陜西方言由關中話、陜北話、陜南話三部分構成。狹義的陜西話僅指關中話，關中方言分為陜西西府方言（寶雞、咸陽西部）和東府方言（西安、咸陽大部、渭南、銅川）。陜西是中國歷史上建都朝代最多、建都時間最長、影響力最大的地區，其方言也是各具特色。【西安方言】

西(xi)安有什么特色的(de)節日活動？西(xi)安的(de)傳統節日民俗活動有哪(na)(na)些？中(zhong)(zhong)國民族眾多(duo)，為(wei)此各族人民的(de)風俗習慣也都各有特色，除了(le)傳統的(de)四個(ge)節日：春節、清明節、端午節、中(zhong)(zhong)秋(qiu)節等之外各個(ge)民族地區都有其它不(bu)同(tong)的(de)節日，并且(qie)對相(xiang)同(tong)的(de)節日其重(zhong)視的(de)程(cheng)度也不(bu)一樣。那么西(xi)安作(zuo)為(wei)中(zhong)(zhong)國的(de)歷史文化名(ming)城，西(xi)安有哪(na)(na)些特色大大型節慶活動呢？【西(xi)安節日】

你(ni)知(zhi)道(dao)歷(li)史文化(hua)深厚的西(xi)(xi)安(an)在結婚(hun)(hun)上(shang)有(you)什么(me)習(xi)俗(su)么(me)？你(ni)知(zhi)道(dao)知(zhi)道(dao)西(xi)(xi)安(an)結婚(hun)(hun)的特色嗎？在西(xi)(xi)安(an)結婚(hun)(hun)要(yao)準(zhun)備(bei)什么(me)聘禮呢(ni)？在西(xi)(xi)安(an)有(you)著(zhu)這(zhe)個一個風俗(su)，男(nan)方(fang)必須送女方(fang)四樣禮，這(zhe)分別包括“心(xin)頭肉”、“蓮菜”、“煙”和“酒”，這(zhe)是結婚(hun)(hun)過(guo)程不可缺少的。那么(me)西(xi)(xi)安(an)還有(you)哪些結婚(hun)(hun)習(xi)俗(su)呢(ni)？【西安嫁娶文化】

一提到西安，古(gu)老、歷史(shi)、故事(shi)、傳統等等這些詞總(zong)是(shi)會映入腦海。西安的(de)(de)飲(yin)食文化洋溢著濃郁的(de)(de)西北風情，品嘗(chang)西安眾多(duo)的(de)(de)風味(wei)小吃是(shi)游西安的(de)(de)一大樂事(shi)。肉(rou)夾饃(mo)、羊肉(rou)泡饃(mo)、涼皮、蕎面(mian)饸饹(le)、葫蘆頭、烤肉(rou)、粉湯羊血等等，都是(shi)很多(duo)人(ren)耳(er)熟能(neng)詳的(de)(de)當地名(ming)吃。【西安飲食文化】

西(xi)安(an)(an)(an)有什么生(sheng)活(huo)(huo)習(xi)俗？西(xi)安(an)(an)(an)生(sheng)活(huo)(huo)禁(jin)(jin)忌(ji)有哪些？西(xi)安(an)(an)(an)民間在(zai)(zai)人們的(de)日常生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)還(huan)有許(xu)多生(sheng)活(huo)(huo)禁(jin)(jin)忌(ji)，如借鄰家(jia)(jia)的(de)藥鍋使用后，不能(neng)主動還(huan)給人家(jia)(jia)，以忌(ji)諱把病帶給藥鍋的(de)主人。縫(feng)補(bu)衣(yi)(yi)服或釘紐扣時要脫下衣(yi)(yi)服，不能(neng)穿在(zai)(zai)身上縫(feng)釘，俗信(xin)若穿在(zai)(zai)身上縫(feng)補(bu)衣(yi)(yi)扣則會被人誤認(ren)為是小偷。那(nei)么在(zai)(zai)西(xi)安(an)(an)(an)這片土地上生(sheng)活(huo)(huo)的(de)人們，還(huan)有哪些生(sheng)活(huo)(huo)習(xi)俗呢？【西安禁忌】

