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轉(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒又稱“嘛(ma)呢(ni)”經(jing)(jing)(jing)筒、轉(zhuan)經(jing)(jing)(jing)桶等，與八(ba)字(zi)真(zhen)言和六(liu)字(zi)真(zhen)言（六(liu)字(zi)大(da)(da)明(ming)(ming)咒）有(you)關，藏傳佛教認為，持頌(song)真(zhen)言越(yue)多(duo)，越(yue)表對佛的(de)虔(qian)誠(cheng)，可(ke)得脫輪回之(zhi)苦(ku)。因此人(ren)們除口(kou)誦外(wai)，還制作“嘛(ma)呢(ni)”經(jing)(jing)(jing)筒，把(ba)“六(liu)字(zi)大(da)(da)明(ming)(ming)咒”經(jing)(jing)(jing)卷裝(zhuang)于(yu)(yu)經(jing)(jing)(jing)筒內(nei)，用(yong)手搖轉(zhuan)，藏族人(ren)民(min)把(ba)經(jing)(jing)(jing)文放在轉(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒里，每轉(zhuan)動一次就相當于(yu)(yu)念頌(song)經(jing)(jing)(jing)文一次，表示反復念誦著成百倍千倍的(de)“六(liu)字(zi)大(da)(da)明(ming)(ming)咒”。有(you)的(de)還用(yong)水力、燈火熱能，制作了(le)水轉(zhuan)嘛(ma)呢(ni)筒、燈轉(zhuan)嘛(ma)呢(ni)筒，代人(ren)念誦“六(liu)字(zi)大(da)(da)明(ming)(ming)咒”。

轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)起源于象雄雍仲(zhong)本(ben)(ben)教。藏族同胞還有許(xu)多獨特的祈福(fu)方式：比(bi)如轉(zhuan)(zhuan)神山、拜神湖(hu)、撒風馬旗、懸掛五彩經(jing)(jing)幡、刻石頭經(jing)(jing)文、放置瑪尼(ni)堆(dui)、供奉(feng)朵瑪盤(pan)、酥油花甚至使用轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)等等，這些也都是(shi)古象雄雍仲(zhong)本(ben)(ben)教的遺俗。

一.轉經筒起源

轉經(jing)筒起源(yuan)于象雄雍仲本教。藏族同胞還(huan)有許多(duo)獨特的祈福方式：比(bi)如轉神(shen)山、拜(bai)神(shen)湖、撒風馬旗、懸(xuan)掛五彩經(jing)幡(fan)、刻(ke)石(shi)頭(tou)經(jing)文、放(fang)置瑪尼堆、供奉朵瑪盤、酥油(you)花(hua)甚至使(shi)用轉經(jing)筒等等，這(zhe)些也都是古象雄雍仲本教的遺俗。

二.基本分類

轉經筒一(yi)般(ban)分為(wei)兩類：一(yi)種是手(shou)搖式的(de)，另一(yi)種是固定在寺廟里輪(lun)架(jia)上的(de)。

一踏上西藏的土地(di)，就能從(cong)路邊、寺廟里(li)(li)看到一個(ge)個(ge)手搖各色轉(zhuan)經(jing)筒(tong)的藏民，他們大(da)都身穿色彩繽紛的藏袍(pao)，手中搖動轉(zhuan)經(jing)筒(tong)，把長手柄的另一端放在這個(ge)皮套里(li)(li)，然(ran)后右手扶在轉(zhuan)經(jing)筒(tong)下，使它輕輕地(di)順(shun)時針轉(zhuan)起來！這種轉(zhuan)經(jing)筒(tong)通常都以(yi)木質為主。白發(fa)蒼蒼的老人手中轉(zhuan)動的經(jing)筒(tong)很輕巧，這種一般是(shi)骨(gu)頭或是(shi)金屬制的，做工比較講究。有的外(wai)面還罩有一個(ge)布套，那里(li)(li)面的轉(zhuan)經(jing)筒(tong)則(ze)很珍(zhen)貴，大(da)多鑲有寶石。

