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藏(zang)民(min)族(zu)是一個有著悠久歷史和燦爛文(wen)化的(de)(de)民(min)族(zu)，藏(zang)族(zu)人(ren)民(min)能歌善舞，說(shuo)到藏(zang)族(zu)舞蹈大(da)多數人(ren)腦(nao)子里會立馬浮現出“鍋莊”二字(zi)。在(zai)西藏(zang)，“歌舞”不完全是舞臺上表(biao)演的(de)(de)概念，而(er)是群眾(zhong)性的(de)(de)一種愛好和娛樂，西藏(zang)確實是“歌舞的(de)(de)海洋”，可(ke)以說(shuo)西藏(zang)“家(jia)家(jia)有舞，人(ren)人(ren)能跳”。

有很(hen)多(duo)藏族舞蹈(dao)(dao)，也(ye)許你(ni)從未(wei)聽說過。事實上，藏族的(de)舞蹈(dao)(dao)種(zhong)類繁多(duo)，內容豐富，各類舞蹈(dao)(dao)分別有著不同的(de)形式、跳法和功能。藏族人民(min)認為舞蹈(dao)(dao)不既(ji)能使(shi)人在歡樂的(de)歌舞里抒發情感，還能通過它與神靈溝通而得到佑護。

鍋莊舞，又稱為“郭卓”、“歌莊”，藏語意為圓圈歌舞，是藏族三大民間舞蹈之一，流行于西藏、四川、云南和青海的(de)藏族地區。

鍋(guo)莊(zhuang)(zhuang)可(ke)分(fen)為(wei)用于大(da)型(xing)活動(dong)的“大(da)鍋(guo)莊(zhuang)(zhuang)”、用于民間傳統節日的“中鍋(guo)莊(zhuang)(zhuang)”和用于親(qin)朋聚會的“小鍋(guo)莊(zhuang)(zhuang)”等幾(ji)種。還可(ke)按形式來分(fen)，反映勞動(dong)生(sheng)活的叫“羊毛鍋(guo)莊(zhuang)(zhuang)”；反映婚慶的叫“吉(ji)慶鍋(guo)莊(zhuang)(zhuang)”；表(biao)現(xian)生(sheng)活情趣的有“兔子鍋(guo)莊(zhuang)(zhuang)”(模擬兔子跳的動(dong)作(zuo))、“醉酒(jiu)鍋(guo)莊(zhuang)(zhuang)”(模仿醉漢神(shen)態，顯示身體靈巧(qiao)的嬉戲動(dong)作(zuo))。

鍋莊(zhuang)舞(wu)(wu)是一(yi)種無伴奏的(de)集體(ti)舞(wu)(wu)，舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)時，男子穿著(zhu)肥大筒褲，女子脫(tuo)開右臂袍袖披于(yu)身后(hou)，男女各站一(yi)邊，拉(la)手成(cheng)圈(quan)，分班唱和(he)，歌(ge)聲嘹亮，穿透力很(hen)強，可以說是“足之(zhi)蹈(dao)(dao)之(zhi)，手之(zhi)舞(wu)(wu)之(zhi)”的(de)一(yi)種舞(wu)(wu)，全程無樂器伴奏。

同時，舞(wu)者(zhe)和著歌曲“甩手(shou)顫踏步”沿圈(quan)走，舞(wu)者(zhe)手(shou)臂以撩、甩、晃(huang)為主變換(huan)舞(wu)姿，隊形按順(shun)時針(zhen)行進(jin)，圓圈(quan)有(you)大有(you)小，偶爾變換(huan)“龍擺(bai)尾(wei)”圖案。

鍋莊動作大(da)體可分(fen)兩類(lei)，一類(lei)節奏(zou)緩(huan)慢，舞(wu)姿舒展、優美；另一類(lei)節奏(zou)急(ji)促，舞(wu)姿熱烈、奔放，動作多模擬動物形態，如“猛虎下山”、“雄鷹盤旋”、“孔(kong)雀開屏”、“野獸戲耍，注重(zhong)姿態和情(qing)緒(xu)的變化(hua)和表(biao)現(xian)，這正是藏族人民悍氣質在舞(wu)蹈(dao)中的體現(xian)。

一.起源

鍋莊的(de)起源(yuan)還有(you)一個古老的(de)傳說。傳說遠古的(de)時候，人們不知(zhi)道什么是舞蹈，更(geng)不知(zhi)道用舞蹈來解除疲(pi)勞，他們整(zheng)天就知(zhi)道勞動(dong)，死氣沉(chen)沉(chen)，沒(mei)有(you)一點歡(huan)樂。

