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一、婚前禮儀

（一）過大禮

在(zai)婚禮(li)(li)(li)前(qian)最(zui)重要的事當然是(shi)“過大(da)禮(li)(li)(li)”了，過大(da)禮(li)(li)(li)一(yi)般是(shi)在(zai)正式行禮(li)(li)(li)的前(qian)的十(shi)五(wu)天到(dao)二十(shi)天進(jin)行，男方攜帶禮(li)(li)(li)金和多(duo)種禮(li)(li)(li)品送到(dao)女家(jia)，數量均采用偶數，取成雙成對之(zhi)意，禮(li)(li)(li)物多(duo)是(shi)取其好彩頭：

·龍鳳禮(li)餅、西式禮(li)餅（廣州(zhou)傳統中(zhong)的禮(li)餅必(bi)定會有紅菱，白菱，皮蛋(dan)酥(su)，蓮花蛋(dan)糕，老婆餅）

·雙喜八樣生(sheng)(sheng)果吉子(zi)籃（生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)猛猛）

·椰子(zi)兩對（有(you)爺有(you)子(zi)）、特長(chang)精裝龍鳳燭兩對（長(chang)長(chang)廣東新娘）

·精(jing)裝(zhuang)燙(tang)金男女家對聯(lian)各一對、精(jing)裝(zhuang)茶葉、芝麻各兩盒(he)（女子堅貞、守信不移）

·雙喜燙金(jin)大禮金(jin)封兩個（裝(zhuang)聘金(jin)用）

·百年好(hao)合(he)三(san)牲封兩個（雞、魚、豬肉大禮可以三(san)牲利市代替(ti)）

·雙喜貼盒（核桃、有衣(yi)蓮子、百合、紅(hong)棗、有殼花生(sheng)、荔(li)枝干(gan)、龍眼(yan)干(gan)、紅(hong)豆、綠(lv)豆、芝麻(ma)、茶葉(xie)、十(shi)一樣吉祥京果）

·扁柏一包、雙喜燙金(jin)利市封兩(liang)包

女家回禮如下：

·金(jin)蓮藕(ou)船（佳(jia)偶天成）、石榴一對（多(duo)子多(duo)福）

·添丁姜、連(lian)理芋頭（添丁發財）、芙蓉、扁柏(bo)（趨吉(ji)避兇）、桔子（大吉(ji)大利）雙喜燙金(jin)利市封兩包、雙喜賀惟(wei)巾(jin)一對(dui)

·大(da)茶禮(li)（大(da)發松(song)糕、金錢、龍(long)利、煎(jian)堆、紅包等）{油麻(ma)(ma)茶禮(li)} 在(zai)廣州(zhou)傳(chuan)統(tong)中過(guo)大(da)禮(li)前(qian)男(nan)女雙(shuang)方(fang)總會揉面粉做煎(jian)堆（現(xian)在(zai)有很多人嫌(xian)麻(ma)(ma)煩選擇到餅(bing)店買），這是因為過(guo)完大(da)禮(li)之(zhi)(zhi)后就(jiu)要派(pai)(pai)餅(bing)送請帖(tie)(tie)。派(pai)(pai)禮(li)餅(bing)是分輩(bei)分及親(qin)屬(shu)長(chang)(chang)幼而(er)定個(ge)(ge)數(shu)，因此通常是由女性(xing)長(chang)(chang)輩(bei)例(li)如(ru)母(mu)親(qin)和嬸(shen)嬸(shen)之(zhi)(zhi)類的向各(ge)位親(qin)戚(qi)朋友派(pai)(pai)餅(bing)送帖(tie)(tie)，有些遠的地方(fang)就(jiu)要男(nan)性(xing)長(chang)(chang)輩(bei)去送。有長(chang)(chang)輩(bei)或尊敬(jing)者，4個(ge)(ge)、6個(ge)(ge)、8個(ge)(ge)或更多無一定論，但一定要雙(shuang)數(shu)，意思雙(shuang)雙(shuang)對對。按傳(chuan)統(tong)的規(gui)則，若只派(pai)(pai)2個(ge)(ge)俗稱(cheng)雙(shuang)扁，即只派(pai)(pai)餅(bing)不必發送請帖(tie)(tie)請飲(yin)（新例(li)也有派(pai)(pai)雙(shuang)扁也發帖(tie)(tie)請飲(yin)的）。

