時間:農歷正月初一
介(jie)紹(shao):青海民(min)間有一(yi)句俗語:“有錢沒(mei)錢,光(guang)光(guang)頭(tou)兒過(guo)年(nian)(nian)”,聽老(lao)人們講(jiang)以前過(guo)年(nian)(nian)男的(de)要剃成“光(guang)光(guang)頭(tou)”,也許是為(wei)了清爽(shuang)干凈,也許是寓意一(yi)切從頭(tou)開(kai)始,希望有個全新的(de)美好的(de)開(kai)端。隨著時代的(de)發(fa)展,如今(jin)已經沒(mei)有人再(zai)剃“光(guang)光(guang)頭(tou)”了,但年(nian)(nian)前理(li)發(fa)的(de)傳(chuan)統(tong)習(xi)慣卻一(yi)直流傳(chuan)至今(jin),導致(zhi)每年(nian)(nian)春節前理(li)發(fa)館(guan)都要提高價格,甚至比平(ping)時貴一(yi)倍,但為(wei)迎新年(nian)(nian),再(zai)貴也要理(li)發(fa)過(guo)年(nian)(nian)。
時間:公(gong)歷4月5日前后(hou)
介紹(shao):青海(hai)(hai)人(ren)的(de)(de)清明節從(cong)春(chun)分過后就(jiu)開(kai)(kai)始了(le),俗稱“田社(she)”。從(cong)田社(she)開(kai)(kai)始,到(dao)清明節結束,期間每(mei)一(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)都可(ke)以(yi)(yi)(yi)去(qu)掃(sao)墓(mu)。為此,青海(hai)(hai)人(ren)掃(sao)墓(mu)前會召開(kai)(kai)一(yi)(yi)(yi)次家(jia)族(zu)會議(yi)(yi),商(shang)議(yi)(yi)上墳日子以(yi)(yi)(yi)及作(zuo)一(yi)(yi)(yi)些細(xi)致(zhi)安排。到(dao)了(le)上墳那一(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian),以(yi)(yi)(yi)家(jia)為單位,人(ren)們(men)帶著祭祀用品和(he)食(shi)物去(qu)上墳。?青海(hai)(hai)人(ren)在每(mei)年上墳時(shi),家(jia)族(zu)中(zhong)每(mei)個人(ren)都要從(cong)遠處(chu)取些土來(lai)添在墳上,墳頭越(yue)大,預示著家(jia)族(zu)更加旺(wang)盛。滾(gun)(gun)饅頭可(ke)謂(wei)是青海(hai)(hai)清明節的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)大特(te)色(se)習(xi)俗,忙(mang)完(wan)一(yi)(yi)(yi)切(qie)后,該下山了(le)。臨(lin)走前還要舉行一(yi)(yi)(yi)個儀(yi)式,由族(zu)中(zhong)德高望重的(de)(de)長輩(bei)挑選幾個饅頭,從(cong)首輩(bei)老祖母的(de)(de)墳上往下滾(gun)(gun),子孫們(men)圍著跪成(cheng)一(yi)(yi)(yi)圈,饅頭滾(gun)(gun)到(dao)誰懷里,就(jiu)能得到(dao)祖先的(de)(de)保佑,一(yi)(yi)(yi)切(qie)愿望都能實現。沒有成(cheng)家(jia)的(de)(de)可(ke)以(yi)(yi)(yi)找到(dao)對象,沒有子女的(de)(de)可(ke)以(yi)(yi)(yi)生孩子,讀書(shu)的(de)(de)可(ke)以(yi)(yi)(yi)考上大學等等。
時間:農歷五(wu)月初五(wu)
介紹:端午(wu)節佩戴香(xiang)(xiang)包(bao),是(shi)自(zi)古(gu)以(yi)來的(de)(de)(de)習俗,也是(shi)青海的(de)(de)(de)一大傳統特色(se)文(wen)化(hua)。香(xiang)(xiang)包(bao),又叫香(xiang)(xiang)袋,有的(de)(de)(de)用五色(se)絲線纏繞而成,有的(de)(de)(de)用碎布拼接縫補而成。這些(xie)香(xiang)(xiang)包(bao)內裝有用中草(cao)藥白芷(zhi)、川芎、芩草(cao)、排草(cao)、山奈(nai)、甘松(song)等(deng)制(zhi)成的(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)料,佩在胸前,香(xiang)(xiang)氣撲鼻(bi)。關于縫制(zhi)香(xiang)(xiang)包(bao),青海的(de)(de)(de)阿奶們也有一份專屬于自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)智慧和喜好(hao)。有代表平安喜樂、家庭和睦(mu)、吉(ji)祥如意(yi)、夫妻恩愛的(de)(de)(de)荷花、桃(tao)子、石榴等(deng)形(xing)狀(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)包(bao),也有如老虎、兔子、馬、小(xiao)老鼠等(deng)孩子喜歡(huan)的(de)(de)(de)各類動物形(xing)狀(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)包(bao)。這些(xie)香(xiang)(xiang)包(bao)不僅精致美(mei)觀,而且寓意(yi)美(mei)滿。
時(shi)間:農(nong)歷八月十五
