貴陽(yang)方言，亦稱貴陽(yang)話。屬(shu)西(xi)南(nan)官話—川黔片—黔中小片，為貴州省貴陽(yang)市區內占(zhan)據主(zhu)流的方言，是(shi)(shi)西(xi)南(nan)官話中具有代表性的方言。其(qi)特點是(shi)(shi)沒有兒化音和撮(cuo)口(kou)呼，即(ji)是(shi)(shi)“l”“n”、虎符不分(fen)；但是(shi)(shi)多(duo)嘞、嘍、哈等語(yu)氣助詞(ci)。

短語(yu)/俗語(yu)：拿抓一(yi)(yi)(yi)(yi)流(liu)浪漢，私兒一(yi)(yi)(yi)(yi)私生子，滴滴個(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)很(hen)少(shao)很(hen)少(shao)的，牙(ya)巴絲(si)(si)絲(si)(si)個(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)很(hen)少(shao)很(hen)少(shao)的，撮笨一(yi)(yi)(yi)(yi)愚蠢，當一(yi)(yi)(yi)(yi)傻(sha)、憨(han)，得吃噢一(yi)(yi)(yi)(yi)成功了，搖褲(ku)一(yi)(yi)(yi)(yi)內褲(ku)、短褲(ku)，妖(yao)登一(yi)(yi)(yi)(yi)妖(yao)艷，妖(yao)閃一(yi)(yi)(yi)(yi)有(you)得意，刨煩一(yi)(yi)(yi)(yi)煩躁等等。

貴(gui)(gui)(gui)陽(yang)是一個多民(min)(min)族(zu)雜居的城市，有(you)(you)20 多個少數(shu)(shu)民(min)(min)族(zu)居住在(zai)此。各地民(min)(min)族(zu)節(jie)(jie)(jie)(jie)日內(nei)(nei)容(rong)(rong)豐富(fu)(fu)，各具特(te)色。在(zai)貴(gui)(gui)(gui)陽(yang)市除了春節(jie)(jie)(jie)(jie)、端午節(jie)(jie)(jie)(jie)、清明(ming)節(jie)(jie)(jie)(jie)、中(zhong)秋節(jie)(jie)(jie)(jie)等傳統(tong)節(jie)(jie)(jie)(jie)日。貴(gui)(gui)(gui)陽(yang)的少數(shu)(shu)民(min)(min)族(zu)節(jie)(jie)(jie)(jie)日內(nei)(nei)容(rong)(rong)也很豐富(fu)(fu)，比如(ru)苗族(zu)的“四(si)月(yue)八”、布依(yi)族(zu)的“三(san)月(yue)三(san)”、“六(liu)月(yue)六(liu)”、“跳場”等民(min)(min)族(zu)節(jie)(jie)(jie)(jie)日，為少數(shu)(shu)民(min)(min)族(zu)青年男女尋(xun)找意中(zhong)人提供了極(ji)佳的機(ji)會。在(zai)民(min)(min)族(zu)節(jie)(jie)(jie)(jie)日、集會期間(jian)及(ji)農閑(xian)時節(jie)(jie)(jie)(jie)，農村(cun)要開展演地戲、跳蘆(lu)笙(sheng)舞、賽歌、賽馬、斗牛等饒有(you)(you)情趣、極(ji)富(fu)(fu)特(te)色的民(min)(min)族(zu)民(min)(min)間(jian)傳統(tong)文化體(ti)育活動。此外“花溪之夏”藝(yi)術節(jie)(jie)(jie)(jie)、貴(gui)(gui)(gui)陽(yang)白云國際(ji)風箏節(jie)(jie)(jie)(jie)、紅楓湖旅(lv)游(you)節(jie)(jie)(jie)(jie)、貴(gui)(gui)(gui)陽(yang)國際(ji)啤酒(jiu)節(jie)(jie)(jie)(jie)等當地的旅(lv)游(you)節(jie)(jie)(jie)(jie)慶也是熱鬧非凡。