轉(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)有(you)大(da)有(you)小，小的(de)(de)拿(na)在手中(zhong)即可(ke)。這種手搖轉(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)又叫作(zuo)手搖瑪尼輪，質地有(you)金、銀、銅(tong)等(deng)，也(ye)(ye)分大(da)中(zhong)小幾種。這種可(ke)以(yi)拿(na)在手中(zhong)的(de)(de)轉(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)主體呈圓(yuan)柱形(xing)，中(zhong)間有(you)軸以(yi)便(bian)轉(zhuan)動(dong)(dong)(dong)。不僅圓(yuan)筒(tong)(tong)上刻有(you)藏傳佛教(jiao)(jiao)的(de)(de)六(liu)字(zi)真(zhen)言，圓(yuan)筒(tong)(tong)中(zhong)間同樣裝著(zhu)經(jing)(jing)(jing)咒。轉(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)制作(zuo)一般都很精美，上面刻的(de)(de)經(jing)(jing)(jing)文和一些鳥(niao)獸等(deng)圖(tu)案(an)除了其(qi)本來(lai)的(de)(de)意義外，還用(yong)漆繪彩色裝飾(shi)，如同工藝品。一些轉(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)上還鑲以(yi)珊瑚、寶(bao)石(shi)等(deng)，更增添了其(qi)宗(zong)教(jiao)(jiao)作(zuo)用(yong)以(yi)外的(de)(de)價值。手搖轉(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)旁邊還開有(you)耳孔，系著(zhu)小墜子(zi)，轉(zhuan)動(dong)(dong)(dong)圓(yuan)筒(tong)(tong)下面的(de)(de)手柄，小墜子(zi)也(ye)(ye)隨(sui)(sui)之而(er)動(dong)(dong)(dong)，靠慣性加速轉(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)的(de)(de)旋(xuan)轉(zhuan)。隨(sui)(sui)著(zhu)轉(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)的(de)(de)快速旋(xuan)轉(zhuan)，轉(zhuan)經(jing)(jing)(jing)人認定，他(ta)的(de)(de)功德也(ye)(ye)在快速地積(ji)累。

三.基本用途

在西藏的寺廟里(li)都有(you)各種大(da)型的轉經筒(tong)。如(ru)布達拉宮的西墻外，有(you)一排(pai)轉經筒(tong)，藏民(min)要順(shun)時針(zhen)用右(you)手(shou)轉動它們，并在嘴(zui)里(li)喃喃地念(nian)著六字真言：嗡(weng)嘛呢叭咩吽。

在(zai)大(da)昭(zhao)寺(si)正(zheng)門的左側，有(you)兩個(ge)(ge)巨大(da)的轉(zhuan)經(jing)筒(tong)，它們(men)(men)(men)相(xiang)當沉(chen)重，有(you)個(ge)(ge)高大(da)的穿著猩紅色(se)僧(seng)衣的喇(la)嘛(ma)在(zai)用(yong)(yong)力地轉(zhuan)動著它們(men)(men)(men)。大(da)昭(zhao)寺(si)里，圍繞寺(si)內有(you)一圈轉(zhuan)經(jing)筒(tong)，來此(ci)朝拜的藏民們(men)(men)(men)都(dou)要按順時(shi)針(zhen)方(fang)向走(zou)過并用(yong)(yong)手撥動，使它們(men)(men)(men)隨著念誦(song)的六(liu)字(zi)真言一起旋轉(zhuan)起來。這些(xie)轉(zhuan)經(jing)筒(tong)都(dou)飽經(jing)滄(cang)桑、閱歷(li)豐富(fu)、凈化心靈、韻味無(wu)窮。

無論是手搖式的(de)(de)、還是寺廟(miao)里固(gu)定(ding)式的(de)(de)，轉(zhuan)經筒(tong)的(de)(de)結構大同小異。它的(de)(de)里面有一(yi)張用藏(zang)文(wen)寫滿的(de)(de)經文(wen)，因為在奴(nu)隸制(zhi)時(shi)代，藏(zang)民大多不識字，所(suo)以把(ba)經文(wen)裝在轉(zhuan)經筒(tong)里，每轉(zhuan)一(yi)圈，相當于誦(song)經一(yi)遍。轉(zhuan)經筒(tong)有一(yi)個能(neng)轉(zhuan)動(dong)的(de)(de)軸(zhou)，每當轉(zhuan)動(dong)到一(yi)定(ding)圈數(shu)時(shi)，就要更新，這樣藏(zang)民就能(neng)知道(dao)自己(ji)念誦(song)經文(wen)的(de)(de)遍數(shu)。

在盛(sheng)大的宗教節日，藏民聚集(ji)在大昭寺廣場，手中不停(ting)轉動的瑪(ma)尼輪，在陽光的照耀(yao)下，發出耀(yao)眼的萬道光芒，場面(mian)十分壯觀。