介(jie)紹:中(zhong)(zhong)(zhong)秋(qiu)節,青海(hai)人習慣稱(cheng)之(zhi)(zhi)為(wei)“八月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)十(shi)五(wu)節”,當地漢(han)族(zu)、土(tu)族(zu)和藏族(zu)在中(zhong)(zhong)(zhong)秋(qiu)之(zhi)(zhi)夜,通常有(you)獻月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)餅(bing)、獻瓜果、賞月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)等(deng)活動(dong)。在青海(hai),尤(you)其是漢(han)文化(hua)影(ying)響較(jiao)濃的(de)(de)(de)(de)河湟地區同(tong)樣傳承(cheng)了這(zhe)些民俗。青海(hai)鄉(xiang)下過八月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)十(shi)五(wu)中(zhong)(zhong)(zhong)秋(qiu)節,家家戶戶都要(yao)在院子里支起桌案,“獻”(供)上自家蒸的(de)(de)(de)(de)大(da)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)餅(bing)和各類水果。白玉盤一般的(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)升起時,家中(zhong)(zhong)(zhong)老人會在月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)光下的(de)(de)(de)(de)供桌前煨(wei)起桑煙(yan),焚(fen)香化(hua)表,虔(qian)誠叩拜(bai)、祈禱(dao),這(zhe)一儀式稱(cheng)為(wei)“玩月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)兒”。青海(hai)省的(de)(de)(de)(de)漢(han)族(zu)、土(tu)族(zu)等(deng)村(cun)莊(zhuang)在月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)圓之(zhi)(zhi)時由(you)家中(zhong)(zhong)(zhong)女性拜(bai)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue),女性拜(bai)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)祈禱(dao)團圓和豐(feng)收(shou)最為(wei)吉祥。中(zhong)(zhong)(zhong)秋(qiu)是月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)最圓的(de)(de)(de)(de)時節,此時拜(bai)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue),人們還希(xi)望預(yu)卜(bu)到(dao)來年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)景。古(gu)來傳說(shuo),月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)玉兔,在拜(bai)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)時,要(yao)是看到(dao)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)被云彩遮住,則預(yu)示來年(nian)(nian)年(nian)(nian)景一般,反(fan)之(zhi)(zhi),則預(yu)示著豐(feng)收(shou)和圓滿。
時間:農歷十二月初八
介紹:在(zai)(zai)青(qing)海傳(chuan)統習俗中,臘八(ba)(ba)(ba)節(jie)(jie)(jie)首先要“獻冰”,而(er)后吃麥(mai)仁(ren),而(er)多(duo)數地區晚上(shang)也會(hui)吃攪(jiao)團(tuan)。青(qing)海人(ren)通過獻“臘八(ba)(ba)(ba)冰”祈求來(lai)年風(feng)調雨順、人(ren)丁興(xing)旺、五谷豐登(deng)。在(zai)(zai)青(qing)海,除了(le)麥(mai)仁(ren)飯,臘八(ba)(ba)(ba)還要吃攪(jiao)團(tuan)。舊(jiu)時,在(zai)(zai)農村誰家娶(qu)的(de)媳婦賢不(bu)賢惠(hui),是要看看她攪(jiao)的(de)攪(jiao)團(tuan)光(guang)(guang)不(bu)光(guang)(guang)、筋(jin)道不(bu)筋(jin)道。另(ling)外,麥(mai)仁(ren)飯也是青(qing)海人(ren)過“臘八(ba)(ba)(ba)節(jie)(jie)(jie)”必不(bu)能(neng)少的(de)食(shi)物。據說青(qing)海人(ren)臘八(ba)(ba)(ba)煮“麥(mai)仁(ren)”的(de)習俗源(yuan)自古印度(du),相傳(chuan)佛祖(zu)釋加(jia)牟尼在(zai)(zai)29歲時便放棄(qi)了(le)王族生活出家修(xiu)行。一(yi)天,他來(lai)到(dao)尼連(lian)禪河附近,因饑餓過度(du)而(er)昏倒。被一(yi)名牧羊女(nv)(nv)救起,牧羊女(nv)(nv)用家里(li)僅(jin)有的(de)麥(mai)子舂出麥(mai)仁(ren)后加(jia)入野果與入清泉(quan)煮成(cheng)粥狀,一(yi)口一(yi)口喂他。隨后釋加(jia)牟尼醒后在(zai)(zai)菩提(ti)樹下(xia)靜思,終(zhong)于(yu)在(zai)(zai)臘八(ba)(ba)(ba)節(jie)(jie)(jie)這(zhe)天成(cheng)佛,而(er)麥(mai)仁(ren)飯也就(jiu)流傳(chuan)了(le)下(xia)來(lai)。
