藏歷新年

時間：藏歷正月(yue)初一

地點：拉(la)薩市大昭寺(si)

介紹(shao)：藏(zang)歷(li)(li)1月1日（公(gong)歷(li)(li)2月或(huo)3月）在(zai)大昭寺(si)舉(ju)行。藏(zang)歷(li)(li)新年是(shi)西(xi)藏(zang)最隆重的節日，藏(zang)族(zu)人民載歌載舞狂歡，或(huo)到(dao)(dao)(dao)親(qin)戚(qi)朋友家里做客(ke)，開懷暢飲，共慶新年。慶祝活(huo)動從初(chu)(chu)一一直(zhi)要持續到(dao)(dao)(dao)初(chu)(chu)十左(zuo)右，主要的活(huo)動如朝佛、傳昭法會(hui)等都(dou)集(ji)中在(zai)大昭寺(si)。但是(shi)藏(zang)歷(li)(li)新年正值(zhi)西(xi)藏(zang)旅游的淡(dan)季(ji)，按照傳統，初(chu)(chu)一到(dao)(dao)(dao)初(chu)(chu)五的時候飛機會(hui)停(ting)航，商店也不會(hui)開門。

傳昭大法會

時(shi)間(jian)：藏(zang)歷元月初三或初四

地(di)點：拉(la)薩市大昭(zhao)寺

介紹：傳昭大(da)(da)法會又稱為(wei)莫朗欽波節，是西(xi)(xi)藏最大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)宗教節日(ri)。此會是由(you)格魯派(pai)創始人，宗教的(de)(de)(de)(de)改革家宗喀(ka)巴于1409年在(zai)拉(la)(la)薩(sa)(sa)發起的(de)(de)(de)(de)一次(ci)祈禱大(da)(da)會延續而來的(de)(de)(de)(de)。在(zai)這(zhe)期間西(xi)(xi)藏三大(da)(da)寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)僧(seng)人近(jin)2萬人集中在(zai)拉(la)(la)薩(sa)(sa)大(da)(da)昭寺(si)(si)向釋迦牟尼的(de)(de)(de)(de)佛像祈禱，并舉(ju)行格西(xi)(xi)學(xue)位(wei)的(de)(de)(de)(de)考試(shi)。西(xi)(xi)藏與(yu)其他地方的(de)(de)(de)(de)佛教信仰者也來次(ci)朝佛，放布施(shi)。傳昭大(da)(da)法會，于藏歷元月初(chu)三或初(chu)四至二十五日(ri)在(zai)拉(la)(la)薩(sa)(sa)舉(ju)行，屆時拉(la)(la)薩(sa)(sa)哲蚌寺(si)(si)，色(se)拉(la)(la)寺(si)(si)，甘(gan)丹寺(si)(si)三大(da)(da)寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)僧(seng)人都集中在(zai)拉(la)(la)薩(sa)(sa)大(da)(da)昭寺(si)(si)。

花燈節

時間(jian)：藏歷(li)正月十五

地點：拉薩市八角街

介紹：藏歷正月(yue)十五，正是(shi)藏族的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)燈節(jie)。這一天晚上，拉(la)薩八(ba)廓(kuo)街四(si)周，擺滿了五彩酥油塑成的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)卉(hui)、圖(tu)(tu)案(an)和人(ren)物、鳥(niao)獸(shou)，人(ren)們(men)紛紛擁到(dao)八(ba)廓(kuo)街游玩。各(ge)(ge)寺院(yuan)的(de)(de)(de)(de)僧(seng)人(ren)及民間藝術家用(yong)本(ben)地盛產的(de)(de)(de)(de)酥油和色彩，制作出精(jing)美多(duo)姿(zi)的(de)(de)(de)(de)酥油花(hua)(hua)盤及各(ge)(ge)種姿(zi)態的(de)(de)(de)(de)供奉天女，加上精(jing)細的(de)(de)(de)(de)燈架，玲瓏剔(ti)透。人(ren)們(men)還利用(yong)酥油花(hua)(hua)再現出各(ge)(ge)種神話故事及其中的(de)(de)(de)(de)人(ren)物、花(hua)(hua)鳥(niao)和景象(xiang)，有的(de)(de)(de)(de)成屏連片，像立體的(de)(de)(de)(de)連環圖(tu)(tu)一樣(yang)。精(jing)采的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)、多(duo)姿(zi)的(de)(de)(de)(de)燈花(hua)(hua)吸引了萬千(qian)觀眾。人(ren)們(men)在塑花(hua)(hua)之(zhi)下(xia)，狂歡起舞，徹夜(ye)不眠。有時延續(xu)幾天才(cai)能結束，這是(shi)拉(la)薩最(zui)(zui)熱鬧，最(zui)(zui)快活的(de)(de)(de)(de)節(jie)日。

