人(ren)和人(ren)名的(de)禁(jin)忌

在傳統的(de)昌都社會中，把人(ren)分為高貴而(er)神圣的(de)人(ren)和下賤而(er)不潔(jie)凈的(de)人(ren)兩大(da)類(lei)，前(qian)者包括達(da)官貴人(ren)、活佛、格西喇嘛、尼姑；后者包括打旱獺為生(sheng)者、屠夫、嚴(yan)重傳染病者、寡婦(fu)、鰥夫等。

解放前(qian)，昌都(dou)地區的達官(guan)貴人，高高在上(shang)，在日常生活中一般不(bu)接觸(chu)貧民百姓。有(you)時路(lu)過(guo)村莊或到百姓家中，百姓只能低頭彎腰，不(bu)敢抬頭望其面容。信(xin)教者把活佛、格西喇嘛比作“上(shang)人”，在心目中占(zhan)據(ju)著重要位置。因此(ci)，在任何時候(hou)不(bu)允許世(shi)俗人任意(yi)觸(chu)摸(mo)僧人用的法器，跨過(guo)喇嘛的袈裟，與僧人同坐等(deng)。到尼姑寺朝佛，忌諱世(shi)俗人與尼姑戲笑，隨便(bian)進入禪房等(deng)。

人們認為旱獺是(shi)土地神(shen)的(de)(de)寵物，不能(neng)傷(shang)害。俗話說“點百盞酥油燈，也難贖從旱獺身上拔一根毛的(de)(de)罪孽”。因此，人們禁忌(ji)打旱獺者進(jin)入(ru)房屋或帳(zhang)篷中。

農村(cun)牧區(qu)的(de)人(ren)們忌(ji)諱與屠夫(fu)接(jie)觸(chu)(chu)或(huo)交往。但到秋天人(ren)們又不得不請屠夫(fu)前來秋殺（秋季宰牲）。但屠夫(fu)吃剩的(de)食物(wu)一(yi)律(lv)倒(dao)掉，甚至(zhi)屠夫(fu)接(jie)觸(chu)(chu)過的(de)茶(cha)壺(hu)、鍋碗等也要通過熏柏(bo)枝煙，以消(xiao)除不潔。

對患有麻瘋等嚴(yan)重(zhong)傳染病者(zhe)，人們會強制把(ba)患者(zhe)安置在(zai)偏僻的地(di)段，與村民(min)隔(ge)絕往來(lai)，直到(dao)死亡，死后就地(di)挖坑(keng)埋(mai)掉。家人給患者(zhe)送食(shi)物(wu)時(shi)，把(ba)食(shi)物(wu)放在(zai)離患者(zhe)住地(di)較遠的地(di)方，讓患者(zhe)自己(ji)來(lai)取。患者(zhe)觸摸過(guo)的餐具忌諱再用(yong)。

在農(nong)村(cun)牧區(qu)，婦(fu)(fu)(fu)女(nv)(nv)(nv)的一(yi)些活動也受到禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)的限制，人(ren)們忌(ji)諱(hui)孕婦(fu)(fu)(fu)串(chuan)門，或(huo)進(jin)入別(bie)人(ren)的帳篷。擔心會弄臟灶神，失去福氣(qi)(qi)。婦(fu)(fu)(fu)女(nv)(nv)(nv)月經期忌(ji)諱(hui)與(yu)男人(ren)有(you)身體上的接觸，避(bi)免進(jin)入寺院或(huo)其它圣(sheng)潔(jie)的地方，否(fou)(fou)則(ze)將(jiang)使自己的男人(ren)降低氣(qi)(qi)數。日常朝佛(fo)時，禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)婦(fu)(fu)(fu)女(nv)(nv)(nv)進(jin)入護法神殿，怕觸犯護法神，給(gei)村(cun)里人(ren)帶(dai)來(lai)災難。大(da)年初(chu)一(yi)忌(ji)諱(hui)婦(fu)(fu)(fu)女(nv)(nv)(nv)串(chuan)門，否(fou)(fou)則(ze)認(ren)為(wei)這(zhe)一(yi)年會不吉不順(shun)。辦喜事(shi)時忌(ji)諱(hui)年輕寡婦(fu)(fu)(fu)進(jin)新房。在貢(gong)覺三巖等地，嚴禁(jin)(jin)(jin)寡婦(fu)(fu)(fu)、鰥夫參加集體性的祭(ji)奠(dian)、祭(ji)祀等活動。在農(nong)牧區(qu)，一(yi)到下午忌(ji)諱(hui)不熟悉的婦(fu)(fu)(fu)女(nv)(nv)(nv)串(chuan)入房門或(huo)帳篷，認(ren)為(wei)這(zhe)種女(nv)(nv)(nv)人(ren)身上帶(dai)有(you)邪氣(qi)(qi)；如果(guo)要進(jin)房，經主人(ren)同意后，客人(ren)手中必須握牛糞(fen)或(huo)一(yi)根柴，以示防邪氣(qi)(qi)和(he)不潔(jie)。

在傳統的(de)昌(chang)都社(she)會(hui)中(zhong)(zhong)，多數婦(fu)女都是備受社(she)會(hui)欺壓(ya)歧視的(de)對象。正(zheng)如昌(chang)都流行(xing)的(de)一句民(min)間諺語(yu)所言，“百名男人(ren)中(zhong)(zhong)，只有一個是人(ren)妖(yao)，而百名女人(ren)中(zhong)(zhong)，只有一位是仙女”。有些婦(fu)女被(bei)視為是妖(yao)魔鬼怪(guai)，忌諱小(xiao)孩吃她(ta)們給的(de)食物，忌諱聽到此類(lei)過世女人(ren)的(de)名字(zi)，擔心因此帶來災(zai)禍。

人(ren)(ren)的名(ming)(ming)字只是(shi)一(yi)個代號，供人(ren)(ren)們相互認識、相互呼喚。但從古到今(jin)也有許多被人(ren)(ren)們所(suo)禁忌的人(ren)(ren)名(ming)(ming)。禁忌的人(ren)(ren)名(ming)(ming)大體(ti)可(ke)分為兩(liang)大類(lei)：一(yi)種(zhong)是(shi)屬于崇高而神圣的人(ren)(ren)名(ming)(ming)，另(ling)一(yi)種(zhong)是(shi)在民(min)間被視(shi)為是(shi)受(shou)不潔凈(jing)的人(ren)(ren)名(ming)(ming)。

解(jie)放前，由于受封建社會(hui)地位不(bu)平等制度的(de)影響，有(you)準(zhun)人(ren)們直呼高(gao)僧及高(gao)官(guan)貴人(ren)的(de)名(ming)(ming)字。就喇嘛(ma)的(de)名(ming)(ming)字而言，有(you)三種不(bu)同的(de)名(ming)(ming)字，即俗(su)名(ming)(ming)、簡(jian)名(ming)(ming)和法名(ming)(ming)。如(ru)第十世帕巴(ba)拉的(de)俗(su)名(ming)(ming)稱羅桑土登，法名(ming)(ming)稱米旁(pang)·次(ci)成(cheng)堅(jian)參（意為超群的(de)菩薩圣者），而人(ren)們通常只(zhi)能(neng)稱呼為“帕欽(qin)仁波(bo)欽(qin)”（意為至高(gao)無(wu)上(shang)的(de)師(shi)寶）。同樣對達官(guan)貴人(ren)也只(zhi)能(neng)稱呼“奔波(bo)仁波(bo)欽(qin)”（至高(gao)無(wu)上(shang)的(de)官(guan)人(ren)）。

昌(chang)都地區還忌(ji)(ji)諱(hui)年(nian)青人直(zhi)接(jie)喊長(chang)輩的(de)名(ming)(ming)字，忌(ji)(ji)諱(hui)媳(xi)婦直(zhi)接(jie)道公公、婆(po)婆(po)的(de)名(ming)(ming)字，認為(wei)直(zhi)道其名(ming)(ming)是對(dui)長(chang)輩的(de)不尊。藏族有請(qing)活佛(fo)高僧為(wei)孩子(zi)取名(ming)(ming)的(de)傳(chuan)統習慣，但若孩子(zi)接(jie)連早夭(yao)(yao)，為(wei)避免小孩再(zai)夭(yao)(yao)折，對(dui)活下來的(de)小孩忌(ji)(ji)諱(hui)喚活佛(fo)或高僧取的(de)名(ming)(ming)字，認為(wei)孩子(zi)沒有福分。為(wei)使小孩不再(zai)夭(yao)(yao)折和健康成長(chang)，家父另給孩子(zi)取些(xie)賤(jian)名(ming)(ming)，如(ru)小狗(gou)、狗(gou)崽子(zi)、狗(gou)屎、皮口袋等。

動植物禁忌

１．動物的禁忌

藏族對各(ge)種動物的(de)禁(jin)(jin)(jin)忌由來已久，而且(qie)禁(jin)(jin)(jin)忌的(de)方式多種多樣，一般而言，有的(de)禁(jin)(jin)(jin)食(shi)其肉，有的(de)禁(jin)(jin)(jin)聞(wen)其聲，有的(de)禁(jin)(jin)(jin)見其形，有的(de)禁(jin)(jin)(jin)殺其身。