在一(yi)個(ge)叫(jiao)(jiao)達(da)折多的(de)地(di)方，有一(yi)個(ge)富裕的(de)土司，他有兩個(ge)聰明的(de)奴隸，一(yi)個(ge)叫(jiao)(jiao)弦子(zi)，一(yi)個(ge)叫(jiao)(jiao)鍋莊。有一(yi)天，他倆結伴外出，也不(bu)知走了多少(shao)路(lu)，忽(hu)然發現一(yi)片美麗的(de)湖泊(bo)，弦子(zi)十分高(gao)興(xing)，隨著水波的(de)蕩漾(yang)跳(tiao)起舞(wu)來。忽(hu)然，雷聲大(da)作，山雨欲來，鍋莊隨著翻滾的(de)烏云也手舞(wu)足蹈，仿佛要把(ba)心(xin)中的(de)憤(fen)怒一(yi)起傾瀉出來。

從此以(yi)后，每當疲勞難耐、心中煩悶時，他(ta)(ta)(ta)們倆就會用(yong)舞蹈來(lai)擺(bai)脫煩惱。不久，這事被土司知道了，他(ta)(ta)(ta)命(ming)令弦子和鍋(guo)莊把擺(bai)脫煩惱的(de)方法畫下(xia)來(lai)，之后把他(ta)(ta)(ta)們殺了。但(dan)是，用(yong)舞蹈擺(bai)脫煩惱的(de)方法已經在(zai)各(ge)地傳開，人們為了紀念弦子和鍋(guo)莊，就把弦子跳的(de)舞叫做(zuo)“弦子舞”，把鍋(guo)莊跳的(de)舞叫做(zuo)“鍋(guo)莊舞”。

二.藝術特色

鍋莊(zhuang)藝術充(chong)分表(biao)現了藏族(zu)(zu)人民(min)熱愛生活、熱愛勞動、熱情豪(hao)邁的民(min)族(zu)(zu)特性，顯示(shi)出(chu)一種力量(liang)的美和(he)民(min)族(zu)(zu)自豪(hao)感。人們(men)常(chang)這樣贊譽鍋莊(zhuang)舞(wu)內容(rong)之豐富，“天上(shang)有(you)(you)多(duo)(duo)少(shao)(shao)顆星(xing)，卓就(jiu)有(you)(you)多(duo)(duo)少(shao)(shao)調；山上(shang)有(you)(you)多(duo)(duo)少(shao)(shao)棵樹(shu)，卓就(jiu)有(you)(you)多(duo)(duo)少(shao)(shao)詞；牦牛身(shen)上(shang)有(you)(you)多(duo)(duo)少(shao)(shao)毛，卓就(jiu)有(you)(you)多(duo)(duo)少(shao)(shao)舞(wu)姿”。

在藏區，“歌舞”不完全(quan)是(shi)舞臺上表演(yan)的(de)概念，而是(shi)群眾性的(de)一種愛好(hao)和娛樂，所(suo)以跳(tiao)鍋莊(zhuang)的(de)機會很(hen)多。跳(tiao)鍋莊(zhuang)需要(yao)多人(ren)圍成大(da)圈才顯得豪(hao)邁、有氣勢，所(suo)以一般在較大(da)的(de)空地或廣(guang)場上跳(tiao)，因而又有人(ren)親切地稱它(ta)為“藏族(zu)廣(guang)場舞”。

三.西藏其他的特色舞蹈

1.弦子舞

弦(xian)(xian)(xian)(xian)子(zi)(zi)舞(wu)(wu)，藏族(zu)稱"果諧"，即圓圈舞(wu)(wu)，是(shi)藏族(zu)人民(min)不可(ke)缺少的(de)自娛性歌舞(wu)(wu)。在西藏流行于昌都芒康(kang)一帶，芒康(kang)縣弦(xian)(xian)(xian)(xian)子(zi)(zi)舞(wu)(wu)歷史(shi)悠(you)久(jiu)，據史(shi)料記載(zai)，唐(tang)朝時期(qi)，芒康(kang)就已有弦(xian)(xian)(xian)(xian)子(zi)(zi)舞(wu)(wu)出現。人們在節慶、婚(hun)嫁、集會時，男(nan)男(nan)女(nv)女(nv)圍成圓圈，時而聚圓，時而疏散，拖步點步，長袖(xiu)飄飛。而且，跳(tiao)這種舞(wu)(wu)蹈是(shi)必須(xu)拉著(zhu)弦(xian)(xian)(xian)(xian)子(zi)(zi)（藏二胡）伴奏的(de)！在內(nei)容上，弦(xian)(xian)(xian)(xian)子(zi)(zi)舞(wu)(wu)表現的(de)或(huo)是(shi)相互(hu)歡迎(ying)與感謝，或(huo)是(shi)敬(jing)祝長輩，或(huo)是(shi)表達(da)男(nan)女(nv)思慕之情。舞(wu)(wu)彩袖(xiu)為(wei)弦(xian)(xian)(xian)(xian)子(zi)(zi)舞(wu)(wu)的(de)基(ji)本特征(zheng)，三步一彎是(shi)弦(xian)(xian)(xian)(xian)子(zi)(zi)舞(wu)(wu)步中基(ji)本動(dong)(dong)(dong)作之一。舞(wu)(wu)者(zhe)隨著(zhu)弦(xian)(xian)(xian)(xian)子(zi)(zi)樂曲(qu)晃動(dong)(dong)(dong)，動(dong)(dong)(dong)作多以模擬一些(xie)善良、吉祥的(de)動(dong)(dong)(dong)物姿態(tai)為(wei)形體(ti)特征(zheng)，有“孔雀吸(xi)水”、“兔子(zi)(zi)歡奔”等類別(bie)。

