陜西方言由關中話、陜北話、陜南話三部分構成。狹義的陜西話僅指關中話，關中方言分為陜西西府方言（寶雞、咸陽西部）和東府方言（西安、咸陽大部、渭南、銅川）。陜西是中國歷史上建都朝代最多、建都時間最長、影響力最大的地區，其方言也是各具特色。【西(xi)安方(fang)言】

西(xi)(xi)安有什么特(te)色(se)的(de)(de)節(jie)(jie)(jie)(jie)日活(huo)動？西(xi)(xi)安的(de)(de)傳統(tong)節(jie)(jie)(jie)(jie)日民俗活(huo)動有哪些？中國民族眾多，為(wei)此各族人民的(de)(de)風俗習慣也(ye)都(dou)各有特(te)色(se)，除了傳統(tong)的(de)(de)四(si)個節(jie)(jie)(jie)(jie)日：春節(jie)(jie)(jie)(jie)、清明節(jie)(jie)(jie)(jie)、端(duan)午節(jie)(jie)(jie)(jie)、中秋節(jie)(jie)(jie)(jie)等之外(wai)各個民族地(di)區都(dou)有其它(ta)不同(tong)的(de)(de)節(jie)(jie)(jie)(jie)日，并且對相同(tong)的(de)(de)節(jie)(jie)(jie)(jie)日其重視的(de)(de)程度也(ye)不一樣。那么西(xi)(xi)安作為(wei)中國的(de)(de)歷史文化名城，西(xi)(xi)安有哪些特(te)色(se)大大型(xing)節(jie)(jie)(jie)(jie)慶活(huo)動呢？【西安節日】

你知道(dao)(dao)歷(li)史文化深厚的西(xi)安(an)(an)(an)在結(jie)(jie)婚(hun)(hun)上有什(shen)么(me)(me)習俗(su)么(me)(me)？你知道(dao)(dao)知道(dao)(dao)西(xi)安(an)(an)(an)結(jie)(jie)婚(hun)(hun)的特色嗎？在西(xi)安(an)(an)(an)結(jie)(jie)婚(hun)(hun)要準備什(shen)么(me)(me)聘禮呢(ni)？在西(xi)安(an)(an)(an)有著(zhu)這個一個風俗(su)，男方必須送(song)女方四樣禮，這分別包括“心頭肉”、“蓮菜(cai)”、“煙”和(he)“酒”，這是結(jie)(jie)婚(hun)(hun)過(guo)程不可缺少的。那么(me)(me)西(xi)安(an)(an)(an)還(huan)有哪些結(jie)(jie)婚(hun)(hun)習俗(su)呢(ni)？【西(xi)安嫁娶文(wen)化(hua)】

一提(ti)到西安，古老、歷史、故事(shi)、傳統等等這些詞總(zong)是(shi)會映入(ru)腦海(hai)。西安的(de)(de)飲食文(wen)化(hua)洋溢著濃(nong)郁的(de)(de)西北風情，品嘗西安眾(zhong)多(duo)的(de)(de)風味小吃是(shi)游西安的(de)(de)一大樂(le)事(shi)。肉夾饃(mo)、羊(yang)肉泡饃(mo)、涼皮、蕎面饸饹、葫蘆(lu)頭、烤肉、粉湯羊(yang)血等等，都是(shi)很多(duo)人(ren)耳熟能詳的(de)(de)當(dang)地(di)名吃。【西安飲(yin)食文化(hua)】

西(xi)安(an)(an)有(you)(you)什么生(sheng)活(huo)(huo)習俗(su)(su)？西(xi)安(an)(an)生(sheng)活(huo)(huo)禁忌有(you)(you)哪些(xie)？西(xi)安(an)(an)民間在(zai)人(ren)們(men)的(de)日常生(sheng)活(huo)(huo)中還有(you)(you)許多(duo)生(sheng)活(huo)(huo)禁忌，如借鄰家的(de)藥(yao)鍋使(shi)用后(hou)，不能(neng)主動還給(gei)人(ren)家，以(yi)忌諱把病帶給(gei)藥(yao)鍋的(de)主人(ren)。縫(feng)(feng)補衣服或釘紐扣時(shi)要脫下衣服，不能(neng)穿在(zai)身上(shang)縫(feng)(feng)釘，俗(su)(su)信若(ruo)穿在(zai)身上(shang)縫(feng)(feng)補衣扣則會被人(ren)誤認為是小偷。那么在(zai)西(xi)安(an)(an)這(zhe)片土地上(shang)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)人(ren)們(men)，還有(you)(you)哪些(xie)生(sheng)活(huo)(huo)習俗(su)(su)呢(ni)？【西安禁忌】

