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漢繡，中國特色(se)傳統刺繡工藝之一，以(yi)楚繡為基礎，融匯南(nan)北諸家繡法(fa)(fa)之長，揉合出了富有(you)鮮明(ming)地(di)方特色(se)的新繡法(fa)(fa)。

漢(han)繡(xiu)主要(yao)流行(xing)于湖(hu)北的荊(jing)州、荊(jing)門，武漢(han)、洪(hong)湖(hu)、仙桃，潛江(jiang)一帶。漢(han)繡(xiu)作品曾(ceng)多次在京展(zhan)出，還參加了巴黎、華沙等國際(ji)展(zhan)覽，受到好評。1910年(nian)(nian)(nian)和1915年(nian)(nian)(nian)，漢(han)繡(xiu)制品在南洋賽(sai)會和巴拿馬(ma)國際(ji)博覽會上獲(huo)得(de)金獎。2008年(nian)(nian)(nian)6月7日，漢(han)繡(xiu)經國務院批準列入(ru)第二批國家級非(fei)物(wu)質文化遺(yi)產名錄(lu)。2013年(nian)(nian)(nian)，湖(hu)北省第一家民辦漢(han)繡(xiu)博物(wu)館——武漢(han)漢(han)繡(xiu)博物(wu)館，在漢(han)陽(yang)江(jiang)欣苑社區掛牌成立。

一.歷史源流

提及漢繡的起源，其歷史上限至今仍無定論，尚在探討之中，考古學的發展揭開了歷史的神秘面紗，隨著出土文物的增多，人們重新認識了漢繡的濫觴，研究人員依據楚繡與漢繡在文化內涵、技術特色及藝術風格等各方面的歷史淵源，普遍認為漢繡的，源流可以上溯到戰國時的楚繡，楚繡，又稱楚地刺繡，是在戰國，時期楚國境內的刺繡，湖北馬(ma)山―號等(deng)楚(chu)(chu)墓中所發掘出的(de)(de)(de)(de)(de)文物(wu)(wu)給， 楚(chu)(chu)秀研(yan)究提供了大(da)量依(yi)據，文物(wu)(wu)中包括(kuo)一(yi)(yi)些(xie)繡(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)(gong)精美(mei)、紋(wen)(wen)樣華， 麗、構(gou)思設計大(da)膽獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)品，這(zhe)些(xie)都是(shi)(shi)(shi)(shi)荊楚(chu)(chu)地(di)區漢(han)繡(xiu)(xiu)(xiu)遺留下，來的(de)(de)(de)(de)(de)寶貴實物(wu)(wu)材料，先秦時期是(shi)(shi)(shi)(shi)我國刺繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)發端時期，但我國，絲(si)織(zhi)工(gong)(gong)業(ye)(ye)最高水平的(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)非楚(chu)(chu)國絲(si)織(zhi)業(ye)(ye)莫屬，屈原的(de)(de)(de)(de)(de)《楚(chu)(chu)辭.招魂》：“翡翠珠被(bei)，爛齊光些(xie)”“被(bei)文服纖，麗而不奇些(xie)。”描繪的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)幅楚(chu)(chu)宮絲(si)織(zhi)品圖，而漢(han)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)膽多變(bian)、大(da)雅若俗的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格更是(shi)(shi)(shi)(shi)繼承(cheng)了古楚(chu)(chu)人的(de)(de)(de)(de)(de)基因(yin)特(te)性，現今廣(guang)為流傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)楚(chu)(chu)文化藝術(shu)遺產均是(shi)(shi)(shi)(shi)造型(xing)清秀、韻致俊逸、色彩(cai)富麗、線條流暢的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)珍品，漢(han)繡(xiu)(xiu)(xiu)紋(wen)(wen)樣也(ye)不乏(fa)此類(lei)藝術(shu)特(te)色的(de)(de)(de)(de)(de)呈現，這(zhe)便是(shi)(shi)(shi)(shi)楚(chu)(chu)文化在民(min)年(nian)基因(yin)傳(chuan)承(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)重要體現：第(di)一(yi)(yi)，藝術(shu)特(te)色繼承(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)內因(yin)是(shi)(shi)(shi)(shi)楚(chu)(chu)人性格豪邁，熱情且浪(lang)漫；第(di)二，藝術(shu)特(te)色傳(chuan)承(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)外因(yin)和(he)動(dong)力，則是(shi)(shi)(shi)(shi)由于楚(chu)(chu)藝術(shu)本身的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)之(zhi)美(mei)，深(shen)深(shen)影響著中國傳(chuan)統審美(mei)趣(qu)味，正因(yin)為這(zhe)兩點原因(yin)，使(shi)楚(chu)(chu)繡(xiu)(xiu)(xiu)得以繼承(cheng)并演變(bian)成(cheng)漢(han)繡(xiu)(xiu)(xiu)，這(zhe)一(yi)(yi)趨勢是(shi)(shi)(shi)(shi)很難動(dong)搖和(he)改變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)。

