傳統節日

春節

時間：農歷正月初一

介(jie)紹：青(qing)海民間有(you)一(yi)句俗語：“有(you)錢沒錢，光(guang)光(guang)頭兒(er)過(guo)年”，聽老人們(men)講以前過(guo)年男的(de)(de)要(yao)剃成“光(guang)光(guang)頭”，也許(xu)是為了(le)(le)清爽干凈，也許(xu)是寓意一(yi)切從頭開始，希望(wang)有(you)個全新的(de)(de)美好的(de)(de)開端。隨著時(shi)代(dai)的(de)(de)發展，如(ru)今已經沒有(you)人再(zai)剃“光(guang)光(guang)頭”了(le)(le)，但(dan)年前理發的(de)(de)傳(chuan)統習慣卻一(yi)直(zhi)流(liu)傳(chuan)至今，導致(zhi)每年春節前理發館都(dou)要(yao)提高價格，甚至比平(ping)時(shi)貴一(yi)倍，但(dan)為迎新年，再(zai)貴也要(yao)理發過(guo)年。

清明節

時間：公歷4月(yue)5日前后

介紹(shao)：青(qing)海人(ren)的清明節從春分過后(hou)就開始(shi)了(le)，俗稱(cheng)“田(tian)社”。從田(tian)社開始(shi)，到(dao)清明節結(jie)束，期間每一(yi)(yi)天都可以(yi)去(qu)掃墓。為此，青(qing)海人(ren)掃墓前會(hui)召開一(yi)(yi)次家族(zu)會(hui)議(yi)，商議(yi)上(shang)墳(fen)日子(zi)(zi)以(yi)及作一(yi)(yi)些(xie)細致安(an)排(pai)。到(dao)了(le)上(shang)墳(fen)那一(yi)(yi)天，以(yi)家為單位(wei)，人(ren)們帶著(zhu)祭祀(si)用品(pin)和食物去(qu)上(shang)墳(fen)。?青(qing)海人(ren)在每年上(shang)墳(fen)時，家族(zu)中每個(ge)(ge)人(ren)都要(yao)(yao)從遠處取(qu)些(xie)土來添(tian)在墳(fen)上(shang)，墳(fen)頭(tou)(tou)越大，預示著(zhu)家族(zu)更加旺盛。滾饅頭(tou)(tou)可謂(wei)是青(qing)海清明節的一(yi)(yi)大特色習俗，忙(mang)完一(yi)(yi)切后(hou)，該下(xia)山了(le)。臨走(zou)前還要(yao)(yao)舉行一(yi)(yi)個(ge)(ge)儀式，由族(zu)中德高望(wang)重的長(chang)輩挑選幾個(ge)(ge)饅頭(tou)(tou)，從首輩老祖(zu)母的墳(fen)上(shang)往(wang)下(xia)滾，子(zi)(zi)孫們圍(wei)著(zhu)跪(gui)成一(yi)(yi)圈，饅頭(tou)(tou)滾到(dao)誰懷里(li)，就能得(de)到(dao)祖(zu)先的保佑，一(yi)(yi)切愿望(wang)都能實現。沒有成家的可以(yi)找到(dao)對(dui)象，沒有子(zi)(zi)女(nv)的可以(yi)生(sheng)孩子(zi)(zi)，讀書的可以(yi)考(kao)上(shang)大學等(deng)等(deng)。

端午節

時間：農歷五月初五

介(jie)紹(shao)：端午節(jie)佩戴香(xiang)包(bao)(bao)(bao)，是(shi)自(zi)古以來的(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)俗，也(ye)是(shi)青(qing)海的(de)(de)(de)(de)(de)一大傳(chuan)統特色文化。香(xiang)包(bao)(bao)(bao)，又叫(jiao)香(xiang)袋，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)五色絲線纏繞而(er)成，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)碎布拼接縫補(bu)而(er)成。這些香(xiang)包(bao)(bao)(bao)內裝(zhuang)有(you)(you)(you)用(yong)中草藥白芷(zhi)、川芎(xiong)、芩草、排草、山奈、甘(gan)松等制成的(de)(de)(de)(de)(de)香(xiang)料，佩在胸前(qian)，香(xiang)氣撲鼻。關(guan)于(yu)縫制香(xiang)包(bao)(bao)(bao)，青(qing)海的(de)(de)(de)(de)(de)阿奶們也(ye)有(you)(you)(you)一份專屬(shu)于(yu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)智慧和喜好。有(you)(you)(you)代表平安喜樂、家庭和睦(mu)、吉祥如意(yi)(yi)、夫妻恩愛的(de)(de)(de)(de)(de)荷花、桃(tao)子、石榴(liu)等形(xing)狀的(de)(de)(de)(de)(de)香(xiang)包(bao)(bao)(bao)，也(ye)有(you)(you)(you)如老虎、兔(tu)子、馬、小老鼠等孩子喜歡(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)類動物形(xing)狀的(de)(de)(de)(de)(de)香(xiang)包(bao)(bao)(bao)。這些香(xiang)包(bao)(bao)(bao)不僅精(jing)致美觀，而(er)且寓意(yi)(yi)美滿。

