【天津勸(quan)業(ye)場】

天津勸業場(chang)坐落在(zai)和平(ping)(ping)區和平(ping)(ping)路(lu)與濱江道(dao)相交處，是(shi)一座折中主義風(feng)格(ge)的(de)(de)大型建筑，建成于1928年。今天的(de)(de)勸業場(chang)仍然是(shi)金(jin)街上(shang)最亮的(de)(de)一顆珍珠，新(xin)廈老廈雙(shuang)星耀目，靚麗(li)霓虹交相閃爍，走(zou)進那個叫人眼花繚亂的(de)(de)世界，感受勸業場(chang)汩汩而出的(de)(de)“場(chang)”氣，她已經遠遠超越了(le)(le)柜(ju)臺與商品的(de)(de)簡單(dan)組合，而變成了(le)(le)商業與文化完美結合的(de)(de)化身。

【解放橋】

原(yuan)名“萬國橋(qiao)”，即國際橋(qiao)之意。北連老龍(long)頭火車站(天津站舊(jiu)稱)，南(nan)通紫竹林租界地。因當時(shi)的(de)天津有(you)英(ying)、法、俄、美、德、日、意、奧、比9國租界，故得此名。1949年，天津解放(fang)后此橋(qiao)正式更名為(wei)“解放(fang)橋(qiao)”，并沿用至今。

【西開(kai)教堂】

西(xi)開(kai)教(jiao)堂(tang)(tang)是(shi)天(tian)津(jin)市(shi)文(wen)物保(bao)護單位和特殊保(bao)護等級歷史風貌建(jian)筑(zhu)，是(shi)天(tian)津(jin)市(shi)最大(da)的羅馬式建(jian)筑(zhu)，也是(shi)天(tian)主(zhu)教(jiao)天(tian)津(jin)教(jiao)區的主(zhu)教(jiao)座堂(tang)(tang)。位于(yu)天(tian)津(jin)和平(ping)區濱江道獨山路，坐西(xi)南朝東北，全稱天(tian)主(zhu)教(jiao)西(xi)開(kai)總堂(tang)(tang)，后因其(qi)所處地區又(you)稱為西(xi)開(kai)教(jiao)堂(tang)(tang)和老西(xi)開(kai)教(jiao)堂(tang)(tang)。

【天津之眼(yan)】

天(tian)(tian)(tian)津(jin)之眼，全稱(cheng)天(tian)(tian)(tian)津(jin)永樂(le)橋摩(mo)天(tian)(tian)(tian)輪(lun)(lun)，坐落在天(tian)(tian)(tian)津(jin)市(shi)紅橋區海河畔，是一(yi)座(zuo)跨河建設、橋輪(lun)(lun)合一(yi)的摩(mo)天(tian)(tian)(tian)輪(lun)(lun)，兼具觀光和(he)交通功用。是世界上唯(wei)一(yi)建在橋上的摩(mo)天(tian)(tian)(tian)輪(lun)(lun)，是天(tian)(tian)(tian)津(jin)的地標之一(yi)。摩(mo)天(tian)(tian)(tian)輪(lun)(lun)外掛裝48個透明座(zuo)艙，每(mei)艙可乘8個人。

【古文化街】

古文(wen)化街(jie)(jie)(jie)位(wei)于天(tian)津三叉河(he)口西岸，原(yuan)是祭祀(si)海(hai)神和船工聚會娛樂的場所，1986年(nian)修建成包(bao)括天(tian)后宮及(ji)宮南(nan)、宮北大街(jie)(jie)(jie)在內的古文(wen)化街(jie)(jie)(jie)，全(quan)長580米，兩端(duan)有巨(ju)型仿古牌樓，街(jie)(jie)(jie)道兩邊近(jin)百家店鋪(pu)，主要經營文(wen)化用(yong)(yong)品(pin)：古舊書(shu)籍(ji)、民俗用(yong)(yong)品(pin)、傳統(tong)手(shou)工藝品(pin)等，有著名的楊(yang)柳青年(nian)畫(hua)、泥人張彩塑、風(feng)箏(zheng)魏風(feng)箏(zheng)和刻磚劉刻磚等專(zhuan)賣店鋪(pu)。

【天塔(ta)】

天(tian)塔(ta)位于天(tian)津(jin)市河西區聶公橋(qiao)南、紫金(jin)山(shan)路與(yu)(yu)津(jin)淄公路匯合處，水(shui)上公園對面。天(tian)塔(ta)總高度415.2米，占地300畝，為亞(ya)洲第四、中(zhong)國第三高塔(ta)，高于北(bei)京的中(zhong)央電(dian)視塔(ta)。天(tian)塔(ta)于1991年(nian)建成，聳立于碧波與(yu)(yu)云(yun)霄之(zhi)間，是世(shi)界上唯(wei)一一座“水(shui)中(zhong)之(zhi)塔(ta)”，其勢如劍倚天(tian)，享有“天(tian)塔(ta)旋(xuan)云(yun)”之(zhi)美稱。

