《格薩爾史詩》的作品內容介紹：

該圖片由注冊用戶"愛游蛙"提供，版權聲明反饋

格薩爾史詩，據了解，它是一部由西藏人民集體創作，產生于公元前后至五、六世紀，紀錄西藏歷經吐蕃王朝等時期的(de)歷史(shi)興衰及生(sheng)活于(yu)雪域高原的(de)藏(zang)族人(ren)民之智慧與口傳藝術，代表藏(zang)族的(de)民間文(wen)化，也(ye)是藏(zang)族古代神話(hua)、傳說、詩歌和諺語等民間文(wen)學的(de)總和。它在國(guo)際(ji)學術界(jie)有(you)“東方的(de)荷馬史(shi)詩”美(mei)譽，被稱為認識藏(zang)族文(wen)化的(de)橋(qiao)梁(liang)。

一.作品內容

《格(ge)(ge)薩(sa)爾(er)史詩(shi)》講述的(de)(de)是：在很久很久以前，天災人(ren)(ren)禍遍及藏區，妖魔鬼(gui)怪(guai)(guai)橫行，黎民(min)百(bai)姓遭受荼毒(du)。大(da)慈大(da)悲(bei)的(de)(de)觀(guan)世音菩薩(sa)為了普渡眾生(sheng)出苦海(hai)，向(xiang)阿彌陀佛請(qing)求派天神(shen)之子下凡(fan)(fan)降魔。神(shen)子推(tui)巴噶瓦發(fa)愿到(dao)藏區，做(zuo)黑頭發(fa)藏人(ren)(ren)的(de)(de)君王———即(ji)格(ge)(ge)薩(sa)爾(er)王。為了讓格(ge)(ge)薩(sa)爾(er)能夠完成降妖伏魔、抑強扶弱、造福百(bai)姓的(de)(de)神(shen)圣使命，史詩(shi)的(de)(de)作(zuo)者(zhe)們賦予他特殊的(de)(de)品格(ge)(ge)和(he)非凡(fan)(fan)的(de)(de)才能，把他塑造成神(shen)龍念（藏族(zu)原(yuan)始宗教(jiao)里的(de)(de)一種厲神(shen)）三(san)者(zhe)合(he)一的(de)(de)半人(ren)(ren)半神(shen)的(de)(de)英(ying)雄(xiong)。格(ge)(ge)薩(sa)爾(er)從誕(dan)生(sheng)之日起，就開(kai)始為民(min)除害(hai)，造福百(bai)姓。他多次遭到(dao)陷(xian)害(hai)，但由于他本身(shen)的(de)(de)力量(liang)和(he)諸天神(shen)的(de)(de)保護，不僅(jin)未遭毒(du)手，反而(er)將害(hai)人(ren)(ren)的(de)(de)妖魔和(he)鬼(gui)怪(guai)(guai)殺(sha)死。

