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轉(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)又稱“嘛(ma)呢(ni)”經(jing)筒(tong)(tong)、轉(zhuan)經(jing)桶等，與八字(zi)真言(yan)和六(liu)字(zi)真言(yan)（六(liu)字(zi)大明(ming)咒）有關，藏傳佛(fo)(fo)教認(ren)為，持頌(song)真言(yan)越多，越表對佛(fo)(fo)的(de)虔(qian)誠，可得脫輪回之苦。因此人(ren)們除口誦外，還制作“嘛(ma)呢(ni)”經(jing)筒(tong)(tong)，把“六(liu)字(zi)大明(ming)咒”經(jing)卷裝于(yu)(yu)經(jing)筒(tong)(tong)內，用手搖(yao)轉(zhuan)，藏族人(ren)民把經(jing)文(wen)放(fang)在(zai)轉(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)里，每轉(zhuan)動一(yi)次(ci)就相當于(yu)(yu)念頌(song)經(jing)文(wen)一(yi)次(ci)，表示(shi)反(fan)復(fu)念誦著成百倍千倍的(de)“六(liu)字(zi)大明(ming)咒”。有的(de)還用水力(li)、燈火熱能，制作了水轉(zhuan)嘛(ma)呢(ni)筒(tong)(tong)、燈轉(zhuan)嘛(ma)呢(ni)筒(tong)(tong)，代(dai)人(ren)念誦“六(liu)字(zi)大明(ming)咒”。
轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒起源于象雄(xiong)(xiong)雍仲(zhong)本教。藏族同胞(bao)還(huan)有許多獨特的祈福(fu)方式：比如轉(zhuan)(zhuan)神(shen)山(shan)、拜(bai)神(shen)湖、撒風(feng)馬旗、懸(xuan)掛五彩經(jing)(jing)(jing)幡、刻石頭經(jing)(jing)(jing)文(wen)、放(fang)置瑪(ma)(ma)尼堆(dui)、供奉朵瑪(ma)(ma)盤、酥油(you)花(hua)甚(shen)至使用轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒等等，這些也都是古象雄(xiong)(xiong)雍仲(zhong)本教的遺俗(su)。
一.轉經筒起源
轉經(jing)筒起源于(yu)象雄(xiong)雍仲本(ben)教(jiao)。藏族(zu)同胞還(huan)有(you)許多獨特的(de)祈(qi)福方式(shi)：比如轉神山、拜神湖、撒風馬(ma)旗、懸掛五彩經(jing)幡、刻石頭經(jing)文、放置瑪(ma)尼堆、供奉朵瑪(ma)盤、酥油花甚至使用轉經(jing)筒等(deng)等(deng)，這些也都(dou)是古象雄(xiong)雍仲本(ben)教(jiao)的(de)遺俗。
二.基本分類
轉(zhuan)經筒一般分為兩類：一種是(shi)手搖式的，另(ling)一種是(shi)固定(ding)在寺廟里輪(lun)架(jia)上的。
一踏上西藏的(de)(de)土地(di)，就能從路邊、寺廟里看到一個個手搖(yao)各色轉經筒(tong)的(de)(de)藏民，他(ta)們大都身穿色彩繽(bin)紛(fen)的(de)(de)藏袍，手中搖(yao)動(dong)(dong)轉經筒(tong)，把長手柄的(de)(de)另一端放在這個皮套里，然后右(you)手扶在轉經筒(tong)下，使它輕輕地(di)順時針轉起來(lai)！這種轉經筒(tong)通常都以木質為主。白發蒼蒼的(de)(de)老人手中轉動(dong)(dong)的(de)(de)經筒(tong)很輕巧(qiao)，這種一般是(shi)骨(gu)頭或是(shi)金屬制(zhi)的(de)(de)，做工比(bi)較(jiao)講究。有的(de)(de)外面(mian)還(huan)罩有一個布套，那里面(mian)的(de)(de)轉經筒(tong)則很珍貴，大多鑲有寶石。
轉(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)有(you)(you)大(da)有(you)(you)小(xiao)，小(xiao)的(de)(de)(de)(de)拿(na)在手中(zhong)即可。這種手搖轉(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)又叫(jiao)作手搖瑪尼(ni)輪(lun)，質地(di)有(you)(you)金、銀、銅等(deng)，也分大(da)中(zhong)小(xiao)幾種。這種可以(yi)(yi)拿(na)在手中(zhong)的(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)主(zhu)體呈圓(yuan)柱形，中(zhong)間有(you)(you)軸(zhou)以(yi)(yi)便轉(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)。