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漢繡，中國(guo)特色傳統刺繡工藝之一，以楚繡為基礎，融匯南北諸家繡法之長，揉合出了富有(you)鮮明地(di)方特色的新繡法。

漢繡(xiu)(xiu)主要流行于湖(hu)北的(de)荊(jing)州、荊(jing)門，武漢、洪湖(hu)、仙桃，潛江(jiang)一(yi)帶。漢繡(xiu)(xiu)作品曾多次在京展出，還參加了巴(ba)黎(li)、華沙等國(guo)(guo)際展覽，受(shou)到好(hao)評。1910年(nian)和1915年(nian)，漢繡(xiu)(xiu)制品在南洋賽(sai)會(hui)和巴(ba)拿馬(ma)國(guo)(guo)際博(bo)(bo)覽會(hui)上獲得(de)金(jin)獎(jiang)。2008年(nian)6月7日，漢繡(xiu)(xiu)經(jing)國(guo)(guo)務院批準列入第二批國(guo)(guo)家級非物質文化遺產名(ming)錄。2013年(nian)，湖(hu)北省第一(yi)家民(min)辦漢繡(xiu)(xiu)博(bo)(bo)物館——武漢漢繡(xiu)(xiu)博(bo)(bo)物館，在漢陽江(jiang)欣苑社區掛(gua)牌成立。

一.歷史源流

提及漢繡的起源，其歷史上限至今仍無定論，尚在探討之中，考古學的發展揭開了歷史的神秘面紗，隨著出土文物的增多，人們重新認識了漢繡的濫觴，研究人員依據楚繡與漢繡在文化內涵、技術特色及藝術風格等各方面的歷史淵源，普遍認為漢繡的，源流可以上溯到戰國時的楚繡，楚繡，又稱楚地刺繡，是在戰國，時期楚國境內的刺繡，湖北馬山(shan)―號等楚(chu)(chu)(chu)(chu)墓中(zhong)所發掘出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文物給， 楚(chu)(chu)(chu)(chu)秀研究(jiu)提(ti)供了大(da)量依(yi)據，文物中(zhong)包(bao)括(kuo)一些繡(xiu)工精美(mei)、紋(wen)樣(yang)華， 麗、構(gou)思設計大(da)膽獨(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繡(xiu)品(pin)，這(zhe)(zhe)些都是(shi)荊楚(chu)(chu)(chu)(chu)地區(qu)漢(han)繡(xiu)遺留下(xia)，來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶貴實物材(cai)料(liao)，先秦時期是(shi)我(wo)國(guo)刺繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發端時期，但我(wo)國(guo)，絲織工業(ye)最高(gao)水平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)非楚(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)絲織業(ye)莫屬，屈原(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《楚(chu)(chu)(chu)(chu)辭.招魂(hun)》：“翡翠珠(zhu)被(bei)，爛齊光些”“被(bei)文服纖(xian)，麗而不(bu)奇(qi)些。”描繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一幅楚(chu)(chu)(chu)(chu)宮絲織品(pin)圖，而漢(han)繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)膽多變(bian)、大(da)雅若(ruo)俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格更是(shi)繼(ji)承(cheng)了古楚(chu)(chu)(chu)(chu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基因特(te)性，現今廣為流傳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)楚(chu)(chu)(chu)(chu)文化(hua)藝(yi)術(shu)遺產(chan)均是(shi)造型清秀、韻(yun)致俊逸(yi)、色彩(cai)富麗、線條流暢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)珍品(pin)，漢(han)繡(xiu)紋(wen)樣(yang)也不(bu)乏(fa)此類藝(yi)術(shu)特(te)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呈現，這(zhe)(zhe)便是(shi)楚(chu)(chu)(chu)(chu)文化(hua)在民年基因傳承(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)體現：第一，藝(yi)術(shu)特(te)色繼(ji)承(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內因是(shi)楚(chu)(chu)(chu)(chu)人(ren)(ren)性格豪邁，熱情且浪漫；第二，藝(yi)術(shu)特(te)色傳承(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)因和動(dong)力，則是(shi)由于楚(chu)(chu)(chu)(chu)藝(yi)術(shu)本身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)之美(mei)，深深影響著中(zhong)國(guo)傳統審(shen)美(mei)趣(qu)味，正因為這(zhe)(zhe)兩點(dian)原(yuan)因，使楚(chu)(chu)(chu)(chu)繡(xiu)得以(yi)繼(ji)承(cheng)并演(yan)變(bian)成漢(han)繡(xiu)，這(zhe)(zhe)一趨勢是(shi)很難動(dong)搖和改變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

