東周(zhou)至元

春(chun)秋戰國時期，武漢就成為(wei)楚(chu)國興起(qi)的(de)(de)軍事(shi)和經(jing)濟中心。唐(tang)至(zhi)明各代(dai)，在漢陽特別是(shi)(shi)鸚鵡洲一(yi)帶(dai)長期是(shi)(shi)長江(jiang)中游商船(chuan)集散的(de)(de)地(di)方(fang)。元世祖至(zhi)元十八年（1281年），武昌成為(wei)湖廣(guang)行省的(de)(de)省治(zhi)。這(zhe)是(shi)(shi)武漢第一(yi)次成為(wei)省一(yi)級行政單位的(de)(de)治(zhi)所(suo)。元代(dai)詩(shi)人余闕在詩(shi)中把武昌、漢陽稱(cheng)為(wei)“雙城”，顯(xian)示了武昌和漢陽正(zheng)融為(wei)一(yi)體。

明清時期

朱元璋攻克武昌時，第六子朱楨出(chu)生，后因(yin)朱楨被明太(tai)祖分封到武昌做楚王，武昌因(yin)此得到擴建(jian)，成(cheng)為南方最(zui)大的城池之一(yi)(yi)。清嘉慶年間，漢(han)口(kou)居民已(yi)達三(san)萬七(qi)千戶，計(ji)十三(san)萬人，但(dan)漢(han)口(kou)很長一(yi)(yi)段時間隸于漢(han)陽縣，因(yin)此，早(zao)期的“武漢(han)”概(gai)念仍是武昌、漢(han)陽雙(shuang)城的合(he)稱(cheng)。

晚清時期

甲午戰爭后，中國(guo)開展(zhan)實業(ye)救國(guo)運(yun)動(dong)。1906年，宋(song)煒臣等(deng)人在(zai)漢口創(chuang)立了“暨濟(ji)水電(dian)股份有(you)限公司(si)”，是當時(shi)全國(guo)最(zui)大的(de)(de)民營公用水電(dian)企(qi)業(ye)。1909年，該公司(si)為調節供(gong)水修建(jian)了漢口水塔，成為當時(shi)武漢最(zui)高(gao)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)。20世紀初葉的(de)(de)10年間，漢口的(de)(de)對外貿易總(zong)(zong)額(e)(e)始終(zhong)占全國(guo)外貿總(zong)(zong)額(e)(e)的(de)(de)10％左(zuo)右，常居全國(guo)第二位，是當時(shi)唯一可與沿海口岸(an)匹敵(di)的(de)(de)內(nei)地口岸(an)。

中華(hua)民國時期

1911年(nian)(nian)10月(yue)10日(ri)，辛亥革命首義(yi)于(yu)武昌(chang)，宣布建立武昌(chang)起義(yi)軍(jun)(jun)政府，脫離清朝，定國(guo)(guo)號中(zhong)(zhong)華民國(guo)(guo)，此時武漢成為革命中(zhong)(zhong)心(xin)。1949年(nian)(nian)5月(yue)15日(ri)，國(guo)(guo)民黨(dang)華中(zhong)(zhong)軍(jun)(jun)政長(chang)官(guan)公署長(chang)官(guan)白崇(chong)禧乘飛機逃離武漢。16日(ri)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人民解放軍(jun)(jun)第四野戰軍(jun)(jun)進(jin)入漢口市區，次日(ri)分(fen)別進(jin)入武昌(chang)市區和(he)漢陽縣。至此，武漢三(san)鎮解放。

中華人民共(gong)和國(guo)時期(qi)

1954年(nian)6月(yue)19日，中央人(ren)民政府(fu)委員會第32次會議決定將武(wu)(wu)(wu)漢(han)市由中央直(zhi)轄改(gai)為湖北省省會。1986年(nian)，國務院公布武(wu)(wu)(wu)漢(han)為國家歷史文化名(ming)城。1987年(nian)，以武(wu)(wu)(wu)漢(han)為中心由長江沿(yan)岸17個地區(qu)組(zu)成(cheng)“武(wu)(wu)(wu)漢(han)經濟(ji)協作區(qu)”。2008年(nian)11月(yue)20日，美國在武(wu)(wu)(wu)漢(han)設立總領事館。12月(yue)28日，武(wu)(wu)(wu)漢(han)過江隧道(dao)正式通車。

黃(huang)鶴樓(lou)

黃鶴(he)(he)樓(lou)(lou)樓(lou)(lou)外(wai)鑄銅黃鶴(he)(he)造型、勝像(xiang)寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等(deng)一批輔助建(jian)筑，將(jiang)主樓(lou)(lou)烘托得更加壯麗。主樓(lou)(lou)周圍(wei)還建(jian)有(you)白云閣、象寶塔、碑廊、山門等(deng)建(jian)筑。整個建(jian)筑具有(you)獨(du)特(te)的民族風格，散發出漢(han)族傳統文化(hua)的精神、氣質、神韻。

