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一、婚前禮儀

（一）過大禮

在(zai)婚禮前最(zui)重要的事當(dang)然是(shi)“過大禮”了，過大禮一般是(shi)在(zai)正(zheng)式(shi)行(xing)禮的前的十(shi)五天(tian)到二十(shi)天(tian)進(jin)行(xing)，男方攜帶(dai)禮金(jin)和(he)多(duo)種(zhong)禮品送到女家，數量均采用(yong)偶數，取成雙成對之意，禮物多(duo)是(shi)取其好彩頭：

·龍鳳禮餅、西式(shi)禮餅（廣州傳統(tong)中的禮餅必定會有(you)紅菱(ling)，白(bai)菱(ling)，皮(pi)蛋酥(su)，蓮花蛋糕，老婆餅）

·雙喜八樣生果吉子籃（生生猛(meng)猛(meng)）

·椰(ye)子(zi)兩對(dui)（有爺(ye)有子(zi)）、特長精裝龍鳳燭兩對(dui)（長長廣(guang)東(dong)新娘）

·精裝(zhuang)燙金男(nan)女(nv)家對聯各一(yi)對、精裝(zhuang)茶葉、芝(zhi)麻各兩盒(he)（女(nv)子(zi)堅貞、守信(xin)不移(yi)）

·雙喜(xi)燙金大禮金封兩個（裝(zhuang)聘金用）

·百年好合(he)三牲封(feng)兩個（雞、魚、豬肉大禮可以三牲利市代(dai)替）

·雙(shuang)喜(xi)貼盒（核桃、有(you)衣蓮子、百合(he)、紅(hong)棗、有(you)殼(ke)花生、荔枝(zhi)干、龍眼干、紅(hong)豆、綠豆、芝麻、茶葉(xie)、十一樣吉(ji)祥京(jing)果）

·扁(bian)柏一(yi)包(bao)(bao)、雙喜燙金利市封兩包(bao)(bao)

女家回禮如下：

·金蓮藕船（佳偶天成）、石榴一(yi)對(dui)（多子多福）

·添(tian)丁(ding)姜、連理芋頭（添(tian)丁(ding)發財）、芙蓉、扁(bian)柏(bo)（趨吉(ji)避兇）、桔子（大(da)吉(ji)大(da)利）雙(shuang)喜燙金(jin)利市封兩(liang)包、雙(shuang)喜賀惟巾(jin)一對

·大茶禮(li)(li)(li)（大發(fa)松糕、金錢、龍利、煎(jian)堆、紅包(bao)等）{油(you)麻茶禮(li)(li)(li)} 在(zai)廣(guang)州傳(chuan)統中(zhong)過大禮(li)(li)(li)前男女雙(shuang)方(fang)總會揉面粉做煎(jian)堆（現在(zai)有(you)很多(duo)人嫌麻煩選擇(ze)到餅(bing)店買），這是因(yin)(yin)為過完大禮(li)(li)(li)之(zhi)后就要(yao)派(pai)(pai)餅(bing)送請帖(tie)。派(pai)(pai)禮(li)(li)(li)餅(bing)是分輩(bei)分及親屬長(chang)(chang)幼而定(ding)個(ge)(ge)數，因(yin)(yin)此通常是由女性長(chang)(chang)輩(bei)例如(ru)母(mu)親和嬸(shen)嬸(shen)之(zhi)類的(de)向各(ge)位親戚(qi)朋友派(pai)(pai)餅(bing)送帖(tie)，有(you)些(xie)遠的(de)地(di)方(fang)就要(yao)男性長(chang)(chang)輩(bei)去送。有(you)長(chang)(chang)輩(bei)或尊敬者，4個(ge)(ge)、6個(ge)(ge)、8個(ge)(ge)或更(geng)多(duo)無一定(ding)論，但一定(ding)要(yao)雙(shuang)數，意思(si)雙(shuang)雙(shuang)對對。按傳(chuan)統的(de)規則，若(ruo)只派(pai)(pai)2個(ge)(ge)俗稱雙(shuang)扁，即(ji)只派(pai)(pai)餅(bing)不必發(fa)送請帖(tie)請飲（新例也(ye)有(you)派(pai)(pai)雙(shuang)扁也(ye)發(fa)帖(tie)請飲的(de)）。

