該圖片由注冊用戶"愛游蛙"提供，版權聲明反饋
轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)(tong)又稱“嘛呢”經(jing)(jing)筒(tong)(tong)、轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)桶等，與八(ba)字(zi)(zi)真言(yan)(yan)和六字(zi)(zi)真言(yan)(yan)（六字(zi)(zi)大明咒(zhou)）有(you)關，藏傳(chuan)佛(fo)教認為，持頌真言(yan)(yan)越(yue)(yue)多(duo)，越(yue)(yue)表對佛(fo)的虔誠，可(ke)得脫(tuo)輪回之(zhi)苦。因此(ci)人(ren)們(men)除口誦外，還(huan)制作“嘛呢”經(jing)(jing)筒(tong)(tong)，把“六字(zi)(zi)大明咒(zhou)”經(jing)(jing)卷裝于(yu)經(jing)(jing)筒(tong)(tong)內，用手搖轉(zhuan)(zhuan)，藏族(zu)人(ren)民(min)把經(jing)(jing)文(wen)放在(zai)轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)(tong)里，每轉(zhuan)(zhuan)動一(yi)次(ci)就相當(dang)于(yu)念頌經(jing)(jing)文(wen)一(yi)次(ci)，表示反復念誦著(zhu)成百倍千倍的“六字(zi)(zi)大明咒(zhou)”。有(you)的還(huan)用水(shui)(shui)力、燈(deng)火熱能，制作了水(shui)(shui)轉(zhuan)(zhuan)嘛呢筒(tong)(tong)、燈(deng)轉(zhuan)(zhuan)嘛呢筒(tong)(tong)，代人(ren)念誦“六字(zi)(zi)大明咒(zhou)”。
轉經筒(tong)起源于(yu)象(xiang)雄(xiong)雍(yong)仲本(ben)教。藏族同胞還有許多(duo)獨特的祈福方式：比如轉神山、拜神湖、撒風(feng)馬旗、懸掛五(wu)彩經幡(fan)、刻石頭經文、放置瑪(ma)尼堆、供奉朵瑪(ma)盤、酥油花甚(shen)至使用(yong)轉經筒(tong)等等，這些也都是古(gu)象(xiang)雄(xiong)雍(yong)仲本(ben)教的遺俗。
一.轉經筒起源
轉(zhuan)(zhuan)經筒起源于象雄(xiong)雍仲本(ben)教。藏(zang)族同胞還(huan)有許(xu)多獨特的祈(qi)福方式(shi)：比如轉(zhuan)(zhuan)神山、拜(bai)神湖(hu)、撒風馬旗、懸掛五彩經幡、刻石頭經文、放置瑪(ma)尼堆、供奉(feng)朵(duo)瑪(ma)盤、酥油花甚至(zhi)使用轉(zhuan)(zhuan)經筒等(deng)等(deng)，這些也(ye)都是古象雄(xiong)雍仲本(ben)教的遺俗(su)。
二.基本分類
轉(zhuan)經(jing)筒一般分為(wei)兩類：一種是手(shou)搖(yao)式的，另一種是固(gu)定在寺廟里輪架上的。
一踏上西藏的(de)(de)土地，就能從路(lu)邊、寺廟(miao)里(li)(li)看到(dao)一個(ge)(ge)個(ge)(ge)手(shou)搖各色轉(zhuan)經(jing)筒的(de)(de)藏民(min)，他們大都身穿色彩繽(bin)紛(fen)的(de)(de)藏袍，手(shou)中(zhong)搖動轉(zhuan)經(jing)筒，把長手(shou)柄(bing)的(de)(de)另(ling)一端(duan)放(fang)在這(zhe)個(ge)(ge)皮套里(li)(li)，然后右(you)手(shou)扶在轉(zhuan)經(jing)筒下(xia)，使它輕輕地順時針轉(zhuan)起來！這(zhe)種轉(zhuan)經(jing)筒通常都以木質為主。白(bai)發蒼(cang)蒼(cang)的(de)(de)老(lao)人手(shou)中(zhong)轉(zhuan)動的(de)(de)經(jing)筒很(hen)輕巧，這(zhe)種一般是骨頭或是金屬制的(de)(de)，做工比較講究。有的(de)(de)外面還罩有一個(ge)(ge)布套，那(nei)里(li)(li)面的(de)(de)轉(zhuan)經(jing)筒則很(hen)珍貴，大多鑲(xiang)有寶(bao)石。
轉(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)有(you)大有(you)小，小的(de)拿在(zai)手(shou)中即可。這種(zhong)(zhong)手(shou)搖(yao)轉(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)又叫作(zuo)手(shou)搖(yao)瑪尼輪(lun)，質地(di)有(you)金、銀(yin)、銅等，也(ye)分大中小幾種(zhong)(zhong)。這種(zhong)(zhong)可以(yi)拿在(zai)手(shou)中的(de)轉(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)主(zhu)體呈圓(yuan)柱形，中間(jian)有(you)軸以(yi)便轉(zhuan)動(dong)。