地址(zhi)：武漢市長江(jiang)南岸的武昌(chang)蛇山(shan)之巔

交通(tong)：乘坐(zuo)561路(lu)到武珞路(lu)閱(yue)馬場(chang)下

武(wu)漢大學牌樓

1931年(nian)，一座四柱三間歇(xie)山式結構的木制牌坊(fang)豎立(li)在街(jie)道口勸(quan)業場，但次(ci)年(nian)毀(hui)于龍(long)卷風。這座牌坊(fang)為武(wu)大(da)(da)最早的牌坊(fang)；“老武(wu)大(da)(da)的牌坊(fang)”，是游覽武(wu)大(da)(da)時必留影之處。2013年(nian)，八一路校門新牌坊(fang)落成。

地址：武漢市八一(yi)路珞(luo)珈山

交通：乘(cheng)坐(zuo)608、806到八(ba)一路(lu)珞珈山下(xia)

古德寺

全寺的(de)核心建筑是(shi)圓通(tong)寶殿，運(yun)用(yong)了古(gu)羅馬建筑的(de)結構，內外(wai)墻之(zhi)間的(de)回形步廊和許多(duo)方(fang)柱，又依稀可(ke)見希臘神廟的(de)風韻，立面墻上的(de)圓窗(chuang)和長窗(chuang)，卻是(shi)基督教堂的(de)建筑樣式(shi)。 其九座佛塔(ta)(ta)的(de)塔(ta)(ta)剎(cha)，既像風向標又像十字架(jia)，在中國塔(ta)(ta)文化中獨樹(shu)一幟。

地(di)址(zhi)：武漢市(shi)漢口黃浦路上滑坡74號

交(jiao)通：乘坐電2、電3到(dao)國賓館(guan)站下，輕軌1號線到(dao)頭道街站下

江漢路水塔

水塔(ta)塔(ta)頂的消防瞭望(wang)臺(tai)，由當地(di)(di)的民(min)辦消防組織和保安(an)會派出望(wang)丁4人，日夜(ye)輪流巡視(shi)。瞭望(wang)臺(tai)設(she)有警(jing)(jing)鐘(zhong)一具，重2240磅(bang)，現在此(ci)警(jing)(jing)鐘(zhong)下(xia)落(luo)不明。此(ci)外，塔(ta)頂白天掛(gua)紅(hong)旗，夜(ye)晚則懸紅(hong)燈，表示發(fa)生火災。每遇火警(jing)(jing)，就敲鐘(zhong)報(bao)警(jing)(jing)，亂(luan)鐘(zhong)三十響后，再以響數告知(zhi)失火地(di)(di)區。

地址：武(wu)漢市江漢區(qu)中山大道佳麗廣(guang)場和王府(fu)井(jing)百貨正對面

交通：乘坐電2到江漢路站(zhan)下；輕軌2號線(xian)到江漢路站(zhan)下

鐵門關

鐵(tie)門(men)關，始建(jian)于(yu)(yu)三(san)國(guo)時(shi)期，據《明一(yi)統志》載：“鐵(tie)門(men)關，左(zuo)倚大別山，右控禹功(gong)磯，吳(wu)魏相(xiang)爭，設關于(yu)(yu)此。”從三(san)國(guo)時(shi)期到(dao)唐初的數百(bai)年間，歷經多次攻(gong)守激戰，鐵(tie)門(men)關一(yi)直是武漢重要的軍(jun)事要塞。

地址(zhi)：武(wu)漢市漢陽區洗馬長(chang)街86號晴川(chuan)閣內

交通：乘坐559、45路到濱江大道(dao)晴川閣下

武漢剪紙：使用剪刀(dao)、雕刀(dao)講究(jiu)，紙質細膩，剪、雕刻的藝術效果

黃陂木版(ban)年畫：漢族民俗工藝(yi)品，在漢族民間(jian)是一種(zhong)吉(ji)祥的寓意

木雕船模工藝：一(yi)種獨特的(de)工藝(yi)品，造型美觀(guan)別(bie)致，講究裝(zhuang)飾

武漢泥塑(su)：泥土為(wei)原料，手工(gong)捏制成形。或(huo)素或(huo)彩，以人動物為(wei)主

楚(chu)劇：貼(tie)近(jin)生活，緊跟時代(dai)，表(biao)現手段豐富多樣，有很強的包容性

湖北大鼓：富(fu)于(yu)變化，唱法上也各有(you)風味，靈活變換以打動人

漢繡：融匯南北諸(zhu)家繡法之長，揉合(he)出富有鮮明地(di)方(fang)特色的新繡法

武漢絹花：吸收(shou)宮廷的(de)傳(chuan)統(tong)制(zhi)作絹花技術，兼采(cai)南北(bei)民間絹花技藝(yi)