貴陽結婚習(xi)俗：提親(qin)(qin)(qin)還禮、接親(qin)(qin)(qin)發紅(hong)包、接親(qin)(qin)(qin)找紅(hong)鞋、新娘親(qin)(qin)(qin)人負責(ze)帶著送(song)親(qin)(qin)(qin)物品陪同送(song)親(qin)(qin)(qin)至新郎家(jia)、小孩壓床、敬茶“改口(kou)”等。

貴陽傳統結婚流程：鬧(nao)房、女方請客、過(guo)禮，接新娘，送親、正式結婚筵席、男方鬧(nao)新房、三日回門(men)。

貴陽(yang)作(zuo)為貴州(zhou)的(de)首府，匯聚了(le)貴州(zhou)的(de)飲食文(wen)化精髓(sui)。在貴陽(yang)，可以(yi)吃到特色的(de)苗(miao)家(jia)酸(suan)湯魚(yu)，也可以(yi)吃到鮮香的(de)腸(chang)旺面，美食數(shu)不勝數(shu)，讓人(ren)流連忘返。除了(le)貴陽(yang)菜，貴陽(yang)的(de)小吃文(wen)化獨(du)具(ju)有(you)多樣性，除土生土產的(de)民族風味(wei)(wei)小吃外(wai)，這里(li)還集(ji)中了(le)全(quan)國各地之美味(wei)(wei)。

貴陽名吃：宮保雞丁、辣子雞、糟辣脆皮魚、八寶甲魚、八寶娃娃魚、折耳根炒臘肉、狀元蹄、凱里酸湯烏江魚、貴州花溪牛肉粉、貴陽湯旺面、戀愛豆腐果、洋芋粑等。【MORE+】

貴陽是一個多民族雜居的城市，不同的民族心理，形成了各民族各自不同的鄉土風俗。比如苗族，在苗家做客有很多規矩，客人一般不能吃雞頭、雞肝、雞雜、雞腿等，以及對狗愛護有加，忌殺狗等。而布依族的神龕和供桌是神圣不可觸動的，連火爐邊的三腳架也忌諱踩踏，其次布依族熱情好客，所以到布依族家做客時，必須敬酒，以表禮貌，送禮時講究好事成雙，布依族視本寨中的山神樹和大羅漢樹為神物，禁止任何人觸摸和砍伐。在水族做客時不可以翹二郎腿；仡佬族比較注重細節，一般不能在家門口站立或蹲坐等。【MORE+】

蓬萊(lai)(lai)地戲(xi)是“說、唱、跳(tiao)（演）”為一(yi)體的(de)(de)大型綜合藝術(shu)形式，是古老(lao)的(de)(de)面(mian)具(ju)院落(luo)舞(wu)，它原始而(er)古樸，動作單(dan)純而(er)韻味清新(xin)，舞(wu)姿明快(kuai)而(er)寄寓深遠(yuan)，舞(wu)步多變而(er)節奏極強。主要流傳于貴陽市(shi)白云區(qu)牛場鄉(xiang)蓬萊(lai)(lai)村。其主要節目(mu)內容有：打四門、苦竹盤根、雪(xue)花(hua)蓋(gai)頂、撮刀、回(hui)刀、一(yi)拜、小(xiao)兒(er)背箭、黃蔦展(zhan)翅等。2007年，蓬萊(lai)(lai)布依族地戲(xi)還被列為第一(yi)批貴州省(sheng)級(ji)非物質(zhi)文(wen)化遺產代表作名(ming)錄。

青巖花(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)是一(yi)(yi)種包括花(hua)(hua)燈(deng)歌、舞(wu)、戲(xi)(xi)等(deng)多(duo)種形式的民(min)間(jian)綜合藝術。且(qie)兼具(ju)祈福、祭祀等(deng)功能，燈(deng)戲(xi)(xi)的劇(ju)目(mu)多(duo)取材于舊小說(shuo)、民(min)間(jian)故(gu)事和民(min)間(jian)小調等(deng)，傳統劇(ju)目(mu)有《劉(liu)三妹挑(tiao)水》、《拜(bai)年》等(deng)數十(shi)出。每年春節前，人們根據表演內容著手組建燈(deng)班，推(tui)選燈(deng)頭，集資(zi)扎燈(deng)，奏曲練舞(wu)，擇吉日迎(ying)拜(bai)臺。正(zheng)月初一(yi)(yi)至正(zheng)月十(shi)五跳燈(deng)，正(zheng)月十(shi)五活動達(da)到高(gao)潮，有游(you)燈(deng)、迎(ying)燈(deng)、化(hua)燈(deng)等(deng)活動。2007年，青巖花(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)還被列為第(di)一(yi)(yi)批貴(gui)州省級非物質文化(hua)遺產代表作名錄(lu)。

