)(ning)(ning)波(bo)(bo)也是基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)等(deng)(deng)新教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在中國早(zao)期(qi)傳教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要基地之(zhi)一(yi)，主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)有寧(ning)(ning)(ning)波(bo)(bo)耶穌圣(sheng)(sheng)(sheng)心堂(tang)、寧(ning)(ning)(ning)波(bo)(bo)圣(sheng)(sheng)(sheng)母升天堂(tang)以及寧(ning)(ning)(ning)波(bo)(bo)圣(sheng)(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)、寧(ning)(ning)(ning)波(bo)(bo)百(bai)年(nian)堂(tang)等(deng)(deng)。寧(ning)(ning)(ning)波(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要廟(miao)會(hui)有每年(nian)農(nong)歷五月廿七的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)塘紅廟(miao)廟(miao)會(hui)，農(nong)歷十(shi)月十(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)鄞江(jiang)十(shi)月十(shi)廟(miao)會(hui)等(deng)(deng)。