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轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)又(you)稱“嘛呢”經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)、轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)桶等，與八字真(zhen)(zhen)言(yan)(yan)和六(liu)字真(zhen)(zhen)言(yan)(yan)（六(liu)字大明(ming)咒(zhou)）有(you)關，藏傳佛教認為，持(chi)頌(song)真(zhen)(zhen)言(yan)(yan)越(yue)多，越(yue)表(biao)對(dui)佛的(de)虔(qian)誠，可(ke)得脫輪回之苦(ku)。因(yin)此人們除口誦(song)外，還制作(zuo)“嘛呢”經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)，把(ba)“六(liu)字大明(ming)咒(zhou)”經(jing)(jing)(jing)(jing)卷裝于經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)內(nei)，用手搖(yao)轉(zhuan)(zhuan)，藏族(zu)人民把(ba)經(jing)(jing)(jing)(jing)文放在轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)里，每轉(zhuan)(zhuan)動(dong)一(yi)次就相(xiang)當(dang)于念頌(song)經(jing)(jing)(jing)(jing)文一(yi)次，表(biao)示反(fan)復念誦(song)著(zhu)成百倍千倍的(de)“六(liu)字大明(ming)咒(zhou)”。有(you)的(de)還用水力(li)、燈(deng)火(huo)熱能，制作(zuo)了(le)水轉(zhuan)(zhuan)嘛呢筒(tong)(tong)、燈(deng)轉(zhuan)(zhuan)嘛呢筒(tong)(tong)，代人念誦(song)“六(liu)字大明(ming)咒(zhou)”。
轉(zhuan)(zhuan)經筒(tong)起(qi)源于象雄雍(yong)仲(zhong)本(ben)教。藏族(zu)同(tong)胞還有許多獨特的祈福(fu)方式：比如(ru)轉(zhuan)(zhuan)神山、拜神湖、撒風馬旗、懸掛五彩(cai)經幡、刻石(shi)頭經文、放置瑪尼堆(dui)、供奉朵瑪盤、酥油花甚至(zhi)使用轉(zhuan)(zhuan)經筒(tong)等等，這些(xie)也都(dou)是古(gu)象雄雍(yong)仲(zhong)本(ben)教的遺俗。
一.轉經筒起源
轉經(jing)(jing)筒起(qi)源于象(xiang)雄雍(yong)(yong)仲本(ben)教。藏族(zu)同胞還有(you)許多獨特的(de)祈(qi)福方式(shi)：比如轉神山(shan)、拜神湖、撒風馬旗(qi)、懸掛五彩經(jing)(jing)幡、刻石頭經(jing)(jing)文、放置瑪(ma)尼(ni)堆、供奉朵瑪(ma)盤(pan)、酥油花甚至使用轉經(jing)(jing)筒等(deng)等(deng)，這些也都(dou)是古象(xiang)雄雍(yong)(yong)仲本(ben)教的(de)遺俗(su)。
二.基本分類
轉(zhuan)經筒一(yi)(yi)(yi)般分為(wei)兩(liang)類(lei)：一(yi)(yi)(yi)種是手搖(yao)式的(de)，另一(yi)(yi)(yi)種是固(gu)定在寺廟里(li)輪架上的(de)。
一踏上西藏的(de)土(tu)地(di)，就能從路邊、寺廟(miao)里看到一(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)手(shou)搖各色轉(zhuan)經筒(tong)的(de)藏民，他們大都身(shen)穿色彩繽紛的(de)藏袍，手(shou)中搖動轉(zhuan)經筒(tong)，把長手(shou)柄的(de)另一(yi)端放在這(zhe)個(ge)(ge)皮套里，然(ran)后(hou)右手(shou)扶在轉(zhuan)經筒(tong)下，使它輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)地(di)順時針轉(zhuan)起(qi)來(lai)！這(zhe)種轉(zhuan)經筒(tong)通常都以木質為主。白(bai)發蒼(cang)蒼(cang)的(de)老人手(shou)中轉(zhuan)動的(de)經筒(tong)很(hen)輕(qing)(qing)巧，這(zhe)種一(yi)般(ban)是骨頭或是金屬制(zhi)的(de)，做工比(bi)較講究。有的(de)外面(mian)還罩有一(yi)個(ge)(ge)布套，那(nei)里面(mian)的(de)轉(zhuan)經筒(tong)則(ze)很(hen)珍貴，大多(duo)鑲有寶石。
轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)(tong)(tong)有大有小(xiao)，小(xiao)的(de)拿在手(shou)中即可(ke)。這(zhe)種手(shou)搖(yao)(yao)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)(tong)(tong)又(you)叫(jiao)作手(shou)搖(yao)(yao)瑪(ma)尼輪，質地有金(jin)、銀(yin)、銅等(deng)，也(ye)分(fen)大中小(xiao)幾種。這(zhe)種可(ke)以(yi)拿在手(shou)中的(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)(tong)(tong)主(zhu)體呈圓(yuan)柱形，中間(jian)有軸以(yi)便轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動。不僅圓(yuan)筒(tong)(tong)(tong)(tong)上刻(ke)有藏(zang)傳佛教(jiao)的(de)六字真言，圓(yuan)筒(tong)(tong)(tong)(tong)中間(jian)同(tong)樣裝著(zhu)經(jing)咒(zhou)。轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)(tong)(tong)制作一(yi)般(ban)都很精美，上面刻(ke)的(de)經(jing)文和(he)一(yi)些鳥獸等(deng)圖案除(chu)了其本來的(de)意義(yi)外，還用(yong)漆(qi)繪彩色裝飾，如同(tong)工(gong)藝品。一(yi)些轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)(tong)(tong)上還鑲以(yi)珊瑚、寶石等(deng)，更增添了其宗教(jiao)作用(yong)以(yi)外的(de)價值。手(shou)搖(yao)(yao)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)(tong)(tong)旁邊還開有耳(er)孔，系(xi)著(zhu)小(xiao)墜子(zi)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動圓(yuan)筒(tong)(tong)(tong)(tong)下面的(de)手(shou)柄，小(xiao)墜子(zi)也(ye)隨之而動，靠慣性加速(su)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)旋轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)。隨著(zhu)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)快速(su)旋轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)人認定，他的(de)功德也(ye)在快速(su)地積累。
三.基本用途
在西藏的寺廟里都有各種大型的轉經(jing)筒(tong)。如(ru)布達拉宮的西(xi)墻外，有一排轉經(jing)筒(tong)，藏民要順時針用(yong)右手轉動(dong)它(ta)們，并在(zai)嘴里喃喃地念著六字真言：嗡嘛呢叭(ba)咩吽。
在大(da)(da)昭(zhao)寺(si)正(zheng)門的(de)左側，有(you)兩(liang)個巨大(da)(da)的(de)轉(zhuan)經(jing)筒(tong)，它(ta)們(men)(men)相當沉重(zhong)，有(you)個高大(da)(da)的(de)穿著猩紅色僧衣的(de)喇嘛在用(yong)力(li)地轉(zhuan)動(dong)著它(ta)們(men)(men)。大(da)(da)昭(zhao)寺(si)里(li)，圍(wei)繞寺(si)內有(you)一圈(quan)轉(zhuan)經(jing)筒(tong)，來此朝拜的(de)藏民(min)們(men)(men)都(dou)要按順時針方向走過并(bing)用(yong)手撥動(dong)，使它(ta)們(men)(men)隨著念誦的(de)六字真(zhen)言一起旋轉(zhuan)起來。這(zhe)些轉(zhuan)經(jing)筒(tong)都(dou)飽經(jing)滄桑、閱歷豐富(fu)、凈化心靈、韻味(wei)無窮。
無論是手搖式的(de)、還是寺廟里固定式的(de)，轉(zhuan)經(jing)(jing)筒的(de)結構大(da)同小(xiao)異(yi)。它的(de)里面有一張用藏(zang)文(wen)寫滿的(de)經(jing)(jing)文(wen)，因為在(zai)奴隸(li)制時代，藏(zang)民大(da)多不識字，所以把經(jing)(jing)文(wen)裝在(zai)轉(zhuan)經(jing)(jing)筒里，每轉(zhuan)一圈，相當于誦經(jing)(jing)一遍(bian)。轉(zhuan)經(jing)(jing)筒有一個(ge)能(neng)轉(zhuan)動(dong)(dong)的(de)軸，每當轉(zhuan)動(dong)(dong)到一定圈數時，就要更新，這樣藏(zang)民就能(neng)知道自己念誦經(jing)(jing)文(wen)的(de)遍(bian)數。
