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廣(guang)州方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)是中(zhong)國南方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)地區的(de)(de)(de)重要方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)之(zhi)一(yi)。廣(guang)義(yi)的(de)(de)(de)廣(guang)州方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)又稱“廣(guang)府話”、“白話”，屬粵(yue)(yue)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)廣(guang)府片，是粵(yue)(yue)語(yu)的(de)(de)(de)代表方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)，通行于(yu)以廣(guang)州為(wei)中(zhong)心的(de)(de)(de)珠江(jiang)三角洲(zhou)、粵(yue)(yue)西及粵(yue)(yue)北(bei)部(bu)分地區，以及廣(guang)西東南部(bu)。狹義(yi)的(de)(de)(de)廣(guang)州方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)指(zhi)(zhi)廣(guang)州話，專指(zhi)(zhi)廣(guang)州市區通行的(de)(de)(de)粵(yue)(yue)語(yu)，包括東山口音(yin)、西關口音(yin)、西村(cun)口音(yin)和番(fan)禺口音(yin)。廣(guang)州方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)由古代漢(han)語(yu)演變而來(lai)，始于(yu)秦(qin)軍征(zheng)百越，它的(de)(de)(de)形成與發(fa)展(zhan)經歷了(le)一(yi)個長期(qi)的(de)(de)(de)過程。它為(wei)現代漢(han)語(yu)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)七大方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)之(zhi)一(yi)（漢(han)語(yu)七大方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)為(wei)北(bei)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)、吳方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)、湘方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)、粵(yue)(yue)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)、閩(min)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)、客方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)、贛(gan)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)）。
廣州方(fang)言(yan)由古(gu)代(dai)漢(han)語演變(bian)而來，它的形(xing)成(cheng)與(yu)發展經歷(li)了一(yi)個長期的過程。秦代(dai)以前，居住在廣東、廣西地區的是(shi)稱為(wei)“南(nan)越(yue)”（百越(yue)的一(yi)種(zhong)）的少數(shu)民族(zu)，包括壯、瑤、黎和疍家(jia)等。后秦始皇派兵戍(shu)守(shou)嶺(ling)南(nan)，開始了早(zao)期漢(han)語與(yu)百越(yue)語言(yan)融合的先聲。不(bu)過也有學者認(ren)為(wei)“粵方(fang)言(yan)最(zui)早(zao)的源(yuan)(yuan)頭，應該是(shi)楚人南(nan)遷、楚語南(nan)來所導致的結果”（李新(xin)魁《廣東的方(fang)言(yan)》）。漢(han)代(dai)至唐宋，中(zhong)原漢(han)人源(yuan)(yuan)源(yuan)(yuan)不(bu)斷地遷徙嶺(ling)南(nan)，促(cu)進了粵語的發展和定型。元明清以來，粵語的變(bian)化較小。
在廣(guang)(guang)州話中(zhong)，有著許多獨(du)特的(de)(de)(de)詞(ci)語(yu)，它既不(bu)是古越族(zu)語(yu)和其他少數民族(zu)語(yu)匯的(de)(de)(de)遺存，也不(bu)是古漢語(yu)、古代地方(fang)語(yu)和外來語(yu)，而是獨(du)創的(de)(de)(de)詞(ci)語(yu)，具有濃(nong)厚的(de)(de)(de)廣(guang)(guang)州地方(fang)特色。
水路——路程，包括陸路。廣州地(di)處(chu)珠江(jiang)三角洲水網地(di)帶，過(guo)去人們(men)多搭船(chuan)舟由水路(lu)往來，久而久之將所(suo)有(you)水陸交(jiao)通道路(lu)習慣稱(cheng)為“水路(lu)”。
