【天津勸業場(chang)】

天津勸業(ye)場坐落在和平區和平路與濱江道相交處，是一座折中主(zhu)義風(feng)格的大型建筑，建成于(yu)1928年。今天的勸業(ye)場仍然是金街上最(zui)亮的一顆(ke)珍珠，新廈(sha)老廈(sha)雙星耀目(mu)，靚(jing)麗霓虹交相閃爍(shuo)，走進(jin)那個叫人眼花繚亂的世界(jie)，感受勸業(ye)場汩汩而(er)出的“場”氣(qi)，她已經遠遠超(chao)越了柜臺與商品的簡單(dan)組(zu)合，而(er)變(bian)成了商業(ye)與文(wen)化(hua)完美(mei)結(jie)合的化(hua)身。

【解放(fang)橋(qiao)】

原名(ming)“萬(wan)國橋(qiao)”，即(ji)國際橋(qiao)之意(yi)。北連老龍(long)頭火車站(天津(jin)站舊稱)，南(nan)通紫竹林租界(jie)地。因當(dang)時的天津(jin)有英、法、俄、美、德(de)、日、意(yi)、奧、比9國租界(jie)，故得此(ci)名(ming)。1949年，天津(jin)解放后此(ci)橋(qiao)正式更名(ming)為“解放橋(qiao)”，并沿用(yong)至今。

【西開(kai)教堂】

西開(kai)(kai)教堂(tang)(tang)是(shi)天(tian)津市文物保護單位(wei)和特殊保護等級歷史風(feng)貌建筑(zhu)，是(shi)天(tian)津市最大的羅馬式建筑(zhu)，也是(shi)天(tian)主教天(tian)津教區的主教座堂(tang)(tang)。位(wei)于天(tian)津和平(ping)區濱江道獨山路，坐西南朝東北(bei)，全稱天(tian)主教西開(kai)(kai)總堂(tang)(tang)，后因其所處(chu)地區又稱為(wei)西開(kai)(kai)教堂(tang)(tang)和老西開(kai)(kai)教堂(tang)(tang)。

【天津之眼(yan)】

天(tian)(tian)津之眼，全稱天(tian)(tian)津永樂橋摩天(tian)(tian)輪(lun)，坐落(luo)在天(tian)(tian)津市紅橋區海河畔，是一(yi)座跨河建(jian)設、橋輪(lun)合一(yi)的摩天(tian)(tian)輪(lun)，兼具觀光(guang)和交通功用。是世界上(shang)唯(wei)一(yi)建(jian)在橋上(shang)的摩天(tian)(tian)輪(lun)，是天(tian)(tian)津的地標(biao)之一(yi)。摩天(tian)(tian)輪(lun)外(wai)掛裝48個透明座艙，每(mei)艙可乘(cheng)8個人。

【古(gu)文化街】

古(gu)文(wen)化(hua)街(jie)位于天津三(san)叉河口西岸，原是祭祀(si)海神和(he)船工聚會(hui)娛樂的(de)場所，1986年(nian)修建成(cheng)包括(kuo)天后宮及宮南、宮北大街(jie)在內的(de)古(gu)文(wen)化(hua)街(jie)，全長580米(mi)，兩(liang)端有巨型仿古(gu)牌樓，街(jie)道兩(liang)邊近百家店鋪，主要經營(ying)文(wen)化(hua)用(yong)品：古(gu)舊書籍、民(min)俗用(yong)品、傳統手工藝品等，有著名(ming)的(de)楊柳青年(nian)畫、泥(ni)人張彩塑、風箏魏風箏和(he)刻(ke)磚(zhuan)劉刻(ke)磚(zhuan)等專賣店鋪。

【天塔】

天(tian)(tian)塔(ta)(ta)位于(yu)天(tian)(tian)津(jin)市河西區聶公(gong)橋南、紫金山路與(yu)津(jin)淄公(gong)路匯合處，水(shui)上公(gong)園對(dui)面。天(tian)(tian)塔(ta)(ta)總高度(du)415.2米(mi)，占地300畝，為(wei)亞洲第四、中(zhong)國(guo)第三高塔(ta)(ta)，高于(yu)北京的中(zhong)央電視塔(ta)(ta)。天(tian)(tian)塔(ta)(ta)于(yu)1991年建成，聳立于(yu)碧波與(yu)云霄(xiao)之(zhi)間，是(shi)世界上唯一一座(zuo)“水(shui)中(zhong)之(zhi)塔(ta)(ta)”，其(qi)勢(shi)如劍倚天(tian)(tian)，享有“天(tian)(tian)塔(ta)(ta)旋云”之(zhi)美(mei)稱。