在(zai)盛大(da)的宗教節日，藏(zang)民(min)聚集在(zai)大(da)昭寺(si)廣(guang)場(chang)，手中不停轉動的瑪尼輪，在(zai)陽光的照(zhao)耀下，發出耀眼的萬道光芒，場(chang)面(mian)十分壯觀。
多少個(ge)世紀以(yi)來(lai)，這(zhe)瑪(ma)尼(ni)輪始終(zhong)伴隨著(zhu)神奇的(de)六字真言，在(zai)那些虔(qian)誠信徒散發著(zhu)酥油馨香的(de)手指撥動下，不知(zhi)疲倦地旋(xuan)轉飛舞(wu)著(zhu)，傳遞(di)著(zhu)他(ta)們與佛菩(pu)薩(sa)間美妙(miao)的(de)溝通。
四.基本概述
盡(jin)管小(xiao)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)很快，但(dan)信奉藏(zang)傳佛教的(de)(de)(de)(de)人們認(ren)為(wei)還是(shi)無法與大轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)相比(bi)，因(yin)(yin)為(wei)大的(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)上面(mian)刻的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)咒和里面(mian)裝的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)咒比(bi)小(xiao)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)要(yao)多(duo)得(de)多(duo)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)一(yi)圈(quan)劃過的(de)(de)(de)(de)軌跡(ji)比(bi)小(xiao)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)大得(de)多(duo)，因(yin)(yin)而轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)一(yi)圈(quan)大的(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)比(bi)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)一(yi)圈(quan)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)積累的(de)(de)(de)(de)功德也高(gao)得(de)多(duo)。這樣一(yi)來，人們除了熱衷(zhong)于隨時隨地轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)手搖轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)外，還專門抽(chou)出固定(ding)(ding)時間，去(qu)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)更大的(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)。大的(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)一(yi)般都(dou)集中在(zai)寺院周圍，有專門的(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)走廊。一(yi)排(pai)排(pai)不易數清的(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)被(bei)整齊排(pai)列(lie)固定(ding)(ding)在(zai)木軸(zhou)上，一(yi)眼望去(qu)，既感到壯觀(guan)又感到神(shen)秘。