烏當(dang)(dang)手(shou)工土紙(zhi)制作技藝(yi)分布(bu)在貴陽市烏當(dang)(dang)區新堡(bao)布(bu)依族鄉香紙(zhi)溝，手(shou)工土紙(zhi)制作技藝(yi)古(gu)(gu)樸講究。整套操作工藝(yi)包括伐竹(zhu)(zhu)、破竹(zhu)(zhu)、漚(ou)竹(zhu)(zhu)、蒸(zheng)者、碾篾、提(ti)漿、抄(chao)紙(zhi)、壓榨、烘晾等72道工序，與《天(tian)工開物》中所(suo)記載蔡(cai)倫造紙(zhi)術工藝(yi)相同。其成品既綿且韌，有隱形竹(zhu)(zhu)紋，還散發(fa)出淡淡香氣。到二十世紀70到80年代，隨著現代機械(xie)制品繁多，這種古(gu)(gu)法造紙(zhi)在人們(men)的生(sheng)產生(sheng)活中，除(chu)用(yong)于(yu)冥(ming)品外，已無他(ta)用(yong)，正走向衰亡，亟待保護。

花(hua)(hua)(hua)(hua)溪(xi)苗族挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)刺(ci)繡(xiu)工藝(yi)分布在(zai)(zai)(zai)湖潮鄉、黨武鄉、石板鎮及花(hua)(hua)(hua)(hua)溪(xi)鄉等(deng)地。挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)刺(ci)繡(xiu)是用彩色絲線在(zai)(zai)(zai)麻(ma)質(zhi)底(di)布上挑(tiao)繡(xiu)出規整的(de)圖(tu)案。且以十字(zi)為(wei)基本針(zhen)法(fa)，“數紗而繡(xiu)”，不(bu)用底(di)稿，圖(tu)案盡(jin)在(zai)(zai)(zai)心里。挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)刺(ci)繡(xiu)主(zhu)要(yao)傳(chuan)承(cheng)在(zai)(zai)(zai)女(nv)性當中(zhong)，挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)(zai)花(hua)(hua)(hua)(hua)溪(xi)苗族的(de)日常生活、節日慶(qing)典及擇偶、婚喪、宗教等(deng)儀式中(zhong)得(de)到廣泛的(de)運用，有著很強(qiang)的(de)實用價值。2006年列(lie)為(wei)第一批國家級(ji)非物質(zhi)文(wen)化遺產名錄。

“賴氏(shi)釀(niang)(niang)(niang)酒(jiu)技(ji)藝(yi)”是1930年(nian)(nian)代末賴永初先生在(zai)茅臺(tai)鎮“恒興(xing)燒(shao)坊(fang)”（后(hou)改名(ming)恒興(xing)酒(jiu)廠）這個釀(niang)(niang)(niang)造(zao)醬香酒(jiu)的(de)(de)載體上(shang)，既遵循茅酒(jiu)釀(niang)(niang)(niang)造(zao)的(de)(de)歷史傳(chuan)統(tong)技(ji)藝(yi)，又加(jia)以(yi)科學改良后(hou)，研究(jiu)創造(zao)出(chu)的(de)(de)釀(niang)(niang)(niang)制賴氏(shi)醬香酒(jiu)的(de)(de)完整的(de)(de)一套技(ji)藝(yi)，這套技(ji)藝(yi)成為近百年(nian)(nian)來(lai)恒興(xing)酒(jiu)廠生產醬香酒(jiu)的(de)(de)固有(you)傳(chuan)統(tong)。“賴氏(shi)釀(niang)(niang)(niang)酒(jiu)技(ji)藝(yi)”既有(you)公開的(de)(de)技(ji)術方法，又有(you)內部隱密的(de)(de)傳(chuan)統(tong)科學配方，只(zhi)有(you)采(cai)用這種技(ji)藝(yi)釀(niang)(niang)(niang)造(zao)出(chu)來(lai)的(de)(de)“賴永初酒(jiu)”才(cai)具(ju)有(you)歷史名(ming)酒(jiu)的(de)(de)質(zhi)量和品(pin)格。2019年(nian)(nian)被列入貴州(zhou)省“非(fei)物質(zhi)文化遺(yi)產”保(bao)護名(ming)錄。