水(shui)(shui)腳(jiao)——舊時(shi)將水(shui)(shui)陸路費或運費稱為“水(shui)(shui)腳(jiao)”。
海(hai)——將流經廣(guang)州(zhou)(zhou)的(de)珠江稱為“海(hai)”。廣(guang)州(zhou)(zhou)人口語中的(de)“海(hai)”，實(shi)指珠江，如(ru)“過(guo)海(hai)”即(ji)過(guo)江：“海(hai)皮(pi)”即(ji)江邊。廣(guang)州(zhou)(zhou)珠江南岸的(de)城區(qu)稱為“海(hai)珠”區(qu)。這大概與(yu)廣(guang)州(zhou)(zhou)古(gu)代屬(shu)海(hai)邊灘涂有關。
雪(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)——人造(zao)冰(bing)。廣州地處(chu)亞熱帶(dai)，冬天(tian)氣候(hou)溫暖，長年無(wu)雪(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。廣州人口語中(zhong)的(de)“雪(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”與(yu)真(zhen)正自然(ran)中(zhong)的(de)雪(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)無(wu)關，而是現在日常(chang)生活(huo)所使用(yong)的(de)“人造(zao)冰(bing)”。如雪(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)條——冰(bing)棒(bang)、雪(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)糕——冰(bing)淇淋、雪(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)柜——冰(bing)箱(xiang)、空調(diao)機中(zhong)的(de)雪(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)種——冰(bing)種、雪(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)屐——旱冰(bing)鞋(xie)、雪(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)珠——冰(bing)雹、雪(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)藏——冰(bing)鎮(zhen)、雪(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)豬——整體冰(bing)凍豬肉(rou)、雪(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)死——植物(wu)受霜凍而死、落(luo)雪(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)水——冬天(tian)的(de)北風小雨，等等。
沖涼(liang)——洗澡。原為天熱時節(jie)用涼(liang)水沖淋(lin)身(shen)體以圖涼(liang)快叫“沖涼(liang)”，進而延(yan)伸到冬天用熱水洗澡也稱“沖涼(liang)”。
河粉(fen)(fen)(fen)——用大米粉(fen)(fen)(fen)切(qie)蒸而成的(de)粉(fen)(fen)(fen)條(tiao)。這種粉(fen)(fen)(fen)條(tiao)以廣州沙河鎮（現為沙河街）所制作的(de)最為著名(ming)，因此(ci)被(bei)稱為“沙河粉(fen)(fen)(fen)”，簡稱“河粉(fen)(fen)(fen)”，或單音“河”（如說“炒河”、“湯(tang)河”、“蒸河”等）。
米(mi)(mi)路——搵：尋，找(zhao)；米(mi)(mi)路：生(sheng)路，活路，即謀(mou)生(sheng)。大米(mi)(mi)是廣東的主食，過(guo)去(qu)為了溫(wen)飽（吃飯(fan)），要(yao)千方百(bai)計謀(mou)生(sheng)，因(yin)此(ci)稱(cheng)“搵米(mi)(mi)路”。
食谷種(zhong)(zhong)——“谷種(zhong)(zhong)”是拿(na)來播種(zhong)(zhong)的水(shui)稻種(zhong)(zhong)子(zi)。“食谷種(zhong)(zhong)”即“吃(chi)老本”。
喉底——本(ben)領，能耐。原指粵(yue)曲(qu)演員(yuan)的唱功。
古仔(zi)——故事(shi)，簡稱“古”。舊時(shi)讀書(shu)人說的歷(li)史故事(shi)，稱為“講古”、“講古仔(zi)”。
歷史、風俗類
賣豬(zhu)仔(zi)——被人出賣。源于20世紀(ji)初以(yi)前，許多(duo)貧苦(ku)(ku)青壯年被迫或被誘騙到(dao)國外做苦(ku)(ku)工，因為一簽合同就被迫上船運(yun)走(zou)，失去人身自(zi)由，猶如賣豬(zhu)仔(zi)。現在(zai)此詞語已(yi)泛用，如：明明買票搭(da)這部公(gong)共(gong)汽車，后(hou)被“車主”轉賣到(dao)另一部公(gong)共(gong)汽車，也稱被“賣豬(zhu)仔(zi)”。
金山(shan)客(ke)——北(bei)美洲華僑。“金山(shan)”指(zhi)舊金山(shan)。有(you)時(shi)也泛(fan)稱(cheng) 過番——出(chu)國謀生。
