寧(ning)(ning)波(bo)話(hua)(hua)(hua)(hua)屬于吳語，主要(yao)分(fen)布(bu)在浙江寧(ning)(ning)波(bo)、舟山(shan)及周邊一(yi)帶。語音具(ju)有(you)“石骨(gu)鐵硬”的特點，最能(neng)簡潔明體現其特色的一(yi)句話(hua)(hua)(hua)(hua)是：“寧(ning)(ning)可(ke)聽(ting)蘇州人(ren)吵相罵，勿(wu)要(yao)聽(ting)寧(ning)(ning)波(bo)人(ren)講閑(xian)話(hua)(hua)(hua)(hua)” 這句話(hua)(hua)(hua)(hua)意思是，雖然(ran)同是吳語，蘇州話(hua)(hua)(hua)(hua)“糯”（如糯米那樣），即(ji)使吵架(jia)也(ye)好聽(ting)；寧(ning)(ning)波(bo)話(hua)(hua)(hua)(hua)“硬”，即(ji)使說話(hua)(hua)(hua)(hua)也(ye)像(xiang)吵架(jia)。

短語/俗語：書獨頭——書呆子，爛好人(ren)——老好人(ren)，輕骨頭——輕浮不自(zi)重的人(ren)，困(kun)高——睡覺，造(zao)孽——吵架，杜勒克——撲克牌，拿污——玩耍，吶波(bo)——外(wai)婆，吶波(bo)——外(wai)婆。

寧(ning)波(bo)每(mei)年(nian)除了有(you)全國(guo)性的(de)傳統節(jie)(jie)日(ri)，更有(you)獨具(ju)特色的(de)地方(fang)節(jie)(jie)慶活動(dong)，并且其節(jie)(jie)慶活動(dong)最(zui)大特點就是本土化。

比如3月(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)九(jiu)峰山(shan)梅(mei)花節(jie)、4月(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)長街(jie)蟶(cheng)子節(jie)、“五一”黃金周(zhou)的(de)象山(shan)海鮮節(jie)、6月(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)慈溪楊梅(mei)節(jie)、7月(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)四明(ming)山(shan)清涼避暑節(jie)、9月(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)中國(guo)開漁節(jie)、10月(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)寧波國(guo)際服裝(zhuang)節(jie)等寧波著名(ming)的(de)大型節(jie)慶活動都(dou)和寧波的(de)地理(li)資源息息相關。

寧波結婚習俗(su)：送(song)聘金、送(song)日子貼、迎娶、請(qing)賓(bin)客吃桂圓鵪鶉蛋寓(yu)意團圓、麻袋(dai)來為新娘引(yin)路寓(yu)意代代相傳、放心形鞭(bian)炮寓(yu)意興旺發財。

寧波(bo)傳(chuan)統結婚流(liu)程：嫁(jia)妝(zhuang)（被子(zi)/生活用品/家電/子(zi)孫桶/火銃/公婆鞋子(zi)）、迎親、新(xin)娘出門(men)（吃(chi)上轎飯(fan)）、拜堂、入洞房(fang)、鬧洞房(fang)、新(xin)娘回門(men)。

正宗的(de)(de)(de)寧波(bo)菜(cai)是由風味菜(cai)與海鮮(xian)菜(cai)所組成(cheng)的(de)(de)(de)，經甬上(shang)幾代(dai)名(ming)廚在繼承、發(fa)揚傳統的(de)(de)(de)基礎上(shang)大膽革新，終(zhong)于形(xing)成(cheng)了體現(xian)海洋文(wen)化的(de)(de)(de)一方菜(cai)系。鮮(xian)、咸(xian)、臭、甜(tian)、醉是寧波(bo)菜(cai)的(de)(de)(de)獨有(you)口味。寧波(bo)風味小吃種類繁(fan)多，各具(ju)特(te)色(se)。形(xing)成(cheng)以酥(su)為主，軟、脆分明、甜(tian)咸(xian)適宜，柔(rou)松多味的(de)(de)(de)鮮(xian)明特(te)色(se)。

