東周至(zhi)元(yuan)

春(chun)秋戰國(guo)時(shi)期，武(wu)(wu)漢(han)(han)就成為楚國(guo)興起的軍事(shi)和(he)經(jing)濟中心。唐至明各代(dai)(dai)，在(zai)漢(han)(han)陽特別是鸚鵡洲一(yi)帶長(chang)(chang)期是長(chang)(chang)江中游(you)商(shang)船集散的地方。元世祖至元十八年(nian)（1281年(nian)），武(wu)(wu)昌(chang)成為湖廣行(xing)省的省治(zhi)。這(zhe)是武(wu)(wu)漢(han)(han)第一(yi)次成為省一(yi)級行(xing)政單位的治(zhi)所(suo)。元代(dai)(dai)詩人余闕(que)在(zai)詩中把武(wu)(wu)昌(chang)、漢(han)(han)陽稱為“雙(shuang)城(cheng)”，顯示(shi)了武(wu)(wu)昌(chang)和(he)漢(han)(han)陽正融為一(yi)體(ti)。

明清時期

朱元璋攻(gong)克武(wu)昌時，第六子朱楨(zhen)出生，后(hou)因朱楨(zhen)被明太祖分封到武(wu)昌做(zuo)楚王，武(wu)昌因此(ci)得到擴(kuo)建，成為(wei)南方最大的(de)城池之(zhi)一。清嘉(jia)慶年間，漢(han)口居民已(yi)達三萬七(qi)千(qian)戶，計十三萬人，但(dan)漢(han)口很長(chang)一段時間隸(li)于漢(han)陽縣，因此(ci)，早期的(de)“武(wu)漢(han)”概念仍是武(wu)昌、漢(han)陽雙城的(de)合稱。

晚(wan)清時期

甲(jia)午戰爭后，中國(guo)(guo)開展實業救國(guo)(guo)運動。1906年(nian)，宋(song)煒臣(chen)等人在漢口(kou)創立了“暨濟(ji)水(shui)(shui)電股份有限(xian)公司”，是當(dang)時全國(guo)(guo)最大的民營公用(yong)水(shui)(shui)電企業。1909年(nian)，該公司為(wei)調節供水(shui)(shui)修建(jian)了漢口(kou)水(shui)(shui)塔，成(cheng)為(wei)當(dang)時武漢最高的建(jian)筑。20世紀(ji)初葉的10年(nian)間，漢口(kou)的對外貿(mao)易總額始終(zhong)占全國(guo)(guo)外貿(mao)總額的10％左右，常居全國(guo)(guo)第(di)二位，是當(dang)時唯一可與沿海(hai)口(kou)岸匹敵的內(nei)地口(kou)岸。

中華(hua)民國時(shi)期

1911年10月10日(ri)，辛亥革命首義于(yu)武(wu)(wu)(wu)昌，宣布建(jian)立武(wu)(wu)(wu)昌起義軍(jun)(jun)政(zheng)府(fu)，脫離(li)清朝(chao)，定國號中華民(min)國，此時武(wu)(wu)(wu)漢成(cheng)為(wei)革命中心。1949年5月15日(ri)，國民(min)黨(dang)華中軍(jun)(jun)政(zheng)長官(guan)公(gong)署長官(guan)白崇禧乘飛機逃離(li)武(wu)(wu)(wu)漢。16日(ri)中國人民(min)解(jie)放軍(jun)(jun)第四野戰軍(jun)(jun)進入漢口市(shi)區，次日(ri)分別進入武(wu)(wu)(wu)昌市(shi)區和漢陽縣。至此，武(wu)(wu)(wu)漢三鎮(zhen)解(jie)放。

中(zhong)華(hua)人民共和(he)國時期

1954年(nian)6月19日，中央人民政(zheng)府委員(yuan)會第32次(ci)會議決定將武(wu)漢(han)(han)市由中央直轄改(gai)為湖(hu)北省省會。1986年(nian)，國(guo)(guo)務院公(gong)布武(wu)漢(han)(han)為國(guo)(guo)家歷史文化名(ming)城。1987年(nian)，以武(wu)漢(han)(han)為中心由長江(jiang)沿岸17個地(di)區(qu)組成“武(wu)漢(han)(han)經濟協作(zuo)區(qu)”。2008年(nian)11月20日，美國(guo)(guo)在武(wu)漢(han)(han)設立(li)總領事(shi)館(guan)。12月28日，武(wu)漢(han)(han)過江(jiang)隧道正式(shi)通車。

黃鶴樓(lou)

黃(huang)鶴樓樓外(wai)鑄銅黃(huang)鶴造(zao)型、勝(sheng)像(xiang)寶(bao)塔、牌坊(fang)、軒廊、亭閣等一批(pi)輔助建(jian)筑(zhu)，將主樓烘托得更加(jia)壯麗。主樓周圍(wei)還建(jian)有白云閣、象寶(bao)塔、碑廊、山門(men)等建(jian)筑(zhu)。整個建(jian)筑(zhu)具有獨特的民族風格，散發出(chu)漢族傳(chuan)統文化的精神(shen)、氣質、神(shen)韻。