不僅圓(yuan)筒(tong)上(shang)刻(ke)有(you)藏傳佛教的(de)六字真言，圓(yuan)筒(tong)中間(jian)同(tong)樣裝(zhuang)(zhuang)著經(jing)(jing)咒。轉(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)制作(zuo)一般(ban)都很精美(mei)，上(shang)面刻(ke)的(de)經(jing)(jing)文(wen)和一些鳥獸等圖(tu)案除了其本來的(de)意義外，還(huan)用漆繪(hui)彩色裝(zhuang)(zhuang)飾，如(ru)同(tong)工藝品。一些轉(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)上(shang)還(huan)鑲以(yi)珊(shan)瑚、寶(bao)石等，更增添了其宗教作(zuo)用以(yi)外的(de)價值。手(shou)搖(yao)轉(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)旁邊還(huan)開有(you)耳孔，系(xi)著小墜子(zi)，轉(zhuan)動(dong)圓(yuan)筒(tong)下(xia)面的(de)手(shou)柄，小墜子(zi)也(ye)隨(sui)之(zhi)而動(dong)，靠慣性加(jia)速轉(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)的(de)旋轉(zhuan)。隨(sui)著轉(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)的(de)快速旋轉(zhuan)，轉(zhuan)經(jing)(jing)人認定，他的(de)功德也(ye)在(zai)快速地(di)積累。
三.基本用途
在西藏的寺廟里都有各種大型的轉經筒。如布達拉宮的西(xi)墻外，有一排轉經筒，藏民要順(shun)時(shi)針用(yong)右手轉動它們，并在(zai)嘴(zui)里喃喃地念著六字真言：嗡嘛呢(ni)叭(ba)咩吽。
在(zai)(zai)大昭(zhao)寺(si)正(zheng)門的(de)(de)(de)左(zuo)側，有(you)(you)兩個(ge)巨大的(de)(de)(de)轉經筒(tong)，它們(men)相當沉重，有(you)(you)個(ge)高大的(de)(de)(de)穿著猩(xing)紅(hong)色僧衣的(de)(de)(de)喇嘛在(zai)(zai)用力地(di)轉動著它們(men)。大昭(zhao)寺(si)里，圍(wei)繞寺(si)內有(you)(you)一圈轉經筒(tong)，來此朝拜的(de)(de)(de)藏民們(men)都要按順時針方向走過并用手撥動，使它們(men)隨著念誦的(de)(de)(de)六字真言(yan)一起(qi)旋(xuan)轉起(qi)來。這些(xie)轉經筒(tong)都飽經滄桑、閱(yue)歷(li)豐富、凈化心(xin)靈、韻味無窮。
無(wu)論是(shi)手搖式的(de)(de)(de)、還是(shi)寺(si)廟(miao)里固(gu)定式的(de)(de)(de)，轉經筒(tong)的(de)(de)(de)結構大(da)同小異。它的(de)(de)(de)里面有一張用藏(zang)文(wen)寫滿的(de)(de)(de)經文(wen)，因(yin)為在(zai)奴(nu)隸制時(shi)代(dai)，藏(zang)民(min)(min)大(da)多(duo)不識字，所以把經文(wen)裝(zhuang)在(zai)轉經筒(tong)里，每轉一圈(quan)，相當于誦經一遍(bian)(bian)。轉經筒(tong)有一個能轉動(dong)的(de)(de)(de)軸，每當轉動(dong)到一定圈(quan)數時(shi)，就(jiu)要更新(xin)，這樣藏(zang)民(min)(min)就(jiu)能知(zhi)道自己念誦經文(wen)的(de)(de)(de)遍(bian)(bian)數。
在(zai)盛大(da)的(de)宗教節日，藏民聚集在(zai)大(da)昭寺廣場，手中不停(ting)轉(zhuan)動的(de)瑪尼輪，在(zai)陽(yang)光的(de)照耀下，發出耀眼的(de)萬(wan)道光芒，場面十分壯觀。
多少個世紀以來(lai)，這瑪尼輪始終伴隨著(zhu)神(shen)奇的(de)六字真言，在那些虔誠信徒散發著(zhu)酥油(you)馨香的(de)手指撥動下，不知(zhi)疲倦(juan)地旋轉飛舞著(zhu)，傳遞著(zhu)他(ta)們與(yu)佛菩薩間美(mei)妙(miao)的(de)溝(gou)通。
四.基本概述