寧波名吃：冰糖甲魚、虎皮全鴨、清蒸河鰻、苔菜拖黃魚、全蝦仁、彩熘黃魚、苔菜小方烤、網油包鵝干、紅膏嗆蟹、年糕、湯圓、寧波三臭等。【MORE+】

寧波(bo)的(de)(de)的(de)(de)喪(sang)禮的(de)(de)流程主要是：送終、浴(yu)尸(shi)、移尸(shi)、報喪(sang)、守靈(ling)、破孝、大(da)殮、出(chu)殯、入(ru)域、做七(qi)做周(zhou)年、做陰壽、招魂。在(zai)浴(yu)尸(shi)時(shi)(shi)要為死者(zhe)臨終前換上壽衣；移尸(shi)時(shi)(shi)不(bu)能哭，停尸(shi)時(shi)(shi)才可以哭啼；大(da)殮時(shi)(shi)在(zai)合(he)棺蓋敲梢(shao)釘封棺時(shi)(shi)，親人(ren)須(xu)撫摸棺材，謂可減輕死者(zhe)“疼痛(tong)”；出(chu)殯時(shi)(shi)靈(ling)柩(jiu)上蓋條紅被面或紅氈條；入(ru)域后(hou)送喪(sang)者(zhe)離開喪(sang)家(jia)不(bu)須(xu)告別，喪(sang)家(jia)也(ye)不(bu)送別。

由于(yu)寧(ning)(ning)波(bo)(bo)是(shi)通商口岸的(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)，才使得當時當地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)裁(cai)縫有機(ji)會能為(wei)外國(guo)(guo)人(ren)裁(cai)制(zhi)衣服(fu)，也才成(cheng)(cheng)就了寧(ning)(ning)波(bo)(bo)服(fu)裝業(ye)(ye)“紅幫裁(cai)縫”的(de)(de)(de)(de)(de)故鄉美名。寧(ning)(ning)波(bo)(bo)發展到今(jin)天已經(jing)擁有"服(fu)裝之(zhi)城(cheng)"的(de)(de)(de)(de)(de)美譽。杉杉、雅戈爾(er)、羅蒙、一休、老(lao)K等都已成(cheng)(cheng)為(wei)中國(guo)(guo)人(ren)耳熟能詳的(de)(de)(de)(de)(de)知名品牌。深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)裝產(chan)(chan)業(ye)(ye)基礎，使得紡織服(fu)裝成(cheng)(cheng)為(wei)寧(ning)(ning)波(bo)(bo)市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統優勢產(chan)(chan)業(ye)(ye)、地(di)方經(jing)濟的(de)(de)(de)(de)(de)支柱產(chan)(chan)業(ye)(ye)和(he)領先全國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)時尚產(chan)(chan)業(ye)(ye)。寧(ning)(ning)波(bo)(bo)自1997年(nian)起連續舉辦寧(ning)(ning)波(bo)(bo)國(guo)(guo)際服(fu)裝節，如今(jin)成(cheng)(cheng)為(wei)展示其良好(hao)城(cheng)市(shi)形象的(de)(de)(de)(de)(de)一張名片。

歷(li)經1600年經久(jiu)不(bu)衰，成為(wei)(wei)中國(guo)四(si)大民(min)間(jian)愛(ai)情(qing)傳說中傳播最廣、表(biao)現形式(shi)最多、影響最深遠的(de)(de)經典愛(ai)情(qing)文(wen)化(hua)。主(zhu)要流傳于寧波(bo)(bo)、上虞、杭州、宜興、濟寧、汝(ru)南等地，并向中國(guo)的(de)(de)各個地區、各個民(min)族流傳輻(fu)射。寧波(bo)(bo)梁(liang)祝文(wen)化(hua)有著悠久(jiu)的(de)(de)淵源，宋即(ji)有較早也(ye)較完(wan)整(zheng)的(de)(de)梁(liang)山伯(bo)廟(miao)。1985年，該廟(miao)、墓修復，重新成為(wei)(wei)祈求婚(hun)姻美滿、夫妻偕(xie)老的(de)(de)愛(ai)情(qing)廟(miao)宇(yu)，寧波(bo)(bo)人(ren)也(ye)把祈拜梁(liang)山伯(bo)廟(miao)作為(wei)(wei)夫妻恩愛(ai)、白頭(tou)偕(xie)老的(de)(de)美好愿望。寧波(bo)(bo)也(ye)由(you)此成為(wei)(wei)梁(liang)祝文(wen)化(hua)主(zhu)要發源地之(zhi)一。

