貴陽(yang)方(fang)言，亦(yi)稱貴陽(yang)話(hua)。屬西南官話(hua)—川黔片(pian)—黔中(zhong)小(xiao)片(pian)，為貴州(zhou)省貴陽(yang)市區內(nei)占據主流的方(fang)言，是(shi)西南官話(hua)中(zhong)具(ju)有代表性的方(fang)言。其(qi)特點是(shi)沒有兒化(hua)音和撮口呼，即(ji)是(shi)“l”“n”、虎符不分；但(dan)是(shi)多(duo)嘞、嘍、哈等語氣助詞。

短(duan)(duan)語/俗(su)語：拿(na)抓(zhua)一(yi)(yi)(yi)流浪(lang)漢(han)，私(si)兒一(yi)(yi)(yi)私(si)生子，滴(di)滴(di)個(ge)一(yi)(yi)(yi)很少(shao)很少(shao)的(de)，牙(ya)巴絲(si)(si)絲(si)(si)個(ge)一(yi)(yi)(yi)很少(shao)很少(shao)的(de)，撮笨一(yi)(yi)(yi)愚(yu)蠢，當一(yi)(yi)(yi)傻、憨，得吃噢一(yi)(yi)(yi)成功了，搖褲一(yi)(yi)(yi)內褲、短(duan)(duan)褲，妖(yao)(yao)(yao)登一(yi)(yi)(yi)妖(yao)(yao)(yao)艷(yan)，妖(yao)(yao)(yao)閃一(yi)(yi)(yi)有得意，刨煩(fan)(fan)一(yi)(yi)(yi)煩(fan)(fan)躁等(deng)等(deng)。

貴(gui)陽是(shi)一個(ge)多(duo)民族(zu)(zu)雜(za)居的(de)(de)城市，有20 多(duo)個(ge)少(shao)數民族(zu)(zu)居住在(zai)此。各地(di)民族(zu)(zu)節(jie)(jie)(jie)日(ri)內容豐富(fu)，各具特色。在(zai)貴(gui)陽市除了春節(jie)(jie)(jie)、端午節(jie)(jie)(jie)、清(qing)明節(jie)(jie)(jie)、中秋節(jie)(jie)(jie)等(deng)傳統節(jie)(jie)(jie)日(ri)。貴(gui)陽的(de)(de)少(shao)數民族(zu)(zu)節(jie)(jie)(jie)日(ri)內容也很豐富(fu)，比如苗(miao)族(zu)(zu)的(de)(de)“四(si)月(yue)八”、布依族(zu)(zu)的(de)(de)“三(san)月(yue)三(san)”、“六(liu)月(yue)六(liu)”、“跳場”等(deng)民族(zu)(zu)節(jie)(jie)(jie)日(ri)，為少(shao)數民族(zu)(zu)青(qing)年男女尋(xun)找意中人提供(gong)了極佳的(de)(de)機會(hui)。在(zai)民族(zu)(zu)節(jie)(jie)(jie)日(ri)、集會(hui)期間及農閑時節(jie)(jie)(jie)，農村(cun)要開(kai)展(zhan)演(yan)地(di)戲(xi)、跳蘆笙舞、賽歌、賽馬(ma)、斗牛等(deng)饒有情趣、極富(fu)特色的(de)(de)民族(zu)(zu)民間傳統文化體育活(huo)動(dong)。此外“花溪之夏”藝術節(jie)(jie)(jie)、貴(gui)陽白(bai)云(yun)國際(ji)風箏節(jie)(jie)(jie)、紅(hong)楓湖旅游節(jie)(jie)(jie)、貴(gui)陽國際(ji)啤(pi)酒(jiu)節(jie)(jie)(jie)等(deng)當地(di)的(de)(de)旅游節(jie)(jie)(jie)慶也是(shi)熱鬧非凡。

貴陽結婚習俗(su)：提親(qin)還禮、接親(qin)發紅(hong)包、接親(qin)找紅(hong)鞋、新(xin)娘親(qin)人負責帶著送(song)親(qin)物(wu)品(pin)陪同送(song)親(qin)至新(xin)郎家(jia)、小孩壓床、敬(jing)茶(cha)“改口”等(deng)。