番客——華僑。
僑——洋氣。
以(yi)上詞(ci)匯是(shi)廣東(dong)僑鄉(xiang)特(te)有詞(ci)匯。
紅毛泥——水泥。廣州人稱西方人為“紅毛”。又如“紅毛賊”。因為水泥最初(chu)是(shi)從西方國(guo)家引進，故有此稱。
化(hua)學——不(bu)(bu)耐用、不(bu)(bu)牢靠。過(guo)去對初現市場的賽璐珞(luo)因(yin)不(bu)(bu)經(jing)用就壞了。因(yin)此(ci)，凡對不(bu)(bu)耐用、不(bu)(bu)牢靠的東(dong)西和事情稱為“化(hua)學”，如有人突然因(yin)病(bing)逝去，稱“啊，化(hua)學！”
拍拖(tuo)——談戀(lian)愛。出源于拖(tuo)輪并(bing)排地拖(tuo)帶客輪。情(qing)侶(lv)們并(bing)排挽手走路有如拖(tuo)船。
避諱(hui)、意頭話 潤——動物的(de)肝(gan)臟(zang)。廣州人喜歡用水比喻錢財，如“油水”，所(suo)以忌(ji)諱(hui)“干”字，肝(gan)與干同(tong)音(yin)，因此便起(qi)了一個與干相(xiang)對應的(de)詞“潤”。
脷(li)(li)——舌(she)頭(tou)。因“舌(she)”與“蝕”廣州話同音，不吉(ji)。改(gai)稱(cheng)相對應的詞為“利(li)”，又創(chuang)方言字(zi)“脷(li)(li)”。如“豬脷(li)(li)”、“牛脷(li)(li)”。現在還(huan)引(yin)申到人(ren)的舌(she)頭(tou)，也稱(cheng)“脷(li)(li)”。如醫生(sheng)診病時，叫病人(ren)“伸條(tiao)脷(li)(li)出來睇睇”。
豬紅(hong)——豬血(xue)。豬血(xue)可(ke)吃，但血(xue)卻(que)可(ke)怕，因此(ci)隱(yin)去(qu)血(xue)字，稱“紅(hong)”。
通勝——通書。“書”與“輸”同(tong)音(yin)，改用“勝”字(zi)。絲(si)(si)與輸音(yin)近，故將蔬菜(cai)中的“絲(si)(si)瓜(gua)”改稱為“勝瓜(gua)”。
吉——空(kong)(kong)。“空(kong)(kong)”與“兇”同音，改用(yong)“吉”字。“吉屋(wu)”即(ji)空(kong)(kong)屋(wu)，“吉身”即(ji)空(kong)(kong)身，“得個吉”即(ji)一(yi)場空(kong)(kong)，“空(kong)(kong)手而歸”稱(cheng)為(wei)“吉手返來”。
此外(wai)，廣(guang)州(zhou)人(ren)還有“惜言如金”的習慣(guan)，許多詞語在普通話中一般雙音節的，而在廣(guang)州(zhou)話中則縮為單音節。如： 蟹(xie)——螃(pang)蟹(xie)。 蟻(yi)——螞蟻(yi)。 眼——眼睛。 紐——紐扣。
相——相片。 明——明白(bai)。 睬——理睬。 塵——灰塵。
嚇——嚇唬。
還有許多(duo)詞素前后(hou)位置不同于普通(tong)話(hua)，而與南方少數(shu)民族(zu)話(hua)相同，如： 歡(huan)喜——喜歡(huan)或者開(kai)心(xin)。 緊要——要緊。 雞公——公雞。
行先——先行。 宵(xiao)(xiao)夜(ye)(ye)——夜(ye)(ye)宵(xiao)(xiao)。
經已——已經。 齊整——整齊。
總之，廣(guang)州(zhou)方言也與(yu)漢語(yu)一(yi)樣(yang)，隨(sui)著(zhu)歷史的(de)(de)(de)(de)發展與(yu)時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)變遷，許多舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)詞(ci)語(yu)逐漸消(xiao)失(shi)，新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)詞(ci)語(yu)又不(bu)斷出現，或者(zhe)被(bei)普通話或外語(yu)所代(dai)(dai)替。如舊(jiu)詞(ci)“執仔婆(po)(po)”（舊(jiu)時的(de)(de)(de)(de)接生婆(po)(po)）、“泡水館”（賣開(kai)水的(de)(de)(de)(de)店鋪）、“到(dao)埠(bu)”（抵達）等(deng)，這些舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)詞(ci)語(yu)現在已基本無(wu)人(ren)說了。新(xin)(xin)詞(ci)，如“炒更(geng)”（工余兼(jian)職）、“街坊大姐”（做街道組織工作的(de)(de)(de)(de)婦女）、“縮骨(gu)遮(zhe)”（折疊傘）、“有(you)冇搞錯”（表示(shi)不(bu)滿，或批評人(ren)）等(deng)。還有(you)從(cong)香港傳進來的(de)(de)(de)(de)，如：“老細(xi)”（老板(ban)）、“發燒友”（有(you)共同喜(xi)好(hao)的(de)(de)(de)(de)人(ren)）、 “新(xin)(xin)潮”（時髦）、“巴士”（公共汽車,bus的(de)(de)(de)(de)粵語(yu)諧音(yin)）、“士多”（小(xiao)商店,store的(de)(de)(de)(de)粵語(yu)諧音(yin)）等(deng)。至(zhi)于新(xin)(xin)流行(xing)的(de)(de)(de)(de)政治、經濟(ji)、文(wen)化、科學、工業、商業的(de)(de)(de)(de)特有(you)名詞(ci)用廣(guang)州(zhou)音(yin)轉化的(de)(de)(de)(de)就更(geng)多了。
