【天津勸業(ye)場(chang)】

天津勸(quan)業(ye)場坐落(luo)在和平區(qu)和平路與濱江道相(xiang)交(jiao)處(chu)，是(shi)一座(zuo)折中主義(yi)風(feng)格的(de)(de)大型建(jian)筑，建(jian)成于1928年。今(jin)天的(de)(de)勸(quan)業(ye)場仍(reng)然是(shi)金街上最亮的(de)(de)一顆(ke)珍珠，新廈老廈雙(shuang)星耀目，靚麗霓虹交(jiao)相(xiang)閃爍，走進那個叫人眼花繚亂的(de)(de)世界(jie)，感受勸(quan)業(ye)場汩汩而出的(de)(de)“場”氣(qi)，她(ta)已(yi)經遠(yuan)遠(yuan)超越了柜臺(tai)與商品的(de)(de)簡單組合，而變成了商業(ye)與文化(hua)完美結(jie)合的(de)(de)化(hua)身。

【解(jie)放(fang)橋】

原名“萬國(guo)(guo)橋(qiao)”，即國(guo)(guo)際橋(qiao)之(zhi)意。北連(lian)老龍頭(tou)火車(che)站(天(tian)津站舊稱)，南通紫竹林租界(jie)地。因(yin)當(dang)時的天(tian)津有英(ying)、法、俄、美、德、日(ri)、意、奧、比9國(guo)(guo)租界(jie)，故得此名。1949年，天(tian)津解放(fang)后此橋(qiao)正式更名為“解放(fang)橋(qiao)”，并沿用至今(jin)。

【西開教堂】

西(xi)開(kai)(kai)教堂是天津市(shi)(shi)文物保護(hu)單(dan)位和特殊保護(hu)等(deng)級歷史風貌建(jian)筑，是天津市(shi)(shi)最大的(de)羅(luo)馬式建(jian)筑，也是天主(zhu)教天津教區的(de)主(zhu)教座堂。位于天津和平區濱江道獨山路，坐西(xi)南朝東北，全稱天主(zhu)教西(xi)開(kai)(kai)總堂，后因其(qi)所處地區又稱為西(xi)開(kai)(kai)教堂和老西(xi)開(kai)(kai)教堂。

【天(tian)津之眼】

天津之(zhi)眼(yan)，全稱天津永樂橋摩(mo)天輪(lun)，坐(zuo)落在天津市紅橋區(qu)海河(he)畔，是(shi)一座跨(kua)河(he)建(jian)設、橋輪(lun)合一的(de)摩(mo)天輪(lun)，兼具觀光和交(jiao)通功用。是(shi)世界上(shang)唯一建(jian)在橋上(shang)的(de)摩(mo)天輪(lun)，是(shi)天津的(de)地標之(zhi)一。摩(mo)天輪(lun)外(wai)掛裝48個(ge)透明座艙(cang)，每(mei)艙(cang)可(ke)乘8個(ge)人。

【古文化(hua)街】

古文(wen)化(hua)街(jie)位于天津(jin)三叉河(he)口西岸，原是祭祀海神和(he)船(chuan)工聚(ju)會(hui)娛樂(le)的場(chang)所，1986年(nian)修(xiu)建成(cheng)包括天后(hou)宮及宮南(nan)、宮北大(da)街(jie)在內(nei)的古文(wen)化(hua)街(jie)，全長580米，兩端有(you)巨型仿古牌樓，街(jie)道兩邊近(jin)百家店鋪，主(zhu)要(yao)經(jing)營(ying)文(wen)化(hua)用品：古舊書籍、民俗用品、傳統手(shou)工藝(yi)品等(deng)，有(you)著名的楊柳青年(nian)畫(hua)、泥人張彩(cai)塑、風箏魏風箏和(he)刻(ke)磚劉刻(ke)磚等(deng)專賣店鋪。

【天塔】

天(tian)(tian)塔(ta)(ta)位于(yu)天(tian)(tian)津(jin)市河西區(qu)聶公橋南(nan)、紫金山路與(yu)(yu)津(jin)淄(zi)公路匯合處，水上(shang)公園對(dui)面。天(tian)(tian)塔(ta)(ta)總高度415.2米(mi)，占地(di)300畝，為亞洲(zhou)第四、中國第三高塔(ta)(ta)，高于(yu)北京的中央電視(shi)塔(ta)(ta)。天(tian)(tian)塔(ta)(ta)于(yu)1991年建成，聳(song)立(li)于(yu)碧波與(yu)(yu)云霄之(zhi)間，是世(shi)界上(shang)唯一一座(zuo)“水中之(zhi)塔(ta)(ta)”，其(qi)勢如劍倚天(tian)(tian)，享有(you)“天(tian)(tian)塔(ta)(ta)旋云”之(zhi)美稱。