中秋節

時間(jian)：農歷八月(yue)十五

介(jie)紹：中(zhong)秋(qiu)節，青海(hai)(hai)人習慣稱之為“八月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)十(shi)五節”，當(dang)地(di)漢(han)(han)(han)族、土(tu)族和藏(zang)族在(zai)中(zhong)秋(qiu)之夜，通(tong)常有獻(xian)(xian)(xian)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)餅(bing)、獻(xian)(xian)(xian)瓜(gua)果、賞(shang)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)等活動。在(zai)青海(hai)(hai)，尤(you)其是(shi)漢(han)(han)(han)文化影響較濃的河湟地(di)區同樣傳承了這(zhe)(zhe)些民俗(su)。青海(hai)(hai)鄉下過八月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)十(shi)五中(zhong)秋(qiu)節，家(jia)家(jia)戶戶都要(yao)(yao)在(zai)院子里(li)支起(qi)桌(zhuo)案，“獻(xian)(xian)(xian)”（供(gong)(gong)）上(shang)自家(jia)蒸的大月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)餅(bing)和各類(lei)水果。白(bai)玉盤一般(ban)的月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)升(sheng)起(qi)時(shi)，家(jia)中(zhong)老人會在(zai)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)光下的供(gong)(gong)桌(zhuo)前煨起(qi)桑煙，焚香化表(biao)，虔(qian)誠叩拜、祈禱(dao)，這(zhe)(zhe)一儀(yi)式稱為“玩月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)兒(er)”。青海(hai)(hai)省的漢(han)(han)(han)族、土(tu)族等村莊在(zai)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)圓(yuan)(yuan)之時(shi)由家(jia)中(zhong)女(nv)性(xing)拜月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，女(nv)性(xing)拜月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)祈禱(dao)團(tuan)圓(yuan)(yuan)和豐收最為吉祥。中(zhong)秋(qiu)是(shi)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)最圓(yuan)(yuan)的時(shi)節，此時(shi)拜月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，人們(men)還希望預卜到來年的年景(jing)。古來傳說，月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)中(zhong)有玉兔(tu)，在(zai)拜月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)時(shi)，要(yao)(yao)是(shi)看到月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)被云(yun)彩遮(zhe)住，則(ze)預示來年年景(jing)一般(ban)，反(fan)之，則(ze)預示著豐收和圓(yuan)(yuan)滿(man)。

臘八節

時間：農(nong)歷十(shi)二(er)月初八

介(jie)紹：在(zai)(zai)(zai)青(qing)海傳(chuan)統習俗(su)中，臘(la)八(ba)(ba)(ba)節首(shou)先(xian)要(yao)“獻冰”，而(er)后(hou)吃麥仁(ren)(ren)，而(er)多(duo)數地區晚上也會吃攪團。青(qing)海人(ren)通過獻“臘(la)八(ba)(ba)(ba)冰”祈求來年風(feng)調雨順、人(ren)丁興旺、五(wu)谷豐登。在(zai)(zai)(zai)青(qing)海，除了麥仁(ren)(ren)飯，臘(la)八(ba)(ba)(ba)還要(yao)吃攪團。舊時，在(zai)(zai)(zai)農(nong)村誰家(jia)(jia)娶的媳婦賢不(bu)賢惠，是要(yao)看看她攪的攪團光(guang)不(bu)光(guang)、筋道不(bu)筋道。另外，麥仁(ren)(ren)飯也是青(qing)海人(ren)過“臘(la)八(ba)(ba)(ba)節”必不(bu)能少的食(shi)物。據說青(qing)海人(ren)臘(la)八(ba)(ba)(ba)煮“麥仁(ren)(ren)”的習俗(su)源自古(gu)印(yin)度，相傳(chuan)佛祖釋加牟尼在(zai)(zai)(zai)29歲(sui)時便放棄了王族生(sheng)活出家(jia)(jia)修行。一(yi)天(tian)，他(ta)來到尼連(lian)禪河附近，因饑餓(e)過度而(er)昏倒(dao)。被一(yi)名(ming)牧羊(yang)女救起，牧羊(yang)女用家(jia)(jia)里(li)僅有的麥子舂出麥仁(ren)(ren)后(hou)加入野(ye)果與入清(qing)泉煮成粥狀，一(yi)口一(yi)口喂他(ta)。隨后(hou)釋加牟尼醒后(hou)在(zai)(zai)(zai)菩提樹下(xia)靜(jing)思，終于(yu)在(zai)(zai)(zai)臘(la)八(ba)(ba)(ba)節這天(tian)成佛，而(er)麥仁(ren)(ren)飯也就流傳(chuan)了下(xia)來。

小年

時(shi)間：農(nong)歷臘月二(er)(er)(er)十三或(huo)二(er)(er)(er)十四或(huo)二(er)(er)(er)十五(wu)

介紹(shao)：青海(hai)從(cong)(cong)臘月(yue)(yue)二十(shi)三(san)開始進入小年，祭(ji)(ji)灶(zao)、打(da)掃(sao)(sao)(sao)衛(wei)生(sheng)(sheng)、剃(ti)頭，這幾項都是比較(jiao)重(zhong)要(yao)的(de)，尤其是祭(ji)(ji)灶(zao)和打(da)掃(sao)(sao)(sao)衛(wei)生(sheng)(sheng)，祭(ji)(ji)灶(zao)是期盼著(zhu)來年平(ping)平(ping)安(an)(an)安(an)(an)，沒有是非。在青海(hai)，掃(sao)(sao)(sao)塵既有驅除病疫、祈求新(xin)年安(an)(an)康的(de)意思，也有除“陳”（塵）布新(xin)的(de)情感(gan)愿望(wang)，此習(xi)俗向(xiang)人們傳遞著(zhu)過(guo)年忙碌(liu)氣氛的(de)信號。青海(hai)人過(guo)年，大(da)體分三(san)個(ge)階(jie)段(duan)(duan)：第一階(jie)段(duan)(duan)從(cong)(cong)農歷(li)臘月(yue)(yue)祭(ji)(ji)灶(zao)起，到大(da)年三(san)十(shi)，為準備(bei)階(jie)段(duan)(duan)。這一段(duan)(duan)時間，主要(yao)活動(dong)是打(da)掃(sao)(sao)(sao)衛(wei)生(sheng)(sheng)、購買(mai)新(xin)衣(yi)、準備(bei)年食、購買(mai)過(guo)年的(de)各種用品等(deng)。第二階(jie)段(duan)(duan)是春(chun)節的(de)正(zheng)日(ri)子，即正(zheng)月(yue)(yue)初(chu)一到初(chu)七，主要(yao)活動(dong)是“拜年”。第三(san)階(jie)段(duan)(duan)，正(zheng)月(yue)(yue)初(chu)八日(ri)起到正(zheng)月(yue)(yue)十(shi)八日(ri)，為民(min)間文藝活動(dong)階(jie)段(duan)(duan)，主要(yao)活動(dong)是扭秧歌、耍社火、唱(chang)戲等(deng)。