藏(zang)族(zu)一般(ban)禁吃(chi)狗(gou)(gou)肉，認(ren)為狗(gou)(gou)是人類最忠(zhong)誠的(de)朋友，常(chang)說只有沒心肝的(de)人才吃(chi)狗(gou)(gou)肉。并忌諱吃(chi)所有腳長爪子(zi)的(de)動物。孕(yun)婦(fu)禁見懷胎(tai)的(de)馬和死尸(shi)，婦(fu)女正常(chang)的(de)妊娠(shen)期(qi)是九(jiu)個(ge)月(yue)零十天，但藏(zang)族(zu)普遍認(ren)為，如果孕(yun)婦(fu)碰巧遇上懷胎(tai)的(de)母馬或死尸(shi)，將會延長妊娠(shen)期(qi)，若不走運還將造(zao)成流產，或使(shi)自(zi)家牲畜流產。

若看見蛇(she)進洞穴，或鉆石縫中長眠，被認為(wei)不(bu)吉利(li)，會霉氣不(bu)斷。若見蛇(she)蛻皮，認為(wei)很吉利(li)，會萬事大吉。

在洛隆一帶(dai)農牧區，人(ren)(ren)們接羔(gao)育幼時，忌(ji)諱母羊生(sheng)下(xia)畸(ji)形(xing)怪胎的羊羔(gao)。如果生(sheng)下(xia)一個(ge)兩(liang)身(shen)(shen)(shen)相連(lian)、八只(zhi)腳、一個(ge)頭、兩(liang)角(jiao)、嘴(zui)唇又是(shi)缺(que)裂的羊羔(gao)，認為這(zhe)是(shi)山神(shen)(shen)(shen)在捉弄(nong)人(ren)(ren)，是(shi)兇兆，災難將會(hui)臨頭。因此，要舉行(xing)隆重的誦(song)經驅邪儀式，祭祀(si)山神(shen)(shen)(shen)和(he)土地神(shen)(shen)(shen)以求人(ren)(ren)畜安康。相反，若是(shi)母羊生(sheng)下(xia)一只(zhi)兩(liang)個(ge)頭、一個(ge)身(shen)(shen)(shen)軀、頭長(chang)四只(zhi)角(jiao)、身(shen)(shen)(shen)長(chang)八只(zhi)腳的畸(ji)形(xing)羊羔(gao)，家(jia)人(ren)(ren)便(bian)會(hui)興奮異常，認為兩(liang)個(ge)養一個(ge)身(shen)(shen)(shen)子，是(shi)大吉大利，從此將會(hui)人(ren)(ren)畜興旺。但也要誦(song)經祈禱，祭祀(si)山神(shen)(shen)(shen)和(he)土地神(shen)(shen)(shen)，以表謝恩。

平(ping)時(shi)，如果貓頭鷹(ying)飛到(dao)房頂，連續三(san)天半夜(ye)鳴叫，被(bei)認為是兇(xiong)兆(zhao)。因此，家人要請喇(la)嘛誦咒經(jing)驅邪(xie)。出遠門的人，若聽到(dao)烏鴉叫個不(bu)停，也(ye)被(bei)認為是兇(xiong)兆(zhao)，要誦六字咒經(jing)，朝烏鴉吐(tu)口(kou)水(shui)三(san)次(ci)，以破除不(bu)吉(ji)(ji)兇(xiong)兆(zhao)。被(bei)驢咬(yao)傷或半夜(ye)驢叫，也(ye)被(bei)認為是不(bu)吉(ji)(ji)之兆(zhao)。若老(lao)(lao)鼠咬(yao)破了(le)自己喜愛的衣(yi)物(wu)，或半夜(ye)被(bei)老(lao)(lao)鼠踩了(le)頭、面孔(kong)等也(ye)被(bei)認為是很不(bu)吉(ji)(ji)利。為破除不(bu)吉(ji)(ji)，扔掉被(bei)咬(yao)衣(yi)物(wu)，并(bing)吐(tu)口(kou)水(shui)咒老(lao)(lao)鼠。

藏族把禿鷹視為神鳥(niao)，但是(shi)(shi)(shi)人們又忌諱禿鷹降(jiang)落于村中，或闖入房(fang)子(zi)、帳(zhang)篷內，認為這(zhe)是(shi)(shi)(shi)不吉兇兆。人們會(hui)感(gan)到恐懼而驚慌失措。怕(pa)災難降(jiang)臨(lin)自己頭上。為破(po)除兇兆，一是(shi)(shi)(shi)請喇嘛誦經(jing)、誦咒(zhou)，舉行較隆重的驅(qu)(qu)邪、破(po)兇兆儀式(shi)。二是(shi)(shi)(shi)將(jiang)禿鷹抓住(zhu)后，在(zai)其脖子(zi)上套上裝有(you)雜草根、骨頭、糌粑的三個小口(kou)袋，在(zai)舉行驅(qu)(qu)邪逐鳥(niao)儀式(shi)的同時，讓禿鷹飛走。

２．對植物的禁(jin)忌

在昌都(dou)，各(ge)城鎮、村莊都(dou)有人(ren)(ren)們崇拜、敬仰的神(shen)(shen)山(shan)。人(ren)(ren)們忌諱砍(kan)伐生長在神(shen)(shen)山(shan)上的各(ge)種古樹，禁獵(lie)神(shen)(shen)山(shan)上的動物。認(ren)為古樹是(shi)山(shan)神(shen)(shen)的棲居處，而各(ge)種動物是(shi)山(shan)神(shen)(shen)的寵物。如果村民(min)蓋新房，或(huo)修牲畜的棚(peng)圈，砍(kan)伐神(shen)(shen)山(shan)之樹，必須(xu)在砍(kan)伐之前，人(ren)(ren)們先煨桑煙，祭山(shan)神(shen)(shen)，誦懺悔還(huan)凈之罪的經文，并上報所需(xu)砍(kan)伐木(mu)料(liao)根數，方(fang)才上山(shan)砍(kan)伐。若(ruo)未舉(ju)行祭山(shan)神(shen)(shen)儀式，濫(lan)砍(kan)亂伐或(huo)到神(shen)(shen)山(shan)上狩獵(lie)，認(ren)為會激怒山(shan)神(shen)(shen)，受到山(shan)神(shen)(shen)的嚴(yan)懲，或(huo)家人(ren)(ren)患病(bing)以(yi)及牲畜死(si)亡(wang)等災難。

從(cong)古到今，人們禁忌(ji)砍伐生(sheng)長在(zai)泉(quan)水、溫泉(quan)、寺院、生(sheng)長在(zai)村中的古樹(shu)。認為山神(shen)、水神(shen)、土(tu)地神(shen)等(deng)棲居在(zai)千年古樹(shu)上，古樹(shu)成(cheng)精(jing)，大樹(shu)有靈，誰要是不(bu)敬不(bu)尊隨意(yi)(yi)(yi)指點、任意(yi)(yi)(yi)爬樹(shu)、肆意(yi)(yi)(yi)砍伐，將有災難或疾病降臨。同樣(yang)忌(ji)諱砍伐各種果樹(shu)、移水道等(deng)，怕帶來災難。

農牧業生產的禁忌

１．農業禁忌

從每年藏(zang)歷二(er)至三月(yue)份進入春耕(geng)(geng)播種(zhong)到秋收(shou)(shou)的(de)(de)(de)農(nong)忙(mang)季節期間(jian)(jian)，農(nong)民(min)就有不(bu)少禁(jin)忌(ji)(ji)。春耕(geng)(geng)開始(shi)必(bi)須先看星相，選吉(ji)日(ri)，而且耕(geng)(geng)作(zuo)當日(ri)，在田(tian)間(jian)(jian)煨(wei)桑(sang)煙，向地(di)神、水神誦經祈禱。同時(shi)讓一名(ming)叫扎西頓珠(zhu)或(huo)格來班覺等有吉(ji)祥含義名(ming)字(zi)的(de)(de)(de)壯漢握犁耕(geng)(geng)地(di)。這以前忌(ji)(ji)諱(hui)女人觸(chu)(chu)摸(mo)犁把，耕(geng)(geng)作(zuo)時(shi)忌(ji)(ji)諱(hui)搬動田(tian)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)大石頭，忌(ji)(ji)諱(hui)砍伐(fa)田(tian)邊的(de)(de)(de)樹(shu)木，耕(geng)(geng)作(zuo)期間(jian)(jian)忌(ji)(ji)諱(hui)殺生(sheng)，否(fou)則會觸(chu)(chu)犯棲(qi)居在田(tian)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)土地(di)神，忌(ji)(ji)諱(hui)漫罵或(huo)腳踢耕(geng)(geng)牛(niu)。傳說耕(geng)(geng)牛(niu)是天神賜給農(nong)民(min)的(de)(de)(de)寶物。因此，農(nong)民(min)把耕(geng)(geng)牛(niu)視(shi)為(wei)寶貝，認作(zuo)是自己忠(zhong)誠的(de)(de)(de)伙伴(ban)，并取(qu)名(ming)“瓊(qiong)嘎(ga)”（意為(wei)花紋鵬鳥(niao)），“瓊(qiong)儒”（意為(wei)黑(hei)色鵬鳥(niao)）等象征吉(ji)祥的(de)(de)(de)名(ming)字(zi)。播種(zhong)當日(ri)忌(ji)(ji)諱(hui)遇(yu)上背空桶或(huo)空筐(kuang)子的(de)(de)(de)人，若遇(yu)上不(bu)吉(ji)之事(shi)，馬(ma)上撒(sa)一筐(kuang)肥料在田(tian)間(jian)(jian)以消除不(bu)吉(ji)。播種(zhong)后的(de)(de)(de)兩個(ge)月(yue)內，忌(ji)(ji)諱(hui)持鐮刀到田(tian)間(jian)(jian)，否(fou)則認為(wei)會影響這年莊稼的(de)(de)(de)收(shou)(shou)成。