語言民(min)俗(su)，是一大民(min)俗(su)事象，它(ta)的(de)規律也與其他民(min)俗(su)事象一樣，既(ji)有穩定性，也存在變異性。記錄各個時代、時期所(suo)流行的(de)民(min)間用語，是非常有意義(yi)的(de)，它(ta)是時代的(de)印證與標記，也是歷(li)史所(suo)走過的(de)足跡，因此，引起許多(duo)語言民(min)俗(su)學家的(de)關注。
廣州方言詞在形式上(shang)有幾個較明顯(xian)的(de)特(te)點：
蟹--螃(pang)蟹 紐--紐扣(kou) 眼(yan)(yan)--眼(yan)(yan)睛
蟻--螞(ma)蟻 塵--灰(hui)塵 相--相片(pian)
窗--窗戶 眉--眉毛 睬--理睬
應--答應 咳--咳嗽 嚇--嚇唬(hu)
明(ming)--明(ming)白 答(da)--回答(da) 憎--憎恨
這同(tong)廣州話保存(cun)較多的古漢語(yu)特點(dian)很有關系，因為古漢語(yu)詞匯就是單音(yin)節詞比(bi)較豐富的。
普通話的(de)(de)詞(ci)(ci)尾(wei)以“子”最為常見，而廣州(zhou)話則極(ji)少使用這(zhe)(zhe)個詞(ci)(ci)尾(wei)，這(zhe)(zhe)樣與普通話帶“子”的(de)(de)雙音節詞(ci)(ci)相對的(de)(de)廣州(zhou)方言(yan)詞(ci)(ci)便(bian)多數是(shi)單音節的(de)(de)了，如：
椅--椅子 鞋--鞋子 釘--釘子
扇(shan)(shan)--扇(shan)(shan)子(zi)(zi) 辮--辮子(zi)(zi) 鴨--鴨子(zi)(zi)
(一)完全不(bu)相同的(de)，如：
枱--桌子(zi) 頸--脖(bo)子(zi) 番枧--肥皂
屋(wu)--房子 煲--鍋 晏晝--中(zhong)午(wu)（下午(wu)）
噉--這樣 哀--懇求
舊底--從前 嬲--生氣
火水--煤油 鞋--粗糙
(二)主要詞素不相(xiang)同的(de)，如：
雨褸(lv)--雨衣 心口--胸口
粟米(mi)--玉米(mi) 飛發--理(li)發
枧(jian)粉--洗衣粉 打(da)喊(han)路--打(da)呵(he)欠
訓覺--睡(shui)覺 短火--短槍
搏命--拼(pin)命 筆(bi)蓋 --筆(bi)帽(mao)
(三)半(ban)同(tong)半(ban)不同(tong)的，如：
應承--答(da)應 揀(jian)擇--挑揀(jian)
奸賴(lai)--賴(lai)皮 淳善--淳厚
記掛(gua)--掛(gua)念 坑(keng)渠--溝渠
狼忙--匆忙 勻詢--均勻
吹水--吹牛
(四)主要(yao)詞素相同(tong)，而小有差異的，如(ru)：
褲--褲子 間尺--尺子
亂龍--亂套 煙灰盅(zhong)--煙灰缸
思疑--懷疑 花(hua)(hua)哩(li)碌--花(hua)(hua)哩(li)胡哨
打交(jiao)--打架 晚(wan)黑--晚(wan)上
直畢甩--筆直 傻耕(geng)耕(geng)--傻楞楞
歡(huan)喜--喜歡(huan) 緊(jin)要(yao)--要(yao)緊(jin)
齊整--整齊 擠擁(yong)--擁(yong)擠
宵夜--夜宵 經已(yi)--已(yi)經
并列式復合詞中(zhong)(zhong)詞素的前后位置與普(pu)通(tong)話(hua)相(xiang)反(fan)，這在(zai)閩方言、客(ke)家方言中(zhong)(zhong)都有，在(zai)古(gu)漢語(yu)乃(nai)至(zhi)近、現代白(bai)話(hua)文著作(zuo)中(zhong)(zhong)也存在(zai)著。
一(yi)人有(you)福，帶挈一(yi)屋——一(yi)人得道，雞犬升天。也指有(you)福同享。
一子錯(cuo)，滿盤(pan)皆落索(suo)——落索(suo)，冷落蕭條。指采取(qu)了不當的措施造成整個局面很被(bei)動。
一個田角(jiao)三蔸禾，十個田角(jiao)一籮(luo)谷──積少(shao)成多。
一個田螺煞鑊湯──1、淡而無味。2、節儉或吝(lin)嗇。3、偷工減料。
一個步(bu)頭(tou)兩(liang)個價──價格因人而異(yi)，管理(li)很混亂。步(bu)頭(tou)，即碼頭(tou)。該(gai)詞又稱“一個鋪頭(tou)兩(liang)個價”。
一個(ge)蜆一個(ge)肉── 一個(ge)蘿卜一個(ge)坑，腳踏實地。
一個錢一個寶，冇個錢唔過(guo)得橫水渡──沒錢什么事情都(dou)辦不成。
一(yi)個(ge)做好，一(yi)個(ge)做丑── 一(yi)個(ge)唱紅，一(yi)個(ge)唱黑(hei)。
一(yi)日慳(qian)一(yi)啖，一(yi)年慳(qian)一(yi)斗(dou)──比喻積少成多。
一(yi)節淡(dan)三(san)圩──又(you)稱：一(yi)日節，三(san)日歇。比喻消費力有限。
一龍去(qu)(qu)，二龍追──眾人聚(ju)會，甲(jia)未到，乙去(qu)(qu)找。
一(yi)只屐咁(gan)──1、疲(pi)于奔命；2、呆(dai)板無用的人。
一(yi)生兒女債，半世(shi)老婆奴──對整天圍著妻兒團(tuan)團(tuan)轉的(de)男人(ren)的(de)戲稱，有時也用于(yu)一(yi)些男人(ren)對家庭重擔的(de)嗟嘆。
一(yi)句唔該使死人(ren)──只消(xiao)一(yi)句謝謝就把(ba)人(ren)使喚得團(tuan)團(tuan)轉，比喻(yu)過于麻(ma)煩別人(ren)辦事。
一白遮三(san)丑(chou)——指(zhi)女子使(shi)用適(shi)當的(de)(de)(de)美容可以減少外界(jie)對自己外在形象(xiang)上某(mou)些負面的(de)(de)(de)評(ping)價，也指(zhi)運用適(shi)當手法以達(da)到轉移整體(ti)關注焦點的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。