但漢(han)(han)繡的鼎盛期毫無疑問是清末民初，荊(jing)州江(jiang)陵(ling)是湖北地(di)區早(zao)期政治經濟(ji)文化的中(zhong)心所在(zai)。漢(han)(han)口(kou)鎮作為(wei)(wei)(wei)軍事重(zhong)地(di)在(zai)明清時(shi)(shi)期得到發展，商家云集是此(ci)地(di)即江(jiang)陵(ling)之(zhi)后成為(wei)(wei)(wei)湖北新的政治經濟(ji)為(wei)(wei)(wei)華中(zhong)心。漢(han)(han)劇(ju)(ju)隨著漢(han)(han)口(kou)鎮的繁榮得以(yi)傳(chuan)播，此(ci)時(shi)(shi)，荊(jing)州刺(ci)繡便不僅僅用于(yu)民俗服(fu)飾和(he)宗(zong)教(jiao)祭祀，同(tong)時(shi)(shi)還被(bei)應(ying)用于(yu)地(di)方戲劇(ju)(ju)配行，頭（劇(ju)(ju)裝）。漢(han)(han)劇(ju)(ju)發展給漢(han)(han)繡創造(zao)了(le)有利條件，從荊(jing)州傳(chuan)播到漢(han)(han)，最終(zhong)將武昌作為(wei)(wei)(wei)生產基(ji)地(di)。

清末時期，繡鋪多開于武昌的營坊口、塘角、白沙洲、積玉橋和漢口的黃陂街、大夾街等地，當時還成立了一個繡局，就是專門管理漢繡的一個機構，這些（漢繡）店鋪都集中在漢口，就是萬壽宮一帶，也就是我們的大興樓這一帶，據資料記載共有3嫁，所以當時形成了武漢一個有(you)(you)名(ming)的(de)繡花街(jie)，繡工(gong)大(da)概有(you)(you)2000多人，將(jiang)(jiang)漢(han)繡發(fa)展(zhan)推動至鼎盛(sheng)時(shi)期。當(dang)時(shi)大(da)批的(de)名(ming)重(zhong)花稿畫(hua)師，如(ru)童(tong)玲橋(qiao)、張(zhang)進前，除(chu)此之外還有(you)(you)擅長龍鳳圖案的(de)楊新(xin)階等等。隨(sui)著濃厚的(de)藝術(shu)氛圍影響，武(wu)漢(han)刺繡業將(jiang)(jiang)培養(yang)重(zhong)點放(fang)在畫(hua)工(gong)和設計人員(yuan)身上，這(zhe)便是(shi)漢(han)繡技藝得以良性發(fa)展(zhan)的(de)關(guan)鍵(jian)所在。

二.歷史傳承

從春秋中(zhong)期(qi)到戰國時，楚(chu)(chu)國的(de)(de)(de)刺(ci)繡品(pin)已(yi)遠銷到西伯利亞地區，可(ke)見其刺(ci)繡業之發(fa)(fa)達(da)。南方的(de)(de)(de)楚(chu)(chu)國絲(si)織(zhi)業足以代表春秋中(zhong)期(qi)我(wo)國絲(si)織(zhi)品(pin)工藝(yi)技術(shu)的(de)(de)(de)最高水平。屈原的(de)(de)(de)《楚(chu)(chu)辭·招魂》為(wei)我(wo)們描繪了一幅(fu)楚(chu)(chu)宮絲(si)織(zhi)品(pin)圖(tu)畫，“翡(fei)翠珠被，爛齊光些。蒻阿拂壁(bi)，羅帳張些；纂組綺縞，結琦璜些。……翡(fei)幃翠帳，飾高堂些”，“被文服纖，麗而不(bu)奇些。”這種(zhong)需(xu)求對刺(ci)繡品(pin)的(de)(de)(de)生(sheng)產(chan)、發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)刺(ci)激是不(bu)難(nan)想見的(de)(de)(de)。同時，楚(chu)(chu)文化(hua)氛圍下民間戲(xi)曲的(de)(de)(de)發(fa)(fa)達(da)、巫(wu)風巫(wu)術(shu)的(de)(de)(de)盛行又為(wei)刺(ci)繡走向民間提(ti)供了生(sheng)長的(de)(de)(de)沃土。

