西藏(zang)的(de)(de)文(wen)化藝(yi)術(shu)源遠流長，具(ju)有(you)濃郁的(de)(de)民族和(he)地域(yu)特色，藏(zang)傳佛教文(wen)化藝(yi)術(shu)是西藏(zang)文(wen)化藝(yi)術(shu)的(de)(de)主(zhu)體。西藏(zang)文(wen)化藝(yi)術(shu)的(de)(de)發(fa)生、發(fa)展至今已有(you)五千(qian)年之久，其(qi)形成與發(fa)展大致可以劃分為七世紀前的(de)(de)史(shi)前文(wen)明、吐蕃時期的(de)(de)文(wen)化定型、元明時期的(de)(de)高度發(fa)展和(he)清代的(de)(de)繁榮(rong)鼎盛四(si)個歷史(shi)階段。【西藏歷史文化詳(xiang)情>>】

藏區(qu)大部的傳統(tong)語言(yan)是藏語，藏語又可分成三大方言(yan)：衛藏方言(yan)（即(ji)拉(la)薩話）、康(kang)方言(yan)（德格話、昌多話）、安(an)多方言(yan)。只有安(an)多方言(yan)沒有區(qu)別意義的聲調(diao)。藏族不同方言(yan)的發音(yin)不同，對(dui)話有一定的困難，但是因為藏文是拼寫古藏語語音(yin)，不隨(sui)方言(yan)發音(yin)而(er)改變，藏文的寫法(fa)還是相同。【西藏方言詳情>>】

藏(zang)族(zu)是個(ge)多(duo)節日的(de)民族(zu)，按(an)藏(zang)歷計(ji)算，一年里，大大小小的(de)節日有一百多(duo)個(ge)，幾乎月月有節日，節日的(de)內(nei)容和形式(shi)豐富多(duo)彩(cai)，包括了祭祀、農(nong)事、紀(ji)念、慶賀、社(she)交(jiao)游樂等諸多(duo)項目。

著名的節日有：藏歷新年、雪頓節、傳召大法會、曬佛節林卡節、沐浴節、望果節、賽馬會等。【西藏節日大全詳情>>】

藏族現在戀愛結(jie)婚基本(ben)上父母不包辦代替，但仍然(ran)基本(ben)遵循過(guo)去遺留(liu)下來的(de)求婚、訂婚和(he)婚禮(li)程序(xu)。求婚：求(qiu)婚(hun)之前先卜(bu)合(he)屬相，再送哈(ha)達給對方家庭正式提(ti)出求(qiu)婚(hun)。訂婚：雙(shuang)方同(tong)意婚事，便派人(ren)選擇黃道吉日，起(qi)(qi)草(cao)婚約(yue)證(zheng)書。婚約(yue)證(zheng)書一般請(qing)有才華能詩(shi)文的人(ren)起(qi)(qi)草(cao)，內容(rong)是寫男女結合、互敬互愛(ai)、互相體諒、孝敬長輩、品(pin)德應當高(gao)尚等(deng)等(deng)。結婚(hun)：結婚儀(yi)式的頭一天(tian)，男方(fang)得(de)派(pai)人把一套漂(piao)亮的服裝，以及(ji)巴珠、嘎烏、手(shou)鐲等裝飾品，用綢緞包好(hao)，送到(dao)女(nv)方(fang)家中，讓新(xin)娘明天(tian)過門打扮用。【西藏嫁娶文化詳(xiang)情>>】

西藏(zang)因為從高寒的藏(zang)北草原到(dao)中部的溫帶農區，再到(dao)藏(zang)東南(nan)的亞熱帶低地(di)，地(di)形參(can)差，氣溫和(he)濕度殊異，物產豐寡不均，促成了(le)飲食(shi)習俗的多(duo)樣化。

藏族有著自(zi)己獨特的食品結構和飲食習(xi)慣，其中(zhong)酥油、茶(cha)葉、糌粑、牛羊(yang)肉被稱(cheng)為西藏飲食的“四寶”，此(ci)外，還有青稞酒(jiu)和各式奶制品。【西藏飲食文化詳情>>】

