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西(xi)藏(zang)(zang)八寶吉(ji)祥(xiang)圖(tu)(tu)，藏(zang)(zang)語稱“扎西(xi)達杰”，是藏(zang)(zang)族繪畫里最常見而又賦予深刻內(nei)涵的一種(zhong)組合式(shi)(shi)繪畫精品。大(da)多運(yun)用在壁畫、金銀銅雕(diao)、木雕(diao)刻和塑造的形式(shi)(shi)出現，這八咱吉(ji)祥(xiang)物的標(biao)志與(yu)佛陀或(huo)佛法息(xi)息(xi)相關(guan)。八吉(ji)祥(xiang)圖(tu)(tu)分(fen)別為：寶傘、金魚、寶瓶、蓮(lian)花、白(bai)海(hai)螺、吉(ji)祥(xiang)結、勝利幢、金輪。

八寶(bao)吉祥(xiang)與佛(fo)(fo)法是息(xi)息(xi)相關的(de)，它代表(biao)著佛(fo)(fo)陀身體不同的(de)部位(wei)：寶(bao)傘(san)為(wei)(wei)佛(fo)(fo)陀頭，藏語稱“斗”。古印度時(shi)，貴族、皇室成員出(chu)行，以傘(san)蔽日，后演化(hua)為(wei)(wei)儀仗器具，寓意為(wei)(wei)至上權威。佛(fo)(fo)教(jiao)取其“張弛自如(ru)，曲復眾生(sheng)”之(zhi)意，以傘(san)象(xiang)征遮蔽魔障，守護佛(fo)(fo)法。藏傳佛(fo)(fo)教(jiao)認為(wei)(wei)，寶(bao)傘(san)象(xiang)征著佛(fo)(fo)陀教(jiao)誨的(de)權威。

一.寶瓶

寶瓶為佛陀的喉嚨，藏語稱“翁巴”，又稱為不朽的花瓶。藏傳佛教寺院(yuan)中(zhong)的(de)(de)瓶內裝凈(jing)水和寶(bao)石，瓶中(zhong)插(cha)有孔(kong)雀翎(ling)或如(ru)意樹。即(ji)象征著(zhu)吉祥(xiang)如(ru)意、清凈(jing)和財(cai)運，又象征著(zhu)俱(ju)寶(bao)無(wu)漏(lou)、福智圓(yuan)滿、永生不(bu)死(si)。寶(bao)瓶也是密(mi)宗修法灌頂時的(de)(de)法器之一。

二.寶魚

寶(bao)魚為佛陀的眼(yan)睛(jing)，藏語稱(cheng)“賽涅”，又稱(cheng)黃金魚。雨(yu)行水(shui)中，暢(chang)通無礙(ai)。佛教(jiao)以(yi)其喻示超越世間，自由闊達(da)得解(jie)脫(tuo)的修行者。藏傳佛教(jiao)中，常以(yi)雌雄一對金魚象(xiang)征解(jie)脫(tuo)的境(jing)地，又象(xiang)征著復蘇、永(yong)生、再生等意。金魚還(huan)有慧眼(yan)之意，因為魚眼(yan)可(ke)透視混濁(zhuo)的泥水(shui)。

三.寶傘

藏(zang)語稱"斗"。古印度時，貴族、皇室成員(yuan)出行時，以傘遮(zhe)陽，后演化為儀(yi)仗器具，寓意為至上權威。佛(fo)(fo)(fo)教取其"張弛自如(ru)，曲復眾生(sheng)"之意，以傘象征遮(zhe)蔽魔障，守護佛(fo)(fo)(fo)法(fa)。藏(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教亦認為，寶傘象征著佛(fo)(fo)(fo)陀教誨的權威。

四.轉法輪

藏語稱"闊羅"，又名法輪(lun)(lun)(lun)。故印度時(shi)(shi)，輪(lun)(lun)(lun)是一種殺(sha)傷力(li)強大的武器。后(hou)為(wei)佛(fo)教(jiao)借用(yong)，佛(fo)陀(tuo)說法即為(wei)轉(zhuan)法輪(lun)(lun)(lun)。象征(zheng)佛(fo)法像(xiang)輪(lun)(lun)(lun)子一樣旋轉(zhuan)不停(ting)，永不熄滅。同(tong)時(shi)(shi)，法輪(lun)(lun)(lun)也(ye)意味著佛(fo)法不滯于一人一物，而是四處傳播。

五.勝利幢

勝利幢(chuang)為(wei)佛陀身，藏語稱“尖參(can)”。幢(chuang)呈圓柱形，不像傘可以曲張(zhang)，為(wei)古印度時的一(yi)(yi)種軍旗。佛教用(yong)幢(chuang)喻意煩惱(nao)孽根得(de)解脫，覺悟(wu)得(de)到正果。藏傳佛教用(yong)其比(bi)喻十一(yi)(yi)種煩惱(nao)對治力，即戒、定、慧(hui)、解脫、大悲、空無相無愿、方便(bian)、無我、悟(wu)緣起、離偏(pian)見、受佛之(zhi)加持得(de)自心自情清凈。

六. 白海螺

白海螺是(shi)佛(fo)陀的語(yu)(yu)，藏語(yu)(yu)稱(cheng)(cheng)“東尕”，又稱(cheng)(cheng)法(fa)螺貝。佛(fo)經栽(zai)，釋(shi)迦牟尼說(shuo)法(fa)時(shi)聲震四方(fang)，如海螺之音(yin)。因(yin)此(ci)大(da)法(fa)會(hui)時(shi)常吹響海螺。在(zai)西藏，以(yi)右旋白海螺最受尊崇，被視為名(ming)聲遠揚三(san)千世界之象征也(ye)象征著達摩回蕩(dang)不息的聲音(yin)。

七. 吉祥網

吉(ji)祥(xiang)網(wang)(wang)是佛陀的(de)意。藏語稱(cheng)“白悟(wu)”，又稱(cheng)無限(xian)之紐。吉(ji)祥(xiang)網(wang)(wang)最初的(de)意義是象征(zheng)愛情和獻身。按佛教的(de)解(jie)釋(shi)，吉(ji)祥(xiang)網(wang)(wang)象征(zheng)著(zhu)《梵網(wang)(wang)經》。同時(shi)，吉(ji)祥(xiang)網(wang)(wang)還象征(zheng)著(zhu)如若跟隨佛陀——達摩(mo)之網(wang)(wang)，就能從生存的(de)海洋(yang)里打撈出智慧(hui)珍(zhen)珠和覺悟(wu)珍(zhen)寶。八寶吉(ji)祥(xiang)被廣泛的(de)使用，一(yi)是表(biao)示吉(ji)祥(xiang)在家家戶(hu)戶(hu)。

八.蓮花

蓮花(hua)(hua)(hua)是佛(fo)陀的舌頭，藏(zang)語(yu)稱“白(bai)瑪(ma)”。蓮花(hua)(hua)(hua)出污泥(ni)而不染(ran)，至(zhi)清(qing)至(zhi)純。藏(zang)傳佛(fo)教一般認為蓮花(hua)(hua)(hua)象征著最(zui)終的目標，即修成正果。佛(fo)教中常以蓮花(hua)(hua)(hua)作喻，清(qing)凈無染(ran)，菩薩的坐(zuo)席也稱蓮花(hua)(hua)(hua)臺。

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