半(ban)坡文(wen)化，中國原始(shi)(shi)社(she)會新石器時代(dai)的(de)一(yi)(yi)種文(wen)化，屬黃(huang)河中游地(di)區新石器時代(dai)的(de)仰(yang)韶(shao)文(wen)化，是(shi)北方農耕文(wen)化的(de)典型代(dai)表(biao)。1952年發現(xian)于陜(shan)西西安市(shi)半(ban)坡村，從陶器上發現(xian)二十二種符(fu)號，可能(neng)是(shi)一(yi)(yi)種原始(shi)(shi)文(wen)字。那么(me)半(ban)坡文(wen)化屬于什(shen)么(me)社(she)會？半(ban)坡文(wen)化有哪(na)些(xie)遺(yi)址呢？【半坡文化】

戶縣農民畫(hua)源于民間，在(zai)陜西關中(zhong)地區的剪紙、壁(bi)畫(hua)、年(nian)畫(hua)、刺繡(xiu)等漢(han)族民間藝術基礎(chu)上衍變，以樸實的繪畫(hua)語(yu)言，詳(xiang)盡而生動地記(ji)錄了農村生產勞動的壯觀場面、熱烈活(huo)潑(po)的節慶場景和絢麗多彩的漢(han)族民風民俗。【戶縣農民(min)畫文化】

藍(lan)田普(pu)化水(shui)會音(yin)樂(le)是千余年(nian)來流傳在(zai)(zai)陜(shan)西省藍(lan)田縣普(pu)化鎮一帶專(zhuan)門用于佛事(shi)(shi)、善(shan)事(shi)(shi)、祭(ji)祀的民間吹打音(yin)樂(le)。在(zai)(zai)水(shui)陸道場等大型佛事(shi)(shi)活(huo)動中，吹鼓樂(le)助興營造(zao)氣氛(fen)，藍(lan)田普(pu)化水(shui)會音(yin)樂(le)這(zhe)一形式(shi)由僧人和(he)民間樂(le)手傳承至(zhi)今。【藍田普(pu)化水會音樂文化(hua)】

北張(zhang)村(cun)傳統造紙是陜西省西安(an)北張(zhang)村(cun)的地方傳統手工技藝。相傳東漢時(shi)，蔡(cai)倫(lun)(lun)因他人之錯受牽連(lian)，朝(chao)廷要抓他去京都接受審判，蔡(cai)倫(lun)(lun)不愿忍受屈辱，在他的造紙發(fa)明地和封地龍亭縣服毒(du)自盡。蔡(cai)倫(lun)(lun)家族中(zhong)人也受到連(lian)累四處逃命藏匿，其中(zhong)一部分(fen)人逃至安(an)康，經子午道越秦嶺(ling)，向北走出秦嶺(ling)山口時(shi)將當時(shi)最先進的植(zhi)物纖(xian)維(wei)造紙技術傳授給北張(zhang)村(cun)一帶。【北張村傳統造紙(zhi)文化】

秦(qin)腔(qiang)(qiang)，中國漢(han)族最(zui)古(gu)老(lao)的戲劇之一，起于(yu)西周(zhou)，源于(yu)西府(fu)（核心地(di)區(qu)是陜西省(sheng)寶(bao)雞(ji)市的岐山與鳳翔(xiang)），成熟于(yu)秦(qin)。秦(qin)腔(qiang)(qiang)又(you)稱亂彈(dan)，流行于(yu)中國西北的陜西、青(qing)海、寧夏、甘(gan)肅(su)、新疆(jiang)等地(di)，其(qi)中以(yi)寶(bao)雞(ji)的西府(fu)秦(qin)腔(qiang)(qiang)口音(yin)最(zui)為古(gu)老(lao)，保留了較(jiao)多古(gu)老(lao)發音(yin)。又(you)因其(qi)以(yi)棗(zao)木梆子(zi)(zi)為擊節(jie)樂器，所以(yi)又(you)叫“梆子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)”，俗稱“桄桄子(zi)(zi)”。【秦(qin)腔文化】

