貴(gui)(gui)陽(yang)方(fang)(fang)言，亦稱(cheng)貴(gui)(gui)陽(yang)話(hua)(hua)。屬(shu)西南官話(hua)(hua)—川黔(qian)片—黔(qian)中小片，為貴(gui)(gui)州(zhou)省(sheng)貴(gui)(gui)陽(yang)市區內占據(ju)主流的方(fang)(fang)言，是(shi)西南官話(hua)(hua)中具(ju)有代表性(xing)的方(fang)(fang)言。其特點是(shi)沒有兒(er)化(hua)音和撮口呼，即是(shi)“l”“n”、虎符(fu)不分(fen)；但是(shi)多嘞、嘍、哈等語氣助詞。

短(duan)語/俗語：拿(na)抓一(yi)(yi)(yi)流浪(lang)漢，私兒一(yi)(yi)(yi)私生子，滴滴個(ge)一(yi)(yi)(yi)很少很少的，牙巴絲(si)絲(si)個(ge)一(yi)(yi)(yi)很少很少的，撮笨一(yi)(yi)(yi)愚蠢，當一(yi)(yi)(yi)傻、憨(han)，得(de)吃噢(o)一(yi)(yi)(yi)成功了，搖(yao)褲一(yi)(yi)(yi)內褲、短(duan)褲，妖(yao)登(deng)一(yi)(yi)(yi)妖(yao)艷，妖(yao)閃一(yi)(yi)(yi)有得(de)意(yi)，刨煩一(yi)(yi)(yi)煩躁(zao)等等。

貴(gui)(gui)陽是一個(ge)多(duo)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)雜居(ju)的(de)城市，有(you)20 多(duo)個(ge)少數民(min)(min)(min)族(zu)(zu)居(ju)住在(zai)此。各(ge)(ge)地民(min)(min)(min)族(zu)(zu)節(jie)(jie)(jie)日(ri)內容豐富(fu)，各(ge)(ge)具特(te)(te)色(se)。在(zai)貴(gui)(gui)陽市除了春(chun)節(jie)(jie)(jie)、端午節(jie)(jie)(jie)、清明節(jie)(jie)(jie)、中(zhong)秋節(jie)(jie)(jie)等(deng)(deng)傳(chuan)(chuan)統節(jie)(jie)(jie)日(ri)。貴(gui)(gui)陽的(de)少數民(min)(min)(min)族(zu)(zu)節(jie)(jie)(jie)日(ri)內容也很豐富(fu)，比(bi)如苗族(zu)(zu)的(de)“四月八”、布依族(zu)(zu)的(de)“三月三”、“六月六”、“跳場(chang)”等(deng)(deng)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)節(jie)(jie)(jie)日(ri)，為少數民(min)(min)(min)族(zu)(zu)青年男女(nv)尋找意(yi)中(zhong)人提供(gong)了極佳的(de)機會。在(zai)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)節(jie)(jie)(jie)日(ri)、集會期間及農閑時節(jie)(jie)(jie)，農村要開展演地戲、跳蘆笙舞、賽歌、賽馬、斗(dou)牛等(deng)(deng)饒(rao)有(you)情趣、極富(fu)特(te)(te)色(se)的(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)民(min)(min)(min)間傳(chuan)(chuan)統文化體育活動。此外“花溪之夏(xia)”藝術節(jie)(jie)(jie)、貴(gui)(gui)陽白(bai)云國際(ji)風箏節(jie)(jie)(jie)、紅楓湖旅(lv)游節(jie)(jie)(jie)、貴(gui)(gui)陽國際(ji)啤(pi)酒(jiu)節(jie)(jie)(jie)等(deng)(deng)當地的(de)旅(lv)游節(jie)(jie)(jie)慶也是熱鬧非凡。

貴(gui)陽結婚習俗：提(ti)親(qin)還禮、接親(qin)發紅包(bao)、接親(qin)找紅鞋、新娘親(qin)人負(fu)責帶著送親(qin)物品陪同送親(qin)至新郎家、小孩壓床、敬茶(cha)“改口”等。