從《格薩爾(er)(er)(er)史詩》的(de)(de)(de)(de)故事(shi)結(jie)構看，縱(zong)向概括(kuo)了(le)(le)藏族社會(hui)發展史的(de)(de)(de)(de)兩個(ge)重大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)歷史時期，橫(heng)(heng)向包容了(le)(le)大(da)(da)大(da)(da)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)近百個(ge)部(bu)(bu)落、邦國和(he)(he)地區，縱(zong)橫(heng)(heng)數(shu)千里，內(nei)涵廣闊(kuo)，結(jie)構宏(hong)偉(wei)。在格薩爾(er)(er)(er)降(jiang)(jiang)生、格薩爾(er)(er)(er)降(jiang)(jiang)伏妖魔(mo)和(he)(he)格薩爾(er)(er)(er)返回天界3個(ge)部(bu)(bu)分(fen)中，以第二部(bu)(bu)分(fen)內(nei)容最為豐富，篇幅(fu)也(ye)最為宏(hong)大(da)(da)。除著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)四(si)大(da)(da)降(jiang)(jiang)魔(mo)史———《北方降(jiang)(jiang)魔(mo)》、《霍嶺大(da)(da)戰(zhan)》、《保(bao)衛鹽海》、《門嶺大(da)(da)戰(zhan)》外，還有18大(da)(da)宗(zong)、18中宗(zong)和(he)(he)18小(xiao)(xiao)宗(zong)，每個(ge)重要故事(shi)和(he)(he)每場(chang)戰(zhan)爭均構成一(yi)部(bu)(bu)相對獨立的(de)(de)(de)(de)史詩。《格薩爾(er)(er)(er)史詩》就像(xiang)一(yi)個(ge)能裝乾坤的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)寶袋，一(yi)座(zuo)文學藝(yi)術和(he)(he)美學的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)花園。它植根于(yu)當時社會(hui)生活的(de)(de)(de)(de)沃土，揭(jie)示了(le)(le)深邃而廣闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)社會(hui)生活，同時也(ye)塑造(zao)了(le)(le)數(shu)以百計的(de)(de)(de)(de)人(ren)物形象(xiang)，個(ge)性鮮明，形象(xiang)突出，給人(ren)留(liu)下了(le)(le)不可磨滅的(de)(de)(de)(de)印象(xiang)。

史詩從生成、基本定型到(dao)不(bu)斷演進，包(bao)含了藏民(min)(min)族文(wen)(wen)化的(de)全部原始(shi)內核(he)，在(zai)不(bu)斷演進中又融匯了不(bu)同(tong)時代藏民(min)(min)族關于歷史、社會、自然、科(ke)(ke)學、宗教、道德(de)、風俗、文(wen)(wen)化、藝術(shu)的(de)全部知識，具有(you)很高的(de)學術(shu)價值、美學價值和欣(xin)賞價值，是研究古(gu)代藏族的(de)社會歷史、階(jie)級關系(xi)、民(min)(min)族交往、道德(de)觀念(nian)、民(min)(min)風民(min)(min)俗、民(min)(min)間文(wen)(wen)化等問題(ti)的(de)一部百(bai)科(ke)(ke)全書(shu)，被譽(yu)為“東方(fang)的(de)荷馬史詩”。

二.地位意義

《格薩爾史(shi)(shi)(shi)詩(shi)》是世界(jie)范圍(wei)內規模最大、演唱篇幅最長的(de)英雄史(shi)(shi)(shi)詩(shi)，共有120多部(bu)、100多萬詩(shi)行、2000多萬字，僅(jin)從篇幅來看(kan)，已遠遠超過了世界(jie)幾大著名(ming)史(shi)(shi)(shi)詩(shi)的(de)總和，代表(biao)著古代藏族民(min)間文化與口頭(tou)敘事傳統的(de)最高成就(jiu)，是研究(jiu)古代少數民(min)族的(de)社會歷史(shi)(shi)(shi)、民(min)族交往(wang)、道德觀(guan)念、民(min)風民(min)俗等問題的(de)一部(bu)百科全書(shu)。這(zhe)部(bu)口頭(tou)傳承(cheng)了千(qian)年的(de)宏偉史(shi)(shi)(shi)詩(shi)，國際學術界(jie)有人欣喜(xi)地(di)稱之為“東方的(de)《伊利亞特(te)》”。

與世界上一些(xie)著名的史(shi)(shi)詩，如古希臘的荷馬史(shi)(shi)詩、印度的《羅(luo)摩(mo)衍那》和《摩(mo)河婆羅(luo)多(duo)》相比，《格薩爾王傳》有幾個明(ming)顯特點：

1、《格(ge)(ge)薩爾(er)王傳》是一部活(huo)形態的(de)(de)史(shi)(shi)詩。史(shi)(shi)詩至今活(huo)在人(ren)(ren)民(min)群眾之中，在青藏(zang)高原廣泛流傳。被稱之為“奇人(ren)(ren)”的(de)(de)優秀民(min)間說唱藝人(ren)(ren)，以不同的(de)(de)風格(ge)(ge)從(cong)遙遠的(de)(de)古代吟(yin)唱至今。