準備(bei)去西(xi)藏(zang)旅游的你，知道西(xi)藏(zang)有哪些生活習俗禁忌呢(ni)？獻哈達是(shi)藏(zang)族人最普(pu)遍也是(shi)最隆重(zhong)的一種(zhong)禮(li)節，當好客的主人向(xiang)客人敬獻哈達時(shi)，客人應(ying)躬腰接受；稱呼人名時(shi)，一般在名字后面(mian)加啦，以示(shi)敬重(zhong)對方。坐(zuo)時(shi)可(ke)盤(pan)腿而(er)坐(zuo)，切勿(wu)伸(shen)直雙(shuang)腿，腳(jiao)底向(xiang)人；接受禮(li)物時(shi)，要用雙(shuang)手來接。藏(zang)民伸(shen)舌頭，是(shi)表示(shi)尊敬而(er)并非嘲笑；合(he)十則(ze)是(shi)一種(zhong)禮(li)節。【西藏禁忌詳情(qing)>>】

哈達(da)是蒙古(gu)(gu)族(zu)(zu)人(ren)民(min)藏(zang)族(zu)(zu)人(ren)民(min)作為禮(li)(li)儀用(yong)的(de)絲(si)(si)織品，是藏(zang)民(min)任(ren)何階(jie)層(ceng)的(de)人(ren)物，在來往時最通(tong)行的(de)一種(zhong)禮(li)(li)物，也(ye)是社交活動(dong)中的(de)必備品。哈達(da)類(lei)似于(yu)古(gu)(gu)代漢族(zu)(zu)的(de)禮(li)(li)帛，蒙古(gu)(gu)族(zu)(zu)人(ren)和藏(zang)族(zu)(zu)人(ren)表示(shi)敬(jing)意和祝賀(he)用(yong)的(de)長(chang)條絲(si)(si)巾或紗巾，多為白(bai)色、藍(lan)色，也(ye)有黃色等。此(ci)外，還有五彩哈達(da)，顏色為藍(lan)、白(bai)、黃、綠、紅(hong)。【哈達詳情(qing)>>】

鍋莊(zhuang)舞(wu)(wu)，又稱為(wei)“果(guo)卓”、“歌(ge)莊(zhuang)”、“卓”等，藏語意為(wei)圓圈歌(ge)舞(wu)(wu)，是(shi)藏族三大民間舞(wu)(wu)蹈之一，分布(bu)于西藏昌都、那曲(qu)，四川(chuan)阿(a)壩、甘(gan)孜，云(yun)南迪慶(qing)及青海(hai)、甘(gan)肅的(de)(de)藏族聚(ju)居區。鍋莊(zhuang)分為(wei)用(yong)于大型宗教祭祀活(huo)動的(de)(de)“大鍋莊(zhuang)”、用(yong)于民間傳統節(jie)日的(de)(de)“中鍋莊(zhuang)”和用(yong)于親朋聚(ju)會的(de)(de)“小鍋莊(zhuang)”等幾(ji)種，規(gui)模和功能各有不同。【鍋莊舞詳情>>】

藏(zang)族(zu)，這(zhe)個一直(zhi)生活在號稱“地球第三極”的(de)(de)萬里雪域(yu)高原上得民族(zu)，因氣候寒冷(leng)，所以服(fu)(fu)(fu)飾也帶著濃(nong)濃(nong)的(de)(de)雪域(yu)風情特(te)色。其實藏(zang)族(zu)服(fu)(fu)(fu)裝(zhuang)(zhuang)有很(hen)多種類，但是(shi)奇怪(guai)的(de)(de)是(shi)，不管是(shi)哪個藏(zang)區的(de)(de)服(fu)(fu)(fu)裝(zhuang)(zhuang)，別人都能一眼就認出這(zhe)就是(shi)藏(zang)族(zu)服(fu)(fu)(fu)裝(zhuang)(zhuang)。藏(zang)族(zu)服(fu)(fu)(fu)裝(zhuang)(zhuang)具有悠久的(de)(de)歷史，對藏(zang)族(zu)服(fu)(fu)(fu)飾的(de)(de)研究必然促進、加(jia)深對藏(zang)族(zu)的(de)(de)形成及文化(hua)發展史的(de)(de)研究。肥腰、長袖、大襟是(shi)藏(zang)裝(zhuang)(zhuang)的(de)(de)典(dian)型結構。那(nei)么藏(zang)服(fu)(fu)(fu)還(huan)有什么特(te)點(dian)呢？【藏(zang)裝詳情>>】