己有(you)五十(shi)多年(nian)歷史的(de)(de)貴陽市(shi)(shi)花溪牛(niu)(niu)(niu)馬(ma)(ma)市(shi)(shi)，隨著貴州(zhou)經濟的(de)(de)發展，牛(niu)(niu)(niu)馬(ma)(ma)市(shi)(shi)也(ye)越(yue)來(lai)越(yue)極為迅(xun)猛，花溪牛(niu)(niu)(niu)馬(ma)(ma)市(shi)(shi)市(shi)(shi)場己成為西南規模最大(da)的(de)(de)牛(niu)(niu)(niu)市(shi)(shi)之一。花溪牛(niu)(niu)(niu)馬(ma)(ma)市(shi)(shi)過去(qu)是七天開(kai)一場趕周日，進(jin)場的(de)(de)牛(niu)(niu)(niu)馬(ma)(ma)通常也(ye)不過二三百、最多時五六百頭(tou)匹。但隨著交易(yi)率(lv)的(de)(de)逐漸上(shang)升，如(ru)今一周涌入(ru)市(shi)(shi)場的(de)(de)牛(niu)(niu)(niu)馬(ma)(ma)在二三千頭(tou)匹以來(lai)上(shang)。這(zhe)里(li)的(de)(de)牛(niu)(niu)(niu)有(you)菜牛(niu)(niu)(niu)也(ye)有(you)耕(geng)牛(niu)(niu)(niu)，且大(da)多數來(lai)自(zi)貴州(zhou)大(da)部分縣(xian)市(shi)(shi)，當然也(ye)有(you)鄰省(sheng)運來(lai)的(de)(de)。由于牛(niu)(niu)(niu)馬(ma)(ma)市(shi)(shi)蘊(yun)藏的(de)(de)活力(li)，使得一批(pi)鄉里(li)人迅(xun)速(su)成為城鄉需求的(de)(de)牛(niu)(niu)(niu)馬(ma)(ma)市(shi)(shi)二傳手，從而(er)拉動了一些(xie)貧困山區的(de)(de)經濟。

農(nong)歷(li)正月初九，花溪桐木嶺跳(tiao)場是苗(miao)族(zu)同(tong)(tong)(tong)胞(bao)傳統的(de)文(wen)化節日(ri)。跳(tiao)場是苗(miao)族(zu)同(tong)(tong)(tong)胞(bao)認(ren)親家(jia)找配偶的(de)社交(jiao)文(wen)化活動(dong)，也是貴陽地(di)區上百個民(min)(min)(min)族(zu)節日(ri)中最為隆(long)重的(de)節日(ri)活動(dong)之(zhi)一。每逢農(nong)歷(li)的(de)正月初八到初十(shi)，數以萬(wan)計的(de)苗(miao)族(zu)同(tong)(tong)(tong)胞(bao)，身(shen)著(zhu)(zhu)節日(ri)盛(sheng)(sheng)裝匯集(ji)到這里，舉行一年一度的(de)跳(tiao)場活動(dong)。在這個盛(sheng)(sheng)大(da)、隆(long)重而又熱烈(lie)的(de)苗(miao)族(zu)跳(tiao)場活動(dong)中，各兄(xiong)弟民(min)(min)(min)族(zu)前來參觀者多達數萬(wan)人，是一次民(min)(min)(min)族(zu)大(da)團結的(de)盛(sheng)(sheng)會。跳(tiao)場活動(dong)不但吸引著(zhu)(zhu)眾(zhong)多的(de)民(min)(min)(min)族(zu)學家(jia)前來調查采訪(fang)，而且(qie)還(huan)吸引了部分國(guo)家(jia)和地(di)區的(de)外國(guo)專(zhuan)家(jia)和國(guo)際友人前來考查觀光。