漢繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)鼎盛期是(shi)清末民初。咸(xian)豐(feng)年間，漢口(kou)設(she)有(you)織繡(xiu)(xiu)(xiu)局，集中(zhong)各(ge)地繡(xiu)(xiu)(xiu)工繡(xiu)(xiu)(xiu)制官服和(he)各(ge)種飾品(pin)。清末，在(zai)武昌的(de)(de)營(ying)坊(fang)口(kou)、塘角(jiao)、白沙州、積玉橋(qiao)和(he)漢口(kou)的(de)(de)黃陂街(jie)、大夾(jia)街(jie)一帶，開(kai)有(you)許多繡(xiu)(xiu)(xiu)鋪(pu)，漢口(kou)還有(you)一條繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)街(jie)。當時的(de)(de)漢繡(xiu)(xiu)(xiu)產品(pin)主(zhu)要分三類：作為生活用品(pin)的(de)(de)有(you)繡(xiu)(xiu)(xiu)衣(yi)、繡(xiu)(xiu)(xiu)枕、門簾、帳沿、繡(xiu)(xiu)(xiu)鞋、頭巾(jin)、圍裙、荷(he)包(bao)等(deng)，多用于閨閣(ge)陪嫁。其中(zhong)，漢口(kou)的(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)戲衣(yi)頗(po)具名氣。二是(shi)裝飾品(pin)。有(you)壁掛、中(zhong)堂、屏(ping)風、彩帳、堂彩、龍衣(yi)、獅皮、戲裝、道具等(deng)。三是(shi)敬神(shen)賽會的(de)(de)禮儀用品(pin)，包(bao)括(kuo)神(shen)袍、袈裟、彩幡等(deng)。

抗戰時期，日(ri)軍侵占(zhan)武漢(han)(han)，漢(han)(han)口(kou)繡花街被(bei)燒(shao)毀(hui)，漢(han)(han)繡日(ri)趨凋零，技(ji)藝(yi)幾近失(shi)傳(chuan)。新中(zhong)國建立(li)(li)以后(hou)，漢(han)(han)繡才重(zhong)放光華。80年代，漢(han)(han)繡產品已由原來的民用小繡品和(he)少量(liang)古典戲劇繡服(fu)發(fa)展到帳(zhang)簾、披風(feng)、被(bei)面、枕套(tao)、服(fu)裝、大幅、中(zhong)堂、條屏、折頁、搖件和(he)屏風(feng)等十多個(ge)品種。2003年，漢(han)(han)繡傳(chuan)人任(ren)本榮先生在漢(han)(han)成(cheng)立(li)(li)了漢(han)(han)繡工(gong)作室，大力發(fa)揚漢(han)(han)繡技(ji)藝(yi)。

江陵馬(ma)山(shan)一(yi)號墓發掘出(chu)的(de)戰國中(zhong)期繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)，進(jin)一(yi)步證實了(le)(le)漢繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)歷史承載量。繡(xiu)(xiu)(xiu)線顏色(se)以紅、黃(huang)、綠、蘭等亮色(se)為主，繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)以密集(ji)的(de)滿(man)繡(xiu)(xiu)(xiu)填充塊面(mian)(mian)，或虛出(chu)繡(xiu)(xiu)(xiu)紋輪(lun)廓(kuo)內(nei)的(de)局部塊面(mian)(mian)，繡(xiu)(xiu)(xiu)出(chu)的(de)珍禽(qin)異獸、奇花佳卉富于立體感和(he)虛實感，色(se)彩鮮(xian)艷、花紋瑰麗(li)，典雅而(er)富麗(li)，對漢繡(xiu)(xiu)(xiu)藝人“花無正果，熱鬧為先”的(de)美學觀念的(de)形成無疑產生了(le)(le)深刻(ke)影(ying)響。

三.工藝特色

漢繡，以楚繡為基礎，融匯(hui)南北諸家繡法之長(chang)，揉合(he)出(chu)了富有(you)鮮(xian)明地方特色的(de)新繡法。

它(ta)的(de)(de)用(yong)針有別于四大名繡(xiu)……蘇繡(xiu)、蜀(shu)繡(xiu)、湘繡(xiu)和廣繡(xiu)，采用(yong)一套鋪、平、織、間、壓、纜、摻、盤(pan)、套、墊、扣的(de)(de)針法，以(yi)“平金夾繡(xiu)”為主要表現形式(shi)，分(fen)(fen)層破色、層次(ci)分(fen)(fen)明，對比強烈。追求充實豐滿、富(fu)麗堂(tang)皇(huang)的(de)(de)熱鬧(nao)氣氛，繡(xiu)品(pin)可以(yi)枝上(shang)生花，花上(shang)生葉，葉上(shang)還可出(chu)枝，充分(fen)(fen)體現了(le)“花無正(zheng)果(guo)，熱鬧(nao)為先(xian)”的(de)(de)美學思想，呈現出(chu)渾厚(hou)、富(fu)麗的(de)(de)色彩。