半(ban)坡(po)文化(hua)(hua)，中(zhong)國原始(shi)(shi)社會新(xin)(xin)石器(qi)(qi)時代(dai)的(de)(de)一種(zhong)(zhong)文化(hua)(hua)，屬黃河中(zhong)游地區新(xin)(xin)石器(qi)(qi)時代(dai)的(de)(de)仰韶(shao)文化(hua)(hua)，是北方農耕文化(hua)(hua)的(de)(de)典型代(dai)表(biao)。1952年發現于陜西(xi)西(xi)安(an)市半(ban)坡(po)村，從陶器(qi)(qi)上發現二(er)十二(er)種(zhong)(zhong)符號，可(ke)能是一種(zhong)(zhong)原始(shi)(shi)文字。那么(me)(me)半(ban)坡(po)文化(hua)(hua)屬于什么(me)(me)社會？半(ban)坡(po)文化(hua)(hua)有哪(na)些遺址呢(ni)？【半(ban)坡(po)文(wen)化】

戶(hu)縣農民畫(hua)(hua)源于民間，在陜西關中地(di)區(qu)的(de)(de)(de)剪紙(zhi)、壁畫(hua)(hua)、年畫(hua)(hua)、刺繡等漢(han)族民間藝(yi)術基礎(chu)上衍變(bian)，以樸實的(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)語言(yan)，詳盡而生動地(di)記錄了農村生產勞動的(de)(de)(de)壯觀場面、熱烈活潑(po)的(de)(de)(de)節慶(qing)場景和絢麗多彩的(de)(de)(de)漢(han)族民風民俗。【戶(hu)縣農(nong)民畫文化】

藍田普(pu)化水會(hui)音(yin)樂是千余(yu)年來流傳在(zai)陜西省藍田縣(xian)普(pu)化鎮(zhen)一帶(dai)專門(men)用于佛事、善事、祭祀的民間(jian)吹打音(yin)樂。在(zai)水陸(lu)道場等(deng)大型佛事活動中(zhong)，吹鼓樂助興營(ying)造(zao)氣氛，藍田普(pu)化水會(hui)音(yin)樂這一形式(shi)由僧人(ren)和民間(jian)樂手傳承至今。【藍田普化水會(hui)音樂文(wen)化】

北(bei)張(zhang)村(cun)傳統造(zao)紙(zhi)是陜(shan)西省(sheng)西安北(bei)張(zhang)村(cun)的地方傳統手(shou)工技(ji)藝。相傳東漢時，蔡(cai)倫因(yin)他(ta)人(ren)之(zhi)錯受(shou)牽連(lian)，朝廷(ting)要抓他(ta)去京都接受(shou)審判(pan)，蔡(cai)倫不(bu)愿忍受(shou)屈辱，在他(ta)的造(zao)紙(zhi)發明地和(he)封(feng)地龍亭縣服毒自盡。蔡(cai)倫家(jia)族中(zhong)人(ren)也受(shou)到連(lian)累(lei)四處逃命藏匿(ni)，其中(zhong)一部分人(ren)逃至安康(kang)，經子午道越秦嶺，向北(bei)走出(chu)秦嶺山口(kou)時將當時最先進的植物纖(xian)維造(zao)紙(zhi)技(ji)術(shu)傳授給北(bei)張(zhang)村(cun)一帶。【北張村傳統造(zao)紙(zhi)文化(hua)】

秦腔(qiang)，中(zhong)國(guo)漢族最古(gu)老的(de)戲(xi)劇之一，起于(yu)西(xi)(xi)周(zhou)，源于(yu)西(xi)(xi)府（核(he)心(xin)地區是陜西(xi)(xi)省寶雞(ji)市的(de)岐山(shan)與鳳翔），成(cheng)熟(shu)于(yu)秦。秦腔(qiang)又稱亂彈，流行(xing)于(yu)中(zhong)國(guo)西(xi)(xi)北的(de)陜西(xi)(xi)、青海(hai)、寧夏、甘(gan)肅、新疆等(deng)地，其中(zhong)以(yi)寶雞(ji)的(de)西(xi)(xi)府秦腔(qiang)口音最為古(gu)老，保留了較多(duo)古(gu)老發音。又因(yin)其以(yi)棗木梆子(zi)為擊節樂器，所以(yi)又叫“梆子(zi)腔(qiang)”，俗稱“桄(guang)桄(guang)子(zi)”。【秦腔文化】