漢鑼：品種(zhong)齊(qi)全、發音宏(hong)亮、圓(yuan)潤集中、起手靈(ling)活、吃槌省力

除夕

我國人(ren)民十分注(zhu)(zhu)重舊歷(li)除夕的(de)(de)全(quan)家(jia)團(tuan)聚，這(zhe)一(yi)天要吃年飯，也叫團(tuan)年飯，全(quan)國各地皆然(ran)。吃年飯的(de)(de)時間，一(yi)般(ban)在晚上，也有在中(zhong)午的(de)(de)，但武漢(han)的(de)(de)一(yi)些(xie)人(ren)家(jia)卻安排在除夕的(de)(de)凌(ling)晨。為了使這(zhe)頓(dun)年飯吃得歡樂(le)，開始拿碗(wan)筷時要注(zhu)(zhu)意，拿上桌的(de)(de)碗(wan)筷只(zhi)能多，不能少。

食俗(su)

武(wu)漢(han)飲食最具特色的(de)菜(cai)肴是排骨煨藕(ou)湯。武(wu)漢(han)人(ren)很愛喝場(chang)，一星期(qi)沒喝場(chang)就感到好象“渴(ke)了油”，即肚(du)子里沒有油水。所以，武(wu)漢(han)的(de)排骨價格很高(gao)，人(ren)們半夜起(qi)床去排隊買(mai)排骨的(de)現象是外地人(ren)無法理解的(de)。

過早

“過早(zao)(zao)”是(shi)武漢(han)(han)(han)人(ren)用早(zao)(zao)餐的(de)(de)俗稱(cheng)。人(ren)們常(chang)說“廣(guang)東(dong)的(de)(de)吃，上海的(de)(de)穿，又(you)吃又(you)穿在武漢(han)(han)(han)”。武漢(han)(han)(han)地(di)(di)處華中，風(feng)俗習(xi)慣融(rong)匯東(dong)南西北，于是(shi)有(you)了“俗具(ju)五方(fang)”的(de)(de)說法。由于地(di)(di)理環境(jing)和經濟活動的(de)(de)關(guan)系，武漢(han)(han)(han)地(di)(di)區(qu)人(ren)們很早(zao)(zao)就(jiu)養成(cheng)了戶外“過早(zao)(zao)”的(de)(de)飲食習(xi)俗。

舞龍(long)

古人把龍視為(wei)祥(xiang)瑞(rui)之(zhi)物，尚能行云布(bu)雨，因此(ci)，每年春節玩燈舞龍，其意在于希(xi)望(wang)新的(de)一(yi)年風調雨順，人壽(shou)年豐。不論高龍滾龍，舞龍者都是(shi)統一(yi)身著與龍同色的(de)服(fu)飾，頭(tou)系綢(chou)巾，腰纏彩帶，使之(zhi)與龍渾然一(yi)體。

橫渡長江

至(zhi)今，武漢以舉辦(ban)了29屆橫渡(du)長(chang)江活動，并與1991年(nian)舉辦(ban)了首屆"國際橫渡(du)長(chang)江節"，以"橫渡(du)長(chang)江"為(wei)中心，舉行系列商(shang)貿交流和大型(xing)藝演出等活動。廣邀四海嘉(jia)賓(bin)云集武漢，暢游長(chang)江，觀(guan)光(guang)三(san)鎮(zhen)，領略(lve)古楚文(wen)化，感(gan)受今日文(wen)明。

甘(gan)蔗節

五十年(nian)以前，武(wu)昌(chang)舉行一年(nian)一度的(de)甘(gan)蔗(zhe)節。那時，武(wu)昌(chang)流行一首民謠：“三月(yue)二十八，洪山敬菩薩，錢多吃(chi)(chi)甘(gan)蔗(zhe)，錢少(shao)吃(chi)(chi)麻(ma)花。”三月(yue)二十八是夏歷的(de)三月(yue)二十八日。東岳(yue)是守護泰山的(de)神祗。

婚俗

在(zai)武漢方言中，將(jiang)(jiang)某(mou)物(wu)套在(zai)某(mou)物(wu)中稱“筒”，兩(liang)雙鞋套在(zai)一(yi)起，自(zi)然就是“筒鞋”了(le)。它正合(he)婚禮上(shang)的一(yi)句口彩話--“同(tong)偕到老”，故(gu)被(bei)當作(zuo)是夫妻恩愛、白頭(tou)偕老的象征物(wu)。在(zai)婚禮之(zhi)前(qian)，要(yao)鋪床(chuang)，將(jiang)(jiang)床(chuang)褥、床(chuang)單(dan)及龍鳳被(bei)、鴛鴦(yang)枕及百子帳等(deng)床(chuang)上(shang)用(yong)品等(deng)鋪在(zai)床(chuang)上(shang)，撒上(shang)各式喜果(guo)吉祥之(zhi)物(wu)。

喪(sang)葬習俗

武漢喪事風(feng)俗：老年人(ren)走的時候要有子(zi)女在旁，才方(fang)便(bian)說下最后遺囑之類(lei)的話。布置靈(ling)堂，靈(ling)堂設在堂屋(wu)中(zhong)，靈(ling)堂前壁上(shang)布置個“奠(dian)”字(zi)，“奠(dian)”字(zi)下面(mian)是供(gong)桌，供(gong)桌上(shang)面(mian)放魚、肉、饅(man)頭水果之類(lei)的。