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西藏(zang)八(ba)寶吉祥(xiang)圖，藏(zang)語稱(cheng)“扎西達杰”，是藏(zang)族繪畫(hua)里最常見而又賦予深(shen)刻內涵的一種組合式繪畫(hua)精品。大多(duo)運(yun)用在壁畫(hua)、金(jin)(jin)(jin)銀銅雕、木雕刻和塑造(zao)的形式出現，這(zhe)八(ba)咱吉祥(xiang)物的標(biao)志與(yu)佛陀或(huo)佛法息息相關。八(ba)吉祥(xiang)圖分別為(wei)：寶傘、金(jin)(jin)(jin)魚、寶瓶、蓮花(hua)、白(bai)海螺、吉祥(xiang)結、勝利幢(chuang)、金(jin)(jin)(jin)輪。

八寶吉祥(xiang)與佛(fo)(fo)法是息(xi)息(xi)相關的(de)，它代表(biao)著佛(fo)(fo)陀(tuo)身體不同(tong)的(de)部位：寶傘(san)為佛(fo)(fo)陀(tuo)頭，藏語(yu)稱“斗”。古印度時，貴族、皇室成員出(chu)行，以(yi)傘(san)蔽日，后(hou)演化為儀仗器具(ju)，寓意(yi)(yi)為至(zhi)上權威(wei)。佛(fo)(fo)教取(qu)其“張弛自如，曲(qu)復眾(zhong)生”之意(yi)(yi)，以(yi)傘(san)象征遮蔽魔障，守護佛(fo)(fo)法。藏傳(chuan)佛(fo)(fo)教認為，寶傘(san)象征著佛(fo)(fo)陀(tuo)教誨的(de)權威(wei)。

一.寶瓶

寶瓶為佛陀的喉嚨，藏語稱“翁巴”，又稱為不朽的花瓶。藏傳佛教寺院中(zhong)的(de)(de)瓶內裝凈水和(he)(he)寶(bao)石，瓶中(zhong)插有孔(kong)雀翎(ling)或如意(yi)樹。即象征(zheng)著吉(ji)祥如意(yi)、清(qing)凈和(he)(he)財運(yun)，又象征(zheng)著俱寶(bao)無漏(lou)、福智圓(yuan)滿(man)、永生不死。寶(bao)瓶也是密宗修(xiu)法灌(guan)頂時(shi)的(de)(de)法器之一。

二.寶魚

寶魚(yu)為佛(fo)陀的眼(yan)睛，藏語稱“賽涅(nie)”，又稱黃金魚(yu)。雨行(xing)水中(zhong)，暢通(tong)無礙。佛(fo)教(jiao)以(yi)其喻(yu)示超(chao)越世(shi)間，自由(you)闊(kuo)達得解脫的修行(xing)者。藏傳佛(fo)教(jiao)中(zhong)，常以(yi)雌(ci)雄一對金魚(yu)象征解脫的境(jing)地，又象征著復蘇、永生、再生等意。金魚(yu)還有慧眼(yan)之意，因為魚(yu)眼(yan)可(ke)透視混濁的泥水。

三.寶傘

藏語(yu)稱"斗"。古印度時(shi)，貴族、皇室成員出行時(shi)，以傘(san)遮陽，后演(yan)化為儀(yi)仗器(qi)具，寓意(yi)為至上權威(wei)。佛教取其(qi)"張弛自如(ru)，曲復眾(zhong)生"之意(yi)，以傘(san)象征遮蔽魔(mo)障(zhang)，守護佛法。藏傳佛教亦(yi)認為，寶傘(san)象征著佛陀教誨的權威(wei)。

四.轉法輪

藏語稱"闊(kuo)羅(luo)"，又名法(fa)輪(lun)。故印度時(shi)，輪(lun)是(shi)一種殺(sha)傷力強大的(de)武器。后為佛教借用(yong)，佛陀(tuo)說法(fa)即為轉法(fa)輪(lun)。象征佛法(fa)像輪(lun)子一樣旋轉不停(ting)，永不熄滅。同時(shi)，法(fa)輪(lun)也意(yi)味著佛法(fa)不滯于一人一物，而(er)是(shi)四(si)處傳(chuan)播。

五.勝利幢

勝利(li)幢為佛(fo)陀身，藏(zang)語稱“尖(jian)參”。幢呈圓柱形，不像傘可以(yi)曲張，為古(gu)印度時的一種軍旗。佛(fo)教(jiao)用幢喻意煩惱孽根得解脫，覺悟得到正果。藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)用其比喻十一種煩惱對治力，即戒、定、慧、解脫、大悲、空無(wu)相無(wu)愿、方便、無(wu)我、悟緣起、離偏(pian)見、受佛(fo)之加持得自(zi)心自(zi)情(qing)清凈。

六. 白海螺

白(bai)海螺(luo)(luo)(luo)(luo)是佛陀的(de)(de)語，藏語稱“東尕(ga)”，又稱法螺(luo)(luo)(luo)(luo)貝。佛經栽，釋(shi)迦牟(mou)尼(ni)說法時聲震四方，如(ru)海螺(luo)(luo)(luo)(luo)之音。因此大法會(hui)時常吹響(xiang)海螺(luo)(luo)(luo)(luo)。在(zai)西藏，以右旋白(bai)海螺(luo)(luo)(luo)(luo)最(zui)受尊崇，被視為名聲遠揚三千世界之象征(zheng)也象征(zheng)著達摩(mo)回蕩不(bu)息的(de)(de)聲音。

七. 吉祥網

吉(ji)祥(xiang)網(wang)(wang)是佛陀的意(yi)。藏語(yu)稱“白悟”，又稱無限之紐。吉(ji)祥(xiang)網(wang)(wang)最初的意(yi)義是象(xiang)(xiang)征(zheng)愛情和獻身。按佛教的解釋，吉(ji)祥(xiang)網(wang)(wang)象(xiang)(xiang)征(zheng)著(zhu)《梵網(wang)(wang)經》。同時，吉(ji)祥(xiang)網(wang)(wang)還象(xiang)(xiang)征(zheng)著(zhu)如若(ruo)跟隨(sui)佛陀——達(da)摩之網(wang)(wang)，就能從(cong)生存的海(hai)洋(yang)里打(da)撈(lao)出(chu)智(zhi)慧珍珠和覺悟珍寶(bao)。八(ba)寶(bao)吉(ji)祥(xiang)被廣(guang)泛的使用(yong)，一是表(biao)示吉(ji)祥(xiang)在家家戶戶。

八.蓮花

蓮花(hua)是佛陀(tuo)的舌頭，藏語(yu)稱(cheng)“白(bai)瑪”。蓮花(hua)出污泥而不(bu)染，至清(qing)(qing)至純。藏傳(chuan)佛教(jiao)一般(ban)認為蓮花(hua)象征著最終的目標，即修成正果。佛教(jiao)中常以蓮花(hua)作喻，清(qing)(qing)凈無(wu)染，菩薩的坐(zuo)席也(ye)稱(cheng)蓮花(hua)臺。

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