武漢市(shi)的(de)歷(li)史(shi)是很悠久的(de)，北效黃陂(po)縣有(you)近幾(ji)年才發(fa)現的(de)盤龍城遺(yi)址，是距今約3500年前的(de)商代方(fang)國宮城。你知(zhi)道江(jiang)城是怎么來的(de)嗎？武漢有(you)哪些特色手工藝品？武漢的(de)風俗習慣(guan)和其他地方(fang)有(you)什(shen)么不同？【武漢民(min)風(feng)民(min)俗】

武(wu)漢(han)話(hua)是大部分武(wu)漢(han)居民所操方(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)。武(wu)漢(han)話(hua)在方(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)學的(de)分類系譜上，屬(shu)于(yu)官(guan)話(hua)方(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)（北方(fang)(fang)方(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)）中(zhong)的(de)西南(nan)(nan)官(guan)話(hua)-武(wu)漢(han)-天(tian)門(men)片區（武(wu)天(tian)片），與成都(dou)方(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)、重慶方(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)、貴(gui)州方(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)等同屬(shu)一個系譜，也(ye)是西南(nan)(nan)官(guan)話(hua)地理分布上的(de)最東端(duan)，東南(nan)(nan)端(duan)被臨(lin)界的(de)湘方(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)、贛方(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)、官(guan)話(hua)江淮方(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)等所包圍(wei)。那(nei)么武(wu)漢(han)有哪(na)些(xie)發音特點呢(ni)？【武漢(han)方(fang)言】

武(wu)漢是武(wu)昌、漢陽(yang)、漢口的(de)(de)(de)合(he)稱(cheng)，即"武(wu)漢三(san)鎮(zhen)"的(de)(de)(de)合(he)稱(cheng)。武(wu)漢成為統一的(de)(de)(de)大城市，經歷了漫長的(de)(de)(de)歷史過程(cheng)。為此形成了武(wu)漢當(dang)地不少別(bie)具特色(se)的(de)(de)(de)節(jie)慶活動。那么現在武(wu)漢還有(you)哪些特色(se)的(de)(de)(de)節(jie)慶活動呢(ni)？武(wu)漢特色(se)的(de)(de)(de)傳統節(jie)日習俗(su)節(jie)日都還有(you)哪些呢(ni)？【武漢(han)節日】

在武(wu)(wu)漢(han)(han)(han)結(jie)(jie)(jie)婚(hun)有(you)哪些(xie)(xie)注(zhu)(zhu)意事項？武(wu)(wu)漢(han)(han)(han)結(jie)(jie)(jie)婚(hun)的(de)(de)風(feng)俗(su)有(you)哪些(xie)(xie)？武(wu)(wu)漢(han)(han)(han)結(jie)(jie)(jie)婚(hun)彩禮(li)需要(yao)多少(shao)？在武(wu)(wu)漢(han)(han)(han)準備結(jie)(jie)(jie)婚(hun)的(de)(de)你對于武(wu)(wu)漢(han)(han)(han)相關(guan)的(de)(de)結(jie)(jie)(jie)婚(hun)風(feng)俗(su)流程你都清楚么(me)(me)？武(wu)(wu)漢(han)(han)(han)對結(jie)(jie)(jie)婚(hun)時間沒有(you)講(jiang)究(jiu)，中午(wu)和晚(wan)上都可以。日期來說(shuo)，節假日和雙(shuang)休不用說(shuo)了，陰歷(li)是個(ge)吉利的(de)(de)日子，陽歷(li)是工作日也一樣可以舉辦婚(hun)禮(li)。那么(me)(me)在武(wu)(wu)漢(han)(han)(han)結(jie)(jie)(jie)婚(hun)時間不講(jiang)究(jiu)之外，在武(wu)(wu)漢(han)(han)(han)結(jie)(jie)(jie)婚(hun)還需要(yao)注(zhu)(zhu)意哪些(xie)(xie)事項呢(ni)？【武漢(han)嫁娶文化】

