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西藏(zang)八寶吉祥(xiang)圖，藏(zang)語稱“扎西達杰(jie)”，是藏(zang)族繪畫(hua)里(li)最常見而又賦予深刻內涵的(de)一(yi)種組(zu)合式(shi)繪畫(hua)精品。大多(duo)運用在壁畫(hua)、金銀銅(tong)雕、木(mu)雕刻和塑造(zao)的(de)形式(shi)出現(xian)，這八咱吉祥(xiang)物(wu)的(de)標志與佛(fo)陀或佛(fo)法息(xi)息(xi)相(xiang)關。八吉祥(xiang)圖分別為：寶傘(san)、金魚、寶瓶(ping)、蓮花、白海螺、吉祥(xiang)結、勝利幢(chuang)、金輪(lun)。

八寶吉(ji)祥與(yu)佛(fo)法是息息相關的，它(ta)代(dai)表著(zhu)佛(fo)陀(tuo)身體(ti)不同的部(bu)位：寶傘為佛(fo)陀(tuo)頭(tou)，藏(zang)語稱“斗”。古印度時，貴族、皇室成員(yuan)出(chu)行，以傘蔽日(ri)，后演化(hua)為儀(yi)仗器具，寓(yu)意為至上權威。佛(fo)教取其“張(zhang)弛自(zi)如，曲復(fu)眾生”之(zhi)意，以傘象征遮蔽魔(mo)障，守護佛(fo)法。藏(zang)傳佛(fo)教認為，寶傘象征著(zhu)佛(fo)陀(tuo)教誨的權威。

一.寶瓶

寶瓶為佛陀的喉嚨，藏語稱“翁巴”，又稱為不朽的花瓶。藏傳佛教寺院中(zhong)的瓶(ping)(ping)內裝(zhuang)凈(jing)水和寶(bao)石，瓶(ping)(ping)中(zhong)插有孔雀翎或(huo)如意樹。即象(xiang)(xiang)征著吉(ji)祥如意、清凈(jing)和財(cai)運(yun)，又象(xiang)(xiang)征著俱(ju)寶(bao)無漏、福智圓滿(man)、永生不死。寶(bao)瓶(ping)(ping)也是密(mi)宗修法(fa)灌頂時的法(fa)器之一。

二.寶魚

寶(bao)魚為佛陀的(de)眼(yan)睛，藏語(yu)稱“賽涅”，又稱黃金(jin)魚。雨(yu)行水(shui)中，暢(chang)通(tong)無礙。佛教(jiao)以其喻示(shi)超越世間，自由闊達(da)得解脫(tuo)的(de)修行者。藏傳(chuan)佛教(jiao)中，常(chang)以雌雄一對金(jin)魚象(xiang)征解脫(tuo)的(de)境地，又象(xiang)征著(zhu)復蘇、永(yong)生、再生等(deng)意。金(jin)魚還有(you)慧(hui)眼(yan)之意，因為魚眼(yan)可(ke)透(tou)視混濁的(de)泥水(shui)。

三.寶傘

藏(zang)(zang)語稱"斗"。古印度(du)時(shi)，貴(gui)族、皇(huang)室成員出行(xing)時(shi)，以傘遮陽，后演化為儀仗(zhang)器具，寓意(yi)為至(zhi)上權威。佛教取其"張(zhang)弛自如，曲復眾生(sheng)"之意(yi)，以傘象征(zheng)遮蔽魔(mo)障，守護佛法。藏(zang)(zang)傳佛教亦認為，寶傘象征(zheng)著佛陀教誨的權威。

四.轉法輪

藏語稱"闊羅"，又名法(fa)輪(lun)。故印(yin)度時，輪(lun)是一(yi)種(zhong)殺傷(shang)力強大的武器(qi)。后為(wei)佛教借(jie)用，佛陀說(shuo)法(fa)即為(wei)轉法(fa)輪(lun)。象征佛法(fa)像輪(lun)子(zi)一(yi)樣旋(xuan)轉不停，永不熄(xi)滅(mie)。同(tong)時，法(fa)輪(lun)也意味著(zhu)佛法(fa)不滯于一(yi)人一(yi)物(wu)，而(er)是四處傳播。

五.勝利幢

勝(sheng)利幢(chuang)為佛(fo)陀(tuo)身，藏(zang)語(yu)稱“尖參(can)”。幢(chuang)呈圓(yuan)柱形，不像傘可以曲(qu)張，為古印(yin)度時的一種(zhong)軍旗(qi)。佛(fo)教用幢(chuang)喻(yu)(yu)意煩(fan)惱孽根(gen)得(de)解脫，覺悟(wu)(wu)得(de)到(dao)正果(guo)。藏(zang)傳佛(fo)教用其比喻(yu)(yu)十一種(zhong)煩(fan)惱對治力，即戒(jie)、定、慧、解脫、大悲、空(kong)無(wu)相(xiang)無(wu)愿、方便、無(wu)我、悟(wu)(wu)緣起、離偏見、受佛(fo)之加持得(de)自(zi)(zi)心自(zi)(zi)情(qing)清凈。

六. 白海螺

白(bai)海螺(luo)是(shi)佛陀(tuo)的語，藏語稱“東尕”，又稱法(fa)螺(luo)貝(bei)。佛經(jing)栽，釋迦牟尼說(shuo)法(fa)時聲(sheng)震四方，如海螺(luo)之音。因此大法(fa)會時常吹(chui)響海螺(luo)。在(zai)西藏，以(yi)右旋白(bai)海螺(luo)最受尊崇，被視為名聲(sheng)遠揚三千世界之象(xiang)征也象(xiang)征著達摩回蕩不(bu)息的聲(sheng)音。

七. 吉祥網

吉(ji)祥(xiang)(xiang)網(wang)(wang)是佛陀(tuo)的(de)(de)(de)意。藏語稱“白悟”，又稱無限之(zhi)紐。吉(ji)祥(xiang)(xiang)網(wang)(wang)最初的(de)(de)(de)意義(yi)是象(xiang)征愛情和獻身。按佛教(jiao)的(de)(de)(de)解釋，吉(ji)祥(xiang)(xiang)網(wang)(wang)象(xiang)征著《梵(fan)網(wang)(wang)經(jing)》。同時，吉(ji)祥(xiang)(xiang)網(wang)(wang)還象(xiang)征著如若跟隨佛陀(tuo)——達摩之(zhi)網(wang)(wang)，就能(neng)從生(sheng)存的(de)(de)(de)海洋里打撈出智(zhi)慧珍珠和覺悟珍寶(bao)。八寶(bao)吉(ji)祥(xiang)(xiang)被廣泛的(de)(de)(de)使用(yong)，一是表示吉(ji)祥(xiang)(xiang)在家家戶戶。

八.蓮花

蓮(lian)花是佛(fo)陀的(de)舌頭，藏(zang)語(yu)稱“白瑪”。蓮(lian)花出污泥(ni)而不染(ran)(ran)，至清至純。藏(zang)傳佛(fo)教一(yi)般認為(wei)蓮(lian)花象征(zheng)著(zhu)最終的(de)目標，即(ji)修成正(zheng)果。佛(fo)教中常以(yi)蓮(lian)花作喻，清凈無染(ran)(ran)，菩薩的(de)坐席(xi)也稱蓮(lian)花臺。

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