【望(wang)海樓教(jiao)堂】

望(wang)海樓(lou)教(jiao)堂幾乎(hu)成為(wei)天津近(jin)代(dai)史(shi)的標志(zhi)性建筑(zhu)，1870年，它(ta)首次被燒毀，民間稱之(zhi)為(wei)“火燒望(wang)海樓(lou)”，史(shi)稱“天津教(jiao)案”。除塔(ta)樓(lou)外大部(bu)分(fen)建筑(zhu)為(wei)二層，青磚(zhuan)墻面(mian)，尖拱式門窗，入口兩側(ce)設(she)有(you)扶壁，內部(bu)有(you)三道通(tong)廊(lang)，中(zhong)廊(lang)稍高，側(ce)廊(lang)次之(zhi)，屬巴西利卡型(xing)。另(ling)有(you)平頂的塔(ta)樓(lou)，后來又(you)在禮拜堂四角設(she)立了小角樓(lou)。教(jiao)堂具有(you)哥(ge)特風(feng)格(ge)。

【大沽口炮臺】

大(da)沽口炮臺遺址位于(yu)天津市(shi)，原置于(yu)海河南北兩岸，素稱“津門(men)之屏”。明代(dai)，大(da)沽口開始(shi)設防，清(qing)代(dai)修炮臺，置大(da)炮，設施不斷加強，逐漸(jian)形成以“威，鎮，海，門(men)，高”為(wei)主體的(de)完整(zheng)防御體系。近代(dai)，隨著外(wai)國列強對華侵略，大(da)沽地區更成為(wei)北方的(de)軍事要地。

【天津(jin)鼓樓(lou)】

天(tian)津(jin)衛三(san)宗寶，鼓(gu)樓，炮臺，鈴鐺閣。明朝永樂二年(nian)(nian)(nian)（公元一四零四天(tian)津(jin)鼓(gu)樓舊照年(nian)(nian)(nian)），天(tian)津(jin)設衛筑城(cheng)，當(dang)時，這(zhe)座"衛城(cheng)"只(zhi)不過是土(tu)圍子。經(jing)歷了(le)大約九(jiu)十年(nian)(nian)(nian)，到弘治六、七(qi)年(nian)(nian)(nian)（一四九(jiu)三(san)---一四九(jiu)四），才砌成磚城(cheng)。修建了(le)東、西(xi)、南、北(bei)四個城(cheng)門的(de)城(cheng)樓和四處(chu)城(cheng)角的(de)角樓。

【天尊閣】

天(tian)(tian)尊閣(ge)位于天(tian)(tian)津市寧河縣豐臺鎮南村，是一座(zuo)巍峨挺拔、氣勢恢宏、綠(lv)樹紅墻(qiang)掩(yan)映的(de)高大(da)木結(jie)構建筑，是天(tian)(tian)津歷史(shi)上道(dao)教三(san)大(da)閣(ge)之一。占地6000平方米，天(tian)(tian)尊閣(ge)坐落于還鄉河南岸，由山門(men)、配殿和(he)(he)該閣(ge)組成，曾(ceng)為供奉元始(shi)天(tian)(tian)尊、西天(tian)(tian)王母和(he)(he)紫微大(da)帝等(deng)神祇(zhi)的(de)道(dao)教場所，又名太乙觀。

泥(ni)人(ren)張：漢族民間(jian)藝術品，面目徑(jing)寸，不(bu)僅形神畢肖，且栩栩如生

風箏魏：漢族手工(gong)藝(yi)術珍品，以硬(ying)翅為主，造(zao)型(xing)簡(jian)單，色彩單調(diao)

天津(jin)快板：漢族說唱(chang)藝術，句(ju)式(shi)靈活，幾(ji)言皆(jie)可

楊柳(liu)青年畫(hua)：木版印繪制品，著名的漢族(zu)民間木版年畫之(zhi)一(yi)

天津話：天(tian)津文化典型(xing)代表，干凈利(li)落，活(huo)潑俏皮

天(tian)津時調：漢族曲種(zhong)之(zhi)一(yi)，內容通(tong)俗(su)易懂，腔調高亢爽(shuang)朗

鐵(tie)片大(da)鼓：漢(han)族(zu)曲(qu)藝鼓書暨鼓曲(qu)形(xing)式，流行于天津、北京(jing)地區

龍嘴大銅壺：不(bu)僅(jin)是用來沖"茶(cha)湯(tang)"的(de)器皿(min)，更是民俗工藝品

風(feng)葫蘆：天津民間(jian)的藝術絕活(huo)，“風葫蘆”也叫抖空(kong)竹

【春節】

舊時天(tian)津(jin)習(xi)俗(su)臘八節(jie)后便開始辦(ban)年(nian)(nian)(nian)貨。年(nian)(nian)(nian)貨以香燭、紙(zhi)錁、神馬、神前供品、節(jie)日食品為主除夕和元旦是春(chun)節(jie)活動(dong)的高潮，津(jin)俗(su)有守歲、辭歲、祭祖先、吃團圓飯(fan)等活動(dong)。晚間燃放鞭炮(pao)通宵不絕。在豐盛的節(jie)日食品中(zhong)一(yi)定(ding)要蒸(zheng)粘糕，取其一(yi)年(nian)(nian)(nian)更比一(yi)年(nian)(nian)(nian)高之意。