２．牧業禁忌

在(zai)昌都，牧民在(zai)遷(qian)(qian)移和游牧過(guo)程中(zhong)也有不少禁忌(ji)(ji)(ji)。如每次遷(qian)(qian)移牧場時(shi)，首先(xian)要打卦看星(xing)相，確定遷(qian)(qian)移日期、時(shi)辰等(deng)。一般認(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)星(xing)期一、三、五(wu)遷(qian)(qian)牧為(wei)(wei)(wei)(wei)吉(ji)，遷(qian)(qian)移后(hou)忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)帳(zhang)篷(peng)搭在(zai)三角(jiao)形地帶，忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)婦(fu)(fu)女特別是(shi)寡婦(fu)(fu)亂觸(chu)帳(zhang)中(zhong)擺設的(de)(de)(de)祭品(pin)，否(fou)則認(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)會(hui)(hui)(hui)激(ji)怒山神、護法神，這一年牲畜(chu)(chu)(chu)(chu)不得安(an)康。忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)讓別人(ren)(ren)(ren)帳(zhang)中(zhong)的(de)(de)(de)黑鍋放在(zai)自家灶上(shang)(shang)，認(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)會(hui)(hui)(hui)減弱(ruo)灶福。忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)在(zai)灶上(shang)(shang)燉、煮(zhu)野生動(dong)物的(de)(de)(de)肉類，特別是(shi)魚，認(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)會(hui)(hui)(hui)觸(chu)犯灶神，給家人(ren)(ren)(ren)帶來疾病(bing)。忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)用(yong)餓(e)死的(de)(de)(de)牲畜(chu)(chu)(chu)(chu)皮制作(zuo)小手鼓（佛事活動(dong)時(shi)喇嘛用(yong)的(de)(de)(de)器具之一），認(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)會(hui)(hui)(hui)給牲畜(chu)(chu)(chu)(chu)帶來病(bing)災(zai)。忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)外(wai)人(ren)(ren)(ren)背黑色的(de)(de)(de)口袋入(ru)帳(zhang)內（牛羊毛紡(fang)織(zhi)的(de)(de)(de)口袋）認(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)對牲畜(chu)(chu)(chu)(chu)不利(li)。忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)別人(ren)(ren)(ren)對牲畜(chu)(chu)(chu)(chu)指手劃(hua)腳(jiao)，并點數或贊揚，認(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)這樣畜(chu)(chu)(chu)(chu)群(qun)很快會(hui)(hui)(hui)減少。忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)跨(kua)過(guo)帳(zhang)篷(peng)繩或拴牲畜(chu)(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)繩子，認(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)這樣會(hui)(hui)(hui)弄臟供(gong)在(zai)帳(zhang)中(zhong)的(de)(de)(de)祭品(pin)，影響牲畜(chu)(chu)(chu)(chu)繁殖和生長(chang)。忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)腳(jiao)踢牲畜(chu)(chu)(chu)(chu)和牧羊狗。帳(zhang)中(zhong)忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)說(shuo)不吉(ji)利(li)的(de)(de)(de)話，忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)陌生的(de)(de)(de)女人(ren)(ren)(ren)入(ru)帳(zhang)，認(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)牲畜(chu)(chu)(chu)(chu)會(hui)(hui)(hui)流(liu)產(chan)(chan)或早產(chan)(chan)。忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)女人(ren)(ren)(ren)跨(kua)過(guo)拴馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)繩子和馬(ma)(ma)鞍等(deng)用(yong)具，認(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)主人(ren)(ren)(ren)出遠門(men)(men)馬(ma)(ma)會(hui)(hui)(hui)失蹄造(zao)成傷(shang)亡。馬(ma)(ma)分娩時(shi)忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)被他(ta)人(ren)(ren)(ren)看見，要專(zhuan)門(men)(men)搭帳(zhang)篷(peng)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)產(chan)(chan)房，否(fou)則認(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)幼馬(ma)(ma)會(hui)(hui)(hui)喪命(ming)。帳(zhang)中(zhong)分娩或產(chan)(chan)期，帳(zhang)門(men)(men)口煨桑(sang)火或燒牛糞(fen)，忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)外(wai)人(ren)(ren)(ren)進入(ru)。

另(ling)外除了(le)星期(qi)(qi)一，其余的天數忌諱出(chu)售牲畜(chu)(chu)。特別是星期(qi)(qi)六(liu)、星期(qi)(qi)日這兩(liang)天。農(nong)牧(mu)區普遍認為(wei)，此期(qi)(qi)間星宿不吉，若是出(chu)售牲畜(chu)(chu)，被認為(wei)畜(chu)(chu)群會逐年減少無增，這實(shi)際上起(qi)到了(le)對牲畜(chu)(chu)貿易時間調(diao)節的作用(yong)。

人生禮俗禁忌

禮儀禁(jin)忌(ji)(ji)包括婚姻禁(jin)忌(ji)(ji)、生育禁(jin)忌(ji)(ji)、喪葬禁(jin)忌(ji)(ji)和交往(wang)禁(jin)忌(ji)(ji)。在這(zhe)些禁(jin)忌(ji)(ji)中(zhong)，除了有(you)些禁(jin)忌(ji)(ji)帶有(you)迷信色彩外，有(you)些禁(jin)忌(ji)(ji)在一定(ding)程度上能夠達(da)到互相尊(zun)重、增強友誼的目的。

１．婚姻禁忌

在昌(chang)都地(di)區，一(yi)個家庭的婚(hun)姻不(bu)管是親朋好友介紹(shao)，或父母包辦、或自由相愛，特別忌(ji)(ji)諱男女(nv)生(sheng)肖的五(wu)(wu)行（土(tu)、水、火(huo)、金、木(mu)）相克(ke)(ke)(ke)。從(cong)古(gu)到今，人們一(yi)直延續(xu)這(zhe)條禁忌(ji)(ji)，婚(hun)前要(yao)通過(guo)星相觀測和占(zhan)卜的方法來(lai)確定男女(nv)之間的五(wu)(wu)行是否相合。認(ren)為五(wu)(wu)行對婚(hun)姻大事(shi)起著至(zhi)關重要(yao)的作(zuo)用(yong)，既有(you)相合的時候，又(you)有(you)相克(ke)(ke)(ke)的時候。如夫(fu)妻之間經常(chang)發生(sheng)爭吵、打架或鬧離(li)婚(hun)，就認(ren)為生(sheng)肖相克(ke)(ke)(ke)水火(huo)不(bu)相容，水克(ke)(ke)(ke)火(huo)、火(huo)克(ke)(ke)(ke)金、金克(ke)(ke)(ke)木(mu)、木(mu)克(ke)(ke)(ke)土(tu)、土(tu)克(ke)(ke)(ke)水所造成。

嚴禁近親婚配，認為(wei)婚姻雙(shuang)方的(de)血緣越遠越好，若必(bi)須婚配，至少要隔(ge)八、九代才能(neng)通(tong)(tong)婚。否則(ze)生下畸形(xing)嬰兒，認為(wei)很不吉利，會(hui)給家庭(ting)、村莊帶來災難。從佛教的(de)教規上(shang)講，近親通(tong)(tong)婚會(hui)受到神的(de)懲罰。