這種(zhong)大(da)的(de)轉(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)(tong)也(ye)是圓柱形，高近1米(mi)，直徑40余厘米(mi)，一般有銅(tong)(tong)(tong)制(zhi)和木制(zhi)兩種(zhong)，銅(tong)(tong)(tong)制(zhi)的(de)轉(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)(tong)外形仍為銅(tong)(tong)(tong)的(de)本色(se)。木制(zhi)的(de)轉(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)(tong)則多為紅色(se)，筒(tong)(tong)(tong)(tong)外包(bao)有綢緞、牛(niu)羊皮等，并刻著(zhu)六(liu)字真言(yan)和鳥獸(shou)圖(tu)案，筒(tong)(tong)(tong)(tong)里則裝(zhuang)滿了(le)經(jing)(jing)文。轉(zhuan)動這些轉(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)(tong)得靠手推(tui)，一般輕輕一推(tui)即可(ke)轉(zhuan)動。轉(zhuan)動起來即意(yi)味著(zhu)將里面(mian)所裝(zhuang)的(de)經(jing)(jing)文念了(le)起來。也(ye)有手推(tui)也(ye)轉(zhuan)動不了(le)的(de)轉(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)(tong)，這種(zhong)轉(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)(tong)非常大(da)，其高度可(ke)達(da)數米(mi)，直徑可(ke)達(da)兩米(mi)，筒(tong)(tong)(tong)(tong)中可(ke)容納全部大(da)藏(zang)經(jing)(jing)，要想轉(zhuan)動它，必須(xu)眾人協力方可(ke)。
五.分布位置
在(zai)(zai)西(xi)(xi)藏的(de)(de)寺(si)廟里(li)都有(you)各(ge)種很大的(de)(de)轉經(jing)筒。如布達拉宮的(de)(de)西(xi)(xi)墻外，有(you)一排轉經(jing)筒，藏民要順時針用右手撥轉它們，并在(zai)(zai)嘴里(li)喃喃的(de)(de)念著六字真言(yan)：奄嘛呢叭咩哞。
大昭寺里，圍繞寺內有(you)一圈轉(zhuan)(zhuan)經(jing)筒，來此朝拜的藏(zang)民們都要(yao)順時(shi)針(zhen)的走過(guo)并用手撥動(dong)，使它們隨著念(nian)誦的六字真言一起轉(zhuan)(zhuan)動(dong)起來。這些轉(zhuan)(zhuan)經(jing)筒都歷經(jing)風風雨(yu)雨(yu)，年代(dai)久(jiu)遠。
六.佛教意義
在西藏(zang)幾乎隨(sui)處可見轉經的(de)人，因(yin)為(wei)(wei)(wei)人們認為(wei)(wei)(wei)轉經就(jiu)相當于念經，是懺悔(hui)往事、消災避難、修積功(gong)德的(de)最(zui)好方式。為(wei)(wei)(wei)了讓這種最(zui)好的(de)修德方式得到最(zui)充分(fen)的(de)運用，西藏(zang)各處修有佛(fo)塔，置有轉經筒，甚至隨(sui)身隨(sui)時攜帶(dai)著轉經筒，一有閑(xian)暇，便(bian)轉動經筒。
在(zai)盛大(da)宗教節(jie)日的(de)(de)(de)(de)(de)時候，藏(zang)民在(zai)大(da)昭(zhao)寺廣(guang)場(chang)上不停轉(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)瑪(ma)尼輪(lun)，在(zai)陽光的(de)(de)(de)(de)(de)照耀(yao)下發出萬(wan)道耀(yao)眼的(de)(de)(de)(de)(de)光芒，場(chang)面十(shi)分壯(zhuang)觀。藏(zang)族(zu)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)全民信(xin)教的(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)，由于他(ta)(ta)們直接從奴(nu)隸制(zhi)進入(ru)了(le)社會主(zhu)義，他(ta)(ta)們中的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)多數依(yi)然把對(dui)未來(lai)(lai)幸福生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)祈盼(pan)乃至自己的(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)生(sheng)都寄托在(zai)這個(ge)(ge)轉(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)著的(de)(de)(de)(de)(de)瑪(ma)尼輪(lun)中。多少年來(lai)(lai)，這瑪(ma)尼輪(lun)就在(zai)生(sheng)死輪(lun)回(hui)中、在(zai)喃喃的(de)(de)(de)(de)(de)六(liu)字真(zhen)言中、在(zai)那些虔誠的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)徒沾滿酥油的(de)(de)(de)(de)(de)手的(de)(de)(de)(de)(de)撥動(dong)(dong)下，一(yi)圈圈的(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)著，承載著佛祖與(yu)藏(zang)民之間的(de)(de)(de)(de)(de)溝通。
轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經筒，亦稱嘛呢(ni)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經輪(lun)(lun)(lun)(lun)，藏(zang)傳佛教信(xin)徒人人持(chi)有，不(bu)(bu)停地搖(yao)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)。“轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)經輪(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)功(gong)德(de)(de)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)一周(zhou)者(zhe)(zhe)，即等(deng)同(tong)(tong)于(yu)(yu)念誦《大藏(zang)經》一遍。轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)二周(zhou)者(zhe)(zhe)，等(deng)同(tong)(tong)于(yu)(yu)念誦所(suo)有的(de)(de)佛經，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)三周(zhou)者(zhe)(zhe)，可(ke)消除(chu)所(suo)作(zuo)身、口、意、罪(zui)障，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)十周(zhou)者(zhe)(zhe)，可(ke)消除(chu)須彌(mi)山王(wang)般的(de)(de)罪(zui)障；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)一百周(zhou)者(zhe)(zhe)，功(gong)德(de)(de)和閻羅王(wang)相等(deng)；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)一千(qian)周(zhou)者(zhe)(zhe)，自(zi)他皆(jie)能證得法身；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)一萬(wan)(wan)周(zhou)音(yin)，可(ke)令(ling)(ling)自(zi)他一切眾(zhong)(zhong)生(sheng)解(jie)脫(tuo)；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)十萬(wan)(wan)周(zhou)者(zhe)(zhe)，可(ke)遠至觀世(shi)(shi)音(yin)菩(pu)薩海會圣眾(zhong)(zhong)處，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)百萬(wan)(wan)周(zhou)者(zhe)(zhe)，可(ke)令(ling)(ling)六道輪(lun)(lun)(lun)(lun)圓海中(zhong)一切眾(zhong)(zhong)生(sheng)悉得安樂；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)千(qian)萬(wan)(wan)周(zhou)音(yin)，可(ke)令(ling)(ling)六道輪(lun)(lun)(lun)(lun)回(hui)眾(zhong)(zhong)生(sheng)皆(jie)得撥除(chu)苦海；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)億萬(wan)(wan)周(zhou)者(zhe)(zhe)，功(gong)德(de)(de)等(deng)同(tong)(tong)于(yu)(yu)觀世(shi)(shi)音(yin)菩(pu)薩。”智慧第一的(de)(de)舍利弗尊(zun)者(zhe)(zhe)，曾經請求世(shi)(shi)尊(zun)開示："世(shi)(shi)尊(zun)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經輪(lun)(lun)(lun)(lun)如何成熟善根，請已解(jie)脫(tuo)無量(liang)大劫(jie)輪(lun)(lun)(lun)(lun)回(hui)的(de)(de)世(shi)(shi)尊(zun)教導我。"