不僅圓(yuan)筒(tong)(tong)上(shang)(shang)刻有(you)(you)藏(zang)傳(chuan)佛教(jiao)的(de)(de)(de)(de)六(liu)字真言，圓(yuan)筒(tong)(tong)中(zhong)間同樣(yang)裝(zhuang)著(zhu)經(jing)咒。轉(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)制作一般都(dou)很精美，上(shang)(shang)面(mian)刻的(de)(de)(de)(de)經(jing)文和一些鳥獸(shou)等(deng)圖案除了其本(ben)來的(de)(de)(de)(de)意義外(wai)，還用(yong)漆繪彩色裝(zhuang)飾，如同工藝(yi)品(pin)。一些轉(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)上(shang)(shang)還鑲(xiang)以(yi)(yi)珊瑚、寶石等(deng)，更(geng)增(zeng)添了其宗教(jiao)作用(yong)以(yi)(yi)外(wai)的(de)(de)(de)(de)價值。手搖轉(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)旁邊還開(kai)有(you)(you)耳孔，系著(zhu)小(xiao)墜(zhui)子(zi)，轉(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)圓(yuan)筒(tong)(tong)下面(mian)的(de)(de)(de)(de)手柄(bing)，小(xiao)墜(zhui)子(zi)也隨之而動(dong)(dong)，靠慣性(xing)加速轉(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)旋轉(zhuan)(zhuan)。隨著(zhu)轉(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)快速旋轉(zhuan)(zhuan)，轉(zhuan)(zhuan)經(jing)人認定，他的(de)(de)(de)(de)功(gong)德也在快速地(di)積累。
三.基本用途
在西藏的寺廟里都(dou)有各(ge)種大型的轉經(jing)筒。如布達拉宮的西墻外(wai)，有一排轉經(jing)筒，藏民要順時針用右(you)手轉動它們，并(bing)在嘴里喃喃地念著六字真言(yan)：嗡嘛呢(ni)叭咩(mie)吽。
在(zai)(zai)大(da)昭寺正門的(de)(de)左側，有(you)兩個巨大(da)的(de)(de)轉經(jing)筒(tong)，它(ta)(ta)們(men)(men)相(xiang)當沉(chen)重，有(you)個高(gao)大(da)的(de)(de)穿著(zhu)(zhu)猩紅(hong)色僧衣的(de)(de)喇嘛在(zai)(zai)用力地轉動(dong)著(zhu)(zhu)它(ta)(ta)們(men)(men)。大(da)昭寺里，圍繞寺內有(you)一(yi)圈轉經(jing)筒(tong)，來此朝拜的(de)(de)藏民們(men)(men)都(dou)要按順(shun)時針方向(xiang)走(zou)過并(bing)用手(shou)撥動(dong)，使它(ta)(ta)們(men)(men)隨著(zhu)(zhu)念誦的(de)(de)六字真言一(yi)起旋轉起來。這些(xie)轉經(jing)筒(tong)都(dou)飽經(jing)滄(cang)桑、閱歷豐富(fu)、凈化心靈、韻味無窮。
無論是(shi)手搖式的(de)、還是(shi)寺(si)廟里(li)固定式的(de)，轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)的(de)結構(gou)大(da)同(tong)小異。它的(de)里(li)面(mian)有一(yi)(yi)張(zhang)用藏(zang)文寫滿的(de)經(jing)(jing)(jing)文，因為在(zai)奴隸制時(shi)代，藏(zang)民大(da)多不識(shi)字，所以(yi)把(ba)經(jing)(jing)(jing)文裝在(zai)轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)里(li)，每(mei)轉(zhuan)(zhuan)一(yi)(yi)圈，相(xiang)當于誦經(jing)(jing)(jing)一(yi)(yi)遍。轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)有一(yi)(yi)個能轉(zhuan)(zhuan)動(dong)的(de)軸，每(mei)當轉(zhuan)(zhuan)動(dong)到一(yi)(yi)定圈數時(shi)，就要更(geng)新(xin)，這樣藏(zang)民就能知(zhi)道自己(ji)念誦經(jing)(jing)(jing)文的(de)遍數。