展佛節

時(shi)間：藏(zang)歷五月十四

地點：扎什倫布寺

介紹：每天展出不同的(de)(de)佛(fo)像，歷(li)時三天。展出的(de)(de)佛(fo)像有一千(qian)多(duo)平方米，用綢緞、織(zhi)錦人工繡成。展佛(fo)節(jie)(jie)是扎什倫布寺每年較大的(de)(de)頌經、傳昭、求(qiu)雨的(de)(de)宗教法會，又是后藏(zang)的(de)(de)節(jie)(jie)日，氣勢宏偉，令人嘆(tan)為觀止，是日喀則地區十分重要的(de)(de)節(jie)(jie)日之一。

藏林卡節

時間：藏(zang)歷五月(yue)十五

地點：拉薩地區、日喀則、昌(chang)都等地

介紹(shao)：藏(zang)(zang)歷五月十(shi)五日(ri)是林(lin)卡(ka)(ka)(ka)節。藏(zang)(zang)語稱“藏(zang)(zang)木林(lin)吉(ji)桑”，意為世界焚香日(ri)，世界快(kuai)樂(le)日(ri)，據說(shuo)是以(yi)此(ci)紀念蓮花生大師曾于(yu)猴年(nian)五月降(jiang)伏了藏(zang)(zang)地的(de)(de)一(yi)切妖(yao)魔(mo)。熱愛大自(zi)然又能歌善舞的(de)(de)藏(zang)(zang)族人民(min)在(zai)這(zhe)一(yi)天身著(zhu)節日(ri)盛裝，帶著(zhu)青稞酒(jiu)和(he)酥油茶及各種(zhong)美味食品(pin)(pin)來(lai)到林(lin)蔭密布的(de)(de)林(lin)卡(ka)(ka)(ka)，搭(da)起(qi)帳篷(peng)，邊吃邊喝邊歌舞，盡情享受大自(zi)然。各帳篷(peng)間還互(hu)相邀請，并有民(min)間藝人到此(ci)獻藝，此(ci)節日(ri)常(chang)常(chang)延續(xu)達一(yi)月之久。西藏(zang)(zang)藏(zang)(zang)族群眾(zhong)逛(guang)林(lin)卡(ka)(ka)(ka)的(de)(de)習(xi)慣(guan)，不(bu)僅(jin)流行于(yu)首府拉薩(sa)，而(er)且流行于(yu)日(ri)喀則(ze)和(he)昌都等(deng)地。據說(shuo)，在(zai)一(yi)個春暖花開的(de)(de)日(ri)子里(li)，日(ri)喀則(ze)城里(li)的(de)(de)男人們一(yi)早(zao)騎(qi)毛驢(lv)到遠郊的(de)(de)一(yi)個修行洞朝見“蓮花佛”。婦孺則(ze)帶上食品(pin)(pin)，匯集近郊迎接“拜神得福(fu)”的(de)(de)親人歸(gui)來(lai)，然后，聚會于(yu)“吉(ji)采”林(lin)卡(ka)(ka)(ka)之中，這(zhe)就是最早(zao)的(de)(de)逛(guang)林(lin)卡(ka)(ka)(ka)活動。