貴陽傳(chuan)統結婚流程：鬧房、女(nv)方請客(ke)、過(guo)禮，接新娘，送親、正式結婚筵席、男方鬧新房、三(san)日回門。

貴(gui)(gui)(gui)陽(yang)作為(wei)貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)的(de)(de)首府，匯聚了(le)貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)的(de)(de)飲食文化精髓。在貴(gui)(gui)(gui)陽(yang)，可以(yi)(yi)吃到特色的(de)(de)苗(miao)家(jia)酸(suan)湯(tang)魚，也可以(yi)(yi)吃到鮮香的(de)(de)腸旺面，美食數不(bu)勝(sheng)數，讓人流連(lian)忘(wang)返。除了(le)貴(gui)(gui)(gui)陽(yang)菜，貴(gui)(gui)(gui)陽(yang)的(de)(de)小吃文化獨具(ju)有多樣性，除土生土產的(de)(de)民族風味小吃外，這里(li)還(huan)集中了(le)全(quan)國(guo)各地之美味。

貴陽名吃：宮保雞丁、辣子雞、糟辣脆皮魚、八寶甲魚、八寶娃娃魚、折耳根炒臘肉、狀元蹄、凱里酸湯烏江魚、貴州花溪牛肉粉、貴陽湯旺面、戀愛豆腐果、洋芋粑等。【MORE+】

貴陽是一個多民族雜居的城市，不同的民族心理，形成了各民族各自不同的鄉土風俗。比如苗族，在苗家做客有很多規矩，客人一般不能吃雞頭、雞肝、雞雜、雞腿等，以及對狗愛護有加，忌殺狗等。而布依族的神龕和供桌是神圣不可觸動的，連火爐邊的三腳架也忌諱踩踏，其次布依族熱情好客，所以到布依族家做客時，必須敬酒，以表禮貌，送禮時講究好事成雙，布依族視本寨中的山神樹和大羅漢樹為神物，禁止任何人觸摸和砍伐。在水族做客時不可以翹二郎腿；仡佬族比較注重細節，一般不能在家門口站立或蹲坐等。【MORE+】

蓬(peng)萊地戲(xi)是(shi)“說、唱、跳（演）”為(wei)一體(ti)的(de)大型(xing)綜合藝術形式，是(shi)古老的(de)面具院落(luo)舞，它原始而(er)古樸，動作(zuo)單純而(er)韻味(wei)清(qing)新(xin)，舞姿明快(kuai)而(er)寄(ji)寓(yu)深遠(yuan)，舞步多變而(er)節奏極強。主(zhu)要流傳于貴陽市(shi)白云(yun)區牛場(chang)鄉蓬(peng)萊村。其(qi)主(zhu)要節目內容有：打四門、苦(ku)竹盤根、雪花蓋頂、撮刀(dao)、回(hui)刀(dao)、一拜、小兒背箭、黃(huang)蔦展翅等。2007年，蓬(peng)萊布依(yi)族地戲(xi)還被列為(wei)第一批貴州省級非(fei)物質文化遺產代表作(zuo)名錄。

青巖花(hua)燈(deng)(deng)(deng)戲是(shi)一種包括花(hua)燈(deng)(deng)(deng)歌、舞(wu)、戲等(deng)多(duo)種形(xing)式的民間綜合藝術。且兼具祈福、祭祀等(deng)功能，燈(deng)(deng)(deng)戲的劇目多(duo)取材(cai)于舊(jiu)小說、民間故(gu)事(shi)和民間小調等(deng)，傳統劇目有(you)《劉三妹挑(tiao)水》、《拜年(nian)(nian)》等(deng)數十(shi)出。每年(nian)(nian)春節前，人們根據表(biao)(biao)演內容(rong)著手(shou)組建(jian)燈(deng)(deng)(deng)班(ban)，推選燈(deng)(deng)(deng)頭，集資扎燈(deng)(deng)(deng)，奏曲(qu)練舞(wu)，擇吉日迎拜臺。正月(yue)(yue)初一至正月(yue)(yue)十(shi)五跳(tiao)燈(deng)(deng)(deng)，正月(yue)(yue)十(shi)五活動(dong)達到高潮，有(you)游燈(deng)(deng)(deng)、迎燈(deng)(deng)(deng)、化燈(deng)(deng)(deng)等(deng)活動(dong)。2007年(nian)(nian)，青巖花(hua)燈(deng)(deng)(deng)戲還被列為第一批貴(gui)州省級(ji)非物質文化遺產代表(biao)(biao)作(zuo)名錄。