在(zai)(zai)(zai)盛大的宗(zong)教(jiao)節日(ri)，藏民聚集在(zai)(zai)(zai)大昭(zhao)寺廣場，手中(zhong)不停轉動的瑪尼輪，在(zai)(zai)(zai)陽光的照耀(yao)下，發出耀(yao)眼的萬道光芒，場面十分壯(zhuang)觀。
多少個世紀以來(lai)，這瑪尼輪始(shi)終(zhong)伴隨著(zhu)神奇的六(liu)字真言，在(zai)那些虔(qian)誠信(xin)徒散(san)發著(zhu)酥油(you)馨香的手指撥動(dong)下，不(bu)知疲倦地旋轉(zhuan)飛舞著(zhu)，傳遞著(zhu)他們與佛菩薩間美妙的溝通。
四.基本概述
盡管小轉經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)轉動很(hen)快，但信奉藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)的(de)(de)人(ren)們(men)認為還(huan)是無法與(yu)大(da)(da)轉經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)相比，因為大(da)(da)的(de)(de)轉經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)上面(mian)刻的(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)咒(zhou)和里面(mian)裝的(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)咒(zhou)比小轉經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)要多(duo)得多(duo)，轉一(yi)圈(quan)劃過的(de)(de)軌(gui)跡(ji)比小轉經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)大(da)(da)得多(duo)，因而轉一(yi)圈(quan)大(da)(da)的(de)(de)轉經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)比轉一(yi)圈(quan)小的(de)(de)轉經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)積累的(de)(de)功德也高(gao)得多(duo)。這樣一(yi)來(lai)，人(ren)們(men)除了熱衷于隨(sui)時隨(sui)地轉動手搖轉經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)外，還(huan)專門(men)抽出固定時間，去轉更(geng)大(da)(da)的(de)(de)轉經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)。大(da)(da)的(de)(de)轉經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)一(yi)般都集中在(zai)寺院(yuan)周圍，有專門(men)的(de)(de)轉經(jing)(jing)(jing)(jing)走廊。一(yi)排排不易數清(qing)的(de)(de)轉經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)被(bei)整齊排列固定在(zai)木軸上，一(yi)眼(yan)望去，既(ji)感到壯(zhuang)觀又感到神秘。
這種大(da)的(de)(de)轉(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)也(ye)是(shi)圓(yuan)柱形(xing)，高(gao)近1米，直(zhi)徑40余(yu)厘米，一(yi)般(ban)有(you)銅(tong)制(zhi)(zhi)和(he)木制(zhi)(zhi)兩(liang)種，銅(tong)制(zhi)(zhi)的(de)(de)轉(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)外形(xing)仍(reng)為銅(tong)的(de)(de)本(ben)色。木制(zhi)(zhi)的(de)(de)轉(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)則多為紅色，筒(tong)外包有(you)綢緞、牛羊(yang)皮等，并刻(ke)著(zhu)六字真言和(he)鳥獸圖案(an)，筒(tong)里則裝滿了經(jing)(jing)文。轉(zhuan)動(dong)這些轉(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)得靠手(shou)推(tui)(tui)，一(yi)般(ban)輕輕一(yi)推(tui)(tui)即可(ke)轉(zhuan)動(dong)。