拉薩雪頓節

時間：藏歷6月(yue)底7月(yue)初

地點：拉薩市

介紹：每年(nian)藏(zang)歷六月(yue)底七(qi)月(yue)初，是(shi)西(xi)藏(zang)傳統的(de)(de)雪(xue)(xue)頓(dun)(dun)節(jie)(jie)。在藏(zang)語中，“雪(xue)(xue)”是(shi)酸(suan)奶(nai)(nai)子(zi)的(de)(de)意思，“頓(dun)(dun)”是(shi)“吃(chi)”、“宴(yan)”的(de)(de)意思，雪(xue)(xue)頓(dun)(dun)節(jie)(jie)按藏(zang)語解釋就(jiu)是(shi)吃(chi)酸(suan)奶(nai)(nai)子(zi)的(de)(de)節(jie)(jie)日，因此又(you)叫“酸(suan)奶(nai)(nai)節(jie)(jie)”。因為(wei)雪(xue)(xue)頓(dun)(dun)節(jie)(jie)期間有隆(long)重(zhong)熱(re)烈的(de)(de)藏(zang)戲演(yan)出(chu)和規模(mo)盛大的(de)(de)曬(shai)佛儀式，所(suo)以(yi)有人也(ye)稱(cheng)之(zhi)為(wei)“藏(zang)戲節(jie)(jie)”、“展佛節(jie)(jie)”。傳統的(de)(de)雪(xue)(xue)頓(dun)(dun)節(jie)(jie)以(yi)展佛為(wei)序(xu)幕(mu)，以(yi)演(yan)藏(zang)戲看(kan)藏(zang)戲、群(qun)眾游園為(wei)主(zhu)要內容，同(tong)時還有精彩的(de)(de)賽牦牛和馬術(shu)表演(yan)等。

沐浴節

時間：藏歷7月

地點：拉薩市

介紹：沐浴(yu)節(jie)藏(zang)語叫(jiao)“嘎瑪日吉”（洗澡(zao)），是(shi)藏(zang)族(zu)人(ren)民特有(you)(you)的(de)(de)節(jie)日，在(zai)西(xi)藏(zang)至少有(you)(you)七(qi)八百年(nian)的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)。每年(nian)藏(zang)歷(li)(li)七(qi)月(yue)上旬(xun)，在(zai)西(xi)藏(zang)，在(zai)拉薩(sa)河畔，從城市到鄉村，從牧(mu)區(qu)到農區(qu)，都有(you)(you)一(yi)(yi)個群眾性的(de)(de)洗澡(zao)活(huo)(huo)動(dong)(dong)。這種一(yi)(yi)年(nian)一(yi)(yi)度的(de)(de)洗澡(zao)活(huo)(huo)動(dong)(dong)，要集中進(jin)行一(yi)(yi)個星期，所(suo)以，這是(shi)藏(zang)族(zu)獨(du)有(you)(you)的(de)(de)沐浴(yu)節(jie)。在(zai)這七(qi)天中，從娃(wa)娃(wa)到老人(ren)，都要下河洗澡(zao)，這已成(cheng)為藏(zang)族(zu)群眾傳統的(de)(de)風俗(su)習慣。據藏(zang)文(wen)歷(li)(li)書記載(zai)棄(qi)山星半年(nian)晝出(chu)，半年(nian)夜出(chu)。在(zai)拉薩(sa)地區(qu)藏(zang)歷(li)(li)7月(yue)至8月(yue)初(chu)肉(rou)眼能看見此星，傳說經此星光照射之水(shui)均成(cheng)藥水(shui)，所(suo)以棄(qi)山星出(chu)現之時，洗澡(zao)活(huo)(huo)動(dong)(dong)便(bian)進(jin)入(ru)高潮(chao)。

望果節

時間：藏歷7月或8月

地(di)點：拉薩地(di)區、江孜、日喀(ka)則等地(di)

介紹：望(wang)果(guo)節(jie)(jie)(jie)已(yi)有(you)1500多(duo)年歷史，是藏族農民歡慶豐(feng)收的(de)(de)(de)傳(chuan)統節(jie)(jie)(jie)日，流行于西(xi)藏自(zi)治區的(de)(de)(de)拉薩(sa)、日喀則、山南等地(di)。時(shi)間(jian)在(zai)每年藏歷七(qi)、八月間(jian)，具體日期隨各地(di)農事季節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)變化而(er)變化，一(yi)般在(zai)青稞黃熟以(yi)后、開鐮收割的(de)(de)(de)前兩三天舉行，歷時(shi)一(yi)至三天。所以(yi)，望(wang)果(guo)節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)日程都以(yi)鄉(xiang)為單位，根據當地(di)的(de)(de)(de)農作物成熟情況由鄉(xiang)民集體議(yi)定。