（二）搬嫁妝

不論是嫁(jia)(jia)還(huan)是娶(qu)，是迎妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)還(huan)是送(song)(song)(song)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)都(dou)是最有(you)(you)(you)婚(hun)禮將(jiang)至的(de)感覺。過大禮之(zhi)(zhi)后，女(nv)方最遲在(zai)婚(hun)禮前一(yi)天把(ba)嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)送(song)(song)(song)到(dao)(dao)男(nan)家(jia)(jia)，以前廣(guang)(guang)東人(ren)(ren)喜(xi)歡用樟木攏送(song)(song)(song)嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)，取(qu)其堅固(gu)耐用之(zhi)(zhi)意(yi)(yi)，現在(zai)也有(you)(you)(you)攏，不過就不一(yi)定是用樟木做的(de)。因為在(zai)廣(guang)(guang)州傳(chuan)統中農(nong)村較(jiao)多(duo)，所以嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)一(yi)般(ban)是會送(song)(song)(song)到(dao)(dao)村口(kou)，而在(zai)城區例如官山和(he)民樂，則(ze)(ze)因地理條(tiao)件而送(song)(song)(song)到(dao)(dao)樓下(xia)或(huo)者屋(wu)外(wai)。在(zai)農(nong)村總會有(you)(you)(you)些(xie)攀比，因此嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)多(duo)寡就讓人(ren)(ren)留心(xin)，送(song)(song)(song)到(dao)(dao)村口(kou)就有(you)(you)(you)種展示的(de)心(xin)理了。送(song)(song)(song)嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)可分為“送(song)(song)(song)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)”與“迎妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)”。“送(song)(song)(song)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)”是女(nv)家(jia)(jia)將(jiang)嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)往男(nan)家(jia)(jia)送(song)(song)(song)，除了抬(tai)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)的(de)人(ren)(ren)外(wai)，女(nv)家(jia)(jia)會請幾位親友跟隨照料，人(ren)(ren)數愈多(duo)代表女(nv)方家(jia)(jia)底愈厚。嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)抬(tai)到(dao)(dao)男(nan)家(jia)(jia)后，男(nan)家(jia)(jia)會請親朋(peng)好友出來迎接，通(tong)常(chang)都(dou)是準(zhun)新郎(lang)的(de)兄弟姐妹(mei)團和(he)長輩，這叫“迎妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)”。送(song)(song)(song)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)和(he)迎妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)的(de)人(ren)(ren)各自回去之(zhi)(zhi)后都(dou)會收到(dao)(dao)一(yi)封利是（紅包(bao)），取(qu)事(shi)事(shi)順利之(zhi)(zhi)意(yi)(yi)。在(zai)嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)中除了首(shou)飾(shi)之(zhi)(zhi)外(wai)，還(huan)有(you)(you)(you)許多(duo)象征好兆頭的(de)東西。以痰孟(meng)作(zuo)子(zi)孫(sun)桶(tong)，希望女(nv)兒開枝散葉，兒孫(sun)滿堂。以紅尺作(zuo)子(zi)孫(sun)尺，有(you)(you)(you)良田萬頃之(zhi)(zhi)意(yi)(yi)；花瓶代表花開富貴；銅盤及鞋(xie)則(ze)(ze)寓意(yi)(yi)同偕到(dao)(dao)老(lao)；銀包(bao)皮(pi)帶(dai)有(you)(you)(you)腰纏萬貫之(zhi)(zhi)意(yi)(yi)；剪刀有(you)(you)(you)指蝴蝶雙飛；龍鳳被、床單及枕頭一(yi)對(dui)，祝(zhu)福新人(ren)(ren)恩愛纏綿；片糖則(ze)(ze)比喻甜(tian)蜜幸(xing)福；龍鳳碗筷(kuai)作(zuo)衣(yi)食碗筷(kuai)有(you)(you)(you)豐衣(yi)足(zu)食之(zhi)(zhi)意(yi)(yi)（碗內放置(zhi)一(yi)封利市，可取(qu)代嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)的(de)72套衣(yi)服(fu)）。

新娘嫁妝用品：

·百年好合茶具（一盤、一壺、四杯）

·百(bai)年好(hao)合衣(yi)食碗(wan)（碗(wan)、筷、碟、匙各一對）

·百后好(hao)合有蓋杯(bei)（一(yi)對）

·真絲刺(ci)繡(xiu)同(tong)心筷子雙人套、雙喜全紅子孫桶(tong)（痰孟）

·雙(shuang)喜鴛鴦面盤、安(an)床京(jing)果盤

（三）安床

婚禮前數天的(de)(de)吉日，由好命(ming)婆（男方(fang)家族(zu)中(zhong)的(de)(de)長輩，需父母(mu)、子(zi)(zi)(zi)(zi)女(nv)健在，夫妻(qi)和(he)睦(mu)者）將新(xin)床(chuang)(chuang)在有(you)利于新(xin)人的(de)(de)吉位(wei)安(an)床(chuang)(chuang)，然后(hou)鋪上(shang)龍(long)鳳被，并撒上(shang)紅(hong)綠豆、蓮子(zi)(zi)(zi)(zi)、紅(hong)棗(zao)、桂圓(yuan)(yuan)、核桃等喜果。安(an)床(chuang)(chuang)后(hou)親(qin)人便不(bu)可睡新(xin)床(chuang)(chuang)，孕婦、帶孝者及(ji)有(you)月事(shi)之(zhi)女(nv)性(xing)更不(bu)可入(ru)內。此外(wai)，安(an)床(chuang)(chuang)后(hou)，要讓小孩跳床(chuang)(chuang)，并吃喜果，古稱“壓床(chuang)(chuang)”，有(you)開枝散葉之(zhi)意。早生貴(gui)子(zi)(zi)(zi)(zi)子(zi)(zi)(zi)(zi)孫桶(tong)：紅(hong)棗(zao)（早）、花生（生）、桂圓(yuan)(yuan)干（貴(gui)）、蓮子(zi)(zi)(zi)(zi)（子(zi)(zi)(zi)(zi)）。