一次笨，九次精(jing)──吃一塹，長一智。
一竹篙打沉一船人──不分青紅皂(zao)白以(yi)自己的意志(zhi)搞(gao)一刀切。
一(yi)份衣食一(yi)份人(ren)──舊時(shi)認(ren)為衣食是(shi)各人(ren)宿命里(li)帶來的，分量是(shi)固定的，勸人(ren)要珍(zhen)惜(xi)來之不易(yi)的衣食。
一沉百踩(cai)──一個人一旦(dan)失勢、倒(dao)霉，別人都來(lai)欺負。
一把(ba)荔(li)枝三把(ba)火──荔(li)枝含(han)糖(tang)份較高，不容易(yi)消化(hua)。若多吃，大量果糖(tang)充盈于血液(ye)中不能及時轉化(hua)而(er)導致荔(li)枝病，因此多吃會易(yi)火。
一(yi)雞死一(yi)雞鳴── 一(yi)只(zhi)雞了，又一(yi)只(zhi)雞出生了。比喻自然規(gui)律、經濟規(gui)律正常的新陳交替。
一級居──糞(fen)坑的謔稱。
七支(zhi)八(ba)離──零散、不集中。
七窮(qiong)(qiong)六絕──窮(qiong)(qiong)困潦倒。
七扶八插──前(qian)呼后擁。
七(qi)姐翻(fan)宮(gong)衣──舊(jiu)時戲班(ban)開場例戲，為(wei)圖吉(ji)利，必(bi)演《天姬送(song)子》（即《天仙配》的后段）。戲中有七(qi)個(ge)女人(ren)翻(fan)宮(gong)裝的表演：眾仙女一(yi)齊翻(fan)舞衣。現(xian)形容婦(fu)女愛打扮、炫衣飾，上午穿紅，下午著綠，就像~一(yi)樣(yang)。
二跳四──舊(jiu)時(shi)賭“番攤”（押寶）的(de)術語，比(bi)喻小孩子被打(da)到(dao)發怒暴跳起(qi)來的(de)情形(xing)。
一沉百踹──和(he)國語“墻倒眾人(ren)推”意(yi)義相符，暗喻人(ren)事業失敗了，就會有很多人(ren)瞧不起(qi)他，不但(dan)不幫忙，反而說他壞話和(he)欺負他。牛耕田，馬(ma)吃谷，老豆賺錢仔享福。
光棍佬教(jiao)仔，唔好(hao)貪便宜——騙子教(jiao)自己兒子不要貪圖小便宜，意即“只會(hui)說(shuo)別人(ren)，不會(hui)說(shuo)自己”。光棍佬，在這里是“騙子”的意思。
亞(ya)蘭嫁亞(ya)瑞，大家受(shou)累──形容外行人幫(bang)忙，越幫(bang)越忙的樣子。
天上雷公(gong)(gong)，地上舅公(gong)(gong)——惡到極致。
三條(tiao)狗，咪郁手(shou)──我有實力(li)，你別(bie)想動手(shou)打我。
大光燈(deng)，噓噓聲(sheng)──意(yi)(yi)指只會吵吵嚷(rang)嚷(rang)，但(dan)又毫無辦法，更不愿意(yi)(yi)實干(gan)。與“空談誤國，實干(gan)興邦(bang)”反義。
生白(bai)果，腥來(lai)悶──意指令人非常討厭。
打齋鶴，渡(du)人升仙(xian)──意(yi)指誘人染(ran)上不良的嗜好，或教(jiao)人做壞事(shi)的惡棍。
爛湴(ban)難扶──國(guo)語(yu)說“破(po)鞋，提不起來”，暗喻人已經壞透(tou)了，實在無可(ke)救藥(yao)了。
攬埋(mai)一齊落(luo)水──暗喻自己(ji)既然失(shi)(shi)敗了(le)，還拖累對手一同失(shi)(shi)敗。
誓(shi)愿當食生菜──國語說“起誓(shi)當白(bai)饒”即暗(an)喻永不(bu)會履行誓(shi)約，總是違背誓(shi)言，即“光(guang)說不(bu)做”。
后尾枕浸浸涼──暗喻(yu)經(jing)過(guo)艱(jian)苦(ku)的掙扎，度過(guo)了(le)極大的難關，現在已經(jing)很安(an)然快樂地(di)享受著了(le)。
燒豬耳免(mian)炒──暗喻害(hai)怕發(fa)生沒有意義的(de)沖突，所以避免(mian)爭辯和吵架。
籮斗咁(gan)大個頭──暗喻弄到(dao)非常傷腦筋(jin)。
唔(wu)臭米氣──就像沒吃過米一(yi)樣，不(bu)通人性，不(bu)懂(dong)事(shi)。
碎碎飲(yin)飲(yin)──零(ling)零(ling)碎碎、零(ling)零(ling)散散。
無情食飯(fan)饑──意指要是感情不(bu)投契的話(hua)，哪怕受到了極優厚(hou)的待(dai)遇也合不(bu)來。
捉(zhuo)到好人當賊辦──意指把好人當作壞人看待。
倒吊荷包──暗(an)喻甘愿虧本倒貼。
唔(wu)識眉(mei)頭(tou)眼額──國語說“不知道眉(mei)高眼低”，意指看(kan)不出人家的神色(se)，由人家的神色(se)而(er)猜出人家的心意。
修(xiu)橋整路(lu)冇(mao)尸(shi)骸──國語說“修(xiu)橋補路(lu)瞎雙眼”，比喻做好(hao)事的人，反得不到好(hao)報。
眼(yan)眉毛(mao)長(chang)(chang)過(guo)辮──暗喻(yu)要(yao)花費很長(chang)(chang)的時間。
揸頸就(jiu)命──意指自(zi)怨命運不濟(ji)，忍氣吞聲就(jiu)此(ci)認命。
畫花口(kou)面──暗喻散布謠(yao)言，把好(hao)人說成了壞(huai)人。
喃巫佬遇鬼迷──暗喻很有(you)本(ben)領的(de)人(ren)，卻一時失慎弄錯(cuo)了，鬧出(chu)了笑話(hua)來，或有(you)法子而無法使用(yong)，和(he)國語所說“張(zhang)天(tian)師被鬼迷”同義。