時間(jian):農歷(li)臘(la)月二十(shi)三(san)或(huo)二十(shi)四(si)或(huo)二十(shi)五
介紹:青海(hai)(hai)從臘月二十(shi)三(san)(san)開始進(jin)入小年(nian)(nian),祭灶(zao)(zao)(zao)、打(da)掃衛生(sheng)、剃頭,這(zhe)(zhe)幾項都是(shi)(shi)(shi)(shi)比較重要的(de)(de)(de)(de),尤其是(shi)(shi)(shi)(shi)祭灶(zao)(zao)(zao)和打(da)掃衛生(sheng),祭灶(zao)(zao)(zao)是(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)盼(pan)著(zhu)來年(nian)(nian)平(ping)平(ping)安(an)安(an),沒(mei)有是(shi)(shi)(shi)(shi)非。在青海(hai)(hai),掃塵既有驅除病疫、祈求新(xin)年(nian)(nian)安(an)康的(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si),也有除“陳”(塵)布新(xin)的(de)(de)(de)(de)情感愿望,此習俗向人們傳遞著(zhu)過(guo)(guo)年(nian)(nian)忙碌氣氛的(de)(de)(de)(de)信號。青海(hai)(hai)人過(guo)(guo)年(nian)(nian),大體分(fen)三(san)(san)個階段(duan)(duan):第(di)一階段(duan)(duan)從農歷臘月祭灶(zao)(zao)(zao)起,到(dao)大年(nian)(nian)三(san)(san)十(shi),為準備階段(duan)(duan)。這(zhe)(zhe)一段(duan)(duan)時間,主要活動是(shi)(shi)(shi)(shi)打(da)掃衛生(sheng)、購買(mai)新(xin)衣、準備年(nian)(nian)食、購買(mai)過(guo)(guo)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)各種用品等。第(di)二階段(duan)(duan)是(shi)(shi)(shi)(shi)春(chun)節的(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)(zheng)日子,即(ji)正(zheng)(zheng)(zheng)月初(chu)一到(dao)初(chu)七,主要活動是(shi)(shi)(shi)(shi)“拜年(nian)(nian)”。第(di)三(san)(san)階段(duan)(duan),正(zheng)(zheng)(zheng)月初(chu)八日起到(dao)正(zheng)(zheng)(zheng)月十(shi)八日,為民間文藝活動階段(duan)(duan),主要活動是(shi)(shi)(shi)(shi)扭秧歌、耍社(she)火、唱戲等。
時間:農歷十(shi)二月二十(shi)九或三(san)十(shi)
介(jie)紹(shao):青(qing)海的(de)(de)除夕(xi)(xi)習(xi)俗有這(zhe)些,除夕(xi)(xi)是(shi)(shi)(shi)(shi)春(chun)節(jie)最(zui)熱鬧的(de)(de)日(ri)(ri)子(zi)之(zhi)一(yi)(yi)(yi),除夕(xi)(xi)也成大年(nian)夜,這(zhe)一(yi)(yi)(yi)天晚飯(fan),家中通常會擺放(fang)著(zhu)非常豐(feng)盛的(de)(de)年(nian)菜,闔家團聚,圍(wei)坐桌旁。其中年(nian)夜飯(fan)就餐前,人(ren)(ren)們必須要(yao)先要(yao)準備供品祭(ji)祀祖先。請祖靈之(zhi)前,家庭成員和物品必須齊全,否(fou)則(ze)就是(shi)(shi)(shi)(shi)說人(ren)(ren)不(bu)團圓、財不(bu)完整(zheng);除夕(xi)(xi)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)大習(xi)俗是(shi)(shi)(shi)(shi)貼(tie)春(chun)聯,除夕(xi)(xi)貼(tie)春(chun)聯是(shi)(shi)(shi)(shi)家家戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)必不(bu)可少的(de)(de)項目(mu)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。每逢春(chun)節(jie),無(wu)論城市還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)農村,家家戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)都要(yao)精(jing)選一(yi)(yi)(yi)副大紅春(chun)聯貼(tie)于(yu)門上(shang),為節(jie)日(ri)(ri)增加喜慶(qing)氣氛;貼(tie)窗(chuang)花也是(shi)(shi)(shi)(shi)除夕(xi)(xi)的(de)(de)習(xi)俗之(zhi)一(yi)(yi)(yi),其中窗(chuang)花不(bu)僅(jin)烘托了喜慶(qing)的(de)(de)節(jie)日(ri)(ri)氣氛,也集裝飾(shi)性、欣賞性和實用性于(yu)一(yi)(yi)(yi)體。而(er)剪紙在我國是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種很普及的(de)(de)漢族民間藝(yi)術,千百(bai)年(nian)來深受(shou)人(ren)(ren)們的(de)(de)喜愛,因它大多是(shi)(shi)(shi)(shi)貼(tie)在窗(chuang)戶(hu)(hu)上(shang)的(de)(de),所以(yi)也被(bei)稱(cheng)其為“窗(chuang)花”。