（二）搬嫁妝

不(bu)論是嫁(jia)還是娶，是迎妝(zhuang)還是送(song)(song)妝(zhuang)都(dou)是最有(you)婚(hun)禮將至的(de)(de)感覺。過(guo)大禮之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，女(nv)方(fang)最遲(chi)在(zai)婚(hun)禮前一天把(ba)嫁(jia)妝(zhuang)送(song)(song)到(dao)(dao)(dao)男(nan)家(jia)(jia)，以(yi)前廣東人(ren)(ren)喜歡用樟木攏送(song)(song)嫁(jia)妝(zhuang)，取其堅固耐用之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)，現(xian)在(zai)也有(you)攏，不(bu)過(guo)就(jiu)不(bu)一定是用樟木做(zuo)的(de)(de)。因(yin)為在(zai)廣州傳統中農村(cun)(cun)較多，所以(yi)嫁(jia)妝(zhuang)一般是會(hui)送(song)(song)到(dao)(dao)(dao)村(cun)(cun)口，而在(zai)城(cheng)區例如(ru)官山(shan)和民(min)樂(le)，則(ze)因(yin)地理(li)條件而送(song)(song)到(dao)(dao)(dao)樓下或者屋外。在(zai)農村(cun)(cun)總會(hui)有(you)些攀比，因(yin)此(ci)嫁(jia)妝(zhuang)多寡就(jiu)讓(rang)人(ren)(ren)留心(xin)，送(song)(song)到(dao)(dao)(dao)村(cun)(cun)口就(jiu)有(you)種展示的(de)(de)心(xin)理(li)了。送(song)(song)嫁(jia)妝(zhuang)可(ke)分為“送(song)(song)妝(zhuang)”與“迎妝(zhuang)”。“送(song)(song)妝(zhuang)”是女(nv)家(jia)(jia)將嫁(jia)妝(zhuang)往男(nan)家(jia)(jia)送(song)(song)，除了抬妝(zhuang)的(de)(de)人(ren)(ren)外，女(nv)家(jia)(jia)會(hui)請幾位親友跟隨(sui)照料，人(ren)(ren)數(shu)愈(yu)多代表女(nv)方(fang)家(jia)(jia)底愈(yu)厚。嫁(jia)妝(zhuang)抬到(dao)(dao)(dao)男(nan)家(jia)(jia)后，男(nan)家(jia)(jia)會(hui)請親朋(peng)好(hao)友出來迎接，通常(chang)都(dou)是準(zhun)新(xin)郎的(de)(de)兄弟姐(jie)妹團和長輩，這叫(jiao)“迎妝(zhuang)”。送(song)(song)妝(zhuang)和迎妝(zhuang)的(de)(de)人(ren)(ren)各自回去(qu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后都(dou)會(hui)收到(dao)(dao)(dao)一封利(li)是（紅包(bao)），取事事順利(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)。在(zai)嫁(jia)妝(zhuang)中除了首飾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外，還有(you)許多象(xiang)征(zheng)好(hao)兆(zhao)頭的(de)(de)東西。以(yi)痰孟(meng)作子(zi)孫(sun)桶，希望女(nv)兒開枝(zhi)散葉，兒孫(sun)滿堂。以(yi)紅尺作子(zi)孫(sun)尺，有(you)良田萬(wan)頃(qing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)；花瓶代表花開富(fu)貴；銅盤(pan)及鞋則(ze)寓意(yi)(yi)同偕到(dao)(dao)(dao)老；銀包(bao)皮(pi)帶有(you)腰纏(chan)(chan)萬(wan)貫(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)；剪刀有(you)指(zhi)蝴蝶雙(shuang)飛；龍(long)(long)鳳被、床單(dan)及枕頭一對，祝福新(xin)人(ren)(ren)恩(en)愛纏(chan)(chan)綿；片(pian)糖則(ze)比喻甜(tian)蜜幸福；龍(long)(long)鳳碗筷作衣(yi)食(shi)碗筷有(you)豐(feng)衣(yi)足食(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)（碗內(nei)放置一封利(li)市，可(ke)取代嫁(jia)妝(zhuang)的(de)(de)72套衣(yi)服）。

新娘嫁妝用品：

·百年好合(he)茶具（一(yi)盤(pan)、一(yi)壺、四杯(bei)）

·百年好合衣食碗(wan)（碗(wan)、筷、碟、匙各一對(dui)）

·百后好(hao)合有蓋杯（一對）

·真絲刺繡同心筷子雙人(ren)套、雙喜全紅子孫桶（痰(tan)孟）

·雙喜鴛鴦面盤(pan)、安床(chuang)京果盤(pan)

（三）安床

婚禮前(qian)數(shu)天的(de)(de)吉日，由(you)好命婆（男方家族中(zhong)的(de)(de)長輩(bei)，需(xu)父母、子(zi)(zi)女(nv)健在(zai)，夫(fu)妻和睦者(zhe)）將(jiang)新床(chuang)(chuang)在(zai)有(you)利于新人的(de)(de)吉位(wei)安床(chuang)(chuang)，然后鋪上龍鳳被，并(bing)撒上紅綠(lv)豆(dou)、蓮子(zi)(zi)、紅棗、桂(gui)圓(yuan)、核桃等喜(xi)果。安床(chuang)(chuang)后親人便不可(ke)睡新床(chuang)(chuang)，孕婦、帶孝者(zhe)及有(you)月事之女(nv)性更不可(ke)入內。此外，安床(chuang)(chuang)后，要讓小孩(hai)跳床(chuang)(chuang)，并(bing)吃喜(xi)果，古稱“壓床(chuang)(chuang)”，有(you)開枝散葉之意。早生貴子(zi)(zi)子(zi)(zi)孫桶(tong)：紅棗（早）、花生（生）、桂(gui)圓(yuan)干(gan)（貴）、蓮子(zi)(zi)（子(zi)(zi)）。