烏(wu)當(dang)手(shou)工(gong)(gong)(gong)土紙(zhi)制作技藝分布在貴陽(yang)市烏(wu)當(dang)區新堡(bao)布依族鄉香(xiang)紙(zhi)溝，手(shou)工(gong)(gong)(gong)土紙(zhi)制作技藝古樸講究(jiu)。整套操作工(gong)(gong)(gong)藝包括伐竹(zhu)(zhu)、破竹(zhu)(zhu)、漚竹(zhu)(zhu)、蒸者、碾篾、提(ti)漿、抄(chao)紙(zhi)、壓榨、烘晾等(deng)72道工(gong)(gong)(gong)序，與《天工(gong)(gong)(gong)開物》中(zhong)所(suo)記載蔡倫造紙(zhi)術(shu)工(gong)(gong)(gong)藝相(xiang)同。其(qi)成品既綿且韌，有隱形(xing)竹(zhu)(zhu)紋，還散發出淡淡香(xiang)氣。到二十世(shi)紀70到80年代，隨著現(xian)代機械制品繁多，這(zhe)種古法造紙(zhi)在人(ren)們的生產生活中(zhong)，除用于冥(ming)品外，已無(wu)他用，正走(zou)向(xiang)衰亡，亟待保護。

花溪(xi)苗(miao)族挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花刺繡工藝分布(bu)在(zai)湖潮鄉、黨武鄉、石板鎮及花溪(xi)鄉等地。挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花刺繡是(shi)用(yong)彩色(se)絲線在(zai)麻質(zhi)底(di)布(bu)上挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)繡出規整的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案。且以十字為(wei)基本針法，“數紗而繡”，不用(yong)底(di)稿，圖(tu)(tu)案盡在(zai)心里。挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花刺繡主要傳承在(zai)女性當中，挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花在(zai)花溪(xi)苗(miao)族的(de)(de)(de)日常生活、節日慶典及擇偶、婚喪、宗教等儀式(shi)中得到廣泛的(de)(de)(de)運用(yong)，有(you)著很強的(de)(de)(de)實用(yong)價值。2006年(nian)列為(wei)第一批國家級非物質(zhi)文化遺產(chan)名(ming)錄。

“賴(lai)(lai)氏釀酒(jiu)技藝”是1930年代末賴(lai)(lai)永(yong)初先(xian)生在茅臺鎮“恒(heng)(heng)興燒坊”（后(hou)(hou)改名恒(heng)(heng)興酒(jiu)廠）這個釀造(zao)(zao)醬(jiang)香酒(jiu)的(de)載(zai)體上，既遵循茅酒(jiu)釀造(zao)(zao)的(de)歷史(shi)傳統技藝，又加以科學(xue)改良后(hou)(hou)，研究創造(zao)(zao)出的(de)釀制賴(lai)(lai)氏醬(jiang)香酒(jiu)的(de)完(wan)整(zheng)的(de)一套技藝，這套技藝成為近百(bai)年來恒(heng)(heng)興酒(jiu)廠生產醬(jiang)香酒(jiu)的(de)固有(you)傳統。“賴(lai)(lai)氏釀酒(jiu)技藝”既有(you)公開的(de)技術(shu)方法，又有(you)內(nei)部隱密的(de)傳統科學(xue)配方，只(zhi)有(you)采用這種(zhong)技藝釀造(zao)(zao)出來的(de)“賴(lai)(lai)永(yong)初酒(jiu)”才具有(you)歷史(shi)名酒(jiu)的(de)質(zhi)量和品格。2019年被列入貴州省“非物質(zhi)文化遺(yi)產”保護名錄。