時間:農歷正月(yue)(yue)十(shi)四至十(shi)五、四月(yue)(yue)十(shi)四至十(shi)五、六月(yue)(yue)初七至初八(ba)、九月(yue)(yue)二(er)十(shi)二(er)至二(er)十(shi)三
地點:?西(xi)寧市(shi)湟(huang)中縣塔爾寺
介紹:塔爾寺四大法(fa)會(hui)舉辦藏、土(tu)、蒙古(gu)族(zu)的酥(su)油花展、曬(shai)(shai)佛(fo)像及其它(ta)佛(fo)事(shi)活動。正月十(shi)四至(zhi)十(shi)五(wu),跳(tiao)(tiao)金(jin)剛怖畏(wei)護法(fa)舞(wu)(wu)(wu),大型酥(su)油花展覽(lan);四月十(shi)五(wu),跳(tiao)(tiao)金(jin)剛怖畏(wei)護法(fa)舞(wu)(wu)(wu),曬(shai)(shai)大佛(fo);六(liu)月初(chu)七至(zhi)初(chu)八,曬(shai)(shai)大佛(fo),跳(tiao)(tiao)金(jin)剛怖畏(wei)護法(fa)舞(wu)(wu)(wu),轉金(jin)佛(fo),跳(tiao)(tiao)馬(ma)首(shou)金(jin)剛護法(fa)舞(wu)(wu)(wu);九(jiu)月二十(shi)二至(zhi)二十(shi)三(san),拜大佛(fo),跳(tiao)(tiao)馬(ma)首(shou)金(jin)剛護法(fa)舞(wu)(wu)(wu),紀念宗喀巴(ba)大師圓寂。
時間:農(nong)歷二(er)月二(er)、三月三、四月八等
地點(dian):海東市互助土族自(zi)治縣
介紹:“波(bo)(bo)波(bo)(bo)會(hui)”是土(tu)(tu)族傳(chuan)統的(de)(de)民俗活(huo)動。每逢農歷(li)二(er)月(yue)二(er)、三(san)月(yue)三(san)、四月(yue)八等日子,青海互(hu)助縣(xian)的(de)(de)許多土(tu)(tu)族鄉村都要舉(ju)行(xing)“波(bo)(bo)波(bo)(bo)會(hui)”,時至今(jin)日,每年的(de)(de)“波(bo)(bo)波(bo)(bo)會(hui)”仍(reng)香火旺(wang)盛(sheng),法鼓不(bu)停。青海省互(hu)助縣(xian)土(tu)(tu)族不(bu)僅信(xin)仰(yang)藏(zang)傳(chuan)佛教,而且信(xin)仰(yang)從漢地(di)直(zhi)接(jie)傳(chuan)入的(de)(de)神祇,供(gong)奉神祇的(de)(de)寺(si)廟(miao)每年都要舉(ju)行(xing)酬神祭(ji)祀(si)活(huo)動,一些地(di)方(fang)沒(mei)有(you)固定寺(si)廟(miao),也要搭起帳篷神廟(miao)進行(xing)祭(ji)祀(si),屆(jie)時要清(qing)“波(bo)(bo)”來作道場(chang)。
時間:農歷三月三、三月十八、四月八等
地點:大通回族(zu)(zu)土族(zu)(zu)自治縣和互助土族(zu)(zu)自治縣等地區
介紹:恰在各地(di)(di)廟會盛(sheng)況之(zhi)際(ji),也是母(mu)雞(ji)下(xia)蛋(dan)(dan)(dan)的(de)(de)旺季,趕廟會的(de)(de)土族群(qun)(qun)眾都帶著熟雞(ji)蛋(dan)(dan)(dan),一是自(zi)備的(de)(de)食品(pin),二是為了敲擊作(zuo)戲(xi)。在會場(chang)上(shang)(shang)男女老幼莫不(bu)手持雞(ji)蛋(dan)(dan)(dan),三個一伙五個一堆地(di)(di)擁(yong)在一起敲擊游戲(xi),一睹輸贏(ying)。有經驗的(de)(de)人挑選紅(hong)殼蛋(dan)(dan)(dan),煮的(de)(de)時間稍長,這機關報(bao)蛋(dan)(dan)(dan)堅(jian)硬結實。比試之(zhi)時如打(da)擂臺,各拿雞(ji)蛋(dan)(dan)(dan)先(xian)定(ding)上(shang)(shang)家下(xia)家,下(xia)家把蛋(dan)(dan)(dan)緊(jin)握手中露一敲擊點,上(shang)(shang)家從上(shang)(shang)向(xiang)下(xia)碰擊,頭(tou)碰頭(tou),屁(pi)股擊屁(pi)股。會場(chang)上(shang)(shang)陣陣清脆的(de)(de)敲擊聲(sheng)(sheng),引起此起彼伏(fu)的(de)(de)歡(huan)笑(xiao)聲(sheng)(sheng),十分熱烈(lie)活躍(yue)。蛋(dan)(dan)(dan)破為輸,勝數次者很榮耀。會期(qi)屆(jie)滿地(di)(di),會場(chang)四處鋪上(shang)(shang)一層(ceng)白花花的(de)(de)蛋(dan)(dan)(dan)殼,如同下(xia)了場(chang)冰雹,群(qun)(qun)眾認為,這樣會禳解避免(mian)掉一年(nian)的(de)(de)雹災(zai)之(zhi)害。據傳這“雞(ji)蛋(dan)(dan)(dan)會”是明代嘉靖(jing)年(nian)間,因一次春天的(de)(de)雹災(zai)而舉行的(de)(de),迄今已(yi)有 400 余年(nian)歷史。
時間(jian):農歷三月至六月
地(di)點(dian):海東(dong)市互助土族自(zi)治縣(xian)