吊(diao)靴鬼(gui)──老愛纏(chan)著媽(ma)媽(ma)或(huo)心愛人(ren)(ren)一起走的(de)人(ren)(ren)，現多指常跟在人(ren)(ren)后不受歡迎的(de)人(ren)(ren)。
扭六壬──意指思考極周密的計劃或陰謀。
外(wai)嫁柄──出(chu)了嫁的女人(ren)，常回到(dao)娘家索(suo)取錢財拿到(dao)夫家去(qu)，這種女人(ren)廣州話叫做(zuo)“外(wai)嫁柄”。
三(san)腳凳──暗喻(yu)靠不住。
車大(da)炮──吹(chui)牛。（該詞到90年代后(hou)期基本消(xiao)失，被香港話“吹(chui)水”代替(ti)）
食(shi)貓面(mian)──暗喻受(shou)了冤枉(wang)委屈。
刁橋扭擰──意指毫(hao)不爽快，這不滿(man)意那(nei)也不滿(man)意，極難伺候(hou)。
大(da)大(da)殺起──原意賭錢的(de)時候，即使對方下(xia)很多(duo)很多(duo)的(de)注碼(ma)，自己都可以(yi)受得起而(er)相博，轉(zhuan)義無論(lun)后果(guo)如何，都愿意負起一切責任。
大牛過河小牛學(xue)樣(yang)──暗喻(yu)長輩或是(shi)上級(ji)怎么樣(yang)做，晚輩或是(shi)下(xia)級(ji)也(ye)會學(xue)著怎么樣(yang)做。
冇屎(shi)唔入屎(shi)坑──暗喻自(zi)己(ji)如(ru)果不(bu)壞，就(jiu)決不(bu)會到(dao)壞的地方去(qu)。
白鴿(ge)眼──附(fu)旺(wang)不附(fu)衰(shuai)。
光棍(gun)遇(yu)著冇皮柴──騙子(zi)遇(yu)著騙子(zi)。
告枕頭狀──暗中對(dui)丈(zhang)夫(fu)說家公、姑(gu)(gu)姑(gu)(gu)、妯娌(li)的壞話。
飛天蟲禽蟧──有攀爬伎倆，能鉆進(jin)高(gao)樓(lou)大廈盜竊的飛賊(zei)。禽蟧，即蜘蛛。
食雞蛋(dan)唔食雞──開支利(li)息，不動老本(ben)。
屎唔急唔入屎坑──迫(po)于(yu)無奈才干壞事。
亞(ya)駝行路(lu)(lu)──中(zhong)中(zhong)哋，駝背人(ren)走路(lu)(lu)的樣子(zi)不好看，引義為難(nan)登大雅(ya)之堂。
十幾(ji)人食一份──冇厘(li)癮頭。比喻人多東西(xi)少，不夠(gou)分(fen)配(pei)。與(yu)“僧多粥少”同義。
西南二伯(bo)父(fu)──縱(zong)壞后生仔。指放縱(zong)年輕人(ren)學壞而不(bu)加以(yi)管束(shu)的老(lao)人(ren)家(jia)。
桄榔樹(shu)，一(yi)條(tiao)心(xin)──意指對愛情(qing)非常專一(yi)。
生(sheng)骨(gu)大頭菜──縱壞(huai)年輕(qing)人(ren)。
番(fan)鬼佬睇榜第(di)一(yi)──國語說“坐紅椅子”，即(ji)暗喻最末尾的一(yi)名。
老樹枯柴──冇得攀。與“有花堪(kan)折直須折，莫待無(wu)花空折枝”同義。
死牛龜──一(yi)面頸，形容(rong)頑固不(bu)化，非常倔強。
死人燈籠──報大(da)數(shu)。指(zhi)虛報數(shu)目造(zao)假(jia)賬。（只用于經濟方面）
竹織鴨(ya)──冇心(xin)肝，指無情漢(han)。
兩公(gong)婆撞鬼（兩公(gong)婆砸死仔(zi)）──唔系你，就(jiu)系我。比喻(yu)互(hu)相脫不了干系。
亞(ya)崩咬狗蚤──咬來(lai)咬去咬唔(wu)到(dao)(dao)，比喻(yu)遇到(dao)(dao)的麻煩很(hen)棘(ji)手。
亞婆賴(lai)尿(niao)──常慣。比喻司(si)空見慣。
鐵沙梨，咬(yao)唔(wu)入──意指視財如命，極難向他討得一個銅板的守財奴。
鷯(liao)哥命──“就食就痾(e)”，意指這方面賺到了錢，不久就從另一方面虧(kui)蝕或支出。
潮州音(yin)樂──“自(zi)(zi)己(ji)顧自(zi)(zi)己(ji)”，意(yi)指只顧自(zi)(zi)己(ji)、自(zi)(zi)私自(zi)(zi)利的(de)人。
雞痾尿──“少有(you)”，意指極(ji)罕有(you)，絕不多見的(de)事。
檐前(qian)滴(di)水──“現眼報(bao)應”，意指作惡(e)的人(ren)，受到(dao)人(ren)家對他(ta)同樣作惡(e)的果報(bao)。
鞋底沙──“扽干(gan)凈先(xian)至安樂”，意指袋子里有錢，一定(ding)要大花(hua)特花(hua)，把錢花(hua)光(guang)了才會感到痛快。
戲(xi)棚仔──“好快(kuai)大”，意(yi)指很快(kuai)就長大起來(lai)。
啞(ya)仔飲沙示(shi)──有氣(qi)講唔出。與“啞(ya)巴吃黃蓮(lian)，有苦說不出”同義。
熱火(huo)棒──“唔掉得翻轉頭”，意(yi)指我對(dui)待你多么好，可是(shi)你對(dui)待我這(zhe)樣壞(huai)。諷刺(ci)對(dui)方忘恩(en)負義。
寡(gua)母(mu)婆(po)(po)死(si)仔──“冇(mao)望”，意(yi)指沒(mei)有了希望。與國語歇(xie)后(hou)語“老太(tai)太(tai)哭大(da)妞兒──沒(mei)盼兒”，以及粵語歇(xie)后(hou)語“寡(gua)母(mu)婆(po)(po)死(si)仔”的意(yi)義相同。
又姣又怕痛，見人生(sheng)仔又眼紅(hong)——比喻自(zi)己能(neng)力(li)不(bu)足卻(que)又羨慕嫉妒(du)他人成(cheng)功。
又做師婆(po)又怕鬼(gui)——比喻(yu)表(biao)里(li)不一。與國語“葉(xie)公好龍”同義(yi)。
力(li)(li)不到，不為財——比喻親(qin)力(li)(li)親(qin)為才有成就感。