還有，重要(yao)的事(shi)情講(jiang)一遍就要(yao)記(ji)住哦，早在2006年，弦(xian)子(zi)舞就被列入第一批國家級非物質文化(hua)遺產(chan)名(ming)錄了！！！

弦(xian)子舞(wu)積淀著(zhu)(zhu)厚重的(de)(de)(de)民(min)族文(wen)化，折射著(zhu)(zhu)濃郁(yu)的(de)(de)(de)民(min)族風情。在喜(xi)慶的(de)(de)(de)日(ri)子里，藏族人民(min)喜(xi)歡(huan)和(he)著(zhu)(zhu)弦(xian)子歡(huan)快(kuai)而粗獷(guang)的(de)(de)(de)樂(le)聲，邊(bian)唱(chang)邊(bian)跳，在音樂(le)和(he)舞(wu)蹈中表(biao)示自己心中的(de)(de)(de)歡(huan)喜(xi)。

2.熱巴舞

熱(re)巴舞(wu)是一種西藏民間(jian)舞(wu)蹈(dao)，過去是專業民間(jian)藝(yi)人(ren)賣藝(yi)求生的(de)一種技(ji)巧和難度很大的(de)舞(wu)蹈(dao)。熱(re)巴隊的(de)組成一般以家(jia)族為(wei)核心，或幾家(jia)人(ren)合(he)作組隊，多者20人(ren)，少者4、5人(ren)，都是能(neng)歌(ge)善(shan)舞(wu)又各(ge)懷絕技(ji)之(zhi)人(ren)。

熱(re)巴(ba)舞(wu)(wu)(wu)是(shi)以鈴(ling)鼓為主，融說唱、諧(歌舞(wu)(wu)(wu))、雜技(ji)(ji)、氣功、熱(re)巴(ba)劇于一(yi)(yi)(yi)體的綜合(he)性藝(yi)術(shu)，技(ji)(ji)巧(qiao)性較(jiao)強，初時舞(wu)(wu)(wu)姿輕捷(jie)，高潮時感情奔(ben)放(fang)，動作粗獷有(you)(you)力(li)。它有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)套(tao)相對(dui)固定的程序，共有(you)(you)12段，全套(tao)演(yan)出需要5個小時，整場演(yan)出完整嚴謹，其中戲劇及體育內容豐富且有(you)(you)寓(yu)意，是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)很有(you)(you)健(jian)身(shen)作用的民族(zu)民間體育舞(wu)(wu)(wu)蹈。表演(yan)中，男搖銅鈴(ling)女(nv)敲鼓，舞(wu)(wu)(wu)者腰(yao)間短裙狀(zhuang)的用羊毛或牛毛編織的染有(you)(you)三色(se)(se)或五色(se)(se)的辮條，隨著(zhu)各種(zhong)強勁有(you)(you)力(li)的高難度(du)動作，裙條飄起，節(jie)奏激烈緊(jin)張，表情豐富，情緒奔(ben)放(fang)，英武豪放(fang)，舞(wu)(wu)(wu)姿優美多變。幾百(bai)年(nian)來，熱(re)巴(ba)舞(wu)(wu)(wu)舞(wu)(wu)(wu)蹈樣式和節(jie)目日(ri)益豐富，包含了(le)藏族(zu)傳統(tong)文化內涵，體現(xian)了(le)藏族(zu)人民卓越的歌舞(wu)(wu)(wu)藝(yi)術(shu)的創造才能(neng)，反映了(le)藏族(zu)文化開放(fang)融合(he)的一(yi)(yi)(yi)面，在藏族(zu)熱(re)巴(ba)舞(wu)(wu)(wu)中獨樹一(yi)(yi)(yi)幟(zhi)。

