藏歷新年

時(shi)間(jian)：藏歷正月初(chu)一(yi)

地點(dian)：拉薩市大昭寺

介紹(shao)：藏(zang)歷(li)(li)1月1日（公(gong)歷(li)(li)2月或(huo)3月）在大昭(zhao)寺舉行。藏(zang)歷(li)(li)新年是(shi)西(xi)藏(zang)最隆(long)重的節日，藏(zang)族人民載歌載舞狂歡，或(huo)到親(qin)戚朋友家里做客，開懷暢飲(yin)，共慶新年。慶祝活(huo)動從(cong)初(chu)(chu)一一直要持(chi)續到初(chu)(chu)十左右，主要的活(huo)動如朝佛、傳昭(zhao)法(fa)會等都集(ji)中在大昭(zhao)寺。但是(shi)藏(zang)歷(li)(li)新年正(zheng)值西(xi)藏(zang)旅游(you)的淡季，按照傳統(tong)，初(chu)(chu)一到初(chu)(chu)五的時候飛機(ji)會停航，商店也(ye)不會開門。

傳昭大法會

時間：藏歷元月初(chu)三或初(chu)四

地點(dian)：拉薩市大昭寺

介紹：傳昭大(da)法會又稱為莫朗欽(qin)波節，是(shi)西(xi)(xi)藏(zang)最大(da)的(de)(de)宗(zong)(zong)教(jiao)節日(ri)。此會是(shi)由格魯派(pai)創始人(ren)，宗(zong)(zong)教(jiao)的(de)(de)改革家(jia)宗(zong)(zong)喀巴于(yu)(yu)1409年在拉(la)(la)薩發(fa)起的(de)(de)一(yi)次祈(qi)禱大(da)會延(yan)續而(er)來的(de)(de)。在這期間西(xi)(xi)藏(zang)三大(da)寺(si)(si)(si)的(de)(de)僧人(ren)近2萬(wan)人(ren)集(ji)中在拉(la)(la)薩大(da)昭寺(si)(si)(si)向釋迦牟(mou)尼的(de)(de)佛像祈(qi)禱，并舉行格西(xi)(xi)學位(wei)的(de)(de)考試。西(xi)(xi)藏(zang)與(yu)其(qi)他地(di)方的(de)(de)佛教(jiao)信仰(yang)者也來次朝佛，放布施。傳昭大(da)法會，于(yu)(yu)藏(zang)歷元月初三或(huo)初四至二十五日(ri)在拉(la)(la)薩舉行，屆(jie)時拉(la)(la)薩哲蚌寺(si)(si)(si)，色拉(la)(la)寺(si)(si)(si)，甘(gan)丹(dan)寺(si)(si)(si)三大(da)寺(si)(si)(si)的(de)(de)僧人(ren)都集(ji)中在拉(la)(la)薩大(da)昭寺(si)(si)(si)。

花燈節

時間：藏歷正月十五

地點：拉薩市八角(jiao)街

介(jie)紹：藏(zang)(zang)歷正月十五(wu)，正是藏(zang)(zang)族的(de)(de)花(hua)燈節。這(zhe)一天(tian)晚(wan)上(shang)，拉薩八(ba)廓街四(si)周，擺滿了五(wu)彩酥(su)(su)油(you)塑(su)(su)成的(de)(de)花(hua)卉、圖案(an)和人(ren)(ren)(ren)物(wu)、鳥(niao)獸，人(ren)(ren)(ren)們紛(fen)紛(fen)擁(yong)到八(ba)廓街游(you)玩。各(ge)寺院(yuan)的(de)(de)僧人(ren)(ren)(ren)及民(min)間藝術家用本地盛產的(de)(de)酥(su)(su)油(you)和色(se)彩，制作出精(jing)美多(duo)姿的(de)(de)酥(su)(su)油(you)花(hua)盤及各(ge)種姿態的(de)(de)供奉(feng)天(tian)女，加(jia)上(shang)精(jing)細的(de)(de)燈架，玲瓏剔(ti)透。人(ren)(ren)(ren)們還利用酥(su)(su)油(you)花(hua)再現出各(ge)種神(shen)話故事及其中的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)、花(hua)鳥(niao)和景象，有(you)(you)的(de)(de)成屏連片，像立體(ti)的(de)(de)連環圖一樣。精(jing)采的(de)(de)圖案(an)、多(duo)姿的(de)(de)燈花(hua)吸(xi)引了萬千觀眾。人(ren)(ren)(ren)們在塑(su)(su)花(hua)之下，狂歡起舞，徹夜不眠。有(you)(you)時延續幾天(tian)才能結束，這(zhe)是拉薩最熱鬧，最快(kuai)活的(de)(de)節日。

