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西(xi)藏(zang)(zang)八寶吉(ji)祥圖，藏(zang)(zang)語稱“扎西(xi)達杰”，是藏(zang)(zang)族繪畫里最常見而(er)又(you)賦予深刻內涵的(de)一種(zhong)組合式(shi)繪畫精(jing)品。大多運用在壁畫、金(jin)銀銅(tong)雕、木雕刻和塑造的(de)形式(shi)出現，這八咱(zan)吉(ji)祥物的(de)標志與佛(fo)陀或(huo)佛(fo)法(fa)息息相關。八吉(ji)祥圖分別為：寶傘(san)、金(jin)魚、寶瓶、蓮(lian)花、白海螺、吉(ji)祥結、勝(sheng)利幢、金(jin)輪。

八寶吉祥與佛(fo)(fo)法(fa)是息(xi)(xi)息(xi)(xi)相關的(de)，它代(dai)表著(zhu)佛(fo)(fo)陀(tuo)身(shen)體不同的(de)部位：寶傘為(wei)佛(fo)(fo)陀(tuo)頭，藏語(yu)稱“斗”。古印度(du)時，貴族(zu)、皇室成員出(chu)行，以傘蔽(bi)(bi)日，后演化(hua)為(wei)儀仗器具，寓(yu)意(yi)為(wei)至(zhi)上權威。佛(fo)(fo)教取其“張弛自如，曲復眾生”之意(yi)，以傘象征(zheng)遮蔽(bi)(bi)魔(mo)障，守護佛(fo)(fo)法(fa)。藏傳(chuan)佛(fo)(fo)教認為(wei)，寶傘象征(zheng)著(zhu)佛(fo)(fo)陀(tuo)教誨的(de)權威。

一.寶瓶

寶瓶為佛陀的喉嚨，藏語稱“翁巴”，又稱為不朽的花瓶。藏傳佛教寺院中(zhong)的(de)瓶(ping)(ping)內裝(zhuang)凈(jing)(jing)水和寶石，瓶(ping)(ping)中(zhong)插有孔雀翎或如意(yi)樹。即象征著吉祥如意(yi)、清凈(jing)(jing)和財運，又象征著俱寶無漏、福智(zhi)圓滿、永生不死(si)。寶瓶(ping)(ping)也(ye)是密宗修法灌頂時的(de)法器之一。

二.寶魚

寶魚(yu)為佛(fo)陀的(de)(de)眼睛，藏語稱“賽涅”，又稱黃金(jin)魚(yu)。雨行(xing)水中，暢(chang)通無礙。佛(fo)教(jiao)以其(qi)喻示超越世間，自(zi)由闊(kuo)達得解(jie)脫的(de)(de)修行(xing)者。藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)中，常以雌雄一對金(jin)魚(yu)象征解(jie)脫的(de)(de)境地(di)，又象征著(zhu)復蘇、永(yong)生(sheng)、再生(sheng)等(deng)意。金(jin)魚(yu)還有(you)慧眼之意，因(yin)為魚(yu)眼可透視(shi)混濁的(de)(de)泥(ni)水。

三.寶傘

藏語稱"斗"。古印度時，貴(gui)族(zu)、皇(huang)室成員(yuan)出行時，以傘(san)遮陽，后演(yan)化(hua)為(wei)儀(yi)仗器具，寓(yu)意(yi)為(wei)至上權威。佛教取其"張弛自如(ru)，曲復眾生"之意(yi)，以傘(san)象征遮蔽魔障，守護佛法。藏傳(chuan)佛教亦認(ren)為(wei)，寶傘(san)象征著佛陀(tuo)教誨(hui)的權威。

四.轉法輪

藏語稱"闊羅"，又名法(fa)(fa)輪(lun)(lun)。故印(yin)度時(shi)，輪(lun)(lun)是一種殺(sha)傷力強大的武器。后為佛(fo)教借用，佛(fo)陀說(shuo)法(fa)(fa)即為轉法(fa)(fa)輪(lun)(lun)。象(xiang)征佛(fo)法(fa)(fa)像輪(lun)(lun)子(zi)一樣旋(xuan)轉不停，永不熄滅(mie)。同時(shi)，法(fa)(fa)輪(lun)(lun)也意味著佛(fo)法(fa)(fa)不滯于(yu)一人一物(wu)，而是四處(chu)傳播。

五.勝利幢

勝(sheng)利幢為佛陀身，藏語稱“尖(jian)參”。幢呈圓柱形，不像傘可以曲張(zhang)，為古印度(du)時的一種(zhong)軍旗。佛教用幢喻意煩惱孽(nie)根得解脫(tuo)，覺悟得到正果。藏傳佛教用其比喻十一種(zhong)煩惱對治(zhi)力，即戒、定、慧(hui)、解脫(tuo)、大悲、空無(wu)相無(wu)愿、方便、無(wu)我(wo)、悟緣起(qi)、離(li)偏見、受佛之(zhi)加(jia)持得自心(xin)自情清(qing)凈。

六. 白海螺

白(bai)海螺(luo)是佛陀(tuo)的(de)語，藏語稱(cheng)“東(dong)尕”，又(you)稱(cheng)法(fa)螺(luo)貝。佛經栽，釋迦牟尼說法(fa)時聲(sheng)震(zhen)四方，如海螺(luo)之(zhi)(zhi)音(yin)。因(yin)此大法(fa)會時常(chang)吹響(xiang)海螺(luo)。在西藏，以右旋白(bai)海螺(luo)最(zui)受尊崇，被視為名聲(sheng)遠揚三(san)千世界之(zhi)(zhi)象(xiang)征也象(xiang)征著達摩回(hui)蕩不息的(de)聲(sheng)音(yin)。

七. 吉祥網

吉祥(xiang)網(wang)是佛陀(tuo)的(de)意(yi)。藏語(yu)稱“白悟(wu)”，又稱無限之紐。吉祥(xiang)網(wang)最初的(de)意(yi)義是象征愛情(qing)和獻身。按(an)佛教的(de)解(jie)釋，吉祥(xiang)網(wang)象征著(zhu)《梵網(wang)經》。同時(shi)，吉祥(xiang)網(wang)還象征著(zhu)如若(ruo)跟(gen)隨佛陀(tuo)——達摩之網(wang)，就能從生存的(de)海洋里打撈出智(zhi)慧珍(zhen)珠和覺悟(wu)珍(zhen)寶。八寶吉祥(xiang)被廣泛的(de)使用(yong)，一(yi)是表示吉祥(xiang)在家家戶(hu)戶(hu)。

八.蓮花

蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)是佛陀的舌頭(tou)，藏(zang)語稱(cheng)“白(bai)瑪”。蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)出污泥而不染，至(zhi)清至(zhi)純。藏(zang)傳佛教一般(ban)認為蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)象征(zheng)著最終的目標，即修(xiu)成正(zheng)果(guo)。佛教中常以(yi)蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)作喻，清凈無染，菩薩的坐席也稱(cheng)蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)臺(tai)。

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