在洛隆農區一帶(dai)，新(xin)(xin)娘(niang)離家時忌諱(hui)(hui)往后(hou)(hou)看，否則認(ren)為婚后(hou)(hou)新(xin)(xin)娘(niang)總(zong)想著自己的家，造成夫妻不和睦。新(xin)(xin)娘(niang)到(dao)達男方(fang)家門口(kou)時，忌諱(hui)(hui)直接入門，首先(xian)向新(xin)(xin)郎家上報新(xin)(xin)娘(niang)所攜帶(dai)的吉(ji)祥物品，誦吉(ji)祥祝詞后(hou)(hou)方(fang)能(neng)接過(guo)五彩(cai)帶(dai)，左腳跨(kua)門檻入房內。婚期(qi)三天內，新(xin)(xin)娘(niang)忌諱(hui)(hui)張(zhang)望(wang)窗(chuang)外(wai)，否則灶神會從張(zhang)望(wang)處飛走，給家人帶(dai)來惡運。婚期(qi)忌諱(hui)(hui)新(xin)(xin)娘(niang)東張(zhang)西望(wang)，否則認(ren)為對客人不尊。婚期(qi)忌諱(hui)(hui)新(xin)(xin)娘(niang)觸摸灶具(ju)(ju)或牲畜，否則認(ren)為不吉(ji)利(li)。婚期(qi)過(guo)后(hou)(hou)，新(xin)(xin)娘(niang)首先(xian)要在灶中煨桑煙，祭(ji)五谷，做祈禱后(hou)(hou)，方(fang)能(neng)觸摸灶具(ju)(ju)和牲口(kou)，并做家務事。新(xin)(xin)娘(niang)觸摸牲口(kou)時，農區先(xian)觸摸耕牛，牧(mu)區觸摸奶(nai)牛。婚期(qi)新(xin)(xin)娘(niang)吃(chi)剩的東西只能(neng)拿到(dao)屋(wu)外(wai)倒掉，忌諱(hui)(hui)喂狗或牲畜，認(ren)為剩食不潔凈(jing)，狗或牲畜吃(chi)了會染(ran)上疾病。

２．生育禁忌

從(cong)古(gu)至(zhi)今，人(ren)們總是把生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)育現(xian)象(xiang)(xiang)看的(de)(de)(de)(de)很神秘，對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)育中的(de)(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)異常現(xian)象(xiang)(xiang)，如妊娠(shen)期(qi)過長(chang)(chang)(chang)、流產(chan)(chan)、無生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)育、難產(chan)(chan)、早產(chan)(chan)、畸形胎(tai)等無法理解而產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)恐懼。加(jia)(jia)之受(shou)宗教思想的(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)(ying)響，形成(cheng)了很多生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)育上的(de)(de)(de)(de)禁忌(ji)(ji)(ji)。如孕(yun)(yun)(yun)婦(fu)(fu)忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)見到(dao)(dao)或(huo)接觸(chu)懷(huai)胎(tai)的(de)(de)(de)(de)母馬(ma)(ma)，甚至(zhi)忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)(ying)子(zi)(zi)投(tou)落在孕(yun)(yun)(yun)婦(fu)(fu)身上或(huo)見到(dao)(dao)死(si)尸，認(ren)為(wei)(wei)(wei)輕者延(yan)長(chang)(chang)(chang)妊娠(shen)期(qi)，重者流產(chan)(chan)、難產(chan)(chan)，從(cong)此喪(sang)失生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)育能力等。忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)孕(yun)(yun)(yun)婦(fu)(fu)搬動梯子(zi)(zi)、石磨、鐵器，認(ren)為(wei)(wei)(wei)梯子(zi)(zi)不潔凈、鐵器、石磨沉重會(hui)(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)下(xia)(xia)不健康的(de)(de)(de)(de)嬰(ying)(ying)兒(er)(er)(er)(er)。分(fen)娩初期(qi)，忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)觸(chu)摸家(jia)中的(de)(de)(de)(de)財(cai)產(chan)(chan)，認(ren)為(wei)(wei)(wei)被接觸(chu)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西很快會(hui)(hui)損壞。孕(yun)(yun)(yun)婦(fu)(fu)分(fen)娩時(shi)忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)孩子(zi)(zi)父(fu)親在場，否則認(ren)為(wei)(wei)(wei)嬰(ying)(ying)兒(er)(er)(er)(er)羞怯，不肯從(cong)子(zi)(zi)宮中出(chu)來，使(shi)母親遭受(shou)痛苦。分(fen)娩后(hou)要找一(yi)個脾氣好、勤勞、善良、孝敬父(fu)母的(de)(de)(de)(de)男人(ren)或(huo)女(nv)人(ren)第一(yi)個接近或(huo)觸(chu)摸嬰(ying)(ying)兒(er)(er)(er)(er)。忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)脾氣暴躁、不潔凈的(de)(de)(de)(de)人(ren)接近，或(huo)觸(chu)摸嬰(ying)(ying)兒(er)(er)(er)(er)。認(ren)為(wei)(wei)(wei)這樣會(hui)(hui)污染(ran)附在嬰(ying)(ying)兒(er)(er)(er)(er)身上的(de)(de)(de)(de)神靈，容易染(ran)上惡習。嬰(ying)(ying)兒(er)(er)(er)(er)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)下(xia)(xia)后(hou)若母親的(de)(de)(de)(de)奶(nai)水(shui)充(chong)足，嬰(ying)(ying)兒(er)(er)(er)(er)吃不完，剩余的(de)(de)(de)(de)奶(nai)水(shui)忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)滴灑在骯臟或(huo)被人(ren)踩過的(de)(de)(de)(de)地方(fang)。忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)向其他(ta)婦(fu)(fu)女(nv)提起自己奶(nai)水(shui)充(chong)足，否則乳房(fang)會(hui)(hui)發炎，甚至(zhi)奶(nai)水(shui)會(hui)(hui)停止(zhi)，影(ying)(ying)(ying)響嬰(ying)(ying)兒(er)(er)(er)(er)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)(chang)(chang)和發育。孕(yun)(yun)(yun)婦(fu)(fu)忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)吃其他(ta)婦(fu)(fu)女(nv)送來的(de)(de)(de)(de)肉食，或(huo)者爭吵，否則容易受(shou)對(dui)方(fang)咒語(yu)的(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)(ying)響，使(shi)胎(tai)兒(er)(er)(er)(er)變性（如男胎(tai)嬰(ying)(ying)變成(cheng)女(nv)胎(tai)嬰(ying)(ying)）。為(wei)(wei)(wei)了防范此類變性事情(qing)的(de)(de)(de)(de)發生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，分(fen)娩后(hou)在嬰(ying)(ying)兒(er)(er)(er)(er)陰莖上套住(zhu)“鍋(guo)如”（意為(wei)(wei)(wei)紡毛(mao)線(xian)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)常用工具）、金銀戒(jie)指。孕(yun)(yun)(yun)婦(fu)(fu)忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)與丈(zhang)夫同房(fang)，否則會(hui)(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)下(xia)(xia)傻呆(dai)的(de)(de)(de)(de)嬰(ying)(ying)兒(er)(er)(er)(er)。孕(yun)(yun)(yun)婦(fu)(fu)忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)串門，參加(jia)(jia)婚禮，到(dao)(dao)鬧市(shi)區，認(ren)為(wei)(wei)(wei)如果孕(yun)(yun)(yun)婦(fu)(fu)受(shou)到(dao)(dao)驚嚇(xia)，將不利于胎(tai)兒(er)(er)(er)(er)。

孕婦(fu)忌諱吃(chi)生肉(rou)，喝(he)很(hen)燙的(de)水或(huo)冰冷的(de)水，認(ren)為胎(tai)兒(er)屬于(yu)(yu)是(shi)某(mou)一個前世積德有(you)造化的(de)人(ren)死后即得超度(du)，往生于(yu)(yu)善趣，投(tou)胎(tai)到人(ren)間，此刻他（她）還未安全度(du)過中陰期，此間孕婦(fu)若(ruo)(ruo)是(shi)吃(chi)了(le)(le)生肉(rou)，胎(tai)兒(er)會(hui)(hui)誤(wu)認(ren)為是(shi)“閻羅王(wang)”張開大嘴(zui)在他身上噴(pen)血。若(ruo)(ruo)是(shi)喝(he)下(xia)燙水，會(hui)(hui)誤(wu)認(ren)為自己掉進了(le)(le)地獄(yu)(yu)的(de)開水鍋里，若(ruo)(ruo)是(shi)喝(he)了(le)(le)冰冷的(de)水，會(hui)(hui)誤(wu)認(ren)為自己掉進了(le)(le)地獄(yu)(yu)的(de)冰洞里，會(hui)(hui)遭(zao)受很(hen)大的(de)痛苦。

孕(yun)婦忌諱(hui)吃(chi)辣(la)椒，認(ren)為(wei)有害于胎兒的眼(yan)睛。孕(yun)婦忌諱(hui)吃(chi)兔子肉，認(ren)為(wei)會生下豁唇的嬰兒，并年(nian)年(nian)生育不斷。孕(yun)婦忌諱(hui)吃(chi)幼牛的肉，否則(ze)嬰兒會短(duan)命。

農村牧(mu)區忌諱產婦(fu)(fu)在(zai)家中分(fen)娩，認為霉氣(qi)重(zhong)，怕(pa)沖(chong)走灶神或(huo)其它(ta)神尊(zun)，帶(dai)來(lai)不吉。因此(ci)，孕婦(fu)(fu)必(bi)須在(zai)牛羊(yang)(yang)棚中分(fen)娩。分(fen)娩時(shi)忌諱用(yong)布(bu)料做(zuo)墊(dian)，或(huo)用(yong)布(bu)來(lai)包小(xiao)孩，而必(bi)須要用(yong)山羊(yang)(yang)皮。認為在(zai)同類的(de)牲畜中，山羊(yang)(yang)的(de)壽命最長，因此(ci)小(xiao)孩會健康成(cheng)長。現今少數農牧(mu)區還在(zai)沿(yan)用(yong)這種習(xi)俗(su)。