展佛節

時間：藏(zang)歷五月十四

地點(dian)：扎什(shen)倫布寺

介紹：每天展(zhan)出不同的佛(fo)像，歷時三天。展(zhan)出的佛(fo)像有(you)一千多(duo)平方米，用(yong)綢緞、織錦(jin)人工(gong)繡(xiu)成。展(zhan)佛(fo)節是(shi)扎什(shen)倫布寺(si)每年較大的頌經、傳昭、求雨的宗教法會，又是(shi)后藏的節日，氣勢宏偉，令人嘆為(wei)觀止，是(shi)日喀則(ze)地區十分重要(yao)的節日之一。

藏林卡節

時(shi)間：藏歷(li)五(wu)月十五(wu)

地點：拉(la)薩地區、日喀則、昌都等地

介紹：藏(zang)(zang)歷(li)五月十五日(ri)(ri)是(shi)林卡(ka)(ka)節。藏(zang)(zang)語稱“藏(zang)(zang)木林吉(ji)桑”，意為世界焚香日(ri)(ri)，世界快樂日(ri)(ri)，據說是(shi)以此(ci)(ci)紀念蓮花生(sheng)大師曾于猴年五月降伏了藏(zang)(zang)地(di)的(de)一(yi)(yi)切(qie)妖魔(mo)。熱愛大自然又能歌善舞(wu)的(de)藏(zang)(zang)族人民(min)在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)天(tian)身著(zhu)(zhu)節日(ri)(ri)盛裝，帶(dai)著(zhu)(zhu)青稞酒和(he)酥油茶及各(ge)種美味食品來到林蔭密布的(de)林卡(ka)(ka)，搭起帳篷，邊吃邊喝邊歌舞(wu)，盡(jin)情(qing)享受大自然。各(ge)帳篷間(jian)還互相邀請(qing)，并有(you)民(min)間(jian)藝人到此(ci)(ci)獻藝，此(ci)(ci)節日(ri)(ri)常(chang)常(chang)延續達一(yi)(yi)月之(zhi)久。西藏(zang)(zang)藏(zang)(zang)族群眾逛(guang)林卡(ka)(ka)的(de)習慣，不僅流(liu)行于首府拉薩(sa)，而且流(liu)行于日(ri)(ri)喀(ka)則(ze)和(he)昌都等地(di)。據說，在(zai)一(yi)(yi)個春暖花開的(de)日(ri)(ri)子里，日(ri)(ri)喀(ka)則(ze)城里的(de)男人們一(yi)(yi)早(zao)騎毛驢(lv)到遠(yuan)郊的(de)一(yi)(yi)個修行洞朝見“蓮花佛”。婦孺(ru)則(ze)帶(dai)上食品，匯(hui)集近郊迎接“拜神(shen)得福”的(de)親人歸(gui)來，然后(hou)，聚會于“吉(ji)采”林卡(ka)(ka)之(zhi)中，這(zhe)就是(shi)最(zui)早(zao)的(de)逛(guang)林卡(ka)(ka)活動。