布(bu)袋和尚，唐末五代著(zhu)名僧人，是(shi)一位(wei)真實的歷史人物(wu)。他生長于(yu)奉(feng)化(hua)長汀村，出(chu)家圓寂于(yu)奉(feng)化(hua)岳林寺，當過(guo)奉(feng)化(hua)裘(qiu)村岳林莊(zhuang)(zhuang)莊(zhuang)(zhuang)主(zhu)，曾在雪(xue)竇(dou)寺講經弘法，肉(rou)身葬于(yu)奉(feng)化(hua)市區封山之腹。其主(zhu)要內容(rong)有(you)身世來歷、童年趣事(shi)、風物(wu)傳說(shuo)、抑惡揚善、解(jie)危濟困、出(chu)家圓寂等(deng)。傳說(shuo)具有(you)民間性(xing)、地(di)域性(xing)、故事(shi)性(xing)、神奇性(xing)、世界性(xing)等(deng)特點。

奉(feng)化布(bu)龍(long)因起源于奉(feng)化而得名，是全國很有(you)影響(xiang)的(de)代表(biao)性龍(long)舞(wu)(wu)之一。奉(feng)化布(bu)龍(long)由敬(jing)神(shen)、請神(shen)、娛神(shen)逐步演變成(cheng)為(wei)富有(you)特(te)色的(de)民(min)間舞(wu)(wu)蹈，迄今已有(you)800多年歷史。舞(wu)(wu)得活(huo)、舞(wu)(wu)得圓、神(shen)態真、套路(lu)多、速度快是奉(feng)化布(bu)龍(long)的(de)主要藝術特(te)征(zheng)。整個舞(wu)(wu)蹈由盤、滾、游、翻(fan)、跳(tiao)、戲等基本套路(lu)和小游龍(long)、大游龍(long)、龍(long)鉆(zhan)尾等過渡動(dong)作(zuo)組成(cheng)。2005年被浙江省政府(fu)列為(wei)首批非物質文化遺(yi)產(chan)代表(biao)作(zuo)名錄(lu)。

余姚(yao)精(jing)武(wu)拳械最早由(you)上海精(jing)武(wu)會(hui)(hui)教練(lian)、霍元甲(jia)弟子姚(yao)電俠（原余姚(yao)周巷(xiang)人）發(fa)展而(er)來(lai)的，和(he)上海精(jing)武(wu)一脈相承，傳承至今已有100年的歷史。余姚(yao)精(jing)武(wu)體育會(hui)(hui)在(zai)不斷改(gai)革(ge)、發(fa)展基礎上，創(chuang)新了精(jing)武(wu)套路和(he)絕(jue)技(ji)，主要招(zhao)式(shi)有電俠短打、姚(yao)江太極快(kuai)劍38式(shi)、飛(fei)龍陰陽指(zhi)43式(shi)、神速二指(zhi)禪、手(shou)掌劈石(shi)、二指(zhi)斷石(shi)等。2012年，余姚(yao)精(jing)武(wu)會(hui)(hui)的“精(jing)武(wu)拳技(ji)(械)”被列為浙(zhe)江省非遺項目。

船(chuan)鼓(gu)是(shi)澥浦民(min)間流(liu)傳百(bai)余年的(de)(de)一(yi)種群眾性的(de)(de)文藝(yi)表(biao)(biao)演(yan)形式。演(yan)出人(ren)數(shu)可(ke)多可(ke)少，多則(ze)數(shu)十(shi)人(ren)，少則(ze)七八人(ren)，由龍頭作導，眾人(ren)相隨。表(biao)(biao)演(yan)者服飾(shi)以(yi)畫(hua)有龍、蝦、魚(yu)等圖(tu)案的(de)(de)漁民(min)對(dui)襟衫為(wei)主，背景是(shi)畫(hua)有與(yu)海洋(yang)相關圖(tu)案的(de)(de)漁船(chuan)，表(biao)(biao)演(yan)的(de)(de)樂器(qi)(qi)由嗩(suo)吶、大堂鼓(gu)、小京鼓(gu)和鑼鈸(ba)等響(xiang)器(qi)(qi)組成。過去每年在游(you)行時(shi)，船(chuan)鼓(gu)是(shi)打頭陣的(de)(de)，有氣壯山河(he)之(zhi)勢，洶涌澎湃之(zhi)威(wei)。