（四）上閣

“上(shang)(shang)閣(ge)”舉行婚禮(li)前最重要的(de)(de)儀(yi)式、禮(li)節是(shi)“上(shang)(shang)閣(ge)”及“上(shang)(shang)頭”。“上(shang)(shang)閣(ge)”是(shi)準(zhun)新(xin)娘(niang)(niang)出嫁前一(yi)段時(shi)(shi)間留(liu)(liu)在(zai)家中一(yi)角(jiao)，通常是(shi)閨房或閣(ge)樓(lou)(lou)之內(nei)，由一(yi)班閨中姊妹、密友陪伴，暫時(shi)(shi)擺脫平日的(de)(de)生(sheng)活習慣，做好心理準(zhun)備，以求日后能適應男(nan)家陌生(sheng)的(de)(de)生(sheng)活環境。新(xin)娘(niang)(niang)會直(zhi)至出嫁當日和(he)離開閣(ge)樓(lou)(lou)，因此，俗稱姑(gu)娘(niang)(niang)出嫁為“出閣(ge)”。在(zai)廣(guang)州傳統中農村，如果是(shi)有老(lao)屋的(de)(de)話，上(shang)(shang)閣(ge)是(shi)必須到那里去的(de)(de)，像我的(de)(de)姐姐出嫁前一(yi)晚(wan)就是(shi)住到老(lao)屋的(de)(de)二樓(lou)(lou)了(le)。現(xian)代(dai)人也有類似“上(shang)(shang)閣(ge)”的(de)(de)活動，新(xin)娘(niang)(niang)于婚禮(li)前的(de)(de)一(yi)晚(wan)邀請姊妹、密友在(zai)女家留(liu)(liu)宿整晚(wan)互訴(su)心事，為明天踏上(shang)(shang)人生(sheng)另一(yi)階段作好準(zhun)備。

（五）上頭

現代婚嫁禮俗中，在(zai)迎親之(zhi)前，男女兩(liang)家都(dou)仍會(hui)分別進行上頭(tou)(tou)(tou)的(de)儀(yi)式(shi)(shi)。上頭(tou)(tou)(tou)儀(yi)式(shi)(shi)于大(da)婚前的(de)一(yi)晚或(huo)(huo)正日舉行。上頭(tou)(tou)(tou)象征一(yi)對(dui)新(xin)(xin)(xin)人正式(shi)(shi)步(bu)入成人階段，要(yao)組織新(xin)(xin)(xin)家庭(ting)，肩負起開枝(zhi)散葉的(de)使命(ming)(ming)。須擇好時(shi)辰，男方要(yao)比女方早半個小時(shi)，男女雙方需(xu)(xu)先(xian)沐浴，并由(you)【全福】之(zhi)人（俗稱好命(ming)(ming)佬(lao)/好命(ming)(ming)婆，為(wei)男女雙方家族中的(de)長輩(bei)，需(xu)(xu)父(fu)母、子女健在(zai)，夫妻和睦者）以(yi)柚(you)菜澆水洗身（柚(you)葉據說(shuo)可(ke)滌除污移）。之(zhi)后換上全新(xin)(xin)(xin)的(de)內衣褲有睡衣，靠一(yi)個可(ke)以(yi)看(kan)見月光(guang)的(de)窗(chuang)口而坐由(you)好命(ming)(ming)佬(lao)或(huo)(huo)好命(ming)(ming)婆替其梳(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)頭(tou)(tou)(tou)。新(xin)(xin)(xin)娘的(de)頭(tou)(tou)(tou)發會(hui)梳(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)成發髻，以(yi)示她嫁作為(wei)人婦后踏入成人的(de)階段。邊梳(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)頭(tou)(tou)(tou)的(de)同(tong)時(shi)好命(ming)(ming)佬(lao)或(huo)(huo)好命(ming)(ming)婆要(yao)邊說(shuo)出押韻的(de)吉祥語句，如(ru)“一(yi)梳(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)梳(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)到尾，二梳(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)白發齊眉(mei)，三梳(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)兒(er)孫滿地，四(si)梳(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)梳(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)到四(si)條銀(yin)筍(sun)盡標齊。”寓意(yi)祝新(xin)(xin)(xin)人能同(tong)偕白首，婚姻美滿。最后好命(ming)(ming)佬(lao)或(huo)(huo)好命(ming)(ming)婆需(xu)(xu)把扁柏及紅頭(tou)(tou)(tou)繩系在(zai)新(xin)(xin)(xin)郎或(huo)(huo)新(xin)(xin)(xin)娘的(de)頭(tou)(tou)(tou)上，這樣才算是(shi)(shi)完(wan)成的(de)上頭(tou)(tou)(tou)儀(yi)式(shi)(shi)。由(you)于上頭(tou)(tou)(tou)是(shi)(shi)父(fu)母為(wei)兒(er)女祝福的(de)一(yi)種儀(yi)式(shi)(shi)，所以(yi)較為(wei)重視。