（四）上閣

“上閣(ge)”舉行婚禮(li)前最(zui)重要的儀(yi)式、禮(li)節是(shi)(shi)“上閣(ge)”及“上頭”。“上閣(ge)”是(shi)(shi)準(zhun)新(xin)(xin)娘出(chu)(chu)嫁(jia)(jia)前一(yi)(yi)段時間(jian)留在(zai)(zai)家中一(yi)(yi)角，通常是(shi)(shi)閨(gui)(gui)房或閣(ge)樓(lou)之內，由一(yi)(yi)班閨(gui)(gui)中姊(zi)妹(mei)、密(mi)友陪伴，暫時擺脫平日的生(sheng)活習慣，做好(hao)心(xin)理準(zhun)備(bei)，以求日后能適(shi)應男家陌(mo)生(sheng)的生(sheng)活環境。新(xin)(xin)娘會直至出(chu)(chu)嫁(jia)(jia)當日和離開閣(ge)樓(lou)，因此，俗稱姑娘出(chu)(chu)嫁(jia)(jia)為“出(chu)(chu)閣(ge)”。在(zai)(zai)廣州傳統中農村，如(ru)果是(shi)(shi)有(you)老屋的話(hua)，上閣(ge)是(shi)(shi)必須到那里去的，像我的姐姐出(chu)(chu)嫁(jia)(jia)前一(yi)(yi)晚(wan)就是(shi)(shi)住(zhu)到老屋的二樓(lou)了。現代(dai)人(ren)也有(you)類(lei)似“上閣(ge)”的活動(dong)，新(xin)(xin)娘于婚禮(li)前的一(yi)(yi)晚(wan)邀請姊(zi)妹(mei)、密(mi)友在(zai)(zai)女(nv)家留宿(su)整晚(wan)互訴心(xin)事，為明天踏上人(ren)生(sheng)另一(yi)(yi)階段作(zuo)好(hao)準(zhun)備(bei)。

（五）上頭

現代婚嫁(jia)禮俗中，在(zai)迎親(qin)之(zhi)前，男(nan)女(nv)兩家都仍會分別進行上(shang)頭(tou)(tou)的(de)(de)儀式(shi)。上(shang)頭(tou)(tou)儀式(shi)于大(da)婚前的(de)(de)一(yi)晚或(huo)(huo)正(zheng)日舉行。上(shang)頭(tou)(tou)象征一(yi)對新(xin)(xin)(xin)人正(zheng)式(shi)步入成人階段，要(yao)組織新(xin)(xin)(xin)家庭(ting)，肩負起開枝散葉(xie)的(de)(de)使命(ming)。須擇好(hao)(hao)時(shi)(shi)辰，男(nan)方(fang)要(yao)比(bi)女(nv)方(fang)早半個小(xiao)時(shi)(shi)，男(nan)女(nv)雙(shuang)方(fang)需先沐浴，并由(you)【全福】之(zhi)人（俗稱好(hao)(hao)命(ming)佬/好(hao)(hao)命(ming)婆，為(wei)男(nan)女(nv)雙(shuang)方(fang)家族中的(de)(de)長輩，需父母、子女(nv)健(jian)在(zai)，夫妻和睦者）以(yi)(yi)柚菜(cai)澆水洗(xi)身（柚葉(xie)據(ju)說可(ke)滌除污移）。之(zhi)后換上(shang)全新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)內(nei)衣褲有睡衣，靠(kao)一(yi)個可(ke)以(yi)(yi)看(kan)見(jian)月光的(de)(de)窗口而坐由(you)好(hao)(hao)命(ming)佬或(huo)(huo)好(hao)(hao)命(ming)婆替其梳頭(tou)(tou)。新(xin)(xin)(xin)娘的(de)(de)頭(tou)(tou)發會梳成發髻，以(yi)(yi)示她嫁(jia)作為(wei)人婦后踏(ta)入成人的(de)(de)階段。邊梳頭(tou)(tou)的(de)(de)同時(shi)(shi)好(hao)(hao)命(ming)佬或(huo)(huo)好(hao)(hao)命(ming)婆要(yao)邊說出押韻的(de)(de)吉祥(xiang)語句，如“一(yi)梳梳到尾，二梳白發齊(qi)眉，三(san)梳兒孫滿地，四(si)梳梳到四(si)條(tiao)銀筍盡標(biao)齊(qi)。”寓意(yi)祝新(xin)(xin)(xin)人能同偕白首，婚姻美滿。最后好(hao)(hao)命(ming)佬或(huo)(huo)好(hao)(hao)命(ming)婆需把扁柏及紅頭(tou)(tou)繩系在(zai)新(xin)(xin)(xin)郎或(huo)(huo)新(xin)(xin)(xin)娘的(de)(de)頭(tou)(tou)上(shang)，這樣(yang)才算是完(wan)成的(de)(de)上(shang)頭(tou)(tou)儀式(shi)。由(you)于上(shang)頭(tou)(tou)是父母為(wei)兒女(nv)祝福的(de)(de)一(yi)種儀式(shi)，所以(yi)(yi)較(jiao)為(wei)重視。