貴陽傳統結(jie)婚(hun)流程：鬧(nao)房、女方請(qing)客、過禮(li)，接新娘，送親、正(zheng)式結(jie)婚(hun)筵席、男方鬧(nao)新房、三(san)日回門。

貴陽(yang)(yang)作(zuo)為(wei)貴州的(de)首府，匯聚了貴州的(de)飲食文化精髓(sui)。在貴陽(yang)(yang)，可(ke)以(yi)吃(chi)(chi)到(dao)特色的(de)苗家酸湯魚(yu)，也(ye)可(ke)以(yi)吃(chi)(chi)到(dao)鮮香的(de)腸旺面(mian)，美(mei)食數(shu)不勝(sheng)數(shu)，讓人流(liu)連忘返。除(chu)了貴陽(yang)(yang)菜，貴陽(yang)(yang)的(de)小吃(chi)(chi)文化獨具有多樣性(xing)，除(chu)土生土產的(de)民族(zu)風味小吃(chi)(chi)外，這里還集(ji)中了全國各地之美(mei)味。

貴陽名吃：宮保雞丁、辣子雞、糟辣脆皮魚、八寶甲魚、八寶娃娃魚、折耳根炒臘肉、狀元蹄、凱里酸湯烏江魚、貴州花溪牛肉粉、貴陽湯旺面、戀愛豆腐果、洋芋粑等。【MORE+】

貴陽是一個多民族雜居的城市，不同的民族心理，形成了各民族各自不同的鄉土風俗。比如苗族，在苗家做客有很多規矩，客人一般不能吃雞頭、雞肝、雞雜、雞腿等，以及對狗愛護有加，忌殺狗等。而布依族的神龕和供桌是神圣不可觸動的，連火爐邊的三腳架也忌諱踩踏，其次布依族熱情好客，所以到布依族家做客時，必須敬酒，以表禮貌，送禮時講究好事成雙，布依族視本寨中的山神樹和大羅漢樹為神物，禁止任何人觸摸和砍伐。在水族做客時不可以翹二郎腿；仡佬族比較注重細節，一般不能在家門口站立或蹲坐等。【MORE+】

蓬(peng)萊(lai)地戲(xi)是(shi)“說(shuo)、唱(chang)、跳(tiao)（演）”為(wei)一(yi)體的大型綜合(he)藝術形式，是(shi)古(gu)老的面具院落舞，它原始(shi)而(er)(er)古(gu)樸，動作(zuo)單純而(er)(er)韻(yun)味清新(xin)，舞姿明快而(er)(er)寄寓深(shen)遠，舞步(bu)多變(bian)而(er)(er)節(jie)奏極強。主要(yao)流(liu)傳于貴陽市白(bai)云區牛(niu)場鄉蓬(peng)萊(lai)村。其主要(yao)節(jie)目(mu)內容有：打(da)四門、苦(ku)竹盤根、雪花蓋頂、撮(cuo)刀、回刀、一(yi)拜、小兒背箭、黃蔦展翅等。2007年，蓬(peng)萊(lai)布依族地戲(xi)還被列為(wei)第一(yi)批貴州省級(ji)非物質文化遺產代(dai)表(biao)作(zuo)名錄。

青(qing)巖花(hua)(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)是一(yi)種(zhong)包括花(hua)(hua)燈(deng)(deng)歌(ge)、舞、戲(xi)等多(duo)種(zhong)形式的民(min)間綜合(he)藝術。且兼具祈福、祭祀等功能，燈(deng)(deng)戲(xi)的劇目多(duo)取材于舊(jiu)小(xiao)說(shuo)、民(min)間故事和民(min)間小(xiao)調等，傳統劇目有(you)《劉三妹挑水(shui)》、《拜年》等數十(shi)(shi)出(chu)。每年春節(jie)前，人們(men)根據(ju)表演(yan)內(nei)容著手組建燈(deng)(deng)班(ban)，推選燈(deng)(deng)頭(tou)，集資扎燈(deng)(deng)，奏(zou)曲練舞，擇吉日迎(ying)拜臺(tai)。正月(yue)初一(yi)至正月(yue)十(shi)(shi)五跳燈(deng)(deng)，正月(yue)十(shi)(shi)五活動達到高潮，有(you)游燈(deng)(deng)、迎(ying)燈(deng)(deng)、化燈(deng)(deng)等活動。2007年，青(qing)巖花(hua)(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)還被列為第一(yi)批貴州省級非物質文化遺產代表作名錄(lu)。