多少個世紀以來，這瑪(ma)尼輪始終伴隨著(zhu)神奇的六字真言，在那(nei)些虔誠信徒散發(fa)著(zhu)酥油馨香的手指撥動下，不(bu)知疲(pi)倦(juan)地旋轉飛舞(wu)著(zhu)，傳遞著(zhu)他們(men)與佛菩薩間美妙(miao)的溝通。

四.基本概述

盡管小(xiao)(xiao)(xiao)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)很快，但信(xin)奉藏傳佛教的(de)人們(men)認為還(huan)是無法與大(da)(da)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)相比，因為大(da)(da)的(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)上面刻的(de)經(jing)(jing)(jing)咒和里面裝的(de)經(jing)(jing)(jing)咒比小(xiao)(xiao)(xiao)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)要多得(de)多，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)一(yi)圈(quan)劃(hua)過的(de)軌跡比小(xiao)(xiao)(xiao)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)大(da)(da)得(de)多，因而轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)一(yi)圈(quan)大(da)(da)的(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)比轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)一(yi)圈(quan)小(xiao)(xiao)(xiao)的(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)積(ji)累的(de)功德也(ye)高得(de)多。這樣一(yi)來，人們(men)除了熱(re)衷于隨時隨地轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)手搖轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)外，還(huan)專門(men)抽出固定時間，去(qu)(qu)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)更(geng)大(da)(da)的(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)。大(da)(da)的(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)一(yi)般都集中在寺院周圍，有(you)專門(men)的(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)走廊。一(yi)排(pai)(pai)排(pai)(pai)不(bu)易數清的(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)被(bei)整齊排(pai)(pai)列固定在木軸(zhou)上，一(yi)眼(yan)望去(qu)(qu)，既感到壯觀(guan)又感到神秘。

這(zhe)種大的(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)也是圓柱(zhu)形，高近1米，直徑(jing)40余厘米，一(yi)(yi)般(ban)有銅制和(he)(he)木制兩(liang)(liang)種，銅制的(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)外形仍為銅的(de)本色。木制的(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)則多為紅色，筒(tong)外包有綢緞(duan)、牛羊皮(pi)等(deng)，并刻著(zhu)六字真言和(he)(he)鳥獸(shou)圖案，筒(tong)里則裝(zhuang)滿了經(jing)(jing)(jing)(jing)文(wen)。轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)這(zhe)些轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)得靠手推，一(yi)(yi)般(ban)輕輕一(yi)(yi)推即可(ke)(ke)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)。轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)起來即意(yi)味著(zhu)將里面所(suo)裝(zhuang)的(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)文(wen)念了起來。也有手推也轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)不了的(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)，這(zhe)種轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)非常(chang)大，其高度(du)可(ke)(ke)達數(shu)米，直徑(jing)可(ke)(ke)達兩(liang)(liang)米，筒(tong)中可(ke)(ke)容納全部大藏經(jing)(jing)(jing)(jing)，要想(xiang)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)它，必須眾人協力方可(ke)(ke)。

五.分布位置

在西藏的(de)寺(si)廟里都(dou)有各種很大(da)的(de)轉經筒。如布(bu)達拉宮的(de)西墻外，有一排(pai)轉經筒，藏民要順(shun)時針用右手撥轉它(ta)們(men)，并在嘴里喃(nan)喃(nan)的(de)念著六字真言(yan)：奄嘛呢叭咩哞。

大昭寺里，圍繞寺內有一(yi)圈轉(zhuan)經(jing)(jing)筒，來此朝拜的藏民們都要順(shun)時針的走過并用手撥(bo)動，使它們隨(sui)著(zhu)念(nian)誦的六字真言一(yi)起轉(zhuan)動起來。這些轉(zhuan)經(jing)(jing)筒都歷經(jing)(jing)風風雨雨，年代久遠。

六.佛教意義

在西藏幾乎隨處可見轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)的(de)(de)人(ren)，因為人(ren)們認為轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)就相當于念經(jing)(jing)，是懺悔往事、消災避(bi)難、修(xiu)積功德(de)的(de)(de)最好方式。為了讓(rang)這種(zhong)最好的(de)(de)修(xiu)德(de)方式得到最充(chong)分(fen)的(de)(de)運(yun)用(yong)，西藏各處修(xiu)有佛塔，置有轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)，甚(shen)至隨身(shen)隨時攜帶著轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)，一有閑暇，便轉(zhuan)(zhuan)動經(jing)(jing)筒(tong)。

