東周(zhou)至元

春秋戰國時(shi)期，武漢(han)(han)就(jiu)成(cheng)(cheng)為楚國興起的(de)(de)軍(jun)事和(he)經濟中(zhong)(zhong)心。唐至(zhi)明(ming)各代，在漢(han)(han)陽(yang)特(te)別是鸚鵡(wu)洲一帶長(chang)期是長(chang)江中(zhong)(zhong)游商船集散的(de)(de)地方(fang)。元(yuan)世祖至(zhi)元(yuan)十八年(nian)（1281年(nian)），武昌(chang)成(cheng)(cheng)為湖廣行(xing)省(sheng)的(de)(de)省(sheng)治。這是武漢(han)(han)第一次成(cheng)(cheng)為省(sheng)一級行(xing)政單位的(de)(de)治所(suo)。元(yuan)代詩(shi)人余闕在詩(shi)中(zhong)(zhong)把武昌(chang)、漢(han)(han)陽(yang)稱為“雙城”，顯示了(le)武昌(chang)和(he)漢(han)(han)陽(yang)正融為一體。

明清(qing)時期

朱(zhu)元璋攻克武(wu)昌(chang)(chang)時，第(di)六子朱(zhu)楨出生，后因(yin)朱(zhu)楨被(bei)明太祖分封(feng)到武(wu)昌(chang)(chang)做楚王，武(wu)昌(chang)(chang)因(yin)此得到擴建，成為南方最大的城池之一。清嘉慶年間(jian)，漢口居(ju)民已(yi)達三萬(wan)(wan)七千戶，計(ji)十三萬(wan)(wan)人，但漢口很長一段時間(jian)隸于漢陽(yang)縣，因(yin)此，早(zao)期(qi)的“武(wu)漢”概念仍是武(wu)昌(chang)(chang)、漢陽(yang)雙城的合稱(cheng)。

晚清時(shi)期

甲(jia)午戰爭后，中國開展(zhan)實業救國運(yun)動。1906年(nian)，宋煒(wei)臣等人在漢(han)(han)口創立了“暨濟水(shui)(shui)電股份有限公(gong)司”，是(shi)(shi)當(dang)(dang)(dang)時全國最大的民營公(gong)用(yong)水(shui)(shui)電企業。1909年(nian)，該(gai)公(gong)司為調節供(gong)水(shui)(shui)修建了漢(han)(han)口水(shui)(shui)塔，成為當(dang)(dang)(dang)時武(wu)漢(han)(han)最高的建筑。20世紀初葉(xie)的10年(nian)間(jian)，漢(han)(han)口的對外(wai)貿易總額始終占全國外(wai)貿總額的10％左(zuo)右，常居全國第二位，是(shi)(shi)當(dang)(dang)(dang)時唯一(yi)可與沿海口岸(an)匹敵的內(nei)地口岸(an)。

中華民國時期

1911年10月10日(ri)，辛亥革命首義于武(wu)(wu)昌(chang)，宣布建立武(wu)(wu)昌(chang)起(qi)義軍政(zheng)府，脫離(li)清(qing)朝，定國號(hao)中(zhong)華民國，此時武(wu)(wu)漢(han)成為(wei)革命中(zhong)心。1949年5月15日(ri)，國民黨華中(zhong)軍政(zheng)長(chang)官(guan)公署長(chang)官(guan)白崇禧(xi)乘飛機逃離(li)武(wu)(wu)漢(han)。16日(ri)中(zhong)國人民解(jie)放軍第四野戰軍進入漢(han)口市區(qu)，次日(ri)分別進入武(wu)(wu)昌(chang)市區(qu)和漢(han)陽縣。至此，武(wu)(wu)漢(han)三鎮解(jie)放。

中華人(ren)民共和國(guo)時期

1954年(nian)6月19日(ri)(ri)，中央人民(min)政府委員會(hui)(hui)第(di)32次會(hui)(hui)議決(jue)定將武(wu)漢(han)市由中央直(zhi)轄改為湖(hu)北省省會(hui)(hui)。1986年(nian)，國(guo)務院(yuan)公布(bu)武(wu)漢(han)為國(guo)家歷史(shi)文化名城(cheng)。1987年(nian)，以武(wu)漢(han)為中心由長江沿(yan)岸(an)17個(ge)地區組成“武(wu)漢(han)經濟(ji)協作(zuo)區”。2008年(nian)11月20日(ri)(ri)，美國(guo)在(zai)武(wu)漢(han)設(she)立總領(ling)事館。12月28日(ri)(ri)，武(wu)漢(han)過江隧道正式通(tong)車。

黃鶴(he)樓(lou)

黃鶴(he)(he)樓樓外鑄銅黃鶴(he)(he)造(zao)型、勝(sheng)像寶塔、牌(pai)坊、軒廊、亭(ting)閣等一批輔助建筑(zhu)(zhu)，將(jiang)主樓烘托得(de)更加壯麗。主樓周(zhou)圍(wei)還建有(you)白云閣、象寶塔、碑廊、山門等建筑(zhu)(zhu)。整個建筑(zhu)(zhu)具有(you)獨特的民族風格，散(san)發出(chu)漢族傳(chuan)統文化(hua)的精神(shen)、氣(qi)質(zhi)、神(shen)韻。

