東周至元

春秋(qiu)戰國時期(qi)，武(wu)(wu)漢就成(cheng)為(wei)楚國興起(qi)的軍事和(he)經濟中(zhong)心。唐至明(ming)各代，在漢陽特(te)別是(shi)鸚(ying)鵡洲一(yi)(yi)帶(dai)長(chang)(chang)期(qi)是(shi)長(chang)(chang)江中(zhong)游商船集散的地方。元世祖(zu)至元十八年(nian)(nian)（1281年(nian)(nian)），武(wu)(wu)昌成(cheng)為(wei)湖廣(guang)行省(sheng)的省(sheng)治(zhi)。這(zhe)是(shi)武(wu)(wu)漢第一(yi)(yi)次成(cheng)為(wei)省(sheng)一(yi)(yi)級行政單位的治(zhi)所。元代詩人余闕在詩中(zhong)把武(wu)(wu)昌、漢陽稱為(wei)“雙城”，顯示了武(wu)(wu)昌和(he)漢陽正融為(wei)一(yi)(yi)體。

明(ming)清時期

朱元(yuan)璋攻克武(wu)昌時(shi)，第(di)六子朱楨出生，后(hou)因(yin)(yin)朱楨被(bei)明太(tai)祖分封(feng)到武(wu)昌做楚王，武(wu)昌因(yin)(yin)此得到擴建，成為南方最(zui)大(da)的城池之一(yi)。清嘉慶年間(jian)，漢(han)口居民(min)已(yi)達三萬(wan)七千(qian)戶，計(ji)十三萬(wan)人，但漢(han)口很長(chang)一(yi)段時(shi)間(jian)隸(li)于漢(han)陽縣，因(yin)(yin)此，早期的“武(wu)漢(han)”概念仍是武(wu)昌、漢(han)陽雙(shuang)城的合(he)稱。

晚清時期

甲午戰爭(zheng)后，中(zhong)國(guo)開展(zhan)實(shi)業(ye)救國(guo)運(yun)動。1906年，宋煒臣等人在漢(han)口(kou)創立了“暨濟水電股份有(you)限(xian)公司(si)”，是當(dang)時(shi)全(quan)(quan)國(guo)最大的(de)民營公用水電企業(ye)。1909年，該公司(si)為調(diao)節(jie)供水修建了漢(han)口(kou)水塔(ta)，成為當(dang)時(shi)武(wu)漢(han)最高的(de)建筑。20世紀初(chu)葉(xie)的(de)10年間，漢(han)口(kou)的(de)對外(wai)貿易總(zong)額始終占全(quan)(quan)國(guo)外(wai)貿總(zong)額的(de)10％左右(you)，常居全(quan)(quan)國(guo)第二位，是當(dang)時(shi)唯一可與(yu)沿海口(kou)岸(an)匹敵的(de)內地(di)口(kou)岸(an)。

中(zhong)華民國時期

1911年(nian)10月10日(ri)，辛(xin)亥革命首義于(yu)武(wu)昌(chang)，宣布建立武(wu)昌(chang)起義軍政(zheng)府，脫離清朝，定國(guo)(guo)號(hao)中華民國(guo)(guo)，此(ci)(ci)時武(wu)漢成為革命中心。1949年(nian)5月15日(ri)，國(guo)(guo)民黨(dang)華中軍政(zheng)長(chang)官(guan)公署長(chang)官(guan)白崇禧乘飛機逃離武(wu)漢。16日(ri)中國(guo)(guo)人民解放軍第四野(ye)戰軍進(jin)入漢口市(shi)區(qu)，次(ci)日(ri)分(fen)別進(jin)入武(wu)昌(chang)市(shi)區(qu)和(he)漢陽縣。至此(ci)(ci)，武(wu)漢三(san)鎮(zhen)解放。