在(zai)(zai)盛(sheng)大(da)宗教節日的(de)(de)時候，藏(zang)民(min)在(zai)(zai)大(da)昭寺廣(guang)場(chang)上(shang)不(bu)停轉(zhuan)動瑪(ma)尼(ni)(ni)輪(lun)，在(zai)(zai)陽光(guang)的(de)(de)照耀下發出萬(wan)道耀眼的(de)(de)光(guang)芒(mang)，場(chang)面十分壯觀。藏(zang)族(zu)是一個(ge)全(quan)民(min)信教的(de)(de)民(min)族(zu)，由于他(ta)們直接從奴隸制進入了社會主義(yi)，他(ta)們中的(de)(de)大(da)多數依然把對未來(lai)幸福生(sheng)活的(de)(de)祈盼乃(nai)至自(zi)己的(de)(de)來(lai)生(sheng)都寄托在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)轉(zhuan)動著的(de)(de)瑪(ma)尼(ni)(ni)輪(lun)中。多少年(nian)來(lai)，這(zhe)瑪(ma)尼(ni)(ni)輪(lun)就在(zai)(zai)生(sheng)死輪(lun)回(hui)中、在(zai)(zai)喃喃的(de)(de)六字(zi)真言中、在(zai)(zai)那些虔誠的(de)(de)信徒沾滿(man)酥油的(de)(de)手的(de)(de)撥動下，一圈圈的(de)(de)轉(zhuan)動著，承(cheng)載著佛祖與藏(zang)民(min)之間的(de)(de)溝通。

轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經筒，亦(yi)稱嘛呢轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經輪(lun)，藏傳佛(fo)教(jiao)信徒人(ren)人(ren)持有(you)，不(bu)停地(di)(di)搖轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)。“轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)經輪(lun)的(de)(de)(de)功(gong)德(de)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)一(yi)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)者(zhe)(zhe)(zhe)，即等同(tong)于(yu)念誦《大藏經》一(yi)遍。轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)二周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)者(zhe)(zhe)(zhe)，等同(tong)于(yu)念誦所有(you)的(de)(de)(de)佛(fo)經，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)三周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)者(zhe)(zhe)(zhe)，可(ke)消(xiao)除(chu)所作(zuo)身、口、意、罪障(zhang)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)十周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)者(zhe)(zhe)(zhe)，可(ke)消(xiao)除(chu)須彌山王般(ban)的(de)(de)(de)罪障(zhang)；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)一(yi)百(bai)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)者(zhe)(zhe)(zhe)，功(gong)德(de)和閻羅王相等；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)一(yi)千(qian)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)者(zhe)(zhe)(zhe)，自他(ta)皆(jie)能證(zheng)得法(fa)身；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)一(yi)萬周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)音(yin)，可(ke)令自他(ta)一(yi)切眾(zhong)生(sheng)解(jie)脫；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)十萬周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)者(zhe)(zhe)(zhe)，可(ke)遠至(zhi)觀世(shi)(shi)音(yin)菩薩海(hai)(hai)會圣眾(zhong)處，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)百(bai)萬周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)者(zhe)(zhe)(zhe)，可(ke)令六(liu)道輪(lun)圓海(hai)(hai)中(zhong)一(yi)切眾(zhong)生(sheng)悉得安樂；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)千(qian)萬周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)音(yin)，可(ke)令六(liu)道輪(lun)回眾(zhong)生(sheng)皆(jie)得撥除(chu)苦海(hai)(hai)；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)億萬周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)者(zhe)(zhe)(zhe)，功(gong)德(de)等同(tong)于(yu)觀世(shi)(shi)音(yin)菩薩。”智慧第一(yi)的(de)(de)(de)舍利弗(fu)尊(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)，曾經請求世(shi)(shi)尊(zun)開示："世(shi)(shi)尊(zun)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經輪(lun)如何成(cheng)熟善根，請已解(jie)脫無(wu)量大劫輪(lun)回的(de)(de)(de)世(shi)(shi)尊(zun)教(jiao)導我。"世(shi)(shi)尊(zun)作(zuo)此教(jiao)言：轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經輪(lun)的(de)(de)(de)功(gong)德(de)今作(zuo)簡(jian)要說(shuo)明，以(yi)短暫的(de)(de)(de)時間或在殊勝的(de)(de)(de)節日里轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經輪(lun)或于(yu)日常中(zhong)如小溪(xi)流水(shui)(shui)一(yi)樣不(bu)間斷地(di)(di)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經輪(lun)可(ke)使(shi)(shi)三界眾(zhong)生(sheng)獲得解(jie)脫。以(yi)手接觸經輪(lun)或眼睛見到(dao)經輪(lun)的(de)(de)(de)有(you)情不(bu)會墮(duo)入(ru)惡趣(qu)中(zhong)，以(yi)手轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)繞經輪(lun)的(de)(de)(de)功(gong)德(de)可(ke)以(yi)使(shi)(shi)天空、大地(di)(di)、水(shui)(shui)、火、風、山石草(cao)木、森林中(zhong)的(de)(de)(de)有(you)情皆(jie)成(cheng)佛(fo)道。