尼木(mu)(mu)(mu)三(san)絕，是指西(xi)藏(zang)(zang)自(zi)治區拉薩市尼木(mu)(mu)(mu)縣的三(san)種(zhong)特(te)產(chan)，及其(qi)制作技(ji)術。分(fen)別是：雪拉藏(zang)(zang)紙(zhi)、吞巴藏(zang)(zang)香和(he)普松雕刻，它們被(bei)并稱(cheng)為“尼木(mu)(mu)(mu)三(san)絕”。這三(san)種(zhong)特(te)產(chan)和(he)創造于尼木(mu)(mu)(mu)的藏(zang)(zang)文(wen)字一樣(yang)凝聚著藏(zang)(zang)民族智慧，有著同樣(yang)悠(you)久歷史(shi)和(he)社會影響。【尼木三絕文化詳情>>】

西藏八(ba)寶吉祥圖(tu)，藏語稱“扎西達杰”，是(shi)(shi)藏族繪(hui)畫(hua)(hua)里最(zui)常(chang)(chang)見而又賦予深刻(ke)(ke)內涵(han)(han)的(de)(de)一(yi)種(zhong)組合式(shi)繪(hui)畫(hua)(hua)精品(pin)。它(ta)們有(you)(you)：金魚(yu)、勝利幢、寶傘、白(bai)海螺、蓮(lian)花、寶瓶(ping)、吉祥網、金輪。八(ba)寶中的(de)(de)每一(yi)寶都有(you)(you)它(ta)深刻(ke)(ke)的(de)(de)含(han)義，是(shi)(shi)藏族中最(zui)常(chang)(chang)見的(de)(de)一(yi)種(zhong)圖(tu)案，藏族人(ren)民賦予了它(ta)深刻(ke)(ke)的(de)(de)內涵(han)(han)。八(ba)寶吉祥經常(chang)(chang)在(zai)壁畫(hua)(hua)、絲(si)繡和手繪(hui)的(de)(de)唐(tang)卡中出現，也常(chang)(chang)被(bei)刻(ke)(ke)飾(shi)在(zai)家具(ju)和木(mu)器上(shang)。【西藏吉祥(xiang)八寶(bao)詳情>>】

格(ge)薩爾(er)史(shi)詩(shi)也稱(cheng)《格(ge)薩爾(er)王傳(chuan)(chuan)(chuan)》，是一部一百多萬(wan)詩(shi)行、兩千多萬(wan)字(zi)的作品。作品講述了傳(chuan)(chuan)(chuan)說中的嶺國(guo)國(guo)王格(ge)薩爾(er)的故事，他以(yi)驚人的毅力及(ji)神奇的力量(liang)征戰四方、抑(yi)強(qiang)扶弱造福人群。《格(ge)薩爾(er)史(shi)詩(shi)》被稱(cheng)為當(dang)今世界仍被傳(chuan)(chuan)(chuan)唱(chang)的最后一部史(shi)詩(shi)，傳(chuan)(chuan)(chuan)播范圍(wei)遍及(ji)西藏(zang)、四川、青海(hai)、甘(gan)肅、內(nei)蒙古等(deng)地，由聯合國(guo)教科文(wen)組織列為“非物質文(wen)化遺產”。【格薩爾史詩文(wen)化詳(xiang)情>>】

藏(zang)醫藥(yao)學(xue)是民族優秀(xiu)文化的(de)(de)瑰寶之一，也(ye)是中國傳統醫藥(yao)的(de)(de)重要組(zu)成(cheng)部分，它是僅次于中醫中藥(yao)而(er)有系統理論的(de)(de)民族醫藥(yao)，有著豐富(fu)的(de)(de)內容和(he)(he)浩瀚(han)的(de)(de)醫學(xue)文獻(xian)，幾千年來為(wei)我國藏(zang)區人民的(de)(de)健康和(he)(he)繁衍昌盛出了(le)重要貢獻(xian)。世(shi)世(shi)代(dai)代(dai)的(de)(de)生活在雪(xue)域高原的(de)(de)藏(zang)族人民在與自然和(he)(he)各種疾病(bing)進行(xing)斗爭中，積累了(le)治(zhi)療(liao)各種疾病(bing)的(de)(de)經驗，形(xing)成(cheng)了(le)獨具特(te)色的(de)(de)藏(zang)醫藥(yao)學(xue)體系。【藏醫藥文化詳(xiang)情>>】