董(dong)氏(shi)兒科歷(li)史淵遠，歷(li)經(jing)七(qi)代(dai)，其醫(yi)術名蜚海內(nei)外，是(shi)(shi)中(zhong)國傳統醫(yi)藥。特別(bie)是(shi)(shi)第四代(dai)傳人董(dong)廷瑤老先生被譽為(wei)當代(dai)中(zhong)醫(yi)兒科之(zhi)泰斗。他在(zai)八十(shi)多年的(de)中(zhong)醫(yi)臨床數百(bai)萬人次的(de)治(zhi)療生涯中(zhong)，為(wei)中(zhong)醫(yi)事業(ye)發展，為(wei)廣(guang)大兒童的(de)身心(xin)健(jian)康，立下(xia)了(le)卓著的(de)功績，是(shi)(shi)董(dong)氏(shi)兒科的(de)真正奠基(ji)人。董(dong)氏(shi)學術思(si)想，代(dai)代(dai)相(xiang)傳，不斷發揚。臨床經(jing)驗篇在(zai)對每個(ge)病種的(de)論(lun)述基(ji)礎上(shang)，作辨證(zheng)分型治(zhi)療，并附(fu)醫(yi)案說明(ming)，目的(de)在(zai)于使醫(yi)者能(neng)一目了(le)然。

寧波壽(shou)全(quan)齋藥店(dian)創設于清乾(qian)隆(long)三十五年(nian)(nian)（公元1770年(nian)(nian)），創始(shi)人為王(wang)立鰲和孫將殼(ke)，原(yuan)店(dian)址在最繁華的今中山(shan)東路56號。該店(dian)以(yi)其(qi)品種齊全(quan)、加工精良、服后能讓(rang)人延年(nian)(nian)益壽(shou)而名(ming)《壽(shou)全(quan)齋》，當時(shi)還特(te)延請了(le)翰林楊亨泰書寫了(le)貼(tie)金匾額(e)（店(dian)名(ming)），迄今已有230余年(nian)(nian)的歷史，是(shi)被(bei)國內(nei)貿易部(bu)評為“中華老(lao)字號”的百年(nian)(nian)老(lao)店(dian)。

“越窯青(qing)瓷甌樂(le)”，是用陶瓷土(tu)制成的(de)樂(le)器(qi)和器(qi)皿進行(xing)音樂(le)演奏、以(yi)青(qing)瓷編鐘、青(qing)瓷腰(yao)鼓、青(qing)瓷鳥哨(shao)、青(qing)瓷鈴、青(qing)瓷塤、青(qing)瓷甌等一(yi)系(xi)列越窯青(qing)瓷樂(le)器(qi)為主(zhu)奏樂(le)器(qi)的(de)一(yi)種藝術表現形式，是青(qing)瓷文(wen)化的(de)重要(yao)組成部(bu)分。主(zhu)要(yao)分布在以(yi)慈溪上林(lin)湖越窯為中心的(de)杭州灣兩岸，伴隨著越窯的(de)發展而盛(sheng)行(xing)，活躍于民間(jian)茶樓、酒館、梨園、樂(le)坊(fang)等場所。

象(xiang)山(shan)漁(yu)(yu)民(min)號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)是(shi)象(xiang)山(shan)漁(yu)(yu)民(min)在(zai)捕(bu)撈、造船(chuan)、織網、打纜等(deng)(deng)各種海(hai)洋(yang)集體勞作活動中(zhong)的(de)(de)民(min)間音樂(le)。由傳(chuan)統(tong)漁(yu)(yu)業生產中(zhong)產生的(de)(de)漁(yu)(yu)民(min)號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)以及海(hai)洋(yang)運(yun)輸(shu)業中(zhong)產生的(de)(de)船(chuan)工號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)等(deng)(deng)組(zu)成，統(tong)稱漁(yu)(yu)民(min)號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)。象(xiang)山(shan)漁(yu)(yu)民(min)號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)按(an)作業的(de)(de)環境分岸上號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)和(he)海(hai)上號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)兩大類。典(dian)型的(de)(de)有“起(qi)錨號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)”“拔篷號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)”“搖櫓號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)”“吊水號(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)”等(deng)(deng)二十六(liu)種，其音樂(le)結構單(dan)純、風格粗獷、節(jie)奏強烈。2010年，被列入第三批國家級非物質文(wen)化(hua)遺產名錄。

寧(ning)波朱(zhu)(zhu)金木雕(diao)(diao)(diao)距(ju)今大約有一(yi)千多(duo)年(nian)的(de)歷史。人物題材多(duo)取自(zi)戲曲京劇人物的(de)服飾、姿態，稱之為“京班體(ti)”。朱(zhu)(zhu)金木雕(diao)(diao)(diao)的(de)特色主要在(zai)于漆而不(bu)在(zai)雕(diao)(diao)(diao)，依靠貼金箔和漆朱(zhu)(zhu)紅來(lai)進行裝飾，因(yin)此雕(diao)(diao)(diao)刻并不(bu)十(shi)分精細(xi)，而漆工的(de)修(xiu)磨、刮填、上彩、貼金、描花卻十(shi)分講究。正(zheng)是這種工藝使(shi)朱(zhu)(zhu)金木雕(diao)(diao)(diao)產(chan)生了富麗堂皇、金光燦爛的(de)效果(guo)。2006年(nian)被列入第一(yi)批國(guo)家級非物質文化遺產(chan)名錄(lu)。

