1、長頸族的脖子

長(chang)頸族(zu)是由泰國北部與緬甸邊界的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個少數(shu)民族(zu)喀倫族(zu)(Karen)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)支巴東(Padaung)族(zu)所組(zu)成的(de)(de)(de)(de)(de)，只能(neng)在湄宏順鎮(zhen)看的(de)(de)(de)(de)(de)到。長(chang)頸族(zu)人(ren)以脖子(zi)(zi)(zi)長(chang)為(wei)美。孩(hai)子(zi)(zi)(zi)從5-6歲起，就在脖子(zi)(zi)(zi)上(shang)套(tao)銅(tong)(tong)圈，一(yi)年(nian)一(yi)個銅(tong)(tong)圈，使脖子(zi)(zi)(zi)拉長(chang)。最長(chang)頸者脖子(zi)(zi)(zi)達70厘米。洗浴(yu)時，長(chang)頸人(ren)只能(neng)把稻草(cao)塞進銅(tong)(tong)圈內拉鋸般擦洗。為(wei)了(le)生活(huo)，她們套(tao)上(shang)了(le)沉重的(de)(de)(de)(de)(de)枷鎖，向世界展示著殘酷的(de)(de)(de)(de)(de)美。至今還(huan)保留了(le)這樣子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)習俗(su)。

2、阿帕塔尼人的紋面塞鼻

阿(a)帕(pa)(pa)塔(ta)尼(ni)人(ren)(ren)(ren)直到20世紀70年(nian)代才開始廢除女(nv)子(zi)紋面的習(xi)俗，過去要(yao)紋面的話，先在(zai)臉上(shang)刺出花紋，然后用墨汁之(zhi)類的敷面，這(zhe)(zhe)樣臉上(shang)就會(hui)出現花紋。有(you)兩種(zhong)(zhong)紋面，一種(zhong)(zhong)是(shi)額(e)頭到鼻(bi)尖(jian)，另一種(zhong)(zhong)則是(shi)在(zai)下巴(ba)上(shang)，阿(a)帕(pa)(pa)塔(ta)尼(ni)人(ren)(ren)(ren)男性紋面主要(yao)在(zai)下巴(ba)，成一個“ T ”型。阿(a)帕(pa)(pa)塔(ta)尼(ni)人(ren)(ren)(ren)女(nv)子(zi)鼻(bi)子(zi)上(shang)插頭，這(zhe)(zhe)樣做看起來很丑，但是(shi)原因很簡單，舊(jiu)社會(hui)周邊民(min)族(zu)搶地盤(pan)搶女(nv)人(ren)(ren)(ren)，為(wei)了(le)保住女(nv)人(ren)(ren)(ren)，就要(yao)犧牲女(nv)子(zi)的美貌，以延續民(min)族(zu)香火(huo)，這(zhe)(zhe)和(he)云南的獨龍族(zu)相似(si)。阿(a)帕(pa)(pa)塔(ta)尼(ni)人(ren)(ren)(ren)上(shang)了(le)年(nian)紀的女(nv)人(ren)(ren)(ren)的鼻(bi)子(zi)上(shang)都有(you)黑色的鼻(bi)塞，這(zhe)(zhe)是(shi)月經初潮之(zhi)后成人(ren)(ren)(ren)禮的標志(zhi)。到了(le)1970年(nian)，由于這(zhe)(zhe)項習(xi)俗太過“殘忍”，阿(a)帕(pa)(pa)塔(ta)尼(ni)人(ren)(ren)(ren)不再讓少女(nv)們受鼻(bi)子(zi)之(zhi)苦(ku)，如今阿(a)帕(pa)(pa)塔(ta)尼(ni)的女(nv)人(ren)(ren)(ren)已經不再紋面和(he)在(zai)鼻(bi)上(shang)插東西了(le)。