【望(wang)海樓教堂】

望(wang)海樓(lou)(lou)教(jiao)堂幾(ji)乎(hu)成為天(tian)(tian)津近代史的標志性建筑，1870年，它(ta)首次被燒毀，民間稱(cheng)之為“火(huo)燒望(wang)海樓(lou)(lou)”，史稱(cheng)“天(tian)(tian)津教(jiao)案”。除塔樓(lou)(lou)外大(da)部分(fen)建筑為二層，青磚墻面，尖拱式門窗，入口兩側設有扶壁(bi)，內部有三道通廊(lang)，中廊(lang)稍高，側廊(lang)次之，屬巴西利卡(ka)型。另有平頂(ding)的塔樓(lou)(lou)，后來又(you)在禮(li)拜堂四角設立了小(xiao)角樓(lou)(lou)。教(jiao)堂具(ju)有哥特風格。

【大沽口炮臺】

大(da)(da)沽口(kou)炮臺遺址(zhi)位于天津(jin)市，原置于海河南(nan)北兩岸，素(su)稱(cheng)“津(jin)門之屏”。明代(dai)，大(da)(da)沽口(kou)開始設(she)防(fang)，清代(dai)修炮臺，置大(da)(da)炮，設(she)施不斷加強，逐漸形成(cheng)以(yi)“威，鎮，海，門，高”為主(zhu)體(ti)的完整(zheng)防(fang)御體(ti)系。近代(dai)，隨著外(wai)國列(lie)強對(dui)華侵(qin)略，大(da)(da)沽地區更成(cheng)為北方的軍事要地。

【天(tian)津鼓樓】

天津衛三宗寶，鼓樓，炮臺，鈴鐺閣。明朝永樂二年(nian)(nian)（公元一(yi)四(si)(si)(si)零(ling)四(si)(si)(si)天津鼓樓舊照(zhao)年(nian)(nian)），天津設衛筑城(cheng)(cheng)，當時，這座(zuo)"衛城(cheng)(cheng)"只不過是土圍子(zi)。經歷了大約九(jiu)(jiu)十年(nian)(nian)，到弘治六、七(qi)年(nian)(nian)（一(yi)四(si)(si)(si)九(jiu)(jiu)三---一(yi)四(si)(si)(si)九(jiu)(jiu)四(si)(si)(si)），才砌成磚城(cheng)(cheng)。修建(jian)了東(dong)、西(xi)、南、北四(si)(si)(si)個城(cheng)(cheng)門的城(cheng)(cheng)樓和四(si)(si)(si)處(chu)城(cheng)(cheng)角的角樓。

【天尊閣】

天尊(zun)閣位于天津(jin)市寧河(he)縣豐臺鎮南村，是一座巍峨挺拔、氣(qi)勢恢(hui)宏、綠樹紅墻(qiang)掩映的高大(da)木結(jie)構建筑(zhu)，是天津(jin)歷史上道教三大(da)閣之一。占地6000平方(fang)米，天尊(zun)閣坐落于還鄉河(he)南岸，由山門、配殿(dian)和(he)該(gai)閣組成(cheng)，曾(ceng)為供奉元始天尊(zun)、西天王母和(he)紫微大(da)帝等神(shen)祇的道教場(chang)所，又名太(tai)乙(yi)觀。

泥人張：漢族民間藝術品(pin)，面目(mu)徑寸，不僅形神畢(bi)肖(xiao)，且栩栩如生

風箏魏：漢族手工藝術(shu)珍品，以硬(ying)翅為主，造型簡單(dan)，色彩單(dan)調

天津快板：漢族(zu)說唱藝術，句式靈活，幾言皆可

楊(yang)柳青(qing)年(nian)畫：木(mu)(mu)版印繪制品(pin)，著名的漢族民間木(mu)(mu)版年畫之一

天津話：天津文化典型代表，干凈(jing)利落，活(huo)潑俏皮

天津時調：漢族曲(qu)種之(zhi)一(yi)，內容通(tong)俗易(yi)懂，腔調高(gao)亢爽(shuang)朗

鐵片(pian)大(da)鼓：漢(han)族曲藝鼓(gu)書暨鼓(gu)曲形式(shi)，流行于(yu)天津、北京地區

龍(long)嘴大銅壺：不(bu)僅是用(yong)來沖(chong)"茶湯(tang)"的器皿(min)，更是民(min)俗工藝品(pin)

風葫蘆(lu)：天津民間的藝(yi)術絕活，“風葫蘆”也(ye)叫抖(dou)空竹

【春(chun)節】

舊時天津(jin)習俗臘八節后便開始(shi)辦年貨(huo)。年貨(huo)以香燭(zhu)、紙(zhi)錁、神馬、神前(qian)供品(pin)、節日(ri)食品(pin)為主除(chu)夕和元旦是(shi)春(chun)節活動(dong)的高潮，津(jin)俗有(you)守歲(sui)、辭(ci)歲(sui)、祭祖先、吃團圓飯等活動(dong)。晚間燃放鞭炮通宵不絕(jue)。在(zai)豐盛(sheng)的節日(ri)食品(pin)中一(yi)(yi)定要蒸(zheng)粘糕，取其一(yi)(yi)年更比一(yi)(yi)年高之(zhi)意。