轉(zhuan)動(dong)起來(lai)即意味著(zhu)將里面所裝的(de)(de)經(jing)(jing)文念了起來(lai)。也(ye)有(you)手(shou)推(tui)(tui)也(ye)轉(zhuan)動(dong)不(bu)了的(de)(de)轉(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)，這種轉(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)非常大(da)，其(qi)高(gao)度可(ke)達數米，直(zhi)徑可(ke)達兩(liang)米，筒(tong)中可(ke)容納(na)全部(bu)大(da)藏經(jing)(jing)，要想轉(zhuan)動(dong)它，必須眾人協力方可(ke)。
五.分布位置
在西藏的(de)寺(si)廟里都有(you)各(ge)種很大的(de)轉(zhuan)(zhuan)經筒。如布(bu)達拉宮的(de)西墻外，有(you)一(yi)排(pai)轉(zhuan)(zhuan)經筒，藏民要(yao)順(shun)時針用右手撥(bo)轉(zhuan)(zhuan)它們，并在嘴里喃(nan)喃(nan)的(de)念著(zhu)六字真言(yan)：奄(yan)嘛呢(ni)叭咩哞。
大昭寺(si)里，圍繞(rao)寺(si)內(nei)有(you)一圈轉(zhuan)經筒，來(lai)此朝拜的藏民們(men)都(dou)要順時針的走過并用手撥動，使它們(men)隨著念(nian)誦的六(liu)字真言一起轉(zhuan)動起來(lai)。這些轉(zhuan)經筒都(dou)歷經風風雨雨，年(nian)代久遠(yuan)。
六.佛教意義
在西(xi)藏幾乎隨(sui)處可見(jian)轉(zhuan)經(jing)的(de)人(ren)，因為(wei)人(ren)們(men)認為(wei)轉(zhuan)經(jing)就相(xiang)當于(yu)念經(jing)，是懺悔往事、消(xiao)災避難、修(xiu)積功德的(de)最好(hao)方式(shi)(shi)。為(wei)了讓這(zhe)種最好(hao)的(de)修(xiu)德方式(shi)(shi)得到最充分的(de)運用，西(xi)藏各處修(xiu)有佛(fo)塔，置有轉(zhuan)經(jing)筒，甚至隨(sui)身隨(sui)時攜(xie)帶著(zhu)轉(zhuan)經(jing)筒，一有閑暇，便轉(zhuan)動(dong)經(jing)筒。
在(zai)(zai)盛(sheng)大(da)宗教節日的(de)(de)時候，藏(zang)民(min)(min)在(zai)(zai)大(da)昭(zhao)寺(si)廣場(chang)上不停(ting)轉(zhuan)(zhuan)動(dong)瑪(ma)尼輪(lun)，在(zai)(zai)陽光的(de)(de)照耀下發出萬道耀眼的(de)(de)光芒，場(chang)面十分壯觀(guan)。藏(zang)族(zu)是一個全(quan)民(min)(min)信教的(de)(de)民(min)(min)族(zu)，由于他們(men)直(zhi)接(jie)從奴隸制進入(ru)了社(she)會主義，他們(men)中(zhong)(zhong)的(de)(de)大(da)多(duo)(duo)數(shu)依(yi)然把對未來幸(xing)福生(sheng)活的(de)(de)祈(qi)盼(pan)乃至自(zi)己(ji)的(de)(de)來生(sheng)都(dou)寄托在(zai)(zai)這(zhe)個轉(zhuan)(zhuan)動(dong)著(zhu)的(de)(de)瑪(ma)尼輪(lun)中(zhong)(zhong)。多(duo)(duo)少(shao)年(nian)來，這(zhe)瑪(ma)尼輪(lun)就在(zai)(zai)生(sheng)死輪(lun)回中(zhong)(zhong)、在(zai)(zai)喃(nan)喃(nan)的(de)(de)六字(zi)真言中(zhong)(zhong)、在(zai)(zai)那(nei)些虔誠的(de)(de)信徒沾滿酥油(you)的(de)(de)手的(de)(de)撥動(dong)下，一圈圈的(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)動(dong)著(zhu)，承載(zai)著(zhu)佛祖(zu)與藏(zang)民(min)(min)之(zhi)間的(de)(de)溝通。
轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒，亦稱嘛呢轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)，藏傳(chuan)佛教信徒人人持(chi)有，不停地(di)搖轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)。“轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動經(jing)(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)德(de)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動一(yi)周(zhou)(zhou)者，即等(deng)(deng)(deng)同(tong)于(yu)念(nian)誦《大(da)藏經(jing)(jing)(jing)》一(yi)遍。轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動二周(zhou)(zhou)者，等(deng)(deng)(deng)同(tong)于(yu)念(nian)誦所有的(de)(de)(de)(de)佛經(jing)(jing)(jing)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動三(san)(san)周(zhou)(zhou)者，可(ke)(ke)(ke)消除所作(zuo)身、口、意、罪(zui)障，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動十(shi)周(zhou)(zhou)者，可(ke)(ke)(ke)消除須彌山王(wang)般的(de)(de)(de)(de)罪(zui)障；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動一(yi)百周(zhou)(zhou)者，功(gong)(gong)德(de)和(he)閻羅王(wang)相等(deng)(deng)(deng)；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動一(yi)千周(zhou)(zhou)者，自他皆能證得法身；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動一(yi)萬(wan)(wan)(wan)周(zhou)(zhou)音(yin)(yin)，可(ke)(ke)(ke)令(ling)自他一(yi)切(qie)眾(zhong)生(sheng)(sheng)解脫(tuo)(tuo)；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動十(shi)萬(wan)(wan)(wan)周(zhou)(zhou)者，可(ke)(ke)(ke)遠至觀(guan)(guan)世音(yin)(yin)菩薩海會(hui)圣眾(zhong)處，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動百萬(wan)(wan)(wan)周(zhou)(zhou)者，可(ke)(ke)(ke)令(ling)六道輪(lun)(lun)(lun)圓海中(zhong)一(yi)切(qie)眾(zhong)生(sheng)(sheng)悉得安樂；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動千萬(wan)(wan)(wan)周(zhou)(zhou)音(yin)(yin)，可(ke)(ke)(ke)令(ling)六道輪(lun)(lun)(lun)回眾(zhong)生(sheng)(sheng)皆得撥(bo)除苦海；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動億萬(wan)(wan)(wan)周(zhou)(zhou)者，功(gong)(gong)德(de)等(deng)(deng)(deng)同(tong)于(yu)觀(guan)(guan)世音(yin)(yin)菩薩。”智慧第一(yi)的(de)(de)(de)(de)舍利弗尊(zun)(zun)者，曾經(jing)(jing)(jing)請求世尊(zun)(zun)開(kai)示(shi)："世尊(zun)(zun)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)如何成(cheng)熟善根，請已(yi)解脫(tuo)(tuo)無(wu)量大(da)劫輪(lun)(lun)(lun)回的(de)(de)(de)(de)世尊(zun)(zun)教導我。"世尊(zun)(zun)作(zuo)此教言(yan)：轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)德(de)今作(zuo)簡(jian)要說明，以短暫的(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)或在殊勝的(de)(de)(de)(de)節日(ri)里轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)或于(yu)日(ri)常中(zhong)如小溪流水一(yi)樣不間(jian)斷地(di)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)可(ke)(ke)(ke)使三(san)(san)界眾(zhong)生(sheng)(sheng)獲得解脫(tuo)(tuo)。以手接觸(chu)經(jing)(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)或眼睛見到(dao)經(jing)(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)有情不會(hui)墮入惡(e)趣中(zhong)，以手轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)繞經(jing)(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)德(de)可(ke)(ke)(ke)以使天空、大(da)地(di)、水、火、風、山石草木、森林中(zhong)的(de)(de)(de)(de)有情皆成(cheng)佛道。