3、藏族的天葬

天(tian)葬(zang)(zang)是(shi)藏族的(de)(de)一種傳統喪葬(zang)(zang)方式，人死后(hou)把尸體(ti)拿到指定的(de)(de)地點讓禿鷲(jiu)(jiu)（或者其他的(de)(de)鳥類、獸類等）吞食，天(tian)葬(zang)(zang)核心是(shi)靈(ling)(ling)魂不滅和輪回(hui)往(wang)復(fu)，死亡(wang)只是(shi)不滅的(de)(de)靈(ling)(ling)魂與陳舊的(de)(de)軀體(ti)的(de)(de)分離，是(shi)異次空間的(de)(de)不同轉化(hua)，西藏人推崇天(tian)葬(zang)(zang)，是(shi)認為拿“皮囊”來喂食胡兀鷲(jiu)(jiu)，是(shi)最尊(zun)貴的(de)(de)布施，體(ti)現了大乘佛教(jiao)波羅蜜的(de)(de)最高境(jing)界—舍身(shen)布施。2015年西藏審議通過(guo)關于制定《西藏自治區天(tian)葬(zang)(zang)管理條例》的(de)(de)議案。

4、摩爾西族的大嘴巴

摩爾西(xi)（Mursi）族(zu)，位于(yu)非(fei)洲（埃(ai)塞(sai)俄(e)比亞(ya)(ya)），主要語言(yan)是摩爾西(xi)語。女(nv)人(ren)把(ba)下(xia)嘴(zui)唇(chun)(chun)拉長(chang)透空(kong)，用泥做的(de)(de)(de)(de)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)子填充支撐，把(ba)嘴(zui)唇(chun)(chun)撐得(de)很大(da)，形(xing)成了大(da)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)子嘴(zui)的(de)(de)(de)(de)奇景。因此，她(ta)們(men)(men)又被(bei)稱之(zhi)為唇(chun)(chun)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)族(zu)。這里(li)的(de)(de)(de)(de)女(nv)子有(you)(you)著(zhu)獨特“唇(chun)(chun)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)”裝(zhuang)飾(shi)(shi)(shi)，她(ta)們(men)(men)以(yi)唇(chun)(chun)部(bu)(bu)畸形(xing)為美，沒有(you)(you)唇(chun)(chun)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)的(de)(de)(de)(de)女(nv)性難以(yi)找到理想夫婿。如今，奧(ao)莫山谷(gu)的(de)(de)(de)(de)寧靜將被(bei)全(quan)球化潮流打破，越(yue)來越(yue)多的(de)(de)(de)(de)部(bu)(bu)落(luo)女(nv)性開始(shi)選擇(ze)放棄傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)唇(chun)(chun)部(bu)(bu)裝(zhuang)飾(shi)(shi)(shi)風(feng)格。帶著(zhu)唇(chun)(chun)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)裝(zhuang)飾(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)奧(ao)莫山谷(gu)女(nv)性，女(nv)人(ren)和孩(hai)子身(shen)上(shang)都(dou)繪有(you)(you)傳(chuan)統紋(wen)飾(shi)(shi)(shi)。在(zai)南部(bu)(bu)埃(ai)塞(sai)俄(e)比亞(ya)(ya)，女(nv)人(ren)們(men)(men)移除下(xia)顎(e)牙齒(chi)，穿透下(xia)唇(chun)(chun)，并用陶(tao)土(tu)唇(chun)(chun)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)擴大(da)唇(chun)(chun)部(bu)(bu)。耳(er)部(bu)(bu)也(ye)相應地穿孔并戴有(you)(you)擴大(da)耳(er)垂(chui)的(de)(de)(de)(de)圓盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)。部(bu)(bu)落(luo)的(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)(shi)(shi)風(feng)格正在(zai)順(shun)應“潮流”接受改變(bian)，傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)唇(chun)(chun)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)和紋(wen)身(shen)正在(zai)被(bei)棒球帽和足球T恤替代。部(bu)(bu)落(luo)之(zhi)間仍(reng)然保持著(zhu)古老的(de)(de)(de)(de)爭端(duan)與矛盾，只不過如今“鳥槍換(huan)炮(pao)”，戰火(huo)燃起時戰士們(men)(men)更喜歡背一(yi)把(ba)蘇制的(de)(de)(de)(de)卡拉什(shen)尼(ni)科夫手提(ti)沖鋒槍。