【望(wang)海樓教堂】

望海(hai)樓教(jiao)堂(tang)幾乎成(cheng)為(wei)(wei)天(tian)津近(jin)代史的(de)標志(zhi)性建(jian)筑，1870年，它首次(ci)被燒(shao)(shao)毀，民間稱(cheng)之為(wei)(wei)“火燒(shao)(shao)望海(hai)樓”，史稱(cheng)“天(tian)津教(jiao)案”。除塔樓外大部(bu)分(fen)建(jian)筑為(wei)(wei)二層，青(qing)磚墻面(mian)，尖拱式門窗(chuang)，入(ru)口兩側(ce)設(she)有(you)扶(fu)壁，內部(bu)有(you)三道(dao)通廊，中廊稍高，側(ce)廊次(ci)之，屬(shu)巴西利(li)卡(ka)型。另有(you)平(ping)頂的(de)塔樓，后來又(you)在禮(li)拜堂(tang)四角設(she)立(li)了小角樓。教(jiao)堂(tang)具有(you)哥(ge)特風格。

【大沽口炮(pao)臺(tai)】

大(da)沽口炮(pao)臺(tai)遺址位(wei)于天津市，原置(zhi)于海(hai)河南北(bei)(bei)兩岸，素稱“津門之屏(ping)”。明(ming)代，大(da)沽口開始設防(fang)，清代修(xiu)炮(pao)臺(tai)，置(zhi)大(da)炮(pao)，設施不斷加強(qiang)，逐漸形成(cheng)以“威(wei)，鎮，海(hai)，門，高”為主體的(de)完整(zheng)防(fang)御體系。近代，隨著外國列強(qiang)對(dui)華(hua)侵略，大(da)沽地區更成(cheng)為北(bei)(bei)方的(de)軍事要(yao)地。

【天津鼓(gu)樓】

天津衛(wei)三宗寶，鼓(gu)(gu)樓(lou)，炮臺(tai)，鈴鐺(dang)閣。明朝永樂(le)二年(nian)（公元一(yi)四(si)(si)零四(si)(si)天津鼓(gu)(gu)樓(lou)舊照年(nian)），天津設衛(wei)筑(zhu)城，當時，這座"衛(wei)城"只(zhi)不過是土圍子(zi)。經歷了大約(yue)九十年(nian)，到(dao)弘治(zhi)六、七(qi)年(nian)（一(yi)四(si)(si)九三---一(yi)四(si)(si)九四(si)(si)），才(cai)砌成(cheng)磚(zhuan)城。修建了東(dong)、西、南、北(bei)四(si)(si)個城門(men)的城樓(lou)和四(si)(si)處城角的角樓(lou)。

【天(tian)尊閣】

天(tian)尊(zun)閣(ge)位于天(tian)津市寧河縣豐臺鎮南(nan)村，是一座(zuo)巍峨(e)挺拔、氣勢恢(hui)宏(hong)、綠樹紅(hong)墻掩映的高(gao)大木結構建筑(zhu)，是天(tian)津歷(li)史上道教(jiao)三(san)大閣(ge)之一。占地6000平方米，天(tian)尊(zun)閣(ge)坐落于還(huan)鄉(xiang)河南(nan)岸，由山門、配殿和(he)該閣(ge)組成，曾為供奉(feng)元始天(tian)尊(zun)、西(xi)天(tian)王母(mu)和(he)紫(zi)微(wei)大帝等神(shen)祇(zhi)的道教(jiao)場所(suo)，又名太乙觀。

泥人張：漢族民間藝術品，面(mian)目徑(jing)寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生(sheng)

風箏魏：漢族手工(gong)藝術(shu)珍(zhen)品，以硬翅為主，造型簡單，色彩單調

天津快板：漢(han)族說唱藝術，句(ju)式靈活，幾言(yan)皆可

楊柳青年畫：木(mu)版印繪制品，著名的漢(han)族民(min)間(jian)木(mu)版年畫(hua)之一

天津話：天津文化典型代表(biao)，干凈(jing)利落，活潑俏皮

天津時調：漢族曲(qu)種(zhong)之一，內容(rong)通俗易懂(dong)，腔調高(gao)亢爽朗

鐵片(pian)大(da)鼓：漢族曲藝鼓書暨鼓曲形式，流行(xing)于天津、北京地區

龍嘴大銅(tong)壺：不僅(jin)是用來沖(chong)"茶(cha)湯"的器(qi)皿(min)，更是民俗工藝(yi)品

風(feng)葫蘆：天(tian)津民(min)間的藝術絕活，“風葫蘆”也叫抖空竹(zhu)