除夕

時(shi)間：農歷十二月二十九(jiu)或三(san)十

介(jie)紹：青(qing)海的(de)(de)(de)(de)(de)除(chu)夕(xi)(xi)習(xi)(xi)(xi)俗(su)有這(zhe)些(xie)，除(chu)夕(xi)(xi)是春(chun)(chun)節(jie)(jie)最(zui)熱鬧(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子之(zhi)一(yi)(yi)，除(chu)夕(xi)(xi)也(ye)成(cheng)大(da)年(nian)夜，這(zhe)一(yi)(yi)天晚(wan)飯，家(jia)(jia)(jia)中(zhong)通(tong)常(chang)會擺(bai)放著非常(chang)豐盛(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)菜，闔家(jia)(jia)(jia)團聚(ju)，圍坐桌旁。其中(zhong)年(nian)夜飯就餐(can)前(qian)(qian)，人(ren)們必(bi)須要(yao)先要(yao)準備供品(pin)祭(ji)祀祖(zu)先。請祖(zu)靈之(zhi)前(qian)(qian)，家(jia)(jia)(jia)庭成(cheng)員和物品(pin)必(bi)須齊全(quan)，否(fou)則(ze)就是說人(ren)不(bu)團圓、財不(bu)完(wan)整；除(chu)夕(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)大(da)習(xi)(xi)(xi)俗(su)是貼春(chun)(chun)聯，除(chu)夕(xi)(xi)貼春(chun)(chun)聯是家(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)戶(hu)戶(hu)必(bi)不(bu)可少的(de)(de)(de)(de)(de)項(xiang)目之(zhi)一(yi)(yi)。每逢春(chun)(chun)節(jie)(jie)，無論城市還是農村，家(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)戶(hu)戶(hu)都要(yao)精選一(yi)(yi)副大(da)紅春(chun)(chun)聯貼于門上，為節(jie)(jie)日(ri)增(zeng)加喜(xi)(xi)慶(qing)氣(qi)氛；貼窗(chuang)花(hua)也(ye)是除(chu)夕(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)(xi)(xi)俗(su)之(zhi)一(yi)(yi)，其中(zhong)窗(chuang)花(hua)不(bu)僅烘(hong)托了喜(xi)(xi)慶(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)日(ri)氣(qi)氛，也(ye)集裝飾性、欣賞性和實用(yong)性于一(yi)(yi)體。而剪紙(zhi)在我國是一(yi)(yi)種(zhong)很普及的(de)(de)(de)(de)(de)漢族(zu)民間藝術，千(qian)百年(nian)來深受人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)(xi)愛，因它(ta)大(da)多是貼在窗(chuang)戶(hu)上的(de)(de)(de)(de)(de)，所以也(ye)被(bei)稱其為“窗(chuang)花(hua)”。

大型節慶活動

塔爾寺四大法會

時間：農歷正月(yue)十四(si)(si)(si)至十五、四(si)(si)(si)月(yue)十四(si)(si)(si)至十五、六(liu)月(yue)初七(qi)至初八、九月(yue)二(er)(er)十二(er)(er)至二(er)(er)十三

地點：?西(xi)寧市(shi)湟中縣(xian)塔爾寺

介紹：塔爾(er)寺四大(da)法會舉(ju)辦藏、土、蒙古族的(de)酥油(you)花(hua)展、曬佛像(xiang)及其它佛事活動。正月十四至(zhi)十五，跳金剛(gang)怖畏(wei)護(hu)法舞(wu)，大(da)型(xing)酥油(you)花(hua)展覽；四月十五，跳金剛(gang)怖畏(wei)護(hu)法舞(wu)，曬大(da)佛；六月初七至(zhi)初八，曬大(da)佛，跳金剛(gang)怖畏(wei)護(hu)法舞(wu)，轉金佛，跳馬(ma)首金剛(gang)護(hu)法舞(wu)；九(jiu)月二十二至(zhi)二十三，拜大(da)佛，跳馬(ma)首金剛(gang)護(hu)法舞(wu)，紀念宗喀巴大(da)師圓(yuan)寂。

土族波波會

時間：農(nong)歷二月二、三月三、四月八等(deng)