拉薩雪頓節

時間：藏歷(li)6月(yue)(yue)底7月(yue)(yue)初

地點：拉薩市

介紹：每年藏(zang)(zang)歷六月底七月初，是西藏(zang)(zang)傳統(tong)的(de)雪頓(dun)(dun)(dun)節(jie)。在藏(zang)(zang)語中，“雪”是酸奶子的(de)意思，“頓(dun)(dun)(dun)”是“吃”、“宴”的(de)意思，雪頓(dun)(dun)(dun)節(jie)按藏(zang)(zang)語解釋就是吃酸奶子的(de)節(jie)日(ri)，因此又叫“酸奶節(jie)”。因為(wei)雪頓(dun)(dun)(dun)節(jie)期間有隆重熱烈的(de)藏(zang)(zang)戲(xi)演(yan)出和(he)(he)規模盛大的(de)曬佛(fo)儀式，所(suo)以(yi)有人也稱之為(wei)“藏(zang)(zang)戲(xi)節(jie)”、“展佛(fo)節(jie)”。傳統(tong)的(de)雪頓(dun)(dun)(dun)節(jie)以(yi)展佛(fo)為(wei)序幕，以(yi)演(yan)藏(zang)(zang)戲(xi)看藏(zang)(zang)戲(xi)、群(qun)眾(zhong)游(you)園為(wei)主要(yao)內容(rong)，同時還有精(jing)彩的(de)賽牦牛和(he)(he)馬術表演(yan)等。

沐浴節

時間：藏歷7月

地點：拉薩市

介紹：沐浴(yu)節(jie)藏(zang)語叫“嘎(ga)瑪日吉”（洗澡(zao)），是(shi)藏(zang)族(zu)人(ren)民特有(you)的節(jie)日，在西藏(zang)至(zhi)少有(you)七(qi)八百年的歷史。每(mei)年藏(zang)歷七(qi)月上旬，在西藏(zang)，在拉(la)薩(sa)河畔，從城市到鄉村，從牧(mu)區(qu)到農區(qu)，都有(you)一(yi)個群(qun)眾性的洗澡(zao)活(huo)(huo)動。這(zhe)種一(yi)年一(yi)度的洗澡(zao)活(huo)(huo)動，要集中進(jin)行一(yi)個星(xing)(xing)期，所(suo)以(yi)，這(zhe)是(shi)藏(zang)族(zu)獨(du)有(you)的沐浴(yu)節(jie)。在這(zhe)七(qi)天中，從娃(wa)娃(wa)到老人(ren)，都要下(xia)河洗澡(zao)，這(zhe)已成為藏(zang)族(zu)群(qun)眾傳(chuan)統(tong)的風俗習慣。據藏(zang)文(wen)歷書記(ji)載棄(qi)山(shan)星(xing)(xing)半年晝(zhou)出，半年夜出。在拉(la)薩(sa)地區(qu)藏(zang)歷7月至(zhi)8月初肉眼能看見此(ci)(ci)星(xing)(xing)，傳(chuan)說(shuo)經(jing)此(ci)(ci)星(xing)(xing)光照射之水均成藥水，所(suo)以(yi)棄(qi)山(shan)星(xing)(xing)出現之時，洗澡(zao)活(huo)(huo)動便進(jin)入(ru)高潮。

望果節

時間：藏歷7月或8月

地點：拉(la)薩地區、江(jiang)孜、日喀則等地

介紹：望果節(jie)已有(you)1500多(duo)年(nian)歷史，是藏(zang)族農(nong)民(min)歡慶豐收(shou)的(de)(de)傳統節(jie)日，流(liu)行(xing)于西藏(zang)自治區的(de)(de)拉薩、日喀則、山南(nan)等地。時間在每(mei)年(nian)藏(zang)歷七、八月間，具體日期隨各地農(nong)事(shi)季節(jie)的(de)(de)變(bian)化(hua)而變(bian)化(hua)，一(yi)(yi)般在青稞黃熟以后、開(kai)鐮收(shou)割的(de)(de)前兩(liang)三天舉行(xing)，歷時一(yi)(yi)至三天。所以，望果節(jie)的(de)(de)日程都以鄉為單位，根(gen)據當地的(de)(de)農(nong)作(zuo)物成熟情況由鄉民(min)集體議(yi)定。

