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拉薩市尼木縣在西藏的(de)(de)(de)(de)(de)文明發(fa)展史上有著舉(ju)足(zu)輕重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)地位，這里(li)不(bu)僅(jin)是藏(zang)文創(chuang)立(li)者吞彌·桑布扎的(de)(de)(de)(de)(de)故鄉(xiang)，而且出(chu)產藏(zang)文化傳(chuan)(chuan)播(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)載體——藏(zang)香、藏(zang)紙和雕(diao)版，并稱為“尼(ni)木(mu)三絕”。千(qian)百(bai)年來(lai)，這些(xie)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)代代相(xiang)傳(chuan)(chuan)，成(cheng)就了尼(ni)木(mu)“拉薩手工業(ye)作(zuo)坊”的(de)(de)(de)(de)(de)美名。如(ru)今，在(zai)各(ge)級黨委政府(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)力扶持下，“尼(ni)木(mu)三絕”傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)人培(pei)養工作(zuo)大(da)踏步(bu)前(qian)進，傳(chuan)(chuan)統優秀技(ji)藝(yi)(yi)(yi)在(zai)傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)中發(fa)展，品牌創(chuang)建大(da)有起(qi)色，市場(chang)開拓不(bu)斷前(qian)進，使這些(xie)傳(chuan)(chuan)統技(ji)藝(yi)(yi)(yi)煥發(fa)出(chu)新的(de)(de)(de)(de)(de)光芒，不(bu)僅(jin)成(cheng)為當地農牧民致富的(de)(de)(de)(de)(de)有效(xiao)工具，也成(cheng)為傳(chuan)(chuan)播(bo)西藏(zang)文化、傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)民族技(ji)藝(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)載體。

一絕：尼木藏尼

尼(ni)(ni)(ni)木(mu)藏(zang)尼(ni)(ni)(ni)紙(zhi)(zhi)作為中(zhong)國造紙(zhi)(zhi)技術(shu)的(de)(de)(de)分支，具(ju)有(you)(you)獨特(te)的(de)(de)(de)技術(shu)特(te)色(se)。藏(zang)紙(zhi)(zhi)是完全按傳統方法手工(gong)制(zhi)(zhi)成(cheng)的(de)(de)(de)，據現存資(zi)料(liao)考證，尼(ni)(ni)(ni)木(mu)縣藏(zang)尼(ni)(ni)(ni)紙(zhi)(zhi)產(chan)生(sheng)于公元(yuan)7世紀40年代。藏(zang)尼(ni)(ni)(ni)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)作原料(liao)來(lai)自喜馬拉雅山脈6500英尺以上(shang)生(sheng)長(chang)的(de)(de)(de)一種叫“瑞香狼毒(du)(du)”的(de)(de)(de)灌木(mu)樹根，藏(zang)語(yu)叫“日加”，聽名(ming)字就(jiu)有(you)(you)毒(du)(du)。匠人從山上(shang)挖回狼毒(du)(du)草根，趁新鮮剝(bo)去褐色(se)的(de)(de)(de)外皮(pi)，把內(nei)根放入石臼內(nei)搗(dao)爛，然后(hou)放入鍋里煮(zhu)，一般半天即(ji)可，等煮(zhu)熟后(hou)，取出再(zai)搗(dao)，直(zhi)到成(cheng)蓉，倒(dao)入紙(zhi)(zhi)漿池，攪(jiao)拌后(hou)便成(cheng)為紙(zhi)(zhi)漿，總之，經(jing)數(shu)十道工(gong)序制(zhi)(zhi)作而成(cheng)。藏(zang)尼(ni)(ni)(ni)紙(zhi)(zhi)具(ju)有(you)(you)久經(jing)歲(sui)月不遭蟲蛀、無酸性、質地堅韌、耐折疊、耐磨(mo)、耐腐蝕(shi)等特(te)點(dian)。

二絕：尼木藏香

尼(ni)木(mu)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)采(cai)用(yong)純(chun)天(tian)然(ran)無污染的(de)(de)(de)(de)青藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)高原特有(you)的(de)(de)(de)(de)30余(yu)種藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)草藥(yao)精心研制(zhi)而成，不(bu)僅可(ke)用(yong)于佛事活動，而且還具(ju)有(you)殺(sha)滅細菌(jun)、驅除污濁之氣、預防感(gan)冒(mao)、增強睡眠等(deng)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)醫(yi)療功效(xiao)，對人(ren)(ren)體有(you)百利而無一害。尼(ni)木(mu)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)作(zuo)為(wei)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)醫(yi)藥(yao)學(xue)的(de)(de)(de)(de)一個(ge)分支，其獨(du)特的(de)(de)(de)(de)醫(yi)療功效(xiao)早已被藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)族人(ren)(ren)民(min)(min)所熟悉和深知(zhi)，是(shi)雪域高原屹然(ran)綻放的(de)(de)(de)(de)深含(han)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)民(min)(min)族文(wen)化的(de)(de)(de)(de)奇葩。藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)經過(guo)一千多年不(bu)斷的(de)(de)(de)(de)創新(xin)和完善，已經發展成為(wei)現在的(de)(de)(de)(de)十幾個(ge)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)品(pin)(pin)種，每個(ge)品(pin)(pin)種都有(you)著不(bu)同的(de)(de)(de)(de)用(yong)途。藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)一直就與西藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)藥(yao)中的(de)(de)(de)(de)“熏療法”一脈相承(cheng)。因為(wei)在藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)里(li)包(bao)含(han)了(le)大量名(ming)貴的(de)(de)(de)(de)植物藥(yao)，如藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)紅花、檀香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、長松蘿、安息香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、冰片、干草等(deng)。尼(ni)木(mu)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)配(pei)料(liao)考究，講究天(tian)、地(di)、人(ren)(ren)和陰陽生(sheng)理協(xie)調，有(you)世(shi)代(dai)傳(chuan)承(cheng)的(de)(de)(de)(de)神秘配(pei)方，獨(du)特精良的(de)(de)(de)(de)手(shou)工(gong)制(zhi)作(zuo)技(ji)術，使之具(ju)有(you)祛病除災，促進人(ren)(ren)體新(xin)陳(chen)代(dai)謝，有(you)增強免疫功能和養神益智的(de)(de)(de)(de)功效(xiao)，能清潔空氣，殺(sha)菌(jun)消毒，預防流行性疾病，置于衣物內可(ke)殺(sha)菌(jun)驅蟲純(chun)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)持(chi)久，堪稱“藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)之王”，是(shi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)中的(de)(de)(de)(de)珍品(pin)(pin)。純(chun)凈的(de)(de)(de)(de)制(zhi)作(zuo)流程，更是(shi)供(gong)奉(feng)三寶之極品(pin)(pin)。