己(ji)有(you)(you)五十多(duo)年歷史的(de)(de)貴(gui)陽市(shi)(shi)(shi)花(hua)溪(xi)牛(niu)(niu)(niu)馬(ma)市(shi)(shi)(shi)，隨(sui)(sui)著(zhu)(zhu)貴(gui)州(zhou)經濟的(de)(de)發展，牛(niu)(niu)(niu)馬(ma)市(shi)(shi)(shi)也越來(lai)(lai)越極(ji)為迅(xun)猛，花(hua)溪(xi)牛(niu)(niu)(niu)馬(ma)市(shi)(shi)(shi)市(shi)(shi)(shi)場(chang)己(ji)成(cheng)為西(xi)南規(gui)模最(zui)大的(de)(de)牛(niu)(niu)(niu)市(shi)(shi)(shi)之一(yi)。花(hua)溪(xi)牛(niu)(niu)(niu)馬(ma)市(shi)(shi)(shi)過去是七天(tian)開一(yi)場(chang)趕(gan)周日，進場(chang)的(de)(de)牛(niu)(niu)(niu)馬(ma)通常也不過二三百(bai)、最(zui)多(duo)時(shi)五六百(bai)頭(tou)匹。但隨(sui)(sui)著(zhu)(zhu)交易率的(de)(de)逐漸上升，如今一(yi)周涌入(ru)市(shi)(shi)(shi)場(chang)的(de)(de)牛(niu)(niu)(niu)馬(ma)在(zai)二三千頭(tou)匹以來(lai)(lai)上。這(zhe)里的(de)(de)牛(niu)(niu)(niu)有(you)(you)菜(cai)牛(niu)(niu)(niu)也有(you)(you)耕牛(niu)(niu)(niu)，且(qie)大多(duo)數來(lai)(lai)自貴(gui)州(zhou)大部分縣(xian)市(shi)(shi)(shi)，當然也有(you)(you)鄰省運來(lai)(lai)的(de)(de)。由于牛(niu)(niu)(niu)馬(ma)市(shi)(shi)(shi)蘊藏的(de)(de)活力，使(shi)得一(yi)批鄉里人迅(xun)速(su)成(cheng)為城(cheng)鄉需求的(de)(de)牛(niu)(niu)(niu)馬(ma)市(shi)(shi)(shi)二傳手(shou)，從(cong)而拉動了一(yi)些貧(pin)困(kun)山區的(de)(de)經濟。

農歷正月初(chu)九(jiu)，花溪(xi)桐木嶺跳(tiao)(tiao)(tiao)場是(shi)苗族同胞傳統(tong)的(de)(de)文化節日。跳(tiao)(tiao)(tiao)場是(shi)苗族同胞認親家(jia)找配偶的(de)(de)社交文化活動(dong)，也(ye)是(shi)貴(gui)陽地(di)區上百個民(min)族節日中(zhong)(zhong)最為(wei)隆重的(de)(de)節日活動(dong)之一(yi)(yi)(yi)(yi)。每(mei)逢(feng)農歷的(de)(de)正月初(chu)八到初(chu)十，數以萬計(ji)的(de)(de)苗族同胞，身著(zhu)節日盛(sheng)(sheng)裝匯集到這里，舉行一(yi)(yi)(yi)(yi)年一(yi)(yi)(yi)(yi)度的(de)(de)跳(tiao)(tiao)(tiao)場活動(dong)。在這個盛(sheng)(sheng)大(da)、隆重而(er)又熱烈(lie)的(de)(de)苗族跳(tiao)(tiao)(tiao)場活動(dong)中(zhong)(zhong)，各兄弟(di)民(min)族前來(lai)參觀(guan)者多達數萬人，是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)次民(min)族大(da)團結的(de)(de)盛(sheng)(sheng)會。跳(tiao)(tiao)(tiao)場活動(dong)不(bu)但吸引著(zhu)眾多的(de)(de)民(min)族學家(jia)前來(lai)調查采訪，而(er)且(qie)還(huan)吸引了部分國家(jia)和地(di)區的(de)(de)外國專家(jia)和國際友(you)人前來(lai)考查觀(guan)光。