介(jie)紹:青苗會(hui),是青海(hai)互助縣(xian)龍(long)王(wang)山(shan)(shan)一(yi)帶(dai)土(tu)族(zu)的傳統(tong)節(jie)日(ri)。每年農歷(li)三月(yue)至(zhi)六月(yue),由巫師擇日(ri)舉行(xing)。源(yuan)自1368至(zhi)1398年(明洪武年間),龍(long)王(wang)顯(xian)靈,庇(bi)佑土(tu)族(zu)牧(mu)民(min)的傳說。節(jie)日(ri)早(zao)晨(chen)人(ren)們先到廣福(fu)寺點燈焚(fen)香,頂禮膜拜,請出龍(long)神(shen)轎桿、護(hu)法神(shen)箭,然后組成儀仗隊(dui)前(qian)行(xing),隊(dui)伍(wu)排成單(dan)行(xing),有的擊鼓鳴金,有的吹海(hai)螺牛角,隨行(xing)的眾(zhong)人(ren)手(shou)持(chi)柳條,直(zhi)到大東嶺休(xiu)息,野(ye)餐(can),漫(man)花兒,隨后登山(shan)(shan)踏青,巡(xun)視田禾,并借用神(shen)的名(ming)義(yi)約(yue)束鄉(xiang)民(min)不準在田地里(li)放牧(mu)牲畜,不許砍樹踐(jian)踏青苗。此節(jie),實為保護(hu)農業(ye)生產的一(yi)項(xiang)活動。
時間:農歷六月
地點:黃南(nan)藏族自治州同仁縣
介(jie)紹:熱(re)貢六月(yue)會是青(qing)海同仁(ren)縣(xian)藏族(zu)、土族(zu)村莊特有的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)節(jie),已流傳(chuan)1400多年。每年農歷六月(yue),熱(re)貢地區的(de)(de)(de)(de)廣大(da)藏族(zu)、土族(zu)村莊都(dou)要舉(ju)行當地民間祭祀活動(dong)。這是一種原始宗教氛圍濃烈(lie)、文(wen)(wen)化(hua)形態與文(wen)(wen)化(hua)內(nei)(nei)涵復雜而豐富的(de)(de)(de)(de)人文(wen)(wen)現象。它包括祭神(shen)(shen)、請神(shen)(shen)、迎神(shen)(shen)、舞(wu)神(shen)(shen)、拜神(shen)(shen)、祈禱、送神(shen)(shen)、軍(jun)舞(wu)表(biao)演(yan)、神(shen)(shen)舞(wu)表(biao)演(yan)、龍舞(wu)表(biao)演(yan)等內(nei)(nei)容,是一個(ge)熱(re)貢地區藏族(zu)、土族(zu)共(gong)同參加的(de)(de)(de)(de)盛大(da)的(de)(de)(de)(de)宗教性節(jie)日,舞(wu)蹈活動(dong)在(zai)這一盛大(da)的(de)(de)(de)(de)宗教性節(jie)日中自始至(zhi)終起著(zhu)支(zhi)撐(cheng)的(de)(de)(de)(de)作用。2006年5月(yue),青(qing)海省(sheng)同仁(ren)縣(xian)申(shen)報(bao)的(de)(de)(de)(de)熱(re)貢六月(yue)會經國務院批準列入第一批國家級非物質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產名錄(lu)。
時間:農歷六月(yue)初(chu)六
地點:海東市互助土族自(zi)治縣五峰山五峰寺
介紹:“花(hua)(hua)(hua)(hua)兒”又(you)稱少年,是青(qing)(qing)海(hai)(hai)、甘肅(su)、寧夏(xia)等省區民間(jian)的(de)一(yi)種歌(ge)(ge)曲,回、土、東鄉、撒拉(la)、保安、裕(yu)固等族傳統歌(ge)(ge)會(hui)。各地(di)會(hui)期(qi)不(bu)一(yi),六月(yue)初六蓮花(hua)(hua)(hua)(hua)山(shan)(甘肅(su))及五(wu)峰(feng)(feng)山(shan)(青(qing)(qing)海(hai)(hai))的(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)兒規模最(zui)(zui)大。會(hui)場(chang)上搭(da)有(you)歌(ge)(ge)臺,歌(ge)(ge)手(shou)登臺比賽(sai),優勝歌(ge)(ge)手(shou)被披上紅綢帶作(zuo)為(wei)獎賞。花(hua)(hua)(hua)(hua)兒會(hui)節期(qi)一(yi)般為(wei)四(si)天,各地(di)時(shi)間(jian)不(bu)一(yi),有(you)的(de)在農歷正(zheng)月(yue)十五(wu),有(you)的(de)在四(si)月(yue)初八,其(qi)(qi)中(zhong)以(yi)上六月(yue)初六在甘肅(su)蓮花(hua)(hua)(hua)(hua)和青(qing)(qing)海(hai)(hai)五(wu)峰(feng)(feng)寺舉行(xing)(xing)的(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)兒會(hui)規模最(zui)(zui)大,最(zui)(zui)為(wei)熱鬧。花(hua)(hua)(hua)(hua)兒會(hui)多和當(dang)地(di)的(de)廟會(hui)同時(shi)舉行(xing)(xing),其(qi)(qi)主(zhu)要內容(rong)便是唱花(hua)(hua)(hua)(hua)兒。
時間(jian):農歷六月初六
地點:西寧市(shi)大通回族(zu)土族(zu)自治縣
介紹:老(lao)(lao)爺(ye)山又名六(liu)朔山,位于西(xi)寧市(shi)北約40公(gong)里,大通(tong)縣(xian)境(jing)內。山上(shang)(shang)有(you)(you)火(huo)燒臺、老(lao)(lao)虎洞和(he)古寺廟遺址。主峰西(xi)南皆為懸崖(ya)絕壁,北面與牦牛山相對。加上(shang)(shang)高原氣候多變,有(you)(you)時濃云(yun)密布,有(you)(you)時天(tian)朗氣清(qing),登高眺望(wang),云(yun)海蒼茫(mang),漫步林中,別有(you)(you)野趣,為西(xi)寧市(shi)旅(lv)游(you)勝地之一。