漢繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)下針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)果(guo)斷，圖案邊緣齊整(zheng)，名(ming)之曰“齊針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)”。繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)多從外(wai)圍啟繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，然后層層向內走針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)，進而鋪滿繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)面。除“齊針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)”的基本針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)(fa)外(wai)，漢繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)還根據繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)不同的質地(di)和花(hua)紋，靈活運用諸如墊針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、鋪針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、紋針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、游(you)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、關(guan)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、潤針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、凸針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、堆金繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、雙面繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等等針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)(fa)，富有很強的立(li)體感，在繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)業中獨樹一幟。

四.傳承意義

隨著電動(dong)繡(xiu)(xiu)花(hua)代替手工繡(xiu)(xiu)花(hua)，如(ru)今(jin)漢繡(xiu)(xiu)風(feng)光不再。我們看到的(de)僅僅是(shi)(shi)電動(dong)繡(xiu)(xiu)花(hua)比手工繡(xiu)(xiu)花(hua)速度(du)快，而忽略了漢繡(xiu)(xiu)不僅僅是(shi)(shi)刺繡(xiu)(xiu)，它(ta)承載著荊楚地區的(de)文化(hua)內(nei)涵，代表著一個這個地區的(de)文化(hua)底蘊，遠遠超越了技巧的(de)界限，民俗文化(hua)才是(shi)(shi)讓它(ta)如(ru)此瑰麗(li)珍貴的(de)靈魂意義。

瀕(bin)臨失(shi)傳(chuan)的漢繡藝(yi)術(shu)雖(sui)已成功申報為湖北省非物質文化(hua)遺產保護項(xiang)目，但她曾經輝煌且鮮明的荊楚民(min)俗文化(hua)特(te)征，還未得至益(yi)的開發應用，在(zai)現代如此優秀的具(ju)有(you)民(min)族(zu)特(te)色的手(shou)工藝(yi)品，卻沒有(you)得到應有(you)的珍視與宏揚是極(ji)其可惜(xi)的。

如果(guo)將經(jing)濟增長視為一個城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)血脈，那(nei)么，文(wen)(wen)(wen)化(hua)底(di)蘊無疑(yi)是(shi)一個城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)靈(ling)魂。城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)，簡(jian)而言之就(jiu)是(shi)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)在(zai)形成發(fa)展過程中和市(shi)(shi)民多年(nian)磨合而形成的(de)(de)(de)一種默(mo)契(qi)。一個沒有(you)(you)本(ben)土個性(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)化(hua)，沒有(you)(you)悠久歷(li)史(shi)(shi)，只有(you)(you)滿足物質需求的(de)(de)(de)各種場所的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)至(zhi)少(shao)是(shi)淺(qian)薄的(de)(de)(de)。在(zai)21世(shi)紀來的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)建設中我們更多的(de)(de)(de)是(shi)忽視城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)明(ming)所蘊含的(de)(de)(de)社會、文(wen)(wen)(wen)化(hua)、歷(li)史(shi)(shi)等綜合的(de)(de)(de)效(xiao)益，忽略了城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)個性(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)化(hua)，輕視了本(ben)土藝術。漢繡是(shi)荊(jing)(jing)楚地區的(de)(de)(de)本(ben)土藝術，它代表著(zhu)荊(jing)(jing)楚地區的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)底(di)蘊和城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)靈(ling)魂，值得提(ti)練、整理(li)并發(fa)揚光大(da)。

五.相關資料

1、博物館

湖北省第一家民(min)辦漢(han)繡博物(wu)館武漢(han)漢(han)繡博物(wu)館在(zai)漢(han)陽(yang)江欣苑(yuan)社區掛牌成立，多(duo)幅漢(han)繡精品(pin)在(zai)此免費展出，在(zai)博物(wu)館開設的(de)體驗區內，普通市民(min)也可學習制作漢(han)繡。