地(di)點(dian)：海東市(shi)互助土族(zu)自(zi)治縣

介紹(shao)：“波(bo)(bo)波(bo)(bo)會(hui)”是(shi)土(tu)族(zu)傳統的民俗活動。每逢農歷二月(yue)(yue)(yue)二、三月(yue)(yue)(yue)三、四月(yue)(yue)(yue)八等(deng)日(ri)子，青(qing)海(hai)互(hu)助縣(xian)的許多土(tu)族(zu)鄉(xiang)村都(dou)要(yao)舉(ju)行“波(bo)(bo)波(bo)(bo)會(hui)”，時(shi)至今日(ri)，每年(nian)的“波(bo)(bo)波(bo)(bo)會(hui)”仍(reng)香火旺盛(sheng)，法(fa)鼓不停。青(qing)海(hai)省互(hu)助縣(xian)土(tu)族(zu)不僅信仰藏傳佛(fo)教(jiao)，而且信仰從漢地直接(jie)傳入的神(shen)祇，供奉神(shen)祇的寺(si)廟(miao)(miao)每年(nian)都(dou)要(yao)舉(ju)行酬(chou)神(shen)祭祀(si)(si)活動，一些(xie)地方沒有固定寺(si)廟(miao)(miao)，也要(yao)搭起帳篷神(shen)廟(miao)(miao)進行祭祀(si)(si)，屆時(shi)要(yao)清“波(bo)(bo)”來作道場。

雞蛋會

時(shi)間：農歷三月(yue)(yue)三、三月(yue)(yue)十八、四月(yue)(yue)八等

地點：大(da)通回(hui)族(zu)土(tu)族(zu)自治縣和(he)互(hu)助土(tu)族(zu)自治縣等地區

介紹：恰在各地廟(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)盛況之(zhi)際(ji)，也是(shi)母雞下(xia)蛋(dan)的(de)(de)旺季，趕廟(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)土族群(qun)眾(zhong)都帶著熟雞蛋(dan)，一(yi)(yi)(yi)是(shi)自備(bei)的(de)(de)食(shi)品，二是(shi)為(wei)了(le)敲擊(ji)作戲。在會(hui)(hui)(hui)(hui)場(chang)上(shang)男(nan)女老幼莫不手持雞蛋(dan)，三個一(yi)(yi)(yi)伙五個一(yi)(yi)(yi)堆(dui)地擁在一(yi)(yi)(yi)起(qi)敲擊(ji)游戲，一(yi)(yi)(yi)睹輸贏。有經驗的(de)(de)人挑(tiao)選紅殼蛋(dan)，煮的(de)(de)時(shi)間稍長，這(zhe)機關報(bao)蛋(dan)堅硬結實。比試(shi)之(zhi)時(shi)如打擂臺，各拿雞蛋(dan)先定上(shang)家(jia)(jia)下(xia)家(jia)(jia)，下(xia)家(jia)(jia)把蛋(dan)緊握手中露一(yi)(yi)(yi)敲擊(ji)點，上(shang)家(jia)(jia)從上(shang)向(xiang)下(xia)碰擊(ji)，頭(tou)碰頭(tou)，屁股擊(ji)屁股。會(hui)(hui)(hui)(hui)場(chang)上(shang)陣(zhen)陣(zhen)清脆的(de)(de)敲擊(ji)聲，引起(qi)此起(qi)彼伏的(de)(de)歡(huan)笑聲，十分(fen)熱(re)烈(lie)活(huo)躍。蛋(dan)破(po)為(wei)輸，勝數(shu)次(ci)者很榮耀。會(hui)(hui)(hui)(hui)期屆滿地，會(hui)(hui)(hui)(hui)場(chang)四(si)處鋪(pu)上(shang)一(yi)(yi)(yi)層白花花的(de)(de)蛋(dan)殼，如同(tong)下(xia)了(le)場(chang)冰雹(bao)，群(qun)眾(zhong)認為(wei)，這(zhe)樣會(hui)(hui)(hui)(hui)禳解避免掉一(yi)(yi)(yi)年的(de)(de)雹(bao)災之(zhi)害。據傳這(zhe)“雞蛋(dan)會(hui)(hui)(hui)(hui)”是(shi)明代(dai)嘉靖(jing)年間，因一(yi)(yi)(yi)次(ci)春(chun)天(tian)的(de)(de)雹(bao)災而舉行的(de)(de)，迄今已有 400 余年歷史。

青苗會

時(shi)間：農(nong)歷三月至六月

地(di)點：海(hai)東(dong)市互助土族自治縣

介紹：青苗(miao)(miao)會，是青海互助縣龍王(wang)山(shan)(shan)一帶土族(zu)(zu)的(de)傳統(tong)節日。每年農歷三月(yue)至六月(yue)，由(you)巫師擇日舉行(xing)(xing)。源自1368至1398年（明洪武年間），龍王(wang)顯靈，庇(bi)佑(you)土族(zu)(zu)牧(mu)民的(de)傳說。節日早晨人們先到廣(guang)福(fu)寺點(dian)燈焚香(xiang)，頂(ding)禮(li)膜(mo)拜，請出龍神(shen)轎桿(gan)、護(hu)法神(shen)箭，然后組(zu)成儀仗隊(dui)前(qian)行(xing)(xing)，隊(dui)伍(wu)排成單行(xing)(xing)，有的(de)擊鼓鳴金，有的(de)吹海螺牛(niu)角，隨(sui)行(xing)(xing)的(de)眾人手持柳條，直到大東嶺(ling)休息(xi)，野餐(can)，漫(man)花兒，隨(sui)后登山(shan)(shan)踏青，巡視田(tian)禾，并(bing)借用神(shen)的(de)名義約(yue)束鄉民不(bu)準在田(tian)地里放(fang)牧(mu)牲畜，不(bu)許砍樹踐踏青苗(miao)(miao)。此節，實(shi)為保護(hu)農業生產的(de)一項(xiang)活動。