但漢(han)(han)繡的(de)鼎盛期(qi)毫無疑(yi)問是清(qing)末民(min)初(chu)，荊(jing)州江陵是湖北地(di)區(qu)早期(qi)政治經濟(ji)文(wen)化的(de)中(zhong)心所在。漢(han)(han)口鎮作為軍事(shi)重地(di)在明清(qing)時期(qi)得(de)到(dao)發展，商家云集(ji)是此(ci)地(di)即江陵之后成為湖北新的(de)政治經濟(ji)為華(hua)中(zhong)心。漢(han)(han)劇隨著漢(han)(han)口鎮的(de)繁(fan)榮得(de)以傳播，此(ci)時，荊(jing)州刺繡便不(bu)僅僅用(yong)于民(min)俗服(fu)飾和宗教(jiao)祭(ji)祀，同時還被應用(yong)于地(di)方(fang)戲劇配行，頭（劇裝）。漢(han)(han)劇發展給(gei)漢(han)(han)繡創造(zao)了有利條件(jian)，從荊(jing)州傳播到(dao)漢(han)(han)，最終將武昌作為生產基地(di)。

清末時期，繡鋪多開于武昌的營坊口、塘角、白沙洲、積玉橋和漢口的黃陂街、大夾街等地，當時還成立了一個繡局，就是專門管理漢繡的一個機構，這些（漢繡）店鋪都集中在漢口，就是萬壽宮一帶，也就是我們的大興樓這一帶，據資料記載共有3嫁，所以當時形成了武漢一個有(you)名的(de)(de)繡花街，繡工(gong)大概有(you)2000多人(ren)，將(jiang)漢(han)繡發展推(tui)動至鼎(ding)盛時期。當時大批的(de)(de)名重(zhong)花稿畫(hua)師，如童玲橋(qiao)、張進前，除此(ci)之外還有(you)擅長龍鳳圖案(an)的(de)(de)楊新階等等。隨著濃厚(hou)的(de)(de)藝(yi)術氛(fen)圍(wei)影響(xiang)，武漢(han)刺繡業將(jiang)培養重(zhong)點放在(zai)畫(hua)工(gong)和設計人(ren)員身上，這便是(shi)漢(han)繡技藝(yi)得以良性發展的(de)(de)關鍵所在(zai)。

二.歷史傳承

從春(chun)(chun)秋中期到戰(zhan)國時，楚國的(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)品已遠(yuan)銷到西伯利(li)亞(ya)地區(qu)，可見(jian)其刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)業之發達(da)。南方的(de)(de)(de)(de)楚國絲(si)織業足以代表春(chun)(chun)秋中期我(wo)國絲(si)織品工藝(yi)技術的(de)(de)(de)(de)最高水平。屈原的(de)(de)(de)(de)《楚辭·招魂》為(wei)我(wo)們描繪了一幅楚宮絲(si)織品圖畫，“翡翠(cui)珠被，爛齊(qi)光些。蒻(ruo)阿拂壁，羅帳(zhang)張些；纂組綺縞，結琦(qi)璜些。……翡幃(wei)翠(cui)帳(zhang)，飾(shi)高堂些”，“被文服纖，麗而不(bu)(bu)奇些。”這種需求對(dui)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)品的(de)(de)(de)(de)生產、發展的(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)(ci)激(ji)是不(bu)(bu)難想(xiang)見(jian)的(de)(de)(de)(de)。同時，楚文化氛圍下民間(jian)戲曲的(de)(de)(de)(de)發達(da)、巫(wu)風(feng)巫(wu)術的(de)(de)(de)(de)盛(sheng)行又為(wei)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)走向民間(jian)提供了生長(chang)的(de)(de)(de)(de)沃土(tu)。