娘布拉蘇節

時(shi)間：藏歷馬(ma)年(nian)八(ba)月初十

地點：工布地區

介紹：娘布魯酥是(shi)“娘布人(ren)求寶(bao)”的意思(si)，傳說中的寶(bao)是(shi)對工(gong)布地(di)(di)區(qu)十分重要的寶(bao)石(shi)，被丁青地(di)(di)方(fang)(fang)的人(ren)買(mai)去后工(gong)布便年年災荒，瘟疫流行(xing)(xing)。工(gong)布地(di)(di)方(fang)(fang)的人(ren)在(zai)修行(xing)(xing)者的指點下舉行(xing)(xing)了(le)招(zhao)(zhao)神(shen)節(jie)，據說招(zhao)(zhao)神(shen)節(jie)期間，寶(bao)石(shi)突然從(cong)丁青飛回了(le)工(gong)布，從(cong)此這個節(jie)便沒有斷過了(le)。在(zai)工(gong)布地(di)(di)區(qu)舉行(xing)(xing)祭(ji)神(shen)、賽馬、牽牦牛、歌舞(wu)，以及(ji)在(zai)林(lin)芝地(di)(di)區(qu)開展物資交易會。

神降節

時間：藏歷九月二十二

介紹：“神(shen)降(jiang)節”藏語稱(cheng)“拉(la)頗堆欽”，藏傳佛(fo)教認為，藏歷九月二(er)十二(er)日(ri)這一(yi)天是佛(fo)教創始(shi)人釋迦牟(mou)尼(ni)重返人間的日(ri)子，故稱(cheng)“天降(jiang)”或(huo)“神(shen)降(jiang)”。后(hou)來信徒們(men)為了紀念這個(ge)日(ri)子，每年“神(shen)降(jiang)節”當天，藏傳佛(fo)教各(ge)寺廟都要舉行(xing)佛(fo)事活動(dong)，接迎(ying)佛(fo)祖(zu)重返人間，弘(hong)揚佛(fo)法，普度眾生(sheng)。而信教群眾則要虔誠朝佛(fo)、轉經，到寺廟獻供，以(yi)求護佑。

工布新年

時間：藏歷十月(yue)初(chu)一（即工布(bu)年的初(chu)一）

地點：工布地區

介紹：傳(chuan)說(shuo)在很早以前，工布(bu)地區遭外敵入侵(qin)，工布(bu)人組(zu)織軍(jun)隊相抗衡，當時正值九月(yue)，當地百姓考(kao)慮到這些可能一(yi)去不(bu)返的將士們(men)過不(bu)上(shang)新(xin)年(nian)，便將新(xin)年(nian)提(ti)前到了(le)十(shi)月(yue)一(yi)日(ri)，并由(you)此(ci)成為習俗。一(yi)般包括(kuo)驅鬼、請(qing)狗赴宴、吃結(jie)達（一(yi)種面(mian)制品）、背水、祭豐收女神(shen)等步驟。

藏族仙女節

時間：藏歷十(shi)月十(shi)五

地點：拉薩市

介紹：仙女(nv)節(jie)(jie)(jie)(jie)是(shi)西藏(zang)的傳統節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，如(ru)(ru)今已經演變成了藏(zang)族婦(fu)女(nv)的節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)。藏(zang)語(yu)稱(cheng)“白(bai)來日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)追”，意為(wei)祭供吉(ji)祥天(tian)母(mu)(mu)的節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，因此又叫“吉(ji)祥天(tian)母(mu)(mu)節(jie)(jie)(jie)(jie)”或“天(tian)母(mu)(mu)節(jie)(jie)(jie)(jie)”，于每年的藏(zang)歷十月十五(wu)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)舉行(xing)。這一(yi)(yi)天(tian)，拉薩(sa)(sa)的藏(zang)族婦(fu)女(nv)們會早早起(qi)床梳妝打(da)扮，然后到(dao)(dao)八廓(kuo)街煨桑祈禱轉經，再前往大昭(zhao)寺為(wei)女(nv)神敬(jing)獻(xian)哈達，為(wei)自己和家人祈求平安和好運。同時，女(nv)性在(zai)這一(yi)(yi)天(tian)還有一(yi)(yi)個(ge)十分有趣的特權(quan)，那就(jiu)是(shi)可(ke)以向丈(zhang)夫或者(zhe)身邊的男士甚(shen)至是(shi)陌生男士索要禮物或紅(hong)包。節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)當天(tian)，木如(ru)(ru)寺全(quan)體僧(seng)眾(zhong)在(zai)拉薩(sa)(sa)大昭(zhao)寺舉行(xing)隆重的例行(xing)年祭，參拜護法王尊—吉(ji)祥天(tian)母(mu)(mu)。僧(seng)眾(zhong)于十四日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)晚上迎請天(tian)母(mu)(mu)像(xiang)至釋(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)尼佛(fo)殿，與釋(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)尼佛(fo)對坐(zuo)。十五(wu)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)一(yi)(yi)早，旭日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)東升之時，僧(seng)眾(zhong)用頭(tou)頂(ding)著天(tian)母(mu)(mu)像(xiang)來到(dao)(dao)八廓(kuo)街，接受信眾(zhong)的朝(chao)拜。