若在山頂(ding)轉(zhuan)動(dong)經(jing)輪，所(suo)居(ju)方圓一帶可得吉(ji)祥(xiang)圓滿。

若瑜伽士(shi)轉動(dong)經輪，自他(ta)二(er)利事業可以任運(yun)成就。

若持戒清(qing)(qing)凈的修道(dao)者轉動經輪，可以清(qing)(qing)凈破(po)誓言的罪(zui)業。

若咒師轉動經輪，能消(xiao)除業障(zhang)面見本尊(zun)。

若(ruo)醫生轉動經輪(lun)，其居住地方瘟(wen)疫消(xiao)除(chu)并(bing)皆得成(cheng)佛(fo)。

若國王轉動經輪，其臣民眷屬皆(jie)能消除業障。

若(ruo)官兵(bing)轉動經輪(lun)，能(neng)夠清(qing)凈業障遣(qian)除違(wei)緣，增長(chang)福(fu)田(tian)。

若王妃(fei)轉(zhuan)動經輪，可(ke)獲得圓滿資(zi)糧，國政興(xing)盛。

若軍官轉(zhuan)動經輪，其(qi)隊(dui)伍及(ji)眷屬都可消除業障(zhang)。

若(ruo)士兵轉動(dong)經(jing)輪，能保護其生(sheng)命(ming)并消除業障。

若商人(ren)轉動經輪，則能夠生意(yi)興隆，心(xin)想事(shi)成(cheng)。

若普通男人轉動經輪，可獲得(de)人天果報(bao)。

若貧女轉動(dong)經輪(lun)，來(lai)世能(neng)獲(huo)得殊勝清(qing)凈男身。

若(ruo)窮人(ren)轉動(dong)經輪(lun)，能(neng)夠消除(chu)業障，轉貧(pin)為富。

轉動一(yi)日經(jing)輪(lun)可以圓滿一(yi)億心咒(zhou)的(de)功德(de)，這是諸(zhu)佛(fo)善逝親口(kou)宣說的(de)教言。口(kou)中(zhong)誦咒(zhou)，手轉經(jing)輪(lun)，心里觀想咒(zhou)輪(lun)，如(ru)(ru)此能夠(gou)三者(zhe)不離(li)經(jing)常修持，來世可以獲(huo)得殊(shu)勝竅訣的(de)解脫(tuo)法(fa)。"修習正法(fa)如(ru)(ru)是修，消除業障(zhang)如(ru)(ru)是修，十八地獄諸(zhu)有情，愿獲(huo)解脫(tuo)如(ru)(ru)是修，往生極樂勝剎土，成就佛(fo)道如(ru)(ru)是修。

七.結構特點

無論是手中搖動的(de)、還(huan)是寺廟里(li)(li)的(de)轉(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)它(ta)們的(de)結(jie)構(gou)差不多。它(ta)的(de)里(li)(li)面有(you)一紙用藏文(wen)(wen)密密寫滿了的(de)經(jing)文(wen)(wen)，因為在(zai)奴(nu)隸制的(de)時候，藏民大多不識字，所以(yi)把經(jing)文(wen)(wen)裝在(zai)轉(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)里(li)(li)，每(mei)轉(zhuan)(zhuan)一圈(quan)，相當(dang)念(nian)經(jing)一遍(bian)(bian)。轉(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)有(you)一個軸(zhou)能使它(ta)轉(zhuan)(zhuan)動，每(mei)當(dang)轉(zhuan)(zhuan)動到一定圈(quan)數時，就要更新，所以(yi)那(nei)時藏民是這(zhe)樣記錄自己念(nian)誦(song)了多少遍(bian)(bian)經(jing)文(wen)(wen)的(de)。