世(shi)(shi)尊(zun)作(zuo)此教言：轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經輪(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)功(gong)德(de)(de)今作(zuo)簡(jian)要說明，以(yi)(yi)(yi)短暫的(de)(de)時間(jian)或在殊勝(sheng)的(de)(de)節日里(li)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經輪(lun)(lun)(lun)(lun)或于(yu)(yu)日常中(zhong)如小溪流水一樣(yang)不(bu)(bu)間(jian)斷地轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經輪(lun)(lun)(lun)(lun)可(ke)使(shi)(shi)三界眾(zhong)(zhong)生(sheng)獲(huo)得解(jie)脫(tuo)。以(yi)(yi)(yi)手接觸經輪(lun)(lun)(lun)(lun)或眼睛見到經輪(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)有情不(bu)(bu)會墮(duo)入惡(e)趣中(zhong)，以(yi)(yi)(yi)手轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)繞經輪(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)功(gong)德(de)(de)可(ke)以(yi)(yi)(yi)使(shi)(shi)天空、大地、水、火、風、山石草木、森林(lin)中(zhong)的(de)(de)有情皆(jie)成佛道。
若(ruo)在山頂轉動經輪，所居方(fang)圓(yuan)一(yi)帶可得(de)吉祥圓(yuan)滿。
若瑜伽士轉(zhuan)動(dong)經輪(lun)，自(zi)他二利事業可以(yi)任(ren)運成就(jiu)。
若持(chi)戒清(qing)(qing)凈的(de)修道者轉動經輪(lun)，可(ke)以清(qing)(qing)凈破誓言的(de)罪業。
若咒(zhou)師轉動經輪，能(neng)消除業障面見(jian)本尊。
若醫(yi)生轉動經輪，其居住地方瘟疫消除并皆得成佛(fo)。
若(ruo)國王轉動經輪，其臣(chen)民眷屬皆能消(xiao)除業(ye)障(zhang)。
若(ruo)官兵轉動經(jing)輪(lun)，能夠清凈業(ye)障遣除違緣，增長福田。
若王(wang)妃轉動經輪，可獲得圓滿資糧，國(guo)政興盛。
若(ruo)軍官(guan)轉(zhuan)動經輪，其隊伍及眷(juan)屬都可消除業障。
若士(shi)兵轉(zhuan)動經(jing)輪(lun)，能保護其生命并消除(chu)業障。
若商人轉動(dong)經(jing)輪，則能夠生(sheng)意興(xing)隆，心想事成。
若普通男人轉動經輪(lun)，可獲得(de)人天(tian)果報。
若貧女轉(zhuan)動經輪，來世能獲得殊勝清凈(jing)男(nan)身。
若窮人轉動經輪，能夠消除業障，轉貧為富。
轉動一日經輪(lun)可以圓滿一億(yi)心咒的(de)(de)功德(de)，這是諸佛善逝親(qin)口宣說的(de)(de)教言。口中誦咒，手轉經輪(lun)，心里觀想咒輪(lun)，如(ru)(ru)此(ci)能夠(gou)三者不離經常(chang)修(xiu)持(chi)，來世可以獲得殊勝竅訣的(de)(de)解(jie)脫(tuo)法(fa)。"修(xiu)習正法(fa)如(ru)(ru)是修(xiu)，消(xiao)除業障如(ru)(ru)是修(xiu)，十八地獄諸有情(qing)，愿獲解(jie)脫(tuo)如(ru)(ru)是修(xiu)，往生極樂勝剎土，成(cheng)就佛道如(ru)(ru)是修(xiu)。
七.結構特點
無論(lun)是(shi)手(shou)中搖動(dong)的(de)(de)、還是(shi)寺廟里(li)的(de)(de)轉經筒(tong)它們的(de)(de)結構差(cha)不(bu)多(duo)(duo)。它的(de)(de)里(li)面有一(yi)(yi)紙用藏(zang)文(wen)密(mi)密(mi)寫(xie)滿了的(de)(de)經文(wen)，因(yin)為在奴隸制的(de)(de)時候，藏(zang)民(min)大多(duo)(duo)不(bu)識字，所(suo)以把經文(wen)裝在轉經筒(tong)里(li)，每(mei)轉一(yi)(yi)圈，相當(dang)念經一(yi)(yi)遍。轉經筒(tong)有一(yi)(yi)個軸(zhou)能使它轉動(dong)，每(mei)當(dang)轉動(dong)到一(yi)(yi)定圈數時，就要(yao)更新，所(suo)以那時藏(zang)民(min)是(shi)這樣(yang)記錄自己念誦了多(duo)(duo)少遍經文(wen)的(de)(de)。