燃燈節

時間：藏歷(li)十月(yue)二十五

介紹：藏歷十月二(er)十五(wu)日(ri)是西(xi)藏拉薩的燃燈(deng)節。燃燈(deng)節，藏語叫“噶(ga)登阿曲”，藏傳佛(fo)(fo)教(jiao)格魯(lu)派(pai)祖師宗喀巴在這天圓寂。這天晚上，寺院和俗家(jia)屋頂(ding)均(jun)要點(dian)亮無數盞燈(deng)，吃(chi)面(mian)圪瘩，轉經隊(dui)仁川流不息(xi)，信(xin)徒們紛(fen)紛(fen)反手持的桑枝(zhi)投入(ru)大(da)昭寺前的香爐，祈祝神佛(fo)(fo)為自(zi)己帶來好運，來年風調雨順。?

驅鬼節

時間：藏歷十二(er)月二(er)十九

介紹(shao)：驅鬼節(jie)是藏(zang)(zang)族的(de)(de)節(jie)日(ri)，在每年的(de)(de)藏(zang)(zang)歷12月29日(ri)舉(ju)(ju)行，拉(la)薩的(de)(de)布達拉(la)宮就(jiu)舉(ju)(ju)行這(zhe)一次盛(sheng)大的(de)(de)跳(tiao)神(shen)活動，各個(ge)寺廟也(ye)會舉(ju)(ju)行這(zhe)樣類(lei)似的(de)(de)活動，認(ren)為(wei)新的(de)(de)一年即(ji)將來到(dao)，得驅鬼消災(zai)，才能(neng)使(shi)一年當中平安吉(ji)祥。這(zhe)一天，各地寺廟要舉(ju)(ju)行一次盛(sheng)大的(de)(de)跳(tiao)神(shen)活動，家家戶(hu)戶(hu)掃凈灰塵(chen)，將房屋布置(zhi)一新。人(ren)們認(ren)為(wei)新年將到(dao)，一些妖魔贓物必須清除(chu)，以求風調雨順(shun)，人(ren)壽年豐。

酥油燈節

時間：農歷元月十五

介紹：元月十五酥油(you)燈節。白天，人們(men)到各寺進香朝佛，夜晚滿街搭起各種花架，高(gao)(gao)者(zhe)達三(san)層樓房，低者(zhe)也有兩(liang)層樓高(gao)(gao)。上面擺有酥油(you)做成(cheng)的五顏(yan)六色的各種神仙、人物、鳥獸和(he)(he)花木，或高(gao)(gao)大(da)宏偉，或小巧玲瓏(long)，加(jia)上成(cheng)百(bai)盞燈光的照耀，使整個街道光彩奪目，輝煌燦爛。達賴喇(la)嘛和(he)(he)主要官(guan)員依(yi)例出巡觀(guan)賞花燈，與僧俗大(da)眾共慶節日，將節日推向高(gao)(gao)潮。