男方(fang)上(shang)頭(tou)：上(shang)頭(tou)前(qian)應先用綠(lv)柚葉沐浴，之(zhi)后(hou)要穿上(shang)全新的(de)內衣(yi)褲有睡衣(yi)，取其新的(de)開(kai)始之(zhi)意，案前(qian)應準備(bei)湯圓三碗(wan)（每碗(wan)九粒）、鏡、紅頭(tou)繩、尖梳(shu)、子孫尺、龍(long)鳳剪刀(dao)，到(dao)吉時由(you)好命(ming)人(ren)上(shang)頭(tou)（梳(shu)頭(tou)），并誠心(xin)向(xiang)天參拜，上(shang)頭(tou)完(wan)畢后(hou)便可與家人(ren)及兄弟們同吃湯圓，分享結(jie)婚(hun)的(de)喜悅。男方(fang)吉祥上(shang)頭(tou)物(wu)品：（尖梳(shu)、鏡、龍(long)鳳燭、子孫尺、紅頭(tou)繩、龍(long)鳳剪刀(dao)、等）。

女(nv)方上頭(tou)：上頭(tou)前應先行用綠柚葉沐浴，之后(hou)要(yao)穿(chuan)上全新的內衣褲有睡衣，然(ran)后(hou)要(yao)擇一(yi)個可(ke)以(yi)看(kan)見月亮的窗口，燃(ran)起龍鳳(feng)燭(zhu)后(hou)要(yao)連同(tong)三碗湯圓(yuan)、生果、燒肉、雞，誠心向天參拜，更要(yao)準(zhun)備(bei)木梳及篦(bi)梳代(dai)替尖梳、針線包(bao)、龍鳳(feng)燭(zhu)、紅(hong)(hong)絲巾；而(er)龍鳳(feng)剪刀代(dai)表有利(li)、子孫(sun)尺(chi)(chi)、鏡乃取其光明繼后(hou)之意，即所(suo)謂【龍頭(tou)鏡、鉸剪尺(chi)(chi)】女(nv)方吉(ji)祥上頭(tou)套裝：（梳、篦(bi)、針、線、龍鳳(feng)燭(zhu)、龍鳳(feng)剪刀、鏡、紅(hong)(hong)頭(tou)繩、子孫(sun)尺(chi)(chi)等）。

二、婚禮當天禮儀

（一）迎親

婚禮當天男女(nv)(nv)雙方都會(hui)各自帶上(shang)兄弟(di)姐妹(mei)團去(qu)(qu)喝早茶，喝早茶之(zhi)后(hou)男方就要(yao)回去(qu)(qu)裝飾(shi)花車和作最(zui)后(hou)準備(bei)，女(nv)(nv)方則(ze)要(yao)去(qu)(qu)化(hua)妝等待(dai)新(xin)郎的到來。解放初(chu)期的廣州傳(chuan)統中迎(ying)(ying)親是在(zai)半夜(ye)，現在(zai)迎(ying)(ying)親是上(shang)午(wu)或者下午(wu)，端看(kan)吉時是什么時候。

在廣州傳統中(zhong)農村有(you)個(ge)特點，就是(shi)迎(ying)(ying)(ying)親的(de)(de)隊(dui)伍(wu)不進(jin)屋只到祠堂外(wai)(wai)或(huo)社(she)口（社(she)口并不一定是(shi)現在的(de)(de)村口，通常都是(shi)以前的(de)(de)村口。立有(you)社(she)碑，或(huo)叫(jiao)土地(di)，由于發(fa)展原因，很多(duo)村的(de)(de)村口已(yi)經不是(shi)用原來的(de)(de)村路作(zuo)為主要(yao)道路出(chu)入了）。迎(ying)(ying)(ying)親、送親都必須經由此路口出(chu)入，一般迎(ying)(ying)(ying)親的(de)(de)都會在自家村的(de)(de)此路出(chu)發(fa)，到達對方村的(de)(de)社(she)口外(wai)(wai)停下，然后燃(ran)放炮仗，意為告訴女方家，迎(ying)(ying)(ying)親隊(dui)伍(wu)已(yi)到。在見到新娘之前，當然少不了兄弟(di)團和姐妹團的(de)(de)大(da)戰，這是(shi)整個(ge)婚禮的(de)(de)高(gao)潮。

若要順利接得美(mei)人歸，必須經過(guo)一(yi)連串智力(li)及體(ti)能(neng)測試，雙方兄弟姐妹會在(zai)此為紅包數目討價(jia)還價(jia)，送親(qin)方要護主(zhu)，迎親(qin)方要為主(zhu)抱得美(mei)人歸，經過(guo)一(yi)番激斗后新娘(niang)才會出現。廣(guang)州(zhou)傳統中(zhong)的新娘(niang)在(zai)完成一(yi)切(qie)儀式后，會在(zai)大妗（媒婆）還有(you)各位長輩等送親(qin)的人們簇擁(yong)下(xia)來到祠堂(tang)或社口，墟鎮(zhen)的一(yi)般以(yi)街為界，新郎(lang)才終(zhong)于可以(yi)接走新娘(niang)。至于其(qi)他地方的找(zhao)紅鞋(xie)，可能(neng)是因為不(bu)進屋的緣故在(zai)廣(guang)州(zhou)傳統中(zhong)農(nong)村(cun)反而是沒(mei)有(you)的。

