東周(zhou)至元(yuan)

春秋戰國時期，武漢(han)(han)就成為(wei)楚國興起的(de)(de)軍(jun)事和(he)經濟中心。唐至(zhi)明(ming)各代，在(zai)漢(han)(han)陽(yang)(yang)特(te)別是鸚鵡洲一(yi)帶長期是長江中游商船集(ji)散(san)的(de)(de)地方。元(yuan)世祖至(zhi)元(yuan)十八年（1281年），武昌成為(wei)湖廣行省(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)省(sheng)(sheng)(sheng)治。這是武漢(han)(han)第一(yi)次成為(wei)省(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)級行政單位的(de)(de)治所。元(yuan)代詩人(ren)余(yu)闕在(zai)詩中把武昌、漢(han)(han)陽(yang)(yang)稱為(wei)“雙城”，顯示(shi)了武昌和(he)漢(han)(han)陽(yang)(yang)正融(rong)為(wei)一(yi)體。

明清(qing)時期(qi)

朱元璋攻(gong)克武(wu)(wu)昌時，第(di)六子朱楨出生(sheng)，后因朱楨被明太祖分封到(dao)武(wu)(wu)昌做(zuo)楚(chu)王(wang)，武(wu)(wu)昌因此(ci)得到(dao)擴(kuo)建，成為南方最大的(de)城(cheng)池之一(yi)。清嘉慶年間，漢(han)(han)口居民已(yi)達三萬七(qi)千戶(hu)，計(ji)十三萬人，但漢(han)(han)口很長一(yi)段時間隸于漢(han)(han)陽(yang)縣(xian)，因此(ci)，早期的(de)“武(wu)(wu)漢(han)(han)”概念仍是武(wu)(wu)昌、漢(han)(han)陽(yang)雙城(cheng)的(de)合稱。

晚(wan)清時期

甲午戰爭后，中國(guo)開展實業(ye)救(jiu)國(guo)運(yun)動(dong)。1906年，宋煒臣等人(ren)在(zai)漢(han)(han)(han)口創立了(le)(le)“暨濟(ji)水電(dian)股份有限公(gong)司”，是當時(shi)全國(guo)最大(da)的(de)民營公(gong)用水電(dian)企業(ye)。1909年，該公(gong)司為調節供水修建了(le)(le)漢(han)(han)(han)口水塔，成為當時(shi)武漢(han)(han)(han)最高的(de)建筑(zhu)。20世紀初(chu)葉(xie)的(de)10年間，漢(han)(han)(han)口的(de)對(dui)外(wai)貿(mao)易總(zong)額始終(zhong)占全國(guo)外(wai)貿(mao)總(zong)額的(de)10％左右，常居全國(guo)第二位，是當時(shi)唯一可與沿海口岸匹(pi)敵的(de)內地(di)口岸。

中華民國時(shi)期

1911年10月(yue)10日，辛亥(hai)革(ge)命首(shou)義(yi)于武(wu)昌，宣布建立武(wu)昌起義(yi)軍(jun)政府，脫離清(qing)朝，定國號(hao)中(zhong)華民(min)(min)國，此(ci)(ci)時武(wu)漢成為革(ge)命中(zhong)心。1949年5月(yue)15日，國民(min)(min)黨華中(zhong)軍(jun)政長官公署長官白崇禧乘飛機逃離武(wu)漢。16日中(zhong)國人民(min)(min)解放(fang)軍(jun)第四(si)野戰(zhan)軍(jun)進入(ru)漢口市區(qu)，次日分別(bie)進入(ru)武(wu)昌市區(qu)和漢陽縣。至此(ci)(ci)，武(wu)漢三(san)鎮(zhen)解放(fang)。