若在山頂轉(zhuan)動經(jing)輪(lun)，所居方圓一(yi)帶可得吉祥圓滿。
若瑜伽(jia)士(shi)轉(zhuan)動經(jing)輪，自(zi)他(ta)二利事業可(ke)以任運成就。
若(ruo)持戒清凈的(de)修道者轉(zhuan)動經輪，可(ke)以清凈破(po)誓言的(de)罪業(ye)。
若咒師轉動經輪，能消除(chu)業障面(mian)見本(ben)尊。
若(ruo)醫生轉動經輪(lun)，其居住地方瘟疫消除(chu)并皆得成佛。
若國(guo)王轉動(dong)經(jing)輪，其臣民眷屬皆能消除業障(zhang)。
若官(guan)兵轉動(dong)經輪，能夠清凈業(ye)障遣除違緣，增長福田。
若王妃轉動經輪，可獲得圓滿資糧，國政(zheng)興盛。
若軍官轉動經(jing)輪，其隊伍及眷屬都可消除業障。
若士兵(bing)轉(zhuan)動經輪(lun)，能保護(hu)其(qi)生命并消除業(ye)障。
若商人轉動經輪，則能夠生意(yi)興(xing)隆，心想事(shi)成。
若(ruo)普通男人(ren)轉動經輪，可獲得人(ren)天果報。
若貧(pin)女轉動經輪，來(lai)世能獲得殊勝清凈男身。
若窮人轉動經輪，能夠消除(chu)業障，轉貧為富。
轉(zhuan)動一日(ri)經輪(lun)可以圓(yuan)滿(man)一億心咒(zhou)的(de)功德，這是(shi)(shi)諸佛善逝(shi)親口宣(xuan)說的(de)教言。口中誦咒(zhou)，手轉(zhuan)經輪(lun)，心里(li)觀(guan)想咒(zhou)輪(lun)，如(ru)(ru)(ru)此(ci)能(neng)夠三者不離經常修(xiu)(xiu)(xiu)持，來世(shi)可以獲(huo)得(de)殊勝(sheng)竅訣的(de)解(jie)脫法。"修(xiu)(xiu)(xiu)習正(zheng)法如(ru)(ru)(ru)是(shi)(shi)修(xiu)(xiu)(xiu)，消除業障如(ru)(ru)(ru)是(shi)(shi)修(xiu)(xiu)(xiu)，十八地獄諸有情，愿獲(huo)解(jie)脫如(ru)(ru)(ru)是(shi)(shi)修(xiu)(xiu)(xiu)，往生(sheng)極樂(le)勝(sheng)剎土，成就佛道如(ru)(ru)(ru)是(shi)(shi)修(xiu)(xiu)(xiu)。
七.結構特點
無論是(shi)手(shou)中搖動(dong)的(de)、還(huan)是(shi)寺(si)廟里(li)的(de)轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒它(ta)們(men)的(de)結構(gou)差不(bu)多。它(ta)的(de)里(li)面(mian)有一(yi)(yi)紙用藏文密密寫滿(man)了的(de)經(jing)(jing)(jing)文，因為在奴隸(li)制的(de)時(shi)候，藏民(min)大多不(bu)識(shi)字，所以(yi)把經(jing)(jing)(jing)文裝(zhuang)在轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒里(li)，每轉(zhuan)(zhuan)一(yi)(yi)圈，相當(dang)念(nian)經(jing)(jing)(jing)一(yi)(yi)遍。轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒有一(yi)(yi)個軸(zhou)能使它(ta)轉(zhuan)(zhuan)動(dong)，每當(dang)轉(zhuan)(zhuan)動(dong)到一(yi)(yi)定圈數時(shi)，就要更新，所以(yi)那時(shi)藏民(min)是(shi)這樣記錄自己念(nian)誦(song)了多少(shao)遍經(jing)(jing)(jing)文的(de)。