漢繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)鼎盛期(qi)是(shi)清末民初(chu)。咸豐(feng)年間，漢口(kou)設有織繡(xiu)(xiu)(xiu)局，集(ji)中(zhong)各(ge)地繡(xiu)(xiu)(xiu)工繡(xiu)(xiu)(xiu)制官服(fu)和各(ge)種飾品(pin)。清末，在武昌(chang)的(de)營坊口(kou)、塘(tang)角、白沙(sha)州、積玉橋和漢口(kou)的(de)黃陂街、大(da)夾街一(yi)帶，開有許多繡(xiu)(xiu)(xiu)鋪，漢口(kou)還有一(yi)條(tiao)繡(xiu)(xiu)(xiu)花街。當時的(de)漢繡(xiu)(xiu)(xiu)產品(pin)主要分(fen)三(san)類：作為(wei)生活用(yong)品(pin)的(de)有繡(xiu)(xiu)(xiu)衣(yi)、繡(xiu)(xiu)(xiu)枕(zhen)、門簾、帳(zhang)沿、繡(xiu)(xiu)(xiu)鞋、頭巾、圍(wei)裙、荷包等，多用(yong)于閨閣(ge)陪嫁。其中(zhong)，漢口(kou)的(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)花戲(xi)衣(yi)頗(po)具(ju)名氣。二是(shi)裝(zhuang)飾品(pin)。有壁掛、中(zhong)堂、屏風(feng)、彩帳(zhang)、堂彩、龍衣(yi)、獅皮、戲(xi)裝(zhuang)、道具(ju)等。三(san)是(shi)敬神賽會(hui)的(de)禮(li)儀(yi)用(yong)品(pin)，包括(kuo)神袍、袈裟、彩幡(fan)等。

抗戰時期，日軍侵(qin)占(zhan)武漢，漢口繡(xiu)(xiu)花(hua)街被燒毀，漢繡(xiu)(xiu)日趨(qu)凋零(ling)，技藝幾近失傳。新(xin)中國建立以(yi)后，漢繡(xiu)(xiu)才重放(fang)光華。80年代，漢繡(xiu)(xiu)產(chan)品(pin)已由原來的民用小繡(xiu)(xiu)品(pin)和少量古典戲(xi)劇繡(xiu)(xiu)服發展到帳簾、披風(feng)、被面(mian)、枕套、服裝(zhuang)、大幅(fu)、中堂、條屏、折頁、搖件和屏風(feng)等十(shi)多個品(pin)種(zhong)。2003年，漢繡(xiu)(xiu)傳人任(ren)本榮先生在漢成(cheng)立了漢繡(xiu)(xiu)工作室，大力發揚漢繡(xiu)(xiu)技藝。

江陵馬山一(yi)號墓發掘出的(de)戰國中期(qi)繡品(pin)，進一(yi)步證實了(le)漢繡的(de)歷史承載(zai)量。繡線顏色以(yi)紅、黃、綠、蘭等亮色為(wei)(wei)主，繡品(pin)以(yi)密集(ji)的(de)滿繡填充(chong)塊面，或(huo)虛出繡紋輪廓內(nei)的(de)局部塊面，繡出的(de)珍(zhen)禽異獸(shou)、奇(qi)花佳(jia)卉(hui)富于立體感(gan)和(he)虛實感(gan)，色彩鮮艷、花紋瑰麗，典(dian)雅(ya)而富麗，對漢繡藝人“花無(wu)(wu)正果(guo)，熱鬧為(wei)(wei)先”的(de)美學觀念的(de)形成無(wu)(wu)疑產生了(le)深刻影響(xiang)。

三.工藝特色

漢繡，以楚繡為基礎，融匯南北諸家繡法(fa)之長(chang)，揉合出了富有鮮明地方特色的新繡法(fa)。

它的(de)(de)(de)用針有(you)別于四大名繡(xiu)(xiu)……蘇繡(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)和(he)廣繡(xiu)(xiu)，采用一套鋪、平(ping)(ping)、織、間、壓、纜、摻、盤、套、墊、扣(kou)的(de)(de)(de)針法(fa)，以(yi)(yi)“平(ping)(ping)金夾繡(xiu)(xiu)”為(wei)主要表(biao)現形(xing)式，分(fen)層(ceng)破色(se)、層(ceng)次分(fen)明，對(dui)比強烈。追求充實(shi)豐滿、富(fu)麗堂皇的(de)(de)(de)熱鬧(nao)氣氛(fen)，繡(xiu)(xiu)品可(ke)以(yi)(yi)枝上(shang)(shang)生(sheng)花，花上(shang)(shang)生(sheng)葉，葉上(shang)(shang)還可(ke)出(chu)枝，充分(fen)體現了“花無正(zheng)果，熱鬧(nao)為(wei)先”的(de)(de)(de)美學思(si)想，呈現出(chu)渾厚、富(fu)麗的(de)(de)(de)色(se)彩(cai)。