武(wu)(wu)漢(han)(han)(han)九省通衢，東西南(nan)北各種風味(wei)在這里融(rong)合，原料上主要以(yi)魚菜(cai)為(wei)主。武(wu)(wu)漢(han)(han)(han)菜(cai)特色是“清而不淡，鮮而不腥，嫩(nen)而不生，肥而不膩”，最著(zhu)名的(de)菜(cai)肴有藕煨排(pai)骨湯(tang)和清蒸武(wu)(wu)昌(chang)魚，大中華酒(jiu)樓、武(wu)(wu)昌(chang)酒(jiu)樓、盧(lu)大師酒(jiu)樓都是做武(wu)(wu)昌(chang)魚的(de)名店(dian)。熱(re)干面(mian)、排(pai)骨蓮藕湯(tang)香飄萬(wan)家。武(wu)(wu)漢(han)(han)(han)的(de)碼頭(tou)文(wen)化(hua)也造就了獨特的(de)市井美食文(wen)化(hua)。武(wu)(wu)漢(han)(han)(han)獨特的(de)地理位置形成(cheng)了武(wu)(wu)漢(han)(han)(han)獨特的(de)飲(yin)食文(wen)化(hua)。【武漢(han)飲食文化】

漢繡(xiu)，以楚(chu)繡(xiu)為基礎，融(rong)匯南北(bei)諸家繡(xiu)法之長，揉合出了(le)富有鮮明地方特色的(de)新繡(xiu)法。漢繡(xiu)主要流行(xing)于湖北(bei)的(de)荊(jing)(jing)州、荊(jing)(jing)門，武(wu)(wu)漢、洪湖、仙桃，潛江(jiang)一帶(dai)。漢繡(xiu)作品曾(ceng)多次在(zai)京展出，還參加了(le)巴(ba)黎、華沙等(deng)(deng)國際展覽，受(shou)到(dao)好(hao)評。漢繡(xiu)繡(xiu)品中不乏(fa)精品，宣統元年（1909），武(wu)(wu)昌(chang)的(de)彩霞繡(xiu)品公司的(de)繡(xiu)畫(hua)、美粹學社的(de)繡(xiu)字(zi)，曾(ceng)獲(huo)武(wu)(wu)漢勸業獎進(jin)會的(de)一等(deng)(deng)獎；湘記繡(xiu)局、王榮(rong)興的(de)繡(xiu)品獲(huo)四等(deng)(deng)獎。【漢(han)繡文化】

熱干(gan)面是中國(guo)十大面條(tiao)之一，是湖北武(wu)漢最(zui)出(chu)名的小吃之一，有多種做法。以油、鹽(yan)、芝麻醬、色拉油、香油、細香蔥、大蒜子、量鹵水汁、生抽為輔助材料(liao)。其色澤(ze)黃而油潤(run)，味(wei)道鮮美(mei)，由于熱量高，也可以當作主食，營養早餐(can)，補充機體(ti)所需的能量。那么你知道熱干(gan)面起源于什么時候呢？【熱干面文化】

楚(chu)劇，舊稱(cheng)哦(e)呵(he)腔、黃孝(xiao)花(hua)鼓戲、西(xi)路花(hua)鼓戲，清代道光年(nian)間鄂東流行(xing)的哦(e)呵(he)腔與湖(hu)北省武(wu)漢市黃陂區、孝(xiao)感市一(yi)帶的山歌、道情、竹(zhu)馬、高蹺(qiao)及民(min)間說唱(chang)等融合，形(xing)成(cheng)一(yi)個(ge)獨立的地方傳統聲(sheng)腔劇種之(zhi)一(yi)，1926年(nian)改稱(cheng)楚(chu)劇，距今已有一(yi)百五十余年(nian)的歷史。是湖(hu)北地區具有廣泛影(ying)響的地方劇種。那么(me)楚(chu)劇有哪些藝(yi)術特(te)色(se)呢？【楚劇(ju)文化】

漢劇(ju)，舊稱楚(chu)調(diao)、漢調(diao)（楚(chu)腔(qiang)、楚(chu)曲），民國時期定名漢劇(ju)，俗稱“二黃(huang)”。漢劇(ju)是湖(hu)北(bei)傳統戲(xi)曲劇(ju)種(zhong)之一，也是陜西(xi)省的第二大劇(ju)種(zhong)，主要流行于(yu)湖(hu)北(bei)省境地內(nei)長江漢水(shui)流域，以及湖(hu)南、陜西(xi)南部(bu)、四(si)川和(he)廣東部(bu)分(fen)地區。漢劇(ju)角色共分(fen)為十(shi)行：一末、二凈、三生、四(si)旦、五丑、六外、七小、八貼(tie)、九夫、十(shi)雜。腔(qiang)調(diao)除了西(xi)皮、二黃(huang)外，羅羅腔(qiang)也用得(de)較(jiao)多。【漢劇文化】