辛亥革命以來的(de)(de)百年歷史(shi)(shi)，是貴(gui)(gui)陽(yang)最為(wei)滄桑與(yu)巨變的(de)(de)歷史(shi)(shi)，在這一(yi)悲壯(zhuang)的(de)(de)歷史(shi)(shi)進(jin)程中，傳(chuan)承與(yu)現代、本土(tu)與(yu)西洋發生猛烈(lie)碰撞。各(ge)種(zhong)元素的(de)(de)交織迅速改變人(ren)們的(de)(de)生活，建(jian)筑形態也隨著多(duo)元文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)涌入與(yu)人(ren)們生活的(de)(de)需求而(er)不斷(duan)變化(hua)(hua)。貴(gui)(gui)陽(yang)也有很(hen)多(duo)文(wen)化(hua)(hua)地(di)標，有些很(hen)出(chu)名的(de)(de)常常直(zhi)接出(chu)現在城市宣傳(chuan)片的(de)(de)封面，有些雖少有人(ren)知(zhi)其背后(hou)的(de)(de)故(gu)事卻已經成為(wei)地(di)名、公交站臺(tai)名，和(he)人(ren)們常用(yong)來介紹方位的(de)(de)名詞。如今貴(gui)(gui)陽(yang)的(de)(de)地(di)標建(jian)筑有：貴(gui)(gui)陽(yang)中天201大廈、貴(gui)(gui)州凱賓斯(si)基酒店、貴(gui)(gui)陽(yang)市甲秀樓景區(qu)等(deng)。

此類民(min)居(ju)主要分(fen)布(bu)(bu)在黔中(zhong)地帶(dai)北部地區(qu)息烽、修文(wen)、開陽、白(bai)云、烏(wu)當等地，這個地區(qu)居(ju)民(min)多為(wei)漢族，有(you)少部分(fen)少數(shu)民(min)族散居(ju)。受漢文(wen)化的(de)(de)(de)影響，民(min)居(ju)建(jian)筑風格(ge)(ge)(ge)體(ti)現了(le)中(zhong)原建(jian)筑風格(ge)(ge)(ge)與地方材料(liao)技術的(de)(de)(de)融合(he)，灰(hui)磚、木料(liao)、灰(hui)瓦是構成(cheng)民(min)居(ju)的(de)(de)(de)主要材料(liao)，民(min)居(ju)多為(wei)院(yuan)落式(shi)(shi)布(bu)(bu)局，正廳、兩廂擺(bai)布(bu)(bu)得體(ti)，庭(ting)院(yuan)中(zhong)布(bu)(bu)置有(you)花臺。沿街(jie)建(jian)筑多為(wei)樓一底(di)的(de)(de)(de)穿(chuan)斗(dou)形(xing)式(shi)(shi)木結構，屋面為(wei)懸山式(shi)(shi)灰(hui)瓦坡頂，墻面上(shang)部為(wei)白(bai) 墻，下(xia)部為(wei)灰(hui)磚的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)，屋脊、檐(yan)角根(gen)據當地風格(ge)(ge)(ge)做(zuo)了(le)壓脊和(he)飛檐(yan)的(de)(de)(de)處理，并配有(you)雕刻有(you)致的(de)(de)(de)門窗。