地址：武漢(han)市長(chang)江(jiang)南岸的武昌蛇山(shan)之巔

交(jiao)通：乘坐561路到武珞路閱馬場下

武漢(han)大學牌(pai)樓

1931年，一座四柱三(san)間歇(xie)山式結構的木制牌(pai)坊(fang)豎立(li)在街道口勸業場，但(dan)次年毀于龍卷風。這座牌(pai)坊(fang)為(wei)武(wu)大(da)最早的牌(pai)坊(fang)；“老武(wu)大(da)的牌(pai)坊(fang)”，是(shi)游覽武(wu)大(da)時必留影(ying)之處。2013年，八(ba)一路校門新牌(pai)坊(fang)落成(cheng)。

地(di)址：武漢市八一路珞珈山

交通：乘(cheng)坐608、806到八一路珞珈山下

古德(de)寺

全寺的(de)核(he)心建筑是(shi)圓通寶(bao)殿，運用了古羅(luo)馬建筑的(de)結構，內外墻(qiang)之間的(de)回形步(bu)廊和許(xu)多方柱(zhu)，又(you)(you)依稀可見希臘神廟的(de)風韻，立面墻(qiang)上(shang)的(de)圓窗和長窗，卻是(shi)基督教堂的(de)建筑樣式(shi)。 其(qi)九座佛塔的(de)塔剎，既(ji)像風向(xiang)標又(you)(you)像十(shi)字架，在中國塔文(wen)化中獨樹一幟。

地址：武漢市(shi)漢口黃浦路上滑(hua)坡74號

交通：乘(cheng)坐電(dian)2、電(dian)3到國賓館站下(xia)，輕軌(gui)1號線(xian)到頭道街(jie)站下(xia)

江漢路水塔

水塔塔頂(ding)的消防(fang)瞭望(wang)臺(tai)，由當地(di)的民辦消防(fang)組織(zhi)和保安(an)會派出望(wang)丁4人，日夜輪流巡視(shi)。瞭望(wang)臺(tai)設有警(jing)(jing)鐘(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)具，重(zhong)2240磅，現在此警(jing)(jing)鐘(zhong)(zhong)(zhong)下落(luo)不明。此外，塔頂(ding)白天掛(gua)紅(hong)旗(qi)，夜晚(wan)則懸(xuan)紅(hong)燈(deng)，表示發生火(huo)災。每遇火(huo)警(jing)(jing)，就敲鐘(zhong)(zhong)(zhong)報(bao)警(jing)(jing)，亂鐘(zhong)(zhong)(zhong)三(san)十(shi)響后，再(zai)以響數告(gao)知(zhi)失火(huo)地(di)區(qu)。

地(di)址：武漢(han)市(shi)江漢(han)區中山大道佳(jia)麗(li)廣場和王府井百貨(huo)正(zheng)對面

交通：乘坐電2到(dao)江漢路站(zhan)下；輕軌(gui)2號(hao)線(xian)到(dao)江漢路站(zhan)下

鐵門關

鐵(tie)門關(guan)，始建于三國(guo)時期(qi)，據《明一統志》載(zai)：“鐵(tie)門關(guan)，左倚(yi)大別山，右控禹功磯，吳魏相(xiang)爭(zheng)，設關(guan)于此。”從(cong)三國(guo)時期(qi)到唐初的數百年間(jian)，歷經(jing)多(duo)次攻守激戰，鐵(tie)門關(guan)一直是武漢重要(yao)的軍事(shi)要(yao)塞(sai)。

地址：武漢市漢陽(yang)區洗(xi)馬長街86號晴(qing)川(chuan)閣(ge)內

交通：乘(cheng)坐559、45路到濱江大道晴(qing)川(chuan)閣下

武漢剪紙(zhi)：使用剪(jian)刀、雕刀講究，紙質細(xi)膩，剪(jian)、雕刻(ke)的藝術效果

黃陂木版年畫：漢族民(min)俗工藝品，在漢族民(min)間是(shi)一種吉祥的(de)寓意

木雕(diao)船模工藝：一種獨(du)特的工藝品，造型美(mei)觀別(bie)致，講(jiang)究裝飾

武漢泥塑：泥(ni)土(tu)為原料(liao)，手工捏制成形。或(huo)素或(huo)彩，以人動物為主

楚劇：貼(tie)近生活，緊跟時代，表現手段豐富(fu)多樣，有很強的包(bao)容性

湖北大鼓：富于變(bian)化，唱法上也各有(you)風味，靈活(huo)變(bian)換以打動人

漢(han)繡：融匯南北諸家繡(xiu)法之(zhi)長(chang)，揉合出富有鮮明地方特色的新繡(xiu)法

武(wu)漢(han)絹花：吸(xi)收宮廷的傳統制作絹花(hua)技術，兼采南北民間絹花(hua)技藝

漢(han)鑼：品種(zhong)齊(qi)全、發音宏亮、圓潤集中、起(qi)手靈(ling)活、吃槌省力(li)