武(wu)(wu)漢(han)(han)(han)市(shi)漢(han)(han)(han)繡(xiu)(xiu)博物(wu)館(guan)坐落(luo)于武(wu)(wu)漢(han)(han)(han)市(shi)江欣(xin)苑，面積1000平(ping)方米，集齊民(min)俗、宗教、戲裝、飾品等四(si)大類別的藏品1000余幅，其中具有代(dai)表性的漢(han)(han)(han)繡(xiu)(xiu)作品70余幅。博物(wu)館(guan)聚(ju)集了任本榮、張先(xian)松、黃(huang)圣(sheng)輝、姜成國、任煒、王燕、王子怡(yi)等一大批優(you)秀(xiu)的漢(han)(han)(han)繡(xiu)(xiu)傳承(cheng)人以及《九頭(tou)鳥》、《梅(mei)開五福盛世中華》、《古黃(huang)鶴樓》等一大批漢(han)(han)(han)繡(xiu)(xiu)精品。

據介紹，整個博物館(guan)設計有五個場館(guan)，包括歷史館(guan)、名人館(guan)、陳(chen)列館(guan)、實(shi)景館(guan)和體驗區(qu)，最終的建筑面積(ji)將達5000平(ping)米，其中前(qian)4個區(qu)域是免(mian)費(fei)向公眾開放，體驗區(qu)會收(shou)取一(yi)定(ding)費(fei)用(yong)，由專家教授漢(han)繡技(ji)藝或(huo)“休閑(xian)式”地學習(xi)漢(han)繡。只用(yong)支付工本費(fei)用(yong)，便可學到簡單的漢(han)繡技(ji)藝。

2、漢繡名家

楊小婷，漢(han)繡大師(shi)，祖籍通山陽(yang)新，1978年(nian)2月出生于(yu)湖(hu)北(bei)崇陽(yang)縣，畢業(ye)于(yu)汕(shan)頭工(gong)藝(yi)美(mei)術(shu)學(xue)校，現為中國青年(nian)工(gong)藝(yi)美(mei)術(shu)家(jia)，中國工(gong)藝(yi)美(mei)術(shu)學(xue)會會員、高(gao)級美(mei)術(shu)師(shi)，現任職于(yu)湖(hu)北(bei)省工(gong)藝(yi)美(mei)術(shu)研究所，專研湖(hu)北(bei)漢(han)繡。

被(bei)稱為“楚天才女”的(de)學院派漢繡大(da)師楊小婷(ting)，是中(zhong)(zhong)國工(gong)(gong)(gong)藝美術協會刺繡專業(ye)委員會副(fu)會長兼副(fu)秘(mi)書長，也(ye)是湖北最年輕的(de)工(gong)(gong)(gong)藝美術大(da)師，她鉆(zhan)研(yan)多年復活了“游針繡”手(shou)法，作品《哀悼(dao)》曾獲得第(di)五屆中(zhong)(zhong)國工(gong)(gong)(gong)藝美術百(bai)花獎最佳創意獎。

張先(xian)松，湖北(bei)省(sheng)荊州(zhou)人(ren)，1941年(nian)生。高級工(gong)藝(yi)(yi)美(mei)術師，湖北(bei)美(mei)術家協會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)員(yuan)，中(zhong)國(guo)工(gong)藝(yi)(yi)美(mei)術學(xue)會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)員(yuan)，中(zhong)國(guo)民(min)間工(gong)藝(yi)(yi)委員(yuan)會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)員(yuan)。現任荊州(zhou)市(shi)工(gong)藝(yi)(yi)美(mei)術學(xue)校(xiao)高級講師，長期從事傳(chuan)統題(ti)材繪(hui)畫創作(zuo)及(ji)民(min)間工(gong)藝(yi)(yi)美(mei)術研(yan)究。設計作(zuo)品(pin)和繪(hui)畫作(zuo)品(pin)多(duo)次(ci)獲獎， 55年(nian)被(bei)(bei)省(sheng)政(zheng)府授予工(gong)藝(yi)(yi)美(mei)術家稱號。先(xian)后被(bei)(bei)中(zhong)國(guo)美(mei)術名人(ren)錄(lu)，中(zhong)國(guo)工(gong)藝(yi)(yi)美(mei)術名人(ren)錄(lu)及(ji)地方志收錄(lu)。多(duo)年(nian)來潛心于龍，鳳(feng)，鶴等(deng)傳(chuan)統題(ti)材的(de)繪(hui)畫創作(zuo)。已有 百(bai)龍圖 百(bai)鳳(feng)圖 百(bai)鶴圖等(deng)作(zuo)品(pin)（長卷）問世。