盡管(guan)小(xiao)(xiao)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)很快，但信奉藏傳佛教的(de)(de)(de)人們認為還是無法與大(da)(da)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒相比(bi)(bi)，因(yin)為大(da)(da)的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒上面(mian)刻的(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)咒和里面(mian)裝的(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)咒比(bi)(bi)小(xiao)(xiao)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒要多得(de)多，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)一(yi)圈(quan)劃過的(de)(de)(de)軌跡比(bi)(bi)小(xiao)(xiao)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒大(da)(da)得(de)多，因(yin)而轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)一(yi)圈(quan)大(da)(da)的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒比(bi)(bi)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)一(yi)圈(quan)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒積累的(de)(de)(de)功德(de)也(ye)高得(de)多。這樣一(yi)來，人們除(chu)了熱衷于隨時(shi)隨地轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)手(shou)搖轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒外，還專門抽出固定時(shi)間，去轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)更大(da)(da)的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒。大(da)(da)的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒一(yi)般都集中(zhong)在寺(si)院周圍(wei)，有專門的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)走廊(lang)。一(yi)排(pai)排(pai)不易數清的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒被(bei)整(zheng)齊排(pai)列固定在木軸(zhou)上，一(yi)眼(yan)望(wang)去，既感到(dao)(dao)壯觀又感到(dao)(dao)神(shen)秘。
這種大(da)的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)也是圓柱(zhu)形(xing)，高近1米，直(zhi)徑40余厘米，一(yi)般有銅(tong)(tong)制(zhi)(zhi)和木制(zhi)(zhi)兩種，銅(tong)(tong)制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)外(wai)形(xing)仍為(wei)銅(tong)(tong)的(de)(de)(de)本色。木制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)則多為(wei)紅色，筒(tong)(tong)外(wai)包有綢緞、牛羊(yang)皮等，并(bing)刻著(zhu)六字真言和鳥(niao)獸(shou)圖案(an)，筒(tong)(tong)里(li)則裝(zhuang)滿了經(jing)文(wen)。轉(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)這些轉(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)得靠(kao)手(shou)(shou)推，一(yi)般輕輕一(yi)推即可轉(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)。轉(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)起(qi)來即意味著(zhu)將(jiang)里(li)面(mian)所裝(zhuang)的(de)(de)(de)經(jing)文(wen)念了起(qi)來。也有手(shou)(shou)推也轉(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)不了的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)，這種轉(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)非(fei)常大(da)，其高度(du)可達數米，直(zhi)徑可達兩米，筒(tong)(tong)中可容納全部大(da)藏經(jing)，要想轉(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)它，必須眾人協力方可。