辛亥革命以來的(de)百(bai)年歷(li)史(shi)，是(shi)貴(gui)陽(yang)(yang)最(zui)為滄桑與巨變的(de)歷(li)史(shi)，在這(zhe)一(yi)悲壯的(de)歷(li)史(shi)進程中(zhong)，傳(chuan)承(cheng)與現代、本(ben)土與西洋發生(sheng)猛烈碰撞。各種元素的(de)交織迅速改變人們(men)(men)的(de)生(sheng)活(huo)，建(jian)(jian)筑形態也(ye)(ye)隨著多(duo)元文化(hua)(hua)的(de)涌(yong)入與人們(men)(men)生(sheng)活(huo)的(de)需求而不斷變化(hua)(hua)。貴(gui)陽(yang)(yang)也(ye)(ye)有很多(duo)文化(hua)(hua)地標，有些很出名的(de)常常直接出現在城市宣傳(chuan)片的(de)封面，有些雖少(shao)有人知其背后的(de)故事卻已經成(cheng)為地名、公交站臺名，和人們(men)(men)常用來介紹方位(wei)的(de)名詞。如(ru)今貴(gui)陽(yang)(yang)的(de)地標建(jian)(jian)筑有：貴(gui)陽(yang)(yang)中(zhong)天201大廈、貴(gui)州凱賓斯基(ji)酒店(dian)、貴(gui)陽(yang)(yang)市甲秀樓景區等。

此類民(min)居主要(yao)分布在黔中地帶北部(bu)地區息(xi)烽、修文(wen)、開(kai)陽(yang)、白(bai)(bai)云、烏當等(deng)地，這個地區居民(min)多(duo)(duo)為漢族，有少部(bu)分少數民(min)族散居。受漢文(wen)化的(de)影響，民(min)居建(jian)筑風(feng)格體現(xian)了中原(yuan)建(jian)筑風(feng)格與(yu)地方材料技術(shu)的(de)融合，灰(hui)磚(zhuan)、木料、灰(hui)瓦是(shi)構(gou)成民(min)居的(de)主要(yao)材料，民(min)居多(duo)(duo)為院(yuan)落(luo)式(shi)布局，正廳、兩(liang)廂擺布得體，庭(ting)院(yuan)中布置有花臺。沿街建(jian)筑多(duo)(duo)為樓(lou)一底的(de)穿斗形(xing)式(shi)木結構(gou)，屋(wu)面(mian)(mian)為懸(xuan)山(shan)式(shi)灰(hui)瓦坡頂，墻面(mian)(mian)上部(bu)為白(bai)(bai) 墻，下部(bu)為灰(hui)磚(zhuan)的(de)形(xing)式(shi)，屋(wu)脊、檐(yan)角(jiao)根據當地風(feng)格做了壓脊和飛檐(yan)的(de)處理，并配有雕刻有致的(de)門(men)窗(chuang)。

此類(lei)民(min)(min)居主(zhu)要分(fen)布在(zai)黔(qian)中地(di)(di)帶西南部地(di)(di)區安順、平壩等(deng)地(di)(di)，這里的(de)民(min)(min)居建筑其平面形式沿(yan)襲了(le)明清江(jiang)南地(di)(di)區三(san)合(he)(he)(he)(he)院(yuan)民(min)(min)居的(de)部分(fen)特(te)點，又結(jie)合(he)(he)(he)(he)實(shi)際需要和(he)當(dang)地(di)(di)條件，形成(cheng)了(le)封閉性(xing)較強的(de)三(san)合(he)(he)(he)(he)院(yuan)、四(si)(si)合(he)(he)(he)(he)院(yuan)，或(huo)部分(fen)聯(lian)體(ti)三(san)合(he)(he)(he)(he)院(yuan)或(huo)四(si)(si)合(he)(he)(he)(he)院(yuan)，部分(fen)單(dan)棟(dong)五至七間(jian)加耳房(fang)的(de)格局。所有(you)三(san)合(he)(he)(he)(he)院(yuan)、四(si)(si)合(he)(he)(he)(he)院(yuan)的(de)正(zheng)方都(dou)在(zai)主(zhu)軸線上居中，臺(tai) 基高于門房(fang)及左(zuo)右廂房(fang)，空間(jian)體(ti)量也比廂房(fang)、門房(fang)大，體(ti)現出上下有(you)別、尊卑有(you)序的(de)傳統等(deng)級觀念。