（二）出門

新郎來到女方家后，新娘由大妗姐或伴娘帶出來交給新娘的父親，再由父親把新娘交給新郎，正式行夫妻見面禮。跟著新人先拜天地，再拜祖先，再向雙親奉茶跪拜，接新娘儀式就此完成。接著(zhu)新(xin)(xin)郎(lang)與新(xin)(xin)娘(niang)拜別父(fu)母，新(xin)(xin)郎(lang)要對(dui)岳父(fu)母說放心(xin)將女(nv)兒(er)交(jiao)給我吧(ba)，然(ran)后新(xin)(xin)郎(lang)抱(bao)著(zhu)新(xin)(xin)娘(niang)一直抱(bao)進新(xin)(xin)車，不讓新(xin)(xin)娘(niang)沾地是(shi)(shi)自古(gu)以來都應牢記的道理。娘(niang)家(jia)(jia)(jia)的父(fu)輩(bei)要送女(nv)兒(er)到半路才回家(jia)(jia)(jia)，如(ru)果(guo)新(xin)(xin)娘(niang)有(you)胞(bao)弟(di)，則胞(bao)弟(di)需要陪著(zhu)姐(jie)姐(jie)到新(xin)(xin)郎(lang)家(jia)(jia)(jia)，俗稱“舅爺仔(zi)”。說到此(ci)處(chu)還有(you)一個說法，就是(shi)(shi)“舅爺鞋”、“姨仔(zi)裙”這兩樣東西決(jue)不能含(han)糊，必須由男(nan)(nan)方(fang)出錢為(wei)女(nv)家(jia)(jia)(jia)的胞(bao)弟(di)、胞(bao)妹購(gou)買(mai)新(xin)(xin)鞋子(zi)，新(xin)(xin)裙子(zi)，也(ye)算是(shi)(shi)男(nan)(nan)家(jia)(jia)(jia)的門(men)面光輝。完成上(shang)述儀(yi)式，新(xin)娘(niang)(niang)需由(you)伴娘(niang)(niang)或大姅(ban)姐(jie)(jie)摻扶(fu)并打紅(hong)(hong)傘，寓意開枝散葉(xie),其它姊妹也須邊走邊撒米及紅(hong)(hong)、綠豆、金紙碎，俗(su)稱(cheng)“喂(wei)金雞”，據(ju)說可防止金雞啄新(xin)娘(niang)(niang)。上(shang)花車前，新(xin)娘(niang)(niang)要向(xiang)送行的(de)親友鞠(ju)躬，以(yi)表謝意。一定(ding)要注意的(de)是陪伴新(xin)娘(niang)(niang)過(guo)門(men)(men)到男家的(de)除(chu)大妗姐(jie)(jie)外，必須是未婚女性，而且新(xin)娘(niang)(niang)的(de)兄(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)不可陪伴新(xin)娘(niang)(niang)過(guo)門(men)(men)，如(ru)果新(xin)娘(niang)(niang)早(zao)于(yu)(yu)兄(xiong)(xiong)(xiong)長(chang)結(jie)婚，須將兄(xiong)(xiong)(xiong)長(chang)的(de)褲掛(gua)于(yu)(yu)門(men)(men)口之處，由(you)新(xin)人(ren)在褲襠下穿過(guo)，假(jia)若早(zao)于(yu)(yu)姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)結(jie)婚的(de)話，則送一條裙給未婚姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)，未婚兄(xiong)(xiong)(xiong)姐(jie)(jie)不可目睹新(xin)人(ren)出門(men)(men)或過(guo)門(men)(men)，應暫時回避。

接新(xin)(xin)娘(niang)的(de)轎車(che)(che)選擇(ze)的(de)路線(xian)都很長(chang)有講(jiang)究：廣州人無(wu)論遠近都喜歡兜路一(yi)定要(yao)經過：吉(ji)(ji)祥路、恒福路、長(chang)壽路等寓意(yi)吉(ji)(ji)祥富(fu)貴的(de)路。接新(xin)(xin)娘(niang)的(de)轎車(che)(che)來到男(nan)家(jia)門(men)口(kou)，新(xin)(xin)郎必須還得(de)做體力(li)運動，將新(xin)(xin)娘(niang)一(yi)直抱到家(jia)門(men)口(kou)。