烏當(dang)(dang)手(shou)工土紙制(zhi)作技藝(yi)(yi)分(fen)布(bu)在貴陽(yang)市烏當(dang)(dang)區(qu)新堡布(bu)依族(zu)鄉香(xiang)紙溝(gou)，手(shou)工土紙制(zhi)作技藝(yi)(yi)古樸(pu)講(jiang)究。整套操作工藝(yi)(yi)包括伐竹(zhu)、破竹(zhu)、漚竹(zhu)、蒸者、碾篾、提漿、抄(chao)紙、壓榨、烘晾等72道工序，與《天工開物》中所(suo)記載蔡(cai)倫造紙術(shu)工藝(yi)(yi)相同。其(qi)成品(pin)既綿(mian)且韌(ren)，有隱形竹(zhu)紋，還(huan)散發(fa)出淡淡香(xiang)氣。到(dao)二十世紀70到(dao)80年代，隨著現代機(ji)械(xie)制(zhi)品(pin)繁(fan)多，這種古法造紙在人(ren)們(men)的(de)生產生活(huo)中，除(chu)用于冥品(pin)外，已無他用，正走向衰亡，亟(ji)待(dai)保(bao)護。

花(hua)(hua)(hua)(hua)溪(xi)苗族(zu)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)刺(ci)繡工藝分布在(zai)湖潮鄉、黨武鄉、石板鎮及花(hua)(hua)(hua)(hua)溪(xi)鄉等地(di)。挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)刺(ci)繡是用彩色絲線在(zai)麻質底(di)布上挑(tiao)(tiao)繡出規整的(de)圖(tu)(tu)案。且以十字為基本針法，“數紗而繡”，不用底(di)稿，圖(tu)(tu)案盡(jin)在(zai)心里。挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)刺(ci)繡主要傳(chuan)承(cheng)在(zai)女(nv)性(xing)當中，挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)花(hua)(hua)(hua)(hua)溪(xi)苗族(zu)的(de)日常生活、節日慶典及擇偶、婚喪(sang)、宗教(jiao)等儀(yi)式(shi)中得到廣(guang)泛的(de)運用，有著很強的(de)實用價值。2006年列為第一批國家級(ji)非物(wu)質文化(hua)遺產名錄(lu)。

“賴氏釀(niang)(niang)酒(jiu)技(ji)(ji)藝(yi)”是1930年代末賴永初先(xian)生(sheng)在茅(mao)臺鎮“恒(heng)(heng)興(xing)燒坊”（后改名恒(heng)(heng)興(xing)酒(jiu)廠）這個釀(niang)(niang)造(zao)醬(jiang)香(xiang)酒(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)載體上，既遵(zun)循茅(mao)酒(jiu)釀(niang)(niang)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)傳(chuan)統(tong)技(ji)(ji)藝(yi)，又(you)加以(yi)科(ke)學改良后，研(yan)究創造(zao)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)釀(niang)(niang)制賴氏醬(jiang)香(xiang)酒(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)套技(ji)(ji)藝(yi)，這套技(ji)(ji)藝(yi)成為(wei)近百(bai)年來(lai)恒(heng)(heng)興(xing)酒(jiu)廠生(sheng)產醬(jiang)香(xiang)酒(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)固有(you)傳(chuan)統(tong)。“賴氏釀(niang)(niang)酒(jiu)技(ji)(ji)藝(yi)”既有(you)公開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)術方(fang)法，又(you)有(you)內部隱密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)科(ke)學配(pei)方(fang)，只有(you)采用這種技(ji)(ji)藝(yi)釀(niang)(niang)造(zao)出(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“賴永初酒(jiu)”才具有(you)歷史(shi)名酒(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)質(zhi)量和品格。2019年被列入貴州省“非物質(zhi)文化遺(yi)產”保護名錄(lu)。