娘布拉蘇節

時間(jian)：藏歷(li)馬(ma)年八月初(chu)十

地點：工布地區

介紹：娘布魯酥是(shi)“娘布人(ren)求(qiu)寶(bao)(bao)”的(de)意思，傳說中的(de)寶(bao)(bao)是(shi)對工(gong)布地(di)(di)區(qu)十分重要的(de)寶(bao)(bao)石，被丁青(qing)(qing)地(di)(di)方(fang)的(de)人(ren)買去(qu)后工(gong)布便年年災荒(huang)，瘟疫流行(xing)(xing)。工(gong)布地(di)(di)方(fang)的(de)人(ren)在(zai)(zai)修行(xing)(xing)者的(de)指點下舉行(xing)(xing)了招(zhao)神(shen)節(jie)，據說招(zhao)神(shen)節(jie)期間(jian)，寶(bao)(bao)石突然從丁青(qing)(qing)飛(fei)回了工(gong)布，從此(ci)這個節(jie)便沒有(you)斷過了。在(zai)(zai)工(gong)布地(di)(di)區(qu)舉行(xing)(xing)祭神(shen)、賽(sai)馬、牽牦牛、歌舞，以(yi)及在(zai)(zai)林芝地(di)(di)區(qu)開展物資交易會。

神降節

時(shi)間：藏歷九(jiu)月(yue)二(er)十(shi)二(er)

介紹：“神降(jiang)節(jie)”藏語稱“拉(la)頗(po)堆(dui)欽”，藏傳佛(fo)教(jiao)認(ren)為，藏歷九月二(er)十二(er)日這一天是佛(fo)教(jiao)創(chuang)始人(ren)釋迦牟(mou)尼(ni)重返人(ren)間(jian)(jian)的日子(zi)，故稱“天降(jiang)”或(huo)“神降(jiang)”。后來(lai)信(xin)徒們為了紀念這個日子(zi)，每年“神降(jiang)節(jie)”當(dang)天，藏傳佛(fo)教(jiao)各(ge)寺(si)廟都要(yao)舉行佛(fo)事活動，接迎(ying)佛(fo)祖重返人(ren)間(jian)(jian)，弘(hong)揚佛(fo)法，普度(du)眾生。而信(xin)教(jiao)群眾則要(yao)虔誠朝(chao)佛(fo)、轉經，到(dao)寺(si)廟獻(xian)供(gong)，以(yi)求護佑。

工布新年

時間：藏歷十月初一(yi)(yi)（即工布年的初一(yi)(yi)）

地點：工布地區

介紹(shao)：傳說在(zai)很早以前，工布(bu)地(di)區遭外敵入侵(qin)，工布(bu)人組(zu)織軍隊相抗衡，當時(shi)正值九月，當地(di)百姓考慮到(dao)這些可能一(yi)(yi)去不返的將(jiang)(jiang)士們過不上新年，便(bian)將(jiang)(jiang)新年提前到(dao)了十月一(yi)(yi)日，并由此成為習俗。一(yi)(yi)般包括驅鬼(gui)、請(qing)狗(gou)赴宴、吃結達（一(yi)(yi)種面制品）、背水、祭豐收女神等步驟。