刀(dao)仔鋸大樹(shu)——比喻自(zi)不(bu)量力(li)。
人又老，錢又冇，痔瘡生一腦——形容窮困潦(liao)倒求(qiu)援(yuan)無望的境(jing)地。
人(ren)心無(wu)厭(yan)足——貪得無(wu)厭(yan)。
人老精，鬼老靈(ling)——指人隨(sui)著年齡閱歷(li)的(de)增加而變得經驗豐富、手(shou)法老到。
人在人情(qing)在，人走(zou)茶就涼——比喻世態炎涼、此情(qing)不再。
人(ren)有三急(ji)——“上廁所”的委婉說法。
人有三(san)衰六旺——一個人有幸運(yun)的時候也有倒霉的時候。
人嚇(xia)人，嚇(xia)死人——即(ji)提醒對(dui)方以后不能藏頭藏尾、行(xing)蹤飄忽(hu)。
人會變，月(yue)會圓——時過境(jing)遷(qian)，物換星(xing)移(yi)，一(yi)切已經不是原來的樣子。
人多口雜(za)——各有各的(de)看(kan)法，越說(shuo)越亂(luan)。
人多(duo)冇好湯，豬多(duo)冇好糠=人多(duo)好做作(zuo)——比喻(yu)資(zi)源(yuan)稀缺(que)，開發成本(ben)過高(gao)，難以(yi)平均分配。
人(ren)多好(hao)做嘢，人(ren)少好(hao)分頭——比喻任何情況(kuang)都有(you)好(hao)有(you)壞。
人(ren)多(duo)煞狗唔霖——“煞狗” ，煮(zhu)(zhu)狗肉(rou)(rou)。“霖”，煮(zhu)(zhu)熟。一(yi)堆人(ren)圍(wei)著一(yi)鍋正在煮(zhu)(zhu)的(de)狗肉(rou)(rou)，一(yi)般這種情(qing)況是狗肉(rou)(rou)還沒(mei)煮(zhu)(zhu)熟就會有人(ren)搶著吃(chi)，還沒(mei)煮(zhu)(zhu)熟透(tou)就已(yi)經吃(chi)完了。形容(rong)人(ren)多(duo)難(nan)辦事(shi)，或者人(ren)多(duo)事(shi)少，人(ren)浮于事(shi)的(de)情(qing)況。
人窮斷六親——1.人在最潦倒的時候(hou)變(bian)得(de)瘋狂，六親不認；2.一個人在最窮困潦倒的時候(hou)，即使(shi)親戚看到了也(ye)裝作(zuo)不認識，形容(rong)非常絕望(wang)的境(jing)地。
人閑長(chang)指甲，人窮(qiong)長(chang)頭發(fa)——比喻失業賦(fu)閑，無所事事。
人細鬼大——一般為贊(zan)美小孩智商很高(gao)的客(ke)套話，有時也用(yong)于贊(zan)美個頭(tou)不夠高(gao)但又能解決(jue)問(wen)題的成年人。
人(ren)要(yao)面，樹要(yao)皮——意思是好(hao)的東西需要(yao)有別人(ren)來幫襯提(ti)攜，方能物盡其用，綻放異彩。也(ye)指勸人(ren)凡事不(bu)要(yao)做絕，應給他人(ren)留(liu)下回(hui)旋余地。
人(ren)(ren)(ren)結(jie)人(ren)(ren)(ren)緣——與(yu)“物以(yi)類(lei)聚，人(ren)(ren)(ren)以(yi)群分”近義。
人餓(e)唔怕丑，雞餓(e)趕(gan)唔走——比喻為達到目的不惜(xi)一切，誓不罷休。
人情大過證明——比喻辦事(shi)走后門，不遵守(shou)規(gui)矩。
人情歸人情，數目要分明(ming)——比喻公私分明(ming)，不(bu)混為一談。
人情緊過(guo)債——比喻深明大(da)義，不拘小節。
人靠(kao)衣裝，佛靠(kao)金裝——勸(quan)人注重(zhong)外在形象(xiang)的打扮(ban)的委婉(wan)說辭。
人(ren)橫有所(suo)恃(shi)，大食(shi)有主意——比喻(yu)胸有成竹。
人熟禮唔熟——比喻(yu)千篇一(yi)律。
人蠢冇藥醫——愚蠢到無藥可救。
大泡和(he)──從前有一個外(wai)號叫大泡和(he)的人(ren)，做事(shi)糊里糊涂。后來人(ren)們將糊涂蟲、做事(shi)丟三拉(la)四或冒失的人(ren)稱做大泡和(he)。
大話西(xi)游(you)──諷刺(ci)一(yi)些(xie)人吹牛。
大話夾好彩──幸運(yun)或僥幸。
大話怕(pa)計(ji)數(shu)──說謊報大數(shu)，就(jiu)怕(pa)別人算帳(zhang)。
大單拗──喜歡抬杠、頂嘴的(de)人(ren)。
大(da)細老(lao)嫩──一家大(da)小老(lao)幼(you)。
大(da)魚頭，鯇(huan)(huan)魚尾(wei)，塘虱中間(jian)蛤(ha)乸髀──鰱魚的(de)頭，草魚（鯇(huan)(huan)魚）的(de)尾(wei)，塘虱的(de)中段，青蛙的(de)大(da)腿(tui)，都(dou)是最(zui)美味的(de)部位。
大炮友──愛(ai)吹牛的人(ren)。
大蝦(xia)米跳(tiao)海──到底都(dou)唔掂。雖經多方努力最(zui)后仍然失敗。
大食有(you)主意──胸有(you)成(cheng)竹(zhu)。
大食(shi)細(xi)──廣東民(min)間一種賭局(ju)，一般點數最大即為贏家，可以贏走(zou)桌面上的(de)籌(chou)碼。通俗(su)的(de)理解就是以大欺小(xiao)。
大食唔窮(qiong)倒算窮(qiong)──又(you)稱(cheng)“食唔窮(qiong)，著唔窮(qiong)，計劃不周一世窮(qiong)”。比喻(yu)做大事需要考慮周全。
大(da)食懶(lan)，起身(shen)晏──“大(da)食懶(lan)”，好吃懶(lan)做的人。意(yi)即懶(lan)人出懶(lan)相(xiang)。
大諗頭(tou)──抱負過高；善于思考。