寧波(bo)(bo)(bo)金(jin)銀彩繡(xiu)是用金(jin)銀線(xian)并輔以各色絲線(xian)繡(xiu)制而成的(de)工藝(yi)品。古(gu)稱(cheng)“盤(pan)金(jin)”、“盤(pan)銀”。公元743年，鑒(jian)真(zhen)和尚東渡日本，曾從寧波(bo)(bo)(bo)阿育王(wang)寺帶去的(de)金(jin)銀繡(xiu)千(qian)手佛，至(zhi)今日本奉(feng)作(zuo)國寶(bao)。其(qi)(qi)題材(cai)主要取(qu)自民間喜聞(wen)樂見的(de)龍(long)鳳、如意、百(bai)鳥等吉祥圖案。其(qi)(qi)傳統特(te)色針法為刺繡(xiu)“盤(pan)金(jin)”、“盤(pan)銀”。寧波(bo)(bo)(bo)的(de)繡(xiu)衣、繡(xiu)片也(ye)因其(qi)(qi)獨特(te)的(de)技(ji)藝(yi)，名揚(yang)中外(wai)。2011年被列入第三批國家級非物質文(wen)化遺產名錄。

泥(ni)金(jin)(jin)彩漆(qi)(qi)，寧波傳統工藝(yi)“三(san)(san)金(jin)(jin)”之(zhi)一(yi)，是一(yi)種泥(ni)金(jin)(jin)工藝(yi)和(he)彩漆(qi)(qi)工藝(yi)相結合為主要(yao)特征的(de)漆(qi)(qi)器工藝(yi)。明清之(zhi)際(ji)到達鼎(ding)盛，現僅寧海還(huan)保留(liu)此(ci)項傳統手工藝(yi)。泥(ni)金(jin)(jin)彩漆(qi)(qi)以中國生漆(qi)(qi)和(he)金(jin)(jin)箔為主要(yao)原料(liao)。制作方法分(fen)為“堆(dui)泥(ni)(堆(dui)塑)”、“瀝粉”、“泥(ni)金(jin)(jin)彩繪”三(san)(san)種。制成的(de)工藝(yi)品典雅(ya)古樸(pu)、絢麗多(duo)彩，繼承(cheng)漢唐雕刻藝(yi)術之(zhi)遺韻。2011年被列入第一(yi)批國家級非(fei)物質文化遺產名錄(lu)。

寧(ning)(ning)(ning)波(bo)骨(gu)木鑲嵌是采(cai)用象牙、黃楊木、紅木、花梨木、牛(niu)骨(gu)、螺(luo)鈿(dian)、銅(tong)片、臘石等(deng)為原料(liao)，在木坯上(shang)起(qi)槽后嵌花紋，再經打磨雕刻， 髹漆(qi)而(er)成的(de)一種(zhong)傳統(tong)工藝。這種(zhong)工藝多(duo)見(jian)于家具、屏(ping)風、文具和(he)生(sheng)活日常器物的(de)用品之(zhi)上(shang)，具有濃(nong)厚(hou)的(de)地方特色。因(yin)浙江的(de)骨(gu)木鑲嵌主要產于寧(ning)(ning)(ning)波(bo)，故又稱“寧(ning)(ning)(ning)波(bo)骨(gu)木鑲嵌”。2008年被列入第二批國家級非物質文化(hua)遺產保護(hu)名錄。