藏(zang)(zang)(zang)香經(jing)過一千多年不(bu)斷的(de)(de)創新(xin)和完(wan)善，已(yi)經(jing)發(fa)展成(cheng)為(wei)現在的(de)(de)十幾個(ge)不(bu)同的(de)(de)品種，每個(ge)品種都有著不(bu)同的(de)(de)用(yong)途，所以(yi)(yi)吞彌(mi)·桑布扎又(you)被當地藏(zang)(zang)(zang)族人民(min)親切(qie)地稱為(wei)“富貴平安佛”。藏(zang)(zang)(zang)香之所以(yi)(yi)流傳(chuan)至今，除了它的(de)(de)祭(ji)祀(si)作用(yong)外(wai)，藏(zang)(zang)(zang)香一直就與西(xi)藏(zang)(zang)(zang)藏(zang)(zang)(zang)藥中的(de)(de)“熏療(liao)法”一脈相承。因為(wei)，在藏(zang)(zang)(zang)香里(li)包(bao)含了大量名貴的(de)(de)植物藥;如(ru)：藏(zang)(zang)(zang)紅花(hua)、檀(tan)香、長松蘿、安息香、冰片、干草等。它適合(he)在各(ge)種場合(he)使用(yong)，不(bu)僅香味(wei)四溢(yi)，更是對(dui)感冒、流行(xing)性感冒以(yi)(yi)及各(ge)種傳(chuan)染性疾病有很(hen)好的(de)(de)預防(fang)效果。

三絕：尼木普松

普(pu)松是著名的(de)“雕刻(ke)(ke)之(zhi)鄉”。雕刻(ke)(ke)在(zai)(zai)(zai)尼(ni)木縣普(pu)松鄉有(you)著悠久的(de)歷史(shi)，是普(pu)松鄉群眾世(shi)世(shi)代代傳承下來的(de)一項(xiang)古老技藝(yi)，作為在(zai)(zai)(zai)西(xi)(xi)藏自(zi)治區享(xiang)有(you)盛譽的(de)傳統技藝(yi)，雕刻(ke)(ke)藝(yi)人在(zai)(zai)(zai)常年累月(yue)的(de)鉆(zhan)研過(guo)程中不(bu)斷(duan)對(dui)其進行豐(feng)富和發展。雕刻(ke)(ke)服(fu)(fu)務范圍(wei)已從過(guo)去為舊西(xi)(xi)藏上層進行宗教活(huo)動(dong)服(fu)(fu)務，發展成為現在(zai)(zai)(zai)廣受(shou)游客青睞的(de)旅游產品，雕刻(ke)(ke)內(nei)容也從最初的(de)體現宗教活(huo)動(dong)、人物禮儀、自(zi)然風(feng)光等(deng)擴(kuo)展到現在(zai)(zai)(zai)的(de)社會生活(huo)等(deng)各方(fang)面。

普(pu)(pu)松雕刻形(xing)式多(duo)樣，應用廣泛，不(bu)僅有單一的(de)(de)(de)文(wen)字雕刻，還(huan)有圖(tu)文(wen)并茂的(de)(de)(de)圖(tu)案;不(bu)僅應用于藏傳佛(fo)教活動，還(huan)應用于印經(jing)幡，西藏很多(duo)山口懸掛的(de)(de)(de)經(jing)幡，都是用普(pu)(pu)松雕版印制的(de)(de)(de)，在拉薩市(shi)場(chang)，它(ta)們占有90%的(de)(de)(de)份額。隨(sui)著農牧區經(jing)濟的(de)(de)(de)發展(zhan)，普(pu)(pu)松雕刻藝人(ren)隊伍發展(zhan)迅速(su)，現在已有106名(ming)雕刻師和494名(ming)相關從業(ye)者，占全鄉人(ren)口的(de)(de)(de)28.73%，為群眾脫貧致富奔小(xiao)康開拓了(le)一片新的(de)(de)(de)天(tian)地。

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