３．喪葬禁忌

藏(zang)族家中(zhong)死了(le)人(ren)，喪(sang)葬期(qi)間鄰居忌(ji)諱辦喜事、歌舞(wu)等娛樂性活(huo)動。通過對死者的(de)哀悼加(jia)深相(xiang)互間的(de)感情(qing)。家中(zhong)有喪(sang)事時(shi)，家人(ren)都沉浸在(zai)悲痛之中(zhong)，停止生產勞(lao)動。在(zai)親朋好友(you)及鄰居的(de)幫助下，全力料理(li)喪(sang)事。這是(shi)藏(zang)族普遍遵守的(de)習(xi)俗。

當(dang)病人(ren)臨(lin)(lin)終時，怕攪亂臨(lin)(lin)終心(xin)境，死后(hou)不能抱著良(liang)好的(de)善(shan)心(xin)離去(qu)，因此忌諱子女或家人(ren)身邊流淚(lei)或大聲痛哭(ku)。認為痛哭(ku)流下(xia)的(de)每一(yi)滴淚(lei)水，變成一(yi)粒(li)粒(li)鐵球似的(de)冰(bing)雹，阻礙靈魂的(de)去(qu)向，對日(ri)后(hou)能否投胎轉世有著很大的(de)影響。

病人死(si)后(hou)，未舉行(xing)超(chao)度(du)儀(yi)式(shi)前，應置(zhi)于(yu)原位，忌諱任(ren)何人觸摸遺體(ti)。儀(yi)式(shi)舉行(xing)后(hou)，把(ba)尸體(ti)置(zhi)于(yu)石(shi)(shi)頭(tou)、床(chuang)、沙石(shi)(shi)子上，忌諱隨意置(zhi)于(yu)地上，否則此地會變成葬身之地，日后(hou)給家人帶(dai)來災難。

停尸(shi)期間(jian)每(mei)餐皆以(yi)各(ge)種食物的一(yi)部分不間(jian)斷地(di)供奉給亡(wang)靈。給亡(wang)靈斟茶飯時，只能用右手反斟，嚴禁讓口水及口中呼出之氣噴在祭品(pin)和桑煙上。雙日忌(ji)諱(hui)(hui)出葬(zang)。忌(ji)諱(hui)(hui)尸(shi)體過三道口，不能讓尸(shi)體看(kan)到灶，怕帶走(zou)福(fu)氣。送葬(zang)途(tu)中不能歇(xie)腳(jiao)，若把(ba)尸(shi)體置于地(di)上，認為(wei)此(ci)地(di)會變成墳地(di)。

天葬場上(shang)的壇城(cheng)分三類，即(ji)僧人壇城(cheng)、世俗人壇城(cheng)、非正常死(si)亡(wang)者(zhe)壇城(cheng)。送葬時應根據死(si)者(zhe)的身(shen)份，死(si)亡(wang)的緣故，在指定壇城(cheng)上(shang)處(chu)理尸體，否(fou)則會(hui)觸犯壇城(cheng)之(zhi)神。

辦(ban)喪事期間，家人(ren)為了表達哀思(si)之(zhi)情，不洗臉，不穿(chuan)華麗的(de)衣服，不佩戴(dai)裝飾品，忌諱(hui)大聲說笑，到娛樂場所以及其(qi)它(ta)一切娛樂活動(dong)。

妥壩一(yi)帶的牧民(min)在(zai)喪事(shi)期的４９天(tian)內忌諱吃肉食以表(biao)哀思。

洛隆一(yi)帶(dai)群眾家中(zhong)死(si)(si)了(le)(le)人(ren)，出葬(zang)的(de)時候，對屬(shu)虎、龍、雞、蛇的(de)死(si)(si)者(zhe)有些(xie)特別(bie)的(de)禁忌(ji)。死(si)(si)者(zhe)如(ru)果(guo)(guo)(guo)是(shi)屬(shu)虎，忌(ji)諱尸(shi)(shi)體(ti)(ti)(ti)碰到梯子，認(ren)(ren)為虎棲(qi)(qi)居(ju)梯子，觸(chu)(chu)犯(fan)了(le)(le)虎，日后(hou)對牲畜帶(dai)來災禍；死(si)(si)者(zhe)如(ru)果(guo)(guo)(guo)屬(shu)龍，忌(ji)諱尸(shi)(shi)體(ti)(ti)(ti)看(kan)見(jian)或碰著水缸、水桶，認(ren)(ren)為龍棲(qi)(qi)居(ju)水，觸(chu)(chu)犯(fan)了(le)(le)龍神(shen)(shen)(shen)，怕給村里帶(dai)來水災；死(si)(si)者(zhe)如(ru)果(guo)(guo)(guo)屬(shu)雞，忌(ji)諱尸(shi)(shi)體(ti)(ti)(ti)看(kan)見(jian)灶，雞棲(qi)(qi)居(ju)灶，怕觸(chu)(chu)犯(fan)灶神(shen)(shen)(shen)，給家人(ren)帶(dai)來饑餓。死(si)(si)者(zhe)如(ru)果(guo)(guo)(guo)屬(shu)蛇，忌(ji)諱尸(shi)(shi)體(ti)(ti)(ti)置于地上(shang)(shang)，蛇棲(qi)(qi)居(ju)土，觸(chu)(chu)犯(fan)了(le)(le)土神(shen)(shen)(shen)，怕影響秋收果(guo)(guo)(guo)實。尸(shi)(shi)體(ti)(ti)(ti)送到天葬(zang)壇城(cheng)，剝(bo)取衣服，固定(ding)在(zai)木樁上(shang)(shang)，不馬上(shang)(shang)解(jie)剖，先讓領頭禿鷹啄(zhuo)幾口(kou)，觀察(cha)啄(zhuo)食(shi)的(de)部(bu)位。若(ruo)禿鷹啄(zhuo)食(shi)部(bu)位是(shi)上(shang)(shang)身(shen)，認(ren)(ren)為很吉(ji)利(li)，深信靈魂已得超(chao)(chao)度(du)(du)，相反(fan)人(ren)們(men)忌(ji)諱禿鷹啄(zhuo)食(shi)的(de)部(bu)位是(shi)下身(shen)，特別(bie)是(shi)生(sheng)殖器(qi)官部(bu)位，認(ren)(ren)為很不吉(ji)利(li)，靈魂未(wei)得超(chao)(chao)度(du)(du)，因(yin)此，家人(ren)還要請喇(la)嘛為死(si)(si)者(zhe)誦經強行超(chao)(chao)度(du)(du)亡(wang)靈。天葬(zang)就(jiu)緒后(hou)，必須將固定(ding)尸(shi)(shi)體(ti)(ti)(ti)的(de)樁子砍成兩節，認(ren)(ren)為這樣可消除死(si)(si)者(zhe)家中(zhong)的(de)天災人(ren)禍。

日常生活禁忌

日常生活禁忌主要包括衣、食(shi)、住(zhu)、行等方面。

（1）衣服的禁(jin)忌

在(zai)生活中人(ren)(ren)們能(neng)穿(chuan)(chuan)什(shen)么，不能(neng)穿(chuan)(chuan)什(shen)么都非常講(jiang)究。在(zai)農(nong)牧區群眾忌(ji)諱(hui)(hui)穿(chuan)(chuan)一身(shen)黑色的(de)衣(yi)服，認(ren)為(wei)不吉(ji)利(li)。只(zhi)有宰(zai)殺牲(sheng)畜的(de)屠夫(fu)才穿(chuan)(chuan)一身(shen)黑色的(de)衣(yi)服。屠夫(fu)以這(zhe)種打扮穿(chuan)(chuan)梭(suo)于農(nong)牧區，向人(ren)(ren)們表明自己的(de)身(shen)份。忌(ji)諱(hui)(hui)婦女在(zai)藏袍里穿(chuan)(chuan)褲(ku)子，認(ren)為(wei)這(zhe)是一種對(dui)男人(ren)(ren)不尊的(de)行為(wei)。人(ren)(ren)們特別忌(ji)諱(hui)(hui)穿(chuan)(chuan)、蓋、墊(dian)旱(han)獺、猴子和馬熊的(de)皮子。認(ren)為(wei)這(zhe)三(san)種動物和人(ren)(ren)有相同處。日常通稱(cheng)它們為(wei)“像人(ren)(ren)的(de)三(san)兄弟”。因(yin)此，誰要是使用(yong)此類動物的(de)皮子，認(ren)為(wei)罪孽(nie)深重。忌(ji)諱(hui)(hui)世俗人(ren)(ren)穿(chuan)(chuan)僧人(ren)(ren)的(de)袈裟(sha)，否(fou)則(ze)認(ren)為(wei)對(dui)“三(san)寶”不尊。