一(yi)踏(ta)上西藏的(de)(de)(de)土地，我就從路邊(bian)、寺(si)廟里(li)看到一(yi)個(ge)個(ge)手(shou)搖各色轉(zhuan)經筒(tong)的(de)(de)(de)藏民，他(ta)們大都(dou)(dou)身穿(chuan)藏袍，把(ba)很(hen)長手(shou)柄的(de)(de)(de)另一(yi)端(duan)放在這(zhe)個(ge)皮套里(li)，然后右手(shou)扶在轉(zhuan)經筒(tong)下，使它輕輕的(de)(de)(de)順(shun)時針(zhen)轉(zhuan)起(qi)來！這(zhe)種(zhong)轉(zhuan)經筒(tong)通常都(dou)(dou)是(shi)以木質(zhi)為主。白(bai)發蒼(cang)蒼(cang)的(de)(de)(de)老人手(shou)中轉(zhuan)動的(de)(de)(de)轉(zhuan)經筒(tong)很(hen)輕巧(qiao)，這(zhe)種(zhong)一(yi)般(ban)是(shi)骨制或(huo)是(shi)金屬制的(de)(de)(de)，做工比較講究。有的(de)(de)(de)外面(mian)還罩有一(yi)個(ge)布套，那里(li)面(mian)的(de)(de)(de)轉(zhuan)經筒(tong)則不得了，大多是(shi)鑲有寶(bao)石的(de)(de)(de)。
八.使用方法
轉(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒時要(yao)(yao)緩緩地、平(ping)穩地轉(zhuan)，不(bu)要(yao)(yao)很急、很快(kuai)地轉(zhuan)。經(jing)(jing)(jing)筒中的(de)(de)經(jing)(jing)(jing)文一定要(yao)(yao)保(bao)證(zheng)不(bu)要(yao)(yao)裝反。電(dian)動轉(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒如果(guo)發(fa)出(chu)響(xiang)聲，沒(mei)有什么大的(de)(de)關(guan)系，但是手搖轉(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒不(bu)能發(fa)出(chu)聲音(yin)(yin)，如果(guo)發(fa)出(chu)聲音(yin)(yin)就非常不(bu)好。
握(wo)(wo)住轉經筒時，大拇(mu)指(zhi)絕對不能(neng)沖上握(wo)(wo)著握(wo)(wo)柄，用這個(ge)姿勢搖轉經筒就(jiu)好象是說用腳指(zhi)著佛菩(pu)薩一樣。大拇(mu)指(zhi)一定要平(ping)放(fang)，與其(qi)余四指(zhi)握(wo)(wo)在一起。
有師(shi)兄說他一(yi)直都是很快地搖轉經筒(tong)，很著急(ji)要清凈業障，以(yi)為轉得(de)越快越好。上師(shi)否定了(le)(le)，并做了(le)(le)示范（上師(shi)搖轉經筒(tong)的時(shi)候(hou)實在(zai)是太蓋了(le)(le)，那(nei)么穩，那(nei)么安定。從(cong)那(nei)個姿(zi)勢和節奏可以(yi)看(kan)到上師(shi)如如不動的內心），上師(shi)說，愛著急(ji)的人(ren)嗔恨心也容(rong)易重(zhong)。
九.世界最大
香格(ge)里拉的中甸古城中心是(shi)中心鎮公(gong)堂，又稱藏(zang)(zang)經(jing)堂，這里經(jing)幡飛揚，是(shi)一(yi)座非(fei)常典(dian)型的藏(zang)(zang)傳佛教寺廟建筑。藏(zang)(zang)經(jing)堂對(dui)面有一(yi)座小山，名曰“龜山公(gong)園”。山頂(ding)上(shang)不久前(qian)建成的大(da)(da)(da)經(jing)輪是(shi)世界上(shang)目前(qian)最大(da)(da)(da)，最高的轉(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)，高21米，總重60噸，筒(tong)(tong)身為(wei)純銅鍍(du)金，筒(tong)(tong)壁上(shang)高浮雕文殊，普賢(xian)，觀音，地藏(zang)(zang)四大(da)(da)(da)菩薩。下層為(wei)佛家八寶(bao)：法螺，法輪，寶(bao)傘(san)，百蓋(gai)，蓮(lian)花，寶(bao)瓶(ping)，金魚，盤(pan)長。筒(tong)(tong)內藏(zang)(zang)有經(jing)咒，六(liu)字真言124萬條和多種佛寶(bao)16噸。筒(tong)(tong)頂(ding)為(wei)比(bi)筒(tong)(tong)身直(zhi)徑明(ming)顯大(da)(da)(da)的圓形(xing)“傘(san)蓋(gai)”，輪座為(wei)巨大(da)(da)(da)的滾(gun)珠軸承(cheng)，軸承(cheng)外圍為(wei)直(zhi)徑約十(shi)公(gong)分的不銹鋼管(guan)彎成的大(da)(da)(da)環。轉(zhuan)經(jing)者可抓握大(da)(da)(da)環，或(huo)推或(huo)拉順時針轉(zhuan)動經(jing)筒(tong)(tong)。據說六(liu)個壯漢方可轉(zhuan)動，每轉(zhuan)一(yi)周(zhou)，相當念(nian)佛號124萬聲。
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