己(ji)有五十多(duo)年歷史(shi)的(de)(de)貴陽市(shi)花(hua)溪(xi)牛(niu)(niu)馬(ma)(ma)市(shi)，隨(sui)著貴州經濟的(de)(de)發展，牛(niu)(niu)馬(ma)(ma)市(shi)也(ye)越(yue)來越(yue)極為(wei)迅猛，花(hua)溪(xi)牛(niu)(niu)馬(ma)(ma)市(shi)市(shi)場己(ji)成為(wei)西南規模最(zui)大的(de)(de)牛(niu)(niu)市(shi)之一(yi)。花(hua)溪(xi)牛(niu)(niu)馬(ma)(ma)市(shi)過去(qu)是(shi)七天開一(yi)場趕(gan)周(zhou)(zhou)日，進場的(de)(de)牛(niu)(niu)馬(ma)(ma)通常也(ye)不過二(er)三百、最(zui)多(duo)時五六百頭匹。但隨(sui)著交(jiao)易率的(de)(de)逐漸(jian)上升(sheng)，如(ru)今一(yi)周(zhou)(zhou)涌入(ru)市(shi)場的(de)(de)牛(niu)(niu)馬(ma)(ma)在二(er)三千頭匹以來上。這里的(de)(de)牛(niu)(niu)有菜牛(niu)(niu)也(ye)有耕(geng)牛(niu)(niu)，且大多(duo)數來自貴州大部分縣市(shi)，當然(ran)也(ye)有鄰(lin)省運來的(de)(de)。由于牛(niu)(niu)馬(ma)(ma)市(shi)蘊藏的(de)(de)活力，使得一(yi)批鄉(xiang)里人迅速(su)成為(wei)城鄉(xiang)需求的(de)(de)牛(niu)(niu)馬(ma)(ma)市(shi)二(er)傳手，從而拉動了一(yi)些貧困山區的(de)(de)經濟。

農(nong)歷(li)正(zheng)月(yue)初(chu)(chu)九，花溪桐木嶺跳場(chang)(chang)是(shi)(shi)苗族(zu)同胞傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化節日(ri)(ri)。跳場(chang)(chang)是(shi)(shi)苗族(zu)同胞認親家(jia)找配偶的(de)(de)(de)(de)社(she)交文(wen)化活動(dong)，也是(shi)(shi)貴陽地(di)區上百個(ge)民(min)(min)族(zu)節日(ri)(ri)中最為隆重(zhong)的(de)(de)(de)(de)節日(ri)(ri)活動(dong)之一。每逢農(nong)歷(li)的(de)(de)(de)(de)正(zheng)月(yue)初(chu)(chu)八(ba)到初(chu)(chu)十，數以萬計(ji)的(de)(de)(de)(de)苗族(zu)同胞，身(shen)著(zhu)節日(ri)(ri)盛裝匯集到這里(li)，舉行(xing)一年(nian)一度的(de)(de)(de)(de)跳場(chang)(chang)活動(dong)。在這個(ge)盛大(da)、隆重(zhong)而又熱烈(lie)的(de)(de)(de)(de)苗族(zu)跳場(chang)(chang)活動(dong)中，各兄弟(di)民(min)(min)族(zu)前(qian)來參觀者多達數萬人，是(shi)(shi)一次民(min)(min)族(zu)大(da)團結的(de)(de)(de)(de)盛會(hui)。跳場(chang)(chang)活動(dong)不但吸(xi)引著(zhu)眾(zhong)多的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)學家(jia)前(qian)來調查采(cai)訪，而且還吸(xi)引了(le)部分國家(jia)和地(di)區的(de)(de)(de)(de)外(wai)國專家(jia)和國際友人前(qian)來考查觀光。