5、馬達加斯加的翻尸節

翻(fan)(fan)尸(shi)(shi)(shi)節(jie)是(shi)(shi)馬(ma)達(da)(da)加斯(si)加當地人(ren)(ren)的(de)(de)節(jie)日(ri)。非(fei)洲(zhou)馬(ma)達(da)(da)加斯(si)加的(de)(de)麥(mai)利(li)那(nei)(nei)人(ren)(ren)的(de)(de)一種祭祀形式(shi)，在收獲后(hou)進行(xing)，具(ju)體(ti)的(de)(de)日(ri)期(qi)不(bu)是(shi)(shi)以公元(yuan)日(ri)月(yue)計算的(de)(de)，可能(neng)是(shi)(shi)馬(ma)達(da)(da)加斯(si)加歷。現已少(shao)見，趨(qu)于(yu)消亡。“翻(fan)(fan)尸(shi)(shi)(shi)”顧(gu)名思義，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)將死(si)者的(de)(de)尸(shi)(shi)(shi)體(ti)從(cong)墓(mu)穴中(zhong)挖出(chu)來，給(gei)尸(shi)(shi)(shi)體(ti)翻(fan)(fan)翻(fan)(fan)身的(de)(de)意思。馬(ma)島(dao)每隔一至三年(nian)就(jiu)(jiu)(jiu)要給(gei)死(si)者“翻(fan)(fan)尸(shi)(shi)(shi)”體(ti)。他們非(fei)常崇敬死(si)者，認為死(si)者的(de)(de)靈魂能(neng)夠主宰(zai)后(hou)人(ren)(ren)的(de)(de)禍福。如果不(bu)按期(qi)給(gei)祖(zu)先翻(fan)(fan)尸(shi)(shi)(shi)體(ti)，或(huo)不(bu)給(gei)祖(zu)先翻(fan)(fan)尸(shi)(shi)(shi)體(ti)，那(nei)(nei)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)莫大的(de)(de)恥(chi)(chi)辱，會遭到世人(ren)(ren)恥(chi)(chi)笑。每次翻(fan)(fan)尸(shi)(shi)(shi)體(ti)還(huan)要重新換用新的(de)(de)布裹(guo)纏，然后(hou)抬著上大街載(zai)歌載(zai)舞，有(you)的(de)(de)還(huan)請樂隊(dui)助興。殺牛祭祀，為死(si)者翻(fan)(fan)尸(shi)(shi)(shi)體(ti)時，禁(jin)止哭泣，因(yin)為哭會使死(si)者不(bu)快樂，只(zhi)有(you)大家都快樂才能(neng)使祖(zu)先快樂，并(bing)且給(gei)后(hou)人(ren)(ren)降福。

6、印度打男人節

傳說印(yin)度南德(de)岡的(de)克(ke)利什那王(wang)曾到巴爾薩嘲弄自己的(de)妻子及她(ta)的(de)女友(you)，引起當地(di)的(de)女人(ren)的(de)不(bu)(bu)滿(man)，她(ta)們(men)用棍(gun)(gun)棒(bang)(bang)反擊，最(zui)后將(jiang)他趕走了，“打男(nan)(nan)(nan)人(ren)節”就源于(yu)此。節日(ri)中，女人(ren)威(wei)風(feng)凜凜、手持棍(gun)(gun)棒(bang)(bang)打擊男(nan)(nan)(nan)人(ren)，男(nan)(nan)(nan)人(ren)只(zhi)能用盾牌抵擋，不(bu)(bu)能還擊。按(an)照當地(di)民眾的(de)說法，霍利節期間的(de)一(yi)(yi)頓痛毆不(bu)(bu)但不(bu)(bu)會讓男(nan)(nan)(nan)人(ren)心懷不(bu)(bu)滿(man)，反而更有(you)利于(yu)家庭和睦。由(you)于(yu)很少外(wai)出工作(zuo)，印(yin)度婦女的(de)地(di)位相對低下，嫁(jia)給夫家不(bu)(bu)但要搭上巨額嫁(jia)妝(zhuang)，還要在日(ri)后生活中時(shi)時(shi)看丈夫的(de)臉色。“棒(bang)(bang)打霍利”可以讓所有(you)的(de)女伴聚集(ji)在一(yi)(yi)起，體驗(yan)一(yi)(yi)回“當家做主(zhu)”的(de)感覺，也算一(yi)(yi)個舒緩心情的(de)好時(shi)機。