漢(han)繡(xiu)(xiu)(xiu)下針果斷(duan)，圖案邊緣齊(qi)整，名之曰“齊(qi)針”。繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)多從(cong)外圍啟繡(xiu)(xiu)(xiu)，然后層(ceng)層(ceng)向內走針，進而鋪滿繡(xiu)(xiu)(xiu)面(mian)。除“齊(qi)針”的(de)基本針法外，漢(han)繡(xiu)(xiu)(xiu)還根據繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)不(bu)同的(de)質地和(he)花紋，靈(ling)活(huo)運(yun)用諸(zhu)如墊(dian)針繡(xiu)(xiu)(xiu)、鋪針繡(xiu)(xiu)(xiu)、紋針繡(xiu)(xiu)(xiu)、游(you)針繡(xiu)(xiu)(xiu)、關針繡(xiu)(xiu)(xiu)、潤針繡(xiu)(xiu)(xiu)、凸針繡(xiu)(xiu)(xiu)、堆金繡(xiu)(xiu)(xiu)、雙面(mian)繡(xiu)(xiu)(xiu)等(deng)等(deng)針法，富有(you)很強(qiang)的(de)立體感，在(zai)繡(xiu)(xiu)(xiu)業中獨樹一幟。

四.傳承意義

隨著電動(dong)繡(xiu)(xiu)花(hua)代替手(shou)工繡(xiu)(xiu)花(hua)，如(ru)今漢(han)繡(xiu)(xiu)風光不再。我(wo)們看到的(de)(de)僅僅是電動(dong)繡(xiu)(xiu)花(hua)比手(shou)工繡(xiu)(xiu)花(hua)速度快，而忽略了漢(han)繡(xiu)(xiu)不僅僅是刺(ci)繡(xiu)(xiu)，它承載著荊楚地區(qu)的(de)(de)文化內涵，代表(biao)著一(yi)個這個地區(qu)的(de)(de)文化底蘊，遠(yuan)遠(yuan)超越了技巧的(de)(de)界限，民俗文化才是讓它如(ru)此瑰麗珍貴的(de)(de)靈魂意義。

瀕臨(lin)失傳的漢繡(xiu)藝術(shu)雖已成(cheng)功申(shen)報為湖北省非物質文化遺產保護項目(mu)，但(dan)她(ta)曾經輝煌且鮮明的荊楚(chu)民俗文化特征，還未得至(zhi)益的開發應用，在現代如此優秀的具有(you)民族(zu)特色的手工(gong)藝品(pin)，卻(que)沒有(you)得到應有(you)的珍(zhen)視(shi)與宏揚是極其可惜的。

如果將(jiang)經濟增長(chang)視為一(yi)(yi)個(ge)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)血脈，那么，文(wen)(wen)化(hua)(hua)底(di)蘊無疑(yi)是一(yi)(yi)個(ge)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)靈魂。城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，簡而(er)言(yan)之就是城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)在形成發展(zhan)過程中和(he)市(shi)(shi)(shi)民多年磨(mo)合(he)而(er)形成的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種默契。一(yi)(yi)個(ge)沒有本土個(ge)性文(wen)(wen)化(hua)(hua)，沒有悠久歷史(shi)，只(zhi)有滿足物質(zhi)需求的(de)(de)(de)各種場所的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)至少是淺薄(bo)的(de)(de)(de)。在21世紀來的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)建設中我們更多的(de)(de)(de)是忽(hu)視城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)明所蘊含的(de)(de)(de)社會(hui)、文(wen)(wen)化(hua)(hua)、歷史(shi)等(deng)綜合(he)的(de)(de)(de)效益，忽(hu)略(lve)了城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)個(ge)性文(wen)(wen)化(hua)(hua)，輕視了本土藝術。漢繡是荊(jing)楚地區(qu)(qu)的(de)(de)(de)本土藝術，它代表(biao)著(zhu)荊(jing)楚地區(qu)(qu)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)底(di)蘊和(he)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)靈魂，值得提練、整理并發揚光大。