地(di)址：武漢市(shi)長江(jiang)南岸的武昌蛇(she)山之巔

交通：乘坐561路到武珞(luo)路閱馬(ma)場下

武漢大(da)學牌樓

1931年(nian)(nian)，一(yi)座四柱三間歇山(shan)式結構的木制牌(pai)坊(fang)豎立在街道口(kou)勸(quan)業(ye)場(chang)，但(dan)次年(nian)(nian)毀(hui)于龍卷(juan)風(feng)。這座牌(pai)坊(fang)為武大最早的牌(pai)坊(fang)；“老武大的牌(pai)坊(fang)”，是游覽武大時必留影之處。2013年(nian)(nian)，八一(yi)路(lu)校門新(xin)牌(pai)坊(fang)落成。

地址：武漢市八一路珞(luo)珈山

交通(tong)：乘坐608、806到八一路珞珈山下

古德寺

全寺的(de)核心建(jian)筑(zhu)(zhu)是(shi)圓(yuan)通寶殿，運用了古羅馬建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)結(jie)構(gou)，內(nei)外墻(qiang)之間的(de)回形步廊和許多方柱(zhu)，又依(yi)稀可見(jian)希(xi)臘神廟的(de)風韻，立面墻(qiang)上的(de)圓(yuan)窗(chuang)和長窗(chuang)，卻是(shi)基(ji)督教堂的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)樣式。 其九座佛(fo)塔的(de)塔剎(cha)，既像風向標又像十字(zi)架(jia)，在(zai)中國(guo)塔文化中獨樹(shu)一幟(zhi)。

地址(zhi)：武漢市(shi)漢口黃(huang)浦路(lu)上滑坡74號

交通：乘坐電2、電3到國賓館站(zhan)下，輕軌1號線到頭道街站(zhan)下

江漢(han)路水塔

水塔(ta)塔(ta)頂的(de)消防瞭望臺，由當地的(de)民(min)辦(ban)消防組織和保安會派出望丁4人，日夜輪流巡視。瞭望臺設有(you)警(jing)(jing)鐘(zhong)(zhong)(zhong)一具，重2240磅，現在此警(jing)(jing)鐘(zhong)(zhong)(zhong)下落不明。此外，塔(ta)頂白天掛紅(hong)(hong)旗，夜晚則懸紅(hong)(hong)燈，表示發(fa)生火(huo)災。每(mei)遇(yu)火(huo)警(jing)(jing)，就敲鐘(zhong)(zhong)(zhong)報警(jing)(jing)，亂鐘(zhong)(zhong)(zhong)三十(shi)響(xiang)后，再以響(xiang)數告知(zhi)失火(huo)地區。

地址(zhi)：武(wu)漢(han)市江漢(han)區中山大道佳麗廣場和王府井(jing)百貨(huo)正對面

交通：乘坐電2到江漢路(lu)(lu)站(zhan)下；輕軌2號線到江漢路(lu)(lu)站(zhan)下

鐵(tie)門關

鐵(tie)門關(guan)(guan)，始(shi)建于三(san)(san)國時期(qi)，據《明一統志》載：“鐵(tie)門關(guan)(guan)，左(zuo)倚大別(bie)山(shan)，右控禹功磯，吳魏相爭，設關(guan)(guan)于此。”從三(san)(san)國時期(qi)到唐初的數百(bai)年(nian)間，歷經(jing)多次攻守激戰(zhan)，鐵(tie)門關(guan)(guan)一直是武(wu)漢重(zhong)要(yao)的軍事要(yao)塞。

地址(zhi)：武(wu)漢市(shi)漢陽區洗馬長街86號晴川閣內

交通(tong)：乘坐559、45路到濱(bin)江大道晴川閣(ge)下

武漢剪紙：使用剪(jian)刀、雕(diao)刀講究，紙質細膩，剪(jian)、雕(diao)刻的藝術效果(guo)