7、印度的女人必須帶金鼻釘

在(zai)(zai)印(yin)度(du)(du)(du)(du)，女性(xing)的(de)(de)地(di)位十分(fen)低下，男人(ren)會把女性(xing)當牲(sheng)口(kou)一(yi)樣(yang)對待，起初，鼻(bi)環(huan)這種東(dong)西是(shi)由阿拉伯人(ren)傳(chuan)到(dao)(dao)印(yin)度(du)(du)(du)(du)的(de)(de)，這個東(dong)西的(de)(de)作用是(shi)，人(ren)們可以拿鼻(bi)環(huan)穿(chuan)過牲(sheng)口(kou)的(de)(de)鼻(bi)孔拴上牽牲(sheng)口(kou)繩，控制馴化牲(sheng)口(kou)，這也(ye)同時(shi)象征(zheng)著對牲(sheng)口(kou)的(de)(de)擁有(you)了(le)(le)絕對所有(you)權。然(ran)而，神奇(qi)的(de)(de)印(yin)度(du)(du)(du)(du)男人(ren)卻把閉環(huan)的(de)(de)象征(zheng)意義發揮到(dao)(dao)了(le)(le)極致(zhi)，他(ta)們娶到(dao)(dao)妻子(zi)后(hou)，迅速(su)地(di)給自己(ji)的(de)(de)女人(ren)們戴上了(le)(le)這種象征(zheng)絕對擁有(you)權的(de)(de)鼻(bi)環(huan)，慢慢地(di)，鼻(bi)環(huan)、鼻(bi)釘也(ye)就成(cheng)為(wei)了(le)(le)印(yin)度(du)(du)(du)(du)女性(xing)婚否的(de)(de)標識之一(yi)。如今在(zai)(zai)印(yin)度(du)(du)(du)(du)，女性(xing)出(chu)門不帶首(shou)飾會被(bei)認(ren)為(wei)是(shi)沒有(you)禮貌的(de)(de)表現。在(zai)(zai)各(ge)種材質的(de)(de)首(shou)飾中，印(yin)度(du)(du)(du)(du)人(ren)最青睞黃金(jin)(jin)(jin)首(shou)飾。印(yin)度(du)(du)(du)(du)人(ren)膚色普遍較(jiao)黑(hei)，佩戴金(jin)(jin)(jin)色首(shou)飾更(geng)容易(yi)突出(chu)這一(yi)特(te)點。走在(zai)(zai)街上，印(yin)度(du)(du)(du)(du)婦女耳畔項間都是(shi)金(jin)(jin)(jin)光閃閃的(de)(de)飾品。甚(shen)至(zhi)那(nei)些在(zai)(zai)路邊乞討的(de)(de)小姑娘，雖(sui)然(ran)衣著骯臟，蓬頭垢面(mian)，鼻(bi)翼上也(ye)有(you)一(yi)顆金(jin)(jin)(jin)色的(de)(de)小釘。

8、烏拉圭特許男人：召妓200次

烏拉圭，男人(ren)絕對不(bu)可以(yi)要求老婆月經(jing)期間做愛，違者一律(lv)要坐(zuo)監，每個月要禁(jin)五至七(qi)日(ri)那(nei)樣是否很(hen)慘。不(bu)過法律(lv)不(bu)外乎人(ren)情，這段(duan)日(ri)子男人(ren)可以(yi)名正言(yan)順去召(zhao)妓，只(zhi)要不(bu)超過二(er)百次就可以(yi)。

9、巴西Satere-Mawe部落男孩成年禮

男(nan)孩成(cheng)人禮時需要戴(dai)子(zi)(zi)(zi)彈(dan)蟻(yi)手套(tao)。子(zi)(zi)(zi)彈(dan)蟻(yi)手套(tao)，顧名思義(yi)就是(shi)裝(zhuang)滿(man)子(zi)(zi)(zi)彈(dan)蟻(yi)的(de)(de)手套(tao)。每年(nian)成(cheng)年(nian)禮之前，部落(luo)的(de)(de)族人會用棕櫚葉(xie)制作出手套(tao)的(de)(de)形狀。然后將捕捉到的(de)(de)子(zi)(zi)(zi)彈(dan)蟻(yi)裝(zhuang)進(jin)手套(tao)，讓成(cheng)年(nian)男(nan)子(zi)(zi)(zi)佩戴(dai)十分(fen)鐘以(yi)(yi)上。這(zhe)種(zhong)(zhong)子(zi)(zi)(zi)彈(dan)蟻(yi)是(shi)十分(fen)恐怖(bu)的(de)(de)，據科學家(jia)的(de)(de)實驗(yan)，昆蟲的(de)(de)蜇咬中。子(zi)(zi)(zi)彈(dan)蟻(yi)的(de)(de)疼(teng)痛等級是(shi)最頂級的(de)(de)，帶上以(yi)(yi)后，他將會癱瘓和疼(teng)痛長達24小(xiao)時，并且需要毫不畏懼(ju)地跳舞10分(fen)鐘。也(ye)正因為這(zhe)樣，部落(luo)選擇用這(zhe)種(zhong)(zhong)方(fang)式來證明男(nan)性成(cheng)年(nian)后的(de)(de)男(nan)子(zi)(zi)(zi)氣概。

