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西藏吉祥八寶有哪八寶 西藏吉祥八寶簡介

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摘要:西藏八寶吉祥圖,藏語稱“扎西達杰”,是藏族繪畫里最常見而又賦予深刻內涵的一種組合式繪畫精品。它們有:金魚、勝利幢、寶傘、白海螺、蓮花、寶瓶、吉祥網、金輪。八寶中的每一寶都有它深刻的含義,是藏族中最常見的一種圖案,藏族人民賦予了它深刻的內涵。八寶吉祥經常在壁畫、絲繡和手繪的唐卡中出現,也常被刻飾在家具和木器上。下面我們就來大概的了解一下這吉祥八寶吧!

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西藏八(ba)寶(bao)吉祥(xiang)(xiang)圖(tu),藏語稱“扎西達(da)杰”,是藏族繪畫里最常(chang)見(jian)而又(you)賦予深刻內(nei)涵(han)的一種(zhong)組(zu)合式繪畫精品。大多運(yun)用在(zai)壁(bi)畫、金銀銅(tong)雕、木雕刻和塑造(zao)的形式出現,這八(ba)咱吉祥(xiang)(xiang)物(wu)的標志與佛(fo)陀(tuo)或佛(fo)法(fa)息(xi)(xi)息(xi)(xi)相(xiang)關。八(ba)吉祥(xiang)(xiang)圖(tu)分別為(wei):寶(bao)傘、金魚、寶(bao)瓶、蓮花、白海螺、吉祥(xiang)(xiang)結、勝(sheng)利幢、金輪。

八寶吉祥與(yu)佛法是(shi)息(xi)息(xi)相關的,它代表著佛陀(tuo)身體(ti)不同(tong)的部位:寶傘為佛陀(tuo)頭,藏語(yu)稱(cheng)“斗”。古(gu)印(yin)度時,貴(gui)族、皇(huang)室成員出行,以(yi)傘蔽(bi)日,后(hou)演化為儀仗器具(ju),寓意(yi)為至上權威(wei)。佛教取其“張弛自如,曲復(fu)眾生”之意(yi),以(yi)傘象征(zheng)(zheng)遮蔽(bi)魔障,守護佛法。藏傳佛教認(ren)為,寶傘象征(zheng)(zheng)著佛陀(tuo)教誨的權威(wei)。

一.寶瓶

寶瓶為佛陀的喉嚨,藏語稱“翁巴”,又稱為不朽的花瓶。藏傳佛教寺院中(zhong)的(de)瓶內裝凈水和寶石,瓶中(zhong)插有孔雀翎或如意樹。即(ji)象征著(zhu)吉祥如意、清(qing)凈和財運,又象征著(zhu)俱寶無漏、福智圓滿、永生不(bu)死。寶瓶也是密(mi)宗修(xiu)法(fa)灌頂時(shi)的(de)法(fa)器之一(yi)。

二.寶魚

寶魚(yu)(yu)(yu)為佛(fo)陀的(de)眼睛,藏語稱“賽(sai)涅”,又(you)(you)稱黃金魚(yu)(yu)(yu)。雨行水中,暢通無礙。佛(fo)教以其喻示超(chao)越(yue)世(shi)間,自由(you)闊(kuo)達得解脫的(de)修行者。藏傳佛(fo)教中,常以雌雄(xiong)一對金魚(yu)(yu)(yu)象(xiang)征(zheng)解脫的(de)境地(di),又(you)(you)象(xiang)征(zheng)著復蘇、永(yong)生、再生等意(yi)。金魚(yu)(yu)(yu)還有(you)慧眼之意(yi),因(yin)為魚(yu)(yu)(yu)眼可(ke)透(tou)視(shi)混濁的(de)泥水。

三.寶傘

藏語稱"斗"。古印(yin)度時,貴族、皇(huang)室成員出行時,以傘(san)遮(zhe)陽,后(hou)演(yan)化為(wei)儀仗(zhang)器具,寓意(yi)為(wei)至(zhi)上(shang)權威。佛教取其"張弛自如,曲復眾生"之意(yi),以傘(san)象(xiang)征(zheng)遮(zhe)蔽魔障,守護佛法(fa)。藏傳佛教亦認為(wei),寶(bao)傘(san)象(xiang)征(zheng)著佛陀(tuo)教誨的權威。

四.轉法輪

藏語稱"闊羅",又名法(fa)輪。故印度(du)時,輪是一種殺傷力強大(da)的武器。后為佛(fo)教借用(yong),佛(fo)陀說法(fa)即為轉(zhuan)法(fa)輪。象征佛(fo)法(fa)像輪子一樣旋轉(zhuan)不停,永不熄(xi)滅(mie)。同時,法(fa)輪也意味著佛(fo)法(fa)不滯于一人一物,而是四處傳(chuan)播。

五.勝利幢

勝利(li)幢(chuang)為(wei)佛陀(tuo)身,藏(zang)語稱“尖參”。幢(chuang)呈圓柱形,不(bu)像傘可以曲張,為(wei)古印度(du)時的一種(zhong)軍旗。佛教用幢(chuang)喻意煩(fan)惱(nao)孽(nie)根得(de)(de)解脫(tuo),覺悟得(de)(de)到正果。藏(zang)傳佛教用其比喻十一種(zhong)煩(fan)惱(nao)對(dui)治力,即戒、定、慧、解脫(tuo)、大悲、空無相無愿、方便(bian)、無我、悟緣起(qi)、離(li)偏見(jian)、受佛之加持得(de)(de)自心自情清凈。

六. 白海螺

白海螺(luo)(luo)是佛(fo)陀(tuo)的(de)語,藏語稱“東尕”,又稱法(fa)螺(luo)(luo)貝(bei)。佛(fo)經栽,釋迦牟(mou)尼說(shuo)法(fa)時(shi)聲震四方,如海螺(luo)(luo)之音。因(yin)此大法(fa)會時(shi)常吹響海螺(luo)(luo)。在西藏,以右旋(xuan)白海螺(luo)(luo)最受尊(zun)崇(chong),被(bei)視為名聲遠揚三(san)千世界之象征也(ye)象征著達摩回蕩不息的(de)聲音。

七. 吉祥網

吉祥網是佛陀的(de)意。藏語稱“白(bai)悟”,又稱無限之紐(niu)。吉祥網最初的(de)意義是象(xiang)征(zheng)愛(ai)情(qing)和(he)獻身。按佛教的(de)解釋,吉祥網象(xiang)征(zheng)著《梵網經》。同時,吉祥網還象(xiang)征(zheng)著如若跟隨佛陀——達摩之網,就能從生(sheng)存的(de)海洋(yang)里打撈出(chu)智慧珍(zhen)珠和(he)覺悟珍(zhen)寶(bao)。八寶(bao)吉祥被廣泛(fan)的(de)使(shi)用,一是表示吉祥在家家戶戶。

八.蓮花

蓮(lian)花(hua)(hua)是佛陀的舌頭,藏(zang)語稱(cheng)“白瑪”。蓮(lian)花(hua)(hua)出污(wu)泥而不染(ran),至(zhi)清至(zhi)純。藏(zang)傳(chuan)佛教一般認為蓮(lian)花(hua)(hua)象征著最終(zhong)的目標,即修成正果。佛教中常以蓮(lian)花(hua)(hua)作喻(yu),清凈無染(ran),菩薩(sa)的坐席也稱(cheng)蓮(lian)花(hua)(hua)臺(tai)。

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