（2）食物的(de)禁忌(ji)

人們(men)忌諱吃白(bai)馬雞(ji)(ji)的(de)(de)肉(rou)（野雞(ji)(ji)），認為白(bai)馬雞(ji)(ji)是(shi)(shi)山(shan)神(shen)的(de)(de)寵物，它白(bai)色的(de)(de)身軀(qu)是(shi)(shi)綿羊的(de)(de)化(hua)身，血紅的(de)(de)眼睛(jing)是(shi)(shi)活(huo)佛的(de)(de)化(hua)身，黑色的(de)(de)尾羽是(shi)(shi)山(shan)羊的(de)(de)化(hua)身。若是(shi)(shi)傷害(hai)白(bai)馬雞(ji)(ji)，媧毀壞神(shen)的(de)(de)化(hua)身。

農村(cun)牧區忌(ji)諱吃(chi)魚、或(huo)(huo)觸(chu)摸蛇、青蛙(wa)等動物(wu)(wu)。認(ren)為(wei)(wei)這些(xie)動物(wu)(wu)是(shi)龍神(shen)的寵物(wu)(wu)，若傷害或(huo)(huo)觸(chu)摸，會染上疾病(bing)。忌(ji)諱吃(chi)女人宰殺的牲畜(chu)肉，認(ren)為(wei)(wei)這種肉很(hen)不潔凈(jing)。如果(guo)吃(chi)了，所吃(chi)的肉既變成(cheng)淋巴(ba)，染上癲瘋、手指甲(jia)裂口等疾病(bing)。忌(ji)諱吃(chi)大(da)(da)蒜，吃(chi)了大(da)(da)蒜忌(ji)諱進寺(si)院或(huo)(huo)圣潔的地方，怕臭氣熏臟(zang)佛尊和(he)圣潔的地方。俗語說“哪怕是(shi)寺(si)院著火，也別叫(jiao)吃(chi)過大(da)(da)蒜的人去救火”。

（3）住的禁忌

昌(chang)都百(bai)(bai)姓修建新(xin)房時(shi)，選定修筑(zhu)房屋的(de)地(di)基(ji)后(hou)(hou)，要請(qing)高僧到(dao)選定地(di)點誦經、供(gong)(gong)祭品(pin)，祈(qi)求土地(di)神(shen)、水(shui)神(shen)、山神(shen)把地(di)基(ji)贖為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)己用(yong)，并(bing)祈(qi)求從(cong)此(ci)人(ren)(ren)(ren)畜安康(kang)、風調雨順，然(ran)后(hou)(hou)卜(bu)卦(gua)選定吉日，破土動工。挖好(hao)基(ji)腳后(hou)(hou)，必須用(yong)熊爪或(huo)羚羊角在(zai)基(ji)腳四周挖幾(ji)下，認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)這樣能使地(di)基(ji)牢固(gu)。建房時(shi)對(dui)房、窗的(de)朝(chao)向(xiang)上(shang)十分(fen)講究，忌諱大(da)門朝(chao)西(xi)。俗語(yu)說，“百(bai)(bai)鳥的(de)頭(tou)向(xiang)著(zhu)東方(fang)時(shi)，唯(wei)有(you)不(bu)吉之鳥蝙蝠的(de)頭(tou)總(zong)是朝(chao)西(xi)”，因此(ci)認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)門朝(chao)西(xi)不(bu)吉利。窗口忌諱對(dui)準(zhun)(zhun)(zhun)獨樹(shu)(shu)(shu)、洞穴、石崖，否則(ze)怕(pa)日后(hou)(hou)招(zhao)來(lai)(lai)災禍(huo)。有(you)的(de)地(di)方(fang)把神(shen)山分(fen)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)兩類，即陰(yin)山和陽山。人(ren)(ren)(ren)們(men)忌諱新(xin)房的(de)門窗對(dui)準(zhun)(zhun)(zhun)陰(yin)山，認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)日后(hou)(hou)會(hui)對(dui)家(jia)中女(nv)人(ren)(ren)(ren)帶來(lai)(lai)災禍(huo)。為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)消(xiao)除(chu)此(ci)災，人(ren)(ren)(ren)們(men)用(yong)木、石頭(tou)制作一(yi)(yi)個(ge)男性(xing)生殖器狀物，對(dui)準(zhun)(zhun)(zhun)陰(yin)山置于房頂(ding)一(yi)(yi)角，認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)這樣可以解除(chu)災禍(huo)。蓋房時(shi)忌諱把房子地(di)基(ji)低(di)于大(da)路，認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)此(ci)路會(hui)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)壓在(zai)房主肩上(shang)的(de)一(yi)(yi)根柱(zhu)子，從(cong)此(ci)辦什么事(shi)都不(bu)會(hui)順利。人(ren)(ren)(ren)們(men)忌諱濫用(yong)柏(bo)(bo)(bo)樹(shu)(shu)(shu)作為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)建房材料，認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)柏(bo)(bo)(bo)樹(shu)(shu)(shu)是釋迦牟(mou)尼的(de)神(shen)樹(shu)(shu)(shu)。人(ren)(ren)(ren)們(men)通常把柏(bo)(bo)(bo)樹(shu)(shu)(shu)枝作為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)煨桑煙敬供(gong)(gong)神(shen)仙的(de)吉祥之物，用(yong)柏(bo)(bo)(bo)樹(shu)(shu)(shu)制作經書(shu)板(ban)，或(huo)印刷板(ban)，或(huo)經堂柱(zhu)子。從(cong)此(ci)從(cong)不(bu)亂使用(yong)柏(bo)(bo)(bo)樹(shu)(shu)(shu)，否則(ze)認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)會(hui)觸犯神(shen)尊。

（4）灶的禁忌

人(ren)們(men)外出經商、放牧(mu)、耍壩子、過夏(xia)令(ling)等(deng)都要(yao)用三塊(kuai)或(huo)五塊(kuai)石(shi)頭起灶(zao)，燒(shao)菜、煮(zhu)飯(fan)等(deng)。臨行(xing)時，必須(xu)在每塊(kuai)石(shi)頭上分別平均(jun)放點食物或(huo)茶葉(xie)，忌諱灶(zao)石(shi)放空而行(xing)。認為只要(yao)起了灶(zao)各(ge)種未得到超度而游蕩空間的亡靈、餓鬼(gui)、饞怪會纏(chan)在灶(zao)石(shi)上，等(deng)待(dai)主人(ren)發放布施。若放空而行(xing)，這些(xie)鬼(gui)怪就會報復(fu)，對用餐者帶來災難。

此外，忌諱跨越灶或灶火，更不(bu)能在灶邊解大小(xiao)便，否則會激怒灶神，使其生殖器(qi)官(guan)上(shang)長瘡，重者會絕種。忌諱晚上(shang)過于談論(lun)火，怕火鬼纏(chan)身，引起火災。

（5）數字禁忌

人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)禁忌兇險的(de)(de)數(shu)字，是(shi)(shi)因(yin)為人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)相信它對人(ren)(ren)(ren)有危險，誰(shui)要是(shi)(shi)遇上(shang)忌諱(hui)的(de)(de)數(shu)，一(yi)連串的(de)(de)倒霉事情(qing)就會(hui)相繼發(fa)生。在(zai)婚禮上(shang)，人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)忌諱(hui)“一(yi)”這個(ge)單數(shu)，忌諱(hui)只敬(jing)一(yi)條哈達，并且送禮希望送雙(shuang)數(shu)。“二”雖是(shi)(shi)雙(shuang)數(shu)，但在(zai)有的(de)(de)場(chang)合(he)也(ye)是(shi)(shi)忌諱(hui)。如雙(shuang)日忌諱(hui)出(chu)葬，剖尸的(de)(de)刀、斧以及固(gu)定尸體的(de)(de)木樁忌諱(hui)成(cheng)雙(shuang)，怕壞事成(cheng)雙(shuang)。關于“六”這個(ge)數(shu)字民諺說：“別(bie)湊(cou)六人(ren)(ren)(ren)出(chu)遠(yuan)(yuan)門，別(bie)用(yong)六石(shi)起火灶。”意為六人(ren)(ren)(ren)出(chu)遠(yuan)(yuan)門，辦事不會(hui)順利，用(yong)六塊石(shi)頭起灶，起灶人(ren)(ren)(ren)要倒霉。另外，人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)普遍認為“81”也(ye)是(shi)(shi)個(ge)不吉(ji)之(zhi)數(shu)。不管商人(ren)(ren)(ren)做生意，牧民數(shu)牲口(kou)，日常拿東西或(huo)計(ji)算數(shu)目，都忌諱(hui)提“81”，寧(ning)愿把(ba)它說成(cheng)“80”或(huo)“82”。藏族對“82”的(de)(de)忌諱(hui)類似(si)于西方忌諱(hui)“13”。