一(yi)踏上西藏的(de)(de)(de)土(tu)地(di)，我就從路邊、寺廟里看到一(yi)個個手(shou)(shou)搖各(ge)色轉(zhuan)(zhuan)經筒(tong)的(de)(de)(de)藏民，他們大都身穿(chuan)藏袍，把很長手(shou)(shou)柄的(de)(de)(de)另(ling)一(yi)端放(fang)在(zai)這個皮(pi)套里，然后(hou)右手(shou)(shou)扶在(zai)轉(zhuan)(zhuan)經筒(tong)下，使它輕(qing)輕(qing)的(de)(de)(de)順時針轉(zhuan)(zhuan)起來！這種轉(zhuan)(zhuan)經筒(tong)通常都是(shi)以(yi)木質為主。白發蒼(cang)蒼(cang)的(de)(de)(de)老(lao)人(ren)手(shou)(shou)中轉(zhuan)(zhuan)動的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)經筒(tong)很輕(qing)巧，這種一(yi)般是(shi)骨制或是(shi)金屬制的(de)(de)(de)，做工比較講究。有的(de)(de)(de)外面還(huan)罩有一(yi)個布(bu)套，那(nei)里面的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)經筒(tong)則不得了(le)，大多是(shi)鑲有寶(bao)石(shi)的(de)(de)(de)。
八.使用方法
轉經(jing)筒(tong)時要緩(huan)緩(huan)地、平穩地轉，不(bu)(bu)要很(hen)(hen)急、很(hen)(hen)快地轉。經(jing)筒(tong)中的經(jing)文一定要保證不(bu)(bu)要裝反。電動(dong)轉經(jing)筒(tong)如果發(fa)出(chu)(chu)響聲，沒有什么(me)大(da)的關系，但是手搖轉經(jing)筒(tong)不(bu)(bu)能發(fa)出(chu)(chu)聲音，如果發(fa)出(chu)(chu)聲音就非常不(bu)(bu)好(hao)。
握(wo)(wo)(wo)住轉(zhuan)經筒時，大拇指絕對不(bu)能沖上握(wo)(wo)(wo)著(zhu)握(wo)(wo)(wo)柄(bing)，用這個姿勢(shi)搖轉(zhuan)經筒就好象是說(shuo)用腳指著(zhu)佛菩薩一樣(yang)。大拇指一定要平(ping)放，與(yu)其余(yu)四指握(wo)(wo)(wo)在(zai)一起(qi)。
有(you)師(shi)兄說他一(yi)直都(dou)是(shi)(shi)很快地搖轉經筒(tong)，很著急要清凈業(ye)障，以(yi)(yi)為轉得越(yue)快越(yue)好。上師(shi)否定(ding)了，并做了示范（上師(shi)搖轉經筒(tong)的時候實(shi)在是(shi)(shi)太(tai)蓋了，那么穩(wen)，那么安定(ding)。從那個姿(zi)勢(shi)和(he)節奏可(ke)以(yi)(yi)看到上師(shi)如(ru)如(ru)不(bu)動(dong)的內心），上師(shi)說，愛著急的人嗔(chen)恨心也(ye)容易(yi)重。
九.世界最大
香格(ge)里拉的(de)(de)中(zhong)甸(dian)古城中(zhong)心是中(zhong)心鎮公堂(tang)，又(you)稱藏經堂(tang)，這里經幡飛揚，是一座(zuo)非常典(dian)型的(de)(de)藏傳佛教寺廟(miao)建筑(zhu)。藏經堂(tang)對(dui)面有一座(zuo)小山，名曰“龜山公園”。山頂(ding)上不(bu)久(jiu)前(qian)建成(cheng)(cheng)的(de)(de)大(da)(da)(da)經輪是世界上目前(qian)最大(da)(da)(da)，最高(gao)的(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)經筒(tong)，高(gao)21米，總(zong)重(zhong)60噸(dun)(dun)，筒(tong)身為純銅鍍金，筒(tong)壁上高(gao)浮雕(diao)文殊，普賢，觀音(yin)，地藏四(si)大(da)(da)(da)菩薩。下層(ceng)為佛家八寶(bao)(bao)：法(fa)螺(luo)，法(fa)輪，寶(bao)(bao)傘(san)，百蓋(gai)，蓮花，寶(bao)(bao)瓶，金魚，盤長。筒(tong)內(nei)藏有經咒(zhou)，六字真言124萬條和多種佛寶(bao)(bao)16噸(dun)(dun)。筒(tong)頂(ding)為比(bi)筒(tong)身直(zhi)徑(jing)明(ming)顯大(da)(da)(da)的(de)(de)圓形(xing)“傘(san)蓋(gai)”，輪座(zuo)為巨大(da)(da)(da)的(de)(de)滾珠軸(zhou)(zhou)承(cheng)，軸(zhou)(zhou)承(cheng)外圍為直(zhi)徑(jing)約十公分的(de)(de)不(bu)銹鋼(gang)管彎(wan)成(cheng)(cheng)的(de)(de)大(da)(da)(da)環(huan)。轉(zhuan)(zhuan)經者可(ke)抓握(wo)大(da)(da)(da)環(huan)，或(huo)(huo)推或(huo)(huo)拉順時針轉(zhuan)(zhuan)動(dong)經筒(tong)。據說六個壯漢方可(ke)轉(zhuan)(zhuan)動(dong)，每轉(zhuan)(zhuan)一周，相當念(nian)佛號124萬聲。
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