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拉薩市尼木縣在西藏的文明發(fa)展(zhan)史(shi)上有著(zhu)舉足輕(qing)重(zhong)的地(di)位，這(zhe)里不僅是(shi)藏(zang)文創(chuang)立者吞彌·桑布(bu)扎的故(gu)鄉，而且出產藏(zang)文化傳播的重(zhong)要載體(ti)——藏(zang)香、藏(zang)紙和雕版，并(bing)稱為“尼木(mu)三絕”。千百年來，這(zhe)些技藝代代相傳，成就了尼木(mu)“拉薩手工(gong)業作(zuo)(zuo)坊”的美名(ming)。如今，在(zai)各級黨委(wei)政府的大力扶持下(xia)，“尼木(mu)三絕”傳承(cheng)(cheng)(cheng)人培養工(gong)作(zuo)(zuo)大踏(ta)步前進(jin)，傳統優秀技藝在(zai)傳承(cheng)(cheng)(cheng)中發(fa)展(zhan)，品牌創(chuang)建(jian)大有起色，市場開(kai)拓不斷前進(jin)，使這(zhe)些傳統技藝煥發(fa)出新(xin)的光芒，不僅成為當地(di)農牧(mu)民(min)致富(fu)的有效工(gong)具，也成為傳播西(xi)藏(zang)文化、傳承(cheng)(cheng)(cheng)民(min)族技藝的重(zhong)要載體(ti)。

一絕：尼木藏尼

尼木藏(zang)(zang)尼紙(zhi)(zhi)作(zuo)為(wei)中國造紙(zhi)(zhi)技(ji)術的(de)分(fen)支，具有獨特的(de)技(ji)術特色。藏(zang)(zang)紙(zhi)(zhi)是(shi)完全按傳統方法手工(gong)制(zhi)成的(de)，據現存(cun)資料(liao)考(kao)證，尼木縣藏(zang)(zang)尼紙(zhi)(zhi)產(chan)生于公元7世紀40年代。藏(zang)(zang)尼紙(zhi)(zhi)的(de)制(zhi)作(zuo)原料(liao)來自喜(xi)馬拉雅山(shan)脈6500英尺以上(shang)生長的(de)一種叫“瑞香(xiang)狼(lang)毒(du)”的(de)灌木樹(shu)根(gen)，藏(zang)(zang)語叫“日加”，聽名字就(jiu)有毒(du)。匠人從山(shan)上(shang)挖回狼(lang)毒(du)草根(gen)，趁新鮮(xian)剝去褐色的(de)外(wai)皮，把內根(gen)放入(ru)石(shi)臼內搗(dao)爛，然后(hou)放入(ru)鍋里煮(zhu)，一般半天即可，等煮(zhu)熟后(hou)，取出再(zai)搗(dao)，直(zhi)到成蓉，倒入(ru)紙(zhi)(zhi)漿池，攪拌后(hou)便成為(wei)紙(zhi)(zhi)漿，總之，經(jing)數十道工(gong)序(xu)制(zhi)作(zuo)而(er)成。藏(zang)(zang)尼紙(zhi)(zhi)具有久經(jing)歲月不遭蟲蛀、無(wu)酸性、質(zhi)地堅(jian)韌(ren)、耐(nai)折疊、耐(nai)磨(mo)、耐(nai)腐蝕等特點(dian)。

二絕：尼木藏香

尼木藏(zang)(zang)香(xiang)(xiang)是采用(yong)純(chun)(chun)天然無(wu)污染的(de)(de)(de)(de)青藏(zang)(zang)高原(yuan)特有(you)的(de)(de)(de)(de)30余(yu)種(zhong)藏(zang)(zang)草藥(yao)精心研制而成，不(bu)僅可用(yong)于(yu)佛(fo)事活動，而且還具有(you)殺(sha)滅細菌(jun)、驅除污濁之氣(qi)、預防感冒、增強睡(shui)眠(mian)等(deng)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)醫(yi)療功(gong)效，對人(ren)體(ti)有(you)百利而無(wu)一害。尼木藏(zang)(zang)香(xiang)(xiang)作(zuo)為藏(zang)(zang)醫(yi)藥(yao)學的(de)(de)(de)(de)一個(ge)分支，其(qi)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)醫(yi)療功(gong)效早(zao)已被藏(zang)(zang)族人(ren)民所熟悉和(he)深知，是雪域高原(yuan)屹然綻放的(de)(de)(de)(de)深含藏(zang)(zang)民族文化的(de)(de)(de)(de)奇葩。藏(zang)(zang)香(xiang)(xiang)經過(guo)一千多年不(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)創新和(he)完善，已經發(fa)展(zhan)成為現在的(de)(de)(de)(de)十幾個(ge)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)品(pin)種(zhong)，每(mei)個(ge)品(pin)種(zhong)都有(you)著不(bu)同的(de)(de)(de)(de)用(yong)途(tu)。藏(zang)(zang)香(xiang)(xiang)一直(zhi)就與西藏(zang)(zang)藏(zang)(zang)藥(yao)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)“熏療法”一脈相承。因為在藏(zang)(zang)香(xiang)(xiang)里包(bao)含了大量(liang)名(ming)貴的(de)(de)(de)(de)植物藥(yao)，如(ru)藏(zang)(zang)紅花、檀香(xiang)(xiang)、長松蘿、安(an)息香(xiang)(xiang)、冰片、干草等(deng)。尼木藏(zang)(zang)香(xiang)(xiang)配料考究(jiu)，講究(jiu)天、地、人(ren)和(he)陰(yin)陽生理協調，有(you)世代傳承的(de)(de)(de)(de)神(shen)秘配方，獨(du)特精良的(de)(de)(de)(de)手工制作(zuo)技術，使(shi)之具有(you)祛病除災，促(cu)進人(ren)體(ti)新陳代謝(xie)，有(you)增強免疫功(gong)能和(he)養(yang)神(shen)益智(zhi)的(de)(de)(de)(de)功(gong)效，能清潔空氣(qi)，殺(sha)菌(jun)消毒，預防流行性疾病，置(zhi)于(yu)衣物內(nei)可殺(sha)菌(jun)驅蟲純(chun)(chun)香(xiang)(xiang)持久(jiu)，堪稱“藏(zang)(zang)香(xiang)(xiang)之王(wang)”，是藏(zang)(zang)香(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)珍品(pin)。純(chun)(chun)凈的(de)(de)(de)(de)制作(zuo)流程，更是供奉三寶之極品(pin)。