男(nan)方上頭(tou)：上頭(tou)前應先用綠柚葉(xie)沐浴，之(zhi)后要穿上全新的(de)(de)內衣(yi)褲(ku)有(you)睡衣(yi)，取其新的(de)(de)開(kai)始之(zhi)意，案(an)前應準備湯(tang)(tang)圓三(san)碗（每碗九(jiu)粒(li)）、鏡、紅頭(tou)繩(sheng)、尖(jian)梳、子孫(sun)尺、龍(long)鳳剪(jian)(jian)刀，到(dao)吉(ji)時(shi)由好(hao)命人(ren)上頭(tou)（梳頭(tou)），并(bing)誠(cheng)心(xin)向(xiang)天(tian)參(can)拜(bai)，上頭(tou)完畢(bi)后便(bian)可與家人(ren)及兄弟(di)們同(tong)吃湯(tang)(tang)圓，分(fen)享結婚的(de)(de)喜悅。男(nan)方吉(ji)祥上頭(tou)物品：（尖(jian)梳、鏡、龍(long)鳳燭、子孫(sun)尺、紅頭(tou)繩(sheng)、龍(long)鳳剪(jian)(jian)刀、等）。

女方上頭(tou)：上頭(tou)前(qian)應先行(xing)用綠(lv)柚(you)葉沐浴，之后(hou)(hou)要穿上全新的(de)內衣褲有(you)睡衣，然后(hou)(hou)要擇一個可以看見月亮的(de)窗口，燃起龍(long)(long)鳳燭(zhu)后(hou)(hou)要連同(tong)三碗(wan)湯(tang)圓、生果、燒肉、雞，誠(cheng)心向(xiang)天參拜，更要準備(bei)木梳(shu)及篦(bi)梳(shu)代替尖梳(shu)、針(zhen)線包、龍(long)(long)鳳燭(zhu)、紅絲巾；而龍(long)(long)鳳剪刀(dao)代表有(you)利、子(zi)孫尺、鏡乃取其光(guang)明繼(ji)后(hou)(hou)之意，即所謂【龍(long)(long)頭(tou)鏡、鉸(jiao)剪尺】女方吉祥上頭(tou)套裝：（梳(shu)、篦(bi)、針(zhen)、線、龍(long)(long)鳳燭(zhu)、龍(long)(long)鳳剪刀(dao)、鏡、紅頭(tou)繩、子(zi)孫尺等(deng)）。

二、婚禮當天禮儀

（一）迎親

婚禮當天(tian)男(nan)女雙(shuang)方(fang)(fang)都會各(ge)自帶上兄(xiong)弟(di)姐(jie)妹團去喝早茶(cha)(cha)，喝早茶(cha)(cha)之后男(nan)方(fang)(fang)就要回去裝飾花車(che)和(he)作(zuo)最后準(zhun)備(bei)，女方(fang)(fang)則要去化妝等待新郎的到(dao)來。解放初期的廣州傳(chuan)統(tong)中(zhong)迎(ying)(ying)親(qin)是(shi)在(zai)半(ban)夜，現在(zai)迎(ying)(ying)親(qin)是(shi)上午或者下(xia)午，端看吉時是(shi)什(shen)么時候。

在(zai)廣州傳統中農(nong)村有個特點(dian)，就是(shi)(shi)迎(ying)親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)隊伍不進屋只到祠堂外或社口(kou)（社口(kou)并不一定(ding)是(shi)(shi)現在(zai)的(de)(de)村口(kou)，通常(chang)都(dou)是(shi)(shi)以前的(de)(de)村口(kou)。立有社碑，或叫土地，由于發展原因，很多村的(de)(de)村口(kou)已(yi)經(jing)不是(shi)(shi)用(yong)原來的(de)(de)村路作為(wei)主要(yao)道路出(chu)入了）。迎(ying)親(qin)(qin)(qin)、送親(qin)(qin)(qin)都(dou)必(bi)須經(jing)由此路口(kou)出(chu)入，一般迎(ying)親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)都(dou)會在(zai)自家村的(de)(de)此路出(chu)發，到達對方村的(de)(de)社口(kou)外停下，然后燃放炮仗(zhang)，意為(wei)告訴女方家，迎(ying)親(qin)(qin)(qin)隊伍已(yi)到。在(zai)見到新娘之(zhi)前，當(dang)然少不了兄弟(di)團和姐妹團的(de)(de)大戰，這是(shi)(shi)整個婚禮的(de)(de)高潮。

若要(yao)順(shun)利接得美人歸，必須經過一連串(chuan)智力及(ji)體(ti)能(neng)測試(shi)，雙方(fang)兄弟姐妹(mei)會(hui)在此(ci)為紅包(bao)數(shu)目討價還價，送(song)親(qin)方(fang)要(yao)護主，迎(ying)親(qin)方(fang)要(yao)為主抱得美人歸，經過一番激(ji)斗后(hou)新娘才(cai)會(hui)出現(xian)。廣(guang)(guang)州(zhou)傳統中的(de)新娘在完成一切(qie)儀(yi)式后(hou)，會(hui)在大妗（媒婆）還有(you)各位長輩等送(song)親(qin)的(de)人們簇擁下來(lai)到(dao)祠堂(tang)或社口(kou)，墟鎮(zhen)的(de)一般以街為界，新郎才(cai)終(zhong)于(yu)可(ke)(ke)以接走新娘。至于(yu)其他地方(fang)的(de)找紅鞋，可(ke)(ke)能(neng)是因為不進屋的(de)緣(yuan)故在廣(guang)(guang)州(zhou)傳統中農村(cun)反而(er)是沒有(you)的(de)。