【春節】

舊時天津習俗臘八節后便開始辦年(nian)貨。年(nian)貨以(yi)香燭、紙錁(guo)、神(shen)馬(ma)、神(shen)前供品(pin)、節日食品(pin)為主(zhu)除夕和元旦是春(chun)節活(huo)動(dong)的高(gao)潮，津俗有守歲、辭歲、祭祖先、吃團(tuan)圓飯等活(huo)動(dong)。晚間燃放(fang)鞭(bian)炮通宵(xiao)不絕。在豐盛的節日食品(pin)中(zhong)一定要蒸粘糕，取其一年(nian)更比(bi)一年(nian)高(gao)之意。

【元宵節】

以(yi)前(qian)一天所蒸 “ 刺猬老(lao)鼠 ” 供于(yu)神像(xiang)前(qian)，及窗(chuang)臺、門墩上(shang)，上(shang)午(wu)頭向外，下午(wu)轉向里，以(yi)求馱(tuo)寶還家。晚飯間以(yi)湯元供神佛祖先(xian)，并合家食(shi)湯元。各大(da)商號(hao)張燈(deng)結彩，燃放煙火，游人如云(yun)。 40 年(nian)代后此俗大(da)減，近(jin)年(nian)又有于(yu)此日做 “ 燈(deng)會 ” 者。

【十月初一】

津俗(su)以蠟花紙裁剪糊制衣(yi)(yi)服，與(yu)紙箔一同于家門外焚(fen)化，俗(su)稱為(wei)已(yi)故(gu)親人 “送寒(han)衣(yi)(yi) ” ，至今仍有此俗(su)。

【臘月二十三】

以(yi)糖(tang)瓜(gua)、粘糕、草料和清水(shui)供灶神(shen)，晚間由家長祭(ji)拜。之(zhi)后，神(shen)馬與(yu)紙錁一同焚化，謂(wei)灶神(shen)上天，除夕換新神(shen)馬供奉之(zhi)，謂(wei)灶君回宮(gong)。

【法鼓會】

法(fa)鼓(gu)本系佛教音樂，傳最(zui)早(zao)的(de)一個法(fa)鼓(gu)團體(ti)是 “ 大(da)覺庵金音法(fa)鼓(gu)會(hui) ” 。法(fa)鼓(gu)曲牌約十幾(ji)套(tao)，常用的(de)有《老西河》、《搖通鼓(gu)》等(deng)。著名的(de)法(fa)鼓(gu)會(hui)還有龍亭的(de)井音法(fa)鼓(gu)、芥園的(de)花音法(fa)鼓(gu)、侯家(jia)后永(yong)音法(fa)鼓(gu)等(deng)。

【太平花鼓會】

傳成(cheng)立于(yu)清咸豐年(nian)間(jian)，由鳳陽人傳到西沽。在津僅為西沽一地獨有。行(xing)會(hui)時由8 名(ming)十三四歲少年(nian)依據水(shui)滸故事扮裝表演，依次分成(cheng) 4 對(dui)。四對(dui)樂(le)器(qi)分別為霸王鞭、小(xiao)太平鼓(gu)、小(xiao)鑼(luo)、花鼓(gu)。

【五虎杠箱會】

五(wu)虎扛箱(xiang)不同于(yu)各地的丑角扛箱(xiang)官，而(er)是以武技的嫻(xian)熟(shu)表(biao)演(yan)為主。裝扮仿(fang)京劇巴家五(wu)虎，劫杠箱(xiang)者仿(fang)濮天雕等人(ren)，表(biao)演(yan)時穿衣勾臉，真刀真槍，聽鑼(luo)指(zhi)揮，分(fen)對對打，精(jing)彩(cai)處十(shi)分(fen)動人(ren)。

【重閣老會】

重閣又名 “ 節(jie)節(jie)高 ” 。最享名的是 “ 陳家(jia)溝(gou)子(zi)德(de)善重閣老(lao)會(hui)(hui) ” ，傳創于清道光年間，也(ye)是子(zi)孫會(hui)(hui)。初劇(ju)中(zhong)旦(dan)角概(gai)由男童扮演，最后一次出會(hui)(hui)有十幾個女孩參(can)加表(biao)演，為天津人出會(hui)(hui)之首創。

【秧歌】

漢(han)族節日民間社火(huo)活動中(zhong)的一種歌舞藝術，天津(jin)方言稱為 “ 地(di)秧(yang)歌 ” 。在(zai)京津(jin)一帶(dai)，地(di)秧(yang)歌有兩種區(qu)別：一是踩(cai)(cai)蹺(qiao)與否，踩(cai)(cai)蹺(qiao)者腿子(zi)也只(zhi) 1 尺余；二(er)是大扭(niu)大唱與只(zhi)扭(niu)不(bu)唱之分。

【婚俗】

天(tian)津民間的婚姻習俗基本遵循著古代的 “ 六禮 ” 程序。先是媒人說合，算(suan)命先生合生辰八字(zi)，然后下(xia)聘(pin)禮訂親(qin)，最后擇吉日迎(ying)接。也有少部(bu)分人家實行新(xin)的文(wen)明(ming)結婚方式。