中華人(ren)民共和國(guo)時期

1954年6月19日(ri)，中央(yang)人民政(zheng)府委員會第32次會議(yi)決定將武漢(han)市由(you)中央(yang)直轄(xia)改為湖北省省會。1986年，國務院公布武漢(han)為國家歷史(shi)文化名(ming)城。1987年，以(yi)武漢(han)為中心由(you)長江(jiang)沿岸17個地區(qu)(qu)組成(cheng)“武漢(han)經濟(ji)協(xie)作區(qu)(qu)”。2008年11月20日(ri)，美(mei)國在武漢(han)設立總領事(shi)館。12月28日(ri)，武漢(han)過江(jiang)隧道正式通車。

黃(huang)鶴樓

黃(huang)鶴樓(lou)(lou)樓(lou)(lou)外(wai)鑄銅黃(huang)鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣(ge)等一批輔助建(jian)筑(zhu)(zhu)，將(jiang)主(zhu)樓(lou)(lou)烘托得(de)更加壯麗。主(zhu)樓(lou)(lou)周(zhou)圍還建(jian)有白云閣(ge)、象(xiang)寶塔、碑廊、山門(men)等建(jian)筑(zhu)(zhu)。整個建(jian)筑(zhu)(zhu)具有獨特的民族(zu)風格，散發(fa)出漢族(zu)傳(chuan)統文化的精神、氣(qi)質、神韻。

地址(zhi)：武漢市長(chang)江南岸的武昌蛇(she)山之(zhi)巔

交通：乘(cheng)坐561路到武珞路閱馬(ma)場(chang)下

武漢大(da)學牌樓

1931年，一座四柱三間歇山式結構的木制牌坊(fang)(fang)豎立在街道(dao)口勸(quan)業場，但次(ci)年毀于龍(long)卷風。這(zhe)座牌坊(fang)(fang)為武(wu)(wu)大最(zui)早的牌坊(fang)(fang)；“老武(wu)(wu)大的牌坊(fang)(fang)”，是游覽武(wu)(wu)大時必留影之處(chu)。2013年，八一路校門新牌坊(fang)(fang)落(luo)成(cheng)。

地(di)址：武(wu)漢市八一路珞珈山(shan)

交通(tong)：乘坐(zuo)608、806到八一(yi)路(lu)珞珈(jia)山下(xia)

古德寺

全寺的(de)核心建筑(zhu)(zhu)是(shi)圓(yuan)通寶殿，運用了(le)古羅馬建筑(zhu)(zhu)的(de)結構，內外(wai)墻之(zhi)間的(de)回形步(bu)廊和許多方柱，又(you)依稀可見希(xi)臘神(shen)廟的(de)風韻，立面墻上的(de)圓(yuan)窗(chuang)和長窗(chuang)，卻是(shi)基督教堂的(de)建筑(zhu)(zhu)樣式。 其(qi)九座(zuo)佛塔(ta)的(de)塔(ta)剎，既像風向標又(you)像十字(zi)架，在中(zhong)國塔(ta)文化(hua)中(zhong)獨樹一幟。

地址(zhi)：武漢市(shi)漢口黃浦路上滑坡74號

交通：乘坐(zuo)電2、電3到國賓館站(zhan)下(xia)，輕軌1號(hao)線到頭(tou)道街站(zhan)下(xia)

江漢路水塔

水(shui)塔(ta)塔(ta)頂的(de)(de)消防(fang)瞭望臺，由當地的(de)(de)民辦消防(fang)組織和保安(an)會派出望丁4人，日夜(ye)輪流巡視。瞭望臺設有警鐘(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)具，重2240磅，現(xian)在此警鐘(zhong)(zhong)(zhong)下落不明。此外(wai)，塔(ta)頂白天(tian)掛紅(hong)旗，夜(ye)晚(wan)則懸紅(hong)燈(deng)，表示發(fa)生(sheng)火(huo)災(zai)。每遇火(huo)警，就敲鐘(zhong)(zhong)(zhong)報警，亂鐘(zhong)(zhong)(zhong)三十響(xiang)后，再(zai)以響(xiang)數告(gao)知失(shi)火(huo)地區(qu)。