藏族仙女節

時間：藏歷十月十五

地點：拉薩市

介紹：仙女(nv)(nv)節是(shi)西藏(zang)(zang)(zang)的傳統節日，如(ru)(ru)今已經演變成了藏(zang)(zang)(zang)族婦(fu)女(nv)(nv)的節日。藏(zang)(zang)(zang)語稱“白來日追(zhui)”，意為(wei)祭供吉(ji)祥(xiang)天(tian)(tian)母(mu)的節日，因(yin)此又叫(jiao)“吉(ji)祥(xiang)天(tian)(tian)母(mu)節”或(huo)“天(tian)(tian)母(mu)節”，于每年的藏(zang)(zang)(zang)歷十(shi)月十(shi)五日舉行(xing)(xing)。這(zhe)一天(tian)(tian)，拉(la)薩的藏(zang)(zang)(zang)族婦(fu)女(nv)(nv)們會早早起床梳(shu)妝打扮，然后到八廓(kuo)街煨(wei)桑祈禱轉經，再前往大(da)昭寺(si)為(wei)女(nv)(nv)神(shen)敬獻(xian)哈達，為(wei)自己和家人(ren)祈求(qiu)平安和好運。同時，女(nv)(nv)性在這(zhe)一天(tian)(tian)還有一個十(shi)分有趣的特權，那就(jiu)是(shi)可以向丈夫或(huo)者身邊的男士(shi)甚至是(shi)陌生男士(shi)索(suo)要禮物或(huo)紅包(bao)。節日當(dang)天(tian)(tian)，木如(ru)(ru)寺(si)全(quan)體僧眾(zhong)在拉(la)薩大(da)昭寺(si)舉行(xing)(xing)隆重的例(li)行(xing)(xing)年祭，參拜護法王尊—吉(ji)祥(xiang)天(tian)(tian)母(mu)。僧眾(zhong)于十(shi)四(si)日晚上(shang)迎請天(tian)(tian)母(mu)像(xiang)至釋迦牟尼佛殿，與(yu)釋迦牟尼佛對坐。十(shi)五日一早，旭日東(dong)升之(zhi)時，僧眾(zhong)用(yong)頭頂著(zhu)天(tian)(tian)母(mu)像(xiang)來到八廓(kuo)街，接受信眾(zhong)的朝(chao)拜。

燃燈節

時間：藏歷十(shi)月二十(shi)五

介紹：藏(zang)(zang)歷十月(yue)二(er)十五日是西藏(zang)(zang)拉薩的(de)燃燈(deng)節。燃燈(deng)節，藏(zang)(zang)語叫“噶(ga)登阿曲”，藏(zang)(zang)傳佛教格(ge)魯(lu)派祖師宗喀巴在這天(tian)圓(yuan)寂。這天(tian)晚上，寺院和(he)俗(su)家屋頂均要點亮無數盞(zhan)燈(deng)，吃面圪瘩，轉經隊(dui)仁川流(liu)不(bu)息(xi)，信徒們紛紛反手持的(de)桑枝(zhi)投入(ru)大昭寺前的(de)香爐，祈祝神佛為自己帶來(lai)好運(yun)，來(lai)年風調雨順(shun)。?

驅鬼節

時間：藏歷十二月二十九

介紹：驅(qu)(qu)鬼節是(shi)藏族的(de)節日，在(zai)每年的(de)藏歷(li)12月29日舉行(xing)，拉薩的(de)布達拉宮(gong)就(jiu)舉行(xing)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)次(ci)盛大的(de)跳(tiao)神活(huo)動(dong)，各(ge)個寺廟也會舉行(xing)這(zhe)(zhe)樣類(lei)似的(de)活(huo)動(dong)，認為(wei)新(xin)的(de)一(yi)(yi)年即將來到，得驅(qu)(qu)鬼消災，才能使一(yi)(yi)年當中(zhong)平安吉祥。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天，各(ge)地寺廟要舉行(xing)一(yi)(yi)次(ci)盛大的(de)跳(tiao)神活(huo)動(dong)，家家戶(hu)戶(hu)掃凈(jing)灰塵，將房屋布置一(yi)(yi)新(xin)。人們認為(wei)新(xin)年將到，一(yi)(yi)些妖魔贓(zang)物(wu)必(bi)須清除，以求風調(diao)雨順，人壽年豐。

酥油燈節

時間：農歷元月十(shi)五(wu)

介紹：元月十五(wu)(wu)酥(su)油燈(deng)節(jie)。白天，人們到各寺進香朝佛(fo)，夜晚滿街搭(da)起各種(zhong)花架，高者達(da)(da)三層樓(lou)房，低者也有(you)兩層樓(lou)高。上(shang)面擺有(you)酥(su)油做成的五(wu)(wu)顏六色(se)的各種(zhong)神仙(xian)、人物、鳥獸(shou)和(he)花木，或高大(da)宏偉(wei)，或小巧(qiao)玲(ling)瓏，加(jia)上(shang)成百盞(zhan)燈(deng)光的照耀(yao)，使(shi)整個街道(dao)光彩奪目，輝(hui)煌(huang)燦(can)爛。達(da)(da)賴喇嘛和(he)主要官員依(yi)例(li)出巡觀賞花燈(deng)，與(yu)僧俗大(da)眾共慶節(jie)日(ri)，將節(jie)日(ri)推向高潮。