除夕

我國(guo)(guo)人(ren)民十分注重舊歷除(chu)夕的(de)全家團(tuan)聚，這(zhe)一(yi)天要吃年(nian)飯(fan)，也叫團(tuan)年(nian)飯(fan)，全國(guo)(guo)各地皆然。吃年(nian)飯(fan)的(de)時間，一(yi)般在晚上，也有在中午的(de)，但武漢的(de)一(yi)些人(ren)家卻(que)安排在除(chu)夕的(de)凌晨。為了使這(zhe)頓年(nian)飯(fan)吃得歡樂(le)，開始拿碗(wan)筷時要注意，拿上桌的(de)碗(wan)筷只(zhi)能(neng)多，不能(neng)少。

食俗

武(wu)漢飲食(shi)最具(ju)特色的菜肴是(shi)排骨(gu)煨藕湯。武(wu)漢人很(hen)愛喝場，一星期沒(mei)(mei)喝場就感到好象“渴了(le)油(you)”，即肚子里沒(mei)(mei)有油(you)水。所以(yi)，武(wu)漢的排骨(gu)價(jia)格很(hen)高，人們半夜起(qi)床去排隊(dui)買排骨(gu)的現象是(shi)外(wai)地(di)人無法理解的。

過早

“過(guo)早”是(shi)武漢(han)人(ren)用早餐的(de)俗稱。人(ren)們常說“廣東的(de)吃，上海的(de)穿(chuan)，又吃又穿(chuan)在武漢(han)”。武漢(han)地處華中，風(feng)俗習(xi)慣融匯東南西北，于(yu)是(shi)有了“俗具(ju)五方(fang)”的(de)說法。由于(yu)地理環境(jing)和經濟活動的(de)關系，武漢(han)地區人(ren)們很早就(jiu)養(yang)成了戶外“過(guo)早”的(de)飲(yin)食(shi)習(xi)俗。

舞龍

古人把(ba)龍視(shi)為祥瑞(rui)之物，尚能行(xing)云(yun)布雨(yu)，因此，每年(nian)春節玩燈舞(wu)龍，其意在于(yu)希望(wang)新的(de)一年(nian)風調雨(yu)順(shun)，人壽年(nian)豐。不論高龍滾龍，舞(wu)龍者都是統一身(shen)著與龍同色(se)的(de)服飾，頭系(xi)綢巾(jin)，腰纏(chan)彩帶，使(shi)之與龍渾然一體。

橫渡長江(jiang)

至今(jin)，武(wu)漢以舉(ju)辦了(le)(le)29屆橫(heng)渡長(chang)江(jiang)活動(dong)，并與1991年舉(ju)辦了(le)(le)首屆"國(guo)際橫(heng)渡長(chang)江(jiang)節"，以"橫(heng)渡長(chang)江(jiang)"為中心，舉(ju)行系列商貿交流和大型(xing)藝演(yan)出等活動(dong)。廣(guang)邀四(si)海嘉賓云集武(wu)漢，暢游長(chang)江(jiang)，觀(guan)光三鎮，領略古楚文化，感受(shou)今(jin)日文明。

甘蔗節

五十(shi)(shi)年以前，武(wu)(wu)昌舉行(xing)一(yi)年一(yi)度的(de)甘(gan)蔗節。那時，武(wu)(wu)昌流行(xing)一(yi)首民謠：“三月二(er)十(shi)(shi)八，洪(hong)山敬菩薩(sa)，錢(qian)(qian)多吃(chi)甘(gan)蔗，錢(qian)(qian)少吃(chi)麻花。”三月二(er)十(shi)(shi)八是(shi)夏(xia)歷的(de)三月二(er)十(shi)(shi)八日。東(dong)岳是(shi)守護泰(tai)山的(de)神祗。

婚俗

在(zai)(zai)(zai)武漢方言(yan)中，將某物套在(zai)(zai)(zai)某物中稱“筒”，兩雙(shuang)鞋(xie)套在(zai)(zai)(zai)一起，自然就是“筒鞋(xie)”了(le)。它正合(he)婚(hun)禮(li)上(shang)(shang)的一句口彩話--“同偕(xie)到老(lao)”，故被當作是夫妻恩愛、白(bai)頭偕(xie)老(lao)的象征物。在(zai)(zai)(zai)婚(hun)禮(li)之(zhi)前(qian)，要鋪床(chuang)，將床(chuang)褥、床(chuang)單(dan)及(ji)龍(long)鳳(feng)被、鴛(yuan)鴦枕及(ji)百子(zi)帳等(deng)床(chuang)上(shang)(shang)用(yong)品等(deng)鋪在(zai)(zai)(zai)床(chuang)上(shang)(shang)，撒上(shang)(shang)各式喜果吉祥之(zhi)物。

喪葬習(xi)俗

武漢喪事風俗：老年人走的(de)時候(hou)要有(you)子女在(zai)(zai)旁，才方(fang)便說下最后(hou)遺(yi)囑之(zhi)類的(de)話。布置(zhi)靈堂，靈堂設在(zai)(zai)堂屋中，靈堂前(qian)壁上(shang)布置(zhi)個“奠(dian)”字，“奠(dian)”字下面是供桌，供桌上(shang)面放(fang)魚、肉、饅頭水果之(zhi)類的(de)。