五.相關資料

1、博物館

湖北(bei)省第一家民辦漢(han)(han)(han)繡(xiu)(xiu)博(bo)物館武漢(han)(han)(han)漢(han)(han)(han)繡(xiu)(xiu)博(bo)物館在漢(han)(han)(han)陽江欣(xin)苑社(she)區掛牌(pai)成立，多(duo)幅漢(han)(han)(han)繡(xiu)(xiu)精品在此(ci)免(mian)費展出，在博(bo)物館開設的體驗區內，普通市(shi)民也可學習制作漢(han)(han)(han)繡(xiu)(xiu)。

武(wu)漢市漢繡(xiu)(xiu)博物館(guan)坐落于武(wu)漢市江(jiang)欣苑，面積(ji)1000平方米，集齊民俗、宗(zong)教、戲裝、飾品(pin)等四大類別的(de)(de)藏品(pin)1000余幅，其中(zhong)具有(you)代表性的(de)(de)漢繡(xiu)(xiu)作品(pin)70余幅。博物館(guan)聚集了(le)任本榮、張先松、黃(huang)圣輝、姜成(cheng)國(guo)、任煒、王(wang)燕、王(wang)子怡等一大批優秀的(de)(de)漢繡(xiu)(xiu)傳承人以及《九頭鳥》、《梅(mei)開五福盛世中(zhong)華》、《古(gu)黃(huang)鶴(he)樓》等一大批漢繡(xiu)(xiu)精品(pin)。

據介(jie)紹，整個(ge)博物(wu)館(guan)設計有五個(ge)場館(guan)，包括歷史(shi)館(guan)、名人館(guan)、陳列(lie)館(guan)、實景館(guan)和體驗區，最終的(de)建(jian)筑面積將達5000平米，其中前4個(ge)區域是免費(fei)(fei)向(xiang)公眾開放(fang)，體驗區會收取一(yi)定費(fei)(fei)用，由專家(jia)教授(shou)漢繡技藝或“休閑式”地(di)學習漢繡。只(zhi)用支(zhi)付工本(ben)費(fei)(fei)用，便可學到簡單(dan)的(de)漢繡技藝。

2、漢繡名家

楊小婷，漢繡大(da)師，祖籍通(tong)山陽新(xin)，1978年2月出生于湖(hu)(hu)北崇(chong)陽縣，畢業于汕頭(tou)工(gong)藝(yi)美(mei)術(shu)學校，現為中(zhong)國青年工(gong)藝(yi)美(mei)術(shu)家，中(zhong)國工(gong)藝(yi)美(mei)術(shu)學會會員、高級(ji)美(mei)術(shu)師，現任職于湖(hu)(hu)北省工(gong)藝(yi)美(mei)術(shu)研究(jiu)所，專(zhuan)研湖(hu)(hu)北漢繡。

被稱為(wei)“楚天才女”的學院(yuan)派(pai)漢繡大(da)師楊小婷，是中國工(gong)藝美(mei)(mei)術(shu)協會(hui)刺繡專業委員(yuan)會(hui)副會(hui)長(chang)兼副秘書長(chang)，也是湖北最(zui)年(nian)輕的工(gong)藝美(mei)(mei)術(shu)大(da)師，她鉆(zhan)研多年(nian)復(fu)活(huo)了(le)“游針繡”手法，作品《哀悼》曾獲得第五(wu)屆(jie)中國工(gong)藝美(mei)(mei)術(shu)百花獎最(zui)佳創意獎。

張先(xian)松，湖北(bei)省荊州人，1941年生。高級工(gong)藝(yi)(yi)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)師，湖北(bei)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)家協會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)員(yuan)，中(zhong)國工(gong)藝(yi)(yi)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)學會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)員(yuan)，中(zhong)國民間工(gong)藝(yi)(yi)委員(yuan)會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)員(yuan)。現任荊州市工(gong)藝(yi)(yi)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)學校高級講師，長期從事傳(chuan)統題(ti)材(cai)(cai)繪畫創(chuang)作(zuo)(zuo)及(ji)民間工(gong)藝(yi)(yi)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)研究。設計作(zuo)(zuo)品(pin)和繪畫作(zuo)(zuo)品(pin)多(duo)(duo)次獲獎， 55年被省政府授予工(gong)藝(yi)(yi)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)家稱(cheng)號。先(xian)后被中(zhong)國美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)名(ming)人錄(lu)，中(zhong)國工(gong)藝(yi)(yi)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)名(ming)人錄(lu)及(ji)地方志收錄(lu)。多(duo)(duo)年來潛心于龍(long)，鳳，鶴(he)等傳(chuan)統題(ti)材(cai)(cai)的繪畫創(chuang)作(zuo)(zuo)。已有 百龍(long)圖(tu)(tu) 百鳳圖(tu)(tu) 百鶴(he)圖(tu)(tu)等作(zuo)(zuo)品(pin)（長卷）問世(shi)。