一(yi)踏上西(xi)藏(zang)的(de)土地，我就(jiu)從(cong)路邊、寺廟里看到一(yi)個個手搖各色轉(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)的(de)藏(zang)民，他(ta)們大都身穿(chuan)藏(zang)袍，把很長手柄的(de)另(ling)一(yi)端(duan)放在這個皮套里，然后右手扶(fu)在轉(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)下，使(shi)它輕(qing)輕(qing)的(de)順時(shi)針轉(zhuan)起來！這種轉(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)通(tong)常都是以木(mu)質為(wei)主。白(bai)發蒼蒼的(de)老人手中轉(zhuan)動的(de)轉(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)很輕(qing)巧(qiao)，這種一(yi)般是骨制(zhi)或是金屬制(zhi)的(de)，做工比較講究。有的(de)外面還罩有一(yi)個布套，那(nei)里面的(de)轉(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)則不得了(le)，大多(duo)是鑲有寶石的(de)。

八.使用方法

轉(zhuan)(zhuan)經筒(tong)時要(yao)(yao)緩緩地、平穩地轉(zhuan)(zhuan)，不要(yao)(yao)很急(ji)、很快地轉(zhuan)(zhuan)。經筒(tong)中的經文一定要(yao)(yao)保證不要(yao)(yao)裝反。電動轉(zhuan)(zhuan)經筒(tong)如(ru)果發(fa)(fa)出(chu)響聲(sheng)，沒有什么大的關系，但是手搖轉(zhuan)(zhuan)經筒(tong)不能發(fa)(fa)出(chu)聲(sheng)音，如(ru)果發(fa)(fa)出(chu)聲(sheng)音就非常不好(hao)。

握住(zhu)轉經筒(tong)時，大拇指絕對(dui)不能沖上握著握柄，用這個姿勢搖轉經筒(tong)就好象(xiang)是(shi)說(shuo)用腳指著佛菩(pu)薩(sa)一(yi)(yi)樣。大拇指一(yi)(yi)定要平放，與其余四指握在一(yi)(yi)起(qi)。

有師兄說(shuo)(shuo)他一直(zhi)都(dou)是很(hen)快地搖轉經(jing)筒，很(hen)著(zhu)急要清(qing)凈業障，以為轉得越快越好。上師否定了，并做了示范（上師搖轉經(jing)筒的時(shi)候(hou)實在是太蓋了，那么穩，那么安定。從那個姿勢(shi)和(he)節(jie)奏(zou)可以看到上師如如不動的內心(xin)），上師說(shuo)(shuo)，愛著(zhu)急的人嗔(chen)恨心(xin)也容易(yi)重。

九.世界最大

香格里拉的中甸古城中心(xin)是中心(xin)鎮公(gong)堂，又(you)稱藏(zang)(zang)(zang)經(jing)堂，這里經(jing)幡飛揚(yang)，是一座(zuo)非(fei)常典型的藏(zang)(zang)(zang)傳佛(fo)教(jiao)寺(si)廟建筑。藏(zang)(zang)(zang)經(jing)堂對面有一座(zuo)小山(shan)(shan)，名(ming)曰“龜(gui)山(shan)(shan)公(gong)園”。山(shan)(shan)頂上(shang)不久前建成的大(da)經(jing)輪(lun)是世(shi)界上(shang)目前最(zui)大(da)，最(zui)高的轉(zhuan)經(jing)筒(tong)，高21米，總重60噸，筒(tong)身(shen)為(wei)(wei)純銅鍍金(jin)，筒(tong)壁上(shang)高浮雕文(wen)殊，普賢，觀(guan)音(yin)，地藏(zang)(zang)(zang)四(si)大(da)菩薩。下(xia)層為(wei)(wei)佛(fo)家(jia)八寶(bao)：法螺，法輪(lun)，寶(bao)傘，百(bai)蓋，蓮花，寶(bao)瓶(ping)，金(jin)魚，盤長(chang)。筒(tong)內藏(zang)(zang)(zang)有經(jing)咒，六(liu)字真言124萬條和多種(zhong)佛(fo)寶(bao)16噸。筒(tong)頂為(wei)(wei)比筒(tong)身(shen)直(zhi)徑(jing)明顯大(da)的圓形“傘蓋”，輪(lun)座(zuo)為(wei)(wei)巨大(da)的滾珠(zhu)軸承，軸承外圍為(wei)(wei)直(zhi)徑(jing)約十(shi)公(gong)分的不銹鋼管(guan)彎(wan)成的大(da)環。轉(zhuan)經(jing)者(zhe)可(ke)抓握大(da)環，或推(tui)或拉順時針轉(zhuan)動經(jing)筒(tong)。據說(shuo)六(liu)個壯漢方可(ke)轉(zhuan)動，每轉(zhuan)一周，相當念佛(fo)號124萬聲。

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