藏戲是藏族戲劇(ju)(ju)的泛稱(cheng)，它(ta)在藏語文(wen)中被稱(cheng)為“阿(a)吉拉(la)姆(mu)”，是‘仙女(nv)大姐”的意思(si)，簡稱(cheng)“拉(la)姆(mu)”（即仙女(nv)）。藏戲藝術，歷史(shi)十分悠久，劇(ju)(ju)種(zhong)流派眾多(duo)，表演形式富有民族特色(se)，《文(wen)成(cheng)公(gong)主》《諾桑(sang)王子》《卓娃桑(sang)姆(mu)》《朗(lang)薩雯蚌》《白(bai)瑪文(wen)巴》《頓月頓珠(zhu)》《智美更登》《蘇(su)吉尼瑪》八大劇(ju)(ju)目已成(cheng)經典，音樂唱腔(qiang)韻味雋永(yong)，面具(ju)服(fu)飾五彩(cai)繽紛、瑰(gui)奇神異。【藏戲文化詳(xiang)情(qing)>>】

西(xi)藏(zang)建(jian)(jian)筑(zhu)，多以山(shan)地建(jian)(jian)筑(zhu)群，把其有(you)梯形輪廓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個體(ti)(ti)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)穩重(zhong)造(zao)型成群的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顯露出(chu)來，從(cong)而匯集(ji)成建(jian)(jian)筑(zhu)群整(zheng)體(ti)(ti)氣勢磅(bang)礴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象。其次建(jian)(jian)筑(zhu)突(tu)出(chu)運用(yong)色彩，主要(yao)是藏(zang)族人民喜歡明麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩，更喜歡用(yong)鮮艷(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原色。西(xi)藏(zang)建(jian)(jian)筑(zhu)更以裝(zhuang)飾為突(tu)出(chu)，在各種結構構件上(shang)都附(fu)有(you)裝(zhuang)飾，賦予建(jian)(jian)筑(zhu)外觀(guan)形象一種十分惹人注目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾意趣(qu)，裝(zhuang)飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)題材大多與(yu)佛教和(he)本教有(you)關(guan)，從(cong)裝(zhuang)飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)上(shang)也(ye)可以看出(chu)建(jian)(jian)筑(zhu)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)等級差(cha)別。【西藏建(jian)筑(zhu)文化詳情>>】

藏(zang)(zang)式(shi)(shi)(shi)建筑的(de)(de)裝飾(shi)(shi)性(xing)在(zai)很大程(cheng)度(du)上(shang)是由門(men)(men)(men)窗(chuang)這些既有(you)實用價值,又有(you)裝飾(shi)(shi)價值的(de)(de)因素來(lai)體現(xian)的(de)(de)。在(zai)衛藏(zang)(zang)地區的(de)(de)藏(zang)(zang)式(shi)(shi)(shi)建筑中(zhong),門(men)(men)(men)窗(chuang)的(de)(de)裝飾(shi)(shi)展現(xian)出獨特風貌(mao),其結(jie)構(gou)、形制、色彩體現(xian)出多元文化的(de)(de)影響,張揚出一(yi)種鮮明的(de)(de)藏(zang)(zang)民族文化和(he)性(xing)格特征。門(men)(men)(men)的(de)(de)傳(chuan)統(tong)樣式(shi)(shi)(shi)也豐富多彩。藏(zang)(zang)式(shi)(shi)(shi)門(men)(men)(men)一(yi)般由門(men)(men)(men)扇(shan)、門(men)(men)(men)框、門(men)(men)(men)枕、門(men)(men)(men)檻、門(men)(men)(men)臉、門(men)(men)(men)斗栱、門(men)(men)(men)楣、門(men)(men)(men)簾(lian)、門(men)(men)(men)套、門(men)(men)(men)壁左右等組成。出于防寒保暖(nuan)以及防御外來(lai)入侵的(de)(de)考慮，藏(zang)(zang)式(shi)(shi)(shi)門(men)(men)(men)的(de)(de)門(men)(men)(men)洞一(yi)般較小。【藏式門(men)窗文(wen)化詳情>>】