中華人民共和國時期

1954年6月19日，中(zhong)央人民政府委員會(hui)第32次會(hui)議決定(ding)將武(wu)漢(han)市(shi)由中(zhong)央直轄(xia)改為湖北省(sheng)省(sheng)會(hui)。1986年，國(guo)務院(yuan)公布(bu)武(wu)漢(han)為國(guo)家歷史文化名城。1987年，以武(wu)漢(han)為中(zhong)心由長江沿岸17個(ge)地區組成“武(wu)漢(han)經濟(ji)協(xie)作區”。2008年11月20日，美(mei)國(guo)在武(wu)漢(han)設立總領事館。12月28日，武(wu)漢(han)過江隧道(dao)正式通車。

黃鶴樓

黃(huang)鶴(he)樓樓外鑄銅黃(huang)鶴(he)造(zao)型、勝像(xiang)寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等(deng)(deng)一批輔(fu)助建(jian)筑(zhu)，將主(zhu)樓烘托得更加壯(zhuang)麗。主(zhu)樓周圍還建(jian)有白云(yun)閣、象寶塔、碑廊、山門等(deng)(deng)建(jian)筑(zhu)。整個建(jian)筑(zhu)具有獨特的民族(zu)風(feng)格(ge)，散發(fa)出(chu)漢族(zu)傳統文(wen)化的精神、氣(qi)質、神韻。

地址：武漢市長江南岸(an)的(de)武昌蛇山之巔

交通：乘坐561路到武珞路閱(yue)馬場下

武漢(han)大(da)學牌(pai)樓

1931年，一(yi)座(zuo)四柱三(san)間歇山式結構(gou)的(de)木制牌(pai)(pai)坊豎立在(zai)街道口勸業場，但次年毀(hui)于龍卷(juan)風。這座(zuo)牌(pai)(pai)坊為武(wu)(wu)大最早的(de)牌(pai)(pai)坊；“老武(wu)(wu)大的(de)牌(pai)(pai)坊”，是(shi)游覽武(wu)(wu)大時必留影(ying)之處(chu)。2013年，八一(yi)路校門新牌(pai)(pai)坊落成(cheng)。

地址(zhi)：武漢市八一路珞珈山(shan)

交(jiao)通(tong)：乘坐608、806到八一路(lu)珞珈山下

古德寺

全(quan)寺的(de)(de)(de)核心建(jian)筑(zhu)(zhu)是圓通(tong)寶(bao)殿，運用(yong)了(le)古羅馬建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)結構，內外墻(qiang)之(zhi)間的(de)(de)(de)回形步廊和許多(duo)方(fang)柱(zhu)，又(you)依稀可(ke)見希臘(la)神廟的(de)(de)(de)風韻，立面墻(qiang)上的(de)(de)(de)圓窗和長(chang)窗，卻(que)是基(ji)督教(jiao)堂的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)樣式。 其九座佛塔的(de)(de)(de)塔剎，既像風向(xiang)標又(you)像十字(zi)架(jia)，在(zai)中國塔文化中獨樹一幟。

地(di)址：武漢市漢口黃浦路上滑坡74號

交通：乘坐電(dian)2、電(dian)3到國賓館站下(xia)，輕軌1號線(xian)到頭道(dao)街站下(xia)

江漢(han)路水塔

水塔塔頂(ding)的消(xiao)防瞭望(wang)臺，由當地(di)(di)的民(min)辦(ban)消(xiao)防組織和保安(an)會派出(chu)望(wang)丁4人(ren)，日夜輪流巡視(shi)。瞭望(wang)臺設有警(jing)鐘一(yi)具，重(zhong)2240磅，現在此警(jing)鐘下落不明。此外，塔頂(ding)白天掛紅(hong)旗，夜晚則(ze)懸(xuan)紅(hong)燈，表(biao)示發生火災。每遇火警(jing)，就敲鐘報警(jing)，亂鐘三十(shi)響后，再(zai)以響數告知失火地(di)(di)區。

地址：武漢市江漢區中山(shan)大(da)道佳麗廣場(chang)和王府井百貨正對面(mian)