大(da)笑姑(gu)(gu)婆(po)──舊時民間(jian)一(yi)些廟堂塑(su)有十(shi)二奶娘(niang)(niang)（菩(pu)薩），相傳(chuan)求(qiu)子有應。其中(zhong)一(yi)位本姓祝氏、滿(man)臉笑容(rong)的奶娘(niang)(niang)（菩(pu)薩），叫大(da)笑姑(gu)(gu)婆(po)。現(xian)形容(rong)習慣在人(ren)前哈哈大(da)笑的婦女(nv)。
上手紅契──形容已(yi)掌握合法的權益(yi)，心中有(you)(you)數(shu)，不(bu)虞有(you)(you)失。
上南轉(zhuan)北(bei)，冷到面黑──天氣(qi)急劇(ju)變(bian)壞，現也比喻(yu)人(ren)的態度180度變(bian)化。
上得床來掀被蓋──得寸進尺。
口牙咂咂──一再(zai)叮囑。
口(kou)在路(lu)邊──形(xing)容輿論(lun)強大形(xing)成壓力。
口擘擘，牙噬(shi)噬(shi)──多嘴，令(ling)人討(tao)厭。
口水多過茶(cha)──巧言(yan)善辯、講話滔(tao)滔(tao)不(bu)絕卻不(bu)著邊際
水上扒龍船(chuan)，岸(an)上夾死(si)(si)仔──指龍船(chuan)賽事觀眾爆棚的場(chang)面(mian)。扒龍船(chuan)，即(ji)劃龍船(chuan)。夾死(si)(si)仔，形(xing)容人(ren)山人(ren)海的場(chang)面(mian)。
水兵斗海軍(jun)，魚腩燉(dun)豆腐──難(nan)(nan)解(jie)難(nan)(nan)分(fen)，不相伯仲，難(nan)(nan)分(fen)高下(xia)。
水(shui)汪汪，蛋花湯──虛有其表，不踏實，不可靠(kao)。
水殼(ke)仔(zi)，唔浮(fu)得幾日──比喻好(hao)日子不長久。
水鬼尿(niao)──比喻茶水寡淡。
水流柴──漂泊不定，到處游蕩。
水靜鵝(e)飛──原為“水盡鵝(e)飛”，多形容(rong)環境清(qing)(qing)幽，今義多用于形容(rong)凋(diao)零冷清(qing)(qing)的狀況。
水蟹(xie)──與膏蟹(xie)、肉(rou)(rou)蟹(xie)外(wai)形差不(bu)(bu)多，但肉(rou)(rou)少味淡(dan)，不(bu)(bu)好吃(chi)。比喻外(wai)表看起來不(bu)(bu)錯(cuo)，實際上很(hen)虛弱、無能的人(ren)。
見(jian)子(zi)(zi)打子(zi)(zi)──沒有(you)計(ji)劃，見(jian)一步走一步。
見(jian)屎窟悠，唔見(jian)米白──勞而(er)無(wu)功(gong)，也比喻干(gan)活時(shi)耍奸(jian)偷懶。
少(shao)個錢(qian)趕唔甩──多少(shao)標準就用多少(shao)分量，意即不能缺斤短(duan)兩。
少(shao)食多滋(zi)味，多食壞肚(du)皮。
捉到鹿唔識脫角──比喻能力有限，很難(nan)再有發展。
塘(tang)水滾塘(tang)魚──幾兄(xiong)弟(di)關起門來打麻將，輸贏都(dou)是自己家(jia)人的金錢。
霎眼嬌──驟眼看(kan)來(lai)，對(dui)方(fang)無比嬌俏，但只限于遠看(kan)，不可以近(jin)觀。
精人出口，笨人出手。
來而不往非禮也(ye)──行道上發生性騷(sao)擾事件。
天宮昏未曉，地府夢正酣──神(shen)不知，鬼不覺(jue)。
斬(zhan)曬手指(zhi)戒賭──伸手不見五指(zhi)。
佛法無(wu)邊(bian)──凡事應當留(liu)余地。
唔話得(de)──作貶義(yi)用是(shi)“說不得(de)”，作褒義(yi)用是(shi)“無可(ke)挑剔(ti)”。
漏嘢(ye)──假貨，劣(lie)貨。（瓶子漏了水，引申為不合(he)格產品。）
三唔(wu)識七──十分隔(ge)閡，完全(quan)不認識。
夜雨瞞人──陰濕。
如(ru)釋重(zhong)負〔秋千格〕──即“松人”，放人。
無神論──仙都(dou)唔仙（意(yi)即“一分錢也沒有，阮(ruan)郎羞澀(se)”。“仙”是粵語“一分錢”，從英文cent而來，此處別解(jie)為“神”以(yi)扣面(mian)。）
細路仔(zi)──古(gu)義指羊(yang)腸小(xiao)徑，今(jin)義指小(xiao)孩子。
冇執(zhi)輸──穩操勝(sheng)券。
扒逆水──打(da)破常規(gui)。
打(da)勾手(shou)、打(da)籠通(tong)──兩手(shou)相(xiang)勾、把(ba)燈籠兩頭打(da)通(tong)，引(yin)申為合謀、串通(tong)。
好(hao)就打邊爐，丑就打屎窟──干(gan)得好(hao)就獎勵，干(gan)不好(hao)就懲罰(fa)。
打發(fa)功夫還鬼愿──只做表面功夫應付了事。
打場大風執塊樹葉──沒(mei)本事(shi)或運氣差。
打(da)劫紅毛鬼，孝敬法蘭(lan)西──左手(shou)來，右手(shou)出；剛贏的(de)錢又輸掉。
打(da)瀉茶──舊指女人許(xu)配了(le)人，還(huan)未(wei)過門未(wei)婚(hun)夫就死(si)去，即望門寡(gua)。
打爛齋缽──違背宗旨、沖(chong)決(jue)樊籬。
打倒(dao)腚(ding)都冇(mao)滴墨水──沒文化。
打得更多夜又長──空話(hua)浪費時間(jian)。
打落門牙帶血吞──忍氣吞聲。
打蛇唔著畀蛇咬(yao)──偷雞不成蝕(shi)把(ba)米。
石頭磨出汁，老(lao)糠榨(zha)出油──比喻(yu)經常(chang)刻(ke)薄工人的老(lao)板。
石灰籮──經常做壞事而(er)留下污點的人。
棺材繩，死人都索一(yi)索——形容貪(tan)小便宜(yi)，連(lian)死人都不(bu)放過(guo)。
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