【元宵節】

以前一天所蒸 “ 刺猬(wei)老鼠 ” 供(gong)于神像前，及窗臺、門墩上，上午(wu)頭向外，下午(wu)轉向里，以求馱(tuo)寶還家。晚飯間(jian)以湯(tang)(tang)元供(gong)神佛祖先，并合家食湯(tang)(tang)元。各(ge)大商號(hao)張(zhang)燈結彩，燃放煙火，游(you)人(ren)如(ru)云(yun)。 40 年(nian)代(dai)后此俗大減，近年(nian)又有(you)于此日(ri)做(zuo) “ 燈會 ” 者。

【十月(yue)初一】

津俗(su)以蠟花紙(zhi)裁(cai)剪糊制(zhi)衣服(fu)，與紙(zhi)箔一同于家門外焚化(hua)，俗(su)稱為(wei)已故親人 “送寒衣 ” ，至今仍(reng)有此(ci)俗(su)。

【臘(la)月二(er)十三】

以糖瓜(gua)、粘糕(gao)、草料(liao)和(he)清水供(gong)灶(zao)神(shen)，晚間由家長(chang)祭(ji)拜。之后，神(shen)馬(ma)與紙錁一同焚化，謂(wei)灶(zao)神(shen)上天，除夕換新神(shen)馬(ma)供(gong)奉之，謂(wei)灶(zao)君回宮。

【法鼓會】

法(fa)鼓(gu)本系(xi)佛(fo)教(jiao)音(yin)樂，傳(chuan)最早的(de)一個(ge)法(fa)鼓(gu)團(tuan)體是 “ 大覺庵金音(yin)法(fa)鼓(gu)會 ” 。法(fa)鼓(gu)曲牌約(yue)十幾套(tao)，常用的(de)有《老西河(he)》、《搖通(tong)鼓(gu)》等。著名的(de)法(fa)鼓(gu)會還有龍亭的(de)井音(yin)法(fa)鼓(gu)、芥園(yuan)的(de)花音(yin)法(fa)鼓(gu)、侯家后永音(yin)法(fa)鼓(gu)等。

【太平花鼓會】

傳成(cheng)立(li)于清咸(xian)豐年(nian)間，由鳳陽人傳到(dao)西(xi)(xi)沽(gu)。在(zai)津僅為西(xi)(xi)沽(gu)一地獨有。行會時由8 名十三四歲少年(nian)依據(ju)水(shui)滸故事扮裝表演，依次分(fen)成(cheng) 4 對。四對樂(le)器分(fen)別為霸王鞭(bian)、小太(tai)平鼓、小鑼、花鼓。

【五虎杠(gang)箱會】

五(wu)虎(hu)(hu)扛箱(xiang)(xiang)不同(tong)于各地的(de)丑(chou)角扛箱(xiang)(xiang)官(guan)，而是(shi)以武技(ji)的(de)嫻熟表(biao)演為主。裝扮(ban)仿(fang)京劇巴家五(wu)虎(hu)(hu)，劫杠箱(xiang)(xiang)者仿(fang)濮天雕(diao)等(deng)人，表(biao)演時穿衣勾臉，真刀真槍，聽鑼指揮，分(fen)對對打，精彩處十(shi)分(fen)動人。

【重閣(ge)老會(hui)】

重閣又名 “ 節節高 ” 。最(zui)享名的(de)是 “ 陳家(jia)溝子德善(shan)重閣老會 ” ，傳創于清道光年間，也是子孫會。初(chu)劇中旦(dan)角(jiao)概由男童扮演(yan)，最(zui)后(hou)一次(ci)出會有十幾(ji)個女孩參加表演(yan)，為(wei)天津人出會之首創。

【秧歌】

漢族節日(ri)民間社(she)火(huo)活動中的一種歌(ge)舞(wu)藝術，天津(jin)方言稱為 “ 地秧歌(ge) ” 。在(zai)京津(jin)一帶，地秧歌(ge)有兩種區(qu)別：一是(shi)踩蹺與(yu)否，踩蹺者(zhe)腿(tui)子也只(zhi) 1 尺余；二是(shi)大扭大唱(chang)與(yu)只(zhi)扭不唱(chang)之分(fen)。

【婚俗(su)】

天津民間的(de)婚姻習(xi)俗基(ji)本遵(zun)循著古代的(de) “ 六禮(li) ” 程序(xu)。先是媒人說合(he)，算命(ming)先生合(he)生辰八(ba)字，然后下聘(pin)禮(li)訂親，最(zui)后擇吉(ji)日(ri)迎(ying)接。也有少部分(fen)人家實行(xing)新的(de)文明(ming)結婚方式。