（二）出門

新郎來到女方家后，新娘由大妗姐或伴娘帶出來交給新娘的父親，再由父親把新娘交給新郎，正式行夫妻見面禮。跟著新人先拜天地，再拜祖先，再向雙親奉茶跪拜，接新娘儀式就此完成。接(jie)著新(xin)(xin)郎與新(xin)(xin)娘拜別父母(mu)，新(xin)(xin)郎要(yao)對岳父母(mu)說(shuo)放心將女(nv)兒交給我吧，然后新(xin)(xin)郎抱著新(xin)(xin)娘一(yi)直抱進新(xin)(xin)車，不(bu)讓新(xin)(xin)娘沾地(di)是自(zi)古以來都應牢記的(de)道理。娘家的(de)父輩要(yao)送女(nv)兒到半路(lu)才回家，如(ru)果新(xin)(xin)娘有胞(bao)弟，則胞(bao)弟需要(yao)陪著姐姐到新(xin)(xin)郎家，俗稱“舅爺(ye)仔(zi)”。說(shuo)到此處還(huan)有一(yi)個(ge)說(shuo)法(fa)，就是“舅爺(ye)鞋(xie)”、“姨(yi)仔(zi)裙”這兩樣東西決(jue)不(bu)能含(han)糊(hu)，必須(xu)由男方出錢(qian)為女(nv)家的(de)胞(bao)弟、胞(bao)妹購買新(xin)(xin)鞋(xie)子(zi)，新(xin)(xin)裙子(zi)，也算(suan)是男家的(de)門面光輝。完成上(shang)述儀式(shi)，新(xin)(xin)娘(niang)需由伴娘(niang)或大姅姐(jie)(jie)摻(chan)扶(fu)并打紅傘，寓意(yi)(yi)開枝散葉,其(qi)它姊妹(mei)也須(xu)邊(bian)走邊(bian)撒(sa)米及紅、綠(lv)豆、金(jin)紙碎(sui)，俗稱“喂金(jin)雞(ji)”，據說可(ke)防止金(jin)雞(ji)啄新(xin)(xin)娘(niang)。上(shang)花車前，新(xin)(xin)娘(niang)要(yao)向送行的(de)(de)(de)親友(you)鞠躬，以(yi)表謝意(yi)(yi)。一(yi)定要(yao)注意(yi)(yi)的(de)(de)(de)是(shi)陪(pei)伴新(xin)(xin)娘(niang)過(guo)門(men)(men)到(dao)男家(jia)的(de)(de)(de)除(chu)大妗姐(jie)(jie)外，必(bi)須(xu)是(shi)未(wei)婚(hun)女(nv)性，而且新(xin)(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)兄弟不可(ke)陪(pei)伴新(xin)(xin)娘(niang)過(guo)門(men)(men)，如果(guo)新(xin)(xin)娘(niang)早于兄長結(jie)(jie)婚(hun)，須(xu)將兄長的(de)(de)(de)褲(ku)掛于門(men)(men)口(kou)之處，由新(xin)(xin)人(ren)在褲(ku)襠下穿過(guo)，假若早于姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)結(jie)(jie)婚(hun)的(de)(de)(de)話，則送一(yi)條裙給未(wei)婚(hun)姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)，未(wei)婚(hun)兄姐(jie)(jie)不可(ke)目睹新(xin)(xin)人(ren)出門(men)(men)或過(guo)門(men)(men)，應暫(zan)時回(hui)避。

接新娘(niang)的(de)(de)轎車選擇的(de)(de)路(lu)(lu)線都(dou)很(hen)長(chang)有講究：廣州人無論(lun)遠近(jin)都(dou)喜歡兜(dou)路(lu)(lu)一(yi)定(ding)要經過：吉祥路(lu)(lu)、恒(heng)福路(lu)(lu)、長(chang)壽路(lu)(lu)等寓意(yi)吉祥富貴的(de)(de)路(lu)(lu)。接新娘(niang)的(de)(de)轎車來(lai)到男家(jia)門口(kou)，新郎(lang)必須還得(de)做體力運動，將新娘(niang)一(yi)直抱到家(jia)門口(kou)。