一個人在(zai)年(nian)(nian)滿３歲(sui)(sui)、13歲(sui)(sui)、25歲(sui)(sui)、37歲(sui)(sui)、49歲(sui)(sui)、61歲(sui)(sui)、73歲(sui)(sui)、85歲(sui)(sui)屬于是“噶(ga)”年(nian)(nian)（即本命年(nian)(nian)），“噶(ga)”年(nian)(nian)每12年(nian)(nian)輪(lun)換(huan)一次。所為“噶(ga)”年(nian)(nian)就(jiu)是意為兇年(nian)(nian)，或得重病，或遭到(dao)不幸。因(yin)此(ci)，一般男(nan)女(nv)老少在(zai)“噶(ga)”年(nian)(nian)出遠門會特別小心。小孩(hai)年(nian)(nian)13歲(sui)(sui)，女(nv)人25歲(sui)(sui)，男(nan)人37歲(sui)(sui)認為兇多吉少，更(geng)要格外小心。如果能夠避過“噶(ga)”年(nian)(nian)，過后的12年(nian)(nian)里(li)基本得到(dao)安康。

去西藏旅游該注意的的習俗與禁忌

1.在藏(zang)區偶見身掛(gua)紅(hong)、黃、綠布(bu)標的牛羊徜徉(yang)于郊野，可不要隨(sui)意驅趕(gan)、傷害(hai)，那是(shi)藏(zang)民敬神祭品。切勿以獵槍對準鷹鷲，藏(zang)民忌諱傷害(hai)他們的神鳥。

2.未(wei)經同意(yi)不(bu)可(ke)入(ru)廟(miao)，入(ru)廟(miao)后不(bu)可(ke)吸煙。廟(miao)內(nei)物品觀看(kan)無妨，不(bu)可(ke)擅自觸摸佛像、經書、拍照，不(bu)能(neng)在佛殿內(nei)錄(lu)像、照相。有些(xie)地方不(bu)可(ke)以逆時針方向行進(jin)，有些(xie)秘(mi)宗的地方禁止婦女進(jin)入(ru)。游客在進(jin)入(ru)佛殿前(qian)，最好脫(tuo)帽進(jin)入(ru)。

3.藏民(min)伸舌頭(tou)，是(shi)表示尊(zun)敬而并非嘲笑；合十則(ze)是(shi)一種禮節。

4.關于天(tian)葬：西藏政(zheng)府(fu)和旅游機構都不鼓勵(li)游客去看(kan)天(tian)葬，藏族(zu)(zu)人(ren)尤其是死者家屬(shu)，不愿漢族(zu)(zu)人(ren)觀看(kan)，這(zhe)是民(min)族(zu)(zu)習慣也是人(ren)之常情。如果您有機會(hui)見到，請自重(zhong)您的言行。

5.不要在西藏購買任何(he)野(ye)(ye)生動物的(de)(de)毛皮，野(ye)(ye)生藏羚羊(yang)的(de)(de)角，野(ye)(ye)牦牛的(de)(de)頭骨等(deng)等(deng)。這(zhe)等(deng)于在支持(chi)在西藏日(ri)益猖獗的(de)(de)對(dui)野(ye)(ye)生動物的(de)(de)偷獵行(xing)為。而事(shi)實上(shang)如果你在離(li)開西藏時被發現攜帶有(you)這(zhe)些物品，你自己(ji)很(hen)(hen)可能會面臨(lin)很(hen)(hen)大的(de)(de)麻(ma)煩。

6.在稱呼(hu)藏族(zu)朋友的時候，可(ke)以在后面加一個(ge)“啦(la)”字，“啦(la)”是敬稱，這樣顯得尊重他，特別是初次見(jian)面的朋友，切忌直呼(hu)其名，這是很不(bu)禮貌的。

7.到藏民家做客時，在(zai)室內要盤腿端坐，腳底不要朝著人，不要東張西望。

8.不(bu)要(yao)隨(sui)(sui)便摸(mo)(mo)藏族(zu)人的(de)(de)頭，這點非(fei)常重(zhong)要(yao)。在藏族(zu)的(de)(de)傳統文(wen)化中，除了高僧和長輩外(wai)，別(bie)人是不(bu)可(ke)以隨(sui)(sui)便摸(mo)(mo)自(zi)己的(de)(de)頭的(de)(de)。這是一(yi)種(zhong)非(fei)常不(bu)禮貌(mao)的(de)(de)行為，請(qing)大家(jia)牢(lao)記。

9.對于(yu)喇嘛佩帶的護身(shen)符、念珠等宗教器物，不得動手撫摸。遇(yu)到(dao)寺廟(miao)內(nei)舉行(xing)法事活(huo)動，要(yao)(yao)保持安靜。不要(yao)(yao)在寺廟(miao)內(nei)和寺廟(miao)附近(jin)大聲喧嘩，更(geng)不能打獵(lie)和殺生。

10.不(bu)要(yao)用(yong)印有藏文(wen)的紙擦(ca)東西；到(dao)藏族(zu)同胞家做客，男的坐(zuo)左邊(bian)，女的坐(zuo)右邊(bian)，不(bu)能混(hun)雜(za)而坐(zuo)；看到(dao)門口(kou)生一堆火，或門口(kou)插上樹枝，上面貼一紅布條，這表(biao)示這戶人(ren)家里病人(ren)，切(qie)勿進(jin)入。

11.獻(xian)哈達是藏族人(ren)(ren)最普(pu)遍也是最隆(long)重(zhong)的一種(zhong)禮節，當好客(ke)的主(zhu)人(ren)(ren)向客(ke)人(ren)(ren)敬(jing)獻(xian)哈達時，客(ke)人(ren)(ren)應躬腰(yao)接(jie)(jie)受(shou)；稱呼人(ren)(ren)名時，一般在名字后(hou)面加啦，以示敬(jing)重(zhong)對方。坐時可(ke)盤腿而(er)坐，切勿伸直(zhi)雙(shuang)(shuang)腿，腳(jiao)底向人(ren)(ren)；接(jie)(jie)受(shou)禮物時，要用雙(shuang)(shuang)手來接(jie)(jie)。

12.不(bu)要沖著(zhu)湖哇哇大叫或往里面扔石頭，因(yin)為(wei)所(suo)有的(de)湖，都是(shi)“魂(hun)湖”，它是(shi)附近部落(luo)、寺院活佛(fo)或整(zheng)個草原的(de)靈魂(hun)的(de)居所(suo)，所(suo)以應該安靜、禮(li)貌地面對它，如果你(ni)有一個藏族情人，他(她(ta))會(hui)因(yin)為(wei)你(ni)尊重魂(hun)湖而特(te)別高興。

13、不(bu)(bu)要對雪(xue)(xue)山(shan)(shan)不(bu)(bu)禮貌(mao)：不(bu)(bu)要沖著(zhu)雪(xue)(xue)山(shan)(shan)指(zhi)指(zhi)戳戳、哇(wa)哇(wa)大叫、口出輕(qing)佻。因為每個(ge)地方(fang)的(de)(de)(de)雪(xue)(xue)山(shan)(shan)，都(dou)有藏人觀念里的(de)(de)(de)山(shan)(shan)神或戰神居(ju)住，他(ta)們是(shi)保護神，有些當(dang)地部(bu)落、寨子里的(de)(de)(de)土(tu)著(zhu)堅信自己(ji)的(de)(de)(de)個(ge)人或家中的(de)(de)(de)魂(hun)，都(dou)居(ju)住在雪(xue)(xue)山(shan)(shan)之下的(de)(de)(de)森林(lin)，大樹和動物(wu)身(shen)上，稱為“魂(hun)居(ju)”。所以大家在雪(xue)(xue)山(shan)(shan)拍攝“日照金山(shan)(shan)”，遇到頂峰(feng)云(yun)霧繚繞不(bu)(bu)散(san)時，千萬不(bu)(bu)能對著(zhu)神山(shan)(shan)大喊“你(ni)快出來！”，這種行為是(shi)大忌。