五.分布位置
在西藏(zang)的寺廟(miao)里(li)都有各種很大的轉(zhuan)經筒。如布達拉(la)宮(gong)的西墻(qiang)外，有一排(pai)轉(zhuan)經筒，藏(zang)民(min)要順(shun)時針用右手撥轉(zhuan)它們(men)，并在嘴里(li)喃喃的念著六字真(zhen)言：奄嘛呢叭(ba)咩哞(mou)。
大昭寺里，圍繞寺內有一圈轉經(jing)(jing)筒，來(lai)此朝拜的(de)藏民們(men)都(dou)要順時(shi)針的(de)走(zou)過并用(yong)手撥動(dong)，使它(ta)們(men)隨著念誦(song)的(de)六(liu)字真言一起(qi)轉動(dong)起(qi)來(lai)。這些轉經(jing)(jing)筒都(dou)歷經(jing)(jing)風(feng)風(feng)雨雨，年(nian)代久(jiu)遠。
六.佛教意義
在西藏幾乎隨處可(ke)見轉經(jing)的(de)人，因為人們(men)認(ren)為轉經(jing)就相當(dang)于念(nian)經(jing)，是懺悔往事(shi)、消災避難(nan)、修積功德(de)的(de)最好方式。為了讓這種最好的(de)修德(de)方式得到最充(chong)分的(de)運用，西藏各(ge)處修有佛塔，置(zhi)有轉經(jing)筒，甚至隨身隨時攜帶著轉經(jing)筒，一(yi)有閑暇，便轉動經(jing)筒。
在(zai)盛大宗教節(jie)日的(de)(de)(de)(de)(de)時候，藏民(min)在(zai)大昭寺廣場(chang)上不停(ting)轉動瑪(ma)(ma)尼(ni)輪，在(zai)陽光(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)照耀(yao)下(xia)(xia)發出萬道耀(yao)眼的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)芒，場(chang)面十(shi)分壯觀。藏族(zu)是一個全民(min)信教的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)，由于他(ta)們直(zhi)接從奴隸制(zhi)進入了社會主義，他(ta)們中的(de)(de)(de)(de)(de)大多數依然把(ba)對未來(lai)幸(xing)福生活的(de)(de)(de)(de)(de)祈盼(pan)乃至自己的(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)生都(dou)寄托在(zai)這(zhe)個轉動著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)瑪(ma)(ma)尼(ni)輪中。多少年來(lai)，這(zhe)瑪(ma)(ma)尼(ni)輪就在(zai)生死輪回中、在(zai)喃喃的(de)(de)(de)(de)(de)六字真(zhen)言中、在(zai)那(nei)些虔誠的(de)(de)(de)(de)(de)信徒沾滿酥油的(de)(de)(de)(de)(de)手的(de)(de)(de)(de)(de)撥動下(xia)(xia)，一圈(quan)圈(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)轉動著(zhu)，承載著(zhu)佛祖與(yu)藏民(min)之間的(de)(de)(de)(de)(de)溝通。
轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒，亦(yi)稱嘛(ma)呢轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)，藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)信徒人人持(chi)有，不停地(di)搖轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)。“轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)經(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)德(de)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)一(yi)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)者，即等(deng)同于(yu)念誦(song)《大藏經(jing)(jing)》一(yi)遍。轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)二周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)者，等(deng)同于(yu)念誦(song)所有的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)經(jing)(jing)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)三(san)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)者，可消除(chu)所作身(shen)、口(kou)、意、罪障，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)十周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)者，可消除(chu)須彌山(shan)王般的(de)(de)(de)(de)(de)罪障；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)一(yi)百周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)者，功(gong)(gong)德(de)和閻羅王相等(deng)；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)一(yi)千周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)者，自他皆能證得法身(shen)；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)一(yi)萬(wan)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)音，可令(ling)(ling)自他一(yi)切(qie)(qie)眾(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)解脫(tuo)；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)十萬(wan)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)者，可遠(yuan)至觀(guan)世(shi)(shi)音菩薩(sa)海會(hui)圣(sheng)眾(zhong)(zhong)(zhong)處，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)百萬(wan)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)者，可令(ling)(ling)六道(dao)(dao)輪(lun)(lun)(lun)圓海中一(yi)切(qie)(qie)眾(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)悉得安樂；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)千萬(wan)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)音，可令(ling)(ling)六道(dao)(dao)輪(lun)(lun)(lun)回(hui)眾(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)皆得撥除(chu)苦海；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)億萬(wan)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)者，功(gong)(gong)德(de)等(deng)同于(yu)觀(guan)世(shi)(shi)音菩薩(sa)。”智慧第一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)舍利弗尊(zun)者，曾經(jing)(jing)請(qing)求世(shi)(shi)尊(zun)開示："世(shi)(shi)尊(zun)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)如何成熟善根，請(qing)已解脫(tuo)無量大劫輪(lun)(lun)(lun)回(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)尊(zun)教(jiao)導(dao)我。"世(shi)(shi)尊(zun)作此教(jiao)言：轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)德(de)今(jin)作簡要說明(ming)，以(yi)(yi)短暫的(de)(de)(de)(de)(de)時間或(huo)在殊(shu)勝(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)節日里轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)或(huo)于(yu)日常中如小溪(xi)流(liu)水(shui)一(yi)樣不間斷(duan)地(di)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)可使(shi)三(san)界(jie)眾(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)獲得解脫(tuo)。