藏(zang)(zang)(zang)香(xiang)(xiang)(xiang)經過一千(qian)多年不(bu)斷的(de)(de)創新和(he)完善(shan)，已(yi)經發展成為(wei)現在的(de)(de)十幾個不(bu)同的(de)(de)品種(zhong)(zhong)，每個品種(zhong)(zhong)都有著(zhu)不(bu)同的(de)(de)用途，所以(yi)吞彌·桑布扎又被(bei)當地藏(zang)(zang)(zang)族人民親切(qie)地稱為(wei)“富(fu)貴平安佛”。藏(zang)(zang)(zang)香(xiang)(xiang)(xiang)之所以(yi)流(liu)傳至今，除了它的(de)(de)祭祀(si)作用外，藏(zang)(zang)(zang)香(xiang)(xiang)(xiang)一直(zhi)就與西藏(zang)(zang)(zang)藏(zang)(zang)(zang)藥中(zhong)的(de)(de)“熏療法”一脈相(xiang)承。因為(wei)，在藏(zang)(zang)(zang)香(xiang)(xiang)(xiang)里(li)包(bao)含了大量名貴的(de)(de)植物(wu)藥;如(ru)：藏(zang)(zang)(zang)紅花(hua)、檀香(xiang)(xiang)(xiang)、長松蘿、安息香(xiang)(xiang)(xiang)、冰片、干(gan)草(cao)等。它適合在各種(zhong)(zhong)場合使(shi)用，不(bu)僅香(xiang)(xiang)(xiang)味四(si)溢(yi)，更(geng)是對感冒(mao)、流(liu)行性(xing)感冒(mao)以(yi)及各種(zhong)(zhong)傳染性(xing)疾病有很好的(de)(de)預防(fang)效果。

三絕：尼木普松

普(pu)松是(shi)著名(ming)的“雕刻(ke)之鄉(xiang)”。雕刻(ke)在尼木縣普(pu)松鄉(xiang)有(you)著悠久的歷史，是(shi)普(pu)松鄉(xiang)群(qun)眾世世代代傳承下(xia)來的一項古(gu)老技藝，作為(wei)在西藏(zang)自(zi)治區享有(you)盛譽的傳統(tong)技藝，雕刻(ke)藝人在常年累月的鉆研過程中不斷(duan)對(dui)其進行豐(feng)富(fu)和發展(zhan)。雕刻(ke)服務范圍已從過去為(wei)舊西藏(zang)上層進行宗教(jiao)活(huo)動服務，發展(zhan)成為(wei)現在廣受游客青睞的旅游產(chan)品，雕刻(ke)內(nei)容也從最初的體現宗教(jiao)活(huo)動、人物禮儀、自(zi)然風光等擴(kuo)展(zhan)到現在的社會生活(huo)等各方面。

普(pu)(pu)松雕(diao)刻(ke)形(xing)式多樣(yang)，應用(yong)廣泛，不僅(jin)有單(dan)一(yi)的文字雕(diao)刻(ke)，還(huan)有圖(tu)文并茂的圖(tu)案;不僅(jin)應用(yong)于藏(zang)傳佛教(jiao)活動(dong)，還(huan)應用(yong)于印經(jing)幡，西藏(zang)很多山口(kou)懸掛(gua)的經(jing)幡，都是(shi)用(yong)普(pu)(pu)松雕(diao)版印制的，在拉薩市場，它們占有90%的份額(e)。隨著農牧(mu)區經(jing)濟的發展，普(pu)(pu)松雕(diao)刻(ke)藝人(ren)隊伍發展迅(xun)速，現(xian)在已(yi)有106名雕(diao)刻(ke)師和494名相(xiang)關從業者，占全鄉(xiang)人(ren)口(kou)的28.73%，為群眾脫貧致富奔小康開(kai)拓了一(yi)片(pian)新的天地。

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