【天(tian)津勸業場】

天(tian)津勸業(ye)場(chang)坐落在和平區和平路與濱江道相交處，是(shi)一(yi)座折中主義風格的(de)(de)大型建(jian)筑(zhu)，建(jian)成(cheng)于1928年。今天(tian)的(de)(de)勸業(ye)場(chang)仍(reng)然是(shi)金街上最亮的(de)(de)一(yi)顆珍珠，新廈老廈雙星耀目(mu)，靚麗霓虹交相閃爍，走(zou)進那個叫人眼花(hua)繚亂(luan)的(de)(de)世界，感受(shou)勸業(ye)場(chang)汩(gu)(gu)汩(gu)(gu)而出的(de)(de)“場(chang)”氣，她(ta)已經遠遠超越(yue)了柜臺與商品的(de)(de)簡單組合，而變成(cheng)了商業(ye)與文化(hua)完美結合的(de)(de)化(hua)身。

【解放橋】

原名“萬(wan)國橋(qiao)(qiao)”，即國際橋(qiao)(qiao)之意。北連老(lao)龍頭火車站(天津站舊稱)，南通紫竹林租(zu)界地(di)。因當時的天津有英、法、俄、美、德、日、意、奧(ao)、比9國租(zu)界，故得(de)此名。1949年，天津解放后此橋(qiao)(qiao)正式(shi)更名為(wei)“解放橋(qiao)(qiao)”，并沿用至今。

【西開(kai)教堂】

西(xi)(xi)開教(jiao)堂(tang)(tang)是(shi)天津市文物保護單位和(he)特殊保護等級歷史風貌建(jian)筑，是(shi)天津市最大的(de)羅馬式(shi)建(jian)筑，也是(shi)天主教(jiao)天津教(jiao)區(qu)的(de)主教(jiao)座堂(tang)(tang)。位于天津和(he)平(ping)區(qu)濱江道(dao)獨山路，坐西(xi)(xi)南朝東北，全稱天主教(jiao)西(xi)(xi)開總堂(tang)(tang)，后因(yin)其所處地區(qu)又稱為西(xi)(xi)開教(jiao)堂(tang)(tang)和(he)老西(xi)(xi)開教(jiao)堂(tang)(tang)。

【天(tian)津之(zhi)眼】

天(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)(jin)之眼，全稱(cheng)天(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)(jin)永樂橋(qiao)摩(mo)天(tian)(tian)(tian)輪(lun)，坐落(luo)在天(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)(jin)市紅橋(qiao)區海(hai)河畔，是(shi)一座跨河建(jian)(jian)設、橋(qiao)輪(lun)合一的(de)(de)摩(mo)天(tian)(tian)(tian)輪(lun)，兼具觀光和交(jiao)通功(gong)用(yong)。是(shi)世界上唯一建(jian)(jian)在橋(qiao)上的(de)(de)摩(mo)天(tian)(tian)(tian)輪(lun)，是(shi)天(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)(jin)的(de)(de)地標(biao)之一。摩(mo)天(tian)(tian)(tian)輪(lun)外掛裝48個透(tou)明座艙，每(mei)艙可乘8個人。

【古文化(hua)街】

古文化(hua)(hua)街位(wei)于(yu)天津三叉河口(kou)西(xi)岸(an)，原是祭祀海神和船工聚(ju)會(hui)娛樂(le)的(de)場所，1986年(nian)修(xiu)建成包括天后(hou)宮(gong)(gong)及宮(gong)(gong)南(nan)、宮(gong)(gong)北大街在內的(de)古文化(hua)(hua)街，全長(chang)580米，兩端(duan)有巨型仿(fang)古牌(pai)樓，街道兩邊近(jin)百家店鋪，主要經營文化(hua)(hua)用品(pin)：古舊書籍、民俗用品(pin)、傳(chuan)統(tong)手工藝(yi)品(pin)等，有著名的(de)楊柳青年(nian)畫、泥人張彩塑(su)、風(feng)箏魏風(feng)箏和刻(ke)磚劉刻(ke)磚等專賣店鋪。

【天(tian)塔】

天塔(ta)位于(yu)(yu)天津(jin)市(shi)河(he)西區聶公橋(qiao)南、紫(zi)金山路與津(jin)淄公路匯合處，水(shui)上公園對面。天塔(ta)總(zong)高度415.2米，占地300畝，為亞洲第四、中(zhong)國第三高塔(ta)，高于(yu)(yu)北京的中(zhong)央電(dian)視塔(ta)。天塔(ta)于(yu)(yu)1991年(nian)建(jian)成，聳立于(yu)(yu)碧波與云霄之(zhi)(zhi)間(jian)，是(shi)世界上唯(wei)一(yi)一(yi)座“水(shui)中(zhong)之(zhi)(zhi)塔(ta)”，其勢(shi)如劍倚天，享有“天塔(ta)旋云”之(zhi)(zhi)美稱。