時間:農歷(li)七月十二至(zhi)九月十五
地(di)點:海東市(shi)民和回族土(tu)族自治(zhi)縣
介紹(shao):“納頓(dun)”在土語中(zhong)為(wei)(wei)專有名詞,特(te)指這(zhe)一民(min)族傳統節(jie)日,沒有其(qi)它含義(yi)。民(min)和土語中(zhong),“納度”意為(wei)(wei)“娛樂、玩耍、兒戲”等(deng),與“納頓(dun)”一詞有明顯(xian)區別。納頓(dun)節(jie)是居(ju)住在青(qing)海(hai)省(sheng)民(min)和縣三(san)川及其(qi)周邊地區的(de)土族人民(min)為(wei)(wei)祈福還愿,以自(zi)然村為(wei)(wei)單位在每年的(de)特(te)定時(shi)間進(jin)行集體舞(wu)蹈(會首舞(wu))和儺(nuo)戲(面具舞(wu))表演,以此來娛神、謝神和酬神的(de)民(min)族傳統宗教節(jie)日。
時間:伊(yi)斯蘭教歷10月1日
地點(dian):當(dang)地清真(zhen)寺(si)
介紹:開齋節(jie)(jie)(jie),是阿拉伯語“爾德(de)·菲士爾”的(de)(de)意譯,我(wo)國(guo)甘肅、青海、云(yun)南等地的(de)(de)回民亦稱為“大爾德(de)”,寧夏南部山區八縣回民則稱為叫“小爾德(de)”。它與古爾邦節(jie)(jie)(jie)、圣紀節(jie)(jie)(jie)并稱為伊(yi)(yi)斯(si)蘭教的(de)(de)三大節(jie)(jie)(jie)日(ri),流行在全國(guo)十個(ge)信(xin)仰伊(yi)(yi)斯(si)蘭教的(de)(de)民族(zu)中,但信(xin)仰伊(yi)(yi)斯(si)蘭教的(de)(de)十個(ge)民族(zu)在過節(jie)(jie)(jie)時又(you)有許多本民族(zu)的(de)(de)特點和習俗。
時間:每年4月
地點:海南藏族自治(zhi)州貴德縣
介紹:貴德縣境內多種梨樹(shu),每年(nian)4月(yue),“忽如一夜(ye)春風來,千樹(shu)萬樹(shu)梨花開(kai)”,景色十(shi)分(fen)迷人。貴德縣于1998年(nian)舉辦(ban)首屆(jie)梨花藝術節,節日(ri)活動有(you)開(kai)幕式,觀賞梨花,民(min)間歇舞表演(yan),書(shu)畫攝影展(zhan),黃河奇石展(zhan),民(min)族服飾表演(yan),民(min)間體育比(bi)賽,經貿(mao)洽談,物資(zi)交(jiao)流等(deng)。
時間:每年5月
地點:西寧市
介紹(shao):1999年(nian)青海省從(cong)荷蘭引(yin)(yin)種郁金(jin)香(xiang)后,已連續舉辦了7次(ci)部(bu)金(jin)香(xiang)花(hua)展(zhan)(zhan)(zhan),受到(dao)廣大(da)群眾的歡迎。為進一(yi)步(bu)擴大(da)影響.于2002年(nian)5月舉辦了首屆(jie)中(zhong)國青海郁金(jin)香(xiang)節(jie)。節(jie)日活(huo)動有開幕(mu)式、郁金(jin)香(xiang)展(zhan)(zhan)(zhan)、高原園林花(hua)卉展(zhan)(zhan)(zhan)、文藝表演、旅游觀光、招商(shang)引(yin)(yin)資、商(shang)貿洽(qia)談、閉幕(mu)式等。
時間(jian):每年6月至9月
地點:青海省藏(zang)族(zu)人民居住區
介紹:中國青(qing)海(hai)(hai)民(min)族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)化旅(lv)游節(jie)是舉(ju)辦于(yu)青(qing)海(hai)(hai)省藏族(zu)(zu)(zu)人(ren)民(min)居住區的文(wen)(wen)化節(jie)日,首屆中國青(qing)海(hai)(hai)民(min)族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)化旅(lv)游節(jie)于(yu)2003年6月舉(ju)辦。節(jie)日活動有開幕式,廣(guang)場文(wen)(wen)藝(yi)演(yan)(yan)出,民(min)間程統花兒(er)會(hui),青(qing)海(hai)(hai)花兒(er)及藏族(zu)(zu)(zu)民(min)歌手演(yan)(yan)唱大賽,專業文(wen)(wen)藝(yi)調演(yan)(yan),青(qing)海(hai)(hai)民(min)族(zu)(zu)(zu)風情(qing)攝影展(zhan),氐族(zu)(zu)(zu)歌舞(wu),民(min)族(zu)(zu)(zu)服飾,民(min)族(zu)(zu)(zu)工藝(yi)品展(zhan)示,閉(bi)幕式等。
時間:每年7月至8月
介紹(shao):那(nei)達慕(mu)(mu)(mu)(mu)大(da)會(hui)(hui)是內蒙(meng)(meng)(meng)、甘肅、青海、新疆的(de)(de)蒙(meng)(meng)(meng)古族(zu)人(ren)民一(yi)年一(yi)度的(de)(de)傳統節日,在(zai)每年七、八月這(zhe)一(yi)水草豐茂、牲畜肥壯(zhuang)、秋高氣爽的(de)(de)黃金(jin)季節舉行(xing)。那(nei)達慕(mu)(mu)(mu)(mu),蒙(meng)(meng)(meng)語是“娛(yu)樂”或(huo)“游戲”的(de)(de)意(yi)思。它在(zai)蒙(meng)(meng)(meng)古族(zu)人(ren)民生活中(zhong)占(zhan)有(you)(you)(you)重要(yao)的(de)(de)地(di)(di)位(wei),是適應(ying)蒙(meng)(meng)(meng)古族(zu)人(ren)民生活的(de)(de)需要(yao)而產生的(de)(de)。