西(xi)安(an)鼓樂，也稱長安(an)古樂、西(xi)安(an)古樂、西(xi)安(an)樂古。是(shi)千百(bai)年來流(liu)傳在西(xi)安(an)（古長安(an)）及周(zhou)邊(bian)地區的漢族(zu)民間大(da)型(xing)鼓樂，起源于隋(sui)唐，歷經(jing)宋、元、明、清，至今仍然保持著相當(dang)完整的曲目、譜(pu)式、結構、樂器及演奏形式，是(shi)迄今為止在中國境內(nei)發現并保存最(zui)完整的大(da)型(xing)民間樂種之(zhi)一(yi)。【西安鼓樂(le)文化】

眉(mei)戶(hu)(hu)（郿鄠）是陜西省(sheng)漢(han)族地(di)方劇種之一，也(ye)稱為“陜西曲子(zi)”，唱眉(mei)戶(hu)(hu)也(ye)稱為“念曲子(zi)”。相傳因(yin)起源于太白山麓的(de)(de)(de)(de)眉(mei)縣(xian)和戶(hu)(hu)縣(xian)一帶而得名，眉(mei)戶(hu)(hu)歷(li)來以廣大勞苦大眾的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活、勞作、愛情、婚嫁、殯喪等方方面面的(de)(de)(de)(de)言(yan)情為基調，以豐富的(de)(de)(de)(de)演唱材料(liao)和演唱形式，唱出(chu)了(le)尋常人家(jia)的(de)(de)(de)(de)喜怒哀(ai)樂，唱出(chu)了(le)普通百姓的(de)(de)(de)(de)志趣和愛好。【眉戶曲子戲(xi)文化】

道(dao)(dao)情，是(shi)道(dao)(dao)教(jiao)宣(xuan)傳教(jiao)理教(jiao)義為道(dao)(dao)教(jiao)服務(wu)的(de)一種民間演唱曲藝(yi)。最初宣(xuan)揚道(dao)(dao)家(jia)的(de)修身養(yang)性，改惡從善(shan)為宗旨，也是(shi)道(dao)(dao)家(jia)所說的(de)“點化”。周至道(dao)(dao)情的(de)特(te)點是(shi)：細致、婉(wan)轉、悅(yue)耳、動聽、熱鬧、紅(hong)火，其中“波”（集(ji)體接(jie)音）是(shi)其它劇中少有的(de),使演唱更加生動活潑。【周至道情文化】

西(xi)安(an)傳統居(ju)(ju)民(min)建(jian)筑(zhu)有(you)哪些建(jian)筑(zhu)特點(dian)？西(xi)安(an)是中國(guo)西(xi)部的(de)(de)一個古城。在古城形成之前，這(zhe)里(li)是傳說里(li)的(de)(de)大穆之野(ye)，四野(ye)蒼茫，猿聲(sheng)嘯嘯，最早(zao)的(de)(de)居(ju)(ju)民(min)巢(chao)居(ju)(ju)在高枝上(shang)，史稱有(you)巢(chao)氏(shi)。“有(you)巢(chao)氏(shi)”和“有(you)穴氏(shi)”應(ying)該是西(xi)安(an)最早(zao)的(de)(de)居(ju)(ju)民(min)，他(ta)們不論巢(chao)居(ju)(ju)還是穴居(ju)(ju)的(de)(de)形式，幾千年來(lai)一直影響著西(xi)安(an)人的(de)(de)居(ju)(ju)住(zhu)居(ju)(ju)所觀念，那么(me)西(xi)安(an)傳統的(de)(de)建(jian)筑(zhu)風格有(you)哪些呢？【建筑(zhu)文(wen)化】

西(xi)安宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)由于其(qi)幾千年(nian)來在(zai)中國文化發展上(shang)的重要地位(wei)，歷(li)經(jing)周、秦、漢、唐等朝代建都于此興亡盛(sheng)衰，陜西(xi)地區的宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)播(bo)遷(qian)、衍(yan)變可謂源(yuan)遠流長(chang)。其(qi)中的慈恩(en)寺(si)(大(da)雁塔)、薦福寺(si)(小雁塔)、大(da)興善寺(si)、青(qing)龍(long)寺(si)、興教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)、法(fa)門寺(si)等宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)人文景觀，以(yi)其(qi)等級高(gao)、歷(li)史(shi)悠(you)久，在(zai)中國宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)史(shi)上(shang)，甚至在(zai)世界(jie)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)史(shi)上(shang)，都占有(you)崇高(gao)的地位(wei)。【廟宇/廟會文(wen)化(hua)】