春播節

時間(jian)：農歷正月的某一個吉祥日

介(jie)紹：春(chun)播(bo)(bo)節(jie)(jie)又叫播(bo)(bo)種節(jie)(jie)、試種節(jie)(jie)，本是試套(tao)的(de)(de)(de)意思，是給第一(yi)次學耕地(di)的(de)(de)(de)小牛套(tao)上軛(e)木(mu)，試耕土地(di)。每(mei)年(nian)(nian)正月的(de)(de)(de)某一(yi)個(ge)吉(ji)(ji)祥日(ri)(ri)(ri)舉(ju)行儀式，盛(sheng)行在(zai)(zai)中國藏(zang)區。按(an)照藏(zang)族歷法(fa)所定播(bo)(bo)種吉(ji)(ji)日(ri)(ri)(ri)，舉(ju)行迎接儀式。在(zai)(zai)播(bo)(bo)種節(jie)(jie)尚未到(dao)(dao)來(lai)的(de)(de)(de)前3至4天，要釀造青(qing)稞酒(jiu)，給牲畜準備好裝飾品。到(dao)(dao)春(chun)播(bo)(bo)節(jie)(jie)的(de)(de)(de)那一(yi)天日(ri)(ri)(ri)出時(shi)，由一(yi)個(ge)當年(nian)(nian)屬相的(de)(de)(de)婦(fu)女和幾個(ge)老(lao)農民，穿上節(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)盛(sheng)裝，在(zai)(zai)全村的(de)(de)(de)人尚未到(dao)(dao)來(lai)之(zhi)前，事先將準備好的(de)(de)(de)茶酒(jiu)，祝愿用的(de)(de)(de)經幡，祭祀用的(de)(de)(de)香爐帶上，到(dao)(dao)當年(nian)(nian)破土耕地(di)時(shi)最(zui)好的(de)(de)(de)土地(di)上擺開(kai)之(zhi)后，為當年(nian)(nian)的(de)(de)(de)豐收(shou)來(lai)臨，莊稼的(de)(de)(de)長勢(shi)旺(wang)盛(sheng)，在(zai)(zai)地(di)里求(qiu)祈禱，期望(wang)土地(di)神保佑賜福。

薩格達瓦節

時間(jian)：農歷四(si)月十五

介(jie)紹(shao)：薩噶達瓦節(jie)(jie)又稱佛(fo)吉(ji)祥(xiang)日（農(nong)歷(li)四月(yue)十(shi)三(san)至四月(yue)十(shi)五日）四月(yue)十(shi)五日是藏傳佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)傳統(tong)節(jie)(jie)日，藏語(yu)稱薩噶達瓦節(jie)(jie)。南(nan)傳佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)國家的(de)(de)(de)信(xin)眾又稱衛塞節(jie)(jie)，意為(wei)月(yue)圓日。對于(yu)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)信(xin)眾來講(jiang)，是一極不平凡而又神圣的(de)(de)(de)日子。它(ta)與佛(fo)陀一生中三(san)件重要的(de)(de)(de)大(da)事(shi)聯(lian)系(xi)在一起，即誕生、成道、涅盤，是個三(san)期(qi)同慶(qing)的(de)(de)(de)吉(ji)祥(xiang)的(de)(de)(de)日子。1990年5月(yue)，中國佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)經趙(zhao)樸初(chu)會(hui)(hui)長(chang)倡儀，漢傳佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)各(ge)(ge)寺(si)院(yuan)也將農(nong)歷(li)四月(yue)十(shi)五日定為(wei)佛(fo)陀紀念(nian)日，稱佛(fo)吉(ji)祥(xiang)日。這(zhe)樣(yang)，全國各(ge)(ge)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)院(yuan)均要在這(zhe)一天舉(ju)行慶(qing)典(dian)和(he)(he)法會(hui)(hui)。這(zhe)樣(yang)做(zuo)，即可體現佛(fo)法的(de)(de)(de)莊(zhuang)嚴性(xing)和(he)(he)一致(zhi)性(xing)，也有(you)利(li)于(yu)增強各(ge)(ge)地各(ge)(ge)族佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)信(xin)眾之(zhi)間的(de)(de)(de)友誼和(he)(he)團(tuan)結(jie)。