辛亥革命以來的百年歷史(shi)，是(shi)貴陽(yang)最為(wei)滄桑與(yu)(yu)巨(ju)變(bian)(bian)的歷史(shi)，在這一悲壯(zhuang)的歷史(shi)進(jin)程(cheng)中，傳承與(yu)(yu)現代、本土(tu)與(yu)(yu)西洋發(fa)生猛烈碰(peng)撞(zhuang)。各種元(yuan)素的交織迅(xun)速改變(bian)(bian)人們(men)的生活(huo)(huo)，建筑形(xing)態(tai)也隨著多元(yuan)文化的涌入(ru)與(yu)(yu)人們(men)生活(huo)(huo)的需求而不(bu)斷(duan)變(bian)(bian)化。貴陽(yang)也有(you)很(hen)多文化地(di)標(biao)，有(you)些很(hen)出(chu)名(ming)的常常直接出(chu)現在城市宣傳片的封(feng)面，有(you)些雖少有(you)人知其背后的故事卻(que)已經成為(wei)地(di)名(ming)、公交站臺名(ming)，和人們(men)常用來介紹方位的名(ming)詞。如今貴陽(yang)的地(di)標(biao)建筑有(you)：貴陽(yang)中天(tian)201大(da)廈、貴州凱賓斯(si)基(ji)酒店、貴陽(yang)市甲秀樓景區等(deng)。

此(ci)類(lei)民居(ju)主要(yao)分布(bu)在黔中地(di)帶北部地(di)區息(xi)烽、修文、開陽(yang)、白(bai)云、烏當等地(di)，這個地(di)區居(ju)民多(duo)為漢(han)族，有少部分少數(shu)民族散居(ju)。受(shou)漢(han)文化的(de)(de)(de)(de)影(ying)響，民居(ju)建(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)格體現了中原建(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)格與地(di)方材料技術的(de)(de)(de)(de)融合，灰磚(zhuan)、木(mu)料、灰瓦(wa)是構成(cheng)民居(ju)的(de)(de)(de)(de)主要(yao)材料，民居(ju)多(duo)為院落式(shi)布(bu)局，正廳、兩(liang)廂擺布(bu)得(de)體，庭院中布(bu)置有花臺。沿街建(jian)(jian)筑(zhu)多(duo)為樓一(yi)底的(de)(de)(de)(de)穿斗形式(shi)木(mu)結(jie)構，屋面(mian)為懸山式(shi)灰瓦(wa)坡頂，墻面(mian)上部為白(bai) 墻，下部為灰磚(zhuan)的(de)(de)(de)(de)形式(shi)，屋脊、檐角根據(ju)當地(di)風(feng)格做了壓脊和飛檐的(de)(de)(de)(de)處理(li)，并(bing)配有雕(diao)刻(ke)有致的(de)(de)(de)(de)門窗。

此類民(min)(min)居主要分(fen)布在黔中地(di)帶西南(nan)部地(di)區(qu)安順(shun)、平壩(ba)等地(di)，這里的(de)(de)民(min)(min)居建(jian)筑其(qi)平面形式沿(yan)襲了明(ming)清江南(nan)地(di)區(qu)三(san)合(he)院(yuan)(yuan)(yuan)民(min)(min)居的(de)(de)部分(fen)特點，又結合(he)實際需要和(he)當地(di)條件，形成(cheng)了封(feng)閉性較強(qiang)的(de)(de)三(san)合(he)院(yuan)(yuan)(yuan)、四(si)合(he)院(yuan)(yuan)(yuan)，或(huo)部分(fen)聯(lian)體(ti)(ti)三(san)合(he)院(yuan)(yuan)(yuan)或(huo)四(si)合(he)院(yuan)(yuan)(yuan)，部分(fen)單(dan)棟五(wu)至七間加耳房的(de)(de)格局。所有三(san)合(he)院(yuan)(yuan)(yuan)、四(si)合(he)院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)正方都在主軸線上(shang)居中，臺 基高于門(men)房及左(zuo)右廂房，空間體(ti)(ti)量(liang)也比廂房、門(men)房大，體(ti)(ti)現出(chu)上(shang)下有別、尊卑有序的(de)(de)傳統等級觀念。