3、價值

漢(han)繡(xiu)繡(xiu)品(pin)中(zhong)不(bu)乏(fa)精品(pin)，宣統元年(nian)(nian)（1909），武昌的(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)霞(xia)繡(xiu)品(pin)公(gong)司的(de)(de)(de)(de)(de)繡(xiu)畫、美(mei)粹學(xue)社的(de)(de)(de)(de)(de)繡(xiu)字，曾獲(huo)武漢(han)勸業獎進會的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)等(deng)獎；湘(xiang)(xiang)記繡(xiu)局(ju)、王榮興的(de)(de)(de)(de)(de)繡(xiu)品(pin)獲(huo)四等(deng)獎。第(di)二年(nian)(nian)，彩(cai)霞(xia)公(gong)司、美(mei)粹學(xue)社又獲(huo)得南洋繡(xiu)品(pin)賽(sai)會的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)等(deng)金獎。1928年(nian)(nian)湖北(bei)省(sheng)第(di)一(yi)次國貨展覽會上，武昌的(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)霞(xia)繡(xiu)品(pin)公(gong)司和漢(han)口廣華(hua)繡(xiu)鋪的(de)(de)(de)(de)(de)繡(xiu)屏，一(yi)并獲(huo)得特別獎。新中(zhong)國成(cheng)立之后的(de)(de)(de)(de)(de)五十年(nian)(nian)代末，漢(han)繡(xiu)大型掛壁(bi)“三棒鼓舞”、“鬧蓮湘(xiang)(xiang)”，被選(xuan)送北(bei)京，掛在人民大會堂湖北(bei)廳(ting)。

4、洪湖漢繡

洪湖漢繡(xiu)(xiu)，源于戰國時期的楚地刺(ci)繡(xiu)(xiu)，到了(le)清朝中葉，以(yi)漢口為中心向周邊擴散，遂以(yi)鼎(ding)盛之(zhi)勢與(yu)蘇繡(xiu)(xiu)、湘(xiang)繡(xiu)(xiu)平(ping)分秋色，那時候，朝廷(ting)在(zai)漢口設織繡(xiu)(xiu)局，征集(ji)貢品，可見(jian)其一時之(zhi)盛。

清朝咸(xian)豐年(nian)間，因(yin)國內政局動(dong)蕩，大批漢繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)人紛紛逃離(li)漢口，漢繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)遂(sui)以(yi)衰亡。漢繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)名藝(yi)吳文琇轉來到洪湖，仍以(yi)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)為業(ye)，因(yin)其繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品秀美，工(gong)藝(yi)精良，于是聲(sheng)望大盛(sheng)，遂(sui)于光緒(xu)三十四(si)年(nian)(1980年(nian))由其子吳家(jia)福在新堤(di)開設吳炳(bing)昌繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)鋪。

吳(wu)炳(bing)昌(chang)繡鋪的繡品以(yi)日用品為主，后來逐漸(jian)增加戲袍、佛像(xiang)及繪畫(hua)題材(cai)的作品。宣統三年(nian)(1911年(nian))，吳(wu)家兄妹(mei)繡的《觀世音菩薩》和《荷花仙(xian)子》，曾(ceng)在武昌(chang)西湖勸(quan)業場(chang)內工商品陳(chen)列廳展出，被當時(shi)的《時(shi)報》譽(yu)以(yi)“漢繡復(fu)活，重放異彩”。

洪湖漢繡(xiu)以吳(wu)氏家傳(chuan)技(ji)藝(yi)為基(ji)礎，到解放后成為漢繡(xiu)承傳(chuan)的(de)大宗，其代表作《文房四寶》、《和(he)(he)平之(zhi)春(chun)》和(he)(he)雙面繡(xiu)《群(qun)貓圖》、《雛鷹(ying)展翅》等(deng)，被(bei)國內(nei)同行公認是我國刺(ci)繡(xiu)藝(yi)術的(de)尖(jian)端之(zhi)作，名揚遐邇。

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