10、明打威群島的牙齒磨

明打(da)(da)威(wei)(wei)由70個島(dao)嶼組成，大多島(dao)嶼無人(ren)居住，它(ta)們與世隔絕的自然環境(jing)使許多古老文化保(bao)留至今。明打(da)(da)威(wei)(wei)部落(luo)生活在(zai)蘇門(men)答臘省明打(da)(da)威(wei)(wei)群島(dao)中最大的島(dao)嶼—西比路島(dao)(Siberut)。部落(luo)人(ren)喜(xi)歡用當地植物熬制(zhi)染料，用來(lai)紋神秘的線條及圖案(an)，只有部落(luo)巫師會(hui)將圖案(an)紋滿全(quan)身(shen)(shen)，這也(ye)是部落(luo)巫師領袖地位的象征。同時，部落(luo)人(ren)以磨尖(jian)(jian)牙齒為(wei)(wei)美(mei)，但現在(zai)基本(ben)只能(neng)在(zai)爺(ye)爺(ye)奶奶輩的身(shen)(shen)上才能(neng)看到(dao)尖(jian)(jian)牙。部落(luo)里的所有人(ren)尊(zun)稱(cheng)(cheng)巫師為(wei)(wei)Pa，尊(zun)稱(cheng)(cheng)巫師妻子(zi)為(wei)(wei)Ma。

11、塔斯曼尼亞的寡婦：切下老公的小兄弟做頸鏈

如果老公(gong)死了，必須切去老公(gong)的“小兄弟”，防(fang)腐風(feng)干后制(zhi)成頸鏈，掛在頸上度日子，直至(zhi)找到新男人為(wei)止(zhi)。但寡婦絕對不可以用這(zhe)個好兄弟自慰，因為(wei)覺得是對死人的侮辱。

12、墨西哥歡度亡靈節

在亡靈節期(qi)間，墨(mo)(mo)西(xi)哥民(min)眾(zhong)會(hui)將去世親(qin)屬的遺(yi)骸從墓地中取出(chu)并仔細(xi)清(qing)(qing)洗，之(zhi)后(hou)再次(ci)安葬。他們認為，每年的11月2日(ri)(ri)是(shi)亡者靈魂回家的日(ri)(ri)子(zi)，在這一天之(zhi)前，亡者的遺(yi)骸必(bi)須被(bei)清(qing)(qing)洗干凈。2日(ri)(ri)當天，墨(mo)(mo)西(xi)哥全(quan)國都將舉(ju)行盛(sheng)大的慶(qing)典，慶(qing)祝與祖(zu)先(xian)的“重聚”。在墨(mo)(mo)西(xi)哥的憲(xian)法(fa)廣場上，有首都各區政府精(jing)心布置(zhi)的祭壇，祭壇裝飾著五顏(yan)六色的剪紙、桔(jie)黃色的萬(wan)壽(shou)菊、墨(mo)(mo)西(xi)哥的傳統食物，以及各式各樣的骷髏(lou)造型。通(tong)常每個(ge)祭壇都有一個(ge)主題(ti)，比(bi)如(ru)紀念某位名人、總統、藝術(shu)家、演員等。