地址：武漢市江漢區中山大道(dao)佳(jia)麗廣場和王府井百貨正對面

交通：乘坐電2到(dao)江(jiang)漢(han)(han)路站(zhan)下(xia)；輕軌2號線到(dao)江(jiang)漢(han)(han)路站(zhan)下(xia)

鐵門關

鐵門關(guan)，始建于(yu)三國時期，據《明(ming)一(yi)(yi)統志(zhi)》載：“鐵門關(guan)，左倚大別山(shan)，右控(kong)禹功磯(ji)，吳魏相爭，設關(guan)于(yu)此。”從三國時期到唐初的數百年間，歷經多次攻(gong)守激戰，鐵門關(guan)一(yi)(yi)直是武(wu)漢重要的軍事要塞。

地(di)址：武(wu)漢(han)市漢(han)陽區洗馬長街86號晴(qing)川閣內

交通：乘坐(zuo)559、45路到濱江(jiang)大道晴川閣(ge)下

武漢剪紙：使用(yong)剪刀(dao)、雕(diao)刀(dao)講究，紙質細膩，剪、雕(diao)刻的藝術效果

黃陂木(mu)版年畫：漢族(zu)民(min)俗工藝品，在漢族(zu)民(min)間是一種吉祥的寓意

木雕船模工藝(yi)：一種獨特的工藝品，造型美(mei)觀別致，講究裝飾

武漢泥塑(su)：泥土(tu)為原料，手工捏制(zhi)成形(xing)。或素或彩，以人動物為主

楚劇：貼近(jin)生活，緊(jin)跟時代，表現手段豐富多樣，有很強的包(bao)容性

湖北大鼓(gu)：富于變(bian)(bian)化，唱法上也各有風味，靈活變(bian)(bian)換以打動(dong)人

漢繡：融(rong)匯南北諸家繡(xiu)法之長，揉合出富有鮮明(ming)地(di)方(fang)特色的新繡(xiu)法

武(wu)漢絹花：吸(xi)收宮廷的傳(chuan)統制(zhi)作絹(juan)花(hua)技術，兼采(cai)南(nan)北(bei)民間絹(juan)花(hua)技藝(yi)

漢鑼：品種齊全、發音(yin)宏亮(liang)、圓潤集中、起手靈(ling)活(huo)、吃槌省力(li)

除夕

我國人(ren)民十分(fen)注(zhu)重舊(jiu)歷(li)除(chu)夕的(de)全家團(tuan)聚，這一天(tian)要(yao)吃年飯(fan)(fan)，也(ye)(ye)叫團(tuan)年飯(fan)(fan)，全國各地皆然。吃年飯(fan)(fan)的(de)時間，一般(ban)在晚上(shang)，也(ye)(ye)有在中午的(de)，但(dan)武漢的(de)一些人(ren)家卻安排在除(chu)夕的(de)凌晨。為了使這頓年飯(fan)(fan)吃得歡(huan)樂(le)，開始拿碗筷時要(yao)注(zhu)意，拿上(shang)桌的(de)碗筷只能多，不能少(shao)。

食(shi)俗

武漢飲(yin)食(shi)最具特色的(de)(de)(de)菜肴是排(pai)(pai)骨(gu)煨藕湯。武漢人(ren)很愛喝(he)(he)場(chang)(chang)，一星期(qi)沒喝(he)(he)場(chang)(chang)就感(gan)到好象“渴了油(you)”，即(ji)肚子里沒有油(you)水。所(suo)以，武漢的(de)(de)(de)排(pai)(pai)骨(gu)價(jia)格很高，人(ren)們半夜起床去(qu)排(pai)(pai)隊買排(pai)(pai)骨(gu)的(de)(de)(de)現(xian)象是外(wai)地人(ren)無法理解的(de)(de)(de)。