此類(lei)民居(ju)主要(yao)分布(bu)在黔中地(di)(di)帶(dai)東南部地(di)(di)區花(hua)溪等(deng)地(di)(di)，這(zhe)個地(di)(di)區多(duo)為(wei)苗(miao)族、布(bu)依(yi)族聚居(ju)地(di)(di)。這(zhe)里的(de)(de)民居(ju)建(jian)筑(zhu)有濃郁的(de)(de)布(bu)依(yi)風(feng)格(ge)，但使用(yong)當地(di)(di)獨特的(de)(de)外部地(di)(di)質條件所形(xing)成的(de)(de)石材(cai)，結構形(xing)式采(cai)用(yong)“內木(mu)外石”的(de)(de)穿斗(dou)形(xing)式，建(jian)筑(zhu)平面(mian)較為(wei)簡單(dan)，大(da)多(duo)為(wei)一(yi)明一(yi)次間(jian)或一(yi)明兩次。

在貴(gui)陽(yang)(yang)，王(wang)陽(yang)(yang)明先生(sheng)的(de)(de)“知行合(he)一”，被認(ren)為(wei)是(shi)(shi)內涵最豐富(fu)的(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)精神，是(shi)(shi)能夠彰顯(xian)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)個(ge)(ge)性的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)說。貴(gui)陽(yang)(yang)是(shi)(shi)王(wang)學(xue)(xue)(xue)(xue)核心(xin)良知之學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)誕生(sheng)地(di)，貴(gui)陽(yang)(yang)修(xiu)(xiu)文的(de)(de)龍場是(shi)(shi)王(wang)陽(yang)(yang)明大(da)徹大(da)悟并形成(cheng)(cheng)思(si)想體系的(de)(de)圣地(di)。因(yin)此，陽(yang)(yang)明學(xue)(xue)(xue)(xue)成(cheng)(cheng)為(wei)貴(gui)州省、貴(gui)陽(yang)(yang)市(shi)(shi)的(de)(de)專家學(xue)(xue)(xue)(xue)者感(gan)興(xing)趣(qu)的(de)(de)研究方向，陽(yang)(yang)明文化(hua)也(ye)應成(cheng)(cheng)為(wei)市(shi)(shi)民(min)最津津樂道的(de)(de)文化(hua)元素。貴(gui)陽(yang)(yang)孔學(xue)(xue)(xue)(xue)堂、修(xiu)(xiu)文陽(yang)(yang)明洞和東山(shan)陽(yang)(yang)明祠(ci)，通過(guo)多(duo)種多(duo)樣的(de)(de)陽(yang)(yang)明文化(hua)活動，試(shi)圖喚起市(shi)(shi)民(min)對城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)文化(hua)的(de)(de)認(ren)同(tong)，找到城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)形象，找到市(shi)(shi)民(min)對城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)自(zi)豪感(gan)和自(zi)信心(xin)，繼而給這個(ge)(ge)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)帶來生(sheng)機與活力。

貴陽是一個多民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)聚居的(de)省(sheng)會(hui)(hui)城(cheng)市，漢族(zu)(zu)(zu)、苗(miao)族(zu)(zu)(zu)、布依族(zu)(zu)(zu)、土家族(zu)(zu)(zu)、彝族(zu)(zu)(zu)、侗族(zu)(zu)(zu)、仡佬族(zu)(zu)(zu)、白族(zu)(zu)(zu)、回族(zu)(zu)(zu)、滿族(zu)(zu)(zu)、壯族(zu)(zu)(zu)、水族(zu)(zu)(zu) 12 個民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)是世(shi)居民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)。全市有 17個民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)鄉，309個民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)聚居行政(zheng)村，1078個少數民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)自(zi)然村寨。不(bu)同(tong)經(jing)濟(ji)文化類型的(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)，表現(xian)出“十里不(bu)同(tong)俗”的(de)特點(dian)，各民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)較好地(di)保存了自(zi)己獨(du)特的(de)生(sheng)活(huo)方式(shi)、社會(hui)(hui)結構(gou)、民(min)(min)(min)風民(min)(min)(min)俗、語言文字(zi)和(he)絢麗多彩的(de)節(jie)慶活(huo)動。主(zhu)要表現(xian)為在民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)生(sheng)活(huo)中逐漸(jian)積(ji)累和(he)沉淀下(xia)來的(de)文化載體，包括(kuo)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)節(jie)日、建筑、飲(yin)食、服飾、婚(hun)喪(sang)、祭(ji)祀、圖騰等，以及民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)心理、意識特性(xing)的(de)反映，包括(kuo)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)傳統方面的(de)風俗習慣、宗族(zu)(zu)(zu)意識、種(zhong)族(zu)(zu)(zu)情(qing)結、民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)精(jing)神、民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)生(sheng)活(huo)等。