以(yi)(yi)手接觸經(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)或(huo)眼睛見到經(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)有情不會(hui)墮(duo)入(ru)惡趣中，以(yi)(yi)手轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)繞(rao)經(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)德(de)可以(yi)(yi)使(shi)天空、大地(di)、水(shui)、火、風、山(shan)石草(cao)木、森林中的(de)(de)(de)(de)(de)有情皆成佛(fo)道(dao)(dao)。
若在山頂轉動(dong)經(jing)輪，所居方圓一(yi)帶可(ke)得吉祥圓滿。
若瑜(yu)伽士轉動(dong)經輪，自他二(er)利(li)事業可以任運(yun)成(cheng)就。
若持戒清凈的修道(dao)者轉(zhuan)動(dong)經輪，可以清凈破誓言的罪業(ye)。
若咒師(shi)轉動經輪，能消(xiao)除業障面(mian)見本尊(zun)。
若醫(yi)生轉動經輪，其居住地方瘟疫(yi)消除(chu)并(bing)皆(jie)得成佛(fo)。
若國王轉動經輪(lun)，其臣民眷屬(shu)皆能(neng)消(xiao)除(chu)業障。
若官兵轉動經輪，能夠清凈業(ye)障(zhang)遣除(chu)違緣，增長(chang)福(fu)田(tian)。
若王妃轉動經輪，可(ke)獲(huo)得圓滿資糧，國政興盛。
若軍官轉(zhuan)動(dong)經輪(lun)，其隊(dui)伍(wu)及(ji)眷屬都可消除(chu)業障。
若(ruo)士兵轉動經輪，能保護其生命(ming)并消除業障(zhang)。
若商人(ren)轉動(dong)經輪，則能夠(gou)生意興隆，心想(xiang)事成。
若(ruo)普通男(nan)人轉(zhuan)動經(jing)輪，可(ke)獲得人天果報。
若貧女轉動經輪(lun)，來世能獲得(de)殊勝清(qing)凈(jing)男身。
若窮人轉動經輪，能夠消除業(ye)障，轉貧為富。
轉動一日經輪可以圓滿一億心咒(zhou)(zhou)的功德，這(zhe)是諸(zhu)(zhu)佛善逝親口宣說的教言。口中誦咒(zhou)(zhou)，手轉經輪，心里觀想咒(zhou)(zhou)輪，如(ru)此能夠三(san)者不離經常修(xiu)(xiu)持，來世可以獲(huo)(huo)得(de)殊勝(sheng)竅訣的解(jie)脫法(fa)。"修(xiu)(xiu)習(xi)正法(fa)如(ru)是修(xiu)(xiu)，消除(chu)業障如(ru)是修(xiu)(xiu)，十八(ba)地獄諸(zhu)(zhu)有情，愿獲(huo)(huo)解(jie)脫如(ru)是修(xiu)(xiu)，往生(sheng)極(ji)樂(le)勝(sheng)剎土，成就佛道(dao)如(ru)是修(xiu)(xiu)。
七.結構特點
無論是手(shou)中搖動的(de)(de)(de)(de)、還(huan)是寺廟里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)經(jing)筒它(ta)們的(de)(de)(de)(de)結構差(cha)不(bu)多。它(ta)的(de)(de)(de)(de)里(li)(li)面有一紙用藏文(wen)密(mi)密(mi)寫滿了的(de)(de)(de)(de)經(jing)文(wen)，因為在奴隸制的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，藏民大(da)多不(bu)識字(zi)，所以把經(jing)文(wen)裝在轉(zhuan)經(jing)筒里(li)(li)，每轉(zhuan)一圈，相當念(nian)經(jing)一遍(bian)。轉(zhuan)經(jing)筒有一個軸能使它(ta)轉(zhuan)動，每當轉(zhuan)動到一定圈數時(shi)(shi)，就(jiu)要更新，所以那時(shi)(shi)藏民是這樣記錄(lu)自(zi)己念(nian)誦了多少遍(bian)經(jing)文(wen)的(de)(de)(de)(de)。
一(yi)踏上西(xi)藏的(de)(de)(de)(de)(de)土地，我(wo)就從路邊、寺廟(miao)里(li)看(kan)到一(yi)個(ge)個(ge)手搖各色轉(zhuan)經(jing)筒的(de)(de)(de)(de)(de)藏民，他們大(da)都身穿藏袍(pao)，把很(hen)長(chang)手柄的(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)端放在這個(ge)皮套里(li)，然后右手扶(fu)在轉(zhuan)經(jing)筒下(xia)，使它輕輕的(de)(de)(de)(de)(de)順時針轉(zhuan)起來！這種(zhong)轉(zhuan)經(jing)筒通常(chang)都是(shi)以木質(zhi)為主。白發蒼蒼的(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)手中轉(zhuan)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)經(jing)筒很(hen)輕巧，這種(zhong)一(yi)般是(shi)骨制或是(shi)金屬制的(de)(de)(de)(de)(de)，做工比(bi)較講究。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)外面還(huan)罩有(you)一(yi)個(ge)布套，那里(li)面的(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)經(jing)筒則不(bu)得了，大(da)多是(shi)鑲有(you)寶石的(de)(de)(de)(de)(de)。