春播節

時間(jian)：農(nong)歷正月(yue)的某一個吉祥日(ri)

介紹(shao)：春(chun)播節又叫播種節、試(shi)種節，本(ben)是試(shi)套(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思，是給(gei)第一(yi)次學耕(geng)(geng)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)小牛套(tao)上(shang)軛木，試(shi)耕(geng)(geng)土(tu)地(di)。每年(nian)正(zheng)月的(de)(de)(de)(de)(de)某一(yi)個吉(ji)祥日(ri)(ri)舉(ju)(ju)行儀(yi)式，盛行在(zai)(zai)中國藏(zang)區。按(an)照藏(zang)族歷(li)法所定(ding)播種吉(ji)日(ri)(ri)，舉(ju)(ju)行迎接儀(yi)式。在(zai)(zai)播種節尚未(wei)到(dao)來的(de)(de)(de)(de)(de)前3至4天，要釀造青(qing)稞酒，給(gei)牲畜(chu)準備(bei)好(hao)(hao)裝飾(shi)品。到(dao)春(chun)播節的(de)(de)(de)(de)(de)那一(yi)天日(ri)(ri)出(chu)時(shi)，由一(yi)個當(dang)年(nian)屬相(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)婦女和幾(ji)個老農民，穿(chuan)上(shang)節日(ri)(ri)盛裝，在(zai)(zai)全村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)人尚未(wei)到(dao)來之前，事先將(jiang)準備(bei)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)茶酒，祝愿(yuan)用的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)幡，祭祀用的(de)(de)(de)(de)(de)香(xiang)爐帶上(shang)，到(dao)當(dang)年(nian)破土(tu)耕(geng)(geng)地(di)時(shi)最好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)地(di)上(shang)擺(bai)開之后，為當(dang)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)豐(feng)收來臨，莊稼的(de)(de)(de)(de)(de)長勢(shi)旺盛，在(zai)(zai)地(di)里(li)求祈禱，期望(wang)土(tu)地(di)神保(bao)佑賜(si)福。

薩格達瓦節

時間：農歷四月(yue)十五

介(jie)紹：薩(sa)噶(ga)達(da)瓦(wa)節(jie)(jie)又稱佛(fo)(fo)(fo)吉祥日(ri)（農歷四(si)(si)月(yue)十(shi)三至四(si)(si)月(yue)十(shi)五(wu)日(ri)）四(si)(si)月(yue)十(shi)五(wu)日(ri)是(shi)藏(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)傳(chuan)統節(jie)(jie)日(ri)，藏(zang)語稱薩(sa)噶(ga)達(da)瓦(wa)節(jie)(jie)。南傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)國家的(de)信(xin)(xin)眾(zhong)(zhong)又稱衛塞節(jie)(jie)，意為月(yue)圓日(ri)。對于佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)信(xin)(xin)眾(zhong)(zhong)來講，是(shi)一(yi)(yi)(yi)極不平凡而又神圣的(de)日(ri)子(zi)。它與佛(fo)(fo)(fo)陀一(yi)(yi)(yi)生(sheng)中三件重要(yao)的(de)大事(shi)聯系在一(yi)(yi)(yi)起，即誕生(sheng)、成道(dao)、涅盤，是(shi)個三期同(tong)慶的(de)吉祥的(de)日(ri)子(zi)。1990年5月(yue)，中國佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協會(hui)經趙樸初會(hui)長倡儀，漢傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)各(ge)寺院也將農歷四(si)(si)月(yue)十(shi)五(wu)日(ri)定為佛(fo)(fo)(fo)陀紀念日(ri)，稱佛(fo)(fo)(fo)吉祥日(ri)。這樣，全國各(ge)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)寺院均要(yao)在這一(yi)(yi)(yi)天舉行慶典和(he)法(fa)(fa)會(hui)。這樣做，即可體現佛(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)的(de)莊嚴性和(he)一(yi)(yi)(yi)致性，也有利于增強各(ge)地各(ge)族佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)信(xin)(xin)眾(zhong)(zhong)之間(jian)的(de)友誼和(he)團結。