（三）入門

到達(da)男家后，新(xin)娘(niang)由大妗攙扶下踏入男方家門(men)。在(zai)大門(men)坎(kan)外會預先放一(yi)(yi)(yi)個燃木炭(tan)的火(huo)盆(pen)(pen)(銅(tong)盆(pen)(pen)或(huo)鐵盆(pen)(pen)均可)，新(xin)娘(niang)需從火(huo)盆(pen)(pen)中跨(kua)過(guo)，這叫“過(guo)火(huo)盆(pen)(pen)”，取其發旺、趕邪之意。接下來是拜(bai)(bai)(bai)堂(tang)儀式，分為(wei)三(san)(san)個步驟，第(di)一(yi)(yi)(yi)是拜(bai)(bai)(bai)天地，第(di)二是拜(bai)(bai)(bai)祖先，第(di)三(san)(san)是參拜(bai)(bai)(bai)家翁(weng)家姑。拜(bai)(bai)(bai)過(guo)天地及(ji)向(xiang)(xiang)(xiang)祖先神位行跪拜(bai)(bai)(bai)禮后，一(yi)(yi)(yi)對(dui)新(xin)人(ren)(ren)便會向(xiang)(xiang)(xiang)新(xin)郎父(fu)母叩拜(bai)(bai)(bai)，新(xin)娘(niang)并(bing)向(xiang)(xiang)(xiang)家翁(weng)、家姑奉(feng)上香茶，之后再按家中各人(ren)(ren)輩份和(he)長幼逐(zhu)一(yi)(yi)(yi)向(xiang)(xiang)(xiang)長輩敬(jing)茶，至(zhi)于跪下與否，則視乎敬(jing)、受(shou)雙(shuang)方的喜好。跪拜(bai)(bai)(bai)父(fu)母后，新(xin)人(ren)(ren)會互相對(dui)拜(bai)(bai)(bai)，大妗姐不斷說些(xie)吉祥話(hua)，在(zai)互租對(dui)拜(bai)(bai)(bai)后，拜(bai)(bai)(bai)堂(tang)才告禮成。

對于(yu)傳統的(de)中國人(ren)(ren)(ren)來(lai)說，敬茶(cha)是(shi)一(yi)個很(hen)重要的(de)禮節。新(xin)(xin)人(ren)(ren)(ren)在拜過(guo)祖先，要向父(fu)母敬茶(cha)，這(zhe)樣不(bu)單代表答謝父(fu)母養(yang)育之恩，同(tong)時亦代表雙方家(jia)長(chang)接(jie)納新(xin)(xin)郎或新(xin)(xin)娘為(wei)家(jia)族中的(de)新(xin)(xin)成(cheng)員(yuan)，是(shi)身(shen)份備(bei)受確認的(de)象征。新(xin)(xin)人(ren)(ren)(ren)敬茶(cha)用的(de)香(xiang)茶(cha)內，通常都放上(shang)(shang)兩枚紅棗和蓮子，寓意(yi)早(zao)生貴子的(de)吉兆。新(xin)(xin)家(jia)翁、家(jia)姑及長(chang)輩喝了新(xin)(xin)娘這(zhe)杯茶(cha)后(hou)，會送上(shang)(shang)金手鐲、玉器等(deng)首飾作為(wei)新(xin)(xin)媳婦的(de)見面禮，又會在盛(sheng)托香(xiang)茶(cha)的(de)盤上(shang)(shang)(俗稱“檳榔盒”)放上(shang)(shang)一(yi)封利是(shi)，作為(wei)大妗姐的(de)賞錢。

在(zai)(zai)廣州傳統中的(de)農村(cun)，還(huan)有(you)一項入門儀(yi)式是(shi)新娘在(zai)(zai)換上裙褂（傳統的(de)禮服）之后(hou)，由大妗姐和同(tong)(tong)宗(zong)的(de)女性長輩（她們(men)都要(yao)穿裙褂）帶(dai)領下與新郎“過門”，即同(tong)(tong)村(cun)同(tong)(tong)宗(zong)的(de)每(mei)一戶都要(yao)進去給先人敬(jing)茶，表示新媳婦(fu)的(de)敬(jing)意。“過門”順序是(shi)按(an)照親(qin)疏(shu)而定的(de)，而第一站必定是(shi)村(cun)祠(ci)堂，然后(hou)是(shi)同(tong)(tong)宗(zong)的(de)小祠(ci)堂，接著是(shi)最親(qin)近的(de)親(qin)戚再(zai)到比較疏(shu)的(de)宗(zong)室。這時(shi)伴郎兄弟(di)們(men)就(jiu)(jiu)要(yao)在(zai)(zai)進屋前后(hou)燃燒(shao)炮(pao)仗，跟著一起“過門”的(de)還(huan)有(you)一些看熱鬧(nao)的(de)親(qin)戚朋(peng)友，場面非常熱鬧(nao)。有(you)些村(cun)比較大，要(yao)過門的(de)屋子就(jiu)(jiu)比較多(duo)，像(xiang)我(wo)的(de)嫂嫂過門就(jiu)(jiu)走(zou)了50多(duo)間房(fang)子。