廟會，又稱“廟市(shi)”或(huo)“節(jie)場”，其(qi)形成與發展和地廟的(de)宗(zong)教活動有關，在寺廟的(de)節(jie)日或(huo)規定(ding)的(de)日期舉行(xing)(xing)，多設在廟內及其(qi)附近，進行(xing)(xing)祭(ji)神、娛樂(le)和購物等活動。西藏著名大型的廟會有：拉卜愣寺廟會、擺花節(jie)、祈愿(yuan)大法(fa)會、時(shi)輪(lun)金剛節(jie)、送魔節(jie)等(deng)。【廟宇(yu)/廟會文(wen)化(hua)詳情(qing)>>】

轉(zhuan)(zhuan)經筒(tong)的(de)(de)質(zhi)地一(yi)(yi)般(ban)都是銀質(zhi)、銅(tong)質(zhi)和木(mu)質(zhi)的(de)(de)，在(zai)一(yi)(yi)個圓筒(tong)的(de)(de)軸(zhou)間插入帶有(you)(you)手柄的(de)(de)軸(zhou)柱，筒(tong)側設一(yi)(yi)小耳，耳邊系一(yi)(yi)吊(diao)墜，這樣就可以手搖把柄利用離心力旋轉(zhuan)(zhuan)經筒(tong)，通常(chang)轉(zhuan)(zhuan)經筒(tong)上都刻有(you)(you)藏(zang)(zang)傳佛教(jiao)的(de)(de)六字(zi)真言，筒(tong)內也(ye)裝(zhuang)有(you)(you)經文(wen)。在(zai)藏(zang)(zang)傳佛教(jiao)地區，經常(chang)能見到藏(zang)(zang)人手中搖轉(zhuan)(zhuan)著(zhu)裝(zhuang)有(you)(you)經文(wen)的(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)經筒(tong)， 轉(zhuan)(zhuan)經的(de)(de)人認為(wei)搖轉(zhuan)(zhuan)經輪(lun)就相當于念經，是修持的(de)(de)一(yi)(yi)種方式。【轉經筒文(wen)化詳情>>】

風(feng)(feng)(feng)馬(ma)(ma)旗亦稱為“風(feng)(feng)(feng)馬(ma)(ma)經(jing)幡”或(huo)“五(wu)彩經(jing)幡”。“風(feng)(feng)(feng)馬(ma)(ma)”的(de)(de)確切(qie)意思是(shi)：“風(feng)(feng)(feng)是(shi)傳播(bo)、運送印(yin)在經(jing)幡上的(de)(de)經(jing)文遠(yuan)行的(de)(de)工具和(he)手段，是(shi)傳播(bo)運送經(jing)文的(de)(de)一種無形的(de)(de)馬(ma)(ma)，馬(ma)(ma)即(ji)是(shi)風(feng)(feng)(feng)。”藏(zang)民族認為雪(xue)域藏(zang)地的(de)(de)崇(chong)山峻嶺、大江莽原的(de)(de)守護神是(shi)天上的(de)(de)贊(zan)神和(he)地上的(de)(de)年(nian)神，他們經(jing)常騎著風(feng)(feng)(feng)馬(ma)(ma)在雪(xue)山、森(sen)林、草(cao)原、峽谷中巡視，保護雪(xue)域部落的(de)(de)安寧祥和(he)，抵御魔怪(guai)和(he)邪惡(e)的(de)(de)入(ru)侵。【風馬(ma)旗(qi)文化詳情>>】

瑪(ma)尼(ni)(ni)(ni)石是(shi)藏族的(de)(de)傳統民間(jian)(jian)藝術(shu)，大都刻有六(liu)字(zi)真言、慧眼、神(shen)像(xiang)造像(xiang)、各(ge)種吉(ji)祥圖案，以期祛邪求福。瑪(ma)尼(ni)(ni)(ni)石堆(dui)最直接的(de)(de)意義有兩(liang)個，一是(shi)祈福和禳解(jie)；二是(shi)供人們(men)轉(zhuan)經禮拜，隨時匡(kuang)正自己的(de)(de)思(si)想(xiang)行為。瑪(ma)尼(ni)(ni)(ni)石可組成(cheng)為瑪(ma)尼(ni)(ni)(ni)堆(dui)或瑪(ma)尼(ni)(ni)(ni)墻，在西(xi)藏各(ge)地的(de)(de)山間(jian)(jian)、路口、湖(hu)邊、江畔，幾乎都可以看到。【瑪尼石文化(hua)詳情>>】