交通(tong)：乘(cheng)坐電2到(dao)江漢路站下；輕(qing)軌(gui)2號線(xian)到(dao)江漢路站下

鐵門關

鐵(tie)門關(guan)(guan)，始(shi)建(jian)于三國時(shi)期，據《明一統志》載：“鐵(tie)門關(guan)(guan)，左倚(yi)大別山，右(you)控禹(yu)功磯，吳魏相爭，設關(guan)(guan)于此。”從三國時(shi)期到唐初的數百年間，歷經多次攻守激戰，鐵(tie)門關(guan)(guan)一直是武(wu)漢重(zhong)要的軍事(shi)要塞。

地址：武漢市漢陽區洗(xi)馬長街86號晴川閣內

交通：乘(cheng)坐559、45路到濱江大(da)道晴川閣下

武(wu)漢剪紙：使用剪刀、雕刀講究，紙質細膩(ni)，剪、雕刻(ke)的藝術效果

黃陂木版年畫：漢族(zu)民俗工藝(yi)品，在漢族(zu)民間是一種(zhong)吉祥的(de)寓意

木雕(diao)船模工藝：一(yi)種獨特的工(gong)藝品，造型美(mei)觀別致，講究裝(zhuang)飾

武漢泥(ni)塑(su)：泥土為(wei)原料，手工(gong)捏制成形。或素(su)或彩，以人(ren)動物為(wei)主

楚(chu)劇：貼(tie)近生活，緊跟(gen)時代(dai)，表現手段(duan)豐富多樣，有很強的包容性(xing)

湖(hu)北大鼓：富(fu)于變(bian)化，唱法上也(ye)各(ge)有風味，靈活(huo)變(bian)換以打動人

漢繡(xiu)：融匯(hui)南北諸家繡法(fa)之長(chang)，揉(rou)合出富(fu)有鮮明地方特色的新繡法(fa)

武漢絹(juan)花(hua)：吸(xi)收(shou)宮廷的傳統制(zhi)作絹花技(ji)(ji)術(shu)，兼采南北(bei)民(min)間絹花技(ji)(ji)藝

漢鑼：品(pin)種齊全、發(fa)音宏(hong)亮、圓潤集(ji)中、起手靈(ling)活、吃(chi)槌省力

除夕

我國人(ren)民(min)十分注(zhu)重(zhong)舊歷除夕的(de)(de)(de)全(quan)家(jia)團(tuan)聚，這(zhe)一(yi)天要(yao)吃年(nian)(nian)飯(fan)(fan)，也叫團(tuan)年(nian)(nian)飯(fan)(fan)，全(quan)國各地皆然。吃年(nian)(nian)飯(fan)(fan)的(de)(de)(de)時間，一(yi)般(ban)在(zai)晚(wan)上，也有在(zai)中午的(de)(de)(de)，但武(wu)漢的(de)(de)(de)一(yi)些人(ren)家(jia)卻安排在(zai)除夕的(de)(de)(de)凌晨。為了使這(zhe)頓年(nian)(nian)飯(fan)(fan)吃得歡樂(le)，開始拿碗(wan)筷時要(yao)注(zhu)意，拿上桌(zhuo)的(de)(de)(de)碗(wan)筷只能(neng)多，不(bu)能(neng)少。

食俗(su)

武漢(han)飲(yin)食最具特色的(de)菜肴(yao)是排(pai)骨(gu)煨藕湯。武漢(han)人(ren)很愛喝(he)場，一星期沒喝(he)場就(jiu)感到好(hao)象(xiang)“渴了油”，即肚(du)子里沒有(you)油水。所以，武漢(han)的(de)排(pai)骨(gu)價格很高(gao)，人(ren)們(men)半(ban)夜(ye)起(qi)床去排(pai)隊買排(pai)骨(gu)的(de)現(xian)象(xiang)是外地人(ren)無法理(li)解的(de)。