（四）敬茶

對(dui)于傳統的(de)(de)中(zhong)(zhong)國人(ren)來說，敬茶(cha)是一個(ge)很重(zhong)要(yao)的(de)(de)禮節。新(xin)(xin)(xin)人(ren)在(zai)拜(bai)過祖先，要(yao)向父母敬茶(cha)，這(zhe)樣(yang)不(bu)單代表答謝父母養育之恩，同(tong)時亦代表雙(shuang)方家(jia)長(chang)接納新(xin)(xin)(xin)郎或新(xin)(xin)(xin)娘為(wei)家(jia)族中(zhong)(zhong)的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)成員，是身份(fen)備受確認的(de)(de)象征。新(xin)(xin)(xin)人(ren)敬茶(cha)用的(de)(de)香茶(cha)內，通常都放上(shang)兩枚紅棗和(he)蓮子(zi)，寓(yu)意早生貴子(zi)的(de)(de)吉兆(zhao)。新(xin)(xin)(xin)家(jia)翁、家(jia)姑及長(chang)輩喝了(le)新(xin)(xin)(xin)娘這(zhe)杯茶(cha)后，會送(song)上(shang)金手鐲、玉器等首(shou)飾(shi)作為(wei)新(xin)(xin)(xin)媳婦的(de)(de)見面禮，又(you)會在(zai)盛托香茶(cha)的(de)(de)盤上(shang)(俗稱「檳榔盒」)放上(shang)一封利(li)是，作為(wei)大妗姐的(de)(de)賞錢。

（五）踩床

結婚當天，新郎新娘進入(ru)新房，坐在床前，抱一個(ge)童(tong)男，在新床上(shang)走來走去，從頭走到(dao)尾。最好還拉屎撒尿(niao)，則(ze)用盆缽(bo)接住，意味著有金有銀(yin)。

（六）壓床

婚禮之后(hou)，新(xin)郎新(xin)娘坐(zuo)在床上，兄弟姐妹們會推著新(xin)人在床上滾(gun)來滾(gun)去，意圖是(shi)壓碎床罩下(xia)面的花(hua)生蓮子(zi)，取(qu)個好意頭。

（七）宴客

廣州傳統(tong)中人擺(bai)酒席(xi)很(hen)多時(shi)候(hou)是在(zai)(zai)(zai)祠(ci)堂(tang)，此時(shi)所有的(de)親戚朋友(you)就會(hui)聚(ju)在(zai)(zai)(zai)一起吃飯，新郎(lang)(lang)新娘(niang)分別(bie)要給(gei)來飲宴(yan)的(de)客人敬(jing)(jing)茶敬(jing)(jing)酒。新郎(lang)(lang)會(hui)在(zai)(zai)(zai)伴(ban)郎(lang)(lang)兄弟(di)的(de)陪(pei)同(tong)下(xia)敬(jing)(jing)酒，這(zhe)時(shi)就要兄弟(di)團的(de)幫忙(mang)擋酒勸(quan)酒，而新娘(niang)則會(hui)在(zai)(zai)(zai)大妗姐、伴(ban)娘(niang)和男方的(de)女性(xing)長輩(bei)的(de)陪(pei)同(tong)下(xia)敬(jing)(jing)茶，認識村里(li)的(de)長輩(bei)親戚。在(zai)(zai)(zai)婚宴(yan)完成之后，叔伯(bo)兄弟(di)就會(hui)在(zai)(zai)(zai)祠(ci)堂(tang)“玩(wan)新娘(niang)”，以前是在(zai)(zai)(zai)婚禮的(de)第二天，那(nei)時(shi)很(hen)多人都會(hui)來看；現(xian)在(zai)(zai)(zai)則是在(zai)(zai)(zai)婚禮當天晚(wan)上，有時(shi)也不在(zai)(zai)(zai)祠(ci)堂(tang)改(gai)在(zai)(zai)(zai)家里(li)。

（五）三朝回門

從前，新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)出嫁后(hou)，會在(zai)第三天(tian)由(you)丈夫陪(pei)同下回(hui)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)探望父母(mu)。男(nan)(nan)家(jia)(jia)一定要送回(hui)金(jin)豬一只(zhi)，以示新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)子的貞潔。女(nv)(nv)家(jia)(jia)收到金(jin)豬后(hou)即分(fen)予親戚朋友、街坊鄰(lin)里享用(yong)，表示自家(jia)(jia)女(nv)(nv)兒不辱(ru)門(men)(men)(men)楣。傳統上，岳(yue)丈母(mu)需留回(hui)門(men)(men)(men)的新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)及(ji)女(nv)(nv)婿(xu)在(zai)家(jia)(jia)吃飯(fan)，但(dan)現(xian)在(zai)大多數新(xin)人(ren)為省時間，都(dou)選擇即日回(hui)門(men)(men)(men)，即新(xin)人(ren)在(zai)男(nan)(nan)家(jia)(jia)拜過(guo)天(tian)地及(ji)奉茶給翁(weng)姑后(hou)，便即時進(jin)行回(hui)門(men)(men)(men)儀式，之后(hou)再(zai)返男(nan)(nan)家(jia)(jia)或直(zhi)接到酒樓，新(xin)人(ren)亦可(ke)(ke)于第二天(tian)回(hui)門(men)(men)(men)，但(dan)切不可(ke)(ke)超過(guo)第三天(tian)，這代(dai)表男(nan)(nan)家(jia)(jia)不滿意(yi)新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)，不批準新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)回(hui)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)。現(xian)在(zai)回(hui)門(men)(men)(men)大部分(fen)禮品都(dou)由(you)利是代(dai)替，但(dan)乳豬例外。但(dan)是并(bing)非每(mei)一個地方(fang)都(dou)要新(xin)郎(lang)陪(pei)著新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)回(hui)門(men)(men)(men)，像我的姐姐就(jiu)只(zhi)是新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)回(hui)門(men)(men)(men)。