熱貢六月會

時間：農歷六月

地點(dian)：黃南藏(zang)族(zu)自治州同(tong)仁(ren)縣

介紹：熱(re)貢六(liu)月(yue)會是青海同仁(ren)縣(xian)藏(zang)族(zu)、土(tu)族(zu)村莊特有(you)的(de)(de)(de)傳統文(wen)(wen)化(hua)(hua)節(jie)，已(yi)流傳1400多年。每年農歷六(liu)月(yue)，熱(re)貢地區(qu)(qu)的(de)(de)(de)廣(guang)大藏(zang)族(zu)、土(tu)族(zu)村莊都(dou)要舉行(xing)當地民間祭祀活(huo)動。這(zhe)(zhe)是一(yi)種原始宗(zong)教氛圍濃烈(lie)、文(wen)(wen)化(hua)(hua)形態與文(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵復雜而豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)人文(wen)(wen)現象(xiang)。它包括祭神、請神、迎神、舞(wu)(wu)神、拜(bai)神、祈禱、送神、軍(jun)舞(wu)(wu)表演、神舞(wu)(wu)表演、龍舞(wu)(wu)表演等內容，是一(yi)個(ge)熱(re)貢地區(qu)(qu)藏(zang)族(zu)、土(tu)族(zu)共(gong)同參加的(de)(de)(de)盛大的(de)(de)(de)宗(zong)教性節(jie)日，舞(wu)(wu)蹈活(huo)動在這(zhe)(zhe)一(yi)盛大的(de)(de)(de)宗(zong)教性節(jie)日中(zhong)自始至終起著支撐的(de)(de)(de)作用。2006年5月(yue)，青海省(sheng)同仁(ren)縣(xian)申(shen)報(bao)的(de)(de)(de)熱(re)貢六(liu)月(yue)會經(jing)國(guo)務院批準列入(ru)第(di)一(yi)批國(guo)家級非物質文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產名錄(lu)。

花兒會

時間：農歷六(liu)月初六(liu)

地點：海東市(shi)互助土族自治縣五峰山五峰寺

介紹：“花(hua)(hua)(hua)兒”又稱少(shao)年(nian)，是青海、甘(gan)肅、寧夏等省區(qu)民間的(de)(de)一(yi)種歌(ge)(ge)(ge)曲，回(hui)、土、東鄉、撒拉、保安、裕固(gu)等族傳統歌(ge)(ge)(ge)會(hui)(hui)。各(ge)地會(hui)(hui)期(qi)不一(yi)，六(liu)月(yue)(yue)初(chu)六(liu)蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)山（甘(gan)肅）及五峰山（青海）的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)兒規(gui)模最大。會(hui)(hui)場上(shang)搭有(you)歌(ge)(ge)(ge)臺(tai)，歌(ge)(ge)(ge)手登臺(tai)比(bi)賽，優勝歌(ge)(ge)(ge)手被披上(shang)紅綢帶作為(wei)獎賞。花(hua)(hua)(hua)兒會(hui)(hui)節期(qi)一(yi)般為(wei)四(si)天，各(ge)地時(shi)間不一(yi)，有(you)的(de)(de)在(zai)農(nong)歷正月(yue)(yue)十五，有(you)的(de)(de)在(zai)四(si)月(yue)(yue)初(chu)八，其(qi)中(zhong)以上(shang)六(liu)月(yue)(yue)初(chu)六(liu)在(zai)甘(gan)肅蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)和青海五峰寺舉行的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)兒會(hui)(hui)規(gui)模最大，最為(wei)熱鬧。花(hua)(hua)(hua)兒會(hui)(hui)多和當地的(de)(de)廟(miao)會(hui)(hui)同時(shi)舉行，其(qi)主要內容便是唱花(hua)(hua)(hua)兒。

大通登山節

時(shi)間：農歷六月(yue)初六

地(di)點：西寧市大通回族土族自治縣

介(jie)紹(shao)：老(lao)(lao)爺山又名(ming)六朔山，位于(yu)西寧(ning)市(shi)北(bei)約40公(gong)里，大通(tong)縣境內(nei)。山上有(you)(you)火(huo)燒臺、老(lao)(lao)虎洞和古寺(si)廟(miao)遺址。主峰西南皆為懸(xuan)崖絕壁(bi)，北(bei)面與牦(mao)牛山相(xiang)對。加(jia)上高原氣候多變，有(you)(you)時濃云密布，有(you)(you)時天(tian)朗(lang)氣清，登高眺望，云海蒼(cang)茫(mang)，漫步(bu)林中，別有(you)(you)野(ye)趣(qu)，為西寧(ning)市(shi)旅游(you)勝地之一。

納頓會

時間：農歷七(qi)月十二至(zhi)九月十五

地點：海東市民和回族(zu)土族(zu)自治(zhi)縣

介紹：“納頓(dun)”在(zai)土語中(zhong)為(wei)專有(you)(you)名(ming)詞，特指(zhi)這(zhe)一民(min)族傳統(tong)節日，沒有(you)(you)其它含義。民(min)和(he)(he)土語中(zhong)，“納度”意為(wei)“娛(yu)樂、玩耍、兒戲”等(deng)，與“納頓(dun)”一詞有(you)(you)明顯區別。納頓(dun)節是居(ju)住在(zai)青海省民(min)和(he)(he)縣三川(chuan)及其周邊地區的(de)土族人民(min)為(wei)祈福還(huan)愿，以自(zi)然村為(wei)單位在(zai)每年(nian)的(de)特定(ding)時間進行集體(ti)舞蹈（會首(shou)舞）和(he)(he)儺戲（面具舞）表演，以此(ci)來娛(yu)神、謝神和(he)(he)酬神的(de)民(min)族傳統(tong)宗教(jiao)節日。