甬劇，曾經有很長一(yi)段(duan)時(shi)間叫“串客(ke)”、“寧波灘簧(huang)(huang)”，是一(yi)個歷史很悠(you)久的劇種(zhong)，現已經被列入第(di)二(er)批(pi)國家級(ji)非物質文(wen)化遺產中(zhong)了。甬劇適宜于演清裝(zhuang)(zhuang)戲(xi)、三十年代(dai)(dai)西(xi)裝(zhuang)(zhuang)旗(qi)袍戲(xi)和現代(dai)(dai)戲(xi)，音(yin)樂曲(qu)調(diao)(diao)豐富，主要(yao)有從農村田(tian)頭(tou)山(shan)(shan)歌(ge)、對(dui)山(shan)(shan)歌(ge)、唱(chang)新聞演化而(er)來(lai)的“基(ji)本調(diao)(diao)”、“四明南詞”曲(qu)調(diao)(diao)和從亂彈(dan)班中(zhong)帶來(lai)的“快二(er)簧(huang)(huang)”、“慢(man)二(er)簧(huang)(huang)”及一(yi)些地方(fang)小(xiao)調(diao)(diao)。它的代(dai)(dai)表劇目有很多，其中(zhong)《半把剪刀》、《天要(yao)落雨娘要(yao)嫁》和《雙玉(yu)蟬》被稱(cheng)為甬劇三大悲劇。

原名“姚(yao)北灘(tan)簧”，浙江省四大灘(tan)簧之一(yi)。姚(yao)灘(tan)的唱腔音色醇厚，節(jie)奏輕快，雅(ya)俗(su)共賞，并富(fu)有(you)鄉(xiang)土氣息。其(qi)前身為(wei)“余姚(yao)灘(tan)簧”，又曾被稱為(wei)“鸚(ying)哥戲(xi)”。起源(yuan)于十(shi)八世紀上葉(xie)，形成(cheng)于十(shi)八世紀中葉(xie)，傳統劇目計有(you)72出，多為(wei)反(fan)映平民生活、男女愛情的“對(dui)子戲(xi)”、“三小(xiao)戲(xi)”和少數多角“同場戲(xi)”。內容通俗(su)易懂，貼近民眾心理，民間語匯豐富(fu)，鄉(xiang)土氣息濃郁。2007年被列入(ru)第一(yi)批(pi)國(guo)家級非(fei)物質文(wen)化遺產。

寧(ning)(ning)海平調是浙江古老的(de)地(di)方戲曲劇種之一(yi)，屬(shu)于(yu)新(xin)昌調腔的(de)分支，起源于(yu)明末(mo)清(qing)初(chu)，以寧(ning)(ning)海為(wei)中(zhong)心，流(liu)行于(yu)象(xiang)山、黃巖、溫嶺、臨海、仙居、天臺(tai)、奉化(hua)等(deng)地(di)，至今已有三四百年的(de)歷史。寧(ning)(ning)海平調的(de)唱腔，屬(shu)天調腔的(de)一(yi)個支派，具有聲調高(gao)亢而婉約，一(yi)唱眾幫(bang)，鑼鼓助(zhu)節，不托管弦的(de)特(te)點。其(qi)幫(bang)腔有混幫(bang)、清(qing)幫(bang)、全句幫(bang)、片段幫(bang)、一(yi)字幫(bang)等(deng)多(duo)種形(xing)式。其(qi)中(zhong)《小金錢》百余年來與耍牙的(de)技藝(yi)緊密(mi)結合，成為(wei)寧(ning)(ning)海平調中(zhong)最富(fu)于(yu)特(te)點的(de)代表劇目(mu)。2006年，被列(lie)入(ru)第(di)一(yi)批國家級非物質文化(hua)遺產(chan)名錄。

四明(ming)南詞(ci)俗稱(cheng)“四明(ming)文書(shu)”、“寧波文書(shu)”，主(zhu)要流傳于(yu)寧波、上海等地。它產(chan)生于(yu)明(ming)末清初，至今(jin)已有三百多(duo)年的歷(li)史。主(zhu)要用寧波方(fang)言說唱(chang)(chang)(chang)，演員集唱(chang)(chang)(chang)、奏、念、白(bai)、表(biao)(biao)于(yu)一(yi)身，表(biao)(biao)演上注(zhu)重對人物動作(zuo)的模仿，要求較高。唱(chang)(chang)(chang)詞(ci)基(ji)本為七言句，多(duo)用懶(lan)畫眉、三五七等曲牌和(he)(he)腔(qiang)調(diao)。四明(ming)南詞(ci)的音樂清麗幽雅(ya)，唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)總稱(cheng)“書(shu)調(diao)”，基(ji)本唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)包括“賦調(diao)”、“詞(ci)調(diao)”和(he)(he)“平(ping)湖調(diao)”三種。2008年，被(bei)列入第二批(pi)國家級非物質文化遺產(chan)名錄(lu)。