回門禮品：

1.（由男家送到女家）：金豬(zhu)一只(zhi)、西餅兩盒、酒(jiu)兩瓶、生雞一對、豬(zhu)肚及(ji)豬(zhu)肉各兩斤、水果(guo)兩籃（代(dai)表(biao)生生猛猛）、有(you)頭生菜（風生水起(qi)）、蔥（松松動動）、伊面兩盒（代(dai)表(biao)恩愛纏綿(mian)）、有(you)頭尾甘蔗兩根(gen)回門回禮：

2（由女家(jia)送(song)到(dao)男家(jia)）金豬頭、尾、手腳各一(yi)(yi)只、豬舌半邊、西餅一(yi)(yi)盒、有頭甘蔗、有頭生菜需要注意的(de)是，在婚禮中也有些(xie)禁忌的(de)。

新人(ren)結婚注(zhu)意事項(xiang)：

1.結(jie)婚之(zhi)日，新(xin)娘出門時，嫂嫂不(bu)能相送，因(yin)為[嫂]與掃星同音(yin)，不(bu)吉利。新(xin)娘出門的衣服(fu)忌有口袋，以免帶走娘家的財運(yun)。

2.婚禮未舉辦(ban)完畢，任何人皆不(bu)可(ke)坐新床(chuang)，而(er)新娘更不(bu)可(ke)躺下，以免一年到頭(tou)都病在床(chuang)上。

3.新(xin)娘結婚當(dang)天必(bi)須穿新(xin)鞋(xie)，寓意將舊物丟(diu)掉。

4.新(xin)娘(niang)出(chu)門時，必須要佩戴耳(er)(er)環，以示聽話，沒(mei)有穿耳(er)(er)的可佩戴夾耳(er)(er)環。

5.新人(ren)(ren)的(de)長輩如有已去(qu)世的(de)人(ren)(ren)，在敬(jing)茶的(de)時候(hou)，應(ying)在他（她）應(ying)坐(zuo)的(de)位(wei)置上(shang)放上(shang)新人(ren)(ren)敬(jing)的(de)茶，敬(jing)完茶后順便(bian)移一下(xia)凳子，再(zai)讓下(xia)一位(wei)就座(zuo)。

三、在廣州結婚要花多少錢

1、房(fang)屋(wu)一套(80平(ping)以(yi)上,郊(jiao)區)，以(yi)均(jun)價8000元計,8000×80=64w

2、裝(zhuang)修(xiu),以中等裝(zhuang)修(xiu),80平算,計15W

3、家電及家俱,計(ji)8W(有(you)部分(fen)女(nv)方以嫁妝形式(shi)出(chu)資承擔)

4、轎車,以(yi)普通(tong)(tong)轎車為(wei)標準,(一般就要中(zhong)檔(dang)次(ci)的(de),現在降完價(jia):10w左右)沒有通(tong)(tong)情達理的(de)廣(guang)州女(nv)孩同意以(yi)汽車以(yi)外的(de)工具代步。

5、辦(ban)喜酒(jiu),以4星級酒(jiu)店200人(20桌(zhuo)(zhuo))計(ji)(ji)算,包括自(zi)帶酒(jiu)、煙、糖(tang),計(ji)(ji)200×200=4W,回收紅包以每桌(zhuo)(zhuo)平均(jun)2000元,計(ji)(ji)2000×20=4W,收支相(xiang)抵。

6、渡蜜(mi)月(yue),以(yi)馬爾代夫為準,平均每人(ren)費用以(yi)10000多,總價3w吧。

7、從泡妞到(dao)決(jue)定(ding)結(jie)婚(hun)這段(duan)時(shi)間(戀愛期),包(bao)括出去吃飯(fan)、買禮物(wu)、娛樂、旅游、送女(nv)友父母(mu)節日禮品等,平均每月以2000元的標準,談2年,計(ji)2000×12×2=4.8W

綜上,各項成本合計64+15+8+10+3.0+4.8=104.8w

以男方家(jia)庭30W的家(jia)產(chan),男人年收入6W計,(104.8-30)/6=12年，最后得出結論為:男方傾家(jia)蕩產(chan)+男人不(bu)吃不(bu)喝工作12年=討一個廣(guang)州中等條件老婆(po)的成本!

(以上計算未含禮金,要看女方父母(mu)。僅(jin)供參(can)考)

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