開齋節

時(shi)間：伊斯蘭教歷(li)10月(yue)1日

地點：當地清(qing)真(zhen)寺(si)

介紹：開齋節(jie)(jie)(jie)，是阿(a)拉伯語“爾(er)德(de)·菲士爾(er)”的(de)意(yi)譯，我國甘肅、青海、云南等(deng)地的(de)回民亦稱為“大(da)爾(er)德(de)”，寧夏南部山區(qu)八縣回民則稱為叫“小(xiao)爾(er)德(de)”。它(ta)與古爾(er)邦節(jie)(jie)(jie)、圣紀節(jie)(jie)(jie)并稱為伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)的(de)三大(da)節(jie)(jie)(jie)日，流行在全國十個信仰伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)的(de)民族(zu)(zu)中，但信仰伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)的(de)十個民族(zu)(zu)在過(guo)節(jie)(jie)(jie)時又有許多(duo)本民族(zu)(zu)的(de)特點和習俗(su)。

青海貴德梨花藝術節

時間：每年4月

地點(dian)：海南藏族自(zi)治州貴德縣

介紹：貴德縣境內多(duo)種梨(li)樹，每(mei)年(nian)4月，“忽如(ru)一夜春風來，千樹萬樹梨(li)花開”，景(jing)色(se)十分(fen)迷人。貴德縣于1998年(nian)舉(ju)辦首(shou)屆梨(li)花藝術節，節日(ri)活動有開幕式，觀賞梨(li)花，民間(jian)歇(xie)舞表演(yan)，書畫攝影展，黃河(he)奇石展，民族服飾表演(yan)，民間(jian)體育(yu)比賽，經(jing)貿洽談，物資交流等(deng)。

青海郁金香節

時間：每年5月

地點：西寧市

介紹：1999年青海(hai)省從荷(he)蘭引種(zhong)郁(yu)金香(xiang)后，已連續舉辦了(le)7次部金香(xiang)花展，受到廣大群眾的歡迎。為進(jin)一步擴大影響．于(yu)2002年5月(yue)舉辦了(le)首屆中國青海(hai)郁(yu)金香(xiang)節(jie)。節(jie)日活動有(you)開幕式、郁(yu)金香(xiang)展、高原園林(lin)花卉(hui)展、文藝(yi)表演、旅游觀光、招商引資、商貿洽(qia)談、閉幕式等(deng)。

青海民族文化旅游節

時間：每年(nian)6月至9月

地點(dian)：青海省藏族(zu)人民居住區

介紹：中(zhong)國青(qing)海(hai)(hai)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)文化旅游節是舉辦于(yu)青(qing)海(hai)(hai)省藏族(zu)(zu)(zu)人民(min)(min)居住區的文化節日，首屆中(zhong)國青(qing)海(hai)(hai)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)文化旅游節于(yu)2003年(nian)6月舉辦。節日活動有開幕式，廣場文藝(yi)演出，民(min)(min)間程統花(hua)兒會，青(qing)海(hai)(hai)花(hua)兒及藏族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)歌(ge)手演唱大(da)賽，專業(ye)文藝(yi)調演，青(qing)海(hai)(hai)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)風(feng)情攝影展(zhan)，氐族(zu)(zu)(zu)歌(ge)舞，民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)服飾，民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)工(gong)藝(yi)品展(zhan)示，閉(bi)幕式等。

那達慕大會

時間：每年7月至8月

介紹：那達慕(mu)大(da)會(hui)是內蒙(meng)(meng)(meng)、甘肅、青(qing)海(hai)、新疆(jiang)的(de)蒙(meng)(meng)(meng)古族人民(min)(min)一年一度的(de)傳(chuan)統節日，在(zai)每年七、八月(yue)這一水草豐茂、牲畜肥壯、秋高(gao)氣爽的(de)黃金(jin)季節舉行(xing)。那達慕(mu)，蒙(meng)(meng)(meng)語(yu)是“娛(yu)樂(le)”或“游戲”的(de)意(yi)思。它在(zai)蒙(meng)(meng)(meng)古族人民(min)(min)生活(huo)(huo)中(zhong)占(zhan)有(you)(you)重要的(de)地位，是適應蒙(meng)(meng)(meng)古族人民(min)(min)生活(huo)(huo)的(de)需要而產生的(de)。那達慕(mu)大(da)會(hui)有(you)(you)著悠久的(de)歷史，過(guo)去時那達慕(mu)大(da)會(hui)期間(jian)要進行(xing)大(da)規模祭祀活(huo)(huo)動，喇嘛們要焚香點燈，念經(jing)頌佛，祈求神靈保佑，消災消難。現在(zai)，那達慕(mu)大(da)會(hui)的(de)內容(rong)主要有(you)(you)摔跤、賽(sai)馬(ma)(ma)、射箭、賽(sai)布(bu)魯、套馬(ma)(ma)、下蒙(meng)(meng)(meng)古棋等民(min)(min)族傳(chuan)統項(xiang)目，有(you)(you)的(de)地方(fang)還(huan)有(you)(you)田徑、拔河、排球、籃(lan)球等體育競賽(sai)項(xiang)目。此外(wai)，那達慕(mu)大(da)會(hui)上還(huan)有(you)(you)武術、馬(ma)(ma)球、騎馬(ma)(ma)射箭、乘馬(ma)(ma)斬劈、馬(ma)(ma)競走(zou)、乘馬(ma)(ma)技巧運動、摩托車等精彩(cai)表演。