此類民居(ju)主要分布在黔中(zhong)地帶東(dong)南部地區花溪(xi)等地，這個地區多為(wei)苗族、布依族聚(ju)居(ju)地。這里的民居(ju)建筑(zhu)有濃郁的布依風格，但(dan)使用(yong)當(dang)地獨特的外(wai)部地質條(tiao)件所形成的石材，結構形式采用(yong)“內(nei)木(mu)外(wai)石”的穿斗形式，建筑(zhu)平(ping)面較(jiao)為(wei)簡單，大多為(wei)一明一次間或(huo)一明兩次。

在貴(gui)(gui)陽(yang)(yang)，王陽(yang)(yang)明(ming)(ming)先生(sheng)的(de)(de)“知(zhi)行合一”，被認為是(shi)內涵最(zui)豐富的(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)精神，是(shi)能夠彰顯(xian)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)個性的(de)(de)學(xue)說。貴(gui)(gui)陽(yang)(yang)是(shi)王學(xue)核心良知(zhi)之學(xue)的(de)(de)誕生(sheng)地(di)(di)，貴(gui)(gui)陽(yang)(yang)修文(wen)的(de)(de)龍場是(shi)王陽(yang)(yang)明(ming)(ming)大(da)徹大(da)悟并形成思想體系的(de)(de)圣地(di)(di)。因此，陽(yang)(yang)明(ming)(ming)學(xue)成為貴(gui)(gui)州(zhou)省、貴(gui)(gui)陽(yang)(yang)市(shi)的(de)(de)專家學(xue)者感(gan)興趣的(de)(de)研(yan)究方(fang)向，陽(yang)(yang)明(ming)(ming)文(wen)化(hua)也應(ying)成為市(shi)民最(zui)津津樂道的(de)(de)文(wen)化(hua)元(yuan)素。貴(gui)(gui)陽(yang)(yang)孔學(xue)堂、修文(wen)陽(yang)(yang)明(ming)(ming)洞和東山陽(yang)(yang)明(ming)(ming)祠，通過多(duo)種多(duo)樣的(de)(de)陽(yang)(yang)明(ming)(ming)文(wen)化(hua)活(huo)動，試圖喚起市(shi)民對(dui)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)文(wen)化(hua)的(de)(de)認同，找到(dao)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)形象，找到(dao)市(shi)民對(dui)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)自(zi)豪(hao)感(gan)和自(zi)信心，繼而給這個城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)帶來生(sheng)機(ji)與活(huo)力(li)。

貴陽(yang)是一個(ge)多民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)聚(ju)(ju)居的(de)省會城市，漢族(zu)(zu)(zu)(zu)、苗族(zu)(zu)(zu)(zu)、布(bu)依族(zu)(zu)(zu)(zu)、土家族(zu)(zu)(zu)(zu)、彝族(zu)(zu)(zu)(zu)、侗族(zu)(zu)(zu)(zu)、仡佬(lao)族(zu)(zu)(zu)(zu)、白族(zu)(zu)(zu)(zu)、回族(zu)(zu)(zu)(zu)、滿族(zu)(zu)(zu)(zu)、壯族(zu)(zu)(zu)(zu)、水族(zu)(zu)(zu)(zu) 12 個(ge)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)是世居民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)。全市有 17個(ge)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)鄉，309個(ge)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)聚(ju)(ju)居行(xing)政村(cun)，1078個(ge)少數民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)然村(cun)寨。不同(tong)經濟文(wen)(wen)化類型的(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)，表現出“十(shi)里(li)不同(tong)俗(su)”的(de)特(te)點，各民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)較好(hao)地保存了自(zi)己獨特(te)的(de)生活(huo)(huo)方式、社會結構、民(min)(min)(min)風民(min)(min)(min)俗(su)、語言文(wen)(wen)字和絢(xuan)麗多彩的(de)節慶活(huo)(huo)動。主要表現為在民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)生活(huo)(huo)中逐漸積累和沉淀下來的(de)文(wen)(wen)化載體，包括民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)節日、建筑(zhu)、飲食、服飾、婚喪、祭(ji)祀、圖騰等(deng)，以及民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)心理、意識特(te)性(xing)的(de)反映，包括民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)傳統方面的(de)風俗(su)習慣(guan)、宗(zong)族(zu)(zu)(zu)(zu)意識、種族(zu)(zu)(zu)(zu)情結、民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)精神、民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)生活(huo)(huo)等(deng)。