八.使用方法
轉經(jing)(jing)(jing)筒(tong)時要(yao)(yao)緩緩地(di)(di)、平穩地(di)(di)轉，不要(yao)(yao)很急(ji)、很快地(di)(di)轉。經(jing)(jing)(jing)筒(tong)中的經(jing)(jing)(jing)文一定要(yao)(yao)保證不要(yao)(yao)裝(zhuang)反。電動(dong)轉經(jing)(jing)(jing)筒(tong)如(ru)果(guo)發出(chu)響(xiang)聲(sheng)(sheng)，沒有(you)什么大的關系(xi)，但是手(shou)搖(yao)轉經(jing)(jing)(jing)筒(tong)不能發出(chu)聲(sheng)(sheng)音，如(ru)果(guo)發出(chu)聲(sheng)(sheng)音就(jiu)非常不好。
握住轉(zhuan)經(jing)筒(tong)時，大拇指絕對不能沖上(shang)握著握柄，用這個姿勢搖轉(zhuan)經(jing)筒(tong)就好(hao)象是說(shuo)用腳指著佛(fo)菩(pu)薩一(yi)樣。大拇指一(yi)定(ding)要(yao)平(ping)放，與其余(yu)四指握在(zai)一(yi)起。
有(you)師兄說他一直都(dou)是很快地搖轉(zhuan)(zhuan)經筒(tong)，很著急(ji)要清凈(jing)業障，以(yi)為轉(zhuan)(zhuan)得越快越好。上(shang)師否定了(le)，并做(zuo)了(le)示范(fan)（上(shang)師搖轉(zhuan)(zhuan)經筒(tong)的(de)時候實在是太(tai)蓋(gai)了(le)，那(nei)么穩(wen)，那(nei)么安定。從那(nei)個(ge)姿(zi)勢和(he)節奏可(ke)以(yi)看(kan)到上(shang)師如(ru)如(ru)不(bu)動的(de)內心），上(shang)師說，愛(ai)著急(ji)的(de)人嗔(chen)恨(hen)心也容易重。
九.世界最大
香(xiang)格(ge)里(li)拉的(de)(de)中甸古城中心是(shi)中心鎮(zhen)公(gong)(gong)堂(tang)，又稱藏(zang)(zang)經(jing)堂(tang)，這(zhe)里(li)經(jing)幡飛揚(yang)，是(shi)一座(zuo)(zuo)非(fei)常典型(xing)的(de)(de)藏(zang)(zang)傳佛教寺廟(miao)建(jian)筑。藏(zang)(zang)經(jing)堂(tang)對面(mian)有一座(zuo)(zuo)小山(shan)，名曰“龜(gui)山(shan)公(gong)(gong)園”。山(shan)頂上不久(jiu)前(qian)建(jian)成(cheng)的(de)(de)大(da)經(jing)輪(lun)是(shi)世界(jie)上目(mu)前(qian)最(zui)大(da)，最(zui)高的(de)(de)轉(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)，高21米，總(zong)重(zhong)60噸，筒(tong)(tong)身為(wei)純銅鍍金(jin)，筒(tong)(tong)壁上高浮(fu)雕文(wen)殊，普賢(xian)，觀音，地藏(zang)(zang)四(si)大(da)菩薩。下層為(wei)佛家八寶：法(fa)螺，法(fa)輪(lun)，寶傘(san)，百蓋，蓮(lian)花，寶瓶，金(jin)魚，盤長。筒(tong)(tong)內藏(zang)(zang)有經(jing)咒，六字真言124萬(wan)(wan)條和多(duo)種佛寶16噸。筒(tong)(tong)頂為(wei)比筒(tong)(tong)身直徑明顯大(da)的(de)(de)圓(yuan)形“傘(san)蓋”，輪(lun)座(zuo)(zuo)為(wei)巨大(da)的(de)(de)滾珠軸承，軸承外圍(wei)為(wei)直徑約(yue)十公(gong)(gong)分的(de)(de)不銹(xiu)鋼管彎成(cheng)的(de)(de)大(da)環。轉(zhuan)經(jing)者可(ke)抓握大(da)環，或推或拉順時針轉(zhuan)動經(jing)筒(tong)(tong)。據說(shuo)六個(ge)壯漢方可(ke)轉(zhuan)動，每(mei)轉(zhuan)一周，相當(dang)念(nian)佛號124萬(wan)(wan)聲。
更多相關文章推薦閱讀：
銳億
家的
安心
鵬鴻
松樂
七特麗
龍勝
如魚得水
歐肯
潮邦