此類民居主要分布在黔中(zhong)地(di)(di)帶西南部地(di)(di)區安順、平壩等地(di)(di)，這里的(de)(de)民居建(jian)筑其(qi)平面形式沿襲了明清江南地(di)(di)區三合院(yuan)民居的(de)(de)部分特(te)點，又結合實際需(xu)要和當地(di)(di)條(tiao)件，形成了封閉性(xing)較強的(de)(de)三合院(yuan)、四(si)合院(yuan)，或(huo)(huo)部分聯體三合院(yuan)或(huo)(huo)四(si)合院(yuan)，部分單棟五(wu)至七間加耳房(fang)(fang)的(de)(de)格局。所有(you)三合院(yuan)、四(si)合院(yuan)的(de)(de)正方都在主軸線上居中(zhong)，臺(tai) 基高于(yu)門房(fang)(fang)及左右(you)廂房(fang)(fang)，空間體量也比廂房(fang)(fang)、門房(fang)(fang)大，體現(xian)出上下有(you)別(bie)、尊(zun)卑(bei)有(you)序的(de)(de)傳(chuan)統等級觀念。

此類民居主要分布(bu)(bu)在黔中(zhong)地(di)(di)帶東南部地(di)(di)區花溪等地(di)(di)，這個地(di)(di)區多(duo)為(wei)苗(miao)族、布(bu)(bu)依(yi)(yi)族聚居地(di)(di)。這里(li)的民居建筑有濃郁的布(bu)(bu)依(yi)(yi)風格，但使用當地(di)(di)獨特的外部地(di)(di)質(zhi)條件所(suo)形(xing)成的石材(cai)，結(jie)構(gou)形(xing)式(shi)采用“內(nei)木外石”的穿斗形(xing)式(shi)，建筑平面較為(wei)簡單(dan)，大(da)多(duo)為(wei)一明一次間(jian)或一明兩次。

在(zai)貴(gui)陽(yang)(yang)，王陽(yang)(yang)明(ming)先生(sheng)的(de)(de)(de)“知行合一”，被認為是內涵(han)最豐富(fu)的(de)(de)(de)城(cheng)市(shi)精神(shen)，是能夠彰顯城(cheng)市(shi)個性的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)說(shuo)。貴(gui)陽(yang)(yang)是王學(xue)(xue)(xue)核心(xin)良知之學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)誕生(sheng)地(di)，貴(gui)陽(yang)(yang)修文(wen)的(de)(de)(de)龍場是王陽(yang)(yang)明(ming)大(da)徹大(da)悟(wu)并(bing)形成思想體系的(de)(de)(de)圣地(di)。因此(ci)，陽(yang)(yang)明(ming)學(xue)(xue)(xue)成為貴(gui)州(zhou)省(sheng)、貴(gui)陽(yang)(yang)市(shi)的(de)(de)(de)專家學(xue)(xue)(xue)者(zhe)感興趣的(de)(de)(de)研究方向，陽(yang)(yang)明(ming)文(wen)化(hua)(hua)也應(ying)成為市(shi)民最津(jin)津(jin)樂道的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)元素。貴(gui)陽(yang)(yang)孔學(xue)(xue)(xue)堂、修文(wen)陽(yang)(yang)明(ming)洞和東山陽(yang)(yang)明(ming)祠，通過多種多樣(yang)的(de)(de)(de)陽(yang)(yang)明(ming)文(wen)化(hua)(hua)活動，試圖喚起市(shi)民對(dui)城(cheng)市(shi)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)認同，找到城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)形象，找到市(shi)民對(dui)城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)自(zi)豪感和自(zi)信心(xin)，繼而給這個城(cheng)市(shi)帶(dai)來(lai)生(sheng)機(ji)與活力。

貴陽(yang)是(shi)一(yi)個(ge)多(duo)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)聚居(ju)的(de)(de)省會城市，漢族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、苗族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、布依族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、土家族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、彝族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、侗(dong)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、仡佬(lao)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、白(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、回族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、壯(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、水族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu) 12 個(ge)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)是(shi)世(shi)居(ju)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)。全市有 17個(ge)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉，309個(ge)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)聚居(ju)行政村，1078個(ge)少數民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自然村寨(zhai)。不同經濟(ji)文化類型(xing)的(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)，表(biao)現(xian)出“十里不同俗(su)(su)”的(de)(de)特點，各民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)較好地保存了自己(ji)獨特的(de)(de)生活(huo)方式、社會結構、民(min)風(feng)民(min)俗(su)(su)、語言文字和絢麗多(duo)彩(cai)的(de)(de)節(jie)慶(qing)活(huo)動(dong)。主要表(biao)現(xian)為在民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)生活(huo)中逐漸積累(lei)和沉淀下來的(de)(de)文化載體，包括(kuo)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)節(jie)日、建筑、飲食、服(fu)飾、婚喪、祭(ji)祀、圖騰等，以及(ji)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)心理、意識(shi)特性的(de)(de)反映，包括(kuo)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)傳統方面的(de)(de)風(feng)俗(su)(su)習慣、宗(zong)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)意識(shi)、種族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)情結、民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)精神(shen)、民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)生活(huo)等。