貴(gui)(gui)陽紅色文(wen)化(hua)(hua)是在新(xin)民(min)主(zhu)主(zhu)義革(ge)命時(shi)期，在中國(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)的(de)(de)領導下(xia)，由(you)中國(guo)(guo)工農紅軍、中共(gong)貴(gui)(gui)州地(di)下(xia)組織(zhi)(zhi)、一切(qie)先(xian)進分子和(he)各族群(qun)眾(zhong)在貴(gui)(gui)陽地(di)域(yu)內(nei)共(gong)同創造的(de)(de)、具有中國(guo)(guo)特色和(he)貴(gui)(gui)州特色的(de)(de)先(xian)進文(wen)化(hua)(hua)。主(zhu)要包括三個方面：以(yi)(yi)紅軍長征為主(zhu)的(de)(de)紅軍文(wen)化(hua)(hua)、以(yi)(yi)中共(gong)貴(gui)(gui)州省工委等黨(dang)組織(zhi)(zhi)活動為主(zhu)的(de)(de)地(di)下(xia)斗爭文(wen)化(hua)(hua)和(he)以(yi)(yi)黨(dang)組織(zhi)(zhi)領導的(de)(de)抗(kang)日救亡運動為主(zhu)的(de)(de)抗(kang)戰(zhan)文(wen)化(hua)(hua)。

貴陽(yang)歷史(shi)上出現四次大規模(mo)外來移民，使貴陽(yang)成(cheng)為一(yi)座“移民城(cheng)市”。不(bu)(bu)同(tong)民族、不(bu)(bu)同(tong)文(wen)化(hua)背景(jing)的人(ren)們在歷史(shi)發展進程中融匯在貴陽(yang)這(zhe)個城(cheng)市，互(hu)不(bu)(bu)排斥、和諧(xie)相(xiang)處(chu)、相(xiang)互(hu)影響、相(xiang)互(hu)滲透，形成(cheng)開放包容、和而不(bu)(bu)同(tong)的城(cheng)市文(wen)化(hua)特點。

貴(gui)陽(yang)(yang)市(shi)(shi)(shi)有五大(da)傳統宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，分(fen)別是(shi)：佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。貴(gui)陽(yang)(yang)市(shi)(shi)(shi)有宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)團體(ti)愛(ai)(ai)(ai)國(guo)組織14個(ge)，其中市(shi)(shi)(shi)屬宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)團體(ti)愛(ai)(ai)(ai)國(guo)組織6個(ge)分(fen)別是(shi)：貴(gui)陽(yang)(yang)市(shi)(shi)(shi)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)、貴(gui)陽(yang)(yang)市(shi)(shi)(shi)道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)、貴(gui)陽(yang)(yang)市(shi)(shi)(shi)伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)、貴(gui)陽(yang)(yang)市(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)、貴(gui)陽(yang)(yang)市(shi)(shi)(shi)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)三(san)自愛(ai)(ai)(ai)國(guo)運動(dong)委員會(hui)(hui)、貴(gui)陽(yang)(yang)市(shi)(shi)(shi)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)；各區(qu)（市(shi)(shi)(shi)、縣）宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)團體(ti)愛(ai)(ai)(ai)國(guo)組織8個(ge)分(fen)別是(shi)：南明區(qu)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)(ai)(ai)國(guo)會(hui)(hui)、云巖區(qu)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)(ai)(ai)國(guo)會(hui)(hui)、花溪(xi)區(qu)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)(ai)(ai)國(guo)會(hui)(hui)、烏當區(qu)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)(ai)(ai)國(guo)會(hui)(hui)、清(qing)鎮市(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)(ai)(ai)國(guo)會(hui)(hui)、清(qing)鎮市(shi)(shi)(shi)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)三(san)自愛(ai)(ai)(ai)國(guo)運動(dong)委員會(hui)(hui)、修文縣天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)(ai)(ai)國(guo)會(hui)(hui)、開陽(yang)(yang)縣天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)(ai)(ai)國(guo)會(hui)(hui)。