【元宵(xiao)節】

以(yi)前一天(tian)所(suo)蒸 “ 刺猬老(lao)鼠 ” 供于神像前，及窗臺、門(men)墩上(shang)，上(shang)午(wu)頭向(xiang)外，下午(wu)轉向(xiang)里，以(yi)求(qiu)馱寶(bao)還家。晚飯(fan)間以(yi)湯元供神佛祖(zu)先，并(bing)合家食湯元。各大(da)商號(hao)張燈(deng)(deng)結(jie)彩，燃放煙火，游人如(ru)云(yun)。 40 年(nian)(nian)代后此俗大(da)減(jian)，近年(nian)(nian)又有于此日做(zuo) “ 燈(deng)(deng)會 ” 者。

【十(shi)月初一(yi)】

津(jin)俗以蠟花紙裁剪糊制衣服，與(yu)紙箔一(yi)同于家(jia)門外焚化，俗稱(cheng)為已故親人 “送寒衣 ” ，至今仍有此俗。

【臘月(yue)二十三】

以糖瓜(gua)、粘糕、草料和清水(shui)供(gong)灶神，晚間由家長祭(ji)拜。之(zhi)后，神馬與紙錁一同焚化(hua)，謂(wei)灶神上天，除夕換(huan)新神馬供(gong)奉之(zhi)，謂(wei)灶君回宮。

【法鼓會】

法鼓(gu)(gu)(gu)本系佛教(jiao)音(yin)樂，傳最早的(de)(de)一個法鼓(gu)(gu)(gu)團(tuan)體是(shi) “ 大覺庵金音(yin)法鼓(gu)(gu)(gu)會 ” 。法鼓(gu)(gu)(gu)曲牌約十(shi)幾套，常用的(de)(de)有(you)《老西河》、《搖通鼓(gu)(gu)(gu)》等。著名(ming)的(de)(de)法鼓(gu)(gu)(gu)會還有(you)龍亭的(de)(de)井(jing)音(yin)法鼓(gu)(gu)(gu)、芥(jie)園的(de)(de)花音(yin)法鼓(gu)(gu)(gu)、侯家后永(yong)音(yin)法鼓(gu)(gu)(gu)等。

【太平花(hua)鼓會】

傳成立(li)于清咸(xian)豐年間，由(you)鳳(feng)陽(yang)人(ren)傳到西沽。在津僅為(wei)西沽一(yi)地獨有。行會時由(you)8 名十三四歲少年依據水滸故事扮(ban)裝表演，依次分(fen)成 4 對。四對樂器分(fen)別為(wei)霸王鞭、小太平鼓、小鑼、花鼓。

【五虎杠箱(xiang)會】

五虎(hu)扛箱(xiang)不同(tong)于各地的丑角扛箱(xiang)官，而是(shi)以武技的嫻熟表演(yan)為主。裝扮仿(fang)京劇巴(ba)家五虎(hu)，劫(jie)杠箱(xiang)者仿(fang)濮(pu)天(tian)雕等人(ren)，表演(yan)時穿(chuan)衣勾臉，真(zhen)刀真(zhen)槍，聽(ting)鑼指揮，分對對打，精彩(cai)處十(shi)分動人(ren)。

【重閣老會】

重閣(ge)又名(ming) “ 節節高 ” 。最(zui)享(xiang)名(ming)的(de)是(shi) “ 陳(chen)家溝子(zi)德善重閣(ge)老會(hui) ” ，傳(chuan)創于清道光年間，也是(shi)子(zi)孫(sun)會(hui)。初劇中旦角(jiao)概由(you)男童扮演，最(zui)后一(yi)次(ci)出會(hui)有十幾個(ge)女(nv)孩參加表演，為天津人出會(hui)之首創。

【秧(yang)歌】

漢族(zu)節(jie)日民(min)間社火(huo)活動中的一(yi)種(zhong)歌(ge)(ge)舞(wu)藝術，天津方言(yan)稱為 “ 地秧歌(ge)(ge) ” 。在京津一(yi)帶，地秧歌(ge)(ge)有兩種(zhong)區別：一(yi)是踩(cai)蹺與否，踩(cai)蹺者腿子(zi)也只 1 尺余(yu)；二是大(da)扭大(da)唱與只扭不唱之分。

【婚俗】

天(tian)津民間的婚(hun)姻習俗基(ji)本(ben)遵(zun)循著古(gu)代的 “ 六禮 ” 程序。先是媒(mei)人(ren)說合，算命(ming)先生(sheng)合生(sheng)辰八字，然后(hou)下(xia)聘禮訂(ding)親，最后(hou)擇(ze)吉日迎接。也有少部(bu)分人(ren)家實行(xing)新的文明結婚(hun)方式。