煨桑節

時間：每年5月或6月

介紹：煨(wei)桑節是藏(zang)族(zu)特(te)有的(de)(de)活(huo)動，一(yi)(yi)般在(zai)夏季五六月舉行(xing)。煨(wei)桑儀式一(yi)(yi)般在(zai)五谷(gu)豐登，攻仇克敵，國泰民(min)(min)安(an)，婚喪嫁娶，旅(lv)途(tu)安(an)全，祛(qu)病(bing)延年等場合舉行(xing)。每到這一(yi)(yi)天，西(xi)藏(zang)各地的(de)(de)民(min)(min)眾(zhong)都要到神(shen)(shen)山(shan)高處、圣水(shui)河旁、寺院屋(wu)頂，煨(wei)起滾滾的(de)(de)神(shen)(shen)煙(yan)，驅除(chu)人(ren)間的(de)(de)污濁和(he)時疫，迎(ying)請各路神(shen)(shen)仙降臨，享(xiang)受豐富的(de)(de)美食(shi)和(he)供奉。這種(zhong)藏(zang)俗(su)的(de)(de)產生可以溯源到原始時代(dai)。最初是藏(zang)族(zu)男子(zi)(zi)在(zai)出征或狩獵回(hui)來時，部族(zu)中的(de)(de)族(zu)長，老年人(ren)以及(ji)婦(fu)女、兒童在(zai)寨子(zi)(zi)外(wai)面的(de)(de)郊野，燃上一(yi)(yi)堆(dui)柏樹(shu)椏枝(zhi)和(he)香草，并不斷向出征者身上灑水(shui)，用(yong)煙(yan)和(he)水(shui)驅除(chu)因戰(zhan)爭或其(qi)它原因沾染上的(de)(de)各種(zhong)污穢之氣(qi)(qi)。至今，藏(zang)族(zu)社會的(de)(de)民(min)(min)俗(su)之中，仍然有用(yong)煙(yan)驅除(chu)各種(zhong)污穢之氣(qi)(qi)的(de)(de)做(zuo)法。

門巴轉山節

時間：每年6月至7月

地(di)點：桑(sang)多白日和布(bu)達(da)次(ci)崩

介(jie)紹：門巴族(zu)認為，神山是升(sheng)天(tian)之路，為了(le)死后(hou)讓靈魂升(sheng)天(tian)，就須在生(sheng)前熟悉(xi)通天(tian)之路，于是由(you)神山崇(chong)拜而(er)產生(sheng)了(le)“轉山”的(de)宗教活動。墨脫的(de)門巴族(zu)群眾常去轉的(de)主要神山有桑(sang)多白日(ri)和布達次崩。在桑(sang)朵(duo)白日(ri)山山腳繞(rao)一(yi)圈(quan)，耗時(shi)一(yi)天(tian)，冬(dong)天(tian)則爬到桑(sang)朵(duo)白日(ri)山峰上，一(yi)天(tian)繞(rao)山尖轉3圈(quan)。

賽馬節

時間：每年8月

地點：藏北

介紹：藏(zang)(zang)北賽(sai)馬節是藏(zang)(zang)北草原(yuan)規模盛(sheng)大的(de)(de)傳統節日，故又稱“草原(yuan)盛(sheng)會”，每年藏(zang)(zang)歷六(liu)月舉行，為期五至(zhi)十(shi)五天(tian)不等(deng)(deng)。六(liu)月的(de)(de)藏(zang)(zang)北，風(feng)和(he)日麗(li)，碧空萬里，漫山(shan)遍(bian)野，花(hua)草相間。節日前(qian)幾天(tian)，藏(zang)(zang)北各地牧民，身(shen)著艷麗(li)的(de)(de)節日盛(sheng)裝，帶上青稞酒，酸奶(nai)子等(deng)(deng)食品，帶上各類圖案(an)美麗(li)的(de)(de)帳篷、卡墊，騎著馬，從四面(mian)八方涌向賽(sai)場。