（三）入門

到達男(nan)家(jia)后(hou)，新(xin)(xin)娘(niang)由(you)大妗攙扶下踏入男(nan)方(fang)家(jia)門(men)。在大門(men)坎外會(hui)預先(xian)(xian)放一個燃木(mu)炭的(de)火盆(pen)(銅(tong)盆(pen)或鐵(tie)盆(pen)均可)，新(xin)(xin)娘(niang)需(xu)從火盆(pen)中(zhong)跨過(guo)，這叫(jiao)“過(guo)火盆(pen)”，取其發旺(wang)、趕邪(xie)之(zhi)意。接下來是(shi)(shi)(shi)拜(bai)(bai)堂儀式(shi)，分為三(san)個步驟，第(di)一是(shi)(shi)(shi)拜(bai)(bai)天地(di)，第(di)二(er)是(shi)(shi)(shi)拜(bai)(bai)祖(zu)先(xian)(xian)，第(di)三(san)是(shi)(shi)(shi)參(can)拜(bai)(bai)家(jia)翁家(jia)姑。拜(bai)(bai)過(guo)天地(di)及(ji)向(xiang)祖(zu)先(xian)(xian)神位行跪拜(bai)(bai)禮后(hou)，一對新(xin)(xin)人便會(hui)向(xiang)新(xin)(xin)郎父(fu)母叩拜(bai)(bai)，新(xin)(xin)娘(niang)并向(xiang)家(jia)翁、家(jia)姑奉上香茶(cha)，之(zhi)后(hou)再(zai)按家(jia)中(zhong)各人輩份和長幼逐一向(xiang)長輩敬茶(cha)，至于跪下與否(fou)，則(ze)視(shi)乎敬、受雙方(fang)的(de)喜好。跪拜(bai)(bai)父(fu)母后(hou)，新(xin)(xin)人會(hui)互相對拜(bai)(bai)，大妗姐不斷說些吉祥話，在互租對拜(bai)(bai)后(hou)，拜(bai)(bai)堂才(cai)告禮成。

對(dui)于傳統的(de)中國人(ren)來說，敬茶(cha)是(shi)一個很重(zhong)要(yao)的(de)禮節。新人(ren)在(zai)拜過祖(zu)先(xian)，要(yao)向父(fu)(fu)母(mu)敬茶(cha)，這(zhe)(zhe)樣不單(dan)代表答謝父(fu)(fu)母(mu)養育之(zhi)恩(en)，同時亦(yi)代表雙方(fang)家長接(jie)納新郎或新娘(niang)(niang)為(wei)(wei)家族中的(de)新成員，是(shi)身份備受(shou)確(que)認的(de)象征。新人(ren)敬茶(cha)用的(de)香茶(cha)內，通常都放上兩枚紅棗和蓮子，寓意(yi)早生貴子的(de)吉兆。新家翁、家姑及長輩喝了新娘(niang)(niang)這(zhe)(zhe)杯茶(cha)后(hou)，會(hui)送上金手鐲、玉(yu)器等首(shou)飾作為(wei)(wei)新媳婦的(de)見面禮，又會(hui)在(zai)盛托(tuo)香茶(cha)的(de)盤上(俗稱“檳榔盒(he)”)放上一封利(li)是(shi)，作為(wei)(wei)大妗(jin)姐的(de)賞(shang)錢(qian)。

在(zai)廣州傳(chuan)統(tong)中(zhong)的(de)(de)(de)農村(cun)(cun)，還有一項(xiang)入門(men)儀(yi)式是(shi)(shi)新(xin)(xin)娘在(zai)換(huan)上裙褂(gua)（傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)禮(li)服(fu)）之后(hou)，由大妗姐(jie)和同(tong)宗(zong)的(de)(de)(de)女性長輩(bei)（她們都要穿(chuan)裙褂(gua)）帶領(ling)下與新(xin)(xin)郎“過(guo)門(men)”，即(ji)同(tong)村(cun)(cun)同(tong)宗(zong)的(de)(de)(de)每一戶都要進去(qu)給先(xian)人敬茶(cha)，表示新(xin)(xin)媳婦的(de)(de)(de)敬意。“過(guo)門(men)”順序是(shi)(shi)按照親(qin)疏而(er)定的(de)(de)(de)，而(er)第一站必定是(shi)(shi)村(cun)(cun)祠堂(tang)，然(ran)后(hou)是(shi)(shi)同(tong)宗(zong)的(de)(de)(de)小(xiao)祠堂(tang)，接著是(shi)(shi)最親(qin)近的(de)(de)(de)親(qin)戚再到比較(jiao)疏的(de)(de)(de)宗(zong)室。這時伴郎兄弟們就要在(zai)進屋前后(hou)燃燒(shao)炮(pao)仗，跟著一起“過(guo)門(men)”的(de)(de)(de)還有一些看(kan)熱鬧(nao)的(de)(de)(de)親(qin)戚朋友，場(chang)面非常熱鬧(nao)。有些村(cun)(cun)比較(jiao)大，要過(guo)門(men)的(de)(de)(de)屋子就比較(jiao)多，像我的(de)(de)(de)嫂嫂過(guo)門(men)就走(zou)了(le)50多間房子。