2、《格(ge)薩(sa)爾(er)王(wang)傳(chuan)》是(shi)世界上(shang)最長(chang)(chang)的(de)一(yi)(yi)部史(shi)(shi)詩(shi)(shi)。從目(mu)前(qian)(qian)已(yi)經搜集(ji)到的(de)資(zi)料看(kan)，《格(ge)薩(sa)爾(er)王(wang)傳(chuan)》有(you)(you)120多卷(juan)、100多萬詩(shi)(shi)行(xing)(xing)(xing)、2000多萬字(zi)。僅(jin)從字(zi)數來看(kan)，遠(yuan)遠(yuan)超(chao)過了世界幾大著名史(shi)(shi)詩(shi)(shi)的(de)總和。荷馬史(shi)(shi)詩(shi)(shi)《伊(yi)利(li)亞(ya)特(te)》共(gong)24卷(juan)，15693行(xing)(xing)(xing)；《奧德(de)修記》也是(shi)24卷(juan)，12110行(xing)(xing)(xing)。印度史(shi)(shi)詩(shi)(shi)《羅(luo)(luo)摩(mo)衍那》全(quan)書(shu)(shu)分為(wei)七篇。舊的(de)本子約有(you)(you)24000頌，按照印度的(de)計算(suan)法，一(yi)(yi)頌為(wei)兩行(xing)(xing)(xing)，共(gong)有(you)(you)48000行(xing)(xing)(xing)。最新的(de)精校本已(yi)壓(ya)縮到18550頌，37000多行(xing)(xing)(xing)。《摩(mo)河婆羅(luo)(luo)多》是(shi)一(yi)(yi)部內容(rong)十分豐(feng)富的(de)史(shi)(shi)詩(shi)(shi)。全(quan)書(shu)(shu)分成18篇，一(yi)(yi)般說有(you)(you)10萬頌，20多萬詩(shi)(shi)行(xing)(xing)(xing)，在《格(ge)薩(sa)爾(er)王(wang)傳(chuan)》被(bei)外界發現和認識之前(qian)(qian)，曾被(bei)看(kan)作是(shi)世界上(shang)最長(chang)(chang)的(de)史(shi)(shi)詩(shi)(shi)。

3、塑(su)造(zao)了數以(yi)(yi)百計(ji)的(de)(de)人(ren)物形(xing)象。其(qi)中無(wu)論是(shi)(shi)(shi)正面(mian)的(de)(de)英雄還(huan)是(shi)(shi)(shi)反(fan)面(mian)的(de)(de)暴君(jun)，無(wu)論是(shi)(shi)(shi)男(nan)子還(huan)是(shi)(shi)(shi)婦(fu)女，無(wu)論是(shi)(shi)(shi)老人(ren)還(huan)是(shi)(shi)(shi)青年，都刻(ke)畫得個性鮮明(ming)，形(xing)象突出，給人(ren)留下了不(bu)可磨滅的(de)(de)印(yin)象，尤其(qi)是(shi)(shi)(shi)對以(yi)(yi)格薩爾(er)為首的(de)(de)眾英雄形(xing)象描寫得最(zui)為出色，從而成為藏族文學史上不(bu)朽的(de)(de)典型。通(tong)過人(ren)物本身的(de)(de)語言(yan)、行(xing)動和故事情節(jie)來實現塑(su)造(zao)人(ren)物形(xing)象，是(shi)(shi)(shi)《格薩爾(er)》史詩的(de)(de)特色之一(yi)。因此(ci)人(ren)物雖然眾多，卻沒有給人(ren)雷同和概念化的(de)(de)感覺(jue)。同是(shi)(shi)(shi)寫英雄人(ren)物，但(dan)卻各不(bu)相(xiang)同，寫格薩爾(er)是(shi)(shi)(shi)高瞻遠(yuan)矚，領袖氣(qi)派；寫總管王則(ze)是(shi)(shi)(shi)機智、仁厚(hou)，長者風度(du)。嘉(jia)察被寫得勇猛剛烈，丹(dan)瑪(ma)則(ze)是(shi)(shi)(shi)智勇兼備。人(ren)人(ren)個性突出，個個形(xing)象鮮明(ming)；對婦(fu)女形(xing)象的(de)(de)塑(su)造(zao)更(geng)是(shi)(shi)(shi)語言(yan)優(you)美，形(xing)象栩栩如生。