14、不能站在(zai)煨(wei)(wei)桑(sang)(sang)(sang)臺(tai)上(shang)(shang)拍照：在(zai)藏區各(ge)地，凡是(shi)有人(ren)(ren)煙(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)地方就(jiu)(jiu)有桑(sang)(sang)(sang)煙(yan)，所以無論(lun)你走到寺院還是(shi)普通的(de)(de)(de)(de)(de)百姓家，你都(dou)會發現煨(wei)(wei)桑(sang)(sang)(sang)爐。不管設在(zai)院落中央、房頂還是(shi)墻上(shang)(shang)，都(dou)是(shi)經過(guo)精心選擇(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)最潔(jie)凈的(de)(de)(de)(de)(de)地方。桑(sang)(sang)(sang)是(shi)藏語，為(wei)“清洗、消除(chu)、斷(duan)除(chu)、驅除(chu)”之意，同時(shi)“桑(sang)(sang)(sang)”也引伸(shen)出了祭(ji)祀獻供的(de)(de)(de)(de)(de)含意，在(zai)藏語中“煨(wei)(wei)桑(sang)(sang)(sang)”已成了祭(ji)祀神靈的(de)(de)(de)(de)(de)代名詞。煨(wei)(wei)桑(sang)(sang)(sang)一般(ban)是(shi)在(zai)桑(sang)(sang)(sang)煙(yan)臺(tai)上(shang)(shang)，如(ru)果在(zai)野外舉行(xing)(xing)煨(wei)(wei)桑(sang)(sang)(sang)儀(yi)式的(de)(de)(de)(de)(de)話，就(jiu)(jiu)選擇(ze)在(zai)高處(chu)或(huo)者潔(jie)凈的(de)(de)(de)(de)(de)地方。煨(wei)(wei)桑(sang)(sang)(sang)也有著固定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)式：先把柏樹(shu)枝和(he)(he)香草(cao)堆砌在(zai)山頭或(huo)煨(wei)(wei)桑(sang)(sang)(sang)臺(tai)上(shang)(shang)點燃(ran)，等燒(shao)到一定(ding)(ding)程度后(hou)(hou)再在(zai)柏樹(shu)枝和(he)(he)香草(cao)堆上(shang)(shang)投入用青稞磨制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)炒面、酥油、曲拉和(he)(he)白糖等物(wu)品，然(ran)后(hou)(hou)灑上(shang)(shang)一些水或(huo)酒，讓其慢(man)慢(man)自燃(ran)以祭(ji)神，整個過(guo)程中都(dou)要念(nian)經。聽老人(ren)(ren)們(men)說(shuo)，煨(wei)(wei)就(jiu)(jiu)與藏族部落之間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭聯系起來(lai)，桑(sang)(sang)(sang)煙(yan)可以直(zhi)達天上(shang)(shang)神靈居住的(de)(de)(de)(de)(de)地方，它可將人(ren)(ren)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)美味傳遞上(shang)(shang)去，使諸神歡(huan)喜，降福于部落，讓戰(zhan)爭獲得勝(sheng)利。再到后(hou)(hou)來(lai)，煨(wei)(wei)桑(sang)(sang)(sang)儀(yi)式與苯教和(he)(he)佛教結合，規模就(jiu)(jiu)更大了，盛(sheng)行(xing)(xing)于整個藏區。

15、不(bu)能(neng)暴力(li)攝(she)影(ying)(ying)：攝(she)影(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)本質是(shi)記(ji)錄(lu)(lu)，是(shi)記(ji)錄(lu)(lu)自(zi)然，記(ji)錄(lu)(lu)生命，記(ji)錄(lu)(lu)生活。而不(bu)是(shi)去(qu)(qu)(qu)掠(lve)奪(duo)，去(qu)(qu)(qu)獵奇，去(qu)(qu)(qu)暴力(li)圍觀。懷(huai)著敬畏(wei)之心去(qu)(qu)(qu)攝(she)影(ying)(ying)，才能(neng)讓你(ni)的(de)(de)(de)(de)作品(pin)有(you)充(chong)滿真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)笑臉，充(chong)滿真(zhen)誠的(de)(de)(de)(de)眼(yan)神。否則，你(ni)拍(pai)到(dao)的(de)(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)那些一張張對你(ni)充(chong)滿敵意和排斥的(de)(de)(de)(de)面孔。如(ru)果(guo)那樣(yang)的(de)(de)(de)(de)攝(she)影(ying)(ying)也(ye)能(neng)證明他們(men)的(de)(de)(de)(de)良好(hao)技術(shu)和豐富(fu)經歷的(de)(de)(de)(de)話，那么那種(zhong)(zhong)(zhong)技術(shu)也(ye)是(shi)一種(zhong)(zhong)(zhong)下流(liu)的(de)(de)(de)(de)技術(shu)，經歷是(shi)一種(zhong)(zhong)(zhong)掠(lve)奪(duo)性的(de)(de)(de)(de)強盜經歷。我們(men)有(you)句(ju)老(lao)話：“已所(suo)不(bu)欲(yu)，勿(wu)(wu)施(shi)于(yu)人(ren)”，如(ru)果(guo)你(ni)自(zi)己(ji)(ji)不(bu)喜歡被像動物一樣(yang)圍拍(pai)的(de)(de)(de)(de)話，那又何必讓自(zi)己(ji)(ji)為(wei)了一己(ji)(ji)之私，成為(wei)一個披著現代文(wen)明外衣的(de)(de)(de)(de)“單反流(liu)氓”？ 我們(men)還(huan)有(you)句(ju)老(lao)話：“己(ji)(ji)所(suo)甚(shen)(shen)欲(yu)，也(ye)勿(wu)(wu)施(shi)于(yu)人(ren)”，如(ru)果(guo)你(ni)喜歡拍(pai)照甚(shen)(shen)至被拍(pai)，你(ni)又怎么能(neng)把這種(zhong)(zhong)(zhong)喜好(hao)強加在你(ni)一個并(bing)不(bu)熟悉(xi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)身上，為(wei)了自(zi)己(ji)(ji)欲(yu)望去(qu)(qu)(qu)打(da)攪(jiao)別人(ren)的(de)(de)(de)(de)生活？

西藏風俗有哪些禁忌

1) 藏族最大的(de)(de)(de)禁忌(ji)(ji)是(shi)殺(sha)生(sheng)，受戒的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)徒在(zai)這(zhe)方(fang)面(mian)更是(shi)嚴格。雖吃牛羊肉，但他(ta)們(men)不(bu)(bu)(bu)親手宰(zai)殺(sha)。遇到寺(si)院、瑪尼(ni)堆、寶塔等必須下馬，并(bing)從(cong)左往右(you)繞行，信(xin)仰苯教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)則從(cong)右(you)邊(bian)繞行。進(jin)(jin)寺(si)廟時，忌(ji)(ji)諱吸煙(yan)、摸佛(fo)(fo)像、翻經書、敲(qiao)鐘鼓。對(dui)于喇(la)嘛隨(sui)身佩帶的(de)(de)(de)護(hu)身符、念珠等宗教(jiao)(jiao)器物(wu)，更不(bu)(bu)(bu)得動(dong)手撫摸。在(zai)寺(si)廟內(nei)要肅(su)靜，就(jiu)座(zuo)時身子(zi)要端正(zheng)，切忌(ji)(ji)坐活(huo)佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)座(zuo)位。在(zai)殿內(nei)不(bu)(bu)(bu)準(zhun)用手亂撫摸經書、佛(fo)(fo)像、壁畫、法器等、更不(bu)(bu)(bu)能從(cong)上面(mian)跨過;不(bu)(bu)(bu)要隨(sui)地吐痰、吸煙(yan)和大聲(sheng)喊叫;未(wei)經管理人員(yuan)同意(yi)不(bu)(bu)(bu)能隨(sui)意(yi)拍照;進(jin)(jin)寺(si)廟時請摘下帽子(zi);參觀寺(si)廟時女士請勿穿(chuan)戴比較暴露(lu)的(de)(de)(de)衣(yi)飾(如短裙/短褲等);忌(ji)(ji)在(zai)寺(si)院附近(jin)大聲(sheng)喧嘩、打(da)獵和隨(sui)便殺(sha)生(sheng)。

2) 忌用單(dan)手接遞物品。主人倒茶時(shi)，客人須用雙手把(ba)茶碗向前(qian)傾出，以表敬意。

3) 忌在拴牛(niu)、拴馬(ma)和圈的地方大小便。

4) 不(bu)得動(dong)手摸弄(nong)藏族人的(de)頭發和帽子。

5) 忌(ji)用(yong)有藏文的(de)紙當手(shou)紙或擦東(dong)西。

6)進(jin)入藏胞的帳(zhang)房后(hou)，男的坐(zuo)(zuo)在左(zuo)邊，女的坐(zuo)(zuo)在右(you)邊，不得混雜而坐(zuo)(zuo)。

7) 忌將骨(gu)頭扔于火中。

8) 藏族家(jia)里有病人或婦女生(sheng)(sheng)育時，門前都做了標記，有的在(zai)門外(wai)生(sheng)(sheng)一堆火(huo)，有的在(zai)門口插上樹(shu)枝或貼一紅(hong)布條。外(wai)人見(jian)到此標記，切(qie)勿進入。

9) 藏族一般不(bu)吃魚(yu)蝦、雞肉和雞蛋，不(bu)要勉強(qiang)勸(quan)食(shi)。但現在這類(lei)飲食(shi)習(xi)慣已有很大的(de)改變。

10)每人均(jun)有(you)(you)兇日和(he)吉日，兇日中，一(yi)切事情都不(bu)能(neng)做(zuo)，只能(neng)在家(jia)里念經或出去朝佛(fo)。人們相信藏(zang)歷的(de)每一(yi)個地(di)支終(zhong)了，第二個地(di)支開始是一(yi)個兇年，如每個人的(de)13歲(sui)、25歲(sui)、37歲(sui)、49歲(sui)(以此類推)，都是兇年或“年關”，要特別小心，只有(you)(you)多念經、放布施才(cai)能(neng)避(bi)免(mian)災難

11)嚴禁圍觀天葬臺,嚴禁拍照,獵殺鷲鷹(ying)。