過(guo)早

“過早”是武(wu)(wu)漢(han)人用早餐的(de)(de)俗稱。人們常說“廣東的(de)(de)吃，上(shang)海的(de)(de)穿，又吃又穿在武(wu)(wu)漢(han)”。武(wu)(wu)漢(han)地處華中，風俗習慣(guan)融匯東南西北(bei)，于是有了“俗具五方(fang)”的(de)(de)說法。由于地理(li)環境(jing)和(he)經濟活動的(de)(de)關(guan)系，武(wu)(wu)漢(han)地區人們很早就養成了戶外“過早”的(de)(de)飲食習俗。

舞(wu)龍(long)

古(gu)人把(ba)龍視為祥瑞之(zhi)物，尚(shang)能行云布雨，因此，每年(nian)春節(jie)玩燈(deng)舞龍，其意在于(yu)希(xi)望新的(de)一年(nian)風調雨順，人壽年(nian)豐。不論高龍滾(gun)龍，舞龍者都是統一身著與(yu)龍同色的(de)服(fu)飾，頭系綢(chou)巾(jin)，腰纏彩帶，使之(zhi)與(yu)龍渾然一體。

橫(heng)渡長江(jiang)

至今，武漢(han)以舉(ju)(ju)辦(ban)了29屆橫渡長(chang)江活(huo)動(dong)，并(bing)與(yu)1991年(nian)舉(ju)(ju)辦(ban)了首(shou)屆"國(guo)際橫渡長(chang)江節(jie)"，以"橫渡長(chang)江"為中(zhong)心(xin)，舉(ju)(ju)行系列商貿交流和大型藝演出等活(huo)動(dong)。廣邀(yao)四海嘉(jia)賓云(yun)集(ji)武漢(han)，暢游長(chang)江，觀光三(san)鎮，領略古楚文化(hua)，感受今日文明。

甘(gan)蔗節(jie)

五(wu)十(shi)(shi)年以前(qian)，武昌舉(ju)行(xing)(xing)一年一度的甘(gan)蔗節。那時，武昌流行(xing)(xing)一首民謠(yao)：“三(san)(san)月(yue)(yue)二(er)(er)十(shi)(shi)八(ba)，洪山敬菩薩(sa)，錢多吃(chi)(chi)甘(gan)蔗，錢少(shao)吃(chi)(chi)麻花。”三(san)(san)月(yue)(yue)二(er)(er)十(shi)(shi)八(ba)是(shi)夏(xia)歷(li)的三(san)(san)月(yue)(yue)二(er)(er)十(shi)(shi)八(ba)日。東岳是(shi)守護(hu)泰山的神(shen)祗(zhi)。

婚(hun)俗

在(zai)武漢方言中(zhong)，將(jiang)某物套(tao)在(zai)某物中(zhong)稱“筒”，兩雙(shuang)鞋套(tao)在(zai)一起，自然(ran)就(jiu)是“筒鞋”了。它(ta)正合婚(hun)禮(li)上(shang)(shang)的一句口彩話--“同偕到老”，故被當(dang)作是夫妻恩(en)愛、白頭偕老的象(xiang)征物。在(zai)婚(hun)禮(li)之前(qian)，要鋪床(chuang)(chuang)，將(jiang)床(chuang)(chuang)褥、床(chuang)(chuang)單及(ji)龍(long)鳳(feng)被、鴛鴦枕及(ji)百子帳(zhang)等(deng)床(chuang)(chuang)上(shang)(shang)用品等(deng)鋪在(zai)床(chuang)(chuang)上(shang)(shang)，撒(sa)上(shang)(shang)各式(shi)喜果吉祥(xiang)之物。

喪(sang)葬習俗

武漢喪事風俗：老年人走的時候要(yao)有子(zi)女(nv)在旁，才方便說下最后遺囑之(zhi)類的話。布置靈(ling)堂(tang)，靈(ling)堂(tang)設在堂(tang)屋中，靈(ling)堂(tang)前壁上(shang)(shang)布置個“奠(dian)(dian)”字，“奠(dian)(dian)”字下面(mian)(mian)是供(gong)桌，供(gong)桌上(shang)(shang)面(mian)(mian)放(fang)魚、肉(rou)、饅頭水果(guo)之(zhi)類的。