【望海樓(lou)教堂】

望(wang)海樓教堂幾乎成為天津(jin)近代(dai)史的標志性建(jian)(jian)筑，1870年，它(ta)首次被燒毀，民(min)間稱之為“火燒望(wang)海樓”，史稱“天津(jin)教案”。除塔樓外大部分建(jian)(jian)筑為二層，青磚墻面(mian)，尖拱式(shi)門窗，入口兩(liang)側設有扶壁，內部有三道通廊(lang)，中廊(lang)稍高，側廊(lang)次之，屬巴(ba)西利卡型。另有平頂的塔樓，后來又在禮拜堂四(si)角設立了小角樓。教堂具(ju)有哥特風格(ge)。

【大沽(gu)口(kou)炮臺】

大沽口(kou)炮臺遺址位于天(tian)津(jin)市，原置于海河南北兩岸，素(su)稱“津(jin)門之屏”。明代，大沽口(kou)開始設(she)防，清代修炮臺，置大炮，設(she)施不(bu)斷加強(qiang)，逐漸形成(cheng)以“威，鎮，海，門，高”為主(zhu)體(ti)的完整防御體(ti)系。近代，隨(sui)著外國列強(qiang)對華(hua)侵略，大沽地區更成(cheng)為北方的軍事要(yao)地。

【天津鼓樓】

天(tian)津衛(wei)三宗寶(bao)，鼓(gu)樓，炮臺，鈴(ling)鐺閣。明(ming)朝永樂二(er)年（公元一(yi)四零(ling)四天(tian)津鼓(gu)樓舊(jiu)照年），天(tian)津設衛(wei)筑城(cheng)，當時，這座"衛(wei)城(cheng)"只(zhi)不過(guo)是土圍子。經歷(li)了(le)大(da)約九(jiu)(jiu)十年，到弘治六、七年（一(yi)四九(jiu)(jiu)三---一(yi)四九(jiu)(jiu)四），才(cai)砌(qi)成磚城(cheng)。修建了(le)東(dong)、西、南、北四個城(cheng)門(men)的城(cheng)樓和(he)四處城(cheng)角的角樓。

【天(tian)尊閣】

天(tian)(tian)尊(zun)閣(ge)位于天(tian)(tian)津(jin)市寧河(he)縣豐(feng)臺鎮南村，是一(yi)座巍峨挺拔(ba)、氣(qi)勢(shi)恢宏(hong)、綠樹紅墻掩映的(de)高(gao)大木(mu)結(jie)構建筑，是天(tian)(tian)津(jin)歷史(shi)上(shang)道教三(san)大閣(ge)之一(yi)。占地(di)6000平(ping)方米，天(tian)(tian)尊(zun)閣(ge)坐落于還鄉河(he)南岸，由山門、配殿(dian)和(he)該閣(ge)組成，曾為供奉元(yuan)始天(tian)(tian)尊(zun)、西天(tian)(tian)王母(mu)和(he)紫微大帝等(deng)神祇(zhi)的(de)道教場所，又名(ming)太(tai)乙觀。

泥人張：漢族民間藝術(shu)品(pin)，面目徑寸，不(bu)僅形神畢肖(xiao)，且栩(xu)栩(xu)如生

風箏魏：漢族手工藝術(shu)珍(zhen)品，以硬(ying)翅為主，造型簡單(dan)，色(se)彩單(dan)調

天津快(kuai)板(ban)：漢族說(shuo)唱藝術(shu)，句(ju)式靈活(huo)，幾言皆可

楊柳青年畫：木版(ban)印繪制(zhi)品，著(zhu)名的漢族民間木版(ban)年畫之一(yi)

天(tian)津話(hua)：天津文化典型代(dai)表，干凈(jing)利落，活(huo)潑俏(qiao)皮(pi)

天(tian)津時調：漢族(zu)曲種之一，內(nei)容通俗易懂(dong)，腔調高亢爽(shuang)朗

鐵片大鼓：漢族(zu)曲(qu)藝鼓書暨(ji)鼓曲(qu)形式，流行于天津、北京地區

龍嘴大銅壺：不(bu)僅是用(yong)來沖"茶(cha)湯"的(de)器皿，更是民俗工(gong)藝品

風葫(hu)蘆：天津民間(jian)的藝術絕活，“風葫蘆”也叫抖空竹

【春節(jie)】

舊時天(tian)津習俗臘(la)八節(jie)(jie)后便開(kai)始辦年貨。年貨以香燭、紙錁、神馬、神前供品(pin)、節(jie)(jie)日(ri)食(shi)(shi)品(pin)為主除夕和(he)元旦是春節(jie)(jie)活(huo)動的(de)高潮，津俗有(you)守歲(sui)、辭歲(sui)、祭祖先、吃(chi)團(tuan)圓飯等活(huo)動。晚間燃放鞭炮通宵(xiao)不絕。在豐盛的(de)節(jie)(jie)日(ri)食(shi)(shi)品(pin)中一定要(yao)蒸粘糕，取其一年更比一年高之意。