黃陂木(mu)版年畫：漢(han)(han)族民俗工藝品，在漢(han)(han)族民間是一種吉祥的寓(yu)意

木雕船模工藝：一(yi)種(zhong)獨特的(de)工藝品，造型美觀別致，講究裝(zhuang)飾

武漢泥塑：泥(ni)土為原(yuan)料，手工捏制成形。或素或彩，以(yi)人動物為主

楚劇：貼近生活(huo)，緊(jin)跟(gen)時代(dai)，表現手段豐富多樣，有很強的包容性

湖(hu)北大鼓：富于變化，唱法上(shang)也(ye)各有風(feng)味，靈活變換以打動人

漢(han)繡：融匯(hui)南北諸家(jia)繡(xiu)法之長(chang)，揉合出富有鮮明地(di)方特色的新(xin)繡(xiu)法

武(wu)漢絹花：吸收宮廷的傳統(tong)制(zhi)作(zuo)絹花技(ji)術，兼(jian)采南北民間絹花技(ji)藝

漢鑼(luo)：品種(zhong)齊全、發音宏(hong)亮(liang)、圓(yuan)潤集中、起手靈活(huo)、吃槌省力

除夕

我國人民十分注重舊歷除夕的全家(jia)團(tuan)聚，這一天(tian)要吃(chi)(chi)年(nian)飯，也叫團(tuan)年(nian)飯，全國各地皆然。吃(chi)(chi)年(nian)飯的時間，一般在(zai)晚(wan)上(shang)，也有在(zai)中午的，但(dan)武漢(han)的一些人家(jia)卻(que)安排(pai)在(zai)除夕的凌(ling)晨。為了使這頓年(nian)飯吃(chi)(chi)得歡樂，開始拿碗(wan)筷時要注意，拿上(shang)桌的碗(wan)筷只能多，不能少。

食俗(su)

武漢飲食(shi)最具特色的菜肴是(shi)排骨(gu)煨(wei)藕湯。武漢人很愛喝場(chang)，一星期(qi)沒喝場(chang)就(jiu)感到好象“渴了(le)油(you)”，即肚子里沒有油(you)水。所以(yi)，武漢的排骨(gu)價格很高(gao)，人們半(ban)夜起床去排隊買排骨(gu)的現(xian)象是(shi)外地(di)人無法理解的。

過(guo)早

“過(guo)早(zao)”是武(wu)漢(han)(han)人(ren)用早(zao)餐的(de)(de)俗(su)稱。人(ren)們常說“廣東的(de)(de)吃，上海的(de)(de)穿(chuan)，又(you)吃又(you)穿(chuan)在武(wu)漢(han)(han)”。武(wu)漢(han)(han)地(di)處華中，風俗(su)習(xi)慣(guan)融匯東南西北，于是有了“俗(su)具(ju)五方”的(de)(de)說法(fa)。由于地(di)理環境和經濟活動(dong)的(de)(de)關(guan)系，武(wu)漢(han)(han)地(di)區人(ren)們很早(zao)就養成了戶(hu)外“過(guo)早(zao)”的(de)(de)飲食習(xi)俗(su)。

舞(wu)龍(long)

古人把龍(long)視(shi)為祥瑞之(zhi)物，尚能行云布雨(yu)，因此，每年(nian)(nian)春節玩(wan)燈舞龍(long)，其意在(zai)于希望新的一(yi)年(nian)(nian)風調雨(yu)順，人壽年(nian)(nian)豐。不論(lun)高龍(long)滾龍(long)，舞龍(long)者都(dou)是統一(yi)身著與龍(long)同色的服飾，頭系綢巾，腰纏(chan)彩(cai)帶，使之(zhi)與龍(long)渾(hun)然(ran)一(yi)體。

橫渡長江

至今，武漢以舉辦了29屆橫渡(du)長江活動(dong)，并與1991年舉辦了首屆"國際橫渡(du)長江節"，以"橫渡(du)長江"為中心(xin)，舉行系列(lie)商貿交(jiao)流和大(da)型藝演出等活動(dong)。廣(guang)邀四海(hai)嘉賓云集武漢，暢游長江，觀光三(san)鎮(zhen)，領(ling)略古楚(chu)文化，感受(shou)今日文明。

甘蔗節

五十(shi)年以前，武昌舉行(xing)一年一度(du)的甘蔗節。那時，武昌流行(xing)一首民謠：“三(san)月二(er)(er)十(shi)八(ba)，洪(hong)山敬(jing)菩薩，錢多(duo)吃甘蔗，錢少吃麻花(hua)。”三(san)月二(er)(er)十(shi)八(ba)是夏歷的三(san)月二(er)(er)十(shi)八(ba)日。東岳是守護泰山的神祗。

婚(hun)俗

在武(wu)漢方言中，將某(mou)物套(tao)在某(mou)物中稱“筒”，兩雙鞋套(tao)在一起，自然就(jiu)是“筒鞋”了。它正合(he)婚禮(li)上的一句口彩話(hua)--“同偕到(dao)老”，故被(bei)當(dang)作是夫(fu)妻恩(en)愛、白頭偕老的象征物。在婚禮(li)之前(qian)，要(yao)鋪(pu)床(chuang)，將床(chuang)褥、床(chuang)單(dan)及龍鳳被(bei)、鴛鴦枕及百子(zi)帳(zhang)等(deng)床(chuang)上用品等(deng)鋪(pu)在床(chuang)上，撒上各式喜果吉祥之物。

喪葬習俗

武漢喪事風俗：老(lao)年人(ren)走(zou)的時候要有子女在(zai)旁，才(cai)方(fang)便說(shuo)下(xia)最后(hou)遺囑(zhu)之類的話。布置靈堂，靈堂設在(zai)堂屋(wu)中，靈堂前壁上(shang)布置個“奠(dian)”字，“奠(dian)”字下(xia)面(mian)是供桌，供桌上(shang)面(mian)放魚、肉、饅(man)頭水果之類的。