13、韓國保寧泥漿節

每年(nian)(nian)的(de)7月，韓(han)國人總要在(zai)(zai)忠清南道保寧(ning)大川海水浴場都要舉辦一(yi)個(ge)為期7天的(de)“保寧(ning)國際泥漿(jiang)節”。人們(men)可(ke)以無(wu)憂無(wu)慮的(de)享(xiang)受泥漿(jiang)體繪(hui)、泥漿(jiang)藝術，還有(you)(you)在(zai)(zai)泥濘滿(man)地(di)的(de)沙灘(tan)(tan)上(shang)踢(ti)英式足球。盡管(guan)這項節日只有(you)(you)12年(nian)(nian)的(de)歷史，但(dan)去年(nian)(nian)已吸引超過一(yi)百五十萬(wan)的(de)旅游者(zhe)前(qian)去體驗泥漿(jiang)的(de)樂趣。來自Dacheon海灘(tan)(tan)的(de)泥漿(jiang)含有(you)(you)豐富(fu)的(de)礦物質(zhi)，很(hen)多的(de)化妝(zhuang)產品(pin)都用(yong)它(ta)作(zuo)原料。沒想到吧，這樣(yang)一(yi)個(ge)鬧(nao)哄哄的(de)歡(huan)騰節也會對你的(de)皮膚有(you)(you)好處。

14、泰國穿刺

穿(chuan)刺(ci)(ci)術是普吉(ji)島(dao)素食(shi)(shi)節的(de)(de)(de)(de)宗(zong)教儀(yi)(yi)式(shi)(shi)，每年(nian)都在中國歷(li)陰歷(li)九月舉行(xing)。人(ren)(ren)們(men)(men)(men)相(xiang)信(xin)，素食(shi)(shi)節以(yi)(yi)及(ji)與之相(xiang)伴的(de)(de)(de)(de)宗(zong)教儀(yi)(yi)式(shi)(shi)必將給(gei)那(nei)(nei)(nei)些(xie)參加(jia)儀(yi)(yi)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)虔誠教徒(tu)帶來好運。因此(ci)每年(nian)都會有(you)大批信(xin)徒(tu)涌入泰國普吉(ji)島(dao)參加(jia)當(dang)地的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)素食(shi)(shi)節慶(qing)祝活動(dong)，信(xin)徒(tu)們(men)(men)(men)以(yi)(yi)用(yong)(yong)利器(qi)在身上穿(chuan)孔(kong)的(de)(de)(de)(de)方式(shi)(shi)，彰(zhang)顯其對神靈虔誠的(de)(de)(de)(de)信(xin)仰，并認(ren)為(wei)這(zhe)種(zhong)令他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)痛(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)可以(yi)(yi)凈化他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)身心。人(ren)(ren)們(men)(men)(men)相(xiang)信(xin)，素食(shi)(shi)節以(yi)(yi)及(ji)與之相(xiang)伴的(de)(de)(de)(de)宗(zong)教儀(yi)(yi)式(shi)(shi)必將給(gei)那(nei)(nei)(nei)些(xie)參加(jia)儀(yi)(yi)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)虔誠教徒(tu)帶來好運。那(nei)(nei)(nei)些(xie)宗(zong)教信(xin)仰者(zhe)用(yong)(yong)劍刺(ci)(ci)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)自己(ji)，用(yong)(yong)尖銳(rui)的(de)(de)(de)(de)東西(xi)弄傷他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)臉頰，或者(zhe)其他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)一些(xie)痛(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)來洗涮他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)罪孽。

15、西班牙女人上街必定要戴耳環

西班(ban)牙(ya)女(nv)人上街必定(ding)要戴耳(er)環，她們(men)認(ren)為(wei)如(ru)果沒戴耳(er)環，簡直跟沒穿衣(yi)服一樣。這一習俗是(shi)因為(wei)西班(ban)牙(ya)孩子在降生時(shi)，要以打(da)耳(er)洞和不打(da)耳(er)洞來區分孩子的(de)性別，所(suo)以到了成(cheng)年后，西班(ban)牙(ya)女(nv)性都會佩戴二(er)環，當然，西班(ban)牙(ya)的(de)女(nv)性們(men)是(shi)非常喜歡佩戴各種首飾的(de)。

【相關文章推薦閱讀】

世界十大有趣的民俗 世界有趣的風俗有哪些

世界十大奇葩婚俗 這些結婚習俗你們那有嗎

世界十大恐怖習俗 世界上有哪些恐怖的習俗

世界各地的民風民俗有哪些 各地主要國家的民風風情盤點