“唱新(xin)(xin)聞”在定(ding)海已有二百年歷史。由于演唱的(de)(de)內容大多為本地及外鄉的(de)(de)時政新(xin)(xin)聞或傳(chuan)奇故事，用的(de)(de)又是定(ding)海方言，聽來格外親切。唱的(de)(de)曲調(diao)有人們熟(shu)悉而且好聽的(de)(de)民間小調(diao)、有“寧波走書”中(zhong)的(de)(de)賦調(diao)、二簧，變化(hua)(hua)較(jiao)多，深受漁(yu)農村基層群眾喜愛。2011年，被列入第三批(pi)國家級非物(wu)質文化(hua)(hua)遺(yi)產名(ming)錄。

寧波走書，又(you)名蓮花文(wen)書、犁鏵文(wen)書。誕生于清朝末期，距今已有(you)百余年(nian)歷(li)史，是浙東地區流(liu)行的一(yi)大曲種。走書的表演(yan)(yan)形式大致分三個階段：最初是一(yi)人自(zi)拉自(zi)唱(chang)的“坐唱(chang)”；而后演(yan)(yan)變為演(yan)(yan)員(yuan)坐在(zai)桌子(zi)后面(mian)，伴奏者(zhe)坐在(zai)桌子(zi)橫旁的“里走書”；再(zai)后，演(yan)(yan)員(yuan)與伴奏者(zhe)分坐桌子(zi)兩旁，演(yan)(yan)員(yuan)可在(zai)臺上走動表演(yan)(yan)，稱(cheng)為“外(wai)走書”，且(qie)寧波走書書目豐富(fu)，詞句通俗(su)，鄉(xiang)音濃郁，婦(fu)孺能解(jie)，有(you)廣(guang)泛的社會基礎(chu)。 2005年(nian)，被列入浙江省首(shou)批非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產名錄。

河(he)姆(mu)渡(du)(du)文化(hua)(hua)，是(shi)(shi)中(zhong)國長(chang)江流域下(xia)游(you)以(yi)南地區古老(lao)而(er)多姿的新石器時(shi)代文化(hua)(hua)（即(ji)距今約(yue)7000年(nian)前(qian)(qian)）。河(he)姆(mu)渡(du)(du)文化(hua)(hua)的社會經濟是(shi)(shi)以(yi)稻作農業為(wei)主(zhu)，兼營畜牧、采集和漁(yu)獵。1973年(nian)，第一次發(fa)現于浙江寧波余姚的河(he)姆(mu)渡(du)(du)鎮，因而(er)命(ming)名。它主(zhu)要分布在杭州灣南岸的寧紹平原及舟山(shan)島(dao)。經科學的方法進行測定，它的年(nian)代為(wei)公(gong)(gong)元(yuan)前(qian)(qian)5000年(nian)至公(gong)(gong)元(yuan)前(qian)(qian)3300年(nian)。它是(shi)(shi)新石器時(shi)代母系(xi)氏(shi)(shi)族(zu)公(gong)(gong)社時(shi)期的氏(shi)(shi)族(zu)村落遺(yi)址，反映了距今約(yue)7000年(nian)前(qian)(qian)長(chang)江下(xia)游(you)流域氏(shi)(shi)族(zu)的情況 。

38人抬嫁(jia)妝，嫁(jia)妝的種(zhong)類包括了(le)衣、鞋(xie)、住、行(xing)、婚(hun)(hun)、桑、綾、羅、農、工這(zhe)十(shi)(shi)個方面(mian)的東西，成親隊伍(wu)洋(yang)洋(yang)灑灑排(pai)隊有十(shi)(shi)里(li)長，一(yi)路上鞭(bian)炮鑼鼓滿(man)天響，滿(man)眼望去十(shi)(shi)里(li)皆紅(hong)(hong)。這(zhe)便是(shi)古(gu)時(shi)寧海盛(sheng)妝嫁(jia)女的景(jing)象。十(shi)(shi)里(li)紅(hong)(hong)妝婚(hun)(hun)俗(su)，如(ru)今(jin)在(zai)其(qi)他地區(qu)已不復可見唯有寧海保(bao)(bao)留(liu)下(xia)來，雖十(shi)(shi)里(li)紅(hong)(hong)妝規(gui)模變小(xiao)，但基本傳(chuan)統(tong)都保(bao)(bao)留(liu)下(xia)來，說媒、迎親、坐(zuo)花轎(jiao)出嫁(jia)、串箱杠、紅(hong)(hong)馬桶、紅(hong)(hong)腳桶、紅(hong)(hong)棉被、紅(hong)(hong)雞蛋、紅(hong)(hong)對(dui)聯、紅(hong)(hong)雙(shuang)喜等傳(chuan)統(tong)紅(hong)(hong)妝器(qi)物和(he)結(jie)婚(hun)(hun)禮俗(su)仍(reng)在(zai)一(yi)般民眾的婚(hun)(hun)禮中(zhong)傳(chuan)承，結(jie)婚(hun)(hun)禮儀和(he)攔轎(jiao)門、拜天地等婚(hun)(hun)俗(su)習(xi)慣還(huan)在(zai)繼續，盛(sheng)況與古(gu)時(shi)婚(hun)(hun)俗(su)如(ru)出一(yi)轍(che)。