三.傳播影響

長期以來，《格薩爾史(shi)(shi)詩》深得廣大人民(min)的(de)喜愛，各地有專(zhuan)門的(de)藝人說唱和多種(zhong)卷數不(bu)同的(de)傳(chuan)抄本。隨著我國各民(min)族(zu)(zu)(zu)之間文化(hua)交流(liu)的(de)深入和發展，《格薩爾》傳(chuan)播到我國蒙古族(zu)(zu)(zu)、土(tu)家族(zu)(zu)(zu)、納(na)西(xi)族(zu)(zu)(zu)、裕固族(zu)(zu)(zu)、普米族(zu)(zu)(zu)等兄弟民(min)族(zu)(zu)(zu)地區，與他們的(de)文化(hua)傳(chuan)統相(xiang)融合，在各民(min)族(zu)(zu)(zu)文化(hua)發展歷史(shi)(shi)上，產(chan)生了深遠的(de)影響。此(ci)外(wai)，這部史(shi)(shi)詩還流(liu)傳(chuan)到了境外(wai)的(de)蒙古國、俄羅斯(si)的(de)布(bu)里(li)亞特、卡爾梅克(ke)地區以及喜馬拉雅(ya)山(shan)以南的(de)印(yin)度、巴(ba)基斯(si)坦、尼泊(bo)爾、不(bu)丹等國家。

《格(ge)薩(斯)爾》是相關族群社區(qu)宗(zong)教信仰、本土知識(shi)、民(min)(min)間(jian)智慧、族群記憶、母(mu)語表(biao)達的(de)(de)主要載體，是唐卡、藏戲、彈唱等傳(chuan)(chuan)統(tong)民(min)(min)間(jian)藝術創作的(de)(de)靈感(gan)源泉，同(tong)時(shi)也是現代藝術形式(shi)的(de)(de)源頭(tou)活水(shui)。千百年來，史詩藝人一直擔任著講述歷(li)史、傳(chuan)(chuan)達知識(shi)、規范行為、維護社區(qu)、調節生活的(de)(de)角色(se)，以史詩形式(shi)對民(min)(min)族成員進行溫和教育。史詩演唱具(ju)有(you)表(biao)達民(min)(min)族情感(gan)、促(cu)進社會互動、秉(bing)持傳(chuan)(chuan)統(tong)信仰的(de)(de)作用，也具(ju)有(you)強(qiang)化民(min)(min)族認(ren)同(tong)、價值觀念(nian)和影響民(min)(min)間(jian)審(shen)美取向的(de)(de)功能。

《格薩(斯)爾(er)(er)》在多民(min)族中傳(chuan)播，不(bu)僅是傳(chuan)承民(min)族文(wen)化、凝聚民(min)族精神的(de)重要紐帶，同時也是各民(min)族相(xiang)互交流(liu)和相(xiang)互理解(jie)的(de)生動見證(zheng)。此(ci)外(wai)，這(zhe)部史(shi)詩還流(liu)傳(chuan)到了境外(wai)的(de)蒙古國(guo)(guo)、俄(e)羅(luo)斯的(de)布里亞特、卡爾(er)(er)梅克地(di)區以(yi)及喜馬(ma)拉雅山以(yi)南的(de)印度、巴(ba)基斯坦、尼(ni)泊爾(er)(er)、不(bu)丹(dan)等國(guo)(guo)家和周(zhou)邊地(di)區。這(zhe)種跨(kua)文(wen)化傳(chuan)播的(de)影響力是異(yi)常罕見的(de)。