【元宵節】

以前一天所蒸 “ 刺猬老(lao)鼠 ” 供(gong)于神(shen)像前，及窗(chuang)臺、門墩上，上午頭向(xiang)外，下午轉向(xiang)里，以求馱寶還家。晚飯間以湯元供(gong)神(shen)佛祖先，并合家食湯元。各大商號張燈結彩，燃(ran)放煙火，游人如云。 40 年代后此俗大減，近年又有于此日(ri)做 “ 燈會(hui) ” 者。

【十(shi)月(yue)初(chu)一】

津俗(su)以蠟花紙裁剪(jian)糊制衣服，與紙箔一同于家門外焚(fen)化(hua)，俗(su)稱(cheng)為已故(gu)親(qin)人(ren) “送(song)寒衣 ” ，至今仍(reng)有此(ci)俗(su)。

【臘月(yue)二十三(san)】

以糖(tang)瓜、粘糕(gao)、草料和清水供(gong)灶(zao)(zao)神(shen)(shen)，晚(wan)間由家長祭拜。之(zhi)后，神(shen)(shen)馬(ma)與紙錁(guo)一同焚化(hua)，謂灶(zao)(zao)神(shen)(shen)上天(tian)，除夕換新神(shen)(shen)馬(ma)供(gong)奉之(zhi)，謂灶(zao)(zao)君(jun)回(hui)宮。

【法鼓會】

法(fa)(fa)鼓(gu)(gu)本系佛教音樂，傳(chuan)最早(zao)的(de)一個(ge)法(fa)(fa)鼓(gu)(gu)團體是 “ 大覺庵金音法(fa)(fa)鼓(gu)(gu)會 ” 。法(fa)(fa)鼓(gu)(gu)曲牌約(yue)十幾(ji)套，常用的(de)有《老(lao)西河》、《搖通鼓(gu)(gu)》等(deng)(deng)。著名(ming)的(de)法(fa)(fa)鼓(gu)(gu)會還有龍亭的(de)井(jing)音法(fa)(fa)鼓(gu)(gu)、芥(jie)園的(de)花音法(fa)(fa)鼓(gu)(gu)、侯家(jia)后永音法(fa)(fa)鼓(gu)(gu)等(deng)(deng)。

【太平花鼓(gu)會】

傳(chuan)成立(li)于清咸豐年間，由(you)鳳(feng)陽(yang)人傳(chuan)到西沽。在津僅為西沽一地獨有。行會時(shi)由(you)8 名十(shi)三四(si)歲少(shao)年依(yi)據水滸(hu)故事扮裝(zhuang)表演，依(yi)次分成 4 對(dui)(dui)。四(si)對(dui)(dui)樂器分別為霸(ba)王(wang)鞭、小太平鼓、小鑼、花鼓。

【五虎(hu)杠箱會】

五虎扛箱不同于各地的丑角(jiao)扛箱官，而是(shi)以武技的嫻熟表演為主。裝扮仿(fang)京劇巴家五虎，劫杠箱者仿(fang)濮天雕等人，表演時穿衣勾臉，真(zhen)刀(dao)真(zhen)槍，聽鑼(luo)指揮，分對對打，精彩處(chu)十分動人。

【重閣老會】

重(zhong)閣(ge)又名(ming) “ 節(jie)節(jie)高(gao) ” 。最享名(ming)的是 “ 陳家溝子德善(shan)重(zhong)閣(ge)老會 ” ，傳創于清(qing)道(dao)光年間，也是子孫(sun)會。初劇中旦角概由男童(tong)扮演，最后一次出(chu)會有(you)十幾個(ge)女孩參加(jia)表演，為(wei)天津人出(chu)會之(zhi)首創。

【秧歌】

漢族節日民(min)間社火活(huo)動(dong)中的(de)一(yi)種(zhong)歌舞藝(yi)術，天津方言稱為 “ 地秧(yang)歌 ” 。在京津一(yi)帶(dai)，地秧(yang)歌有兩種(zhong)區(qu)別：一(yi)是踩蹺(qiao)與否(fou)，踩蹺(qiao)者(zhe)腿子(zi)也只 1 尺余(yu)；二是大(da)(da)扭大(da)(da)唱與只扭不唱之分。

【婚俗】

天津(jin)民(min)間的婚(hun)姻習俗基本(ben)遵循著古(gu)代的 “ 六禮(li) ” 程序。先(xian)是(shi)媒(mei)人說(shuo)合(he)，算命先(xian)生合(he)生辰八(ba)字(zi)，然后(hou)(hou)下聘禮(li)訂親(qin)，最后(hou)(hou)擇(ze)吉日迎接(jie)。也有(you)少部分(fen)人家(jia)實(shi)行(xing)新的文明結婚(hun)方式。