貴陽(yang)紅色(se)文(wen)化(hua)是在(zai)新民主(zhu)主(zhu)義革(ge)命時期，在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)共產黨(dang)的(de)(de)領導(dao)下，由(you)中(zhong)國(guo)(guo)工農紅軍、中(zhong)共貴州(zhou)(zhou)(zhou)地(di)下組織(zhi)、一(yi)切先(xian)進分子(zi)和(he)各族群眾在(zai)貴陽(yang)地(di)域內共同創造的(de)(de)、具有中(zhong)國(guo)(guo)特色(se)和(he)貴州(zhou)(zhou)(zhou)特色(se)的(de)(de)先(xian)進文(wen)化(hua)。主(zhu)要包(bao)括(kuo)三個方(fang)面：以紅軍長(chang)征(zheng)為主(zhu)的(de)(de)紅軍文(wen)化(hua)、以中(zhong)共貴州(zhou)(zhou)(zhou)省工委等黨(dang)組織(zhi)活動為主(zhu)的(de)(de)地(di)下斗爭文(wen)化(hua)和(he)以黨(dang)組織(zhi)領導(dao)的(de)(de)抗(kang)日(ri)救亡(wang)運動為主(zhu)的(de)(de)抗(kang)戰文(wen)化(hua)。

貴(gui)陽(yang)歷(li)史(shi)上出現四(si)次大規模外來(lai)移(yi)民，使(shi)貴(gui)陽(yang)成為一座“移(yi)民城市(shi)”。不同民族、不同文(wen)化背景(jing)的人們在歷(li)史(shi)發展進程中融(rong)匯在貴(gui)陽(yang)這個城市(shi)，互不排斥、和諧相處、相互影響、相互滲透(tou)，形成開(kai)放(fang)包容、和而不同的城市(shi)文(wen)化特點。

貴陽(yang)(yang)市(shi)(shi)有五(wu)大傳(chuan)統宗教(jiao)(jiao)(jiao)，分(fen)(fen)別(bie)(bie)是(shi)：佛教(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)、伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)。貴陽(yang)(yang)市(shi)(shi)有宗教(jiao)(jiao)(jiao)團(tuan)體(ti)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)組(zu)織14個，其(qi)中市(shi)(shi)屬宗教(jiao)(jiao)(jiao)團(tuan)體(ti)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)組(zu)織6個分(fen)(fen)別(bie)(bie)是(shi)：貴陽(yang)(yang)市(shi)(shi)佛教(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、貴陽(yang)(yang)市(shi)(shi)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、貴陽(yang)(yang)市(shi)(shi)伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、貴陽(yang)(yang)市(shi)(shi)天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、貴陽(yang)(yang)市(shi)(shi)基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)三自(zi)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)運動委(wei)員(yuan)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、貴陽(yang)(yang)市(shi)(shi)基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)；各區（市(shi)(shi)、縣(xian)(xian)）宗教(jiao)(jiao)(jiao)團(tuan)體(ti)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)組(zu)織8個分(fen)(fen)別(bie)(bie)是(shi)：南(nan)明區天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、云巖區天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、花溪區天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、烏當(dang)區天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、清(qing)鎮(zhen)(zhen)市(shi)(shi)天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、清(qing)鎮(zhen)(zhen)市(shi)(shi)基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)三自(zi)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)運動委(wei)員(yuan)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、修文縣(xian)(xian)天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、開(kai)陽(yang)(yang)縣(xian)(xian)天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)。