（四）敬茶

對于傳統的(de)(de)(de)(de)中國(guo)人(ren)(ren)來說，敬(jing)茶是(shi)一(yi)個很重要的(de)(de)(de)(de)禮節(jie)。新(xin)(xin)(xin)人(ren)(ren)在拜過祖先，要向父母敬(jing)茶，這(zhe)樣(yang)不單代表(biao)答謝父母養(yang)育(yu)之恩(en)，同時亦(yi)代表(biao)雙方家長接納新(xin)(xin)(xin)郎或新(xin)(xin)(xin)娘為(wei)家族中的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)成員，是(shi)身份備受確認的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征。新(xin)(xin)(xin)人(ren)(ren)敬(jing)茶用的(de)(de)(de)(de)香茶內，通常(chang)都放(fang)上兩枚紅棗(zao)和蓮子，寓意早(zao)生(sheng)貴子的(de)(de)(de)(de)吉兆。新(xin)(xin)(xin)家翁、家姑及長輩喝(he)了新(xin)(xin)(xin)娘這(zhe)杯茶后，會送上金手鐲、玉(yu)器等首飾作為(wei)新(xin)(xin)(xin)媳婦的(de)(de)(de)(de)見面禮，又會在盛托香茶的(de)(de)(de)(de)盤(pan)上(俗稱「檳榔盒」)放(fang)上一(yi)封利是(shi)，作為(wei)大妗姐的(de)(de)(de)(de)賞錢。

（五）踩床

結婚當天(tian)，新(xin)郎新(xin)娘進入新(xin)房(fang)，坐在床前(qian)，抱一個童男，在新(xin)床上(shang)走來走去(qu)，從頭走到尾。最(zui)好還(huan)拉屎(shi)撒尿，則用盆缽接住，意味著(zhu)有金有銀。

（六）壓床

婚禮之(zhi)后，新(xin)郎(lang)新(xin)娘坐在床(chuang)上，兄弟姐妹們會推著新(xin)人在床(chuang)上滾(gun)來滾(gun)去(qu)，意圖是壓碎床(chuang)罩下面的花生蓮(lian)子(zi)，取個好意頭。

（七）宴客

廣州傳統(tong)中人擺酒席很(hen)多時(shi)候是(shi)在(zai)祠(ci)(ci)堂，此時(shi)所有的(de)親戚(qi)朋友就會聚在(zai)一(yi)起吃(chi)飯，新(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)娘(niang)分別要(yao)給(gei)來飲宴(yan)的(de)客人敬茶(cha)敬酒。新(xin)(xin)郎(lang)會在(zai)伴郎(lang)兄(xiong)(xiong)弟的(de)陪(pei)同下敬酒，這時(shi)就要(yao)兄(xiong)(xiong)弟團的(de)幫忙擋酒勸酒，而(er)新(xin)(xin)娘(niang)則(ze)會在(zai)大妗姐、伴娘(niang)和男方的(de)女(nv)性長(chang)輩的(de)陪(pei)同下敬茶(cha)，認(ren)識村里的(de)長(chang)輩親戚(qi)。在(zai)婚宴(yan)完成之后，叔伯(bo)兄(xiong)(xiong)弟就會在(zai)祠(ci)(ci)堂“玩新(xin)(xin)娘(niang)”，以前是(shi)在(zai)婚禮的(de)第二天(tian)，那(nei)時(shi)很(hen)多人都會來看；現(xian)在(zai)則(ze)是(shi)在(zai)婚禮當天(tian)晚上，有時(shi)也(ye)不(bu)在(zai)祠(ci)(ci)堂改在(zai)家里。

（五）三朝回門

從前，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)出嫁后(hou)，會(hui)在(zai)第三天(tian)由丈(zhang)夫陪同下(xia)回(hui)(hui)(hui)(hui)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)探望父(fu)母(mu)(mu)。男(nan)(nan)家(jia)(jia)一定要(yao)送回(hui)(hui)(hui)(hui)金豬(zhu)一只，以示新(xin)(xin)娘(niang)(niang)子的貞潔。女(nv)家(jia)(jia)收到(dao)(dao)金豬(zhu)后(hou)即(ji)(ji)分(fen)予親戚朋(peng)友(you)、街坊鄰(lin)里享用(yong)，表(biao)示自家(jia)(jia)女(nv)兒不(bu)(bu)辱門(men)(men)(men)楣。傳(chuan)統上(shang)，岳丈(zhang)母(mu)(mu)需留回(hui)(hui)(hui)(hui)門(men)(men)(men)的新(xin)(xin)娘(niang)(niang)及女(nv)婿在(zai)家(jia)(jia)吃飯，但現在(zai)大(da)多數新(xin)(xin)人為省時間，都選(xuan)擇(ze)即(ji)(ji)日(ri)回(hui)(hui)(hui)(hui)門(men)(men)(men)，即(ji)(ji)新(xin)(xin)人在(zai)男(nan)(nan)家(jia)(jia)拜過天(tian)地及奉茶給翁姑(gu)后(hou)，便即(ji)(ji)時進行回(hui)(hui)(hui)(hui)門(men)(men)(men)儀式，之(zhi)后(hou)再(zai)返男(nan)(nan)家(jia)(jia)或直接到(dao)(dao)酒(jiu)樓，新(xin)(xin)人亦可于第二(er)天(tian)回(hui)(hui)(hui)(hui)門(men)(men)(men)，但切不(bu)(bu)可超過第三天(tian)，這代(dai)(dai)表(biao)男(nan)(nan)家(jia)(jia)不(bu)(bu)滿意新(xin)(xin)娘(niang)(niang)，不(bu)(bu)批準新(xin)(xin)娘(niang)(niang)回(hui)(hui)(hui)(hui)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)。現在(zai)回(hui)(hui)(hui)(hui)門(men)(men)(men)大(da)部(bu)分(fen)禮(li)品都由利是代(dai)(dai)替(ti)，但乳(ru)豬(zhu)例外(wai)。但是并非每一個地方都要(yao)新(xin)(xin)郎陪著新(xin)(xin)娘(niang)(niang)回(hui)(hui)(hui)(hui)門(men)(men)(men)，像我的姐(jie)姐(jie)就只是新(xin)(xin)娘(niang)(niang)回(hui)(hui)(hui)(hui)門(men)(men)(men)。