3、價值

漢繡(xiu)(xiu)繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)中不乏精品(pin)(pin)，宣統元(yuan)年(nian)(nian)（1909），武昌(chang)的(de)(de)彩霞繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)公(gong)司(si)的(de)(de)繡(xiu)(xiu)畫、美粹學(xue)社的(de)(de)繡(xiu)(xiu)字，曾獲(huo)武漢勸(quan)業(ye)獎(jiang)進會(hui)的(de)(de)一(yi)(yi)等(deng)獎(jiang)；湘(xiang)記繡(xiu)(xiu)局、王榮興的(de)(de)繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)獲(huo)四(si)等(deng)獎(jiang)。第二年(nian)(nian)，彩霞公(gong)司(si)、美粹學(xue)社又獲(huo)得(de)南(nan)洋繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)賽會(hui)的(de)(de)一(yi)(yi)等(deng)金獎(jiang)。1928年(nian)(nian)湖北(bei)省第一(yi)(yi)次國(guo)貨(huo)展覽會(hui)上，武昌(chang)的(de)(de)彩霞繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)公(gong)司(si)和漢口廣華繡(xiu)(xiu)鋪的(de)(de)繡(xiu)(xiu)屏(ping)，一(yi)(yi)并(bing)獲(huo)得(de)特別獎(jiang)。新中國(guo)成立之后(hou)的(de)(de)五十年(nian)(nian)代末，漢繡(xiu)(xiu)大型(xing)掛壁“三棒鼓舞”、“鬧(nao)蓮(lian)湘(xiang)”，被選(xuan)送北(bei)京(jing)，掛在人民大會(hui)堂湖北(bei)廳。

4、洪湖漢繡

洪湖漢(han)繡，源于戰國(guo)時(shi)期的楚(chu)地(di)刺繡，到了清朝(chao)中葉(xie)，以漢(han)口為中心向周邊擴散(san)，遂(sui)以鼎(ding)盛之勢與蘇繡、湘(xiang)繡平分(fen)秋色，那時(shi)候，朝(chao)廷在漢(han)口設織繡局(ju)，征集(ji)貢(gong)品(pin)，可見其一時(shi)之盛。

清朝咸豐年(nian)間(jian)，因國內政(zheng)局動(dong)蕩(dang)，大(da)批漢繡(xiu)藝(yi)人(ren)紛紛逃離漢口(kou)，漢繡(xiu)遂以(yi)衰亡。漢繡(xiu)名藝(yi)吳(wu)(wu)文琇(xiu)轉來到洪湖(hu)，仍(reng)以(yi)刺(ci)繡(xiu)為(wei)業，因其(qi)繡(xiu)品秀美，工藝(yi)精(jing)良(liang)，于(yu)是(shi)聲望(wang)大(da)盛，遂于(yu)光緒三十四年(nian)(1980年(nian))由其(qi)子吳(wu)(wu)家福(fu)在新堤(di)開設吳(wu)(wu)炳(bing)昌繡(xiu)鋪。

吳炳昌繡鋪的繡品(pin)(pin)(pin)以(yi)日(ri)用品(pin)(pin)(pin)為主，后(hou)來(lai)逐漸(jian)增(zeng)加(jia)戲(xi)袍、佛像(xiang)及繪畫題材的作品(pin)(pin)(pin)。宣統三年(1911年)，吳家兄妹繡的《觀世(shi)音(yin)菩薩》和《荷花仙子》，曾在武昌西湖勸業(ye)場內工商品(pin)(pin)(pin)陳列廳(ting)展出(chu)，被當時(shi)的《時(shi)報》譽(yu)以(yi)“漢繡復(fu)活，重放(fang)異彩(cai)”。

洪(hong)湖漢繡以吳(wu)氏家傳技(ji)藝(yi)為(wei)基礎，到解放后(hou)成為(wei)漢繡承傳的(de)大宗，其(qi)代(dai)表(biao)作《文房四(si)寶(bao)》、《和平之春》和雙(shuang)面(mian)繡《群貓圖(tu)》、《雛(chu)鷹展(zhan)翅》等，被國內同行公認(ren)是我國刺繡藝(yi)術(shu)的(de)尖端之作，名揚遐邇。

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