湖(hu)北大(da)(da)鼓(gu)原名(ming)“鼓(gu)書(shu)”，又稱“打(da)鼓(gu)說(shuo)書(shu)”、“打(da)鼓(gu)京(jing)腔”等，是一種(zhong)流(liu)行于孝感(gan)、黃岡和武漢(han)一帶的(de)漢(han)族說(shuo)唱藝(yi)術。原先(xian)湖(hu)北的(de)鼓(gu)書(shu)，與(yu)我(wo)國北方的(de)鼓(gu)詞(ci)類(lei)傳統(tong)說(shuo)唱藝(yi)術有著(zhu)同宗的(de)關系，而(er)鼓(gu)詞(ci)(鼓(gu)書(shu))又與(yu)說(shuo)書(shu)(評書(shu))，在歷史上有密切的(de)聯系。那么湖(hu)北大(da)(da)鼓(gu)有哪(na)些(xie)藝(yi)術特色以(yi)及著(zhu)名(ming)的(de)傳統(tong)曲目呢(ni)？【湖北大鼓】

湖(hu)(hu)北評(ping)書(shu)是湖(hu)(hu)北省的(de)(de)傳統說(shuo)唱藝術。流行(xing)于(yu)中國(guo)北方(fang)地區，作為一(yi)(yi)種獨立的(de)(de)說(shuo)書(shu)品種，大(da)約形成(cheng)于(yu)清代初期。許多渠道的(de)(de)資料(liao)證明，評(ping)書(shu)雖然是口頭講說(shuo)的(de)(de)表演形式，但其藝人(ren)來源卻多為“唱曲(qu)”的(de)(de)轉行(xing)。相傳形成(cheng)于(yu)北京的(de)(de)評(ping)書(shu)藝術，其第一(yi)(yi)代藝人(ren)王鴻(hong)興(xing)。那么湖(hu)(hu)北評(ping)書(shu)有哪些特征呢？【湖北評書(shu)】

文(wen)(wen)化(hua)要素的動(dong)態性(xing)質揭示人類學要研究文(wen)(wen)化(hua)功能，文(wen)(wen)化(hua)的意義就(jiu)在文(wen)(wen)化(hua)要素的關系中。武(wu)漢眾(zhong)多(duo)的建(jian)筑(zhu)文(wen)(wen)化(hua)經長期(qi)的歷史發展演(yan)變，逐(zhu)漸融合到武(wu)漢城市(shi)文(wen)(wen)化(hua)整(zheng)體(ti)之中，成(cheng)(cheng)為城市(shi)文(wen)(wen)化(hua)有機組(zu)成(cheng)(cheng)部分(fen)，并賦予了武(wu)漢城市(shi)文(wen)(wen)化(hua)的多(duo)元化(hua)特點(dian)。那(nei)么如今武(wu)漢的建(jian)筑(zhu)呈現有哪些建(jian)筑(zhu)文(wen)(wen)化(hua)特點(dian)呢？【武漢建筑】

據《武漢年鑒（2010）》，武漢宗教(jiao)(jiao)(jiao)歷史(shi)悠(you)久，有(you)佛教(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)、伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)、天主教(jiao)(jiao)(jiao)和基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)。道教(jiao)(jiao)(jiao)有(you)1700多年的歷史(shi)，佛教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)公元(yuan)5世紀(ji)已出現(xian)，伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)約有(you)600年的歷史(shi)，天主教(jiao)(jiao)(jiao)于公元(yuan)1637年傳入(ru)(ru)，基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)于公元(yuan)1861年傳入(ru)(ru)。這些(xie)宗教(jiao)(jiao)(jiao)現(xian)今都(dou)有(you)信(xin)眾和活動(dong)場(chang)所、儀式。然(ran)而，武漢有(you)許多群眾雖沒(mei)有(you)皈依哪一個教(jiao)(jiao)(jiao)門，但普遍認為(wei)存在(zai)著超自然(ran)超人間的力(li)量(liang)，相信(xin)神道、精靈、祖先以(yi)及(ji)因果報應。【武漢寺廟(miao)/廟(miao)會】