位于東海(hai)之濱的(de)寧(ning)(ning)波(bo)具有得天(tian)獨厚的(de)港(gang)口(kou)(kou)優勢(shi)。寧(ning)(ning)波(bo)港(gang)是由北侖港(gang)區(qu)、鎮海(hai)港(gang)區(qu)、寧(ning)(ning)波(bo)港(gang)區(qu)組成(cheng)，內河港(gang)、河口(kou)(kou)港(gang)、海(hai)峽港(gang)并存，大、中、小泊(bo)位配套的(de)多功能、多層次的(de)綜(zong)合性港(gang)口(kou)(kou)。現已建成(cheng)500噸(dun)至(zhi)(zhi)25萬噸(dun)級泊(bo)位52座(zuo)，年(nian)吞吐能力超(chao)過5000萬噸(dun)，與世界79個(ge)國(guo)家和(he)地區(qu)400多個(ge)港(gang)口(kou)(kou)開通了(le)航(hang)線。寧(ning)(ning)波(bo)至(zhi)(zhi)美國(guo)東部港(gang)口(kou)(kou)、至(zhi)(zhi)日本神(shen)戶、橫濱以及澳大利亞、韓國(guo)、香港(gang)有定(ding)期(qi)集裝箱航(hang)班；寧(ning)(ning)波(bo)至(zhi)(zhi)新加(jia)坡有貨輪定(ding)期(qi)往返。

建筑是一座城市凝固的文化符號，是歷史的偉大見證，豐厚的人文積淀和悠久的歷史文化，鑄就了寧波獨一無二的建筑特色。比如寧波市境內僅存的古城樓遺址寧波鼓樓；中國現存古老的私家藏書樓天一閣，歐陸風情濃郁的現代建筑群寧波天一廣場，橫跨中國杭州灣的杭州灣跨海大橋，地域特色濃郁的寧波博物館，羅馬哥特式風格顯著的天主教堂等建筑，都是寧波這座城市的地標建筑象征。【MORE+】

寧(ning)(ning)(ning)波現有佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)、天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)、伊斯蘭教(jiao)(jiao)4大宗教(jiao)(jiao)。佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)是目前寧(ning)(ning)(ning)波最大、最具影響力的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)信仰(yang)。寧(ning)(ning)(ning)波古(gu)有“東南佛(fo)(fo)國”之稱，與佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)有著殊勝因緣，歷史上高(gao)僧大德層出(chu)不窮；境內(nei)的(de)(de)古(gu)剎林立，天(tian)童寺(si)(si)、阿育王寺(si)(si)、七塔寺(si)(si)、保(bao)國寺(si)(si)、雪(xue)竇(dou)寺(si)(si)等在歷史上久負盛(sheng)名。寧(ning)(ning)(ning)波也是基督教(jiao)(jiao)、天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)等新教(jiao)(jiao)在中(zhong)國早期(qi)傳教(jiao)(jiao)的(de)(de)主(zhu)(zhu)要基地之一，主(zhu)(zhu)要的(de)(de)教(jiao)(jiao)堂(tang)有寧(ning)(ning)(ning)波耶穌圣(sheng)(sheng)心堂(tang)、寧(ning)(ning)(ning)波圣(sheng)(sheng)母(mu)升天(tian)堂(tang)以及寧(ning)(ning)(ning)波圣(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)堂(tang)、寧(ning)(ning)(ning)波百年(nian)堂(tang)等。寧(ning)(ning)(ning)波的(de)(de)主(zhu)(zhu)要廟(miao)會(hui)有每(mei)年(nian)農歷五月廿七的(de)(de)大塘(tang)紅廟(miao)廟(miao)會(hui)，農歷十(shi)月十(shi)的(de)(de)鄞江十(shi)月十(shi)廟(miao)會(hui)等。