貴(gui)陽紅(hong)色(se)文(wen)化(hua)是(shi)在新民主主義(yi)革(ge)命時期，在中(zhong)(zhong)國共(gong)(gong)(gong)產黨(dang)的(de)(de)(de)領導下，由中(zhong)(zhong)國工(gong)農紅(hong)軍(jun)、中(zhong)(zhong)共(gong)(gong)(gong)貴(gui)州地(di)(di)下組(zu)織、一切先進分子和(he)各族群眾在貴(gui)陽地(di)(di)域(yu)內(nei)共(gong)(gong)(gong)同創(chuang)造的(de)(de)(de)、具(ju)有中(zhong)(zhong)國特色(se)和(he)貴(gui)州特色(se)的(de)(de)(de)先進文(wen)化(hua)。主要包括三個方面：以紅(hong)軍(jun)長征為(wei)主的(de)(de)(de)紅(hong)軍(jun)文(wen)化(hua)、以中(zhong)(zhong)共(gong)(gong)(gong)貴(gui)州省(sheng)工(gong)委(wei)等黨(dang)組(zu)織活動為(wei)主的(de)(de)(de)地(di)(di)下斗爭文(wen)化(hua)和(he)以黨(dang)組(zu)織領導的(de)(de)(de)抗(kang)日救亡運動為(wei)主的(de)(de)(de)抗(kang)戰文(wen)化(hua)。

貴陽歷(li)(li)史上出(chu)現(xian)四次大規模外來移(yi)民，使貴陽成為一座(zuo)“移(yi)民城市”。不(bu)(bu)同民族、不(bu)(bu)同文化(hua)背景(jing)的(de)(de)人們在(zai)歷(li)(li)史發展進程中融(rong)匯在(zai)貴陽這個城市，互(hu)不(bu)(bu)排斥、和諧(xie)相處、相互(hu)影(ying)響、相互(hu)滲透，形成開放(fang)包容、和而不(bu)(bu)同的(de)(de)城市文化(hua)特(te)點。

貴(gui)(gui)陽(yang)市(shi)(shi)有(you)五(wu)大傳統宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，分別是：佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。貴(gui)(gui)陽(yang)市(shi)(shi)有(you)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)團體愛(ai)(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)組(zu)織(zhi)(zhi)14個(ge)，其中市(shi)(shi)屬宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)團體愛(ai)(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)組(zu)織(zhi)(zhi)6個(ge)分別是：貴(gui)(gui)陽(yang)市(shi)(shi)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、貴(gui)(gui)陽(yang)市(shi)(shi)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、貴(gui)(gui)陽(yang)市(shi)(shi)伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、貴(gui)(gui)陽(yang)市(shi)(shi)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、貴(gui)(gui)陽(yang)市(shi)(shi)基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)三自愛(ai)(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)運(yun)動(dong)委員(yuan)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、貴(gui)(gui)陽(yang)市(shi)(shi)基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)；各區(qu)（市(shi)(shi)、縣）宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)團體愛(ai)(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)組(zu)織(zhi)(zhi)8個(ge)分別是：南明區(qu)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、云巖區(qu)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、花(hua)溪區(qu)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、烏當區(qu)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、清鎮(zhen)(zhen)市(shi)(shi)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、清鎮(zhen)(zhen)市(shi)(shi)基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)三自愛(ai)(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)運(yun)動(dong)委員(yuan)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、修(xiu)文縣天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、開陽(yang)縣天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)。