玉樹賽馬會

時間：每年7月25日

地點(dian)：玉樹(shu)藏族自(zi)治州

介紹：玉樹賽馬(ma)(ma)會(hui)是青海規模最大的(de)(de)藏民(min)(min)族(zu)(zu)盛會(hui)。玉樹人無(wu)論(lun)祭山敬神，迎賓送客(ke)，操辦婚事，都離不開(kai)賽馬(ma)(ma)。屆(jie)時藏族(zu)(zu)群眾身(shen)著(zhu)鮮艷的(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)服裝，將(jiang)各(ge)自的(de)(de)帳篷星羅棋布地(di)扎(zha)在結古(gu)草原(yuan)上，參加賽馬(ma)(ma)、賽牦牛、藏式摔(shuai)交、馬(ma)(ma)術、射箭、射擊、民(min)(min)族(zu)(zu)歌舞、藏族(zu)(zu)服飾展示等極具有民(min)(min)族(zu)(zu)特色的(de)(de)活動。

環青海湖國際公路自行車賽

時間：每年7月

地點：青海湖

介紹(shao)：環青(qing)(qing)海(hai)湖(hu)國(guo)(guo)際(ji)公(gong)路自行(xing)(xing)(xing)車賽(sai)(sai)(sai)簡稱(cheng)“環湖(hu)賽(sai)(sai)(sai)”，從(cong)2002年開始(shi)舉辦，每年的(de)(de)7至8月間在青(qing)(qing)海(hai)省(sheng)的(de)(de)環青(qing)(qing)海(hai)湖(hu)地(di)區(qu)(qu)(qu)和鄰(lin)近的(de)(de)甘(gan)肅(su)(su)省(sheng)及寧夏(xia)回(hui)族自治(zhi)區(qu)(qu)(qu)舉行(xing)(xing)(xing)。環湖(hu)賽(sai)(sai)(sai)是亞洲頂級自行(xing)(xing)(xing)車公(gong)路多(duo)日賽(sai)(sai)(sai)，也(ye)是世(shi)界上海(hai)拔(ba)最(zui)(zui)高(gao)(gao)的(de)(de)國(guo)(guo)際(ji)性公(gong)路自行(xing)(xing)(xing)車賽(sai)(sai)(sai)，環湖(hu)賽(sai)(sai)(sai)是中國(guo)(guo)規模最(zui)(zui)大、參賽(sai)(sai)(sai)隊伍(wu)最(zui)(zui)多(duo)、獎金最(zui)(zui)高(gao)(gao)的(de)(de)國(guo)(guo)際(ji)公(gong)路自行(xing)(xing)(xing)車賽(sai)(sai)(sai)事。環湖(hu)賽(sai)(sai)(sai)高(gao)(gao)海(hai)拔(ba)、長距離、多(duo)爬坡的(de)(de)特點，使得比(bi)賽(sai)(sai)(sai)尤為精(jing)彩，觀(guan)賞度高(gao)(gao)，隊伍(wu)能力強，環湖(hu)賽(sai)(sai)(sai)比(bi)賽(sai)(sai)(sai)線路設(she)計以(yi)以(yi)碧波浩瀚、鳥翼如云的(de)(de)青(qing)(qing)海(hai)湖(hu)為中心，并向(xiang)周(zhou)邊地(di)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)青(qing)(qing)海(hai)東部(bu)農業區(qu)(qu)(qu)、青(qing)(qing)海(hai)西(xi)(xi)部(bu)牧(mu)業與荒漠(mo)區(qu)(qu)(qu)、青(qing)(qing)南(nan)高(gao)(gao)原高(gao)(gao)寒草甸草原區(qu)(qu)(qu)、甘(gan)肅(su)(su)河西(xi)(xi)走廊、寧夏(xia)黃河金岸等地(di)區(qu)(qu)(qu)延伸，沿途自然風光雄奇壯美(mei)，旖(yi)旎迷人。

王洛賓音樂藝術節

時間：每年7月

地(di)點：海北(bei)藏(zang)族(zu)自治(zhi)州

介紹：王(wang)洛賓(bin)為我(wo)國著名的作曲家，海北藏(zang)族自治州的金(jin)銀灘(tan)(tan)是他(ta)創作名曲《在(zai)那遙遠(yuan)的地方》所(suo)在(zai)地。為讓人(ren)們了解王(wang)洛賓(bin)，感受金(jin)銀灘(tan)(tan)，走進新海北，海北州于2002年7月在(zai)金(jin)銀灘(tan)(tan)草原舉(ju)辦(ban)了首屆王(wang)洛賓(bin)音樂(le)藝術節。節日活動有開幕(mu)式(shi)(shi)，大型(xing)歌舞演(yan)出(chu)，王(wang)洛賓(bin)音樂(le)會、民(min)歌演(yan)唱(chang)、業余(yu)文(wen)(wen)藝演(yan)出(chu)，攝影、書畫(hua)、文(wen)(wen)物展，王(wang)洛賓(bin)生(sheng)平展，電(dian)視作品展，文(wen)(wen)聯筆會，草原之夜聯歡，馬術、馬上項目(mu)、拉巴牛(niu)、射箭等(deng)民(min)族民(min)問體育比賽(sai)，國際(ji)公路自行車賽(sai)，物資交流，經(jing)貿洽談(tan)，游覽觀(guan)光，閉幕(mu)式(shi)(shi)等(deng)。

門源油菜花藝術節

時間：每年7月

地點：海(hai)北藏族(zu)(zu)自治(zhi)州門源回族(zu)(zu)自治(zhi)縣(xian)