那(nei)達慕(mu)(mu)(mu)(mu)大(da)會(hui)(hui)有(you)(you)(you)著悠久的(de)(de)歷史(shi),過去(qu)時那(nei)達慕(mu)(mu)(mu)(mu)大(da)會(hui)(hui)期間要(yao)進行(xing)大(da)規(gui)模祭祀活動,喇嘛們(men)要(yao)焚(fen)香點(dian)燈,念經(jing)頌(song)佛,祈求神靈保佑,消災消難。現在(zai),那(nei)達慕(mu)(mu)(mu)(mu)大(da)會(hui)(hui)的(de)(de)內容主要(yao)有(you)(you)(you)摔跤(jiao)、賽(sai)馬(ma)(ma)(ma)、射(she)箭、賽(sai)布魯、套馬(ma)(ma)(ma)、下(xia)蒙(meng)(meng)(meng)古棋等(deng)(deng)民族(zu)傳統項目,有(you)(you)(you)的(de)(de)地(di)(di)方(fang)還有(you)(you)(you)田徑、拔河、排(pai)球(qiu)、籃球(qiu)等(deng)(deng)體育競(jing)賽(sai)項目。此外,那(nei)達慕(mu)(mu)(mu)(mu)大(da)會(hui)(hui)上還有(you)(you)(you)武術、馬(ma)(ma)(ma)球(qiu)、騎馬(ma)(ma)(ma)射(she)箭、乘馬(ma)(ma)(ma)斬(zhan)劈、馬(ma)(ma)(ma)競(jing)走、乘馬(ma)(ma)(ma)技巧(qiao)運動、摩托車等(deng)(deng)精彩表演。
時間:每年7月25日
地點:玉樹藏(zang)族自治州
介紹:玉樹賽(sai)(sai)(sai)馬會是青海規模最大的(de)(de)藏(zang)(zang)(zang)民(min)族盛會。玉樹人無(wu)論祭山敬神,迎(ying)賓送客,操辦婚事,都離不開(kai)賽(sai)(sai)(sai)馬。屆時(shi)藏(zang)(zang)(zang)族群眾身著鮮艷的(de)(de)民(min)族服(fu)裝,將各自(zi)的(de)(de)帳篷星羅(luo)棋布(bu)地扎(zha)在(zai)結古草原上,參加賽(sai)(sai)(sai)馬、賽(sai)(sai)(sai)牦(mao)牛、藏(zang)(zang)(zang)式(shi)摔(shuai)交、馬術、射箭、射擊、民(min)族歌舞、藏(zang)(zang)(zang)族服(fu)飾展示等(deng)極(ji)具(ju)有民(min)族特色的(de)(de)活動。
時間:每年7月
地點:青海湖
介紹:環(huan)(huan)青(qing)海(hai)湖(hu)(hu)(hu)國際(ji)公路(lu)(lu)自(zi)行(xing)(xing)(xing)車賽(sai)簡稱(cheng)“環(huan)(huan)湖(hu)(hu)(hu)賽(sai)”,從2002年開始舉辦,每(mei)年的(de)(de)7至8月間在青(qing)海(hai)省(sheng)(sheng)的(de)(de)環(huan)(huan)青(qing)海(hai)湖(hu)(hu)(hu)地區(qu)(qu)(qu)和鄰近的(de)(de)甘(gan)肅省(sheng)(sheng)及寧夏(xia)回族自(zi)治區(qu)(qu)(qu)舉行(xing)(xing)(xing)。環(huan)(huan)湖(hu)(hu)(hu)賽(sai)是(shi)亞洲(zhou)頂(ding)級自(zi)行(xing)(xing)(xing)車公路(lu)(lu)多(duo)日賽(sai),也是(shi)世界(jie)上海(hai)拔最(zui)高(gao)(gao)的(de)(de)國際(ji)性公路(lu)(lu)自(zi)行(xing)(xing)(xing)車賽(sai),環(huan)(huan)湖(hu)(hu)(hu)賽(sai)是(shi)中國規模最(zui)大、參賽(sai)隊(dui)伍(wu)(wu)最(zui)多(duo)、獎(jiang)金最(zui)高(gao)(gao)的(de)(de)國際(ji)公路(lu)(lu)自(zi)行(xing)(xing)(xing)車賽(sai)事(shi)。環(huan)(huan)湖(hu)(hu)(hu)賽(sai)高(gao)(gao)海(hai)拔、長(chang)距離、多(duo)爬坡的(de)(de)特點,使得比賽(sai)尤為(wei)精彩,觀賞度高(gao)(gao),隊(dui)伍(wu)(wu)能力(li)強(qiang),環(huan)(huan)湖(hu)(hu)(hu)賽(sai)比賽(sai)線路(lu)(lu)設計(ji)以以碧波(bo)浩瀚(han)、鳥翼如云(yun)的(de)(de)青(qing)海(hai)湖(hu)(hu)(hu)為(wei)中心,并向周邊地區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)青(qing)海(hai)東(dong)部(bu)農業區(qu)(qu)(qu)、青(qing)海(hai)西部(bu)牧業與荒(huang)漠區(qu)(qu)(qu)、青(qing)南高(gao)(gao)原(yuan)(yuan)高(gao)(gao)寒(han)草甸草原(yuan)(yuan)區(qu)(qu)(qu)、甘(gan)肅河西走廊、寧夏(xia)黃河金岸等地區(qu)(qu)(qu)延伸,沿途自(zi)然風(feng)光雄奇壯美,旖旎迷人。
時間:每年7月
地點:海北(bei)藏族自治州