西(xi)安(an)(an)鼓樂(le)，也稱長(chang)安(an)(an)古(gu)樂(le)、西(xi)安(an)(an)古(gu)樂(le)、西(xi)安(an)(an)樂(le)古(gu)。是千百(bai)年(nian)來流傳在西(xi)安(an)(an)（古(gu)長(chang)安(an)(an)）及周邊地區的漢族(zu)民間(jian)大型鼓樂(le)，起源于隋(sui)唐，歷經宋、元、明(ming)、清，至今(jin)仍(reng)然保持(chi)著相當完(wan)整的曲目、譜式(shi)、結構、樂(le)器及演奏形(xing)式(shi)，是迄今(jin)為(wei)止在中國(guo)境內發現并保存最完(wan)整的大型民間(jian)樂(le)種(zhong)之(zhi)一。【西(xi)安鼓樂文化(hua)】

眉(mei)戶(hu)（郿鄠）是陜西(xi)省(sheng)漢(han)族地方(fang)(fang)(fang)劇種(zhong)之一(yi)，也稱為“陜西(xi)曲子(zi)”，唱眉(mei)戶(hu)也稱為“念曲子(zi)”。相(xiang)傳因起(qi)源于太白山麓的(de)(de)眉(mei)縣和戶(hu)縣一(yi)帶而得名，眉(mei)戶(hu)歷來以(yi)廣大勞苦大眾(zhong)的(de)(de)生活(huo)、勞作、愛情、婚嫁、殯喪等(deng)方(fang)(fang)(fang)方(fang)(fang)(fang)面面的(de)(de)言情為基(ji)調，以(yi)豐富的(de)(de)演唱材料(liao)和演唱形式，唱出了尋(xun)常人家的(de)(de)喜怒哀樂，唱出了普通百姓的(de)(de)志趣和愛好(hao)。【眉戶曲子戲文化】

道(dao)(dao)情，是(shi)道(dao)(dao)教(jiao)宣(xuan)傳教(jiao)理教(jiao)義為道(dao)(dao)教(jiao)服務的(de)一種民(min)間演唱(chang)曲藝。最初宣(xuan)揚道(dao)(dao)家的(de)修身養性，改惡從善為宗旨，也是(shi)道(dao)(dao)家所說的(de)“點化(hua)”。周(zhou)至道(dao)(dao)情的(de)特點是(shi)：細致、婉(wan)轉、悅(yue)耳(er)、動(dong)聽、熱鬧(nao)、紅火，其(qi)中(zhong)“波”（集體接音）是(shi)其(qi)它(ta)劇中(zhong)少有的(de),使演唱(chang)更加生動(dong)活潑。【周至道情(qing)文(wen)化】

西安(an)(an)(an)傳統居(ju)(ju)民(min)建(jian)筑有(you)哪些建(jian)筑特點？西安(an)(an)(an)是(shi)中國西部的(de)(de)一(yi)(yi)個古城(cheng)。在(zai)古城(cheng)形成之前，這里是(shi)傳說里的(de)(de)大穆之野(ye)(ye)，四野(ye)(ye)蒼茫(mang)，猿聲嘯嘯，最早(zao)的(de)(de)居(ju)(ju)民(min)巢居(ju)(ju)在(zai)高(gao)枝(zhi)上，史稱有(you)巢氏。“有(you)巢氏”和(he)“有(you)穴氏”應該(gai)是(shi)西安(an)(an)(an)最早(zao)的(de)(de)居(ju)(ju)民(min)，他(ta)們(men)不論(lun)巢居(ju)(ju)還(huan)是(shi)穴居(ju)(ju)的(de)(de)形式(shi)，幾(ji)千年來一(yi)(yi)直影響(xiang)著西安(an)(an)(an)人的(de)(de)居(ju)(ju)住居(ju)(ju)所(suo)觀(guan)念(nian)，那(nei)么西安(an)(an)(an)傳統的(de)(de)建(jian)筑風格有(you)哪些呢(ni)？【建筑文化】

西安宗(zong)教(jiao)(jiao)由于其(qi)幾千年來在中(zhong)國文(wen)化發展上的重(zhong)要地位，歷(li)(li)經周、秦、漢(han)、唐等朝代建都(dou)于此興(xing)(xing)亡(wang)盛衰，陜西地區的宗(zong)教(jiao)(jiao)播遷、衍變可謂(wei)源遠(yuan)流長。其(qi)中(zhong)的慈恩寺(si)(大(da)雁塔(ta))、薦福寺(si)(小雁塔(ta))、大(da)興(xing)(xing)善寺(si)、青龍寺(si)、興(xing)(xing)教(jiao)(jiao)寺(si)、法門(men)寺(si)等宗(zong)教(jiao)(jiao)人(ren)文(wen)景觀，以其(qi)等級高(gao)、歷(li)(li)史悠久，在中(zhong)國宗(zong)教(jiao)(jiao)史上，甚至在世(shi)界(jie)宗(zong)教(jiao)(jiao)史上，都(dou)占有(you)崇高(gao)的地位。【廟(miao)宇/廟(miao)會(hui)文化】