介紹：7月(yue)的(de)(de)門源(yuan)(yuan)(yuan)，祁連山下一(yi)片金色(se)的(de)(de)海(hai)洋，幾十(shi)萬畝盛開的(de)(de)油(you)菜(cai)花構成了(le)一(yi)道奪目的(de)(de)風景，當蘭色(se)、綠色(se)、黃色(se)在(zai)門源(yuan)(yuan)(yuan)被大自然交融在(zai)一(yi)起時，那種震撼人(ren)心的(de)(de)美是(shi)幾乎無法形容的(de)(de)！ 除了(le)門源(yuan)(yuan)(yuan)到青石嘴(zui)的(de)(de)沿途(tu)風光(guang)，其實門源(yuan)(yuan)(yuan)附近還有一(yi)個地方可以一(yi)看，就是(shi)崗什卡雪山，崗什卡雪山被稱為(wei)環西寧十(shi)三座雪山中的(de)(de)第一(yi)山 。

鹽湖城暨昆侖文化旅游節

時間：每年(nian)7月(yue)至8月(yue)

地點：海西蒙古族藏族自治州格爾木

介紹：格(ge)爾木是一座因路而(er)生(sheng)、因路而(er)起的(de)城市(shi)，歷史上是古(gu)絲綢(chou)之路青海道(dao)南道(dao)重要節點，也是昆(kun)(kun)侖(lun)神話、亞洲文(wen)明(ming)的(de)發祥地(di)，有著悠(you)久的(de)人文(wen)歷史。旅游(you)節期間，格(ge)爾木市(shi)將組織開展一系列內容豐富(fu)(fu)、形式多樣(yang)的(de)文(wen)化(hua)、經貿、體(ti)育、旅游(you)活(huo)(huo)動。其(qi)中包括豐富(fu)(fu)多彩的(de)“昆(kun)(kun)侖(lun)風(feng)溫州情”文(wen)化(hua)交(jiao)流大型歌舞綜(zong)藝晚會(hui)、昆(kun)(kun)侖(lun)山敬拜大典、“昆(kun)(kun)侖(lun)風(feng)溫州情”兩地(di)書畫名家作(zuo)品展、公共文(wen)化(hua)服(fu)務(wu)體(ti)系建設大講堂等文(wen)化(hua)活(huo)(huo)動、高層次“全域旅游(you)和諧發展”主題論壇(tan)、柴達木循環經濟(ji)綠(lv)色發展論壇(tan)等學術交(jiao)流活(huo)(huo)動等。

土族旅游暨青稞酒節

時間：每年7月

地點：海東市互助土族自治縣威遠鎮

介紹：中(zhong)國(guo)土族(zu)旅(lv)(lv)游(you)暨(ji)青(qing)稞(ke)酒節是青(qing)海(hai)省互助土族(zu)自治(zhi)縣威(wei)遠鎮的文(wen)化節日，互助縣歷史悠(you)久，旅(lv)(lv)游(you)資(zi)源十分豐(feng)富，為提(ti)高知名度，促進發展，舉辦了中(zhong)國(guo)土族(zu)旅(lv)(lv)游(you)暨(ji)青(qing)稞(ke)酒節。節日活動有開(kai)幕式、文(wen)藝演出、經貿洽談、招(zhao)商引(yin)資(zi)、物資(zi)交流(liu)、旅(lv)(lv)游(you)觀光等。

青海結構調整暨投資貿易洽談會

時間：每年7月

地點：西寧市經濟開(kai)發區國際會展中心

介紹：青洽會(hui)(hui)是(shi)(shi)在國(guo)家實(shi)(shi)施西(xi)部大(da)(da)開發(fa)戰略大(da)(da)背景(jing)下創辦的，會(hui)(hui)議主要特(te)色(se)是(shi)(shi)突(tu)出結構調(diao)整(zheng)、東(dong)西(xi)部合(he)作、區域(yu)經(jing)濟(ji)協調(diao)發(fa)展。會(hui)(hui)議舉辦對于加快西(xi)部省(sheng)區特(te)別是(shi)(shi)青海對外(wai)開放的步伐，廣泛開展東(dong)西(xi)部合(he)作，吸引東(dong)部企業(ye)參與(yu)西(xi)部經(jing)濟(ji)結構調(diao)整(zheng)和(he)特(te)色(se)經(jing)濟(ji)構建，實(shi)(shi)現(xian)國(guo)有(you)經(jing)濟(ji)戰略性重(zhong)組，加快生態環境保護、基礎設施建設、優勢(shi)資(zi)源開發(fa)，擴(kuo)大(da)(da)對外(wai)宣傳，實(shi)(shi)現(xian)招(zhao)商引資(zi)目標，推動西(xi)部大(da)(da)開發(fa)戰略的實(shi)(shi)施等方面起(qi)到重(zhong)要促進作用 。

果洛瑪域“格薩爾”文化藝術節

時間：每年8月

地點：果洛藏(zang)族自治(zhi)州

介(jie)紹：《格薩爾王》為(wei)博(bo)大精深的(de)長(chang)篇(pian)英雄史詩，果洛為(wei)《格薩爾王》產生的(de)地方，為(wei)進一步搶(qiang)救、搜(sou)集、整理、研究《格薩爾王》，打造(zao)文化(hua)品牌，于(yu)2002年8月舉辦了首屆(jie)青海(hai)省果洛瑪域“格薩爾”文化(hua)藝術節。節日活動有開(kai)幕式，賽馬、賽牛、馬術表演，撥河、抱沙等民族(zu)傳統體育(yu)項(xiang)目。