過早

“過(guo)早”是(shi)武漢人(ren)用早餐的(de)俗(su)(su)(su)稱。人(ren)們常(chang)說“廣東的(de)吃(chi)，上(shang)海的(de)穿，又(you)吃(chi)又(you)穿在武漢”。武漢地處華中，風(feng)俗(su)(su)(su)習(xi)慣(guan)融匯(hui)東南(nan)西北，于是(shi)有了“俗(su)(su)(su)具五方”的(de)說法。由于地理環境和經濟活動的(de)關(guan)系，武漢地區人(ren)們很早就(jiu)養(yang)成(cheng)了戶外“過(guo)早”的(de)飲食(shi)習(xi)俗(su)(su)(su)。

舞龍

古人把(ba)龍(long)(long)視為祥瑞之物，尚(shang)能行(xing)云布雨，因(yin)此(ci)，每(mei)年(nian)春節玩(wan)燈舞龍(long)(long)，其意在于希望新(xin)的(de)一(yi)年(nian)風調雨順，人壽年(nian)豐。不論(lun)高龍(long)(long)滾龍(long)(long)，舞龍(long)(long)者(zhe)都是統一(yi)身著(zhu)與(yu)龍(long)(long)同(tong)色的(de)服飾，頭系綢巾，腰纏彩帶，使(shi)之與(yu)龍(long)(long)渾然一(yi)體。

橫渡(du)長江

至今，武(wu)漢(han)以舉辦(ban)了29屆(jie)橫(heng)渡(du)長(chang)江(jiang)活動(dong)(dong)，并與1991年舉辦(ban)了首屆(jie)"國際橫(heng)渡(du)長(chang)江(jiang)節"，以"橫(heng)渡(du)長(chang)江(jiang)"為中心，舉行(xing)系列(lie)商貿交流和大型藝(yi)演出等活動(dong)(dong)。廣邀四(si)海嘉賓云集武(wu)漢(han)，暢(chang)游長(chang)江(jiang)，觀(guan)光三鎮，領略(lve)古楚(chu)文化(hua)，感受今日文明。

甘蔗(zhe)節(jie)

五十(shi)年(nian)以前(qian)，武昌舉行(xing)(xing)一年(nian)一度的(de)(de)甘(gan)(gan)蔗節。那時，武昌流行(xing)(xing)一首民謠：“三(san)月二(er)十(shi)八，洪山敬菩薩(sa)，錢多吃(chi)甘(gan)(gan)蔗，錢少(shao)吃(chi)麻花。”三(san)月二(er)十(shi)八是夏歷的(de)(de)三(san)月二(er)十(shi)八日。東岳是守(shou)護泰山的(de)(de)神祗。

婚俗(su)

在(zai)武(wu)漢方言中(zhong)，將(jiang)某物(wu)套(tao)在(zai)某物(wu)中(zhong)稱“筒”，兩雙(shuang)鞋套(tao)在(zai)一(yi)起，自然就是(shi)“筒鞋”了(le)。它正(zheng)合婚禮上(shang)的(de)一(yi)句口彩話--“同偕到老”，故被(bei)當作是(shi)夫妻恩(en)愛、白頭偕老的(de)象征物(wu)。在(zai)婚禮之前，要鋪床，將(jiang)床褥、床單及龍鳳被(bei)、鴛鴦枕及百(bai)子(zi)帳(zhang)等(deng)床上(shang)用品等(deng)鋪在(zai)床上(shang)，撒上(shang)各式喜果吉(ji)祥之物(wu)。

喪葬習(xi)俗

武漢喪事(shi)風俗：老年(nian)人走的時候要(yao)有(you)子女在旁(pang)，才方便(bian)說下最后遺囑之類(lei)的話。布(bu)置靈堂，靈堂設在堂屋中，靈堂前壁上布(bu)置個“奠(dian)”字(zi)，“奠(dian)”字(zi)下面是供桌(zhuo)，供桌(zhuo)上面放魚、肉、饅頭水(shui)果之類(lei)的。