煨桑節

時(shi)間：每年5月或6月

介紹：煨(wei)桑(sang)節是(shi)藏族特有的(de)活動，一(yi)般在夏季五(wu)六月舉(ju)行。煨(wei)桑(sang)儀(yi)式(shi)一(yi)般在五(wu)谷豐登(deng)，攻仇克敵，國泰(tai)民(min)安，婚喪嫁娶(qu)，旅(lv)途(tu)安全，祛病延年等場合舉(ju)行。每(mei)到這(zhe)一(yi)天，西(xi)藏各地的(de)民(min)眾都要(yao)到神山高處(chu)、圣水(shui)河(he)旁(pang)、寺院屋頂(ding)，煨(wei)起(qi)滾滾的(de)神煙，驅(qu)(qu)除(chu)人(ren)間的(de)污(wu)濁和(he)時(shi)疫，迎請各路神仙降(jiang)臨，享(xiang)受(shou)豐富(fu)的(de)美食和(he)供奉。這(zhe)種藏俗的(de)產生(sheng)可以溯源到原(yuan)始時(shi)代(dai)。最(zui)初是(shi)藏族男子在出征或(huo)狩(shou)獵回來(lai)時(shi)，部(bu)族中的(de)族長，老(lao)年人(ren)以及(ji)婦女(nv)、兒童在寨子外(wai)面的(de)郊野，燃上(shang)一(yi)堆(dui)柏(bo)樹椏枝和(he)香草，并不斷向出征者身(shen)上(shang)灑水(shui)，用煙和(he)水(shui)驅(qu)(qu)除(chu)因戰爭或(huo)其它原(yuan)因沾(zhan)染上(shang)的(de)各種污(wu)穢之氣。至今，藏族社會(hui)的(de)民(min)俗之中，仍然(ran)有用煙驅(qu)(qu)除(chu)各種污(wu)穢之氣的(de)做法。

門巴轉山節

時間：每年(nian)6月至7月

地點(dian)：桑(sang)多白日和(he)布達次崩(beng)

介紹：門(men)巴(ba)族認為(wei)，神(shen)山(shan)(shan)是升(sheng)天(tian)之路，為(wei)了死后讓(rang)靈魂升(sheng)天(tian)，就須在生(sheng)前熟(shu)悉通天(tian)之路，于(yu)是由(you)神(shen)山(shan)(shan)崇拜而產生(sheng)了“轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)”的宗教活動。墨脫的門(men)巴(ba)族群眾常去(qu)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)的主要神(shen)山(shan)(shan)有桑(sang)(sang)多白(bai)日和布達(da)次崩。在桑(sang)(sang)朵(duo)白(bai)日山(shan)(shan)山(shan)(shan)腳(jiao)繞一圈，耗時(shi)一天(tian)，冬天(tian)則爬到桑(sang)(sang)朵(duo)白(bai)日山(shan)(shan)峰上(shang)，一天(tian)繞山(shan)(shan)尖轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)3圈。

賽馬節

時間：每年8月

地點：藏北

介紹：藏(zang)(zang)北(bei)賽馬(ma)節是藏(zang)(zang)北(bei)草原規(gui)模盛大(da)的(de)(de)傳統節日(ri)，故又稱(cheng)“草原盛會(hui)”，每年藏(zang)(zang)歷(li)六(liu)月(yue)舉行，為期(qi)五(wu)至(zhi)十五(wu)天不等。六(liu)月(yue)的(de)(de)藏(zang)(zang)北(bei)，風(feng)和日(ri)麗(li)，碧空萬里，漫山遍野，花草相間。節日(ri)前幾天，藏(zang)(zang)北(bei)各(ge)地(di)牧民，身著(zhu)艷(yan)麗(li)的(de)(de)節日(ri)盛裝，帶(dai)上青稞酒，酸奶子等食(shi)品，帶(dai)上各(ge)類圖案美麗(li)的(de)(de)帳篷、卡墊，騎(qi)著(zhu)馬(ma)，從(cong)四面八方涌(yong)向(xiang)賽場。