介紹:王(wang)洛賓(bin)為我國著(zhu)名的作曲(qu)家(jia),海北藏族自治州的金銀(yin)灘是他創作名曲(qu)《在(zai)(zai)那遙遠(yuan)的地(di)方》所在(zai)(zai)地(di)。為讓人們了(le)解王(wang)洛賓(bin),感受金銀(yin)灘,走(zou)進新海北,海北州于2002年7月在(zai)(zai)金銀(yin)灘草(cao)原舉辦了(le)首屆王(wang)洛賓(bin)音樂藝(yi)術節(jie)(jie)。節(jie)(jie)日活動有開幕式,大型(xing)歌舞(wu)演(yan)出(chu),王(wang)洛賓(bin)音樂會、民(min)(min)歌演(yan)唱(chang)、業余文(wen)藝(yi)演(yan)出(chu),攝影、書畫、文(wen)物展,王(wang)洛賓(bin)生平展,電視作品展,文(wen)聯筆(bi)會,草(cao)原之(zhi)夜聯歡(huan),馬(ma)術、馬(ma)上項(xiang)目、拉巴牛、射(she)箭等民(min)(min)族民(min)(min)問體(ti)育比(bi)賽,國際公路(lu)自行(xing)車賽,物資交流,經貿洽(qia)談,游覽觀光,閉(bi)幕式等。
時間:每年7月
地點:海北藏族自(zi)治州門源回(hui)族自(zi)治縣(xian)
介紹:7月(yue)的(de)門源,祁連山下一(yi)片(pian)金色的(de)海(hai)洋,幾(ji)十萬畝盛開的(de)油菜花構成了(le)一(yi)道奪目的(de)風(feng)景,當蘭色、綠色、黃色在(zai)門源被(bei)大自(zi)然交融在(zai)一(yi)起時,那種震撼人心(xin)的(de)美是(shi)幾(ji)乎無法形容的(de)! 除(chu)了(le)門源到(dao)青石(shi)嘴的(de)沿途風(feng)光,其(qi)實門源附(fu)近還(huan)有一(yi)個地方可以一(yi)看,就是(shi)崗什(shen)(shen)卡雪(xue)山,崗什(shen)(shen)卡雪(xue)山被(bei)稱為環西寧(ning)十三座雪(xue)山中的(de)第一(yi)山 。
時間(jian):每年7月至8月
地點:海西蒙古族(zu)藏族(zu)自(zi)治州(zhou)格爾(er)木(mu)
介紹(shao):格爾木(mu)是一(yi)座因(yin)路而(er)生、因(yin)路而(er)起(qi)的(de)城(cheng)市,歷(li)史(shi)上是古(gu)絲綢之路青海道南道重要節點,也是昆(kun)侖神話、亞洲(zhou)文(wen)明(ming)的(de)發(fa)祥(xiang)地,有著(zhu)悠(you)久的(de)人文(wen)歷(li)史(shi)。旅(lv)游(you)節期間(jian),格爾木(mu)市將組織開展一(yi)系列內容豐富、形式多(duo)樣的(de)文(wen)化、經貿、體育、旅(lv)游(you)活(huo)(huo)動(dong)(dong)。其中包括豐富多(duo)彩的(de)“昆(kun)侖風溫州情”文(wen)化交流大(da)型歌(ge)舞綜藝晚會、昆(kun)侖山敬拜大(da)典、“昆(kun)侖風溫州情”兩地書畫名家作品(pin)展、公共文(wen)化服務體系建設(she)大(da)講堂等文(wen)化活(huo)(huo)動(dong)(dong)、高層次“全域(yu)旅(lv)游(you)和(he)諧(xie)發(fa)展”主題論(lun)壇、柴達木(mu)循環經濟綠色(se)發(fa)展論(lun)壇等學術交流活(huo)(huo)動(dong)(dong)等。
時間:每年7月
地點:海東市互助土(tu)族自(zi)治縣威遠鎮(zhen)
介(jie)紹(shao):中國土族旅游暨青(qing)稞酒節(jie)是青(qing)海省互助(zhu)土族自治縣威遠鎮的(de)文(wen)化節(jie)日,互助(zhu)縣歷史(shi)悠久,旅游資源十分豐富,為提(ti)高知名(ming)度(du),促(cu)進發展,舉辦了中國土族旅游暨青(qing)稞酒節(jie)。節(jie)日活動有開幕式、文(wen)藝演出(chu)、經貿洽談(tan)、招商引(yin)資、物資交(jiao)流(liu)、旅游觀光(guang)等。
時間:每年7月
地(di)點(dian):西寧(ning)市經(jing)濟(ji)開發區(qu)國際會(hui)展(zhan)中心
介紹:青洽會(hui)是(shi)在國家實(shi)(shi)(shi)施(shi)西(xi)(xi)部(bu)(bu)大(da)開發戰(zhan)略(lve)大(da)背景下創辦的,會(hui)議主要特(te)色(se)(se)是(shi)突出結構(gou)調整、東(dong)西(xi)(xi)部(bu)(bu)合作、區域(yu)經(jing)濟協(xie)調發展。會(hui)議舉辦對于(yu)加快西(xi)(xi)部(bu)(bu)省(sheng)區特(te)別(bie)是(shi)青海對外(wai)開放的步伐,廣泛開展東(dong)西(xi)(xi)部(bu)(bu)合作,吸引(yin)東(dong)部(bu)(bu)企(qi)業參與西(xi)(xi)部(bu)(bu)經(jing)濟結構(gou)調整和特(te)色(se)(se)經(jing)濟構(gou)建,實(shi)(shi)(shi)現國有經(jing)濟戰(zhan)略(lve)性重(zhong)組,加快生(sheng)態環境保(bao)護、基礎設施(shi)建設、優勢資源開發,擴大(da)對外(wai)宣傳,實(shi)(shi)(shi)現招商(shang)引(yin)資目標,推動西(xi)(xi)部(bu)(bu)大(da)開發戰(zhan)略(lve)的實(shi)(shi)(shi)施(shi)等方(fang)面起到重(zhong)要促進(jin)作用(yong) 。
時間:每年8月
地(di)點:果(guo)洛(luo)藏(zang)族自治州
介紹:《格(ge)薩爾(er)王》為博(bo)大精深的長篇英雄史詩(shi),果洛為《格(ge)薩爾(er)王》產生的地方,為進一步搶救(jiu)、搜集、整理(li)、研究《格(ge)薩爾(er)王》,打造文化品牌,于2002年8月舉辦(ban)了首屆(jie)青海(hai)省果洛瑪(ma)域(yu)“格(ge)薩爾(er)”文化藝術節。節日活動有開幕式,賽馬、賽牛、馬術表演,撥河、抱沙等民(min)族傳統(tong)體(ti)育項(xiang)目。