3.踢踏舞

藏族(zu)踢(ti)(ti)踏(ta)(ta)(ta)舞(wu)(wu)(wu)，最初為(wei)宮庭舞(wu)(wu)(wu)。跳(tiao)舞(wu)(wu)(wu)時，腳穿(chuan)硬(ying)底皮鞋，通(tong)過踏(ta)(ta)(ta)出有變化的(de)節奏(zou)表(biao)達內心的(de)感情(qing)。踢(ti)(ti)踏(ta)(ta)(ta)舞(wu)(wu)(wu)由橫笛、揚(yang)琴、六弦琴、銅鈴，月琴等(deng)(deng)伴奏(zou)，節奏(zou)由慢而(er)快，達到高潮時以(yi)結束步突(tu)然結束。踢(ti)(ti)踏(ta)(ta)(ta)舞(wu)(wu)(wu)是腳上的(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)，注重(zhong)的(de)是舞(wu)(wu)(wu)者腳上的(de)跳(tiao)、踢(ti)(ti)、躍和跺等(deng)(deng)動作以(yi)及產生的(de)音響(xiang)效果。藏族(zu)踢(ti)(ti)踏(ta)(ta)(ta)不(bu)同于(yu)愛(ai)爾(er)蘭踢(ti)(ti)踏(ta)(ta)(ta)，不(bu)只(zhi)強調腳上功夫，更強調手上和身上的(de)動作，形成(cheng)了更為(wei)奔放、粗獷的(de)特(te)色舞(wu)(wu)(wu)。

4.羌姆舞

羌姆(mu)(mu)是一(yi)(yi)種神(shen)圣、莊重的(de)(de)宗(zong)教(jiao)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)，是藏(zang)傳佛教(jiao)特(te)有的(de)(de)宗(zong)教(jiao)藝術(shu)形(xing)(xing)式之(zhi)一(yi)(yi)，也稱“跳神(shen)”。每逢(feng)釋迦牟尼的(de)(de)誕辰、藏(zang)歷新年以(yi)(yi)及西(xi)藏(zang)重要的(de)(de)宗(zong)教(jiao)節(jie)日，藏(zang)傳佛教(jiao)寺(si)院都(dou)會舉行盛大的(de)(de)羌姆(mu)(mu)活動，屆時數以(yi)(yi)萬計的(de)(de)信徒會不遠百里(li)之(zhi)遙到(dao)寺(si)院觀禮。“羌姆(mu)(mu)”舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)在發(fa)展過程(cheng)中不但繼承藏(zang)地特(te)有的(de)(de)一(yi)(yi)些舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)的(de)(de)特(te)點，還吸收(shou)了(le)印(yin)度(du)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)的(de)(de)特(te)色，形(xing)(xing)成較為(wei)(wei)完整的(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)理(li)論，有其(qi)特(te)定的(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)語匯(hui)、舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)結構和(he)表(biao)現(xian)形(xing)(xing)式。羌姆(mu)(mu)有強(qiang)烈的(de)(de)表(biao)演性和(he)觀賞性，又蘊(yun)涵(han)豐(feng)(feng)富的(de)(de)文化內涵(han)，它借用豐(feng)(feng)富的(de)(de)藝術(shu)形(xing)(xing)式表(biao)達(da)善的(de)(de)意念，為(wei)(wei)眾生消災驅難，祈禱眾生福壽吉祥。在西(xi)藏(zang)，每逢(feng)節(jie)假日，不論你走到(dao)什(shen)么地方，都(dou)可以(yi)(yi)看到(dao)青年男(nan)女、老人(ren)(ren)小孩，拉起(qi)(qi)手、踢起(qi)(qi)腿、翩(pian)(pian)翩(pian)(pian)起(qi)(qi)舞(wu)(wu)。每逢(feng)秋(qiu)收(shou)時節(jie)，農民們還會一(yi)(yi)邊(bian)(bian)勞動，一(yi)(yi)邊(bian)(bian)唱歌，一(yi)(yi)邊(bian)(bian)圍(wei)圈起(qi)(qi)舞(wu)(wu)。在牧區，人(ren)(ren)們經常舉行有趣的(de)(de)簧火晚(wan)會，通宵達(da)旦，盡(jin)情享受歡快的(de)(de)歌舞(wu)(wu)。在城鎮，只要天氣(qi)稍為(wei)(wei)暖和(he)，人(ren)(ren)們便舉家而(er)出，到(dao)林卡里(li)邊(bian)(bian)喝青稞酒，邊(bian)(bian)跳起(qi)(qi)民間舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)，從(cong)早(zao)到(dao)晚(wan)，盡(jin)興而(er)歸。

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