回門禮品：

1.（由男家送到女家）：金(jin)豬(zhu)一只、西餅兩(liang)(liang)盒(he)、酒兩(liang)(liang)瓶、生雞一對(dui)、豬(zhu)肚及豬(zhu)肉各兩(liang)(liang)斤、水(shui)果兩(liang)(liang)籃（代表(biao)生生猛(meng)(meng)猛(meng)(meng)）、有頭生菜（風(feng)生水(shui)起）、蔥（松松動動）、伊面兩(liang)(liang)盒(he)（代表(biao)恩(en)愛(ai)纏綿(mian)）、有頭尾甘(gan)蔗兩(liang)(liang)根回門(men)回禮：

2（由(you)女家送到男(nan)家）金豬頭、尾、手腳各一只(zhi)、豬舌半邊(bian)、西餅(bing)一盒、有(you)頭甘蔗、有(you)頭生菜需要注意的(de)是，在(zai)婚禮中也有(you)些(xie)禁忌的(de)。

新人(ren)結婚注(zhu)意事項：

1.結婚之(zhi)日，新娘(niang)出(chu)門時，嫂(sao)嫂(sao)不能相送，因為[嫂(sao)]與掃星同音(yin)，不吉利。新娘(niang)出(chu)門的(de)衣服忌有(you)口袋，以免帶走娘(niang)家的(de)財運。

2.婚(hun)禮未舉辦完畢(bi)，任何人皆不(bu)(bu)可(ke)坐(zuo)新(xin)床，而(er)新(xin)娘(niang)更(geng)不(bu)(bu)可(ke)躺下，以(yi)免一年到頭都病在(zai)床上。

3.新娘(niang)結婚當天必須(xu)穿新鞋(xie)，寓(yu)意將舊物(wu)丟掉(diao)。

4.新娘出門(men)時，必須要佩戴耳環，以示聽話，沒有穿耳的可佩戴夾耳環。

5.新人的(de)長輩如有已去世的(de)人，在敬茶(cha)的(de)時候，應(ying)在他（她(ta)）應(ying)坐的(de)位置上放上新人敬的(de)茶(cha)，敬完(wan)茶(cha)后順便移(yi)一下凳(deng)子，再(zai)讓下一位就(jiu)座(zuo)。

三、在廣州結婚要花多少錢

1、房屋一套(80平以(yi)上,郊區(qu))，以(yi)均價8000元計,8000×80=64w

2、裝(zhuang)修,以中等裝(zhuang)修,80平(ping)算,計15W

3、家(jia)電及家(jia)俱(ju),計8W(有部分女方以嫁妝形式(shi)出資承擔)

4、轎車,以(yi)普通(tong)轎車為(wei)標準,(一般就要中檔次的(de),現在降(jiang)完(wan)價:10w左右)沒(mei)有通(tong)情達理的(de)廣(guang)州女孩同意以(yi)汽車以(yi)外的(de)工具(ju)代步。

5、辦喜酒(jiu),以(yi)(yi)4星(xing)級酒(jiu)店200人(ren)(20桌(zhuo))計(ji)算,包(bao)(bao)括自(zi)帶酒(jiu)、煙、糖,計(ji)200×200=4W,回收(shou)(shou)紅包(bao)(bao)以(yi)(yi)每桌(zhuo)平均2000元,計(ji)2000×20=4W,收(shou)(shou)支相(xiang)抵。

6、渡蜜月,以(yi)馬爾代夫為準,平均每人費用以(yi)10000多,總(zong)價3w吧。

7、從泡妞到決定結婚這段時間(戀愛(ai)期),包(bao)括出去(qu)吃飯、買禮物、娛樂、旅游、送女友父母節日(ri)禮品等,平均每(mei)月(yue)以2000元的標準,談2年,計2000×12×2=4.8W

綜上,各項成(cheng)本合計64+15+8+10+3.0+4.8=104.8w

以男(nan)(nan)方(fang)家(jia)庭30W的(de)家(jia)產,男(nan)(nan)人年(nian)收入6W計,(104.8-30)/6=12年(nian)，最后(hou)得出結論(lun)為:男(nan)(nan)方(fang)傾(qing)家(jia)蕩產+男(nan)(nan)人不吃不喝工作(zuo)12年(nian)=討一個(ge)廣州(zhou)中等(deng)條件老婆的(de)成本!

(以上(shang)計算未含禮(li)金(jin),要看女方父母。僅供參考)

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