四. 整理保護

20世紀50年代(dai)以來，受(shou)現代(dai)化(hua)(hua)進程的(de)影響(xiang)，藏、蒙等民族的(de)生計方式發生了變化(hua)(hua)，職業化(hua)(hua)的(de)藝人群(qun)開(kai)始萎(wei)縮。近(jin)年來一批老(lao)藝人相繼(ji)辭世，“人亡歌息”的(de)局面已(yi)經出現。格薩爾受(shou)眾群(qun)正(zheng)在(zai)縮小，史(shi)詩面臨(lin)著消亡的(de)危險，保護工作應立即(ji)展開(kai)。

國家非常重視非物質文化遺產的(de)(de)(de)保(bao)護，從2002年(nian)起，中國(guo)社科(ke)院(yuan)在北京(jing)、四川(chuan)、西(xi)藏、內蒙古(gu)、青海等史詩(shi)流傳(chuan)(chuan)省、區(qu)、市先(xian)后以(yi)(yi)多種形式對這一(yi)史詩(shi)傳(chuan)(chuan)統以(yi)(yi)及文化(hua)(hua)保(bao)持進行了(le)大力的(de)(de)(de)宣傳(chuan)(chuan)和推廣，陸續舉(ju)辦(ban)了(le)一(yi)系(xi)列(lie)學(xue)術(shu)紀念活動，《格薩(sa)爾》的(de)(de)(de)搶救、搜集、整理(li)、出版與研究工作得到國(guo)際學(xue)界的(de)(de)(de)承(cheng)認(ren)與好評。 2006年(nian)5月20日，格薩(sa)爾經國(guo)務院(yuan)批(pi)準列(lie)入第一(yi)批(pi)國(guo)家(jia)(jia)級非物(wu)質文化(hua)(hua)遺產名(ming)(ming)錄。2007年(nian)6月5日，經國(guo)家(jia)(jia)文化(hua)(hua)部確定(ding)，西(xi)藏自(zi)治區(qu)的(de)(de)(de)次仁占(zhan)堆、青海省的(de)(de)(de)才(cai)讓(rang)旺堆和達哇扎巴、甘肅(su)省的(de)(de)(de)王永(yong)福(fu)、四川(chuan)省的(de)(de)(de)阿尼以(yi)(yi)及新疆(jiang)維吾爾自(zi)治區(qu)的(de)(de)(de)呂日甫(fu)為該文化(hua)(hua)遺產項目代(dai)表性傳(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)，并(bing)被列(lie)入第一(yi)批(pi)國(guo)家(jia)(jia)級非物(wu)質文化(hua)(hua)遺產項目226名(ming)(ming)代(dai)表性傳(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)名(ming)(ming)單。

更多相關文章推薦閱讀：

西藏傳統習俗文化知識大全 攜你賞藏戲 跳鍋莊舞 識西藏

藏醫藥的現狀如何 藏醫藥現狀以及傳承意義概述

西藏吉祥八寶有哪八寶 西藏吉祥八寶簡介

尼木三絕包含哪三絕 西藏傳統技藝尼木三絕概述

鍋莊是什么意思 藏族舞蹈 藏族鍋莊舞概述

瑪尼石有什么用 瑪尼石的傳說以及瑪尼石的意義概述

藏式門窗有什么特點 獨具魅力的藏式門窗介紹

西藏有哪些傳統風俗禁忌 西藏生活習俗禁忌介紹

西藏宗教文化概述 西藏名寺盤點 西藏主要有哪些廟會